司馬相如和卓文君的愛情故事 司馬相如和卓文君的愛情故事？
「文君夜奔」景帝中元六年，司馬相如回到蜀地，恰巧那里的富豪卓王孫，備了宴席請客。縣令王吉和司馬相如一起參加了宴會。客人被司馬相如的堂堂儀表和瀟灑的風(fēng)度所吸引，正當(dāng)酒酣耳熟的時候，王吉請司馬相如彈一曲助興。司馬精湛的琴藝，博得眾人的好感，更使那隔簾聽曲的卓文君傾倒。這卓文君是富豪卓王孫的女兒，因丈夫剛死，才回到娘家守寡，她聽到司馬相如的琴聲，如癡如醉，又見他的相貌堂堂，有了好感。此后，他們兩人經(jīng)常來往，便產(chǎn)生了愛慕之情。一天夜里，卓文君沒有告訴父親，就私自去找司馬相如。他們一起回到成都，結(jié)了婚。這就是有名的「文君夜奔」的故事。
《鳳求凰》 司馬相如和卓文君，一個是被臨邛縣令奉為上賓的才子，一個是孀居在家的佳人。他們的故事，是從司馬相如作客卓家，在卓家大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》開始的：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c，何由交接為鴛鴦。”
這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾后傾聽的卓文君怦然心動，并且在與司馬相如會面之后一見傾心，雙雙約定私奔。當(dāng)夜，卓文君收拾細(xì)軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會合，從而完成了兩人生命中最輝煌的事件。卓文君也不愧是一個奇女子，與司馬相如回成都之后，面對家徒四壁的境地（這對愛情是一個極大的考驗），大大方方地回臨邛老家開酒肆，自己當(dāng)壚賣酒，終于使得要面子的父親承認(rèn)了他們的愛情。盡管后世的道學(xué)家們稱他們的私奔為“淫奔”，但這并不妨礙他們成為日后多少情侶們的榜樣。
這之后還有一個事件值得一記：司馬相如一度迷上了某才女，卓文君作《白頭吟》，以這樣的句子“聞君有兩意，故來相決絕。愿得一心人，白頭不相離。”終使相如回心轉(zhuǎn)意。
「文君當(dāng)壚」正當(dāng)司馬相如和卓文君沈浸在甜蜜的新婚日子里，卓王孫卻暴跳如雷，發(fā)誓不給文君錢財。這樣一來，文君和相如窮得沒法過日子。他們只得回到臨邛，在街上開了一家酒店，文君坐柜臺打酒，相如穿上圍裙，端酒送菜，洗碗刷碟子。日子雖然清苦，但兩口子相敬如賓，過得和和氣氣，過了一些日子，卓王孫在朋友的相勸下，才消了怒氣，給了文君一些錢財和奴仆，這個故事就是「文君當(dāng)壚」。
司馬相如是西漢時期很重要的一位作家，他和卓文君的愛情故事，尤其令人津津樂道。不過，據(jù)說當(dāng)他在長安，被封為中郎將的時，由於自己覺得身份不凡，曾經(jīng)興起休妻的念頭。有一天，他派人送給卓文君一封信，信上寫著「一二三四五六七八九十百千萬」十三個大字，并要卓文君立刻回信。卓文君看了信，知道丈夫有意為難自己，十分傷心。想著自己如此深愛對方，對方竟然忘了昔日月夜琴挑的美麗往事，就提筆寫道：
一別之后
二地懸念
只說是三四月
又誰知五六年
七弦琴無心彈
八行書無可傳
九連環(huán)從中折斷
十里長亭望眼欲穿
百思想
千系念
萬般無奈把郎怨
萬言千語說不盡
百無聊賴十依欄
重九登高看孤雁
八月中秋月不圓
七月半燒香秉燭問蒼天
六月伏天人人搖扇我心寒
五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?br />
四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂
急匆匆三月桃花隨水轉(zhuǎn)
飄零零二月風(fēng)箏線幾斷
郎呀郎巴不得下一世你為女來我做男
司馬相如收信心驚嘆不已，夫人的才思敏捷和對自己的一往情深，都使他心弦受到很大的震撼，於是很快地打消了休妻的念頭。
卓文君與司馬相如的愛情故事被傳為千古佳話。她們是如何相識的呢？讓我們沿著時空的隧道回到二千多年前……
四川邛崍文君井有一聯(lián)：
君不見豪富王孫，貨殖傳中添得幾行香史；停車弄故跡，問何處美人芳草，空留斷井斜陽；天崖知已本難逢；最堪憐，綠綺傳情，白頭興怨。
我亦是倦游司馬，臨邛道上惹來多少閑愁；把酒倚欄桿，嘆當(dāng)年名士風(fēng)流，消盡茂林秋雨；從古文章憎命達(dá)；再休說長門賣賦，封禪遺書。
這一副對聯(lián)贊美卓文君、司馬相如的愛情。女人往往把愛情擺在首位，其次才輪到生命、財富、親情，其他的一切更是十分遙遠(yuǎn)無暇多作計較，卓文君夜奔司馬相如就是一個鮮明的例子。
卓家祖居趙國，趙國的邯鄲是當(dāng)時著名的冶鐵中心，卓家就以冶鐵致富，等到秦始皇滅趙國進(jìn)行統(tǒng)一之際。卓家輾轉(zhuǎn)遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居，仍以冶鐵為業(yè)。到漢代文景之治，卓家傳到卓王孫這一代，由于社會安定，經(jīng)營得法，已成巨富，擁有良田千頃；華堂綺院，高車駟馬；至于金銀珠寶，古董珍玩，更是不可勝數(shù)。
蜀中山明水秀，地靈人杰，孕育了不少出色的文人雅士，司馬相如便是其中的一位。
司馬相如（前179—前117），字長卿，蜀郡成都（今四川成都）人。西漢文學(xué)家，初名犬子，因慕戰(zhàn)國時人藺相如，改名為相如，立志要為國家作一番轟轟烈烈的大事。漢景帝即位不久，司馬相如來到長安，遇到頗有書卷氣息的梁王，當(dāng)時名重一時的辭賦大家鄒陽、枚乘、嚴(yán)忌等都追隨左右。司馬相如十分傾慕，便追隨梁王而去。在梁地作賦彈琴，生活過得十分得意。梁王盛贊其才情高華，賜給他一把名叫綠綺的琴，上面刻有「桐梓合精」的字，是當(dāng)時不可多得的名貴樂器。這把琴就是后來司馬相如用來彈奏「鳳求凰」，卓文君聽后夜奔的那把琴，所謂「綠綺傳情」使這把琴更富傳奇色彩。
與卓文君私奔之時，司馬相如的生活并非琴書雅集，詩酒逍遙，風(fēng)月無邊。由于梁王的短命去世，賓客星散，司馬相如回到老家成都，而家里已是父母雙亡，家徒四壁，在無以自立的情況下，他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔(dān)任縣令的好友王吉，寄人籬下。據(jù)《史記.司馬相如列傳》記載：他人京師、梁國宦游歸蜀，應(yīng)好友臨邛（今四川邛崍）令王吉之邀，前往作客。
當(dāng)?shù)仡^號富翁卓王孫之女卓文君，眉如遠(yuǎn)山，面如芙蓉，才貌雙全，通曉琴棋書畫。文君十七歲時曾許婚竇家，未聘夫死，成望門新寡。文君青年寡居，自然是面對春花秋月，感物傷人，倍感凄涼。
一次，卓王孫舉行數(shù)百人的盛大宴會，卓王孫慕司馬相如之名聲，相如與王吉均以貴賓身份應(yīng)邀參加。主雅客勤，個個微醉。席間，王吉介紹司馬相如精通琴藝。相如應(yīng)邀撫琴助興，當(dāng)眾彈了兩首琴曲，其中一曲即為著名的「鳳求凰」，意欲借琴音傾訴心曲，以此挑動文君，表達(dá)仰慕之意：
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨四海兮求其凰。
時未遇兮無所將，將悟今兮開斯堂！
有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔？
凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
美麗多才的卓文君在屏風(fēng)后面傾聽到司馬相如的琴聲，一曲《鳳求凰》撥動了她不甘遵循封建禮教而終生寡居的心扉。「文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當(dāng)也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者（婢女）通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。」從而與其遠(yuǎn)走結(jié)為伉儷，留下了這段膾炙人口的佳話。
卓文君就是在司馬相如十分的失意、潦倒時候，憑著司馬相如在她家彈奏的一曲《鳳求凰》，在封建時代禮法森嚴(yán)的社會里，不顧嫌隙地夤夜私奔住在客舍的司馬相如。更在第二天索性雙雙馳歸成都司馬相如老家，可說是情有獨鐘，或者說情之為物，不可理喻。
對此事，卓王孫自然是盛怒難消。認(rèn)為司馬相如有辱衣冠，自己的寶貝女兒也太不爭氣，夤夜私奔，敗壞門風(fēng)，使他丟盡臉面；更主要的是司馬相如是一個窮光蛋。
回到成都，因生活窘迫，文君便把自己的頭飾當(dāng)了。司馬相如豪情不減地典衣沽酒，過著有今天、沒有明天的逍遙生活；卓文君也脫釧換糧，根本不把今后的生計放在心上。
幾個月后，他們索性賣掉車馬，回到臨邛開了一間小酒家，卓文君淡裝素抹，當(dāng)壚沽灑，不卑不亢，神態(tài)自如。而為了愛情永駐，司馬相如亦不撫琴，更是穿上犢盤鼻褲，與保傭雜作，滌器于市中，忙里忙外擔(dān)任跑堂工作，提壺洗碗干雜活，談笑風(fēng)生。如此這般，雖然生活清苦了點，但兩人卻是幸福美滿，絲毫不為世俗所累！
這是臨邛市上的一件天大新聞，頓時遠(yuǎn)近轟動，小酒店門庭若市，熱鬧非凡。消息傳到卓父王孫耳中，他感有女若此，實在是對自己臉面上的大過不去，加之經(jīng)不起親朋好友的疏通勸解，于是妥協(xié)，迫不得已分給他們童仆百人，錢百萬緡，并厚備妝奩，接納了這位把生米已經(jīng)煮成熟飯的女婿。從此這對小夫妻又過上了整天飲酒作賦、鼓琴彈箏的悠閑生活。
也有人講這是司馬相如搬出的一套「賴皮」作風(fēng)，逼那位愛臉面的岳父大人就范，于此也可見司馬相如沒有一般文人的窮酸相，頗具豪情。這也許是卓文君深愛他的一個重要原因吧。
漢景帝之后，武帝即位。漢武帝對司馬相如原來隨梁王時所寫的《子虛賦》深為贊賞，拜其為郎。于是司馬相如再次來到京師，如此兩人便難在一起了。司馬相如為郎后，常怕事避事，并不積極爭取任職，只以辭賦之長侍從武帝。建元三年（公元前138年）武帝改換服裝，在長安城西南上林苑游行打獵。司馬相如曾從武帝到長楊宮打獵，便竭盡才智寫了一篇《上林賦》，盛贊皇帝狩獵時的盛大場面。舉凡山川雄奇，花草繁秀，車馬垣赫，扈從壯盛，皆紛陳字里行間。好大喜功的漢武帝一見之下，拜司馬相如為郎官。
此時司馬相如在長安躊躇滿志，而卓文君則在成都獨守空幃，靜待丈夫衣錦榮歸，久而久之，便產(chǎn)生了「忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯」的心情。
司馬相如憑著一枝生花妙筆，以一篇檄文，曉以大義，剖陳利害，并許以賞賜，消弭了巴蜀兩地不穩(wěn)的情勢，漢武帝大喜，再拜其為中郎將，持節(jié)出使西南邊陲地區(qū)，對蠻夷進(jìn)行宣慰。于是，擁旌旗、飾輿衛(wèi)，聲勢顯赫地回到了成都。與卓文君會合后一路朝西南進(jìn)發(fā)。當(dāng)然是一定要繞道臨邛去看看的，當(dāng)?shù)毓賳T紛紛出廓相迎，百姓更是夾道歡呼，卓王孫自然是十分光彩，執(zhí)意挽留這位乘龍快婿與寶貝女兒小住數(shù)日。與當(dāng)年的窮困潦倒，當(dāng)壚賣酒相比，自然是此一時，彼一時了。
西南諸夷經(jīng)過司馬相如的宣慰與曉喻，盡皆奉表稱臣，按理司馬相如功在漢室，應(yīng)該受到封賞，然而由于他自己困于書生之見，上書諫止?jié)h武帝狩獵，更借諛諷勸，阻撓了漢武帝的興致，只給了他一個名位清高而閑散的官職。
后來司馬相如漸顯達(dá)，想納妾，據(jù)《西京雜記》記載：“司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止”。不過，考證家們言此詩是民間作品。
附：琴歌二首（漢）司馬相如
其一
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其皇。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！
有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！
皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
其二
如有美人兮，見之不忘。
一日不見兮，思之如狂。
風(fēng)飛翱翔兮，四海求凰。
無奈佳人兮，不在東墻。
將弦代語兮，欲訴衷腸。
不得于飛兮，使我淪亡。
第一首表達(dá)相如對文君的無限傾慕和熱烈追求。相如自喻為鳳，比文君為皇（凰），在本詩的特定背景中有多重含義。
其一，鳳凰是傳說中的神鳥，雄曰鳳，雌曰凰。古人稱麟、鳳、龜、龍為天地間「四靈」，（《禮記.禮運》）鳳凰則為鳥中之王。《大戴禮.易本名》云：「有羽之蟲三百六十而鳳凰為之長。」
長卿自幼慕藺相如之為人才改名「相如」，又在當(dāng)時文壇上已負(fù)盛名；文君亦才貌超絕，非等閑女流。故此處比為鳳凰，正有浩氣凌云、自命非凡之意。「遨游四海」更加強(qiáng)了一層寓意，既緊扣鳳凰「出于東方君子之國，翱翔四海之外，過昆侖，飲砥柱，羽弱水，莫（暮）宿風(fēng)穴」（郭璞注《爾雅》引天老云）的神話傳說，又隱喻相如的宦游經(jīng)歷：此前他曾游京師，被景帝任為武騎常侍，因景帝不好辭賦，相如志不獲展，因借病辭官客游天梁。梁孝王廣納文士，相如在其門下「與諸生游士居數(shù)歲」。后因梁王卒，這才「返歸故鄉(xiāng)」。足見其「良禽擇木而棲。」
其二，古人常以「鳳凰于飛」、「鸞鳳和鳴」喻夫妻和諧美好。如《左傳.莊公廿二年》：「初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是謂鳳凰于飛，和鳴鏗鏘。」此處則以鳳求凰喻相如向文君求愛，而「遨游四海」，則意味著佳偶之難得。
其三，鳳凰又與音樂相關(guān)。如《尚書.益稷》：「簫韶九成，鳳凰來儀。」又《列仙傳》載：秦穆公女弄玉與其夫蕭史吹簫，鳳凰皆來止其屋，穆公為作鳳臺，后弄玉夫婦皆乘鳳而去。故李賀嘗以「昆山玉碎鳳凰叫」（《李憑箜篌引》）比音樂之美。文君雅好音樂，相如以琴聲「求其皇」，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙與鐘子期「高山流水」的音樂交浪，從而發(fā)出蕓蕓人海，知音難覓之嘆。
第二首寫得更為大膽熾烈，暗約文君半夜幽會，并一起私奔。「孳尾」，指鳥獸雌雄交媾。《尚書堯典》：「厥民析，鳥獸孳尾。」《傳》云：「乳化曰孳，交接曰尾。」「妃」，配偶。《說文》：「妃，匹也。」「交情通意」，交流溝通情意，即情投意合。「中夜」，即半夜。前兩句呼喚文君前來幽媾結(jié)合，三四句暗示彼此情投意合連夜私奔，不會有人知道；五六句表明遠(yuǎn)走高飛，叮嚀對方不要使我失望，徒然為你感念相思而悲傷。蓋相如既已事前買通文君婢女暗通殷勤，對文君寡居心理狀態(tài)和愛情理想亦早有了解，而今復(fù)以琴心挑之，故敢大膽無忌如此。
這兩首琴歌之所以贏得后人津津樂道，首先在于「鳳求凰」表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建思想。相如文君大膽沖破了封建禮教的羅網(wǎng)和封建家長制的樊籬，什么「不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之。」（《孟子.滕文公下》）什么「婦人有三從之義，無專用之道。」（《儀禮喪服》）什么「夫有再娶之義，婦無二適之文。」（班昭《女誡》）什么「男女……無幣不相見，」（《禮記坊記》）「門當(dāng)戶對」等等神圣禮法，統(tǒng)統(tǒng)被相如、文君的大膽私奔行動踩在腳下，成為后代男女青年爭取婚姻自主、戀愛自由的一面旗幟。試看榜樣的力量在后代文學(xué)中的影響吧：《西廂記》中張生亦隔墻彈唱《鳳求凰》，說：「昔日司馬相如得此曲成事，我雖不及相如，愿小姐有文君之意。」《墻頭馬上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如為自己私奔辯護(hù)；《玉簪記》中潘必正亦以琴心挑動陳妙常私下結(jié)合；《琴心記》更是直接把相如文君故事搬上舞臺……足見《鳳求凰》反封建之影響深遠(yuǎn)。
在藝術(shù)上，這兩首琴歌，以「鳳求凰」為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊。全詩言淺意深，音節(jié)流亮，感情熱烈奔放
司馬相如與卓文君
竇太后崇尚“黃老”學(xué)說，罷免了支持儒家學(xué)說的竇嬰和田羛的官職，陸續(xù)任命了幾個渾渾噩噩的人當(dāng)了丞相、御史大夫和郎中令。武帝不愿與他們議事，呆在宮里實在無趣，就經(jīng)常換上便裝，外出游玩打獵，有時跑得很遠(yuǎn)，一連四五天不回來。后來，他覺得跑得太遠(yuǎn)，不僅危險，也實在辛苦，就命光祿大夫吾丘壽王拓造大型苑囿上林苑。年輕的武帝便把大部分時間消磨在上林苑中。?
漢武帝雅好文學(xué)喜歡辭賦，東方朔、吾丘壽王等著名的文人，便經(jīng)常陪伴在他的身旁，吟詩作賦，倒也十分快活。?
一天，漢武帝讀到司馬相如的《子虛賦》，被賦中華美的文辭與磅礴的氣勢所吸引，不由拍手叫好。他一口氣讀完《子虛賦》，以為作者是前朝人，便連聲嘆息說：“寫這篇賦的人，真是個才子，可惜我沒有和這個人生活在同一個時代!”?
這時，在漢武帝身邊服侍的狗監(jiān)(替漢武帝管理獵狗的人)楊德意諂笑著說：“陛下，寫這篇賦的人小臣知道，他是小臣的同鄉(xiāng)司馬相如，現(xiàn)在成都閑居。”?
漢武帝聽了又驚又喜，問道：“你說的可是真實情況嗎?”?
楊德意回答說：“是的，司馬相如曾經(jīng)對我說過，是他寫的《子虛賦》。”?
“太好了!這么一個有才華的人，竟沒有人對我說過。”漢武帝有點婉惜地說，于是，他馬上派人召司馬相如來京。?
司馬相如，字長卿，是蜀郡成都人，好讀書，善彈琴，風(fēng)流灑脫，文章寫得很漂亮，特別擅長寫賦。他與王吉是好朋友，王吉曾對他說：“你在外面游學(xué)，如果官運不好，日子不好過，就到臨邛找我。”有一天，司馬相如真的來投奔了王吉。?
兩人攜手來到客廳，司馬相如向王吉談了近幾年的行蹤，王吉知道了相如尚未成家，便向他說起，臨邛首富卓王孫有個女兒卓文君，生得聰明無比，美貌無雙，如今在娘家守寡。與相如是天生的一雙。司馬相如聽了，不好意思地?fù)u了搖頭。王吉卻不以為然，他認(rèn)為事在人為。?
卓王孫知道司馬相如是有名的文人，便宴請了他，并順便發(fā)了一百多張請?zhí)埩撕芏嗫h中的官員與有名望的人。?
宴會開始，卓王孫帶領(lǐng)眾賓客向司馬相如敬酒，少不了說了許多奉承話。正在大家喝得高興的時候，王吉向大家介紹說：“相如先生是當(dāng)今第一名流，不僅文章寫得好，而且奏也彈得很好。今天有佳賓美酒，何不請相如先生彈奏一曲呢?”眾人聽了，齊聲叫好。?
司馬相如推辭了一番，便彈奏起來，先彈了一支短曲，后來偷看到竹簾后面有一個影影綽綽穿白衣服的女子在聽琴，知道是卓文君，就施展自己高超的琴技，彈起了一曲鳳求凰，通過琴聲，向卓文君表達(dá)了自己求愛的心情。原來，卓文君聽說司馬相如來做客，早就想見識一下這位大才子。她本來就喜愛音樂，聽到琴聲，就偷偷地躲在簾子后面看。卓文君深懂琴理，聽出了琴聲中的意思。而宴席上的賓客，當(dāng)然聽不出個所以然來，只是為了恭維司馬相如，一味地拍手叫好。?
司馬相如回去以后，就用錢買通了卓文君的仆人，通過仆人送給卓文君一封求愛信。卓文君接到求愛信激動不已，但她知道父親不會同意這門親事。便在一天晚上，偷偷地跑出來，投奔了司馬相如。倆人連夜乘車回到司馬相如的家鄉(xiāng)成都。?
卓文君同司馬相如來到成都，開始時，倒安于清貧生活，可是日子長了，就忍耐不住了，便勸相如到臨邛去。司馬相如也沒有別的辦法兩人就一同來到了臨邛。?
卓王孫對卓文君私奔十分惱火，不肯周濟(jì)他們。為了出卓王孫的丑，他們便開起了一個夫妻酒店，文君當(dāng)壚賣酒，相如故意當(dāng)眾洗滌碗筷杯盤，提壺送酒，像個酒保。?
果然，卓王孫認(rèn)為卓文君與司馬相如這樣做太丟面子，羞得連大門也不敢出。后來在親戚朋友和縣令的勸說下，送給了司馬相如他們一筆財物。司馬相如同卓文君又回到了成都，開始過起了富裕的生活。?
且說司馬相如被召到朝廷，漢武帝接見了他，問他道：“《子虛賦》是你寫的嗎?”?
司馬相如非常自負(fù)地回答說：“是的，陛下，《子虛賦》正是臣寫的。不過，那是寫諸侯的事，并沒有什么了不起。若準(zhǔn)臣陪陛下游獵，臣可寫出天子游獵賦獻(xiàn)給陛下。”?
漢武帝聽了非常高興。為司馬相如安排了豪華的住處，給以優(yōu)厚的待遇。第二天就帶了司馬相如等人去上林游獵。沒過幾天，司馬相如就揮灑大筆，寫出了一篇《上林賦》，呈獻(xiàn)給漢武帝。漢武帝讀了《上林賦》，感到十分滿意，心中高興，就封了司馬相如一個郎官(帝王的侍從官)。?
后來，司馬相如曾經(jīng)作為漢武帝的專使招撫了夜郎歸順漢朝，很得武帝的賞識。邛、鮈、冉、鮉一帶地區(qū)各族首領(lǐng)見夜郎歸順了漢朝，也表示愿意歸順漢朝。于是漢武帝就封司馬相如為中郎將，手持皇帝的旄節(jié)，去招撫這些地區(qū)的部族。司馬相如順利地完成了使命，漢武帝十分滿意，重賞了他。不久，有人上書給漢武帝，說司馬相如出使時曾接受了很多金錢賄賂，武帝信以為真，就罷免了司馬相如的官職。?
司馬相如家中富有，也樂得清閑自在，就把家搬到茂陵，與卓文君過著悠閑舒服的生活。?
司馬相如與卓文君
司馬相如原名司馬長卿，因為仰慕戰(zhàn)國時代的名相藺相如才改名，他是蜀郡（今四川成都）人，少年時代喜歡讀書練劍，二十多歲就做了漢景帝的警衛(wèi)叫「武騎常侍」，不過并不受重用而使他有不遇知音之嘆，后來他辭官投靠梁孝王，并與鄒陽、枚乘、莊忌等一批志趣相投的文士共事，就在此時他為梁王寫了著名的那篇”子虛賦”。后來這篇文章被漢武帝看到大為贊賞，并且以為是古人的文章，經(jīng)人奏報才知道是出於一個當(dāng)代的年青才子之筆，驚喜之余馬上召他進(jìn)京，司馬相如向武帝表示說：「
”子虛賦”寫的只是諸侯打獵的事，算不了什麼，請允許我再作一篇天子打獵的賦」，這就是內(nèi)容上與”子虛賦”相接的”上林賦”，不僅內(nèi)容可以相銜接，文字辭藻也都更華美壯麗、好大喜功的武帝讀畢非常高興，立刻封他為侍從郎，即為「郎」。
建元六年（西元前135年）武帝派大將軍唐蒙征南越，通夜郎，派司馬相如出使巴蜀，對當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族進(jìn)行安撫，他在那兒發(fā)布了一張”諭巴蜀檄”的公告，采取恩威并施的手段，收到良好的效果。第二度他又奉命出使巴蜀這一次回到成都他受到當(dāng)?shù)厥考潫崃业臍g迎，他的一篇”難蜀父老”以解答問題的形式，闡明為什麼要和少數(shù)民族相處的道理，文章蒼勁優(yōu)美，說理透徹，成功地說服了眾人，使少數(shù)民族與漢廷合作為開發(fā)西南邊疆作出貢獻(xiàn)，可惜好景不常，有人告發(fā)他接受賄賂，因而被免官。
相如晚年出任「孝文園令」，這是管理皇帝墓園的閑差事，但是他對朝廷大事仍然關(guān)心，他見到武帝喜好神仙之術(shù)，因此上了”大人賦”欲以諷諫，想不到效果適得其反，”長門賦”中就可以窺見他對自己際遇不幸的感嘆，元狩五年（西元前118年）遺有”封禪文”一卷，這就是司馬相如的絕筆了。
軼事：
「文君夜奔」景帝中元六年，司馬相如回到蜀地，恰巧那里的富豪卓王孫，備了宴席請客。縣令王吉和司馬相如一起參加了宴會。客人被司馬相如的堂堂儀表和瀟灑的風(fēng)度所吸引，正當(dāng)酒酣耳熟的時候，王吉請司馬相如彈一曲助興。司馬精湛的琴藝，博得眾人的好感，更使那隔簾聽曲的卓文君傾倒。這卓文君是富豪卓王孫的女兒，因丈夫剛死，才回到娘家守寡，她聽到司馬相如的琴聲，如癡如醉，又見他的相貌堂堂，有了好感。此后，他們兩人經(jīng)常來往，便產(chǎn)生了愛慕之情。一天夜里，卓文君沒有告訴父親，就私自去找司馬相如。他們一起回到成都，結(jié)了婚。這就是有名的「文君夜奔」的故事。
（補(bǔ)）：《鳳求凰》
司馬相如和卓文君，一個是被臨邛縣令奉為上賓的才子，一個是孀居在家的佳人。他們的故事，是從司馬相如作客卓家，在卓家大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》開始的：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c，何由交接為鴛鴦。”
這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾后傾聽的卓文君怦然心動，并且在與司馬相如會面之后一見傾心，雙雙約定私奔。當(dāng)夜，卓文君收拾細(xì)軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會合，從而完成了兩人生命中最輝煌的事件。卓文君也不愧是一個奇女子，與司馬相如回成都之后，面對家徒四壁的境地（這對愛情是一個極大的考驗），大大方方地回臨邛老家開酒肆，自己當(dāng)壚賣酒，終于使得要面子的父親承認(rèn)了他們的愛情。盡管后世的道學(xué)家們稱他們的私奔為“淫奔”，但這并不妨礙他們成為日后多少情侶們的榜樣。
這之后還有一個事件值得一記：司馬相如一度迷上了某才女，卓文君作《白頭吟》，以這樣的句子“聞君有兩意，故來相決絕。愿得一心人，白頭不相離。”終使相如回心轉(zhuǎn)意。
正當(dāng)司馬相如和卓文君沈浸在甜蜜的新婚日子里，卓王孫卻暴跳如雷，發(fā)誓不給文君錢財。這樣一來，文君和相如窮得沒法過日子。他們只得回到臨邛，在街上開了一家酒店，文君坐柜臺打酒，相如穿上圍裙，端酒送菜，洗碗刷碟子。日子雖然清苦，但兩口子相敬如賓，過得和和氣氣，過了一些日子，卓王孫在朋友的相勸下，才消了怒氣，給了文君一些錢財和奴仆，這個故事就是「文君當(dāng)壚」。
司馬相如是西漢時期很重要的一位作家，他和卓文君的愛情故事，尤其令人津津樂道。不過，據(jù)說當(dāng)他在長安，被封為中郎將的時，由於自己覺得身份不凡，曾經(jīng)興起休妻的念頭。有一天，他派人送給卓文君一封信，信上寫著「一二三四五六七八九十百千萬」十三個大字，并要卓文君立刻回信。卓文君看了信，知道丈夫有意為難自己，十分傷心。想著自己如此深愛對方，對方竟然忘了昔日月夜琴挑的美麗往事，就提筆寫道：
一別之后
二地懸念
只說是三四月
又誰知五六年
七弦琴無心彈
八行書無可傳
九連環(huán)從中折斷
十里長亭望眼欲穿
百思想
千系念
萬般無奈把郎怨
萬言千語說不盡
百無聊賴十依欄
重九登高看孤雁
八月中秋月不圓
七月半燒香秉燭問蒼天
六月伏天人人搖扇我心寒
五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?
四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂
急匆匆三月桃花隨水轉(zhuǎn)
飄零零二月風(fēng)箏線幾斷
郎呀郎巴不得下一世你為女來我做男
司馬相如收信心驚嘆不已，夫人的才思敏捷和對自己的一往情深，都使他心弦受到很大的震撼，於是很快地打消了休妻的念頭。
楚調(diào)曲·白頭吟(卓文君)
楚調(diào)曲·白頭吟
卓文君
皚如山上雪，蛟若云間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一心人，白頭不相離。
竹竿何裊裊，魚尾何徙徙。
男兒重意氣，何用錢刀為。
注釋
皚、皎：白。 有兩意：變心。決：同“訣”，分手意。斗：盛酒的器具。躞蹀：音 xiedie
（同謝蝶），來回徘徊。御溝：流經(jīng)御苑或環(huán)繞宮墻的溝。東西流，即向東流，偏意復(fù)指。竹竿：指釣竿。裊裊：動搖貌。⑧徙徙：音甘共苦椒椒shi（同篩）：形容魚尾象濡濕的羽毛。喻夫妻相諧。意氣：恩義。錢刀：古時的錢有鑄成馬刀形的，叫做刀錢。所以錢又稱為錢刀。
題解
這首詩是漢代的名女子卓文君所作。據(jù)傳說，司馬相如發(fā)跡后，漸漸耽于逸樂、日日周旋在脂粉堆里，直至欲納茂陵女子為妾。卓文君忍無可忍，因之作了這首《白頭吟》，呈遞相如。隨詩并附書曰：“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！
朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！
據(jù)傳司馬相如閱畢這一詩一書后，憶及當(dāng)年恩愛，遂絕納妾之念，夫婦和好如初。
參考資料： 百度知道
司馬相如與卓文君
竇太后崇尚“黃老”學(xué)說，罷免了支持儒家學(xué)說的竇嬰和田羛的官職，陸續(xù)任命了幾個渾渾噩噩的人當(dāng)了丞相、御史大夫和郎中令。武帝不愿與他們議事，呆在宮里實在無趣，就經(jīng)常換上便裝，外出游玩打獵，有時跑得很遠(yuǎn)，一連四五天不回來。后來，他覺得跑得太遠(yuǎn)，不僅危險，也實在辛苦，就命光祿大夫吾丘壽王拓造大型苑囿上林苑。年輕的武帝便把大部分時間消磨在上林苑中。?
漢武帝雅好文學(xué)喜歡辭賦，東方朔、吾丘壽王等著名的文人，便經(jīng)常陪伴在他的身旁，吟詩作賦，倒也十分快活。?
一天，漢武帝讀到司馬相如的《子虛賦》，被賦中華美的文辭與磅礴的氣勢所吸引，不由拍手叫好。他一口氣讀完《子虛賦》，以為作者是前朝人，便連聲嘆息說：“寫這篇賦的人，真是個才子，可惜我沒有和這個人生活在同一個時代!”?
這時，在漢武帝身邊服侍的狗監(jiān)(替漢武帝管理獵狗的人)楊德意諂笑著說：“陛下，寫這篇賦的人小臣知道，他是小臣的同鄉(xiāng)司馬相如，現(xiàn)在成都閑居。”?
漢武帝聽了又驚又喜，問道：“你說的可是真實情況嗎?”?
楊德意回答說：“是的，司馬相如曾經(jīng)對我說過，是他寫的《子虛賦》。”?
“太好了!這么一個有才華的人，竟沒有人對我說過。”漢武帝有點婉惜地說，于是，他馬上派人召司馬相如來京。?
司馬相如，字長卿，是蜀郡成都人，好讀書，善彈琴，風(fēng)流灑脫，文章寫得很漂亮，特別擅長寫賦。他與王吉是好朋友，王吉曾對他說：“你在外面游學(xué)，如果官運不好，日子不好過，就到臨邛找我。”有一天，司馬相如真的來投奔了王吉。?
兩人攜手來到客廳，司馬相如向王吉談了近幾年的行蹤，王吉知道了相如尚未成家，便向他說起，臨邛首富卓王孫有個女兒卓文君，生得聰明無比，美貌無雙，如今在娘家守寡。與相如是天生的一雙。司馬相如聽了，不好意思地?fù)u了搖頭。王吉卻不以為然，他認(rèn)為事在人為。?
卓王孫知道司馬相如是有名的文人，便宴請了他，并順便發(fā)了一百多張請?zhí)埩撕芏嗫h中的官員與有名望的人。?
宴會開始，卓王孫帶領(lǐng)眾賓客向司馬相如敬酒，少不了說了許多奉承話。正在大家喝得高興的時候，王吉向大家介紹說：“相如先生是當(dāng)今第一名流，不僅文章寫得好，而且奏也彈得很好。今天有佳賓美酒，何不請相如先生彈奏一曲呢?”眾人聽了，齊聲叫好。?
司馬相如推辭了一番，便彈奏起來，先彈了一支短曲，后來偷看到竹簾后面有一個影影綽綽穿白衣服的女子在聽琴，知道是卓文君，就施展自己高超的琴技，彈起了一曲鳳求凰，通過琴聲，向卓文君表達(dá)了自己求愛的心情。原來，卓文君聽說司馬相如來做客，早就想見識一下這位大才子。她本來就喜愛音樂，聽到琴聲，就偷偷地躲在簾子后面看。卓文君深懂琴理，聽出了琴聲中的意思。而宴席上的賓客，當(dāng)然聽不出個所以然來，只是為了恭維司馬相如，一味地拍手叫好。?
司馬相如回去以后，就用錢買通了卓文君的仆人，通過仆人送給卓文君一封求愛信。卓文君接到求愛信激動不已，但她知道父親不會同意這門親事。便在一天晚上，偷偷地跑出來，投奔了司馬相如。倆人連夜乘車回到司馬相如的家鄉(xiāng)成都。?
卓文君同司馬相如來到成都，開始時，倒安于清貧生活，可是日子長了，就忍耐不住了，便勸相如到臨邛去。司馬相如也沒有別的辦法兩人就一同來到了臨邛。?
卓王孫對卓文君私奔十分惱火，不肯周濟(jì)他們。為了出卓王孫的丑，他們便開起了一個夫妻酒店，文君當(dāng)壚賣酒，相如故意當(dāng)眾洗滌碗筷杯盤，提壺送酒，像個酒保。?
果然，卓王孫認(rèn)為卓文君與司馬相如這樣做太丟面子，羞得連大門也不敢出。后來在親戚朋友和縣令的勸說下，送給了司馬相如他們一筆財物。司馬相如同卓文君又回到了成都，開始過起了富裕的生活。?
且說司馬相如被召到朝廷，漢武帝接見了他，問他道：“《子虛賦》是你寫的嗎?”?
司馬相如非常自負(fù)地回答說：“是的，陛下，《子虛賦》正是臣寫的。不過，那是寫諸侯的事，并沒有什么了不起。若準(zhǔn)臣陪陛下游獵，臣可寫出天子游獵賦獻(xiàn)給陛下。”?
漢武帝聽了非常高興。為司馬相如安排了豪華的住處，給以優(yōu)厚的待遇。第二天就帶了司馬相如等人去上林游獵。沒過幾天，司馬相如就揮灑大筆，寫出了一篇《上林賦》，呈獻(xiàn)給漢武帝。漢武帝讀了《上林賦》，感到十分滿意，心中高興，就封了司馬相如一個郎官(帝王的侍從官)。?
后來，司馬相如曾經(jīng)作為漢武帝的專使招撫了夜郎歸順漢朝，很得武帝的賞識。邛、鮈、冉、鮉一帶地區(qū)各族首領(lǐng)見夜郎歸順了漢朝，也表示愿意歸順漢朝。于是漢武帝就封司馬相如為中郎將，手持皇帝的旄節(jié)，去招撫這些地區(qū)的部族。司馬相如順利地完成了使命，漢武帝十分滿意，重賞了他。不久，有人上書給漢武帝，說司馬相如出使時曾接受了很多金錢賄賂，武帝信以為真，就罷免了司馬相如的官職。?
司馬相如家中富有，也樂得清閑自在，就把家搬到茂陵，與卓文君過著悠閑舒服的生活。?
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嘉魚縣背對： ______ 司馬相如是用一首《鳳求凰》的琴聲打動卓文君的,他們是琴瑟之合.不過后來司馬相如卻天天跑青樓得了花柳病,回家后沒臉見卓文君.卓文君得知后找人治好他的病后,他又去青樓極對不起卓文君,卓文君擔(dān)心他的身體找來東方朔幫忙,扮成男子同去青樓.以琴打賭,后司馬相如知是妻子彈琴,羞愧不已跪倒在妻子面前,妻子當(dāng)場昏倒后原諒司馬相如回家.
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嘉魚縣背對： ______ 司馬相如是西漢有名的辭賦家,音樂家.早年家貧,并不得志,父母雙亡后寄住在好友縣令王吉家里.卓文君的父親卓王孫是當(dāng)?shù)氐拇蟾缓?卓如君當(dāng)時僅十七歲,書上形容如君的美貌:“眉色遠(yuǎn)望如山,臉際常若芙蓉,皮膚柔滑如脂”,更兼...
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嘉魚縣背對： ______ 悲劇
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嘉魚縣背對： ______ 相傳西漢武帝年間,臨邛首富卓王孫有一個才貌雙全的女兒卓文君.可憐天妒紅顏,年紀(jì)輕輕便守寡.每日彈琴詩賦憂憂度日.而此時,司馬相如在家鄉(xiāng)正不得意,相如歸蜀,路過臨邛,就結(jié)識寡女卓文君.被其美貌和才氣所吸引,頓生愛慕....
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嘉魚縣背對： ______ 卓文君與司馬相如的愛情故事: 卓文君貌美有才氣,善鼓琴,家中富貴.她是漢臨邛大富商卓王孫之女,好音律,新寡家居.喪夫后許多名流向她求婚,她卻看中了窮書生司馬相如.司馬相如能彈琴作詩,長得又帥(《史記》曰:甚都),卓文...
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塞師13883683017： 卓文君的白頭吟和數(shù)字詩那位可以把原文告訴我啊~?謝謝啊<br/>
嘉魚縣背對： ______ 卓文君 白頭吟分類:默認(rèn)欄目 皚如山上雪.皓如云間月. 聞君有兩意,故來相決絕. 今曰斗酒會,明旦溝水頭, 蹀躞御溝止,溝水東西流. 凄凄重凄凄,嫁娶不須啼, ...
《鳳求凰》 司馬相如和卓文君，一個是被臨邛縣令奉為上賓的才子，一個是孀居在家的佳人。他們的故事，是從司馬相如作客卓家，在卓家大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》開始的：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c，何由交接為鴛鴦。”
這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾后傾聽的卓文君怦然心動，并且在與司馬相如會面之后一見傾心，雙雙約定私奔。當(dāng)夜，卓文君收拾細(xì)軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會合，從而完成了兩人生命中最輝煌的事件。卓文君也不愧是一個奇女子，與司馬相如回成都之后，面對家徒四壁的境地（這對愛情是一個極大的考驗），大大方方地回臨邛老家開酒肆，自己當(dāng)壚賣酒，終于使得要面子的父親承認(rèn)了他們的愛情。盡管后世的道學(xué)家們稱他們的私奔為“淫奔”，但這并不妨礙他們成為日后多少情侶們的榜樣。
這之后還有一個事件值得一記：司馬相如一度迷上了某才女，卓文君作《白頭吟》，以這樣的句子“聞君有兩意，故來相決絕。愿得一心人，白頭不相離。”終使相如回心轉(zhuǎn)意。
「文君當(dāng)壚」正當(dāng)司馬相如和卓文君沈浸在甜蜜的新婚日子里，卓王孫卻暴跳如雷，發(fā)誓不給文君錢財。這樣一來，文君和相如窮得沒法過日子。他們只得回到臨邛，在街上開了一家酒店，文君坐柜臺打酒，相如穿上圍裙，端酒送菜，洗碗刷碟子。日子雖然清苦，但兩口子相敬如賓，過得和和氣氣，過了一些日子，卓王孫在朋友的相勸下，才消了怒氣，給了文君一些錢財和奴仆，這個故事就是「文君當(dāng)壚」。
司馬相如是西漢時期很重要的一位作家，他和卓文君的愛情故事，尤其令人津津樂道。不過，據(jù)說當(dāng)他在長安，被封為中郎將的時，由於自己覺得身份不凡，曾經(jīng)興起休妻的念頭。有一天，他派人送給卓文君一封信，信上寫著「一二三四五六七八九十百千萬」十三個大字，并要卓文君立刻回信。卓文君看了信，知道丈夫有意為難自己，十分傷心。想著自己如此深愛對方，對方竟然忘了昔日月夜琴挑的美麗往事，就提筆寫道：
一別之后
二地懸念
只說是三四月
又誰知五六年
七弦琴無心彈
八行書無可傳
九連環(huán)從中折斷
十里長亭望眼欲穿
百思想
千系念
萬般無奈把郎怨
萬言千語說不盡
百無聊賴十依欄
重九登高看孤雁
八月中秋月不圓
七月半燒香秉燭問蒼天
六月伏天人人搖扇我心寒
五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?br />
四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂
急匆匆三月桃花隨水轉(zhuǎn)
飄零零二月風(fēng)箏線幾斷
郎呀郎巴不得下一世你為女來我做男
司馬相如收信心驚嘆不已，夫人的才思敏捷和對自己的一往情深，都使他心弦受到很大的震撼，於是很快地打消了休妻的念頭。
卓文君與司馬相如的愛情故事被傳為千古佳話。她們是如何相識的呢？讓我們沿著時空的隧道回到二千多年前……
四川邛崍文君井有一聯(lián)：
君不見豪富王孫，貨殖傳中添得幾行香史；停車弄故跡，問何處美人芳草，空留斷井斜陽；天崖知已本難逢；最堪憐，綠綺傳情，白頭興怨。
我亦是倦游司馬，臨邛道上惹來多少閑愁；把酒倚欄桿，嘆當(dāng)年名士風(fēng)流，消盡茂林秋雨；從古文章憎命達(dá)；再休說長門賣賦，封禪遺書。
這一副對聯(lián)贊美卓文君、司馬相如的愛情。女人往往把愛情擺在首位，其次才輪到生命、財富、親情，其他的一切更是十分遙遠(yuǎn)無暇多作計較，卓文君夜奔司馬相如就是一個鮮明的例子。
卓家祖居趙國，趙國的邯鄲是當(dāng)時著名的冶鐵中心，卓家就以冶鐵致富，等到秦始皇滅趙國進(jìn)行統(tǒng)一之際。卓家輾轉(zhuǎn)遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居，仍以冶鐵為業(yè)。到漢代文景之治，卓家傳到卓王孫這一代，由于社會安定，經(jīng)營得法，已成巨富，擁有良田千頃；華堂綺院，高車駟馬；至于金銀珠寶，古董珍玩，更是不可勝數(shù)。
蜀中山明水秀，地靈人杰，孕育了不少出色的文人雅士，司馬相如便是其中的一位。
司馬相如（前179—前117），字長卿，蜀郡成都（今四川成都）人。西漢文學(xué)家，初名犬子，因慕戰(zhàn)國時人藺相如，改名為相如，立志要為國家作一番轟轟烈烈的大事。漢景帝即位不久，司馬相如來到長安，遇到頗有書卷氣息的梁王，當(dāng)時名重一時的辭賦大家鄒陽、枚乘、嚴(yán)忌等都追隨左右。司馬相如十分傾慕，便追隨梁王而去。在梁地作賦彈琴，生活過得十分得意。梁王盛贊其才情高華，賜給他一把名叫綠綺的琴，上面刻有「桐梓合精」的字，是當(dāng)時不可多得的名貴樂器。這把琴就是后來司馬相如用來彈奏「鳳求凰」，卓文君聽后夜奔的那把琴，所謂「綠綺傳情」使這把琴更富傳奇色彩。
與卓文君私奔之時，司馬相如的生活并非琴書雅集，詩酒逍遙，風(fēng)月無邊。由于梁王的短命去世，賓客星散，司馬相如回到老家成都，而家里已是父母雙亡，家徒四壁，在無以自立的情況下，他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔(dān)任縣令的好友王吉，寄人籬下。據(jù)《史記.司馬相如列傳》記載：他人京師、梁國宦游歸蜀，應(yīng)好友臨邛（今四川邛崍）令王吉之邀，前往作客。
當(dāng)?shù)仡^號富翁卓王孫之女卓文君，眉如遠(yuǎn)山，面如芙蓉，才貌雙全，通曉琴棋書畫。文君十七歲時曾許婚竇家，未聘夫死，成望門新寡。文君青年寡居，自然是面對春花秋月，感物傷人，倍感凄涼。
一次，卓王孫舉行數(shù)百人的盛大宴會，卓王孫慕司馬相如之名聲，相如與王吉均以貴賓身份應(yīng)邀參加。主雅客勤，個個微醉。席間，王吉介紹司馬相如精通琴藝。相如應(yīng)邀撫琴助興，當(dāng)眾彈了兩首琴曲，其中一曲即為著名的「鳳求凰」，意欲借琴音傾訴心曲，以此挑動文君，表達(dá)仰慕之意：
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨四海兮求其凰。
時未遇兮無所將，將悟今兮開斯堂！
有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔？
凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
美麗多才的卓文君在屏風(fēng)后面傾聽到司馬相如的琴聲，一曲《鳳求凰》撥動了她不甘遵循封建禮教而終生寡居的心扉。「文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當(dāng)也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者（婢女）通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。」從而與其遠(yuǎn)走結(jié)為伉儷，留下了這段膾炙人口的佳話。
卓文君就是在司馬相如十分的失意、潦倒時候，憑著司馬相如在她家彈奏的一曲《鳳求凰》，在封建時代禮法森嚴(yán)的社會里，不顧嫌隙地夤夜私奔住在客舍的司馬相如。更在第二天索性雙雙馳歸成都司馬相如老家，可說是情有獨鐘，或者說情之為物，不可理喻。
對此事，卓王孫自然是盛怒難消。認(rèn)為司馬相如有辱衣冠，自己的寶貝女兒也太不爭氣，夤夜私奔，敗壞門風(fēng)，使他丟盡臉面；更主要的是司馬相如是一個窮光蛋。
回到成都，因生活窘迫，文君便把自己的頭飾當(dāng)了。司馬相如豪情不減地典衣沽酒，過著有今天、沒有明天的逍遙生活；卓文君也脫釧換糧，根本不把今后的生計放在心上。
幾個月后，他們索性賣掉車馬，回到臨邛開了一間小酒家，卓文君淡裝素抹，當(dāng)壚沽灑，不卑不亢，神態(tài)自如。而為了愛情永駐，司馬相如亦不撫琴，更是穿上犢盤鼻褲，與保傭雜作，滌器于市中，忙里忙外擔(dān)任跑堂工作，提壺洗碗干雜活，談笑風(fēng)生。如此這般，雖然生活清苦了點，但兩人卻是幸福美滿，絲毫不為世俗所累！
這是臨邛市上的一件天大新聞，頓時遠(yuǎn)近轟動，小酒店門庭若市，熱鬧非凡。消息傳到卓父王孫耳中，他感有女若此，實在是對自己臉面上的大過不去，加之經(jīng)不起親朋好友的疏通勸解，于是妥協(xié)，迫不得已分給他們童仆百人，錢百萬緡，并厚備妝奩，接納了這位把生米已經(jīng)煮成熟飯的女婿。從此這對小夫妻又過上了整天飲酒作賦、鼓琴彈箏的悠閑生活。
也有人講這是司馬相如搬出的一套「賴皮」作風(fēng)，逼那位愛臉面的岳父大人就范，于此也可見司馬相如沒有一般文人的窮酸相，頗具豪情。這也許是卓文君深愛他的一個重要原因吧。
漢景帝之后，武帝即位。漢武帝對司馬相如原來隨梁王時所寫的《子虛賦》深為贊賞，拜其為郎。于是司馬相如再次來到京師，如此兩人便難在一起了。司馬相如為郎后，常怕事避事，并不積極爭取任職，只以辭賦之長侍從武帝。建元三年（公元前138年）武帝改換服裝，在長安城西南上林苑游行打獵。司馬相如曾從武帝到長楊宮打獵，便竭盡才智寫了一篇《上林賦》，盛贊皇帝狩獵時的盛大場面。舉凡山川雄奇，花草繁秀，車馬垣赫，扈從壯盛，皆紛陳字里行間。好大喜功的漢武帝一見之下，拜司馬相如為郎官。
此時司馬相如在長安躊躇滿志，而卓文君則在成都獨守空幃，靜待丈夫衣錦榮歸，久而久之，便產(chǎn)生了「忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯」的心情。
司馬相如憑著一枝生花妙筆，以一篇檄文，曉以大義，剖陳利害，并許以賞賜，消弭了巴蜀兩地不穩(wěn)的情勢，漢武帝大喜，再拜其為中郎將，持節(jié)出使西南邊陲地區(qū)，對蠻夷進(jìn)行宣慰。于是，擁旌旗、飾輿衛(wèi)，聲勢顯赫地回到了成都。與卓文君會合后一路朝西南進(jìn)發(fā)。當(dāng)然是一定要繞道臨邛去看看的，當(dāng)?shù)毓賳T紛紛出廓相迎，百姓更是夾道歡呼，卓王孫自然是十分光彩，執(zhí)意挽留這位乘龍快婿與寶貝女兒小住數(shù)日。與當(dāng)年的窮困潦倒，當(dāng)壚賣酒相比，自然是此一時，彼一時了。
西南諸夷經(jīng)過司馬相如的宣慰與曉喻，盡皆奉表稱臣，按理司馬相如功在漢室，應(yīng)該受到封賞，然而由于他自己困于書生之見，上書諫止?jié)h武帝狩獵，更借諛諷勸，阻撓了漢武帝的興致，只給了他一個名位清高而閑散的官職。
后來司馬相如漸顯達(dá)，想納妾，據(jù)《西京雜記》記載：“司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止”。不過，考證家們言此詩是民間作品。
附：琴歌二首（漢）司馬相如
其一
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其皇。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！
有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！
皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
其二
如有美人兮，見之不忘。
一日不見兮，思之如狂。
風(fēng)飛翱翔兮，四海求凰。
無奈佳人兮，不在東墻。
將弦代語兮，欲訴衷腸。
不得于飛兮，使我淪亡。
第一首表達(dá)相如對文君的無限傾慕和熱烈追求。相如自喻為鳳，比文君為皇（凰），在本詩的特定背景中有多重含義。
其一，鳳凰是傳說中的神鳥，雄曰鳳，雌曰凰。古人稱麟、鳳、龜、龍為天地間「四靈」，（《禮記.禮運》）鳳凰則為鳥中之王。《大戴禮.易本名》云：「有羽之蟲三百六十而鳳凰為之長。」
長卿自幼慕藺相如之為人才改名「相如」，又在當(dāng)時文壇上已負(fù)盛名；文君亦才貌超絕，非等閑女流。故此處比為鳳凰，正有浩氣凌云、自命非凡之意。「遨游四海」更加強(qiáng)了一層寓意，既緊扣鳳凰「出于東方君子之國，翱翔四海之外，過昆侖，飲砥柱，羽弱水，莫（暮）宿風(fēng)穴」（郭璞注《爾雅》引天老云）的神話傳說，又隱喻相如的宦游經(jīng)歷：此前他曾游京師，被景帝任為武騎常侍，因景帝不好辭賦，相如志不獲展，因借病辭官客游天梁。梁孝王廣納文士，相如在其門下「與諸生游士居數(shù)歲」。后因梁王卒，這才「返歸故鄉(xiāng)」。足見其「良禽擇木而棲。」
其二，古人常以「鳳凰于飛」、「鸞鳳和鳴」喻夫妻和諧美好。如《左傳.莊公廿二年》：「初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是謂鳳凰于飛，和鳴鏗鏘。」此處則以鳳求凰喻相如向文君求愛，而「遨游四海」，則意味著佳偶之難得。
其三，鳳凰又與音樂相關(guān)。如《尚書.益稷》：「簫韶九成，鳳凰來儀。」又《列仙傳》載：秦穆公女弄玉與其夫蕭史吹簫，鳳凰皆來止其屋，穆公為作鳳臺，后弄玉夫婦皆乘鳳而去。故李賀嘗以「昆山玉碎鳳凰叫」（《李憑箜篌引》）比音樂之美。文君雅好音樂，相如以琴聲「求其皇」，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙與鐘子期「高山流水」的音樂交浪，從而發(fā)出蕓蕓人海，知音難覓之嘆。
第二首寫得更為大膽熾烈，暗約文君半夜幽會，并一起私奔。「孳尾」，指鳥獸雌雄交媾。《尚書堯典》：「厥民析，鳥獸孳尾。」《傳》云：「乳化曰孳，交接曰尾。」「妃」，配偶。《說文》：「妃，匹也。」「交情通意」，交流溝通情意，即情投意合。「中夜」，即半夜。前兩句呼喚文君前來幽媾結(jié)合，三四句暗示彼此情投意合連夜私奔，不會有人知道；五六句表明遠(yuǎn)走高飛，叮嚀對方不要使我失望，徒然為你感念相思而悲傷。蓋相如既已事前買通文君婢女暗通殷勤，對文君寡居心理狀態(tài)和愛情理想亦早有了解，而今復(fù)以琴心挑之，故敢大膽無忌如此。
這兩首琴歌之所以贏得后人津津樂道，首先在于「鳳求凰」表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建思想。相如文君大膽沖破了封建禮教的羅網(wǎng)和封建家長制的樊籬，什么「不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之。」（《孟子.滕文公下》）什么「婦人有三從之義，無專用之道。」（《儀禮喪服》）什么「夫有再娶之義，婦無二適之文。」（班昭《女誡》）什么「男女……無幣不相見，」（《禮記坊記》）「門當(dāng)戶對」等等神圣禮法，統(tǒng)統(tǒng)被相如、文君的大膽私奔行動踩在腳下，成為后代男女青年爭取婚姻自主、戀愛自由的一面旗幟。試看榜樣的力量在后代文學(xué)中的影響吧：《西廂記》中張生亦隔墻彈唱《鳳求凰》，說：「昔日司馬相如得此曲成事，我雖不及相如，愿小姐有文君之意。」《墻頭馬上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如為自己私奔辯護(hù)；《玉簪記》中潘必正亦以琴心挑動陳妙常私下結(jié)合；《琴心記》更是直接把相如文君故事搬上舞臺……足見《鳳求凰》反封建之影響深遠(yuǎn)。
在藝術(shù)上，這兩首琴歌，以「鳳求凰」為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊。全詩言淺意深，音節(jié)流亮，感情熱烈奔放
司馬相如與卓文君
竇太后崇尚“黃老”學(xué)說，罷免了支持儒家學(xué)說的竇嬰和田羛的官職，陸續(xù)任命了幾個渾渾噩噩的人當(dāng)了丞相、御史大夫和郎中令。武帝不愿與他們議事，呆在宮里實在無趣，就經(jīng)常換上便裝，外出游玩打獵，有時跑得很遠(yuǎn)，一連四五天不回來。后來，他覺得跑得太遠(yuǎn)，不僅危險，也實在辛苦，就命光祿大夫吾丘壽王拓造大型苑囿上林苑。年輕的武帝便把大部分時間消磨在上林苑中。?
漢武帝雅好文學(xué)喜歡辭賦，東方朔、吾丘壽王等著名的文人，便經(jīng)常陪伴在他的身旁，吟詩作賦，倒也十分快活。?
一天，漢武帝讀到司馬相如的《子虛賦》，被賦中華美的文辭與磅礴的氣勢所吸引，不由拍手叫好。他一口氣讀完《子虛賦》，以為作者是前朝人，便連聲嘆息說：“寫這篇賦的人，真是個才子，可惜我沒有和這個人生活在同一個時代!”?
這時，在漢武帝身邊服侍的狗監(jiān)(替漢武帝管理獵狗的人)楊德意諂笑著說：“陛下，寫這篇賦的人小臣知道，他是小臣的同鄉(xiāng)司馬相如，現(xiàn)在成都閑居。”?
漢武帝聽了又驚又喜，問道：“你說的可是真實情況嗎?”?
楊德意回答說：“是的，司馬相如曾經(jīng)對我說過，是他寫的《子虛賦》。”?
“太好了!這么一個有才華的人，竟沒有人對我說過。”漢武帝有點婉惜地說，于是，他馬上派人召司馬相如來京。?
司馬相如，字長卿，是蜀郡成都人，好讀書，善彈琴，風(fēng)流灑脫，文章寫得很漂亮，特別擅長寫賦。他與王吉是好朋友，王吉曾對他說：“你在外面游學(xué)，如果官運不好，日子不好過，就到臨邛找我。”有一天，司馬相如真的來投奔了王吉。?
兩人攜手來到客廳，司馬相如向王吉談了近幾年的行蹤，王吉知道了相如尚未成家，便向他說起，臨邛首富卓王孫有個女兒卓文君，生得聰明無比，美貌無雙，如今在娘家守寡。與相如是天生的一雙。司馬相如聽了，不好意思地?fù)u了搖頭。王吉卻不以為然，他認(rèn)為事在人為。?
卓王孫知道司馬相如是有名的文人，便宴請了他，并順便發(fā)了一百多張請?zhí)埩撕芏嗫h中的官員與有名望的人。?
宴會開始，卓王孫帶領(lǐng)眾賓客向司馬相如敬酒，少不了說了許多奉承話。正在大家喝得高興的時候，王吉向大家介紹說：“相如先生是當(dāng)今第一名流，不僅文章寫得好，而且奏也彈得很好。今天有佳賓美酒，何不請相如先生彈奏一曲呢?”眾人聽了，齊聲叫好。?
司馬相如推辭了一番，便彈奏起來，先彈了一支短曲，后來偷看到竹簾后面有一個影影綽綽穿白衣服的女子在聽琴，知道是卓文君，就施展自己高超的琴技，彈起了一曲鳳求凰，通過琴聲，向卓文君表達(dá)了自己求愛的心情。原來，卓文君聽說司馬相如來做客，早就想見識一下這位大才子。她本來就喜愛音樂，聽到琴聲，就偷偷地躲在簾子后面看。卓文君深懂琴理，聽出了琴聲中的意思。而宴席上的賓客，當(dāng)然聽不出個所以然來，只是為了恭維司馬相如，一味地拍手叫好。?
司馬相如回去以后，就用錢買通了卓文君的仆人，通過仆人送給卓文君一封求愛信。卓文君接到求愛信激動不已，但她知道父親不會同意這門親事。便在一天晚上，偷偷地跑出來，投奔了司馬相如。倆人連夜乘車回到司馬相如的家鄉(xiāng)成都。?
卓文君同司馬相如來到成都，開始時，倒安于清貧生活，可是日子長了，就忍耐不住了，便勸相如到臨邛去。司馬相如也沒有別的辦法兩人就一同來到了臨邛。?
卓王孫對卓文君私奔十分惱火，不肯周濟(jì)他們。為了出卓王孫的丑，他們便開起了一個夫妻酒店，文君當(dāng)壚賣酒，相如故意當(dāng)眾洗滌碗筷杯盤，提壺送酒，像個酒保。?
果然，卓王孫認(rèn)為卓文君與司馬相如這樣做太丟面子，羞得連大門也不敢出。后來在親戚朋友和縣令的勸說下，送給了司馬相如他們一筆財物。司馬相如同卓文君又回到了成都，開始過起了富裕的生活。?
且說司馬相如被召到朝廷，漢武帝接見了他，問他道：“《子虛賦》是你寫的嗎?”?
司馬相如非常自負(fù)地回答說：“是的，陛下，《子虛賦》正是臣寫的。不過，那是寫諸侯的事，并沒有什么了不起。若準(zhǔn)臣陪陛下游獵，臣可寫出天子游獵賦獻(xiàn)給陛下。”?
漢武帝聽了非常高興。為司馬相如安排了豪華的住處，給以優(yōu)厚的待遇。第二天就帶了司馬相如等人去上林游獵。沒過幾天，司馬相如就揮灑大筆，寫出了一篇《上林賦》，呈獻(xiàn)給漢武帝。漢武帝讀了《上林賦》，感到十分滿意，心中高興，就封了司馬相如一個郎官(帝王的侍從官)。?
后來，司馬相如曾經(jīng)作為漢武帝的專使招撫了夜郎歸順漢朝，很得武帝的賞識。邛、鮈、冉、鮉一帶地區(qū)各族首領(lǐng)見夜郎歸順了漢朝，也表示愿意歸順漢朝。于是漢武帝就封司馬相如為中郎將，手持皇帝的旄節(jié)，去招撫這些地區(qū)的部族。司馬相如順利地完成了使命，漢武帝十分滿意，重賞了他。不久，有人上書給漢武帝，說司馬相如出使時曾接受了很多金錢賄賂，武帝信以為真，就罷免了司馬相如的官職。?
司馬相如家中富有，也樂得清閑自在，就把家搬到茂陵，與卓文君過著悠閑舒服的生活。?
司馬相如與卓文君
司馬相如原名司馬長卿，因為仰慕戰(zhàn)國時代的名相藺相如才改名，他是蜀郡（今四川成都）人，少年時代喜歡讀書練劍，二十多歲就做了漢景帝的警衛(wèi)叫「武騎常侍」，不過并不受重用而使他有不遇知音之嘆，后來他辭官投靠梁孝王，并與鄒陽、枚乘、莊忌等一批志趣相投的文士共事，就在此時他為梁王寫了著名的那篇”子虛賦”。后來這篇文章被漢武帝看到大為贊賞，并且以為是古人的文章，經(jīng)人奏報才知道是出於一個當(dāng)代的年青才子之筆，驚喜之余馬上召他進(jìn)京，司馬相如向武帝表示說：「
”子虛賦”寫的只是諸侯打獵的事，算不了什麼，請允許我再作一篇天子打獵的賦」，這就是內(nèi)容上與”子虛賦”相接的”上林賦”，不僅內(nèi)容可以相銜接，文字辭藻也都更華美壯麗、好大喜功的武帝讀畢非常高興，立刻封他為侍從郎，即為「郎」。
建元六年（西元前135年）武帝派大將軍唐蒙征南越，通夜郎，派司馬相如出使巴蜀，對當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族進(jìn)行安撫，他在那兒發(fā)布了一張”諭巴蜀檄”的公告，采取恩威并施的手段，收到良好的效果。第二度他又奉命出使巴蜀這一次回到成都他受到當(dāng)?shù)厥考潫崃业臍g迎，他的一篇”難蜀父老”以解答問題的形式，闡明為什麼要和少數(shù)民族相處的道理，文章蒼勁優(yōu)美，說理透徹，成功地說服了眾人，使少數(shù)民族與漢廷合作為開發(fā)西南邊疆作出貢獻(xiàn)，可惜好景不常，有人告發(fā)他接受賄賂，因而被免官。
相如晚年出任「孝文園令」，這是管理皇帝墓園的閑差事，但是他對朝廷大事仍然關(guān)心，他見到武帝喜好神仙之術(shù)，因此上了”大人賦”欲以諷諫，想不到效果適得其反，”長門賦”中就可以窺見他對自己際遇不幸的感嘆，元狩五年（西元前118年）遺有”封禪文”一卷，這就是司馬相如的絕筆了。
軼事：
「文君夜奔」景帝中元六年，司馬相如回到蜀地，恰巧那里的富豪卓王孫，備了宴席請客。縣令王吉和司馬相如一起參加了宴會。客人被司馬相如的堂堂儀表和瀟灑的風(fēng)度所吸引，正當(dāng)酒酣耳熟的時候，王吉請司馬相如彈一曲助興。司馬精湛的琴藝，博得眾人的好感，更使那隔簾聽曲的卓文君傾倒。這卓文君是富豪卓王孫的女兒，因丈夫剛死，才回到娘家守寡，她聽到司馬相如的琴聲，如癡如醉，又見他的相貌堂堂，有了好感。此后，他們兩人經(jīng)常來往，便產(chǎn)生了愛慕之情。一天夜里，卓文君沒有告訴父親，就私自去找司馬相如。他們一起回到成都，結(jié)了婚。這就是有名的「文君夜奔」的故事。
（補(bǔ)）：《鳳求凰》
司馬相如和卓文君，一個是被臨邛縣令奉為上賓的才子，一個是孀居在家的佳人。他們的故事，是從司馬相如作客卓家，在卓家大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》開始的：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c，何由交接為鴛鴦。”
這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾后傾聽的卓文君怦然心動，并且在與司馬相如會面之后一見傾心，雙雙約定私奔。當(dāng)夜，卓文君收拾細(xì)軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會合，從而完成了兩人生命中最輝煌的事件。卓文君也不愧是一個奇女子，與司馬相如回成都之后，面對家徒四壁的境地（這對愛情是一個極大的考驗），大大方方地回臨邛老家開酒肆，自己當(dāng)壚賣酒，終于使得要面子的父親承認(rèn)了他們的愛情。盡管后世的道學(xué)家們稱他們的私奔為“淫奔”，但這并不妨礙他們成為日后多少情侶們的榜樣。
這之后還有一個事件值得一記：司馬相如一度迷上了某才女，卓文君作《白頭吟》，以這樣的句子“聞君有兩意，故來相決絕。愿得一心人，白頭不相離。”終使相如回心轉(zhuǎn)意。
正當(dāng)司馬相如和卓文君沈浸在甜蜜的新婚日子里，卓王孫卻暴跳如雷，發(fā)誓不給文君錢財。這樣一來，文君和相如窮得沒法過日子。他們只得回到臨邛，在街上開了一家酒店，文君坐柜臺打酒，相如穿上圍裙，端酒送菜，洗碗刷碟子。日子雖然清苦，但兩口子相敬如賓，過得和和氣氣，過了一些日子，卓王孫在朋友的相勸下，才消了怒氣，給了文君一些錢財和奴仆，這個故事就是「文君當(dāng)壚」。
司馬相如是西漢時期很重要的一位作家，他和卓文君的愛情故事，尤其令人津津樂道。不過，據(jù)說當(dāng)他在長安，被封為中郎將的時，由於自己覺得身份不凡，曾經(jīng)興起休妻的念頭。有一天，他派人送給卓文君一封信，信上寫著「一二三四五六七八九十百千萬」十三個大字，并要卓文君立刻回信。卓文君看了信，知道丈夫有意為難自己，十分傷心。想著自己如此深愛對方，對方竟然忘了昔日月夜琴挑的美麗往事，就提筆寫道：
一別之后
二地懸念
只說是三四月
又誰知五六年
七弦琴無心彈
八行書無可傳
九連環(huán)從中折斷
十里長亭望眼欲穿
百思想
千系念
萬般無奈把郎怨
萬言千語說不盡
百無聊賴十依欄
重九登高看孤雁
八月中秋月不圓
七月半燒香秉燭問蒼天
六月伏天人人搖扇我心寒
五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?
四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂
急匆匆三月桃花隨水轉(zhuǎn)
飄零零二月風(fēng)箏線幾斷
郎呀郎巴不得下一世你為女來我做男
司馬相如收信心驚嘆不已，夫人的才思敏捷和對自己的一往情深，都使他心弦受到很大的震撼，於是很快地打消了休妻的念頭。
楚調(diào)曲·白頭吟(卓文君)
楚調(diào)曲·白頭吟
卓文君
皚如山上雪，蛟若云間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一心人，白頭不相離。
竹竿何裊裊，魚尾何徙徙。
男兒重意氣，何用錢刀為。
注釋
皚、皎：白。 有兩意：變心。決：同“訣”，分手意。斗：盛酒的器具。躞蹀：音 xiedie
（同謝蝶），來回徘徊。御溝：流經(jīng)御苑或環(huán)繞宮墻的溝。東西流，即向東流，偏意復(fù)指。竹竿：指釣竿。裊裊：動搖貌。⑧徙徙：音甘共苦椒椒shi（同篩）：形容魚尾象濡濕的羽毛。喻夫妻相諧。意氣：恩義。錢刀：古時的錢有鑄成馬刀形的，叫做刀錢。所以錢又稱為錢刀。
題解
這首詩是漢代的名女子卓文君所作。據(jù)傳說，司馬相如發(fā)跡后，漸漸耽于逸樂、日日周旋在脂粉堆里，直至欲納茂陵女子為妾。卓文君忍無可忍，因之作了這首《白頭吟》，呈遞相如。隨詩并附書曰：“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！
朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！
據(jù)傳司馬相如閱畢這一詩一書后，憶及當(dāng)年恩愛，遂絕納妾之念，夫婦和好如初。
參考資料： 百度知道
司馬相如與卓文君
竇太后崇尚“黃老”學(xué)說，罷免了支持儒家學(xué)說的竇嬰和田羛的官職，陸續(xù)任命了幾個渾渾噩噩的人當(dāng)了丞相、御史大夫和郎中令。武帝不愿與他們議事，呆在宮里實在無趣，就經(jīng)常換上便裝，外出游玩打獵，有時跑得很遠(yuǎn)，一連四五天不回來。后來，他覺得跑得太遠(yuǎn)，不僅危險，也實在辛苦，就命光祿大夫吾丘壽王拓造大型苑囿上林苑。年輕的武帝便把大部分時間消磨在上林苑中。?
漢武帝雅好文學(xué)喜歡辭賦，東方朔、吾丘壽王等著名的文人，便經(jīng)常陪伴在他的身旁，吟詩作賦，倒也十分快活。?
一天，漢武帝讀到司馬相如的《子虛賦》，被賦中華美的文辭與磅礴的氣勢所吸引，不由拍手叫好。他一口氣讀完《子虛賦》，以為作者是前朝人，便連聲嘆息說：“寫這篇賦的人，真是個才子，可惜我沒有和這個人生活在同一個時代!”?
這時，在漢武帝身邊服侍的狗監(jiān)(替漢武帝管理獵狗的人)楊德意諂笑著說：“陛下，寫這篇賦的人小臣知道，他是小臣的同鄉(xiāng)司馬相如，現(xiàn)在成都閑居。”?
漢武帝聽了又驚又喜，問道：“你說的可是真實情況嗎?”?
楊德意回答說：“是的，司馬相如曾經(jīng)對我說過，是他寫的《子虛賦》。”?
“太好了!這么一個有才華的人，竟沒有人對我說過。”漢武帝有點婉惜地說，于是，他馬上派人召司馬相如來京。?
司馬相如，字長卿，是蜀郡成都人，好讀書，善彈琴，風(fēng)流灑脫，文章寫得很漂亮，特別擅長寫賦。他與王吉是好朋友，王吉曾對他說：“你在外面游學(xué)，如果官運不好，日子不好過，就到臨邛找我。”有一天，司馬相如真的來投奔了王吉。?
兩人攜手來到客廳，司馬相如向王吉談了近幾年的行蹤，王吉知道了相如尚未成家，便向他說起，臨邛首富卓王孫有個女兒卓文君，生得聰明無比，美貌無雙，如今在娘家守寡。與相如是天生的一雙。司馬相如聽了，不好意思地?fù)u了搖頭。王吉卻不以為然，他認(rèn)為事在人為。?
卓王孫知道司馬相如是有名的文人，便宴請了他，并順便發(fā)了一百多張請?zhí)埩撕芏嗫h中的官員與有名望的人。?
宴會開始，卓王孫帶領(lǐng)眾賓客向司馬相如敬酒，少不了說了許多奉承話。正在大家喝得高興的時候，王吉向大家介紹說：“相如先生是當(dāng)今第一名流，不僅文章寫得好，而且奏也彈得很好。今天有佳賓美酒，何不請相如先生彈奏一曲呢?”眾人聽了，齊聲叫好。?
司馬相如推辭了一番，便彈奏起來，先彈了一支短曲，后來偷看到竹簾后面有一個影影綽綽穿白衣服的女子在聽琴，知道是卓文君，就施展自己高超的琴技，彈起了一曲鳳求凰，通過琴聲，向卓文君表達(dá)了自己求愛的心情。原來，卓文君聽說司馬相如來做客，早就想見識一下這位大才子。她本來就喜愛音樂，聽到琴聲，就偷偷地躲在簾子后面看。卓文君深懂琴理，聽出了琴聲中的意思。而宴席上的賓客，當(dāng)然聽不出個所以然來，只是為了恭維司馬相如，一味地拍手叫好。?
司馬相如回去以后，就用錢買通了卓文君的仆人，通過仆人送給卓文君一封求愛信。卓文君接到求愛信激動不已，但她知道父親不會同意這門親事。便在一天晚上，偷偷地跑出來，投奔了司馬相如。倆人連夜乘車回到司馬相如的家鄉(xiāng)成都。?
卓文君同司馬相如來到成都，開始時，倒安于清貧生活，可是日子長了，就忍耐不住了，便勸相如到臨邛去。司馬相如也沒有別的辦法兩人就一同來到了臨邛。?
卓王孫對卓文君私奔十分惱火，不肯周濟(jì)他們。為了出卓王孫的丑，他們便開起了一個夫妻酒店，文君當(dāng)壚賣酒，相如故意當(dāng)眾洗滌碗筷杯盤，提壺送酒，像個酒保。?
果然，卓王孫認(rèn)為卓文君與司馬相如這樣做太丟面子，羞得連大門也不敢出。后來在親戚朋友和縣令的勸說下，送給了司馬相如他們一筆財物。司馬相如同卓文君又回到了成都，開始過起了富裕的生活。?
且說司馬相如被召到朝廷，漢武帝接見了他，問他道：“《子虛賦》是你寫的嗎?”?
司馬相如非常自負(fù)地回答說：“是的，陛下，《子虛賦》正是臣寫的。不過，那是寫諸侯的事，并沒有什么了不起。若準(zhǔn)臣陪陛下游獵，臣可寫出天子游獵賦獻(xiàn)給陛下。”?
漢武帝聽了非常高興。為司馬相如安排了豪華的住處，給以優(yōu)厚的待遇。第二天就帶了司馬相如等人去上林游獵。沒過幾天，司馬相如就揮灑大筆，寫出了一篇《上林賦》，呈獻(xiàn)給漢武帝。漢武帝讀了《上林賦》，感到十分滿意，心中高興，就封了司馬相如一個郎官(帝王的侍從官)。?
后來，司馬相如曾經(jīng)作為漢武帝的專使招撫了夜郎歸順漢朝，很得武帝的賞識。邛、鮈、冉、鮉一帶地區(qū)各族首領(lǐng)見夜郎歸順了漢朝，也表示愿意歸順漢朝。于是漢武帝就封司馬相如為中郎將，手持皇帝的旄節(jié)，去招撫這些地區(qū)的部族。司馬相如順利地完成了使命，漢武帝十分滿意，重賞了他。不久，有人上書給漢武帝，說司馬相如出使時曾接受了很多金錢賄賂，武帝信以為真，就罷免了司馬相如的官職。?
司馬相如家中富有，也樂得清閑自在，就把家搬到茂陵，與卓文君過著悠閑舒服的生活。?
怨郎詩 卓文君
馬相如是西漢時期很重要的一位作家,他和卓文君的愛情故事尤其令人津津樂道。司馬相如被封為中朗將得志后,經(jīng)常在外尋花問柳,夜不歸宿,并有棄妻之意。有一天,司馬相如派人送給卓文君一封信,信上寫著《一二三四五六七八九十百千萬》十三個大字,并要她立刻回信。想著自己如此深愛對方,對方竟然忘了昔日月夜琴桃的...
在極端重視女性貞節(jié)的古代,為何會有許多「 ”二婚”皇后
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聊聊一些鳳凰男的故事
古代最傳誦的鳳凰男的形象很多，不論文學(xué)還是真實都讓人們津津樂道：相馬相如和卓文君；張生和崔鶯鶯；杜十娘和李甲；王寶釧和薛平貴。白娘子和許仙也算是鳳凰男的成功案例，傳說中的這位鳳凰男面軟心慈，只聽信法海的一面之詞。最后害得白娘子被鎮(zhèn)在雷峰塔下，許仙則不知所蹤。至于蒲松齡筆下的鬼狐...
卓文君訣別詩全文-集錦88句
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內(nèi)圓外方的漢文化黑洞
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“百無聊賴十依欄”是什么意思?
【作者】卓文君，漢代才女，西漢臨邛（屬今四川邛崍）人，與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今還被人津津樂道。她也有不少佳作流傳后世。以“愿得一心人白首不相離”為著名。其詩句出自卓文君的《怨郎詩》講述司馬相如功成名就之后想棄妻納妾，于是給妻子送出了一封十三字的信:一二三四五六七八...
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