豐都為什么別稱為鬼都 酆都為什么被稱為鬼都
巴蜀氐羌部落，據(jù)有的歷史學(xué)家考證，原住在甘肅南部天水一帶，由于公元前第十世紀(jì)至前九世紀(jì)，我國的氣候有一次大的變化，西周初年的氣候是比較暖和的，但不久就惡化了。《竹書紀(jì)年》上記載周孝王時(shí)，長江的支流漢水，分別在公元前903年和897年有兩次結(jié)冰，結(jié)冰之后，緊接著就是大旱。這就表示，公元前第十世紀(jì)有一個(gè)寒冷期，大約延續(xù)了一至二個(gè)世紀(jì)，到春秋時(shí)期，氣候才溫暖起來。因?yàn)檫@個(gè)寒冷期，原住在隴南，分布在今天甘肅、陜西、四川交界處的氐族大舉南遷。其中一支經(jīng)漢水流域而下與巴部落結(jié)成了聯(lián)盟。今湖北襄陽有樊城，應(yīng)是南遷中氐族樊姓中的一支。另一支經(jīng)嘉陵江流域而下，遷到川北，川東北地區(qū)的“板盾蠻”，就包括了出于氐羌系的部落。
氐羌部落南遷，東至今天湖北、湘西；南至四川西部直至云南東北地區(qū)。
巴人活動中心在殷商至春秋時(shí)代，主要活動于漢水流域，后因楚的侵逼才西遷入四川。進(jìn)入四川后建立巴國，強(qiáng)盛之時(shí)，川東南、湘西皆為其南境。古巴蜀氐羌部落又稱為鬼族的兩支部落，在長期的交往中，因皆信鬼巫，產(chǎn)生了一個(gè)共同信仰的原始宗教神—土伯，被稱為巴蜀兩族的第一代鬼帝，這位鬼帝住在幽都。東漢高誘注《淮南子．墜形篇》稱：“古之幽都在雁門以北。”一個(gè)“幽都”，一個(gè)“雁門以北”，就難以說清了，古有幽都在幽州，雁門指的是山西雁門關(guān)一帶；然而巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方，因此有人認(rèn)為這個(gè)“雁門以北”是在今四川境內(nèi)。豐都古時(shí)曾作過巴蜀別都，后來即被傳為“鬼國”的“幽都”。這個(gè)“鬼國幽都”大概就是說“鬼族的首都”吧。
鬼族信巫。肯定有巫術(shù)；鬼族有原始宗教，肯定要樹立一個(gè)神，這個(gè)神就是第一代鬼帝，土伯就這樣在古豐都大地上被傳為第一神。
也許有人認(rèn)為這是無稽之談，不過后來張道陵在四川創(chuàng)立的“五斗米道”又稱“鬼道”，張?zhí)鞄熡治盏颓疾柯涞奈仔g(shù)作為他驅(qū)鬼治病的法術(shù)；后來道教又封酆都為游治之一，其間與巴蜀第一代鬼帝被傳為住在古酆都是有內(nèi)在聯(lián)系的。
豐都縣位於四川盆地東南邊緣，地處長江上游，全縣幅員面積2910平方公里，總?cè)丝?4萬人。豐都是一座依山面水的古城，春秋時(shí)稱“巴子別都”，東漢和帝永元二年從枳縣劃出單獨(dú)設(shè)縣，定名為“豐都縣”，至今已有1900多年歷史。
豐都，自古以來就是文化名城，是中國最有特色，最有名氣的歷史文化小鎮(zhèn)，以其作為陰曹地府所在的豐富的鬼文化而蜚生古今中外。這裏流傳著許多鬼神傳說，《西游記》、《聊齋志異》、《說岳全傳》、《鐘馗傳》等許多中外文學(xué)名著對“鬼城”豐都均有生動描述，頗富傳奇色彩。
豐都縣境內(nèi)主要景觀有：豐都名山、雙桂山、“鬼國神宮”、“陰司街”，是目前國內(nèi)最大的鬼神文化人文景觀，也是西南地區(qū)最壯觀的動態(tài)人文景觀，這裏還有建筑奇特壯觀，密集程度大，時(shí)代跨度大、文化價(jià)值高，在全國實(shí)屬罕見的匯南漢墓群；有正在施工建設(shè)中的樹人大鬼石刻，還有低海撥（海撥380－520米）的四坪森林公園，有三撫原始林場，龍河風(fēng)景區(qū)（溶洞、漂流）等自然景觀
漢唐以來，豐都縣的名山就被稱為“鬼城”，從那時(shí)起，豐都這座長江北岸上的小縣城，以其神秘的面貌和眾多的傳說名揚(yáng)天下，成為長江黃金旅游線上一處飽含中國文化內(nèi)涵的風(fēng)景名勝，引人探幽。歷代騷人名士，羽流遷客紛至沓來，登山攬勝，游覽題吟，在“鬼城”中留下了層層足跡和厚重的歷史文化。
在豐都“鬼城”旅游，導(dǎo)游一定會給你介紹兩個(gè)人，因?yàn)樵诎沿S都稱為“鬼城”的眾多傳說中，他們功不可沒。
這兩人一個(gè)叫陰長生，一個(gè)叫王方平，相傳從漢代起，他們曾先后在豐都縣城東北角的平都山也就是今天的名山修道成仙，白日飛升。到了唐代，有人誤將“陰”和“王”兩人的姓連在一起，成為“陰王”，再訛傳為“陰間之王”，于是豐都就成了“陰曹地府”。
下笑世上士
沉魂北豐都
這是詩人李白游覽豐都名山“鬼城”之后留下的詩句。
如今，李白的詩句成了豐都名山“鬼城”的一幅名聯(lián)。向世上之人昭示一個(gè)關(guān)于生與死、來與去的人生道理。
豐都名山林木幽勝，風(fēng)景如畫。古木掩蔽的翠綠叢中，石徑曲回，廟宇重疊。歷朝歷代的人們在滄桑的歲月積淀中，憑著豐富的想象和心中的奢望在名山之上，日積月累修建了陰陽界、奈河橋、十八層地獄等眾多的景點(diǎn)，并根據(jù)道、佛、儒教的學(xué)說，塑造了大量的人、鬼、神的形象，同時(shí)把人世間原有的機(jī)構(gòu)和設(shè)施一一搬到了陰間，構(gòu)建了自身想象中的一個(gè)完整而龐大的“陰間政府”，充分發(fā)揮“陰間政府”的職能，把人不能在陽間實(shí)現(xiàn)的愿望和理想以及種種恩怨都放到陰間解決，用自己心中的理想鬼神去懲惡揚(yáng)善，使理想的鬼神成為人們生存的精神支柱。因?yàn)樵谒麄冃闹邢嘈派茞褐耸谴嬖谝蚬麍?bào)應(yīng)，生死輪回的。
傳統(tǒng)中國迷信頗多，傳說人死之后陰魂不散，都要到長江北岸的豐都“鬼城”這個(gè)地方來報(bào)到，在這里接受“閻羅天子”的審判，判定功罪善惡，安排來世去向。這些游動的亡魂手持蓋有“陰司”、“城隍”、“豐都縣府”三枚大印的“路引”（通行證），匆匆趕到豐都“鬼城”轉(zhuǎn)世升天，不敢耽擱，否則來遲一步就會成為孤魂野鬼，永無寧日。
奈河橋是豐都鬼城中一個(gè)蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)文化意味的地方。
它位于豐都名山寥陽殿前，由三座大小、形制完全相同的石拱橋并列而成。橋面窄小，青石鋪砌，略成弧形，每次只能行走一人。橋的兩側(cè)石欄雕花，橋下為一方池塘。橋頭設(shè)有關(guān)卡，由陰間厲鬼日游神和夜游神晝夜把守。
民間傳說，奈河橋是人死之后，到陰間報(bào)道的必往之路。如果人活著的時(shí)候品行端正、行善積德，那么就有神靈保佑平安過橋；如果人活著的時(shí)候品行惡劣、行惡積怨，那么亡魂就會打入橋下血河，被池中銅蛇鐵狗狂咬。《豐都宗教習(xí)俗調(diào)查》一書對此有過這樣的描述：
“橋分三層（或三座），善人的亡魂可以安全地通過上層的橋；善惡兼半者的亡魂可以通過中間的橋；惡人的亡魂則過下層的橋”。惡人過橋時(shí)，都會被守橋的歷鬼識破攔住，并推往橋下“波濤翻滾、血水橫流、腥風(fēng)撲面、尸骨滿布”的血河。
很多來豐都名山“鬼城”旅游的游客喜歡從橋上順利走過。認(rèn)為走過此橋，死后就能免受再過奈河橋之苦。于是，他們在過橋之前燒香化紙，施舍錢物，愿神能庇護(hù)。而廟里僧尼更是生財(cái)有道，故意在青石橋面上潑上桐油，使過橋香客行步艱難，常常滑倒，誠惶誠恐，這樣一來，奈河橋也就多了神話的色彩。
奈河橋是名山“鬼城”中的難得的一處古跡，建于明代，距離今天已有500多年的歷史。 “奈河”在佛教中是地獄里的河名。把奈河橋編撰成故事，旨在教化活著的人多做好事、行善積德、造福人類，來世方能轉(zhuǎn)世升天。
古人這種因果報(bào)應(yīng)的思想早已不足為訓(xùn)，但是作為名勝古跡和宗教文物來觀賞，豐都“鬼城”卻是其它寺廟所不能替代的。如果你來豐都旅游，不妨去名山“鬼城”走走這座奈河橋。
因?yàn)橛幸粋€(gè)風(fēng)景區(qū)名叫鬼城，里面有很多關(guān)于鬼的風(fēng)景，故叫鬼都
好像是說以前唐太宗，因?yàn)榛杳赃^去了，而且好幾天都沒醒過來，所有人都以為他死了，可后來他奇跡般的活了，說自己去了一個(gè)地方，具體的啥子名字給忘了，模模糊糊的描述了一下那個(gè)地方的樣子，后來人們發(fā)現(xiàn)豐都貌似就唐太宗的夢境，所以人們就把豐都叫鬼城，意思是豐都早在唐朝就已經(jīng)出名了，我也只是聽說的哈...
仙劍影響豐都的名稱?
笑話,沒得豐都何來鬼都,沒得鬼都何來仙劍上的地圖,那我就想問仙劍是幾千年前創(chuàng)造的游戲嗎?
吸血鬼的相關(guān)信息。
在初擁之后，被吸食者既變成吸食者的后裔，按照密黨的戒律，吸血鬼不能隨意發(fā)展自己的后裔，而且一名吸血鬼必須為自己后裔的行為負(fù)責(zé)。【吸血鬼的能力】每一個(gè)吸血鬼都擁有異于常人的能力。但是這種能力并不是生來就有的。年輕的吸血鬼的能力幾乎和凡人相同。但是隨著年齡和經(jīng)驗(yàn)的增長，吸血鬼會逐漸發(fā)掘...
中元節(jié)有鬼出來嗎
沒有的 鬼節(jié)中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié)正月十五日漢族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之七月十五日漢族稱中元節(jié)，祭祀先人十月十五日漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人傳說該日地府放出全部鬼魂。8月12日并不是真的有鬼在我國的中元節(jié)有一個(gè)別稱叫做七月半七月十四祭祖節(jié)盂蘭盆節(jié)地官節(jié)...
豐都地府旅游路線
其中有大量篇幅詳細(xì)描述了當(dāng)時(shí)蒿里山鬼都的祭祀盛況。以森羅殿的描述最為具體。有興趣的朋友可以找來看一看。蒿里山鬼都建筑群泰安的鬼都有官方認(rèn)可歷朝皇帝上山祭天之前,都得先到蒿里山和社首山禪地。以求閻王爺不要收了他們。希望自己長命百歲,死后升天,進(jìn)天堂。1931年,馬鴻逵在蒿里山上動土,無意中發(fā)掘出了唐...
中國有幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日?
寒食節(jié)前后綿延兩千余年,曾被稱為民間第一大祭日。不少文人墨客都寫過關(guān)于寒食節(jié)的詩文。5、清明節(jié)清明節(jié)又叫踏青節(jié),在仲春與暮春之交,也就是冬至后的第108天。是中國傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日之一,是祭祖和掃墓的日子 。中國漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響,...
農(nóng)歷七月別稱叫什么,農(nóng)歷七月又叫什么月?
為了讓陰陽二界的人鬼都平安，我國自古以來，便有在七月設(shè)醮普渡的習(xí)俗。 民間在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最后一天都要進(jìn)行拜祭。 鬼月的禁忌也很多，不穿帶自己名的衣服、不拍別人肩膀、不吹口哨、小孩老人體弱者夜晚不外出等等。 所以說，農(nóng)歷七月也是被稱之為鬼月。
神州的近義詞是什么 神州近義詞是什么
【釋義】: 戰(zhàn)國時(shí)人騶衍稱中國為‘赤縣神州’（見于《史記?孟子荀卿列傳》），后世用‘神州’Zuo中國的代稱。神州從子面上Jiang的反義詞可以是：鬼都 神州近義詞是什么呢 應(yīng)該是華夏吧，神州大地，華夏大地 神州的近義詞 赤縣 神州即華夏、中國、中土等，也俗稱神州大地。中土為神州，黃Di為中央天神。
中國古代傳統(tǒng)節(jié)日有哪些 ?
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古人對除夕的別稱,你知道嗎?
古人對萬物的雅稱美到極致---《除夕》 「除夕」的別稱 【除夕】的含義 除夕是除舊布新、一元復(fù)始、闔家團(tuán)圓、祭祀祖先的日子,與清明節(jié)、七月半、重陽節(jié)是中國民間傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)。 【除夕】的雅稱 歲除、歲盡、歲暮、暮歲、年夜、年關(guān)、除儺、除夜、逐除、大除、大盡 【除夕】的習(xí)俗 吃年夜飯、貼福字、...
鬼節(jié)十大禁忌
*** 于中元節(jié)放河燈,道士建醮祈禱,乃是漢族傳統(tǒng)民俗,佛教與道教對這個(gè)節(jié)日的意義各有不同的解釋,道教強(qiáng)調(diào)孝道;佛教則著重于為那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。 道家全年的盛會分三次(合稱為三元),認(rèn)為三元就是天官、地官及水官三官的別稱,正月十五、七月十五以及十月十五各為三官大帝的誕辰。根據(jù)五雜俎...
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寧鄉(xiāng)縣力矩： ______ 大概是這樣吧 因?yàn)樵诤芫靡郧?有兩個(gè)和尚在豐都的一塊石頭上刻下了他們的名字,他們一個(gè)姓陰,一個(gè)姓王,歲月久了之后,刻下的名字就剩下姓,即＂陰王＂,所以后人就稱豐都為鬼城
寧鄉(xiāng)縣力矩： ______ 應(yīng)該是鬼城豐都吧.＂鬼城＂豐都古為＂巴子別都＂.因北宋蘇軾題詩“平都天下古名山”而得名.豐都名山系道家72洞天福地之一.名山古剎多達(dá)27座;東漢和帝永元二年置縣,素以＂鬼國京都＂、＂陰曹地府＂聞名于世,是傳說中人類亡靈的歸宿之地,集儒、佛、道民間文化于一體的民俗文化藝術(shù)寶庫,被譽(yù)為中國＂神曲之鄉(xiāng)＂ 人類＂靈魂之都＂.
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