三槐堂王氏族譜，家、道；后面是什么 三槐堂王氏族譜字輩
港子頭王氏輩。道。明，思，智，之，良，忠，源，世，當(dāng)，時(shí)，必，大，人，興，起，于，楚，有，光，
三槐堂字輩繼純世子萬，啟發(fā)文應(yīng)興，朝庭重道德，玄後振家聲。那個(gè)地方的王氏字輩和我王氏字輩同樣？
家道承宗德，國文永世昌。金科興邦定，玉印發(fā)光祥。
我爺爺是道字輩，過了大爺是德字輩，我爸爸周字輩，我明字輩，我們家譜是一樣的
王氏字輩排序
古滕 蓋村王氏族譜 王氏家譜，我王氏于明初洪武二年，由山西省洪洞縣遷之山東省滕縣，二世祖癢員俞公供立家堂至今，五世詠?zhàn)嬗嗇嫺灞疽粌灾撂靻⒅袠I(yè)，七世祖輔仁公草創(chuàng)譜牒兩卷、、、迄今六百多年，二十多世了。為了和睦家族，加強(qiáng)聯(lián)絡(luò)感情和親情，特家譜公布之．十五世 家 十六世 宜 十七...
...的爺爺是貴字輩的,爸爸是書字輩的!請問我的輩子是什么?
問我們是不知道的。因?yàn)檩叿菽切┳质亲孀诙ㄏ聛淼摹Ｃ總€(gè)大家族都是不一樣的。想知道就只可以問家族年老的人，或查下族譜，又或者看下自己那些堂兄弟名字中間都是什么字都可以知道的。希望我的提議你可以了解到吧。
三槐家聲作匾可以嗎?對聯(lián)已寫:槐堂世瑞 珠樹家珍 請方家賜教珠樹...
三槐家聲作為匾額內(nèi)容是可以的。對聯(lián)已經(jīng)寫好，上聯(lián)是“槐堂世瑞”，下聯(lián)是“珠樹家珍”。這里“槐堂”可能指的是三槐王家，因?yàn)樗未醯v手植三槐于庭院，后來成為王氏家族的標(biāo)志和象征。所以“槐堂世瑞”意味著王家世代的吉祥和瑞兆。而“珠樹家珍”則表達(dá)了家庭中珍貴的事物或品質(zhì)，珠樹在中國傳統(tǒng)...
誰知道王姓族譜,我爺爺?shù)母赣H 文 字輩,我的爺爺 子 字輩,我的父親 士...
……自、紹、玉、昆、城,經(jīng)、緯、雄、才、具,安、邦、定、國、榮,文、光、昭、盛、治,懿、瑞、振、家、聲,敦、本、前、謨、顯,修、倫、世、道、平,休、仁、知、緒、永,敏、學(xué)、興、時(shí)、行,以、上、培、原、裕,方、來、受、命、旌。…… 3、寧鄉(xiāng)烏石王氏一支家譜字派……文、運(yùn)、人、...
王氏家譜中有(學(xué)書登孝友立)后面是什么
況先輩修遺派行“尚克之貴起，宗世應(yīng)必昌，學(xué)書敦孝友，立志定家邦，文章華國美，科第紹槐堂”共三十輩，已衍過半，亟待重樹，此乃四修潛川王氏宗譜當(dāng)務(wù)之急也。聞之水有源而木有本，尋根溯源乃人之常情，敬祖報(bào)宗得祖宗之佑。我輩欣逢盛世，外族修譜建祠紛紜不絕，潛川王姓豈能落人后塵。幸...
王氏宗譜(植槐堂)尋祖
東周周靈王的兒子晉與父就政策產(chǎn)生不同意見,周靈王一氣之下,將晉趕到洛邑的北方.晉到北方后,建立了自己的產(chǎn)業(yè).由于房產(chǎn)較大,別人問這是誰家?有人說這是"王"家,意思是王的后代.因此晉成為全國第一個(gè)姓王的.要找完整的王氏宗譜,您最好到山西去找.第二個(gè)地方,是江蘇的蘇州也是一個(gè)不錯(cuò)的地方....
王氏祠堂對聯(lián)大全
烏巷煥家聲。——?jiǎng)④H筆山東高密城律王氏老祠堂對聯(lián)。蘭亭一集家聲遠(yuǎn)；槐樹三株世澤長。——上聯(lián)典指東晉·王羲之書法為古今之冠，《蘭亭序》帖影響深遠(yuǎn)。下聯(lián)典指北宋·王佑。碧紗籠護(hù)詩人草；金帶圍開宰相花。——上聯(lián)典出唐·王播，顯達(dá)為相后，寺僧以碧紗籠護(hù)其孤貧寄食時(shí)題于寺壁之舊作...
王氏怎么查自己的字輩,王氏怎么查自己的字輩我是貴州遵義的姓王我_百度...
禮、樂、修、明、定,湘、南、泰、運(yùn)、開,傅、家、徵、世、澤,光、國、蔚、人、才,道、立、英、賢、作,心、恒、孝、友、培,熙、朝、榮、后、彥,寶、樹、植、庭、槐。……注:6修支譜20卷,民國28年,太原堂。 26、湖南省瀏陽王氏一支家譜字派 ……鑿石支派字:裔、榮、篤、本、先、德、顯、...
王氏家譜
就是以前的那些名門大族傳到現(xiàn)在，由于血緣關(guān)系越來越遠(yuǎn)，也不會(huì)用同一本家譜，也就是不會(huì)用相同的字來排輩分了（只有孔、孟例外）。所以，要想查你下一輩是什么，只有一個(gè)辦法，就是問你萊西老家里還保存著家譜的人，讓他看看家譜上是怎么排的，如果恰巧只排到你那一輩，那你們家族就需要續(xù)家譜...
王姓的姓氏文化
大本堂，五教堂，仁安堂，正義堂，世賢堂，世德堂，四合堂，四柏堂，永承堂，永思堂，存友堂，仰德堂，亦文堂，交德堂，孝友堂，孝睦堂，兩儀堂，利文堂，佑啟堂，尚德堂，佩傳堂，思孝堂，思植堂，保后堂，衍白堂，敘倫堂，冠南堂，素風(fēng)堂，振趾堂，挹淵堂，恩義堂，恩榮堂，...
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李滄區(qū)導(dǎo)程： ______ 徐州三槐堂青龍山王氏族譜氏系.正景和德遠(yuǎn),天開裕秀長,高舉繼續(xù)旗,勝廣永世強(qiáng),昌義傳誠信,金玉映宗祥.本族祖塋原處于村西,于一九五八年公社化,平整土地時(shí),遷村南青龍山村麓.本家普修立,起按同祖一世傳二世七房,正字輩為三世,后依世系序列,一至五房仍多居小王家本村,六房自三世正公遷居林頭村.七房自景春,景順公移居徐州城市,其各房后人因謀生和工作有移居徐州,南京或他處
李滄區(qū)導(dǎo)程： ______ 第一代王祜,第二代魏國公王旦第三代懿敏公.第四代王鞏
李滄區(qū)導(dǎo)程： ______ 寶、德、兆、世、繼、志、昌、盛、賢、恩、升、茂……后面還有,記不清了.
李滄區(qū)導(dǎo)程： ______ 三槐堂,輩分應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)保家?guī)?鄉(xiāng))文武永定久富貴萬年長,俺是經(jīng)字輩的父親是昌字輩,在魯南地區(qū)的老家是俺們曹莊鎮(zhèn)朱村,后來分支到旺南莊,和南古鎮(zhèn)王莊子,...
李滄區(qū)導(dǎo)程： ______ 忠厚傳家久出自蘇軾的《三槐堂銘》,文中記述了三槐王氏祖先的事跡,正是一門忠義,百世流芳,歷經(jīng)千百年之后,他們忠厚仁恕的浩然正氣依然令人神往.忠厚傳家久的下一句是詩書繼世長,意思是將忠誠,厚道的道德品質(zhì)世世代代傳下去.或具有忠誠,厚道的道德品質(zhì)的家庭,能夠長久地綿延下去.認(rèn)真讀書,學(xué)習(xí)前人優(yōu)秀品質(zhì),可以使家族長久地發(fā)展下去.
李滄區(qū)導(dǎo)程： ______ 譜前言:本氏修譜序說,尊敬祖先就要立宗祠,立宗祠就必須要聚集族人.懂得做人的道理必須以親睦族人為重.而修族譜則把遠(yuǎn)近的族人都聯(lián)絡(luò)起來,崇尚親親睦鄰的純正風(fēng)氣.本氏家族,源遠(yuǎn)流長,根深葉茂.本人現(xiàn)在就本家族人,先后記載使百世以后的子孫繼承下去,源清流潔,這就是我的目的. 家族來源:本系山西運(yùn)城,在明洪武年間,由于明朝命令大遷徙,由山西運(yùn)城遷往安徽省宿州宿縣支河鄉(xiāng)王堂村,近年聽說與河北某王姓氏族為同宗,亦屬三槐王氏.本人只是對家譜有個(gè)大致了解,有很多地方還需家人進(jìn)行完善糾正,希望能讓家譜更加健全,希望能廣結(jié)宗族之人.
李滄區(qū)導(dǎo)程： ______ 家,忠,孝,毓…這是我們這支近幾代的,如果對得上的話,應(yīng)該是同一支吧
李滄區(qū)導(dǎo)程： ______ 王氏派語(王燦前整理)1、摘自《楚偽王氏》11修族譜 王門孟伯主修 民國32年 善慶堂 13冊派語:禮樂修明定,湘南泰運(yùn)開傅家徵世澤,光國蔚人才道立英賢作,心恒孝友培熙朝榮俊彥,寶樹植庭槐2、摘自:《王氏四修族譜》37卷 首上中下 ...
李滄區(qū)導(dǎo)程： ______ 10、碩舊王氏一支家譜字派 ……聲、振、朝、堂,世、德、傳、芳,求、志、達(dá)、道,大、顯、家、邦.…… 12、湖南省安化王氏舊派語 ……派、傳、先、善、友,子、仕、仲、孟、文,廷、萬、永、以、用,秉、德、信、元、平,仁、崇、禮、可、育,中、正、本、和、心,益、代、資、祺、壽,亨、佳、福、慶、增.續(xù)修新派語:驥、足、騰、云、路,鴻、章、重、玉、京,彝、鼎、垂、功、遠(yuǎn),賢、書、啟、俊、英,令、名、光、世、澤,祿、位、自、能、申,家、聲、傳、必、盛,前、武、克、相、繩.……
李滄區(qū)導(dǎo)程： ______ 王姓家譜介紹 修譜 南北朝時(shí)就興起了譜牒之學(xué),但大量的古代姓氏族譜已經(jīng)亡佚.今天藏于全國各地圖書館以及個(gè)人手中的王姓家譜族譜,絕大部分為近代以后重修和續(xù)修的,因此,這些家譜族譜應(yīng)歸于近現(xiàn)代文獻(xiàn)中. 家譜的內(nèi)容 現(xiàn)存的王姓...
