吾十有五而志于學(xué)翻譯
這句話出自孔子的《論語》。
原文如下：
子曰，吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而專耳順，七十而從心所屬欲，不逾矩。

《論語》是儒家經(jīng)典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。
擴(kuò)展資料
《論語》反映了孔子的教育原則。孔子因材施教，對于不同的對象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點和缺點、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨，表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。
《論語》的主要特點是語言簡練，用意深遠(yuǎn)，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風(fēng)格。還有就是在簡單的對話和行動中展示人物形象。同時語言淺近易懂，接近口語，也是一個特點。
子曰吾十有五而志于學(xué)全文翻譯
1、翻譯：孔子說：我十五歲就立志學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命，六十歲時能聽得進(jìn)各種不同的意見，七十歲可以隨心所欲(收放自如)卻又不超出規(guī)矩。2、全文：子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命...
子曰吾十有五而志于學(xué)全文翻譯
翻譯：孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲，而不越出規(guī)矩。”“子曰吾十有五而志于學(xué)”出自《論語·為政》，本篇主要內(nèi)容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的...
論語十二章中吾十有五而志于學(xué)的意思
孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。” 三十而立——人在三十歲時就應(yīng)該確定自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向。 四十不惑——人到了四十歲就沒有什么可以顧慮、疑惑的...
吾十有五,而志于學(xué)。的原文和翻譯。
二、譯文 孔子說：“我十五歲立志于大學(xué)之道；三十歲懂得了禮，言行都很得當(dāng)；四十歲能成為知者，無所迷惑；五十歲懂得了天道物理的根本規(guī)律；六十歲所聞皆通；七十歲能隨心所欲而不越出法度。”三、出處 春秋孔子《論語·為政》
子曰吾十有五而志于學(xué)的意思是什么?
意思是：我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情。出自：《論語十二章》原文：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”釋義：孔子說：“我十五歲開始...
吾十有五而志于學(xué)的意思是什么?
意思是：我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情。出自：《論語十二章》原文：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”譯文：孔子說：“吾十有五而志...
吾十有五而志于學(xué)的意思是什么?
意思是：孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲，而不越出規(guī)矩。”出處：《論語?為政》原文：子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，...
吾十有五而志于學(xué)的翻譯
出處：《論語為政篇二》子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”譯：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便...
子曰吾十有五全文翻譯 吾十有五而志于學(xué)翻譯
“子曰：吾十有五”的原文翻譯為：我十五歲時開始以做學(xué)問為志向，三十歲時能獨立做事，四十歲時能不迷惑，五十歲時知道上天的意旨，六十歲時能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲做事才能隨心所欲，不會超過規(guī)矩。吾十有五的原文 “子曰：吾十有五“出自《論語·學(xué)而》，原文如下：吾十有五而志于學(xué)，...
子曰吾十五有智于學(xué)三十而立四十而不惑五十而知天命流逝而順氣是而從...
語出《論語·為政第二》。原文是，子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。譯文是，孔子說：我十五歲時，便立定志向于學(xué)習(xí)之上；三十歲時，能立身處世；四十歲時，可以免于迷惑；五十歲時，已經(jīng)能夠領(lǐng)悟天命；六十歲時，就可以順從天命...
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秀城區(qū)單向： ______ 出處:《論語為政篇二》子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.” 譯:我十五歲開始立志學(xué)習(xí),三十歲能自立于世,四十歲遇事就不迷惑,五十歲懂得了什么是天命,六十歲能聽得進(jìn)不同的意見,到七十歲才能達(dá)到隨心所欲,想怎么做便怎么做,也不會超出規(guī)矩.
秀城區(qū)單向： ______ 子曰:“吾十有(1)五而(2)志(3)于學(xué)(4) 注:(1)有,通“又”,即十五歲. (2)而,連詞,表示前后兩個詞的相承關(guān)系. (3)志,在此為“立志”之意.朱熹《集注》曰:心之所之謂之志.又曰:志乎此,則念念在此而為之不厭矣. (4)學(xué),學(xué)道.楊樹達(dá)《論語疏證》曰:此獨言志學(xué),不言志道者.孔子之謙辭,實則志學(xué)即志道也. 譯:孔子說:“我十五歲的時候開始立志于求學(xué).
秀城區(qū)單向： ______ 英語咩? I am fifteen and have the aspiration to learn.
秀城區(qū)單向： ______[答案] 吾十有五而志于學(xué)＂中的“而”是連詞,無實際意義.其它而要么表示轉(zhuǎn)折,但是的意思,要么也是連詞.
秀城區(qū)單向： ______[答案] 1. 子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 翻譯:孔子說:“學(xué)了,然后按一定的時間去復(fù)習(xí)它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不也快樂嗎?人家不了解我,我卻不怨恨,不也是...
秀城區(qū)單向： ______ 1、“志于學(xué)”——孔子15歲就立志于學(xué)習(xí)周公之禮,亦即立志于繼承中國文化.2、“而立”——孔子30歲就已經(jīng)能夠獨立思考(“仁”學(xué)思想體系基本成型),獨當(dāng)一面,自成一家(開始招收弟子,逐漸形成儒家學(xué)派).3、“不惑”——孔子40歲就已經(jīng)對于各種人生問題深入思考而沒有疑惑了.4、“知天命”——孔子50歲就已經(jīng)體會上天所賦予自己的使命而勇敢承擔(dān)了.5、“耳順”——孔子60歲就已經(jīng)能夠虛心聽取各種不同立場的觀點而分別肯定其合理之處.6、“從心所欲,不逾矩”——孔子70歲就已經(jīng)修養(yǎng)純熟,心中念頭純善無惡,完全合乎規(guī)范規(guī)矩了.
秀城區(qū)單向： ______[答案] 1. 子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君乎?”《學(xué)而》 翻譯:孔子說:“學(xué)了,然后按一定的時間去復(fù)習(xí)它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不也快樂嗎?人家不了解我,我卻不怨恨,...
秀城區(qū)單向： ______[答案] 原文:子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩.” ————《論語·第二章·為政篇》 翻譯;孔子說:“我十五歲立志于學(xué)習(xí);三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五...
秀城區(qū)單向： ______[答案] 孔子說:“我十五歲之前專心研究學(xué)問,三十歲確立自己的理想,四十歲不為我的所做的事情而迷惑,五十歲的時候我知道了自己的命,六十歲聽到別人說的不是,我也和他爭辯,七十歲我的道德修到了一定的程度便可以隨心所欲的做事,而不逾越...
