窮在鬧市無(wú)人問(wèn)富在深山有遠(yuǎn)親啥意思 大家都變得金錢(qián)至上
窮在鬧市無(wú)人問(wèn)富在深山有遠(yuǎn)親啥意思，大意是指，人窮了，就算你生活在鬧市中，也沒(méi)有親人朋友過(guò)問(wèn)你，你有錢(qián)有權(quán)，就算你住在偏遠(yuǎn)的大山里，也會(huì)有人登門(mén)拜訪。人們常用"窮在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親"來(lái)感嘆財(cái)富對(duì)人情冷暖的影響。對(duì)財(cái)富的追求自人類(lèi)社會(huì)誕生之日就隨之產(chǎn)生，財(cái)富的多少成了地位、身份的象征，自然也成為他人羨慕追隨的對(duì)象。或在自己有求的時(shí)候能夠得到幫助；或能夠在相互的接觸交往中窺得致富的訣竅；或通過(guò)交往能夠得到自已期望的回報(bào)，分得一部分羹。雖然目的不一而足，但希望得到回報(bào)的心里是一致的。所以，即使富人遠(yuǎn)離鬧市，居住偏遠(yuǎn)深山，亦常有人前往探視取經(jīng)，顯得人情味較濃。而窮人本來(lái)一無(wú)所有，也沒(méi)有值得學(xué)習(xí)和可取的地方，即使住在鬧市，距離很近，亦少人探視，自然顯得人情較淡。
大意是:窮人在眼前都無(wú)人理睬，富人不管在深山都有人去找到他。
這有什么好理解的，如果人窮了，什么人都怕你，包括親戚和朋友，哪怕你在熱鬧的大街上，恐怕也沒(méi)哪個(gè)老幾登你的門(mén)。這才應(yīng)了那句話(huà)：窮在大街無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親！感嘆：世態(tài)炎涼呀！
窮居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。俗話(huà)說(shuō)：一錢(qián)難死英雄漢。世態(tài)炎涼，人窮了，就算住在鬧市，別人也會(huì)漠視你，當(dāng)你不存在。但要是有錢(qián)人，就算住在深山老林，也會(huì)有人去串門(mén)走親的。眼下的社會(huì)，是金錢(qián)至上的社會(huì)，只要你有錢(qián)，別人就會(huì)高看你。要是沒(méi)錢(qián)，沒(méi)人稀罕理你。
造成這一現(xiàn)象的原因就是當(dāng)前的社會(huì)風(fēng)氣變了，大家都變得金錢(qián)至上。越來(lái)越多的人們不再崇拜科學(xué)家實(shí)業(yè)家，而越來(lái)越喜歡演藝明星，就因?yàn)槊餍琴嶅X(qián)容易，拍個(gè)戲就是個(gè)天價(jià)。
什么時(shí)候大家不追星了，不單以金錢(qián)來(lái)衡量人，重才厚徳，這個(gè)社會(huì)就是真正的和諧社會(huì)了。
人窮的時(shí)候親戚朋友在身邊也很少來(lái)往，富有的時(shí)候就算遠(yuǎn)在在深山老林親戚都會(huì)來(lái)找你。
俗話(huà)說(shuō)：馬瘦別走兵，人窮別走親，在你貧窮的時(shí)候盡量不要去親戚朋友家走動(dòng)，在這個(gè)時(shí)候多的是落井下石，冷嘲熱諷，看你笑話(huà)的人。
自己說(shuō)話(huà)的時(shí)候腰桿也挺不直，只有靠自己改善生活狀況，讓自己變強(qiáng)大，才能讓別人刮目相看！
這是一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象，這樣的現(xiàn)象存在的越利害越突出，反映了社會(huì)越混亂、越低級(jí)，這個(gè)問(wèn)題我認(rèn)為才是社會(huì)要解決的主要問(wèn)題，造成問(wèn)題的主要原因就是這個(gè)窮這個(gè)富，為什么？國(guó)家國(guó)家是全國(guó)人民家，家是溫暖的感覺(jué)，為什么窮，是后娘養(yǎng)的。
窮在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”，這是一句古話(huà)，自古到今都起現(xiàn)人與人之間交往，嫌貧愛(ài)富之心人之常情，窮與富都有一個(gè)自己生活圈子，也是現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照。在古代貧富差距大，這都是嫌貧愛(ài)富，勢(shì)利眼的人所為，有錢(qián)人住在深山是親戚，沒(méi)錢(qián)人住在大街也不認(rèn)識(shí)。人往高處走，水往低處流，物以類(lèi)聚，人以群分，人人如此，代代如此。現(xiàn)在我們身邊也有一些人不就如此，如:不常來(lái)往的親戚，只要你混的好，有錢(qián)有權(quán)，他們就會(huì)找上門(mén)巴結(jié)你，討好你想借錢(qián)給他。而常來(lái)往的親戚，只要你比他窮，沒(méi)錢(qián)沒(méi)權(quán)就瞧不起你，甚至和你斷絕來(lái)往，怕你找他借錢(qián)幫忙。無(wú)論走到那里都會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似情況。現(xiàn)在是金錢(qián)社會(huì)，一切都在向錢(qián)看💰人窮志不窮，要想富有，不被別人瞧不起，就要努力奮斗！改變命運(yùn)！也會(huì)有翻身之日，過(guò)好自己想要的生活！
此諺語(yǔ)出自《增廣賢文》，又名《昔時(shí)賢文》《古今賢文》，是明代時(shí)期編寫(xiě)的兒童啟蒙書(shū)目。此書(shū)基于儒家荀子性惡論”的思想，對(duì)人性以冷峻的目光進(jìn)行剖析與闡述，呈現(xiàn)了一些人世間復(fù)雜陰暗的面貌。此句原為：貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”。意為：你若是窮困，身無(wú)分文，即使住在繁華喧鬧、人來(lái)人往的鬧市，也沒(méi)有人接近過(guò)問(wèn)；而你若有榮華富貴傍身，即便遠(yuǎn)居深山野墺，也會(huì)有關(guān)系疏遠(yuǎn)的親戚絡(luò)繹不絕地去探望拜訪。
這句流傳甚廣的諺語(yǔ)，在大眾目光中，是對(duì)貧富引發(fā)的世間冷暖的一種拷問(wèn)。住在鄰近街市，也許你我之間只有一步之遙，甚至并肩接踵，擦肩而過(guò)，但終視若無(wú)睹；而住在大山深處，即使遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，也會(huì)迢迢奔赴，艱辛的去尋親，何況還是遠(yuǎn)親。二者便是人們眼中，窮人與富人社會(huì)地位和境遇差別的真實(shí)寫(xiě)照。
而對(duì)這句話(huà)，人們通常的總結(jié)是：人情冷漠，世態(tài)炎涼。聚集的焦點(diǎn)，是對(duì)窮人的極度冷漠，對(duì)財(cái)富的過(guò)于渴望。也是因價(jià)值利益的驅(qū)使，而置親情于不顧。其實(shí)，更多的是金錢(qián)對(duì)親情的玷污。遠(yuǎn)親”正是將這一現(xiàn)象而與人性相連接的一個(gè)角色構(gòu)設(shè)。其實(shí)這句話(huà)還蘊(yùn)含了對(duì)窮人漠不關(guān)心的一種嘆息。
而反觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，對(duì)窮人避之不及、對(duì)富人趨之若鶩的現(xiàn)象，大有人在。覺(jué)得與窮人相處，麻煩必多，既無(wú)利可圖，反倒還得失把米。更重要的是現(xiàn)在人生存目標(biāo)的定位，令所做之事、所求之人，都有更強(qiáng)的目的性和針對(duì)性。窮人無(wú)權(quán)無(wú)錢(qián)，而富貴之人，一般錢(qián)財(cái)門(mén)路皆通，即便是當(dāng)下無(wú)事所求，也提前打點(diǎn)鋪墊，好應(yīng)來(lái)日之需。
這句話(huà)的解讀，總有片面之處。此句所出，視為突出人性惡的一面，甚至帶有一些時(shí)代的烙印和消極的人生觀色彩。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，尤其是親朋好友，還是以溫暖的情感存在居多。情誼、血緣、義氣、和善，縱使人性中還存在美好的一面，便不會(huì)舍棄窮苦至親，而只見(jiàn)金錢(qián)。另有君子之交淡于水”之說(shuō)，情義之交，細(xì)水流深。出奇的追隨與諂媚，只會(huì)引來(lái)唾棄之鄙。
窮人”本是此言中的弱勢(shì)群體，假使你再低迷消極，世界便更黯淡無(wú)光了。儒家講求貧而樂(lè)道”，顏回一簞食，一瓢飲，在陋巷，卻不改其樂(lè)。總有人鄙夷他的精神有問(wèn)題，卻不知其有更大的精神追求。也許沒(méi)錢(qián)真的干不了一切，而當(dāng)你富得只剩下錢(qián)的時(shí)候，依然視錢(qián)財(cái)為唯一的價(jià)值所在，那也不只不過(guò)成了你心中執(zhí)念。難道意義還能大過(guò)于雖窮卻歡樂(lè)無(wú)限嗎？
當(dāng)下抵觸自私自利、市井心理，確實(shí)不失為一種社會(huì)現(xiàn)象的反思。但我們?cè)诶斫馑耐瑫r(shí)，還應(yīng)以批判的態(tài)度，去審視它存在的營(yíng)養(yǎng)性。分清立場(chǎng)，不迷失于世俗眼光。
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上高縣游標(biāo)： ______ 窮居鬧市無(wú)人問(wèn),富在深山有遠(yuǎn)親 這個(gè)世態(tài)炎涼的社會(huì),要是沒(méi)錢(qián)沒(méi)利益即使住在繁華的鬧市也沒(méi)人會(huì)理采你.因?yàn)橐环矫孢@使人沒(méi)有動(dòng)力,天下熙熙 皆為利來(lái).天下攘攘 皆為利往.另一方面如果理采這些人就要面對(duì)這些志不同道不合的人的求助,如果謀求回報(bào)或出于自我保護(hù),不幫就會(huì)有損個(gè)人形象,幫了有損自己的利益,沒(méi)有永恒的友誼,只有永恒的利益.還有一方面是有被陰被坑被損的可能. 當(dāng)有金錢(qián)有利益即使是住在深山也有人會(huì)惦記你,會(huì)有一些親屬甚至一些多年不走動(dòng)的或八竿子打不著的親屬也會(huì)接踵而來(lái),求錢(qián),求職,如蠅逐臭,還的對(duì)這種人敬而遠(yuǎn)之,可以不理睬就不理睬
上高縣游標(biāo)： ______ 社會(huì)現(xiàn)實(shí),嫌貧愛(ài)富,
上高縣游標(biāo)： ______[答案] 故名思意,其實(shí)這句就是說(shuō):權(quán)、勢(shì)、錢(qián)在當(dāng)世之重要. 如果你有錢(qián),就是住在再大的山里去,都會(huì)有親戚朋友過(guò)去探望你,接近你,奉承你. 如果你沒(méi)錢(qián),就算你住在鬧市中央,也沒(méi)人過(guò)問(wèn)你,盡量避開(kāi)你,嫌棄你,人情淡薄. 世事如棋局局新呢,...
上高縣游標(biāo)： ______ “窮在鬧市無(wú)人管,富在深山有遠(yuǎn)親”這句話(huà)其實(shí)是一種嫌貧愛(ài)富的思想,在人窮困潦倒時(shí),即使周?chē)际沁^(guò)往的客,也不會(huì)有人問(wèn)津,人一旦成為富人,即使沒(méi)有關(guān)系的人也恨不得與之攀上關(guān)系,再遠(yuǎn)的地方也是親戚朋友很多.這就是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)
上高縣游標(biāo)： ______ 這首詩(shī)簡(jiǎn)直道出勒世間的人情世故啊 我自己的理解: 窮人再怎么鬧也沒(méi)有人來(lái)理會(huì)(確實(shí)是,都說(shuō)“有錢(qián)能使鬼推磨”窮人又誰(shuí)理呢) 而富人在很遠(yuǎn)的地方都會(huì)有親戚(再遠(yuǎn)的親戚都會(huì)來(lái)套近乎,就是因?yàn)橛绣X(qián))
上高縣游標(biāo)： ______[答案] 這句話(huà)出自于 蘇秦始將連橫說(shuō)秦,意思是:一個(gè)人如果窮困落魄,連父母都不把他當(dāng)兒子,然而一旦富貴顯赫之后,親戚朋友都感到畏懼.我認(rèn)為應(yīng)了:窮在鬧市無(wú)人問(wèn),富在深山有遠(yuǎn)親.這句俗語(yǔ).
上高縣游標(biāo)： ______ 窮在鬧市無(wú)人問(wèn),富在深山有遠(yuǎn)親. 人情冷暖、世態(tài)炎涼,古今如此啊. 你的問(wèn)題說(shuō)明有些人非常勢(shì)利,看到富人就投靠,想獲取別人的財(cái)富;看到別人落泊了就遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi).這是人世間最常見(jiàn)的勢(shì)利小人,就在我們身邊.不奇怪,很多都如此,人的素質(zhì)不高所至.因此,急需提高人的素質(zhì),這類(lèi)勢(shì)利小人就會(huì)少一些.
上高縣游標(biāo)： ______[答案] 窮在鬧市無(wú)人問(wèn),富在深山有遠(yuǎn)親
上高縣游標(biāo)： ______ 全詩(shī)為:窮在鬧市無(wú)人問(wèn),富在深山有遠(yuǎn)親,不信但看宴中酒,杯杯先敬富貴人,門(mén)前拴著高頭馬,不是親來(lái)也是親,門(mén)前放著討飯棍,親朋好友不上門(mén),世上結(jié)交需黃金,黃金不多交不深,有錢(qián)有酒多兄弟,急難何曾見(jiàn)一人,三窮三富過(guò)到老...
上高縣游標(biāo)： ______ 大多數(shù)人確實(shí)是這樣的,這樣做的原因是人的本性決定的,人的本性是總是要做趨利避害的選擇的.常與富人交往可能會(huì)從中獲得一些收益,而常與窮人交往可能會(huì)有所損失.這就是人的本性與道德標(biāo)準(zhǔn)之間的一點(diǎn)沖突和矛盾.
