關(guān)于德行的名言警句
關(guān)于德行的 名言 警句有不少，大家平時(shí)都有閱讀過(guò)哪些呢?下面是我為大家收集的關(guān)于德行的名言警句，希望能夠幫助到大家，歡迎大家一起來(lái)閱讀!
關(guān)于德行的名言警句
1、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意。
2、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。
3、修身以敬，勿托以尊。
4、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。
5、對(duì)于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種.種 方法 ，以使我們成為良善之人。
6、對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀(guān)眾就是人們自己的良心。
7、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。
8、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
9、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
10、自我控制是最強(qiáng)者的本能。
11、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。
12、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙?
13、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。
14、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
15、故立志者，為學(xué)之心也;為學(xué)者，立志之事也。
16、們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
17、不念居安思危，戒奢以?xún)€;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
18、富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。
19、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的。
20、我認(rèn)為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。
21、仁義為友，道德為師。
22、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
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23、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
24、當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀(guān)以及與這一世界觀(guān)相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。
25、知識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。
26、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明。
27、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
28、有兩樣?xùn)|西，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見(jiàn)刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。
29、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
30、當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著!
31、啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)!甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿(mǎn)意、快樂(lè);他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)!
32、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。
33、無(wú)聊，對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)槿祟?lèi)的罪過(guò)半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。
34、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也。
35、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。
36、同情是一切道德中最高的美德。
37、讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。
38、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
39、道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，因此也是 教育 的最高目的。
40、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。
41、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
42、修身潔行，言必由繩墨。
43、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。
44、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。
45、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。
46、崇德而定勢(shì)，行又而忘利，修修而忘名。
47、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。
48、養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身。
49、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
50、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
51、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。
52、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
53、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。
54、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
55、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。
56、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。
57、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。
58、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。
59、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
60、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的**品質(zhì)。
61、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。
62、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德**的引路人，從他的話(huà)里聽(tīng)出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。
63、君子喻于義，小人喻于利。
64、如果 兒童 任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂(lè)，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最**的禮儀。
65、貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。
66、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來(lái)判斷自己的本能，它不只是一種能力;它是一種本能。
67、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
68、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
69、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。
70、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。”。
71、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。
72、類(lèi)君子之有道，入暗室而不欺。
73、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
74、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
75、窮不失義，達(dá)不離道。
76、講話(huà)氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
77、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。
78、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。
79、道德能幫助人類(lèi)社會(huì)升到更高的水平，使人類(lèi)社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。
品德得名人名言
關(guān)于品德的名言警句 1、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。——林肯 2、高行微言，所以修身。——黃石公 3、道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基。——章炳麟 4、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。——契訶夫 5、修身潔行，言必由繩墨。——王安石 6、人類(lèi)最大的幸福...
誰(shuí)有以德律己的名言警句
—— 夸美紐斯 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。 —— 夸美紐斯 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特 美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 —— 培根 陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸。 —— 伊索 智者寧可防病于未然...
個(gè)人道德修養(yǎng)名言警句
德行之力,十倍于身體之力。 ---拿破侖 不朽之名譽(yù),獨(dú)存于德。 ---彼得拉克 才能可以在獨(dú)處中培養(yǎng),品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。 ---歌德 時(shí)勢(shì)為天子,未必貴也;窮為匹夫,未必賤也。貴賤之分,在于行之美惡。 ---莊子 夫令名、德之輿也。德,國(guó)家之基也。 ---左傳 一個(gè)人假如不是真正有道德...
明德修身的名言警句
1、思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本。——朱熹 釋義：以真誠(chéng)為準(zhǔn)則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動(dòng)，又是堅(jiān)持真誠(chéng)的根本。2、修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。——呂坤 釋義：修身養(yǎng)性不能護(hù)短,不能倚老賣(mài)老,這才能使德行不斷增長(zhǎng)。3、修身以敬，勿托以...
行善積德的名言警句有哪些
1、善良的心地，就是黃金。——莎士比亞 2、善良的行為使人的靈魂變得高尚。——盧梭 3、德行善舉是唯一不敗的投資。——梭羅 4、靈魂最美的音樂(lè)是善良！。——羅曼·羅蘭 5、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類(lèi)。——弗·培根 6、行善的人應(yīng)該覺(jué)得自己快樂(lè)才對(duì)。——羅曼·羅蘭 7、慈善的行為比金錢(qián)...
道德修養(yǎng)的名言警句
德行的實(shí)現(xiàn)源自于行為本身，而非僅僅依賴(lài)文字表述。正如夸美紐斯所言，實(shí)踐是檢驗(yàn)道德品質(zhì)的試金石。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，道德教育成功的關(guān)鍵在于早期引導(dǎo)。他提倡在少年時(shí)期就應(yīng)展現(xiàn)社會(huì)生活的廣闊圖景，為孩子們描繪個(gè)人生活的前景，以此激發(fā)他們的道德潛能。莎士比亞深刻指出，道德和才藝是超越物質(zhì)財(cái)富的寶貴...
立身之本的名言警句
這樣才能夠成為有道德的人。八、不以一眚掩大德。九、選自《左傳·僖公三十三年》。不因?yàn)橐粋€(gè)人的過(guò)失，便去抹去他所建立的大德行。這句話(huà)是秦穆公對(duì)其部下所說(shuō)的。十、親賢學(xué)問(wèn)，所以長(zhǎng)德也。選自漢代劉向《說(shuō)苑·建本》。親近那些有才能的人，向他們請(qǐng)教問(wèn)題，這樣有助于自身德行的增長(zhǎng)。
道德的名言警句
40、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。41、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。42、以德為尺，一言一行量長(zhǎng)短；以賢為鑒，一舉一動(dòng)察高低。43、一身正氣上班來(lái)從容自得，兩袖清風(fēng)回家去心安理得。44、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎？45、敬業(yè)于心，奉獻(xiàn)于行。46...
關(guān)于品德高尚的名言精選145句
78、關(guān)于道德修養(yǎng)的名言警句:79、(四)所求于己者多,故德行立。——《管子君臣》80、釋:一有錯(cuò)誤的念頭要立即遏制住,一有錯(cuò)誤的舉動(dòng)要立即改正過(guò)來(lái)。81、(六)德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。——夸美紐斯82、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來(lái)的面目以贏(yíng)得別人的贊許,虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋...
立身立業(yè)立言立德出處
叔孫豹的觀(guān)點(diǎn)中，德行被置于最高層次，因?yàn)樗莻€(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)，不僅能夠影響身邊的人，還能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。建立功業(yè)則次之，因?yàn)楣I(yè)代表了個(gè)人在社會(huì)中的貢獻(xiàn)，能夠?yàn)楹笕肆粝戮唧w的成就。而言論雖然也能夠流傳后世，但相較于德行和功業(yè)，其影響范圍和持久性相對(duì)較小。叔孫豹所言的“不朽”，...
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岐山縣蝸桿： ______ 欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠(chéng)其意. 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字 所有的習(xí)慣以不可見(jiàn)的程度積聚起來(lái),如百溪匯于川,百川流于海.
岐山縣蝸桿： ______ 1、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字.——夸美紐斯 2、道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前...
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