有關(guān)蛇的故事和傳說(shuō) 關(guān)于蛇的傳說(shuō)故事
1、很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，不過(guò)蛇那時(shí)長(zhǎng)有四條腿，青蛙卻沒(méi)有腿，靠肚子蠕動(dòng)爬行，可是蛇好吃懶做，青蛙十分勤快它不但要捉蟲(chóng)給蛇吃，還幫助人們捕害蟲(chóng)。因此人類(lèi)當(dāng)然厭惡蛇，喜歡青蛙了。
蛇發(fā)現(xiàn)人們討厭他，他開(kāi)始仇視人，它見(jiàn)人就咬，見(jiàn)畜就吃，弄得人間很不安寧。土地神見(jiàn)狀，告到了天宮。玉帝將蛇傳上天宮，勸他改惡從善，蛇卻口出狂言，決無(wú)悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四條腿，免得害人，從此，蛇就失去了四條腿，玉帝 又見(jiàn)青蛙有功于人，將蛇的四條腿賜給青蛙。
青蛙有了腿之后，更為勤快了。蛇知錯(cuò)改過(guò)，決心重新改造自己，也開(kāi)始吃害蟲(chóng)并拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的軀體，一聲不響地為人類(lèi)做好事 ，蛇還跟著龍學(xué)治水，蛇死后，也將自己的軀體獻(xiàn)給人類(lèi)，作為藥物救治了許多病人。玉帝見(jiàn)蛇知過(guò)能改，奮發(fā)向上，在策封十二生 肖時(shí)，讓它排在龍的后面，當(dāng)上了人類(lèi)的生肖。
蛇當(dāng)上生肖以后，當(dāng)然不主動(dòng)傷人了，一旦惡念萌發(fā)，便將惡念化成一層皮蛻下，以示重新作人。盡管如此，它還是對(duì)青蛙擁有它的四條腿懷恨在心，因此，直到今天，蛇還是見(jiàn)青蛙就咬。青蛙自知占了蛇的便宜，于是見(jiàn)了蛇就會(huì)嚇得發(fā)抖，急急忙忙地躲開(kāi) 。
2、一農(nóng)夫和妻子、六個(gè)孩子一起住在山上的山場(chǎng)里看管山嶺，他以打獵為生。一個(gè)風(fēng)雨交加的晚上，農(nóng)夫養(yǎng)的兩三條狗一直在門(mén)外狂吠不已。
農(nóng)夫感覺(jué)很震驚，于是半夜起身，拿了一桿獵槍?zhuān)鋈タ词窃趺椿厥隆＝Y(jié)果，走出門(mén)外，在大風(fēng)大雨里轉(zhuǎn)了一圈，也沒(méi) 有發(fā)現(xiàn)什么異常。當(dāng)他轉(zhuǎn)身回家的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)家人睡的床下借著閃電的光閃閃發(fā)亮，定睛一看，卻是一只大得出奇的蛇。
農(nóng)夫感到非常震驚，他想用搶去擊死大蛇，但是轉(zhuǎn)念一想，如果擊打了大蛇，即使死了，那死之前的暴跳如雷也會(huì)傷害到家人的，如果不死的話，那后果就更加嚴(yán)重了。
于是，農(nóng)夫下山，找了一幫年輕人，讓他們喝醉酒然后拿著像鐵鍬一樣的但是更加鋒利的農(nóng)具，二十幾個(gè)人，一起上山，在遠(yuǎn)離家的一段路上就熄燈了，為了不驚動(dòng)那條大蛇，開(kāi)門(mén)后，喊，一二三，一齊將那鋒利的農(nóng)具戳向床下。
過(guò)了幾個(gè)時(shí)辰，等到蛇已經(jīng)沒(méi)有什么動(dòng)靜了的時(shí)候，他們才松手，就這樣，這條大蛇慘死于這一群年輕人手里，從此，農(nóng)夫一家也搬離了那個(gè)住的地方。
事后，大家討論起這件事情，發(fā)現(xiàn)，這條大蛇是從煙囪里溜下來(lái)的，可能是一條修煉中的大蛇，對(duì)打雷很恐怖，于是爬進(jìn)人家里躲在床底下，因?yàn)槔坠遣粫?huì)打死好人的。而極具因此，也斷送了它自己的性命。
3、爸爸遇到一個(gè)靠賣(mài)水果賺了很多錢(qián)卻很傷心的婦女。婦女講述了她自己悲慘的故事，她的才四十多歲的丈夫突然死去。她說(shuō)在 她丈夫死之前的一個(gè)晚上，他們夫妻倆做了一個(gè)同樣的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)在家好好的，突然大門(mén)敞開(kāi)，洪水滾滾而來(lái)，同時(shí)，妻子身上纏了一 條大蛇。
而還有一個(gè)場(chǎng)景，就是門(mén)檻里躺著一具死尸。在解夢(mèng)的說(shuō)法里，夢(mèng)見(jiàn)大蛇盡自己家門(mén)或者被大蛇纏著，這樣的夢(mèng)代表的是 好的意思，而死尸則是不好的象征，而他們家沒(méi)有采取措施，于是丈夫死掉了，同時(shí)他們家那年真的也賺了很多錢(qián)。
有一種說(shuō)法，每個(gè)人一生可以享受多少的財(cái)富都是上天注定了，如果賺的太多，超過(guò)了自己本來(lái)的限制，那是會(huì)被金錢(qián)壓死的 。
4、有一個(gè)農(nóng)村，夏日的一天，兩個(gè)小孩一起在放牛，把牛放在山坡上吃草，兩個(gè)小孩在山坡上玩，當(dāng)他們把頭擱在山的一邊向下 眺望的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)山下稻田里有一條超級(jí)大的蛇在稻田里游來(lái)游去仿佛在洗澡。
山上離山腳大概有一百多米，一個(gè)小孩膽子大，拾起 一塊小石頭向下扔去，突然，還在稻田里嬉戲的蛇騰空而起，用尾巴在山上邊緣的地方“啪啪啪”刷了一圈，那個(gè)膽大的孩子呢，扔了小石子，馬上掉頭跑了。
膽小的那個(gè)小孩被他的行為嚇呆了，還一直把頭擱在那兒，于是被大蛇的尾巴刷飛起來(lái)了，騰空而起，被大蛇吞到肚子里了。
另一個(gè)小孩，只見(jiàn)和他一起的小孩掉下山去，再往下望，不見(jiàn)蹤影了，于是飛快跑回家向大人報(bào)告，于是村里人決定要為被它吃掉的小孩報(bào)仇。一個(gè)聰明的人，他自告奮勇出決策。因?yàn)樯呤亲儨貏?dòng)物，這次出來(lái)之后，隨著天氣轉(zhuǎn)涼就回洞里去了，所以想要報(bào)仇只能等到第二年夏天了。
據(jù)觀察，這條蛇是稻田旁邊里的一個(gè)山洞里的，向水稻田里是一個(gè)下坡。于是，那個(gè)年輕人做了許多的尖銳鋒利的小鐵片，埋 在蛇向稻田的那個(gè)下坡里，露出幾厘米的尖銳的刀芒。到了第二年夏天，蛇又要出洞了。
于是向下滑向稻田里，那個(gè)年輕人在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方每天巡邏，這天看見(jiàn)那條大蛇出洞后滑到稻田里不久整片稻田染成血紅色。因?yàn)檫@條大蛇太大，滑下來(lái)的速度又太快，于是滑到稻田里的時(shí)候，整個(gè)下腹都被剖開(kāi)了。
過(guò)了幾天，人們打算去處理大蛇的尸體，發(fā)現(xiàn)大蛇的頭朝向洞穴，于是人們猜想大蛇打算游回 洞里，但是發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒(méi)有力氣了。
5、湖北隋州一大西灣村，被兩座山包圍，前龍山，后鳳山。村里燒的柴禾，大多從前山上砍伐的。西灣村南頭，有個(gè)瘋子，人稱(chēng) 二愣，終日口中念道：我看到雞冠蛇啦，它追過(guò)來(lái)了，快跑！打聽(tīng)后，方得知，二愣青年時(shí)。
一次到山上放牛，傍晚踉蹌跌撞爬回來(lái)，渾身是傷，衣衫皆破，劃痕累累，口齒不清，胡言亂語(yǔ)，次日便瘋傻失常。老人說(shuō)，那只是個(gè)傳說(shuō)，蛇是龍的前身 ，雞是鳳凰，蛇在沒(méi)成龍前，是蟲(chóng)類(lèi)，懼怕雞，因?yàn)殡u會(huì)啄蛇的七寸。故，普通的蛇吃不了雞。
有一種蛇吃雞，這種蛇，是歷經(jīng)復(fù)雜的演變繁殖出來(lái)的，大約五百年多年才會(huì)出一條，吃完雞，長(zhǎng)出雞冠，變成傳說(shuō)中的蛇王 ，也叫雞冠蛇！也有老人說(shuō)，雞冠蛇是龍，慈禧當(dāng)年砍掉宮里一棵樹(shù)，那樹(shù)洞里鉆出一群雞冠蛇，她毀掉的大清龍脈。
雞冠蛇極具靈性和法力，不可打殺，否則，必會(huì)有詭異之事臨身。大西灣村前的龍山，常有雞冠蛇出現(xiàn)，頸上赤紅若火，頭后有毒腺狀，如雄雞之冠，身長(zhǎng)尺余的無(wú)腳。有身長(zhǎng)達(dá)一米多，長(zhǎng)有小腳，圍可數(shù)寸，體色各異，會(huì)騰空飛行。
受威脅的時(shí)候，可直立上身，發(fā)出怪聲，叫聲如母雞咯咯咯作響，雞冠由紅變紫。頸上的毒腺向人噴射毒液，而非煙，動(dòng)作異常迅猛，其毒 無(wú)比，中人必死！
捕蛇者惟恐躲避不及，普通蛇類(lèi)不敢冒犯它，同類(lèi)毒蛇捕食，反被其毒死。人惹它之后，它就會(huì)跳起來(lái)比高，若沒(méi)它高即人死 ，逃跑切不可跑直線，要拐著彎跑，即使逃掉，也會(huì)精神失常。相傳，有一急救辦法，趕快脫下一只鞋往空中一拋，雞冠蛇看自己輸 了，趕緊掉頭而去。人比它高，它自會(huì)逃跑，不傷人。
蛇在屬相里稱(chēng)為小龍，乃是靈性動(dòng)物。 1、-----傳說(shuō)蛇500年化為蛟，蛟千年化為龍，龍?jiān)?00年長(zhǎng)角，再過(guò)千年長(zhǎng)翅膀，便成神龍。故稱(chēng)龍為“大龍”，蛇為“小龍”。《左傳》、《孟子》諸書(shū)將龍蛇并列，如“深山大澤，實(shí)生龍蛇”，“龍蛇居之”等。可見(jiàn)古人對(duì)龍蛇的認(rèn)識(shí)是一種歷史文化現(xiàn)象，蛇與龍有著不可分割的聯(lián)系。 追溯歷史，古代人最早把蛇作為圣物。埃及君主把蛇看成最高權(quán)威的保護(hù)神；印度人褒揚(yáng)蛇的智慧和象征；中國(guó)人最早以蛇作為崇拜圖騰。 2、------我國(guó)從神話中開(kāi)天辟地的盤(pán)古，到華夏族的始祖女?huà)z、伏羲、軒轅帝，都是“人首蛇身”。被儒家稱(chēng)為圣人者，則幾乎無(wú)不與蛇有“親緣”關(guān)系。堯母慶都，與赤蛇合婚生堯；舜母握登見(jiàn)大虹而生舜；夏為龍族，“夏后氏蛇身人首”。相傳夏禹鑿龍門(mén)之山，至空巖，有神蛇身人面，示禹八卦圖，并授之玉簡(jiǎn)。禹即執(zhí)此簡(jiǎn)以平定水土。中國(guó)封建時(shí)代的皇妃們，自劉邦的母親“夢(mèng)與龍交”生劉邦后，大都?jí)粝朐谏顚m作一次蛇的“情人”，以便早生“龍子”。 3、------ 相傳，玄武大帝有兩種伴護(hù)圣物———龜與蛇。這兩物曾觸犯天條也被貶下凡間，化為龜蛇二山（今武漢的龜山、蛇山）。二靈忠誠(chéng)鎮(zhèn)鎖長(zhǎng)江，玉帝讓其轉(zhuǎn)世投胎。蛇靈性聰明游在前，獲得生肖屬相，而龜終因落后榜上無(wú)名。去看葫蘆娃吧.美女蛇大戰(zhàn)7兄弟白蛇傳吧龍蛇傳說(shuō)，自己去看 福建寧德大崗山區(qū)，山高林密，原始森林綿延數(shù)百里。這里的人早已習(xí)慣了不通電話，只能在大晴天收看到cctv_1電視節(jié)目的生活。山里空氣清新，水土養(yǎng)人，只是隱隱中讓人感覺(jué)到一種說(shuō)不清道不名的詭異之氣在四處游蕩。 按說(shuō)靠山吃山，有數(shù)量不菲品種不同的蛇出沒(méi)于山間地頭，尤其響春雷的季節(jié)，在路邊稻田里老蛇更是頻繁出現(xiàn)。但村人卻極少傷其或者打殺了提到集市上以天然野物的價(jià)格販賣(mài)。難道是環(huán)保意識(shí)深入山區(qū)？非也。野豬，野雞，獐子通常是村人的桌上佳肴。 誰(shuí)不知蛇肉香甜美味且能營(yíng)養(yǎng)肌膚。但本地人何故不能吃蛇？原來(lái)這里有幾樁關(guān)于蛇的事兒： 距村十幾里外有一省級(jí)公路穿過(guò)山林。一對(duì)夫婦駕車(chē)路此，妻見(jiàn)一大蛇臥于路中，大喜，驅(qū)夫特意將蛇壓死后，妻迫不及待下車(chē)撿蛇尸，不想被身后一疾馳而來(lái)的吉普撞個(gè)正著，當(dāng)即亡，其夫大哭痛悔不及。 數(shù)月后，又有一司機(jī)開(kāi)著東風(fēng)過(guò)山區(qū)，見(jiàn)一兩米來(lái)長(zhǎng)的蟒蛇正欲橫穿公路，司機(jī)亦驚喜，加速向蛇碾去，不料蛇受重壓而劇痛，蛇尾一掀甩碎了擋風(fēng)玻璃，一玻璃碎片如同尖刀直接扎入司機(jī)心臟，致其一命嗚呼。 若說(shuō)這兩起事故是因外人貪食之壑難填而巧逢，倒也有情可理。可是村人細(xì)伯一事不免令人毛骨悚然。話說(shuō)那日正午，年逾五十的細(xì)伯上山采藥。攀上山巖時(shí)，細(xì)伯猛見(jiàn)一金環(huán)蛇在身前一小樹(shù)上盯著他，細(xì)伯不及多想，揮動(dòng)鐮刀砍去，不曾想只砍落一節(jié)蛇尾，金環(huán)蛇落地因劇痛而掙扎著，細(xì)伯見(jiàn)狀不忍再剁其，而蛇起身陰毒盯他一眼后遁入草從離去。一年過(guò)后，又是酷暑，細(xì)伯一人在屋里午睡，恍惚中只覺(jué)蚊帳頂上有陣陣微風(fēng)吹來(lái)，很是舒適。恰好細(xì)伯大兒進(jìn)屋，大兒被眼前景象嚇住：一巨大毒蛇正在蚊帳上翻滾，企圖用其體重壓低帳頂以便夠著細(xì)伯的身體。眼見(jiàn)只剩一尺了。大兒不敢叫嚷。唯恐細(xì)伯醒來(lái)坐起被蛇傷。大兒立馬叫來(lái)村長(zhǎng)等幾人，大家用長(zhǎng)長(zhǎng)竹竿將蛇挑下將蛇打死。細(xì)伯被喚醒后得知一切，他俯身看蛇尸，居然發(fā)現(xiàn)此蛇乃金環(huán)蛇，其亦少了一節(jié)蛇尾。細(xì)伯恍然大悟，遂驚出一身冷汗，病了三月方愈。 城市越來(lái)越大，很少人能在沒(méi)有防護(hù)的情況下接近蛇。人們無(wú)法想象這其中的恐懼。山水有靈，蛇亦有靈。很多，傳說(shuō)女蝸就是人身蛇尾的，還有伏羲，劉邦斬白蛇起義，最著名的應(yīng)該是白蛇傳吧，在西方還有妖魔美杜莎，還有一條忘了叫什么名字的巨蛇妖魔捕蛇者說(shuō)，上過(guò)學(xué)的都知道白蛇傳 還有蛇的傳說(shuō)g據(jù)與記載,當(dāng)素盞明尊(須佐之男)被眾神從天高原貶至出云國(guó)時(shí),期間遇到一對(duì)老夫婦,得知山中有大蛇,并每年都來(lái)吃掉這對(duì)夫婦的一個(gè)女兒.之后素盞明尊便自告奮勇,斬殺八歧大蛇,解救了夫婦倆的最后一個(gè)小女兒(正好是第8個(gè)),使其幸免于難(素盞明尊事先將這個(gè)少女變成梳子,插進(jìn)了自己的頭發(fā)). 以上就是廣為流傳的"八歧大蛇之死".然而在和的正文中,除了外貌以外(稍后會(huì)提到),并沒(méi)有在其他方面對(duì)八歧大蛇有過(guò)多的描述.至于其實(shí)力究竟如何,那也是不得而知.素盞明尊在斬殺大蛇的時(shí)候,事先準(zhǔn)備了8碗米酒.等到大蛇被酒香吸引,喝得酩酊大醉的時(shí)候,才拔劍將其切成碎塊.之后在蛇尾找到了草稚劍(這個(gè)稍后也會(huì)提到).可以說(shuō),整個(gè)殺蛇過(guò)程用的都是智取,八歧大蛇的實(shí)力也沒(méi)有得到充分的展現(xiàn)(這點(diǎn)和希臘神話中,英雄赫拉克勒斯斬殺九頭怪許德拉的情況截然不同).
【杯弓蛇影】說(shuō)的是一個(gè)人到別人家作客，主人賜給一杯酒，對(duì)面的墻壁上掛著一個(gè)弓，弓的影子正好映在透明的酒杯中，好像一條蛇，客人喝下酒后因心理原因感到難受，經(jīng)主人解釋才明白過(guò)來(lái)。現(xiàn)用此成語(yǔ)諷刺那些疑神疑鬼的人。
【 白蛇傳】 據(jù)明末《警世通言》記載，傳說(shuō)南宋紹興年間，有一千年修煉的蛇妖化作美麗女子叫白素貞，及其侍女青青（也稱(chēng)小青、青魚(yú)、青蛇）在杭州西湖遇藥店之王主管許宣（或名許仙）邂逅相遇，同舟避雨，一見(jiàn)鐘情，白蛇逐生欲念，欲與書(shū)生纏綿，乃嫁與他。遂結(jié)為夫妻。婚后，經(jīng)歷諸多是非，白娘子屢現(xiàn)怪異，許不能堪。鎮(zhèn)江金山寺高僧法海贈(zèng)許一缽盂，令罩其妻。白、青被子罩后，顯露原形，乃千年成道白蛇、青魚(yú)。法海遂攜缽盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七級(jí)寶塔，名曰雷峰，永鎮(zhèn)白、青于塔中。
【 蛇和雷神】 傳說(shuō)某山上有個(gè)伐木的，他上山時(shí)砍死了一條蛇，之后被雷公劈了一下。伐木的大難不死，跑到洞里躲起來(lái)。后來(lái)發(fā)現(xiàn)洞里有許多蛇，蛇王向雷公請(qǐng)求要懲罰伐木的，于是雷公就一個(gè)勁地對(duì)伐木的打雷。伐木的很生氣，就對(duì)著雷公大罵，雷公被罵以后覺(jué)得伐木的有理，突然一個(gè)霹靂打下來(lái)，把蛇王一窩全劈死了。
【 孫叔敖與蛇 】 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有個(gè)小孩叫孫叔敖。他的奶奶常常給他講兩頭蛇的故事，說(shuō)誰(shuí)如果不小心遇到了兩頭蛇，必死無(wú)疑。 一天，孫叔敖外出玩耍，不巧遇到了兩頭蛇。他知道自己活不成了，還是搬起石頭砸死了它，挖了個(gè)坑，埋了。回到家里，孫叔敖哭著撲到媽媽?xiě)牙镎f(shuō)：“媽媽?zhuān)一畈怀闪耍医裉煊龅搅藘深^蛇。” 媽媽問(wèn)他兩頭蛇在哪里，他說(shuō)：“我怕別人也遇到它，所以，我把它埋了。” 媽媽笑著夸他是個(gè)為別人著想的好孩子。又告訴他，兩頭蛇其實(shí)是一種畸形的蛇，人遇到它是不會(huì)死的。 后來(lái)孫叔敖成了楚國(guó)的宰相。他一心一意為老百姓辦事，受到了全國(guó)人民的愛(ài)戴。
【 打草驚蛇】唐朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫王魯?shù)娜耍谘瞄T(mén)做官的時(shí)候，常常接受賄賂、不遵守法規(guī)。有一天，有人遞了一張狀紙到衙門(mén)，控告王魯?shù)牟肯逻`法、接受賄賂。王魯一看，狀紙上所寫(xiě)的各種罪狀，和他自己平日的違法行為一模一樣。王魯一邊看著狀紙，一邊發(fā)著抖：“這…這不是在說(shuō)我嗎？” 王魯愈看愈害怕，都忘狀紙要怎么批，居然在狀紙上寫(xiě)下了八個(gè)大字：“汝雖打草，吾已蛇驚。”意思就是說(shuō)你這樣做，目的是為了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一樣，可是被大大的嚇了一跳了！ 后來(lái)，大家就根據(jù)王魯所寫(xiě)的八個(gè)字“汝雖打草，吾已蛇驚”，引伸為“打草驚蛇”這句成語(yǔ)。
【巳蛇傳說(shuō)】 很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，不過(guò)蛇那時(shí)長(zhǎng)有四條腿，青蛙卻沒(méi)有腿，靠肚子蠕動(dòng)爬行，可是蛇好吃懶做，青蛙十分勤快它不但要捉蟲(chóng)給蛇吃，還幫助人們捕害蟲(chóng)。因此人類(lèi)當(dāng)然厭惡蛇，喜歡青蛙了。 蛇發(fā)現(xiàn)人們討厭他，他開(kāi)始仇視人，它見(jiàn)人就咬， 見(jiàn)畜就吃，弄得人間很不安寧。土地神見(jiàn)狀，告到了天宮。玉帝將蛇傳上天宮，勸他改惡從善，蛇卻口出狂言，決無(wú)悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四條腿，免得害人，從此，蛇就失去了四條腿，玉帝又見(jiàn)青蛙有功于人，將蛇的四條腿賜給青蛙。 青蛙有了腿之后，更為勤快了。蛇知錯(cuò)改過(guò)，決心重新改造自己，也開(kāi)始吃害蟲(chóng)并拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的軀體，一聲不響地為人類(lèi)做好事，蛇還跟著龍學(xué)治水，蛇死后，也將自己的軀體獻(xiàn)給人類(lèi)，作為藥物救治了許多病人。玉帝見(jiàn)蛇知過(guò)能改，奮發(fā)向上，在策封十二生肖時(shí)，讓它排在龍的后面，當(dāng)上了人類(lèi)的生肖。 蛇當(dāng)上生肖以后，當(dāng)然不主動(dòng)傷人了，一旦惡念萌發(fā)，便將惡念化成一層皮蛻下，以示重新作人。盡管如此，它還是對(duì)青蛙擁有它的四條腿懷恨在心，因此，直到今天，蛇還是見(jiàn)青蛙就咬。青蛙自知占了蛇的便宜，于是見(jiàn)了蛇就會(huì)嚇得發(fā)抖，急急忙忙地躲開(kāi)。
農(nóng)夫與蛇 一個(gè)農(nóng)夫在寒冷的冬天里看見(jiàn)一條蛇凍僵了，覺(jué)得它很可憐，就把它拾起來(lái)，小心翼翼地揣進(jìn)懷里，用暖熱的身體溫暖著它。那蛇受了暖氣，漸漸復(fù)蘇了，又恢復(fù)了生機(jī)。等到它徹底蘇醒過(guò)來(lái)，便立即恢復(fù)了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命的創(chuàng)傷。農(nóng)夫臨死的時(shí)候痛悔地說(shuō)：“我可憐惡人，不辨好壞，結(jié)果害了自己，遭到這樣的報(bào)應(yīng)。”
寓意
在沒(méi)有知道別人身份，不知道別人心底是否真誠(chéng)的情況下，不要隨意輕信別人，壞人不會(huì)因?yàn)槟愕臒嵝亩袆?dòng)
我們應(yīng)謹(jǐn)慎小心，但不要吝惜給好人的幫助
蛇具有圖騰之相。遠(yuǎn)古不少民族、部落以蛇為祖，節(jié)日期間隆祀厚祭。在印度神話里那伽（大蛇）是地獄帕塔拉的守護(hù)者，可見(jiàn)在原始認(rèn)知中，蛇是通往潛意識(shí)的看守者和靈引，是靈性、智慧和神性的象征。
又因蛇的姿態(tài)和體型具有男性和女性的雙重特征，原始人用蛇來(lái)象征陰陽(yáng)互濟(jì)，孕育與繁衍。這些特性被神化后形成了蛇（龍）圖騰。
有關(guān)蛇的故事和傳說(shuō)
1、在古老的時(shí)代，蛇和青蛙是朋友，蛇當(dāng)初擁有四條腿，而青蛙則沒(méi)有，只能通過(guò)肚子爬行。盡管青蛙辛勤捕食為蛇果腹，并助人類(lèi)驅(qū)蟲(chóng)，人類(lèi)卻更喜愛(ài)青蛙、厭惡蛇。蛇因人類(lèi)的排斥而心懷不滿(mǎn)，開(kāi)始攻擊人類(lèi)和家畜。土地神將此事上報(bào)天庭，玉帝便將蛇召至天宮，勸其改過(guò)自新，蛇卻傲慢拒絕。于是玉帝將蛇的四...
有關(guān)蛇的故事和傳說(shuō)
老人們說(shuō)，這只是個(gè)傳說(shuō)，蛇是龍的前身，雞是鳳凰，蛇在沒(méi)成龍前是蟲(chóng)類(lèi)，害怕雞，因?yàn)殡u會(huì)啄蛇的七寸。所以普通的蛇吃不了雞。有一種蛇吃雞，這種蛇經(jīng)過(guò)復(fù)雜的演變繁殖出來(lái)，大約五百年才會(huì)出一條，吃完雞后，長(zhǎng)出雞冠，變成傳說(shuō)中的蛇王，也叫雞冠蛇。也有老人說(shuō)，雞冠蛇是龍，慈禧當(dāng)年砍掉宮里...
蛇的歷史傳說(shuō)故事
眾人問(wèn)老道，木樁是怎么回事?老道說(shuō)，蛇在風(fēng)水上，也代表女人，小人。而那木樁是經(jīng)過(guò)特殊處理而成，曾在七種蛇血里，浸泡七七四十九天，進(jìn)埋樁時(shí)，經(jīng)風(fēng)水師下咒而成。猜你感 興趣 ：1. 關(guān)于蛇的傳說(shuō)故事 2. 民間蛇的故事 3. 關(guān)于蛇的神話傳說(shuō) 4. 蛇的神話故事大全 5. 關(guān)于蛇的神話故事 ...
民間關(guān)于蛇的傳說(shuō)
2、蛇發(fā)現(xiàn)人們討厭他，他開(kāi)始仇視人，它見(jiàn)人就咬，見(jiàn)畜就吃，弄得人間很不安寧。土地神見(jiàn)狀，告到了天宮。玉帝將蛇傳上天宮，勸他改惡從善，蛇卻口出狂言，決無(wú)悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四條腿，免得害人，從此，蛇就失去了四條腿，玉帝 又見(jiàn)青蛙有功于人，將蛇的四條腿賜給青蛙。
有關(guān)蛇的故事和傳說(shuō)
有關(guān)蛇的故事和傳說(shuō) 一、傳說(shuō)：蛇的起源 很多文化中都有關(guān)于蛇的起源的傳說(shuō)。在古希臘神話中，蛇被認(rèn)為是海神奧林匹斯的象征，掌管海洋與水的力量。在中國(guó)神話中，蛇是龍的化身之一，代表著智慧與神秘。這些傳說(shuō)都賦予了蛇特殊的象征意義。二、故事：蛇與人類(lèi)的互動(dòng) 在許多故事中，蛇與人類(lèi)之間存在著...
關(guān)于蛇的歷史典故有哪些
然而蛇蘇醒后卻咬了農(nóng)夫，導(dǎo)致農(nóng)夫喪命。這個(gè)故事常被用來(lái)警示人們對(duì)待惡人要保持警惕。此外，還有女?huà)z人首蛇身、蛟蛇化龍等神話傳說(shuō)，以及古埃及人將蛇視為太陽(yáng)神的化身、印度神話中的蛇神納迦等，都體現(xiàn)了蛇在人類(lèi)文化中的重要地位。這些關(guān)于蛇的歷史典故和傳說(shuō)不僅豐富了人類(lèi)的文化遺產(chǎn)，也反映了人類(lèi)對(duì)...
蛇的傳說(shuō)真實(shí)故事200字
⑶ 民間關(guān)于蛇的傳說(shuō)，講述了蛇曾是人類(lèi)，因上帝的旨意而變?yōu)樯撸磕昝撈ひ詼p少人類(lèi)的痛苦。還有關(guān)于蛇因在天庭犯錯(cuò)而被砍掉手腳，貶下天庭的傳說(shuō)。這些傳說(shuō)反映了人們對(duì)蛇的敬畏和想象。⑷ 蛇郎的故事，講述了一個(gè)關(guān)于蛇的寓言，提醒人們不要同情像蛇一樣的動(dòng)物，因?yàn)樗鼈兊谋拘噪y以改變。⑸ 類(lèi)似于...
十二生肖蛇的故事來(lái)歷
2. 莫測(cè)：蛇沒(méi)有腳卻可以爬行，來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，顯得很神秘。神秘導(dǎo)致人們對(duì)蛇的崇拜，也引發(fā)種種禁忌。3. 狡猾：這個(gè)象征意義源于《圣經(jīng)》，蛇被認(rèn)為是萬(wàn)物中最狡猾的一種，由于它的引誘，人類(lèi)有了“原罪”。相關(guān)文章：1. 十二生肖蛇的來(lái)歷傳說(shuō)及其故事 2. 十二生肖蛇的故事 3. 12生肖的真實(shí)來(lái)歷 ...
關(guān)于蛇變龍的民間傳說(shuō),你知道多少
另有一個(gè)六朝時(shí)期的傳說(shuō)，某地發(fā)生大蛇為患，地方官員和巫婆商量后決定用童女作為貢品。一位姓李的勇敢女子自告奮勇，帶著狗和劍藏在廟里。當(dāng)大蛇到來(lái)時(shí)，她放狗咬蛇，趁機(jī)用劍斬?cái)嗔松哳^，成功為民除了害。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有個(gè)名叫孫叔敖的小孩。他的奶奶經(jīng)常給他講兩頭蛇的故事，說(shuō)遇到兩頭蛇的人必死無(wú)...
蛇的故事傳說(shuō)(合集6篇)
蛇的故事傳說(shuō)（1）蛇，在十二生肖中占第六位，與“巳”相配，因此上午九點(diǎn)至十一點(diǎn)被稱(chēng)作“蛇時(shí)”。很久以前，蛇與青蛙是朋友，但蛇懶惰，青蛙勤奮。人們因青蛙的貢獻(xiàn)而喜愛(ài)它，厭惡蛇。蛇因此仇視人類(lèi)，頻繁攻擊人和動(dòng)物，令人間不安。土地神將此事報(bào)告天宮，玉帝將蛇傳至天宮。玉帝勸蛇改過(guò)自新，但...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
禮泉縣面輪： ______ 1、中國(guó):白蛇傳、《西游記》里面有九頭蛇、女?huà)z人頭蛇身2、俗諺:打蛇打七寸、一朝被蛇咬十年怕井繩、3、俗語(yǔ):虎頭蛇尾、蛇蝎心腸、蛇蝎美人、地頭蛇、4、民間:據(jù)說(shuō)信耶穌的人一般不怕蛇;農(nóng)家遇到蛇,一般會(huì)選擇放生,順便說(shuō)上幾句以后不要再來(lái)之類(lèi)的話.5、外國(guó):埃及法老的法杖眼鏡蛇.眼鏡蛇是法老的保護(hù)神,傳說(shuō)它能向法老的敵人噴出火焰
禮泉縣面輪： ______ 六朝志怪里記載了一個(gè)關(guān)于蛇和雷神的故事. 傳說(shuō)某山上有個(gè)伐木的,他上山時(shí)砍死了一條蛇,之后被雷公劈了一下.伐木的大難不死,跑到洞里躲起來(lái).后來(lái)發(fā)現(xiàn)洞里有許多蛇,蛇王向雷公請(qǐng)求要懲罰伐木的,于是雷公就一個(gè)勁地對(duì)伐木的...
禮泉縣面輪： ______ 探秘蛇地風(fēng)水,揭秘神奇故事如果你曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)蛇的神話傳說(shuō),那么你一定會(huì)對(duì)蛇地風(fēng)水有一些獨(dú)特的認(rèn)知和想象.事實(shí)上,在中國(guó)的某些地區(qū),蛇被認(rèn)為是帶來(lái)財(cái)富...
禮泉縣面輪： ______ 十二生肖蛇的由來(lái)你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?在十二生肖當(dāng)中,蛇排行第六位,與十二地支配屬“巳”,因此人們也成上午9點(diǎn)至11點(diǎn)為蛇時(shí).我們自然界有這么多動(dòng)物,那么蛇是怎么...
禮泉縣面輪： ______ 傳說(shuō)蛇500年化為蛟,蛟千年化為龍,龍?jiān)?00年長(zhǎng)角,再過(guò)千年長(zhǎng)翅膀,便成神龍.故稱(chēng)龍為“大龍”,蛇為“小龍”.《左傳》、《孟子》諸書(shū)將龍蛇并列,如“深山大澤,實(shí)生龍蛇”,“龍蛇居之”等.可見(jiàn)古人對(duì)龍蛇的認(rèn)識(shí)是一種歷史文化現(xiàn)象,蛇與龍有著不可分割的聯(lián)系. 追溯歷史,古代人最早把蛇作為圣物.埃及君主把蛇看成最高權(quán)威的保護(hù)神;印度人褒揚(yáng)蛇的智慧和象征;中國(guó)人最早以蛇作為崇拜圖騰.
禮泉縣面輪： ______ 雞冠蛇,頭如雄雞有冠.身長(zhǎng)尺余,圍可數(shù)寸,中人必死.會(huì)稽山下有之.(摘自《錄異記》) 它頭長(zhǎng)火紅雞冠,體色各異,異常迅猛,其毒無(wú)比,可直立上身,發(fā)出怪聲,叫聲如母雞“咯咯咯”,會(huì)騰空飛行,長(zhǎng)一米多.是一種無(wú)腳且頭頂帶...
禮泉縣面輪： ______ 有三個(gè): http://wenwen.sogou.com/z/q796325168.htm 白蛇傳 人心不足蛇吞相 農(nóng)夫和蛇 http://www.9tour.cn/info/54/22215.shtml 福建深山的怪蛇傳說(shuō) http://blog.readnovel.com/article/htm/tid_766187.html 傳說(shuō)故事/老鷹與蛇 http://www.9tour.cn/info/...
禮泉縣面輪： ______ 上帝禁止亞當(dāng)與夏娃吃一棵叫做“分別善惡樹(shù)”上的果子,而撒旦卻化身為蛇誘使夏娃吃了那棵樹(shù)上的果子,夏娃又勸亞當(dāng)也吃了一個(gè),犯下了人類(lèi)的“原罪”.二人的精神世界頓時(shí)澄清了,明晰了,他們的眼睛明亮了,開(kāi)始分辨物我,產(chǎn)生了“自我”的概念.上帝得知后非常惱怒,懲罰了蛇與二人. 圣經(jīng)里講到蛇到達(dá)伊甸園時(shí),是這么說(shuō)的:“蛇從空中飛落到地面,從地上立起身子來(lái),與夏娃說(shuō)話”.上帝懲罰蛇,令其失去了翅膀和人身,變成一根彎彎曲曲的長(zhǎng)蟲(chóng),令人生厭,只能用肚子爬行,終身鉆洞吃土.
禮泉縣面輪： ______ 關(guān)于蛇的傳說(shuō):《白蛇傳》 蛇講手足情:白蛇傳中,白蛇(白素貞)和青蛇(小青) 《青蛇》討論的是人間是否有真情,妖與人的區(qū)別 據(jù)《新坡村志》記載:“新坡村的水塘有羅泮塘、割州塘、老浮塘...
禮泉縣面輪： ______ 已解決問(wèn)題 收藏 轉(zhuǎn)載到QQ空間 求幾個(gè)關(guān)于蛇的傳說(shuō)文章` [ 標(biāo)簽:傳說(shuō),文章 ] 呼叫、北極豬 回答:11 人氣:11 解決時(shí)間:2009-09-02 13:13 檢舉 滿(mǎn)意答案 蛇在屬想里稱(chēng)為小龍,乃是靈性動(dòng)物. 1、-----傳說(shuō)蛇500年化為蛟,蛟千年化為龍,...
