高考“立德樹人”寫作素材之十七：《 大學(xué)》15句
《大學(xué)》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，實(shí)為秦漢時(shí)儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。經(jīng)北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學(xué)章句》，最終和《中庸》、《論語》、《孟子》并稱“四書”。宋、元以后，《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產(chǎn)生了極大的影響。
《大學(xué)》提出的“三綱領(lǐng)”（明明德、親民、止于至善）和“八條目”（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下），強(qiáng)調(diào)修己是治人的前提，修己的目的是為了治國平天下，說明治國平天下和個(gè)人道德修養(yǎng)的一致性 。
《大學(xué)》全文文辭簡約，內(nèi)涵深刻，影響深遠(yuǎn)，主要概括總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論，以及關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法，對儒家政治哲學(xué)也有系統(tǒng)的論述，對做人、處事、治國等有深刻的啟迪性
《大學(xué)》著重闡述了提高個(gè)人修養(yǎng)、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)與治國平天下之間的重要關(guān)系。中心思想可以概括為“修己以安百姓”，并以三綱領(lǐng)“明明德、親民、止于至善”和八條目“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”為主題。
《大學(xué)》還繼承了孔子的仁政學(xué)說與孟子的民本論，《大學(xué)》里的統(tǒng)治者都是以“尊長”、“民之父母”的身份自居，但實(shí)際上他們還是站在剝削者的立場上這么說的，他們所謂的“愛民”、“不暴戾”只是為了維護(hù)他們上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——生產(chǎn)力。只有這樣，他們無生產(chǎn)能力的剝削生活才能得以鞏固。
1 . 物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
譯：世上的事物都有本末始終，明確它們的先后次序，那就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。
2 . 古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。
譯：古時(shí)候想要使天下人都發(fā)揚(yáng)光明正大的德行，就先要治理好自己的國家；想要治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修養(yǎng)自己的身心；想要修養(yǎng)自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要證實(shí)自己的誠意；想要證實(shí)自己的誠意，就要豐富自己的知識；豐富知識就在于深入研究事物的原理。
3 . 湯之《盤銘》曰： “ 茍日新，日日新，又日新。 ” 《康誥》曰： “ 作新民。 ” 《詩》曰： “ 周雖舊邦，其命維新。 ” 是故君子無所不用其極。
譯：商湯王刻在洗澡盆上的箴言說“如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。”《康誥》說：“激勵(lì)人棄舊圖新。”《詩經(jīng)》說，“周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的天命。”所以，品德高尚的人無處不追求完善。
備注：無所不用其極（古今區(qū)別）是一個(gè)漢語成語，拼音是wú suǒ bù yòng qí jí，原意是指盡一切努力，來達(dá)到至善的最高境界。現(xiàn)指為達(dá)到目的，不擇手段（含貶義）。作謂語。指做壞事時(shí)任何極端的手段都使出來。
4.為人君止于仁；為人臣止于敬；為人子止于孝；為人父止于慈；與國人交止于信。
譯：做人君的要止于仁愛，做人臣的要止于恭敬，做人子的要止于孝道，做人父的要止于慈祥，與國人交往要止于誠信。
5 . 富潤屋，德潤身，心廣體胖。
譯：有錢的人房間裝飾得很華麗，有仁德的人心里寬暢，身體自然也安舒了。
6. 君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
譯：君子有個(gè)大原則，就是必須用忠誠信義來爭取民心，驕橫奢侈就會失去民心。
7. 生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。
譯：創(chuàng)造財(cái)富有個(gè)大原則：生產(chǎn)的人多，消費(fèi)的人少，創(chuàng)造得迅速，使用得舒緩，這樣國家財(cái)富就可以經(jīng)常保持充足。
8. 好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑 （ zāi ） 必逮夫身。
譯：喜好人們所厭惡的，厭惡人們所喜好的，這就叫做違背人的本性，災(zāi)害必定會落到他的身上。
9. 君子有諸己而后求諸人，無諸已而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。
譯：君子對于優(yōu)點(diǎn)，要自己身上擁有以后再去要求別人；對于缺點(diǎn)，要自己身上沒有以后再去批評別人。自己身上所擁有的不是恕道，卻能夠去教導(dǎo)別人的，是從來沒有的。
10. 所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。
譯：使意念真誠的意思是說，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛美麗的女人一樣，一切都發(fā)自內(nèi)心。所以，品德高尚的人哪怕是在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，也一定要謹(jǐn)慎。
11.德者，本也；財(cái)者，末也。
譯：道德就是一棵樹的樹根，是做人的根本；財(cái)富就像一棵樹的枝葉末梢，是最不重要的。這句話是勸告人們，不要舍本逐末，放棄德行的培養(yǎng)，卻去追逐不重要的財(cái)富。
12.生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。
譯：創(chuàng)造財(cái)富的道理：從事生產(chǎn)的人多，光吃不干的人少；干活的人都很勤快，生活上都很儉樸，量入為出，這樣的話，無論是一個(gè)國家還是一個(gè)家庭，財(cái)富就會經(jīng)常充足了。這其實(shí)就是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，勤勞、儉樸、節(jié)約。
13.人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
譯：一般人都是因?yàn)槟鐞圩约旱暮⒆樱l(fā)現(xiàn)不了孩子的缺點(diǎn)和毛病，看哪里都是好的；因?yàn)橛肋h(yuǎn)得不到滿足，所以從不覺得自己家的禾苗豐滿茂盛，總覺得別人家的莊稼長得好。
14.好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。
譯：能夠做到喜愛某人而能知道他的缺點(diǎn)，厭惡某人而能知道他的優(yōu)點(diǎn)，這在天下是少有的。
15.大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
譯：古人喜歡簡單明了，開篇第一句，就講出了這部書的核心內(nèi)容。這部書名字叫《大學(xué)》，顧名思義，就是大人的學(xué)問。大學(xué)的內(nèi)容就是要彰顯自性中人人具有的光明德行，然后再推己及人，使人人都能除舊革新，并且精益求精，達(dá)到善的最高境界。
相關(guān)評說：
玉溪市一般： ______ 忘卻了浴火重生的苦痛,鳳凰涅盤重生;經(jīng)受過暴風(fēng)雨的洗禮,彩虹仍現(xiàn)于碧空;展望著廣闊的天空,雄鷹終自由翱翔.立足于當(dāng)下,終有屬于自己別樣的天空. 魯迅曾說過:“只有不仰望天空的人,才不會掉進(jìn)坑里.”而永遠(yuǎn)沉浸在過去回...
玉溪市一般： ______ 嚴(yán)以律己,寬以待人 北宋名臣、大文學(xué)家范仲淹的第二個(gè)兒子范忠宣公范純?nèi)试?jīng)告誡他的子弟說:人雖至愚,責(zé)人則明;雖有聰明,恕己則昏.爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己,恕己之心恕人,不患不到圣賢地位.他這里是說:哪怕是再愚蠢的人,對別人提出批評和要求時(shí)卻很在行;哪怕是再精明的人,寬恕自己的過錯(cuò)時(shí)卻顯得很糊涂.你們只要經(jīng)常以要求別人的心思來要求自己,以寬恕自己的心思來寬恕別人,就不用擔(dān)心達(dá)不到圣賢的境界.
玉溪市一般： ______ 性格 品性修煉,對一個(gè)人的成才有著極大的助益.刊登在《光明日報(bào)》上的華裔美國科學(xué)家、微軟中國研究院院長李開復(fù)在寫給中國學(xué)生的一封長信里,詳細(xì)地談了該如何在未來的留學(xué)、工作或者創(chuàng)業(yè)的過程獲得成功,其中第一條就是要“堅(jiān)守...
玉溪市一般： ______ 作文是語文考試的重中之重,想要寫出好的作文,可以多看一些滿分作文,靈活運(yùn)用... 如果沒有差異,世界將停在原地,不會向前發(fā)展.高考滿分花兒并不是只有一種顏色...
玉溪市一般： ______ 老師過于專注議論文的整體訓(xùn)練,忽視了議論文的局部尤其是論據(jù)的訓(xùn)練,以為只要積累了論據(jù)、有幾個(gè)常用論據(jù)即可,這樣不利于對學(xué)生的議論文寫作訓(xùn)練.以下就是小...
玉溪市一般： ______ 黃山怪石,星羅棋布,點(diǎn)綴在波瀾壯闊的黃山峰海中.它們形態(tài)別致,或大或小,爭相競秀,意趣無窮.黃山怪石,有的酷似珍禽異獸,諸如“猴子望太平”、“松鼠跳天都”、“鰲魚馱金龜”、“烏龜爬山”.有的宛如各式人物,諸如:“仙人...
玉溪市一般： ______ 我贊美堅(jiān)貞的松柏,我贊美勇斗西風(fēng)的籬菊,我贊美蓮花的傲視污泥,可我更贊美梅花的傲雪怒放. 在百花凋謝之時(shí),唯有梅花生機(jī)勃勃.迎著漫天飛舞的雪花,傲然挺立在凜冽的寒風(fēng)中.數(shù)九隆冬,地凍天寒,那傲雪而放的梅花,開得那么鮮...
玉溪市一般： ______ 感恩父母 世上最大的恩情,莫過于父母的養(yǎng)育之恩.值得我們用生命去珍愛,用至誠的心去感激,用切實(shí)行動(dòng)去報(bào)恩. “羊有跪乳之情,鴉有反哺之義”.而人也應(yīng)有盡孝之念,莫等到欲盡孝而親不在,終留下人生的一大遺撼,要想將來不后...
