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    古人的名字..... 古代人的名字

    【直稱姓名】大致有三種情況:(1)自稱姓名或名。如“五步之內(nèi),相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”,“廬陵文天祥自序其詩(shī)”。(2)用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”,“柳敬亭者,揚(yáng)之泰州人”。(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻(xiàn)諂于后”。
    【稱字】古人幼時(shí)命名,成年(男20歲、女15歲)取字,字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂,對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原,司馬遷為司馬子長(zhǎng),陶淵明為陶元亮,李白為李太白,杜甫為杜子美,韓愈為韓退之,柳宗元為柳子厚,歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)永叔,司馬光為司馬君實(shí),蘇軾為蘇子瞻,蘇轍為蘇子由等。
    【稱號(hào)】號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)。名、字與號(hào)的根本區(qū)別是:前者由父親或尊長(zhǎng)取定,后者由自己取定。號(hào),一般只用于自稱,以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感;對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。如:陶潛號(hào)五柳先生,李白號(hào)青蓮居士,杜甫號(hào)少陵野老,白居易號(hào)香山居士,李商隱號(hào)玉溪生,賀知章晚年自號(hào)四明狂客,歐陽(yáng)修號(hào)醉翁、晚年又號(hào)六一居士,王安石晚年號(hào)半山,蘇軾號(hào)東坡居士,陸游號(hào)放翁,文天祥號(hào)文山,辛棄疾號(hào)稼軒,李清照號(hào)易安居士,楊萬(wàn)里號(hào)誠(chéng)齋,羅貫中號(hào)湖海散人,關(guān)漢卿號(hào)已齋叟,吳承恩號(hào)射陽(yáng)山人,方苞號(hào)望溪,吳趼人號(hào)我佛山人,袁枚號(hào)隨園老人,劉鶚號(hào)洪都百煉生。

    這樣才顯得有名威,或者是不想讓人知道而寫文章都用筆名什么的,有的是按族譜而排。

    名字好聽的古人是?



    如果你日后出名了,那你qq名、微博名、百度名。。。都被扒出來(lái)了,百度百科上的介紹就會(huì)出現(xiàn)你說(shuō)的那種麻煩

    說(shuō)說(shuō)古人的名·字·號(hào)
    中國(guó)古人的姓名和現(xiàn)代一樣,是人們?cè)谏鐣?huì)交往中用來(lái)代表個(gè)人的符號(hào)。我們現(xiàn)在稱某人的名字是什么與古人是不同的。古人名是名,字是字,各有用途。古人一誕生就起名,成人后則有字,號(hào);死后有謚號(hào)。《禮記.檀弓上》:“幼名、冠字,周道也。”
    名,是在社會(huì)上使用的個(gè)人的符號(hào)。自稱用名,稱人以字。 “字”往往是“名”的解釋和補(bǔ)充,是和“名”相表里的,所以又叫“表字”。
    古人“名”和“字”的關(guān)系有意義相同的,如:東漢創(chuàng)制地動(dòng)儀的張衡字平子、“擊鼓罵曹”的文學(xué)家禰衡字正平,他們名、字中的“衡”就是“平”;宋代詩(shī)人秦觀字少游、陸游字務(wù)觀,他們名、字中的“觀”和“游”也是同義。
    “名”和“字”有意義相輔的,如:東漢“舉案齊眉”的文學(xué)家梁鴻字伯鸞,“鴻”、“鸞”都是為人稱道的兩種飛禽;唐代詩(shī)人白居易字樂(lè)天,因“樂(lè)天”故能“居易”;宋代作家晁補(bǔ)之字無(wú)咎(“咎”是過(guò)錯(cuò)),因能“補(bǔ)”過(guò)才能“無(wú)咎”。
    “名”和“字”有意義相反的,如:宋代理學(xué)家朱熹字元晦、元代書畫家趙孟頫字子昂他們“名”、“字”中的“熹”與“晦”、“頫(俯)”與“昂”都是反義。
    古人的“名”、“字”往往取自古書古典,如:曹操字孟德,《荀子》有“夫是之謂德操”句。唐代文學(xué)家陸羽(著有《茶經(jīng)》,后世尊為“茶神”)字鴻漸,是取自《周易》“鴻漸于陸,其羽可用為儀”。
    古人的“名”、“字”還常用來(lái)表示在家族中的行輩。先秦時(shí),常在名、姓前加伯(孟)、仲、叔、季表兄弟長(zhǎng)幼,如伯夷、叔齊,伯是兄,叔是弟;孔丘字仲尼,“仲”就是老二。漢代以后逐漸在“名”或“字”中用同樣的字或偏旁表同輩關(guān)系,如宋代文學(xué)家蘇軾、蘇轍兄弟共用偏旁“車”表同輩。
    除了名、字,有些古人還有號(hào)。“號(hào)”是一種固定的別名,又稱別號(hào)。封建社會(huì)的中上層人物(特別是文人)往往以住地和志趣等為自己取號(hào)(包括齋名、室名等)。如唐代李白的青蓮居士、杜甫的少陵野老、宋代蘇軾的東坡居士、明代唐寅的六如居士、清代鄭燮的板橋等,都是后人熟知的;有些別號(hào)的使用率甚至超過(guò)本名(如蘇東坡、鄭板橋等)。別號(hào)是使用者本人起的,不象姓名要受家族、行輩的限制,因而可以更自由地抒發(fā)或標(biāo)榜使用者的某種情操。別號(hào)中常見(jiàn)的“居士”、“山人”之類就是為了表示使用者鄙視利祿的志趣。有以號(hào)明志的,如宋周敦頤稱濂川先生,明歸有光稱震川先生,王夫之稱船山先生等。還有在死后由門人、后人上的尊號(hào)(“私溢”),如晉代陶潛的靖節(jié)等。謚號(hào),即死后由皇帝頒賜的榮稱。如宋包拯稱包孝肅、岳飛稱岳武穆、清紀(jì)昀稱紀(jì)文達(dá)等。另外還有“綽號(hào)”,這大都是他人所取而得到公認(rèn)的別號(hào),是對(duì)人的刻畫和形容。如《水滸》里梁山上一百○八人個(gè)個(gè)都有綽號(hào),大都準(zhǔn)確地描摹了人物性格、特長(zhǎng)或生理特點(diǎn),這些綽號(hào)作為姓名的代稱,更是人們所熟知的。
    除了上述的字、號(hào)之外,歷史上常常用來(lái)代替?zhèn)€人姓名的還有:
    ⒈地名(包括出生地、住地和任職所在地等)。如東漢孔融稱為孔北海、唐代韓愈稱為韓昌黎、柳宗元稱為柳河?xùn)|或柳柳州、宋代蘇轍稱為蘇欒城等。以地名稱人在封建時(shí)代是表尊敬,叫做稱“地望”。
    ⒉官爵名(包括職銜、封號(hào)等)。如東漢發(fā)出“窮當(dāng)益堅(jiān)、老當(dāng)益壯”豪言的馬援稱馬伏波(曾任伏波將軍),投筆從戎的班超稱班定遠(yuǎn)(曾封定遠(yuǎn)侯),三國(guó)嵇康稱嵇中散(曾任中散大夫),唐代杜甫稱杜工部、杜拾遺(曾任工部員外郎、左拾遺)等。
    ⒊以室名、齋名、軒名、堂名為號(hào)的。如王夫之號(hào)姜齋取自他的室名;辛棄疾的號(hào)稼軒也是取自室名;北宋詩(shī)人蘇舜欽,流寓蘇州,筑滄浪亭,自號(hào)滄浪翁。
    ⒋在姓氏前加形容詞指稱特定的同姓者。南朝謝靈運(yùn)和堂弟謝惠連都是詩(shī)人,被稱為大、小謝。唐代詩(shī)人中老杜(亦作大杜)專指杜甫,小杜專指杜牧。老蘇、大蘇、小蘇則指宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍父子。
    ⒌以幾個(gè)姓并稱特定的幾個(gè)人。如 “馬班”(或“班馬”)指司馬遷(《史記》作者)、班固(《漢書》作者);唐詩(shī)人中“李杜”是李白、杜甫,“元白”是元稹、白居易;“韓柳”是韓愈、柳宗元。還有前面提到的大謝小謝合稱“二謝”,加上南朝另一詩(shī)人謝眺又合稱“三謝”;“二程”專指宋代學(xué)者程顥、程頤兄弟;蘇洵、蘇軾、蘇轍又合稱“三蘇”。
    ⒍在唐代還常以行第連同姓名官職等稱人。王維有詩(shī)題《送元二使西安》(“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”就是其中的名句)、唐詩(shī)中屢見(jiàn)《答王十二》、《問(wèn)劉十九》、之類的題目,都是以行第稱人的。如李白是李十二、韓愈是韓十八、柳宗元是柳八、元稹是元九等。宋代也還有此風(fēng)習(xí),如秦觀稱秦七、歐陽(yáng)修稱歐九、黃庭堅(jiān)稱黃九等。
    以上所說(shuō)的封建社會(huì)文人的姓名字號(hào)之類,都是封建宗法制度和倫理道德等觀念形態(tài)的組成部分。由于它們?cè)跉v史上長(zhǎng)期存在并被廣泛使用過(guò),又是我們不能完全回避得了的。如《正氣歌》的作者文天祥、字履善,又字宋瑞(祥、善、瑞三字同義),歷代還常稱他“文文山”(自號(hào))、“文丞相”(官職)、“文信國(guó)”(封號(hào))等。如果我們對(duì)古人姓名字號(hào)的知識(shí)毫無(wú)所知,根本無(wú)從識(shí)別。所以,為了閱讀古籍以及研究古人思想、風(fēng)格,還是需要我們對(duì)它有所了解的。

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