江畔獨(dú)步尋花七絕句（黃師塔前江水東）的意思是什么 江畔獨(dú)步尋花(黃師塔前江水東)的意思
江畔獨(dú)步尋花
唐 杜甫
黃師塔前江水東 春光懶困倚微風(fēng)
桃花一簇開(kāi)無(wú)主 可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅
從詩(shī)題看，詩(shī)中有江、花、人。詩(shī)第一句交代了地點(diǎn)，提到了江；第二句交代了時(shí)間，即春天，同時(shí)描寫(xiě)了詩(shī)人懶困的神情。為什么會(huì)懶困呢？原來(lái)是因?yàn)榇汗馊谌冢猴L(fēng)和煦造成的，正當(dāng)詩(shī)人要在春風(fēng)中休息時(shí)，卻感到眼前一亮，一簇深淺不同的桃花盛開(kāi)在江邊，詩(shī)人的精神也為之一振，“可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅”一句，不僅寫(xiě)出了桃花爭(zhēng)妍斗艷的景象，為畫(huà)面增添了亮麗的色彩，而且透過(guò)詩(shī)句，我們好像看到了詩(shī)人在桃花叢中欣賞玩味、目不暇接的神態(tài)。
[注釋]
1.江畔--指成都錦江之濱。獨(dú)步--獨(dú)自散步。
2.塔--墓地。
3.一簇--一叢，無(wú)主--沒(méi)有主人。
4.兩句意為：這一叢盛開(kāi)的無(wú)主桃花美極了，使人不知愛(ài)深紅的好，還是愛(ài)淺紅的好。
作品:江畔獨(dú)步尋花七絕句
內(nèi)容:
江上被花惱不徹，無(wú)處告訴只顛狂。
走覓南鄰愛(ài)酒伴，經(jīng)旬出飲獨(dú)空床。
稠花亂蕊畏江濱，行步欹危實(shí)怕春。
詩(shī)酒尚堪驅(qū)使在，未須料理白頭人。
江深竹靜兩三家，多事紅花映白花。
報(bào)答春光知有處，應(yīng)須美酒送生涯。
東望少城花滿(mǎn)煙，百花高樓更可憐。
誰(shuí)能載酒開(kāi)金盞，喚取佳人舞繡筵。
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。
桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅。
黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
不是愛(ài)花即肯死，只恐花盡老相催。
繁枝容易紛紛落，嫩葉商量細(xì)細(xì)開(kāi)。
杜甫（712-770），字子美，祖籍河南鞏縣。祖父杜審言是唐初著名詩(shī)人。青年時(shí)期，他曾游歷過(guò)今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會(huì)見(jiàn)李白，兩人結(jié)下深厚的友誼。
唐玄宗天寶五年（746），杜甫來(lái)到長(zhǎng)安，第二年他參加了由唐玄宗下詔的應(yīng)試，由于奸臣李林甫從中作梗，全體應(yīng)試者無(wú)一人錄取。從此進(jìn)取無(wú)門(mén)，生活貧困。直到天寶十四年（755），才得到“右衛(wèi)率府胄曹參軍”一職，負(fù)責(zé)看管兵甲倉(cāng)庫(kù)。同年，安史之亂爆發(fā)，此時(shí)杜甫正在奉先（今陜西蒲城）探家。第二年他把家屬安頓在鄜州羌村（今陜西富縣境），只身投奔在靈武（今甘肅省）即位的肅宗。途中被叛軍所俘，押到淪陷后的長(zhǎng)安，這期間他親眼目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。直到至德二年（757）四月，他才冒險(xiǎn)逃到肅宗臨時(shí)駐地鳳翔（今陜西省鳳翔縣），授官左拾遺。不久因疏救房琯，被貶為華州司功參軍。自此他對(duì)現(xiàn)實(shí)政治十分失望，拋棄官職，舉家西行，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱(chēng)“杜甫草堂”。后被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。嚴(yán)武死后，他離開(kāi)了成都，全家寄居夔州（今四川奉節(jié)縣）。兩年后，離夔州到江陵、衡陽(yáng)一帶輾轉(zhuǎn)流離。唐太宗大歷五年（770），詩(shī)人病死在湘江的一只小船中。
他的詩(shī)在藝術(shù)上以豐富多采著稱(chēng)，時(shí)而雄渾奔放，時(shí)而沉郁悲涼，或辭藻瑰麗，或平易質(zhì)樸。他擅長(zhǎng)律詩(shī)，又是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)創(chuàng)者。他的詩(shī)聲律和諧，選字精煉，“為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，正是他嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度的真實(shí)寫(xiě)照。在我國(guó)文學(xué)史上有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。他的詩(shī)留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。
杜甫草堂是首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，位于成都西門(mén)外的浣花溪畔，是唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居。
杜甫（公元712年--770年），字子美，自號(hào)少陵野老，因任工部校檢郎，而又被稱(chēng)做杜工部。河南鞏縣人，生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，一生坎坷，終不得志。因其在詩(shī)歌創(chuàng)作上所取得的輝煌成就而被譽(yù)為"詩(shī)圣"，詩(shī)作流傳至今約1400多首。
公元759年暮冬，杜甫因避安史之亂流亡到成都，次年春、在友人的幫助下于風(fēng)景秀麗的浣花溪畔蓋起了一座茅屋，便是他詩(shī)中提到的"萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊"的成都草堂。他在這里先后居住了將近四年，留下詩(shī)作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》更是千古絕唱。
杜甫在成都寓居交游，賦詩(shī)題畫(huà)，精彩之作層出不窮。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。”這首《絕句四首（其三）》生動(dòng)形象地描繪出詩(shī)人在草堂所見(jiàn)的勃一家子春色。765年，嚴(yán)武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告別成都。
今日的杜甫草堂是經(jīng)多次修復(fù)而成，面積240余畝，是成都游客最集中有觀光勝地之一。草堂內(nèi)楠木參天，梅竹成林，溪水婉蜒，橋亭相間，花徑柴門(mén)，曲徑通幽，園林格局典雅而幽美。建筑從正門(mén)始，依次遞進(jìn)是大廟、詩(shī)史堂、柴門(mén)、工部祠。其中大廟、柴門(mén)是杜詩(shī)中提到的草堂原有建筑，詩(shī)史堂正中是杜甫立像，堂內(nèi)陳列有歷代名人題寫(xiě)的楹聯(lián)、匾額。工部祠內(nèi)供奉有杜甫畫(huà)像，并有杜詩(shī)傳人陸游、黃庭堅(jiān)陪祀。
1985年，杜甫草堂更名為杜甫草堂博物館，館內(nèi)珍藏有各類(lèi)資料3萬(wàn)余冊(cè)，文物2000余件。包括宋、元、明、清歷代杜詩(shī)精刻本、影印本、手抄本以及近代的各種鉛印本，還有15種文字的外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種，是有關(guān)杜甫平生創(chuàng)作館藏最豐富、保存最完好 杜甫一生寫(xiě)下了一千多首詩(shī)，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車(chē)行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《麗人行》、《春望》等。杜甫詩(shī)充分表達(dá)了他對(duì)人民的深刻同情，揭露了封建社會(huì)剝削者與被剝削者之間的尖銳對(duì)立：“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨！”這千古不朽的詩(shī)句，被世世代代的中國(guó)人所銘記。“濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死，寂寞壯心驚！”這是杜甫對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)的充分展示，這一點(diǎn)使他的詩(shī)具有很高的人民性。杜甫的這種愛(ài)國(guó)熱枕，在《春望》和《聞官軍收河南河北》等名篇中，也表現(xiàn)得非常充沛。而在《三吏》、《三別》中，對(duì)廣大人民忍受一切痛苦的愛(ài)國(guó)精神的歌頌，更把他那顆愛(ài)國(guó)愛(ài)民的赤子之心展現(xiàn)在讀者面前。出自對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)奢侈荒淫的面目和禍國(guó)殃民的罪行，必然懷有強(qiáng)烈的憎恨。這一點(diǎn)在不朽的名篇《兵車(chē)行》、《麗人行》中更是得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。一個(gè)偉大愛(ài)國(guó)者的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情，必然在其它方面也有所表現(xiàn)。杜甫的一些詠物、寫(xiě)景的詩(shī)，甚至那些有關(guān)夫妻、兄弟、朋友的抒情詩(shī)中，也無(wú)不滲透著對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深厚感情。總之，杜甫的詩(shī)是唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的藝術(shù)記錄。杜甫以積極的入世精神，勇敢、忠實(shí)、深刻地反映了極為廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)論在怎樣一種險(xiǎn)惡的形勢(shì)下，他都沒(méi)有失去信心，在我國(guó)悠久的文學(xué)史上，杜甫詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)作用、借鑒作用、教育作用和審美作用都是難以企及的。
杜詩(shī)最大的藝術(shù)特色是，詩(shī)人常將自己的主觀感受隱藏在客觀的描寫(xiě)中，讓事物自身去打動(dòng)讀者。例如《麗人行》中，詩(shī)人并沒(méi)有直接去斥責(zé)楊氏兄妹的荒淫，然而從對(duì)他們服飾、飲食等方面的具體描述中，作者的愛(ài)憎態(tài)度已顯露無(wú)遺。
杜詩(shī)語(yǔ)言平易樸素、通俗、寫(xiě)實(shí)，但卻極見(jiàn)功力。他還常用人物獨(dú)白和俗語(yǔ)來(lái)突出人物性格的個(gè)性化。
杜詩(shī)在刻畫(huà)人物時(shí)，特別善于抓住細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，如《北征》中關(guān)于妻子兒女的一段文字就是非常突出的例子。
杜甫詩(shī)風(fēng)多變，但總體來(lái)看，可以概括為沉郁頓挫。這里的沉郁是指文章的深沉蘊(yùn)蓄，頓挫則是指感情的抑揚(yáng)曲折，語(yǔ)氣、音節(jié)的跌宕搖曳。
所有這一切，確立了杜甫在三千多年的中國(guó)文學(xué)史上至高無(wú)上的“詩(shī)圣”的地位。
的地方。
江畔獨(dú)步尋花
唐 杜甫
黃師塔前江水東 春光懶困倚微風(fēng)
桃花一簇開(kāi)無(wú)主 可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅
從詩(shī)題看，詩(shī)中有江、花、人。詩(shī)第一句交代了地點(diǎn)，提到了江；第二句交代了時(shí)間，即春天，同時(shí)描寫(xiě)了詩(shī)人懶困的神情。為什么會(huì)懶困呢？原來(lái)是因?yàn)榇汗馊谌冢猴L(fēng)和煦造成的，正當(dāng)詩(shī)人要在春風(fēng)中休息時(shí)，卻感到眼前一亮，一簇深淺不同的桃花盛開(kāi)在江邊，詩(shī)人的精神也為之一振，“可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅”一句，不僅寫(xiě)出了桃花爭(zhēng)妍斗艷的景象，為畫(huà)面增添了亮麗的色彩，而且透過(guò)詩(shī)句，我們好像看到了詩(shī)人在桃花叢中欣賞玩味、目不暇接的神態(tài)。
[注釋]
1.江畔--指成都錦江之濱。獨(dú)步--獨(dú)自散步。
2.塔--墓地。
3.一簇--一叢，無(wú)主--沒(méi)有主人。
4.兩句意為：這一叢盛開(kāi)的無(wú)主桃花美極了，使人不知愛(ài)深紅的好，還是愛(ài)淺紅的好。
作品:江畔獨(dú)步尋花七絕句
內(nèi)容:
江上被花惱不徹，無(wú)處告訴只顛狂。
走覓南鄰愛(ài)酒伴，經(jīng)旬出飲獨(dú)空床。
稠花亂蕊畏江濱，行步欹危實(shí)怕春。
詩(shī)酒尚堪驅(qū)使在，未須料理白頭人。
江深竹靜兩三家，多事紅花映白花。
報(bào)答春光知有處，應(yīng)須美酒送生涯。
東望少城花滿(mǎn)煙，百花高樓更可憐。
誰(shuí)能載酒開(kāi)金盞，喚取佳人舞繡筵。
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。
桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅。
黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
不是愛(ài)花即肯死，只恐花盡老相催。
繁枝容易紛紛落，嫩葉商量細(xì)細(xì)開(kāi)。
杜甫（712-770），字子美，祖籍河南鞏縣。祖父杜審言是唐初著名詩(shī)人。青年時(shí)期，他曾游歷過(guò)今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會(huì)見(jiàn)李白，兩人結(jié)下深厚的友誼。
唐玄宗天寶五年（746），杜甫來(lái)到長(zhǎng)安，第二年他參加了由唐玄宗下詔的應(yīng)試，由于奸臣李林甫從中作梗，全體應(yīng)試者無(wú)一人錄取。從此進(jìn)取無(wú)門(mén)，生活貧困。直到天寶十四年（755），才得到“右衛(wèi)率府胄曹參軍”一職，負(fù)責(zé)看管兵甲倉(cāng)庫(kù)。同年，安史之亂爆發(fā)，此時(shí)杜甫正在奉先（今陜西蒲城）探家。第二年他把家屬安頓在鄜州羌村（今陜西富縣境），只身投奔在靈武（今甘肅省）即位的肅宗。途中被叛軍所俘，押到淪陷后的長(zhǎng)安，這期間他親眼目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。直到至德二年（757）四月，他才冒險(xiǎn)逃到肅宗臨時(shí)駐地鳳翔（今陜西省鳳翔縣），授官左拾遺。不久因疏救房琯，被貶為華州司功參軍。自此他對(duì)現(xiàn)實(shí)政治十分失望，拋棄官職，舉家西行，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱(chēng)“杜甫草堂”。后被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。嚴(yán)武死后，他離開(kāi)了成都，全家寄居夔州（今四川奉節(jié)縣）。兩年后，離夔州到江陵、衡陽(yáng)一帶輾轉(zhuǎn)流離。唐太宗大歷五年（770），詩(shī)人病死在湘江的一只小船中。
他的詩(shī)在藝術(shù)上以豐富多采著稱(chēng)，時(shí)而雄渾奔放，時(shí)而沉郁悲涼，或辭藻瑰麗，或平易質(zhì)樸。他擅長(zhǎng)律詩(shī)，又是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)創(chuàng)者。他的詩(shī)聲律和諧，選字精煉，“為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，正是他嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度的真實(shí)寫(xiě)照。在我國(guó)文學(xué)史上有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。他的詩(shī)留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。
杜甫草堂是首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，位于成都西門(mén)外的浣花溪畔，是唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居。
杜甫（公元712年--770年），字子美，自號(hào)少陵野老，因任工部校檢郎，而又被稱(chēng)做杜工部。河南鞏縣人，生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，一生坎坷，終不得志。因其在詩(shī)歌創(chuàng)作上所取得的輝煌成就而被譽(yù)為"詩(shī)圣"，詩(shī)作流傳至今約1400多首。
公元759年暮冬，杜甫因避安史之亂流亡到成都，次年春、在友人的幫助下于風(fēng)景秀麗的浣花溪畔蓋起了一座茅屋，便是他詩(shī)中提到的"萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊"的成都草堂。他在這里先后居住了將近四年，留下詩(shī)作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》更是千古絕唱。
杜甫在成都寓居交游，賦詩(shī)題畫(huà)，精彩之作層出不窮。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。”這首《絕句四首（其三）》生動(dòng)形象地描繪出詩(shī)人在草堂所見(jiàn)的勃一家子春色。765年，嚴(yán)武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告別成都。
今日的杜甫草堂是經(jīng)多次修復(fù)而成，面積240余畝，是成都游客最集中有觀光勝地之一。草堂內(nèi)楠木參天，梅竹成林，溪水婉蜒，橋亭相間，花徑柴門(mén)，曲徑通幽，園林格局典雅而幽美。建筑從正門(mén)始，依次遞進(jìn)是大廟、詩(shī)史堂、柴門(mén)、工部祠。其中大廟、柴門(mén)是杜詩(shī)中提到的草堂原有建筑，詩(shī)史堂正中是杜甫立像，堂內(nèi)陳列有歷代名人題寫(xiě)的楹聯(lián)、匾額。工部祠內(nèi)供奉有杜甫畫(huà)像，并有杜詩(shī)傳人陸游、黃庭堅(jiān)陪祀。
1985年，杜甫草堂更名為杜甫草堂博物館，館內(nèi)珍藏有各類(lèi)資料3萬(wàn)余冊(cè)，文物2000余件。包括宋、元、明、清歷代杜詩(shī)精刻本、影印本、手抄本以及近代的各種鉛印本，還有15種文字的外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種，是有關(guān)杜甫平生創(chuàng)作館藏最豐富、保存最完好 杜甫一生寫(xiě)下了一千多首詩(shī)，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車(chē)行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《麗人行》、《春望》等。杜甫詩(shī)充分表達(dá)了他對(duì)人民的深刻同情，揭露了封建社會(huì)剝削者與被剝削者之間的尖銳對(duì)立：“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨！”這千古不朽的詩(shī)句，被世世代代的中國(guó)人所銘記。“濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死，寂寞壯心驚！”這是杜甫對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)的充分展示，這一點(diǎn)使他的詩(shī)具有很高的人民性。杜甫的這種愛(ài)國(guó)熱枕，在《春望》和《聞官軍收河南河北》等名篇中，也表現(xiàn)得非常充沛。而在《三吏》、《三別》中，對(duì)廣大人民忍受一切痛苦的愛(ài)國(guó)精神的歌頌，更把他那顆愛(ài)國(guó)愛(ài)民的赤子之心展現(xiàn)在讀者面前。出自對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)奢侈荒淫的面目和禍國(guó)殃民的罪行，必然懷有強(qiáng)烈的憎恨。這一點(diǎn)在不朽的名篇《兵車(chē)行》、《麗人行》中更是得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。一個(gè)偉大愛(ài)國(guó)者的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情，必然在其它方面也有所表現(xiàn)。杜甫的一些詠物、寫(xiě)景的詩(shī)，甚至那些有關(guān)夫妻、兄弟、朋友的抒情詩(shī)中，也無(wú)不滲透著對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深厚感情。總之，杜甫的詩(shī)是唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的藝術(shù)記錄。杜甫以積極的入世精神，勇敢、忠實(shí)、深刻地反映了極為廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)論在怎樣一種險(xiǎn)惡的形勢(shì)下，他都沒(méi)有失去信心，在我國(guó)悠久的文學(xué)史上，杜甫詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)作用、借鑒作用、教育作用和審美作用都是難以企及的。
杜詩(shī)最大的藝術(shù)特色是，詩(shī)人常將自己的主觀感受隱藏在客觀的描寫(xiě)中，讓事物自身去打動(dòng)讀者。例如《麗人行》中，詩(shī)人并沒(méi)有直接去斥責(zé)楊氏兄妹的荒淫，然而從對(duì)他們服飾、飲食等方面的具體描述中，作者的愛(ài)憎態(tài)度已顯露無(wú)遺。
杜詩(shī)語(yǔ)言平易樸素、通俗、寫(xiě)實(shí)，但卻極見(jiàn)功力。他還常用人物獨(dú)白和俗語(yǔ)來(lái)突出人物性格的個(gè)性化。
杜詩(shī)在刻畫(huà)人物時(shí)，特別善于抓住細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，如《北征》中關(guān)于妻子兒女的一段文字就是非常突出的例子。
杜甫詩(shī)風(fēng)多變，但總體來(lái)看，可以概括為沉郁頓挫。這里的沉郁是指文章的深沉蘊(yùn)蓄，頓挫則是指感情的抑揚(yáng)曲折，語(yǔ)氣、音節(jié)的跌宕搖曳。
所有這一切，確立了杜甫在三千多年的中國(guó)文學(xué)史上至高無(wú)上的“詩(shī)圣”的地位。
的地方。
在黃師塔的前方，江水向東流去。
huáng sì niáng jiā huā mǎn xī
黃 四 娘 家 花 滿(mǎn) 蹊 ，
qiān duǒ wàn duǎ yā zhī dī
千 朵 萬(wàn) 朵 壓 枝 低 。
liú lián xì dié shí shí wǔ
留 連 戲 蝶 時(shí) 時(shí) 舞 ，
zì zài jiāo yīng qià qià tí
自 在 嬌 鶯 恰 恰 啼 。
作者背景
見(jiàn)《聞官軍收河南河北》的作者背景。
注詞釋義
獨(dú)步：獨(dú)自散步。
黃四娘：“娘”或“娘子”是唐代慣用的對(duì)婦女的美稱(chēng)。
蹊：小路。
留連：因喜歡而不愿離去。
自在：自由自在。
恰恰：唐代人的口語(yǔ)，正好。
古詩(shī)今譯
黃四娘家的小路上開(kāi)滿(mǎn)了鮮花，千朵萬(wàn)朵壓垂了枝條。嬉戲流連的彩蝶不停寺飛舞，自在嬌媚的黃鶯啼鳴恰恰。
名句賞析——“黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。”
這是一首別具情趣的寫(xiě)景小詩(shī)。小路上花團(tuán)錦簇，花下的枝條被壓得垂下來(lái)，花瓣之上是流連忘返的彩蝶，它們圍繞著花枝翩翩起舞。從這里，我們嗅到了濃郁的花香。花旁的小路上，有清脆啼鳴的黃鶯，它們活潑自在的神態(tài)，能給人一種輕松愉悅的感覺(jué)。詩(shī)人用“時(shí)時(shí)”、“恰恰”這種極富韻律的字眼，使得全幅明麗紛繁的畫(huà)面充滿(mǎn)了動(dòng)感，也使得詩(shī)歌有著更明快、更流利的節(jié)奏。全詩(shī)語(yǔ)言充滿(mǎn)了口語(yǔ)化色彩。讀起來(lái)令人感到非常親切，而詩(shī)人在春天所感受到的由衷的快樂(lè)躍然紙上。
黃師塔前的江水滔滔地向東流去。
童賀17319201560： 杜甫的《江畔獨(dú)步尋花七絕句之五》古詩(shī)詞的翻譯 -
龍泉市彎曲： ______ 江畔獨(dú)步尋花七絕句之五 黃師塔前江水東,春光懶困倚微風(fēng). 桃花一簇開(kāi)無(wú)主,可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅?注釋 (1).江畔--指成都錦江之濱.江邊獨(dú)步--獨(dú)自散步. (2).塔--墓地. (3).一簇--一叢,無(wú)主--沒(méi)有主人. (4).后兩句意為:這一叢盛開(kāi)的無(wú)主桃花美極了,使人不知愛(ài)深紅的好,還是愛(ài)淺紅的好.譯文 黃師墓地前的錦江水向東流去,因?yàn)榇汗馊谌?春風(fēng)和煦,使人感到有些懶困.忽然看到一叢盛開(kāi)的無(wú)主桃花美極了,卻使人不知愛(ài)深紅的好,還是愛(ài)淺紅的好.
童賀17319201560： 誰(shuí)幫我找《江畔獨(dú)步尋花七絕句》 -
龍泉市彎曲： ______ 江上被花惱不徹,無(wú)處告訴只顛狂. 走覓南鄰愛(ài)酒伴,經(jīng)旬出飲獨(dú)空床. 稠花亂蕊畏江濱,行步欹危實(shí)怕春. 詩(shī)酒尚堪驅(qū)使在,未須料理白頭人. 江深竹靜兩三家,多事紅花映白花. 報(bào)答春光知有處,應(yīng)須美酒送生涯. 東望少城花滿(mǎn)煙,百花高樓更可憐. 誰(shuí)能載酒開(kāi)金盞,喚取佳人舞繡筵. 黃師塔前江水東,春光懶困倚微風(fēng). 桃花一簇開(kāi)無(wú)主,可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅. 黃四娘家花滿(mǎn)蹊,千朵萬(wàn)朵壓枝低. 留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼. 不是愛(ài)花即肯死,只恐花盡老相催. 繁枝容易紛紛落,嫩葉商量細(xì)細(xì)開(kāi).
童賀17319201560： 江畔獨(dú)步尋花(其五)的意思,急!!!!!!!!!!! -
龍泉市彎曲： ______ 《江畔獨(dú)步尋花七絕句》是唐代大詩(shī)人杜甫的組詩(shī)作品,共七首,第五首寫(xiě)黃師塔前之桃花.江畔獨(dú)步尋花·其五唐代:杜甫黃師塔前江水東,春光懶困倚微風(fēng).桃花一簇開(kāi)無(wú)主,可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅?譯文黃師塔前那一江的碧波春水滾滾向東流,春天給人一種困倦讓人想倚著春風(fēng)小憩的感覺(jué).江畔盛開(kāi)的那一簇?zé)o主的桃花映入眼簾,究竟是愛(ài)深紅色的還是更愛(ài)淺紅色的呢?注釋江畔:指成都錦江之濱.獨(dú)步:獨(dú)自散步.塔:墓地.一簇:一叢,無(wú)主--沒(méi)有主人.希望能幫助到你
童賀17319201560： 江畔獨(dú)步尋花詩(shī)句 -
龍泉市彎曲： ______ 1、原文 《江畔獨(dú)步尋花》是唐代大詩(shī)人杜甫所作的一組絕句詩(shī),共七首. 其一 江上被花惱不徹,無(wú)處告訴只顛狂. 走覓南鄰愛(ài)酒伴,經(jīng)旬出飲獨(dú)空床. 其二 稠花亂蕊畏江濱,行步欹危實(shí)怕春. 詩(shī)酒尚堪驅(qū)使在,未須料理白頭人. ...
童賀17319201560： 江畔獨(dú)步尋花七絕句詩(shī)意 -
龍泉市彎曲： ______ 《江畔獨(dú)步尋花七絕句》-詩(shī)詞正文 江上被花惱不徹,無(wú)處告訴只顛狂. 走覓南鄰愛(ài)酒伴,經(jīng)旬出飲獨(dú)空床. 稠花亂蕊畏江濱,行步欹危實(shí)怕春. 詩(shī)酒尚堪驅(qū)使在,未須料理白頭人. 江深竹靜兩三家,多事紅花映白花. 報(bào)答春光知有處,應(yīng)須美酒送生涯. 東望少城花滿(mǎn)煙,百花高樓更可憐. 誰(shuí)能載酒開(kāi)金盞,喚取佳人舞繡筵. 黃師塔前江水東,春光懶困倚微風(fēng). 桃花一簇開(kāi)無(wú)主,可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅. 黃四娘家花滿(mǎn)蹊,千朵萬(wàn)朵壓枝低. 留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼. 不是愛(ài)花即肯死,只恐花盡老相催. 繁枝容易紛紛落,嫩葉商量細(xì)細(xì)開(kāi).
童賀17319201560： 江畔獨(dú)步尋花中心是什么 -
龍泉市彎曲： ______ 詩(shī)反映出作者對(duì)種生活喜悅心情黃師塔前江水向東流去春光把人熏得又懶又困我倚仗著暖洋洋春風(fēng)游春桃花簇盛開(kāi)著仿佛沒(méi)有主人究竟喜歡深紅桃花還淺紅色桃花詩(shī)人陶醉大自美景大自百般嫵媚使得詩(shī)人也知深紅美還淺紅美 江畔獨(dú)步尋花七絕句...
童賀17319201560： 江畔獨(dú)步尋花的意思 -
龍泉市彎曲： ______ 江畔獨(dú)步尋花 唐 杜甫 黃師塔前江水東 春光懶困倚微風(fēng) 桃花一簇開(kāi)無(wú)主 可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅 從詩(shī)題看,詩(shī)中有江、花、人.詩(shī)第一句交代了地點(diǎn),提到了江;第二句交代了時(shí)間,即春天,同時(shí)描寫(xiě)了詩(shī)人懶困的神情.為什么會(huì)懶困呢?原來(lái)是因?yàn)?..
童賀17319201560： 江畔獨(dú)步尋花的詩(shī)意 -
龍泉市彎曲： ______ 講不清楚 江畔獨(dú)步尋花(其一) 江上被花惱不徹,無(wú)處告訴只顛狂. 走覓南鄰愛(ài)酒伴,經(jīng)旬出飲獨(dú)空床. 江畔獨(dú)步尋花(其二) 稠花亂蕊畏江濱,行步欹危實(shí)怕春. 詩(shī)酒尚堪驅(qū)使在,未須料理白頭人. 江畔獨(dú)步尋花(其三) 江深竹靜兩三...
童賀17319201560： 江畔獨(dú)步尋花七絕句 -
龍泉市彎曲： ______ 杜甫 黃四娘家花滿(mǎn)蹊, 千朵萬(wàn)朵壓枝低. 留連戲蝶時(shí)時(shí)舞, 自在嬌鶯恰恰啼. [注釋] 1.獨(dú)步:一個(gè)人散步或走路. 2.蹊(xī):小路. 3.嬌:可愛(ài)的. 4.恰恰:恰巧碰上.一說(shuō)鳥(niǎo)叫聲. 5.留連:即留戀,舍不得離去.本詩(shī)句用來(lái)形容蝴...
童賀17319201560： 《江畔獨(dú)步尋花》的作者是誰(shuí),詩(shī)句是什么 -
龍泉市彎曲： ______ 江畔獨(dú)步尋花 (唐)杜甫 黃四娘家花滿(mǎn)蹊, 千朵萬(wàn)朵壓枝低. 留連戲蝶時(shí)時(shí)舞, 自在嬌鶯恰恰啼.賞析: 唐肅宗上元元年(公元706年)詩(shī)人杜甫在飽經(jīng)離亂之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暫時(shí)有了安身的處所,心情比較舒暢.春暖花開(kāi)時(shí)節(jié),他獨(dú)自在江畔散步賞花,定下了
唐 杜甫
黃師塔前江水東 春光懶困倚微風(fēng)
桃花一簇開(kāi)無(wú)主 可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅
從詩(shī)題看，詩(shī)中有江、花、人。詩(shī)第一句交代了地點(diǎn)，提到了江；第二句交代了時(shí)間，即春天，同時(shí)描寫(xiě)了詩(shī)人懶困的神情。為什么會(huì)懶困呢？原來(lái)是因?yàn)榇汗馊谌冢猴L(fēng)和煦造成的，正當(dāng)詩(shī)人要在春風(fēng)中休息時(shí)，卻感到眼前一亮，一簇深淺不同的桃花盛開(kāi)在江邊，詩(shī)人的精神也為之一振，“可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅”一句，不僅寫(xiě)出了桃花爭(zhēng)妍斗艷的景象，為畫(huà)面增添了亮麗的色彩，而且透過(guò)詩(shī)句，我們好像看到了詩(shī)人在桃花叢中欣賞玩味、目不暇接的神態(tài)。
[注釋]
1.江畔--指成都錦江之濱。獨(dú)步--獨(dú)自散步。
2.塔--墓地。
3.一簇--一叢，無(wú)主--沒(méi)有主人。
4.兩句意為：這一叢盛開(kāi)的無(wú)主桃花美極了，使人不知愛(ài)深紅的好，還是愛(ài)淺紅的好。
作品:江畔獨(dú)步尋花七絕句
內(nèi)容:
江上被花惱不徹，無(wú)處告訴只顛狂。
走覓南鄰愛(ài)酒伴，經(jīng)旬出飲獨(dú)空床。
稠花亂蕊畏江濱，行步欹危實(shí)怕春。
詩(shī)酒尚堪驅(qū)使在，未須料理白頭人。
江深竹靜兩三家，多事紅花映白花。
報(bào)答春光知有處，應(yīng)須美酒送生涯。
東望少城花滿(mǎn)煙，百花高樓更可憐。
誰(shuí)能載酒開(kāi)金盞，喚取佳人舞繡筵。
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。
桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅。
黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
不是愛(ài)花即肯死，只恐花盡老相催。
繁枝容易紛紛落，嫩葉商量細(xì)細(xì)開(kāi)。
杜甫（712-770），字子美，祖籍河南鞏縣。祖父杜審言是唐初著名詩(shī)人。青年時(shí)期，他曾游歷過(guò)今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會(huì)見(jiàn)李白，兩人結(jié)下深厚的友誼。
唐玄宗天寶五年（746），杜甫來(lái)到長(zhǎng)安，第二年他參加了由唐玄宗下詔的應(yīng)試，由于奸臣李林甫從中作梗，全體應(yīng)試者無(wú)一人錄取。從此進(jìn)取無(wú)門(mén)，生活貧困。直到天寶十四年（755），才得到“右衛(wèi)率府胄曹參軍”一職，負(fù)責(zé)看管兵甲倉(cāng)庫(kù)。同年，安史之亂爆發(fā)，此時(shí)杜甫正在奉先（今陜西蒲城）探家。第二年他把家屬安頓在鄜州羌村（今陜西富縣境），只身投奔在靈武（今甘肅省）即位的肅宗。途中被叛軍所俘，押到淪陷后的長(zhǎng)安，這期間他親眼目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。直到至德二年（757）四月，他才冒險(xiǎn)逃到肅宗臨時(shí)駐地鳳翔（今陜西省鳳翔縣），授官左拾遺。不久因疏救房琯，被貶為華州司功參軍。自此他對(duì)現(xiàn)實(shí)政治十分失望，拋棄官職，舉家西行，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱(chēng)“杜甫草堂”。后被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。嚴(yán)武死后，他離開(kāi)了成都，全家寄居夔州（今四川奉節(jié)縣）。兩年后，離夔州到江陵、衡陽(yáng)一帶輾轉(zhuǎn)流離。唐太宗大歷五年（770），詩(shī)人病死在湘江的一只小船中。
他的詩(shī)在藝術(shù)上以豐富多采著稱(chēng)，時(shí)而雄渾奔放，時(shí)而沉郁悲涼，或辭藻瑰麗，或平易質(zhì)樸。他擅長(zhǎng)律詩(shī)，又是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)創(chuàng)者。他的詩(shī)聲律和諧，選字精煉，“為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，正是他嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度的真實(shí)寫(xiě)照。在我國(guó)文學(xué)史上有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。他的詩(shī)留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。
杜甫草堂是首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，位于成都西門(mén)外的浣花溪畔，是唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居。
杜甫（公元712年--770年），字子美，自號(hào)少陵野老，因任工部校檢郎，而又被稱(chēng)做杜工部。河南鞏縣人，生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，一生坎坷，終不得志。因其在詩(shī)歌創(chuàng)作上所取得的輝煌成就而被譽(yù)為"詩(shī)圣"，詩(shī)作流傳至今約1400多首。
公元759年暮冬，杜甫因避安史之亂流亡到成都，次年春、在友人的幫助下于風(fēng)景秀麗的浣花溪畔蓋起了一座茅屋，便是他詩(shī)中提到的"萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊"的成都草堂。他在這里先后居住了將近四年，留下詩(shī)作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》更是千古絕唱。
杜甫在成都寓居交游，賦詩(shī)題畫(huà)，精彩之作層出不窮。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。”這首《絕句四首（其三）》生動(dòng)形象地描繪出詩(shī)人在草堂所見(jiàn)的勃一家子春色。765年，嚴(yán)武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告別成都。
今日的杜甫草堂是經(jīng)多次修復(fù)而成，面積240余畝，是成都游客最集中有觀光勝地之一。草堂內(nèi)楠木參天，梅竹成林，溪水婉蜒，橋亭相間，花徑柴門(mén)，曲徑通幽，園林格局典雅而幽美。建筑從正門(mén)始，依次遞進(jìn)是大廟、詩(shī)史堂、柴門(mén)、工部祠。其中大廟、柴門(mén)是杜詩(shī)中提到的草堂原有建筑，詩(shī)史堂正中是杜甫立像，堂內(nèi)陳列有歷代名人題寫(xiě)的楹聯(lián)、匾額。工部祠內(nèi)供奉有杜甫畫(huà)像，并有杜詩(shī)傳人陸游、黃庭堅(jiān)陪祀。
1985年，杜甫草堂更名為杜甫草堂博物館，館內(nèi)珍藏有各類(lèi)資料3萬(wàn)余冊(cè)，文物2000余件。包括宋、元、明、清歷代杜詩(shī)精刻本、影印本、手抄本以及近代的各種鉛印本，還有15種文字的外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種，是有關(guān)杜甫平生創(chuàng)作館藏最豐富、保存最完好 杜甫一生寫(xiě)下了一千多首詩(shī)，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車(chē)行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《麗人行》、《春望》等。杜甫詩(shī)充分表達(dá)了他對(duì)人民的深刻同情，揭露了封建社會(huì)剝削者與被剝削者之間的尖銳對(duì)立：“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨！”這千古不朽的詩(shī)句，被世世代代的中國(guó)人所銘記。“濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死，寂寞壯心驚！”這是杜甫對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)的充分展示，這一點(diǎn)使他的詩(shī)具有很高的人民性。杜甫的這種愛(ài)國(guó)熱枕，在《春望》和《聞官軍收河南河北》等名篇中，也表現(xiàn)得非常充沛。而在《三吏》、《三別》中，對(duì)廣大人民忍受一切痛苦的愛(ài)國(guó)精神的歌頌，更把他那顆愛(ài)國(guó)愛(ài)民的赤子之心展現(xiàn)在讀者面前。出自對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)奢侈荒淫的面目和禍國(guó)殃民的罪行，必然懷有強(qiáng)烈的憎恨。這一點(diǎn)在不朽的名篇《兵車(chē)行》、《麗人行》中更是得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。一個(gè)偉大愛(ài)國(guó)者的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情，必然在其它方面也有所表現(xiàn)。杜甫的一些詠物、寫(xiě)景的詩(shī)，甚至那些有關(guān)夫妻、兄弟、朋友的抒情詩(shī)中，也無(wú)不滲透著對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深厚感情。總之，杜甫的詩(shī)是唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的藝術(shù)記錄。杜甫以積極的入世精神，勇敢、忠實(shí)、深刻地反映了極為廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)論在怎樣一種險(xiǎn)惡的形勢(shì)下，他都沒(méi)有失去信心，在我國(guó)悠久的文學(xué)史上，杜甫詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)作用、借鑒作用、教育作用和審美作用都是難以企及的。
杜詩(shī)最大的藝術(shù)特色是，詩(shī)人常將自己的主觀感受隱藏在客觀的描寫(xiě)中，讓事物自身去打動(dòng)讀者。例如《麗人行》中，詩(shī)人并沒(méi)有直接去斥責(zé)楊氏兄妹的荒淫，然而從對(duì)他們服飾、飲食等方面的具體描述中，作者的愛(ài)憎態(tài)度已顯露無(wú)遺。
杜詩(shī)語(yǔ)言平易樸素、通俗、寫(xiě)實(shí)，但卻極見(jiàn)功力。他還常用人物獨(dú)白和俗語(yǔ)來(lái)突出人物性格的個(gè)性化。
杜詩(shī)在刻畫(huà)人物時(shí)，特別善于抓住細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，如《北征》中關(guān)于妻子兒女的一段文字就是非常突出的例子。
杜甫詩(shī)風(fēng)多變，但總體來(lái)看，可以概括為沉郁頓挫。這里的沉郁是指文章的深沉蘊(yùn)蓄，頓挫則是指感情的抑揚(yáng)曲折，語(yǔ)氣、音節(jié)的跌宕搖曳。
所有這一切，確立了杜甫在三千多年的中國(guó)文學(xué)史上至高無(wú)上的“詩(shī)圣”的地位。
的地方。
江畔獨(dú)步尋花
唐 杜甫
黃師塔前江水東 春光懶困倚微風(fēng)
桃花一簇開(kāi)無(wú)主 可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅
從詩(shī)題看，詩(shī)中有江、花、人。詩(shī)第一句交代了地點(diǎn)，提到了江；第二句交代了時(shí)間，即春天，同時(shí)描寫(xiě)了詩(shī)人懶困的神情。為什么會(huì)懶困呢？原來(lái)是因?yàn)榇汗馊谌冢猴L(fēng)和煦造成的，正當(dāng)詩(shī)人要在春風(fēng)中休息時(shí)，卻感到眼前一亮，一簇深淺不同的桃花盛開(kāi)在江邊，詩(shī)人的精神也為之一振，“可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅”一句，不僅寫(xiě)出了桃花爭(zhēng)妍斗艷的景象，為畫(huà)面增添了亮麗的色彩，而且透過(guò)詩(shī)句，我們好像看到了詩(shī)人在桃花叢中欣賞玩味、目不暇接的神態(tài)。
[注釋]
1.江畔--指成都錦江之濱。獨(dú)步--獨(dú)自散步。
2.塔--墓地。
3.一簇--一叢，無(wú)主--沒(méi)有主人。
4.兩句意為：這一叢盛開(kāi)的無(wú)主桃花美極了，使人不知愛(ài)深紅的好，還是愛(ài)淺紅的好。
作品:江畔獨(dú)步尋花七絕句
內(nèi)容:
江上被花惱不徹，無(wú)處告訴只顛狂。
走覓南鄰愛(ài)酒伴，經(jīng)旬出飲獨(dú)空床。
稠花亂蕊畏江濱，行步欹危實(shí)怕春。
詩(shī)酒尚堪驅(qū)使在，未須料理白頭人。
江深竹靜兩三家，多事紅花映白花。
報(bào)答春光知有處，應(yīng)須美酒送生涯。
東望少城花滿(mǎn)煙，百花高樓更可憐。
誰(shuí)能載酒開(kāi)金盞，喚取佳人舞繡筵。
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。
桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅。
黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
不是愛(ài)花即肯死，只恐花盡老相催。
繁枝容易紛紛落，嫩葉商量細(xì)細(xì)開(kāi)。
杜甫（712-770），字子美，祖籍河南鞏縣。祖父杜審言是唐初著名詩(shī)人。青年時(shí)期，他曾游歷過(guò)今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會(huì)見(jiàn)李白，兩人結(jié)下深厚的友誼。
唐玄宗天寶五年（746），杜甫來(lái)到長(zhǎng)安，第二年他參加了由唐玄宗下詔的應(yīng)試，由于奸臣李林甫從中作梗，全體應(yīng)試者無(wú)一人錄取。從此進(jìn)取無(wú)門(mén)，生活貧困。直到天寶十四年（755），才得到“右衛(wèi)率府胄曹參軍”一職，負(fù)責(zé)看管兵甲倉(cāng)庫(kù)。同年，安史之亂爆發(fā)，此時(shí)杜甫正在奉先（今陜西蒲城）探家。第二年他把家屬安頓在鄜州羌村（今陜西富縣境），只身投奔在靈武（今甘肅省）即位的肅宗。途中被叛軍所俘，押到淪陷后的長(zhǎng)安，這期間他親眼目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。直到至德二年（757）四月，他才冒險(xiǎn)逃到肅宗臨時(shí)駐地鳳翔（今陜西省鳳翔縣），授官左拾遺。不久因疏救房琯，被貶為華州司功參軍。自此他對(duì)現(xiàn)實(shí)政治十分失望，拋棄官職，舉家西行，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱(chēng)“杜甫草堂”。后被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。嚴(yán)武死后，他離開(kāi)了成都，全家寄居夔州（今四川奉節(jié)縣）。兩年后，離夔州到江陵、衡陽(yáng)一帶輾轉(zhuǎn)流離。唐太宗大歷五年（770），詩(shī)人病死在湘江的一只小船中。
他的詩(shī)在藝術(shù)上以豐富多采著稱(chēng)，時(shí)而雄渾奔放，時(shí)而沉郁悲涼，或辭藻瑰麗，或平易質(zhì)樸。他擅長(zhǎng)律詩(shī)，又是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)創(chuàng)者。他的詩(shī)聲律和諧，選字精煉，“為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，正是他嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度的真實(shí)寫(xiě)照。在我國(guó)文學(xué)史上有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。他的詩(shī)留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。
杜甫草堂是首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，位于成都西門(mén)外的浣花溪畔，是唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居。
杜甫（公元712年--770年），字子美，自號(hào)少陵野老，因任工部校檢郎，而又被稱(chēng)做杜工部。河南鞏縣人，生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，一生坎坷，終不得志。因其在詩(shī)歌創(chuàng)作上所取得的輝煌成就而被譽(yù)為"詩(shī)圣"，詩(shī)作流傳至今約1400多首。
公元759年暮冬，杜甫因避安史之亂流亡到成都，次年春、在友人的幫助下于風(fēng)景秀麗的浣花溪畔蓋起了一座茅屋，便是他詩(shī)中提到的"萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊"的成都草堂。他在這里先后居住了將近四年，留下詩(shī)作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》更是千古絕唱。
杜甫在成都寓居交游，賦詩(shī)題畫(huà)，精彩之作層出不窮。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。”這首《絕句四首（其三）》生動(dòng)形象地描繪出詩(shī)人在草堂所見(jiàn)的勃一家子春色。765年，嚴(yán)武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告別成都。
今日的杜甫草堂是經(jīng)多次修復(fù)而成，面積240余畝，是成都游客最集中有觀光勝地之一。草堂內(nèi)楠木參天，梅竹成林，溪水婉蜒，橋亭相間，花徑柴門(mén)，曲徑通幽，園林格局典雅而幽美。建筑從正門(mén)始，依次遞進(jìn)是大廟、詩(shī)史堂、柴門(mén)、工部祠。其中大廟、柴門(mén)是杜詩(shī)中提到的草堂原有建筑，詩(shī)史堂正中是杜甫立像，堂內(nèi)陳列有歷代名人題寫(xiě)的楹聯(lián)、匾額。工部祠內(nèi)供奉有杜甫畫(huà)像，并有杜詩(shī)傳人陸游、黃庭堅(jiān)陪祀。
1985年，杜甫草堂更名為杜甫草堂博物館，館內(nèi)珍藏有各類(lèi)資料3萬(wàn)余冊(cè)，文物2000余件。包括宋、元、明、清歷代杜詩(shī)精刻本、影印本、手抄本以及近代的各種鉛印本，還有15種文字的外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種，是有關(guān)杜甫平生創(chuàng)作館藏最豐富、保存最完好 杜甫一生寫(xiě)下了一千多首詩(shī)，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車(chē)行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《麗人行》、《春望》等。杜甫詩(shī)充分表達(dá)了他對(duì)人民的深刻同情，揭露了封建社會(huì)剝削者與被剝削者之間的尖銳對(duì)立：“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨！”這千古不朽的詩(shī)句，被世世代代的中國(guó)人所銘記。“濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死，寂寞壯心驚！”這是杜甫對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)的充分展示，這一點(diǎn)使他的詩(shī)具有很高的人民性。杜甫的這種愛(ài)國(guó)熱枕，在《春望》和《聞官軍收河南河北》等名篇中，也表現(xiàn)得非常充沛。而在《三吏》、《三別》中，對(duì)廣大人民忍受一切痛苦的愛(ài)國(guó)精神的歌頌，更把他那顆愛(ài)國(guó)愛(ài)民的赤子之心展現(xiàn)在讀者面前。出自對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)奢侈荒淫的面目和禍國(guó)殃民的罪行，必然懷有強(qiáng)烈的憎恨。這一點(diǎn)在不朽的名篇《兵車(chē)行》、《麗人行》中更是得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。一個(gè)偉大愛(ài)國(guó)者的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情，必然在其它方面也有所表現(xiàn)。杜甫的一些詠物、寫(xiě)景的詩(shī)，甚至那些有關(guān)夫妻、兄弟、朋友的抒情詩(shī)中，也無(wú)不滲透著對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深厚感情。總之，杜甫的詩(shī)是唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的藝術(shù)記錄。杜甫以積極的入世精神，勇敢、忠實(shí)、深刻地反映了極為廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)論在怎樣一種險(xiǎn)惡的形勢(shì)下，他都沒(méi)有失去信心，在我國(guó)悠久的文學(xué)史上，杜甫詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)作用、借鑒作用、教育作用和審美作用都是難以企及的。
杜詩(shī)最大的藝術(shù)特色是，詩(shī)人常將自己的主觀感受隱藏在客觀的描寫(xiě)中，讓事物自身去打動(dòng)讀者。例如《麗人行》中，詩(shī)人并沒(méi)有直接去斥責(zé)楊氏兄妹的荒淫，然而從對(duì)他們服飾、飲食等方面的具體描述中，作者的愛(ài)憎態(tài)度已顯露無(wú)遺。
杜詩(shī)語(yǔ)言平易樸素、通俗、寫(xiě)實(shí)，但卻極見(jiàn)功力。他還常用人物獨(dú)白和俗語(yǔ)來(lái)突出人物性格的個(gè)性化。
杜詩(shī)在刻畫(huà)人物時(shí)，特別善于抓住細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，如《北征》中關(guān)于妻子兒女的一段文字就是非常突出的例子。
杜甫詩(shī)風(fēng)多變，但總體來(lái)看，可以概括為沉郁頓挫。這里的沉郁是指文章的深沉蘊(yùn)蓄，頓挫則是指感情的抑揚(yáng)曲折，語(yǔ)氣、音節(jié)的跌宕搖曳。
所有這一切，確立了杜甫在三千多年的中國(guó)文學(xué)史上至高無(wú)上的“詩(shī)圣”的地位。
的地方。
在黃師塔的前方，江水向東流去。
huáng sì niáng jiā huā mǎn xī
黃 四 娘 家 花 滿(mǎn) 蹊 ，
qiān duǒ wàn duǎ yā zhī dī
千 朵 萬(wàn) 朵 壓 枝 低 。
liú lián xì dié shí shí wǔ
留 連 戲 蝶 時(shí) 時(shí) 舞 ，
zì zài jiāo yīng qià qià tí
自 在 嬌 鶯 恰 恰 啼 。
作者背景
見(jiàn)《聞官軍收河南河北》的作者背景。
注詞釋義
獨(dú)步：獨(dú)自散步。
黃四娘：“娘”或“娘子”是唐代慣用的對(duì)婦女的美稱(chēng)。
蹊：小路。
留連：因喜歡而不愿離去。
自在：自由自在。
恰恰：唐代人的口語(yǔ)，正好。
古詩(shī)今譯
黃四娘家的小路上開(kāi)滿(mǎn)了鮮花，千朵萬(wàn)朵壓垂了枝條。嬉戲流連的彩蝶不停寺飛舞，自在嬌媚的黃鶯啼鳴恰恰。
名句賞析——“黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。”
這是一首別具情趣的寫(xiě)景小詩(shī)。小路上花團(tuán)錦簇，花下的枝條被壓得垂下來(lái)，花瓣之上是流連忘返的彩蝶，它們圍繞著花枝翩翩起舞。從這里，我們嗅到了濃郁的花香。花旁的小路上，有清脆啼鳴的黃鶯，它們活潑自在的神態(tài)，能給人一種輕松愉悅的感覺(jué)。詩(shī)人用“時(shí)時(shí)”、“恰恰”這種極富韻律的字眼，使得全幅明麗紛繁的畫(huà)面充滿(mǎn)了動(dòng)感，也使得詩(shī)歌有著更明快、更流利的節(jié)奏。全詩(shī)語(yǔ)言充滿(mǎn)了口語(yǔ)化色彩。讀起來(lái)令人感到非常親切，而詩(shī)人在春天所感受到的由衷的快樂(lè)躍然紙上。
黃師塔前的江水滔滔地向東流去。
《江畔獨(dú)步尋花·其五》整首詩(shī)的意思是什么?
意思是：黃師塔前那一江的碧波春水滾滾向東流，春天給人一種困倦讓人想倚著春風(fēng)小憩的感覺(jué)。江畔盛開(kāi)的那一簇?zé)o主的桃花映入眼簾，究竟是愛(ài)深紅色的還是更愛(ài)淺紅色的呢？《江畔獨(dú)步尋花·其五》唐代：杜甫 黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅？譯文：黃師塔前的江水...
江畔獨(dú)步尋花 七絕句其五的意思短一點(diǎn)
注釋?zhuān)海?）江畔:指成都錦江之濱。江邊獨(dú)步--獨(dú)自散步。（2）塔:墓地。（3）一簇:一叢，無(wú)--沒(méi)有。（4）主：主人。 （5)后兩句意為：這一叢盛開(kāi)的無(wú)主的桃花美極了，使人不知愛(ài)深紅的好，還是愛(ài)淺紅的好。江畔獨(dú)步尋花·其五 朝代：唐代 作者：杜甫 原文：黃師塔前江水東，春光懶困倚微...
江畔獨(dú)步尋花其五的全詩(shī)是什么意思?
譯文 黃師塔前那一江的碧波春水滾滾向東流，溫暖的春天使人困倦，只想倚著春風(fēng)小憩。一株無(wú)主的桃花開(kāi)得正盛，究竟是愛(ài)深紅還是更愛(ài)淺紅呢？江畔獨(dú)步尋花·其五 唐代：杜甫 黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅？
江畔獨(dú)步尋花的詩(shī)意是什么?
《江畔獨(dú)步尋花七絕句》是唐代大詩(shī)人杜甫的組詩(shī)作品，共七首。第一首寫(xiě)?yīng)毑綄せǖ脑驈膼阑▽?xiě)起；第二首寫(xiě)行至江濱見(jiàn)繁花之多；第三首寫(xiě)某些人家的花，紅白耀眼，應(yīng)接不暇；第四首則寫(xiě)遙望少城之花，想象其花之盛與人之樂(lè)；第五首寫(xiě)黃師塔前之桃花；第六首寫(xiě)黃四娘家盡是花；第七首總結(jié)賞花...
江畔獨(dú)步尋花的詩(shī)意是什么?
其五：黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅？其六：黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。其七：不是愛(ài)花即肯死，只恐花盡老相催。繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開(kāi)。全詩(shī)簡(jiǎn)析：第一首從惱花寫(xiě)起，寫(xiě)?yīng)毑綄せǖ脑颍坏诙讓?xiě)行至江濱...
江畔獨(dú)步尋花(黃師塔前江水東)意思?
黃師塔前的江水向東流去，溫暖的春天使人懶 洋洋地發(fā)困，我倚著和煦的春風(fēng)緩步前行。一叢叢盛開(kāi)的桃花好像沒(méi)人經(jīng)管，你喜歡深紅 色，還是淺紅色的桃花？
黃師塔前江水東中的江水東是什么意思?
【詩(shī)句】黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅。【出處】唐·杜甫《江畔獨(dú)步尋花七絕句·其五》【意思】黃師塔前滔滔江水向東流去，春光融融，微風(fēng)吹拂，令人陶醉。 一簇盛開(kāi)的無(wú)主桃花，美艷繽紛，讓人不知愛(ài)深紅的好，還是愛(ài)淺紅的 好。詩(shī)人用白描手法，寫(xiě)對(duì)春光的...
江畔獨(dú)步尋花(黃師塔前江水東)其中詩(shī)人尋花的地方是什么?
江畔獨(dú)步尋花·其五 杜甫 〔唐代〕黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅?注 釋 江畔：指成都錦江之濱。獨(dú)步：獨(dú)自散步。黃師塔：僧人所葬墓地的黃塔。塔：墓地。江水東：江水向東流去。倚：倚靠，伴隨。一簇：一叢。無(wú)主：沒(méi)有主人。意思是任何人都可以觀賞。可：...
杜甫《江畔獨(dú)步尋花七絕句》原文及翻譯賞析
黃師塔前江水東,春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開(kāi)無(wú)主,可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅? 黃四娘家花滿(mǎn)蹊,千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼。 不是愛(ài)花即欲死,只恐花盡老相催。繁枝容易紛紛落,嫩蕊商量細(xì)細(xì)開(kāi)。 江畔獨(dú)步尋花七絕句翻譯及注釋 翻譯 我被江邊上的春花弄得煩惱不堪,無(wú)處講述這種心倩只好到處亂走。
《江畔獨(dú)步尋花(其五)》全詩(shī)讀音是什么?
《江畔獨(dú)步尋花（其五）》全詩(shī)原文為 黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅？讀音：[ huáng shī tǎ qián jiāng shuǐ dōng ][ chūn guāng lǎn kùn yǐ wēi fēng ][ táo huā yī cù kāi wú zhǔ ][ kě ài shēn hóng ài qiǎn hóng ]譯...
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龍泉市彎曲： ______ 江上被花惱不徹,無(wú)處告訴只顛狂. 走覓南鄰愛(ài)酒伴,經(jīng)旬出飲獨(dú)空床. 稠花亂蕊畏江濱,行步欹危實(shí)怕春. 詩(shī)酒尚堪驅(qū)使在,未須料理白頭人. 江深竹靜兩三家,多事紅花映白花. 報(bào)答春光知有處,應(yīng)須美酒送生涯. 東望少城花滿(mǎn)煙,百花高樓更可憐. 誰(shuí)能載酒開(kāi)金盞,喚取佳人舞繡筵. 黃師塔前江水東,春光懶困倚微風(fēng). 桃花一簇開(kāi)無(wú)主,可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅. 黃四娘家花滿(mǎn)蹊,千朵萬(wàn)朵壓枝低. 留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼. 不是愛(ài)花即肯死,只恐花盡老相催. 繁枝容易紛紛落,嫩葉商量細(xì)細(xì)開(kāi).
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