儉以養(yǎng)德靜以修身出自哪篇家訓(xùn)
“儉以養(yǎng)德，靜以修身”出自諸葛亮的《誡子書》。
原文：
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
譯文：
德才兼?zhèn)淙说钠沸校且揽績?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看淡世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。
不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。
年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，等到悲涼地守著貧窮的小屋時，后悔又怎么來得及呢？
家訓(xùn)的作用：
家訓(xùn)，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家庭中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用，更是使國家更加富強的必不可少的一點。遠古時代，人類社會經(jīng)歷了氏族、家族、家庭的變遷，然而，這些都是形成一個國家的基石。
在國家不安定和國法不明確之際，家訓(xùn)即可發(fā)揮穩(wěn)定社會秩序的力量。因為，家族為了維持必要的法制制度，就擬定一定的行為規(guī)范來約束家族中人，這便是家法家訓(xùn)的最早起源。
自漢初起，家訓(xùn)著作隨著朝代演變漸豐富多彩。家譜中記錄了許多治家教子的名言警句，成為人們傾心企慕的治家良策，成為“修身”、“齊家”的典范。
例如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”的節(jié)儉持家思想，今天看來仍有積極意義。在家譜中有不少詳記家訓(xùn)、家規(guī)等以資子孫遵行的。當(dāng)中，最為人稱道的名訓(xùn)，如顏氏家訓(xùn)、朱子治家格言等，至今膾炙人口。
家訓(xùn)之所以為世人所重，因其主旨乃推崇忠孝節(jié)義、教導(dǎo)禮儀廉恥。此外，提倡什么和禁止什么，也是族規(guī)家法中的重要內(nèi)容，如：“節(jié)儉當(dāng)崇”、“邪巫當(dāng)禁”等。
儉以養(yǎng)德靜以修身出自哪篇家訓(xùn)
“儉以養(yǎng)德，靜以修身”這一名言出自諸葛亮所著的《誡子書》。在這部家訓(xùn)中，他寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接...
靜以修身儉以養(yǎng)德出自哪個家訓(xùn)
靜以修身儉以養(yǎng)德出自《誡子書》。《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為后世歷代學(xué)...
“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的出處
諸葛亮的《誡子書》中，"靜以修身，儉以養(yǎng)德"這句話，深刻闡述了君子的行為準(zhǔn)則。它強調(diào)個人修養(yǎng)的關(guān)鍵在于內(nèi)心的寧靜和平淡，通過靜思以提升自身，而節(jié)約則是培養(yǎng)美德的重要途徑，只有清心寡欲才能明確志向，只有在寧靜中才能實現(xiàn)遠大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)和才能的積累需要靜心和持久的努力，而過度的放縱和急躁只...
“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的出處
“靜以修身，儉以養(yǎng)德”出自諸葛亮的《誡子書》。《誡子書》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮生前寫給兒子諸葛瞻的一封家訓(xùn)，文中主要強調(diào)了修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的道理。在這封書信中，諸葛亮通過智慧與經(jīng)驗的積累，對兒子進行了深刻的勸誡與教導(dǎo)。其中，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”是其中的一句名言，至今仍然被...
靜以修身儉以養(yǎng)德出自哪部家訓(xùn)
在這封信中，諸葛亮強調(diào)了“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的重要性，這是對個人品德修養(yǎng)的深刻闡述。他教導(dǎo)兒子要保持內(nèi)心的寧靜，以修身養(yǎng)性；同時，通過節(jié)儉的生活來培養(yǎng)自己的德行。這一觀點不僅在當(dāng)時具有深遠的意義，而且至今仍被廣泛傳頌，成為后世人們修身養(yǎng)性的座右銘。全文的語言智慧而理性，簡練而深刻...
“靜以修身,儉以養(yǎng)德”是什么意思?
"靜以修身，儉以養(yǎng)德"這句話的含義是：通過保持內(nèi)心的寧靜和自我反省來修養(yǎng)自己的身心，通過節(jié)儉的生活習(xí)慣來培養(yǎng)自己的品德。這句話出自諸葛亮的《誡子書》，原文是這樣的：君子的行為舉止，應(yīng)當(dāng)通過內(nèi)心的寧靜來修養(yǎng)自己的品德，通過節(jié)儉來培養(yǎng)自己的德行。不拋離世俗的紛擾，就無法明確自己的志向；不...
靜以修身,儉以養(yǎng)德的意思
靜以修身，儉以養(yǎng)德，是諸葛亮在《誡子書》中強調(diào)的修身養(yǎng)德之道。這句名言意味著，通過內(nèi)心的平靜與集中，我們可以提升自身的品德修養(yǎng)，而節(jié)儉的生活方式則有助于培養(yǎng)高尚的道德情操。作為一個君子，應(yīng)學(xué)會在淡泊中明確志向，于寧靜中追求遠大理想，同時認(rèn)識到學(xué)習(xí)的專注與刻苦對于增長才智和實現(xiàn)目標(biāo)至...
靜以修身,儉以養(yǎng)德什么意思?
靜以修身,儉以養(yǎng)德，這句話的核心理念在于倡導(dǎo)通過靜心沉思來提升個人品行，以及通過節(jié)儉的生活方式來培養(yǎng)高尚的道德情操。這句話出自諸葛亮的《誡子書》，這是一部充滿智慧的家訓(xùn)，對后世影響深遠，無論對于諸葛亮的子孫還是現(xiàn)代讀者，都有著重要的啟示和借鑒意義。在文中，諸葛亮強調(diào)了靜與儉在個人...
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。什么...
這句話出自于哪里呢？——兩漢·諸葛亮《誡子書》完整的原文是這樣的：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將...
夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德翻譯
夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德翻譯是：道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。這句話出自于《誡子書》，該文概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，對比鮮明。文章主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下...
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班戈縣復(fù)合： ______ ··該句出自諸葛亮《誡子書》:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也.非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué).淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性.年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接...
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班戈縣復(fù)合： ______ 【原典】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.——三國·諸葛亮《誡子書》【注釋】君子的操守,(應(yīng)該)恬靜以修善自身,儉樸以淳養(yǎng)品德.不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向,不能平靜安詳專注地學(xué)習(xí)就不能實現(xiàn)遠大的目標(biāo).
班戈縣復(fù)合： ______ 靜以修身,儉以養(yǎng)德.出于諸葛亮《誡子書》:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.”指恬靜以修善自身,儉樸以淳養(yǎng)品德. “非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》.是諸葛亮所書.此聯(lián)反映的是諸葛亮對人生的哲理思考,認(rèn)為一個人須恬淡寡欲方可有明確的志向,須寂寞清靜才能達到深遠的境界.語淺而意蘊深刻,充滿了道家哲理.
班戈縣復(fù)合： ______ 不追求名利,生活簡單樸素,才能顯示出自己的志趣;不追求熱鬧,心境安寧清靜,才能達到遠大目標(biāo). 寧靜是和諧,寧靜是找到自己的過程.真正的明白自己是什么,找到自己的快樂所在,這樣的狀態(tài)是安靜的自足的也是自在的.是幾于道...
班戈縣復(fù)合： ______ “寧靜致遠”出自兩漢諸葛亮的《誡子書》,夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成...
班戈縣復(fù)合： ______ 靜以修身,儉以養(yǎng)德此句出自諸葛亮的《戒子篇》: “夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德.非澹泊無以明志, 非寧靜無以致遠.夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非 志無以成學(xué),淫漫則不能勵精,險躁則不能治性,年與時馳, 意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及! ” 譯文: 君子的操守,(應(yīng)該)恬靜以修善自身,儉樸以淳養(yǎng)品德.不澹泊就不能明晰志向,不寧靜就不能高瞻遠矚.學(xué)習(xí)必須靜心,才識需要學(xué)習(xí), 不學(xué)習(xí)無從拓廣才識,不立志不能學(xué)習(xí)成功.沉迷滯遲就不能勵精求進,偏狹躁進就不能冶煉性情.年年歲歲時日飛馳,意志也隨光陰一日日逝去,于是漸漸枯零凋落,大多不能經(jīng)時濟世,可悲地困守著貧寒的居舍,那時(后悔)卻哪里來得及! 天偉磁磚 圣卡陶瓷
