史記的內(nèi)容分類
《史記》分本紀(jì)、表、書、世家、列傳五部分。其中本紀(jì)和列傳是主體。它以歷史上的帝王等政治中心人物為史書編撰的主線，各種體例分工明確，其中，“本紀(jì)”、“世家”、“列傳”三部分，占全書的大部分篇幅，都是以寫人物為中心來(lái)記載歷史的，由此，司馬遷創(chuàng)立了史書新體例“紀(jì)傳體”。
“本紀(jì)”是全書提綱，以王朝的更替為體，按年月時(shí)間記述帝王的'言行政績(jī);其中記載先秦歷史的五篇，依次是五帝，夏，殷，周，秦;記載秦漢歷史的七篇，依次是秦始皇，楚霸王項(xiàng)羽，漢高祖劉邦，高后呂雉，漢文帝劉恒，漢景帝劉啟和漢武帝劉徹。
“表”用表格來(lái)簡(jiǎn)列世系、人物和史事;
“書”則記述制度發(fā)展，涉及禮樂(lè)制度、天文兵律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、河渠地理等諸方面內(nèi)容;
“世家”記述子孫世襲的王侯封國(guó)史跡和特別重要人物事跡;
“列傳”是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記。
《史記》從傳說(shuō)中的黃帝開(kāi)始，一直記述到漢武帝元狩元年(前122年)，敘述了三千年左右的中國(guó)歷史。據(jù)司馬遷說(shuō)，全書有本紀(jì)十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇，約五十二萬(wàn)六千五百字。
班固在《漢書·司馬遷傳》中提到《史記》缺少十篇。三國(guó)魏張晏指出這十篇是《景帝本紀(jì)》《武帝本紀(jì)》、《禮書》《樂(lè)書》《律書》《漢興以來(lái)將相年表》《日者列傳》、三王世家》《龜策列傳》《傅靳列傳》。后人大多數(shù)不同意張晏的說(shuō)法，但《史記》殘缺確鑿無(wú)疑。
今本《史記》一百三十篇，有少數(shù)篇章顯然不是司馬遷的手筆，漢元帝、成帝時(shí)的博士褚少孫補(bǔ)寫過(guò)《史記》，今本《史記》中“褚先生曰”就是他的補(bǔ)作。
《史記》共130篇，分為：
十二本紀(jì)：按年月記載某個(gè)帝王在位期間發(fā)生的大事;
十表：又分世表、年表、月表三種，一目了然地簡(jiǎn)要紀(jì)事，顯得脈絡(luò)十分清楚;
八書：實(shí)際上是有關(guān)天文、歷數(shù)、地理、水利、經(jīng)濟(jì)、文化的專門史;
三十世家：記載世代割據(jù)一方的的諸侯和雖無(wú)割據(jù)卻世襲爵位的王公貴族的歷史;
七十列傳：重要人物的傳記。
(附) 《史記》目錄
※ 史記索隱序(司馬貞)
※ 史記索隱后序(司馬貞)
※ 三皇本紀(jì)(司馬貞)
※ 史記正義序(張守節(jié))
※ 史記正義論例(張守節(jié))
※ 史記集解序(裴骃)
卷一 五帝本紀(jì)第一 卷二 夏本紀(jì)第二
卷三 殷本紀(jì)第三 卷四 周本紀(jì)第四
卷五 秦本紀(jì)第五 卷六 秦始皇本紀(jì)第六
卷七 項(xiàng)羽本紀(jì)第七 卷八 高祖本紀(jì)第八
卷九 呂太后本紀(jì)第九 卷十 孝文本紀(jì)第十
卷十一 孝景本紀(jì)第十一 卷十二 孝武本紀(jì)第十二
卷十三 三代世表第一 卷十四 十二諸侯年表第二
卷十五 六國(guó)年表第三 卷十六 秦楚之際月表第四
卷十七 漢興以來(lái)諸侯王年表第五 卷十八 高祖功臣侯者年表第六
卷十九 惠景閑侯者年表第七 卷二十 建元以來(lái)侯者年表第八
卷二十一 建元已來(lái)王子侯者年表第九 卷二十二 漢興以來(lái)將相名臣年表第十
卷二十三 禮書第一 卷二十四 樂(lè)書第二
卷二十五 律書第三 卷二十六 歷書第四
卷二十七 天官書第五 卷二十八 封禪書第六
卷二十九 河渠書第七 卷三十 平準(zhǔn)書第八
卷三十一 吳太伯世家第一 卷三十二 齊太公世家第二
卷三十三 魯周公世家第三 卷三十四 燕召公世家第四
卷三十五 管蔡世家第五 卷三十六 陳杞世家第六
卷三十七 衛(wèi)康叔世家第七 卷三十八 宋微子世家第八
卷三十九 晉世家第九 卷四十 楚世家第十
卷四十一 越王句踐世家第十一 卷四十二 鄭世家第十二
卷四十三 趙世家第十三 卷四十四 魏世家第十四
卷四十五 韓世家第十五 卷四十六 田敬仲完世家第十六
卷四十七 孔子世家第十七 卷四十八 陳涉世家第十八
卷四十九 外戚世家第十九 卷五十 楚元王世家第二十
卷五十一 荊燕世家第二十一 卷五十二 齊悼惠王世家第二十二
卷五十三 蕭相國(guó)世家第二十三 卷五十四 曹相國(guó)世家第二十四
卷五十五 留侯世家第二十五 卷五十六 陳丞相世家第二十六
卷五十七 絳侯周勃世家第二十七 卷五十八 梁孝王世家第二十八
卷五十九 五宗世家第二十九 卷六十三 王世家第三十
卷六十一 伯夷列傳第一 卷六十二 管晏列傳第二
卷六十三 老子韓非列傳第三 卷六十四 司馬穰苴列傳第四
卷六十五 孫子吳起列傳第五 卷六十六 伍子胥列傳第六
卷六十七 仲尼弟子列傳第七 卷六十八 商君列傳第八
卷六十九 蘇秦列傳第九 卷七十 張儀列傳第十
卷七十一 樗里子甘茂列傳第十一 卷七十二 穰侯列傳第十二
卷七十三 白起王翦列傳第十三 卷七十四 孟子荀卿列傳第十四
卷七十五 孟嘗君列傳第十五 卷七十六 平原君虞卿列傳第十六
卷七十七 魏公子列傳第十七 卷七十八 春申君列傳第十八
卷七十九 范睢蔡澤列傳第十九 卷八十 樂(lè)毅列傳第二十
卷八十一 廉頗蘭相如列傳第二十一 卷八十二 田單列傳第二十二
卷八十三 魯仲連鄒陽(yáng)列傳第二十三 卷八十四 屈原賈生列傳第二十四
卷八十五 呂不韋列傳第二十五 卷八十六 刺客列傳第二十六
卷八十七 李斯列傳第二十七 卷八十八 蒙恬列傳第二十八
卷八十九 張耳陳余列傳第二十九 卷九十 魏豹彭越列傳第三十
卷九十一 黥布列傳第三十一 卷九十二 淮陰侯列傳第三十二
卷九十三 韓信盧綰列傳第三十三 卷九十四 田儋列傳第三十四
卷九十五 樊酈滕灌列傳第三十五 卷九十六 張丞相列傳第三十六
卷九十七 酈生陸賈列傳第三十七 卷九十八 傅靳蒯成列傳第三十八
卷九十九 劉敬叔孫通列傳第三十九 卷一百 季布樂(lè)布列傳第四十
卷一百一 袁盎龜錯(cuò)列傳第四十一 卷一百二 張釋之馮唐列傳第四十二
卷一百三 萬(wàn)石張叔列傳第四十三 卷一百四 田叔列傳第四十四
卷一百五 扁鵲倉(cāng)公列傳第四十五 卷一百六 吳王濞列傳第四十六
卷一百七 魏其武安侯列傳第四十七 卷一百八 韓長(zhǎng)孺列傳第四十八
卷一百九 李將軍列傳第四十九 卷一百十 匈奴列傳第五十
卷一百一十一 衛(wèi)將軍驃騎列傳第五十一 卷一百一十二 平津侯主父列傳第五十二
卷一百一十三 南越列傳第五十三 卷一百一十四 東越列傳第五十四
卷一百一十五 朝鮮列傳第五十五 卷一百一十六 八西南夷列傳第五十六
卷一百一十七 司馬相如列傳第五十七 卷一百一十八 淮南衡山列傳第五十八
卷一百一十九 循吏列傳第五十九 卷一百二十 汲鄭列傳第六十
卷一百二十一 儒林列傳第六十一 卷一百二十二 酷吏列傳第六十二
卷一百二十三 大宛列傳第六十三 卷一百二十四 游俠列傳第六十四
卷一百二十五 佞幸列傳第六十五 卷一百二十六 滑稽列傳第六十六
卷一百二十七 日者列傳第六十七 卷一百一一十 八龜策列傳第六十八
卷一百二十九 貨殖列傳第六十九 卷一百三十 太史公自序第七十
記憶的分類
記憶按其內(nèi)容可以分為5類：1、形象記憶：即對(duì)感知過(guò)的事物形象的記憶。2、情境記憶：對(duì)親身經(jīng)歷過(guò)的，有時(shí)間、地點(diǎn)、人物和情節(jié)的事件的記憶。3、情緒記憶：對(duì)自己體驗(yàn)過(guò)的情緒和情感的記憶。4、語(yǔ)義記憶：有叫詞語(yǔ)-邏輯記憶，是用詞語(yǔ)概括的各種有組織的知識(shí)的記憶。5、動(dòng)作記憶：對(duì)身體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和...
記是一種文體 以什么為主
記古代一種散文體裁,可敘事、寫景、狀物,抒發(fā)情懷抱負(fù),闡述某些觀點(diǎn)。在寫法上大多以記述為主，而兼有議論、抒情成分。記為史家之流，在立意方面要求實(shí)錄和勸戒。在結(jié)構(gòu)方面，包含記敘的要素和文體的要素兩大部分。語(yǔ)言的總體特點(diǎn)是典雅、簡(jiǎn)潔。唐代作家運(yùn)用“時(shí)、事高度濃縮法”、“以物喻人法”和“四...
記憶按內(nèi)容分有什么種類
1. 形象記憶：這種記憶涉及的是我們感知過(guò)的事物形象，比如我們能夠回憶起的物體的形狀、顏色等。2. 情境記憶：與個(gè)人親身經(jīng)歷的事件相關(guān)，通常包括時(shí)間和地點(diǎn)的信息，以及事件的具體情節(jié)。3. 情緒記憶：與個(gè)人體驗(yàn)過(guò)的情緒和情感相關(guān)，比如我們能夠回憶起的快樂(lè)、悲傷或緊張等感受。4. 語(yǔ)義記憶：涉及用...
古代文體中“記”指哪一種文體?
古代一種文體,可以記人、事、山川名勝、器物建筑等.按內(nèi)容分類,包括 ①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體.《五人墓碑記》②游記：是一種描寫旅行見(jiàn)聞的散文體裁.《游黃山記》③雜記：是古代因事見(jiàn)義,雜寫所見(jiàn)所聞不多加議論的散文體裁.《石鐘山記》④記事：是古代記載人物生平事跡的...
根據(jù)記憶的內(nèi)容不同,可以把記憶分成四種:形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶...
本題考查記憶的分類。根據(jù)記憶內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)對(duì)象劃分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和動(dòng)作記憶。形象記憶：以感知過(guò)的事物形象為內(nèi)容的記憶。這種記憶所保持的是事物的具體形象，它既可以是視覺(jué)形象，也可以是聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)或味覺(jué)形象等，但一般以視覺(jué)形象和聽(tīng)覺(jué)形象為主。邏輯記憶：以概念、公式、規(guī)律等邏輯思維...
記憶的內(nèi)容分類
根據(jù)記憶的內(nèi)容，可以把記憶分成四種：形象記憶 以感知過(guò)的事物形象為內(nèi)容的記憶叫形象記憶。這些具體形象可以是視覺(jué)的，也可以是聽(tīng)覺(jué)的、嗅覺(jué)的、觸覺(jué)的或味覺(jué)的形象，如人們對(duì)看過(guò)的一幅畫，聽(tīng)過(guò)的一首樂(lè)曲的記憶就是形象記憶。這類記憶的顯著特點(diǎn)是保存事物的感性特征，具有典型的直觀性 。情緒記...
古代文體說(shuō),記、序、書、表、銘
記：古代散文體裁之一，可敘事、寫景、狀物、抒發(fā)情懷，亦可闡述觀點(diǎn)。以記述為主，兼有議論、抒情成分。按內(nèi)容分類，有碑記、游記、雜記等。序：古代文章的一種，包括贈(zèng)序和詩(shī)序。贈(zèng)序多為贊許、推重或勉勵(lì)之辭，如宋濂《送東陽(yáng)馬生序》；詩(shī)序則交代所詠故事內(nèi)容或作詩(shī)緣起，如《孔雀東南飛》、《琵琶...
記憶分類記憶內(nèi)容的分類
記憶內(nèi)容的豐富多樣決定了記憶類型的多樣性。首先，形象記憶型是基于具體事物的視覺(jué)或感知印象，如我們對(duì)一幅畫、一件物品的記憶，這類記憶鮮明且易于喚起。其次，抽象記憶型，也被稱為詞語(yǔ)邏輯記憶，它涉及對(duì)文字、概念和邏輯關(guān)系的理解。比如，對(duì)“哲學(xué)”、“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”這類抽象概念的理解，或是對(duì)理論...
記憶按內(nèi)容分有什么種類
記憶按內(nèi)容分別為形象記憶(感知過(guò)的事物形象)、情境記憶(親身經(jīng)歷過(guò)的,有時(shí)地人和情節(jié)的事件)、情緒記憶(體驗(yàn)過(guò)的情緒和情感)、語(yǔ)義記憶(用詞語(yǔ)概括的各種有組織的知識(shí))、動(dòng)作記憶(身體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和動(dòng)作機(jī)能)。 記憶是人類心智活動(dòng)的一種,屬于心理學(xué)或腦部科學(xué)的范疇。記憶代表著一個(gè)人對(duì)過(guò)去活動(dòng)、感受、經(jīng)驗(yàn)的印...
記憶的分類有哪些?
按內(nèi)容分：1．形象記憶 以感知過(guò)的事物形象為內(nèi)容的記憶叫形象記憶。這些具體形象可以是視覺(jué)的，也可以是聽(tīng)覺(jué)的、嗅覺(jué)的、觸覺(jué)的或味覺(jué)的形象。2．情緒記憶 是以過(guò)去體驗(yàn)過(guò)的情緒或情感為內(nèi)容的記憶。如學(xué)生對(duì)接到大學(xué)錄取通知書時(shí)的愉快心情的記憶等。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物或與人交往的過(guò)程中，總會(huì)帶有一定的...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
瀘州市行星： ______ 史記全書共一百三十篇,分為本紀(jì)、書、表、世家、列傳五大部分. 史記》是一部通史,此書記事始于傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期,一直寫到漢武帝元狩元年,敘述了中國(guó)古代三千年左右的歷史.全書共一百三十篇,有十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳,五十二萬(wàn)六千五百一十五字.
瀘州市行星： ______[答案] 本紀(jì)——記述歷代帝王、天子的事 世家—— 是一個(gè)地區(qū)的實(shí)際統(tǒng)治者,世代保有其國(guó),對(duì)全國(guó)政局有一定的影響,故其傳記稱“世家”. 列傳——輔助天子諸侯的功臣、武將、謀士以及各界名人等 書——記載歷代朝章國(guó)典,以明古今制度沿革的專章...
瀘州市行星： ______ 一、按真實(shí)性分類:1、正史:以紀(jì)傳體、編年體的體例,記載帝王政績(jī)、王朝歷史,人物傳紀(jì)和經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、地理等諸方面情況的史書叫正史.如,通常所說(shuō)的二...
瀘州市行星： ______ 十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳,全書共130篇
瀘州市行星： ______ 《史記》是我國(guó)西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書,是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,被列為二十四史之...
瀘州市行星： ______[答案] 史書一般分編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體;據(jù)年代跨度,分為通史和斷代史;以國(guó)家為單位分別記敘歷史,稱國(guó)別體. 1.編... 是我國(guó)最大的編年體通史. 2.紀(jì)傳體:以大量人物傳記為中心內(nèi)容.《史記》,我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史. 3.紀(jì)事本末體:以事件為...
瀘州市行星： ______ 按照體例分類 紀(jì)傳體:紀(jì)傳體史書創(chuàng)始于西漢司馬遷的《史記》,它以人物傳記為中心,用“本紀(jì)”敘述帝王;用“世家”記敘王侯封國(guó)和特殊人物;用“表”統(tǒng)系年代、世系及人物;用“書”或“志”記載典章制度;用“列傳”記人物、民...
瀘州市行星： ______ “經(jīng)史子集”是我國(guó)古代讀書人對(duì)經(jīng)典的分類法. “經(jīng)”是指古代社會(huì)中的政教、綱常倫理、道德規(guī)范的教條,主要是儒家的典籍,有儒學(xué)十五經(jīng):《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》,《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《周易》、《禮記》、《儀...
