李白有妻子嗎？？（困惑了好久的問題、、） 親！我和一個離婚的女人結婚，算不算奪人家妻子呢？這樣做好不好...
李白一生，先后有過四個妻子，第一個是前宰相許圉師的孫女；第二個，劉氏；第三個，東魯女子，姓名不詳；第四個是前宰相宗楚客的孫女宗氏。他有兩子一女，其中一子一女是許氏所生，子名：伯禽，小名“明月奴” ，維吾爾族中叫“阿衣努兒”的女孩子很多，“阿衣”是月亮，“努爾”是光，明月奴，月是意譯，奴是音譯；女名：平陽 ；另一子為東魯女子所生，名：頗黎。李白之所以為子女取名如此，是與他家曾居碎葉有關。西亞、中亞當時盛行拜火教和明教，祀天地日月水火。 第一個老婆，是公元727年在湖北安陸經過兩個朋友胡紫陽和馬正公的撮合，娶了前宰相許圉師的孫女，其實也談不上娶，就是當了個倒插門女婿。由于在婚后長達十年的時間里，李白都生活在他老丈人家里，寄人籬下的滋味本來就使他非常的郁悶了，哪兒還有心思去琢磨其他的事情。這是李白的第一次婚姻，可能他還是抱著很負責的心態(tài)去對待的，并且從婚后得育一男一女兩子這個情況來看，雙方的婚姻生活還是十分和諧的，許氏于公元738年去世。 第二個老婆，公元739年，也就是在距第一次結婚12年、距第一任老婆去世一年之后，李白娶了一個姓劉的女人。不久，因為劉氏有些看不起李白，李白憤而離開。 李白和第二個妻子劉氏不和，這在詩《南陵別兒童入京》中也有反映，詩中“會稽愚婦輕買臣”就是用東漢名臣朱買臣被妻子輕視的典故指他第二個妻子劉氏，說明劉氏有些勢力。 第三個老婆，公元745年，李白在山東任城，與一當?shù)貗D人結婚。這時候的李白剛從首都長安出來，背著一大布袋金銀財寶和杜甫、高適一路取道河南商丘，并在此逗留很久。與他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓，路過任城，他結識了這位婦人，兩人情投意合。李白的這個老婆為他生了一個兒子，并且李白在山東兗州置下了大批田產，在此后他云游在外的生活中，這些田產就交給了妻子。可見，李白對該妻子十分信任，可惜的是這個妻子在他們結婚五年后，不幸亡故。 第四個老婆，公元750年，李白在河南開封結識武則天時宰相宗楚客的孫女宗氏，要說起兩人的結識還頗有點浪漫的味道，說是李白酒醉梁園，詩興大起，便揮筆在墻上寫下了那首著名的《梁園吟》，寫完了可能還找個墻角撒過尿，然后提起長衫歪歪倒倒的走了。走后不久，宗氏就和仆人來到了這，看見這首詩，久久不能釋懷。正好梁園的人看見了，馬上就要擦掉，宗氏便要求不能擦，并花千金買下了這面墻壁。于是也就留下了這段“千金買壁”的佳話。在很多史料的記載中，都描述這個宗氏是一才貌俱全的大家閨秀，并且宗氏美女也是忠實的道教信仰者，可以說和李白是志同道合。在李白因李璘案下獄，發(fā)配夜郎時，宗氏還多次施救，從此兩人沒再見面。李白很喜歡最后一個妻子宗氏，曾做詩《自代內贈》表達對妻子的思念。
有妻子 轉 李白 最初的結婚對象,是唐高宗時的宰相安陸許圉師的后裔許氏。這一點,唐魏顥的《李翰林集序》與北宋曾鞏的《李太白文集后序》所說都是一致的。 李白 自己在《上安州裴長史書》中也說:“少長江漢,五歲誦六甲,十歲觀百家,軒轅以來,頗得聞矣。常橫經籍書,制作不倦,迄於今三十春矣。……乃仗劍去國,辭親遠游,南窮蒼梧,東涉溟海。見鄉(xiāng)人(司馬)相如,大夸云夢之事,云楚有七澤,遂來觀焉。而許相公家見招,妻以孫女,便憩跡于此,至移三霜焉。”所以古來對此全無疑義。 有問題的是與此許氏所生的子女這一方面。魏顥《李翰林集序》有“白始娶于許,生一女一男。曰 明月奴 ,女既嫁而卒”之說。對此,郭沫若所著《 李白 與杜甫》(人民文學出版社1971年版)提出了異議: 魏顥的序文,奪誤頗多,很難屬讀。……既言許氏“生一女一男”,而接著卻只標出一個“ 明月奴 ”的名字。“ 明月奴 ”很明顯地是女孩子的小名,不像男孩子的名字。因此,“一男”二字是后人加上去的。刊本或作“二男”,更謬。除去“一男”二字,即“白始娶于許,生一女,曰 明月奴 ”,文字便毫無問題了。 對于如此輕率自大、蠻橫無理的論說,我只有啞然。郭沫若的說法從出發(fā)點上就已經犯了致命的謬誤,理由如下: 第一,“ 明月奴 ”的“奴”作為愛稱,與其說是“女兒的小名”,還不如說是承六朝傳統(tǒng)而來的男兒的小字,更能見出它的特征。東晉王劭的小字“大奴”,謝石的小字“石奴”,江豈攵的小字“盧奴”,桓嗣的小字“豹奴”,孫騰的小字“僧奴”,周謨的小字“阿奴”,陶落的小字“胡奴”,冉魏、石閔的小字“棘奴”(以上《世說新語》、《晉書》),宋武帝劉裕的小字“寄奴”(《宋書·武帝紀上》),陳后主叔寶的小字“黃奴”(《陳書·后主紀》),唐高宗李治的小字“雉奴”(《唐書·太宗諸子濮王泰傳》),汝陽王李 的小字“花奴”(《羯鼓錄》)等,都是例子。 第二,那么,郭沫若深信不疑“ 明月奴 ”從一開始就是“女兒的小名”的理由究竟是什么呢?推測起來,恐怕與“ 明月奴 ”的“月”字原則上限于女性用名有關,但也未必如此。如北魏京兆王元愉的長子叫“寶月”(《魏書·孝文五王傳》),隋煬帝時也有叫“盧明月”的人物(《隋書·煬帝紀下》,大業(yè)十一年)。至少在北方人中間,男女命名之際是并不怎么拘泥于“月”字的。 不但如此,郭沫若的上述強辨全然無視原文,以傲慢生硬的主觀意識冒瀆古人珍貴的記載。為了更加慎重起見,現(xiàn)在再揭示一下現(xiàn)行魏顥的序文,其文作:“白,始娶于許,生一女一男,曰‘ 明月奴 ’,女既嫁而卒。”這現(xiàn)行文字在說“一女一男”的同時,接下來的一句“女既嫁而卒”,顯然是對應于“女”而不對應于“男”的。可見此句之上,不待言當時必有對于“男”的記錄。而就序文言,這男的記錄除了“曰‘ 明月奴 ’”一句外,絕不容作他想。如是,則推想起來,此處在原本傳寫下來之前,“一女一男”下應有一疊字才是,當作:“白始娶于許生一女一男男曰 明月奴 女既嫁而卒”。疊字在傳寫過程中很容易脫落,這是不難理解的。 又參看宋本《李太白文集》(東京靜嘉堂文庫藏。昭和三三年京都大學人文研究所影印本)卷一所收魏顥序,文中“一男”作“二男”。這雖然明顯是錯誤的,但在我看來,此宋本之誤,并不是單純的誤“一”為“二”,可能是由原來的“男男”誤寫作“男二”為起因,又誤倒而致的吧。 這一點暫且按下,緊接著的問題是 李白 究竟與許氏是何時結婚的呢?關于此事, 李白 自己在他安陸時期所作的《上安州裴長史書》是這樣說的:“見鄉(xiāng)人相如,大夸云夢之事,云楚有七澤,遂來觀焉。而許相公家見招,妻以孫女,便憩跡于此,至移三霜焉。”下面又對裴長史表示了思慕之意:“白竊慕高義,已經十年,云山間之造謁無路。”此外在后年所作的《秋於敬亭送從侄山而游廬山序》中,亦回憶往時云:“及長,南游云夢,覽七澤壯觀,安陸酒隱,蹉跎十年。” 從上述三段 李白 本人的文字推測,他在安陸地區(qū)流寓約十年。在此期間的最后三年里,迎娶了安陸地方的名門許氏,并在此地度過了他的婚后生活。后來曾鞏的《后序》亦云:“云夢許氏者,高宗時宰相圉師之家也。以女妻白,因留云夢者三年”,可能就是根據(jù)上述的考證結果得出的。所謂“三年”,即指在安陸時期那一段較為安定然而短暫的新婚生活而言。 另一方面,從魏顥之序所記推察,在安陸時期, 李白 “又合於劉”。這一位劉氏情婦,不知是因何事而斷然“訣”別的。從魏顥序所謂“劉訣”推想,兩人的分手,與其說是 李白 離開劉氏,還不如暫且假定是這位劉氏主動斷絕情交關系的,在與 李白 有交的所有女性中,她是如此做法的唯一的一位。 隨后 李白 在開元末期三十五六歲左右離開安陸,奔赴較遠的東方的齊魯之地。為什么 李白 在此時要離開安居了10年之久、且與許氏的結婚生活已經就緒的安陸的家呢?若是去帝都長安還易於理解,可他卻不合常理地執(zhí)意遠徙,究竟其必要性何在呢? 尋求 李白 彳步居的原因,仍然須從關注魏顥的序入手。因為在魏序中,姑且不論偶“合”的劉氏與“魯一婦人”,正式媒娶的就明記有前妻許氏及后妻宗氏。換一種思路說, 李白 從安陸移居齊魯后,并不是與正妻許氏、情婦劉氏訣別之后,再與另一位魯?shù)氐呐油拥?許氏作為正妻始終跟隨著 李白 , 李白 是在與正妻同行的情況下,新接納“魯一婦人”的。 如果成立了這樣一個前提,在此基礎上推察 李白 移居東魯?shù)脑?那么一向被研究者棄如敝履的一條史料,即《舊唐書》本傳所記的“ 李白 ,字太白,山東人。……父為任城尉,因家焉”,就顯得頗為重要了。 不言而喻,《舊唐書》本傳的所謂“父”,并不是那位曾從西域移居四川的僑商,那位連名亦未能確知的 李白 的生父。但是,《舊唐書》作為依據(jù)唐朝當時的諸多史料編纂而成的正史,應有相應的事實存在。如是,則本傳的這位“父”,應該也不是那位連名也沒有的情婦“魯一婦人”的父親,實是妻許氏之父,也即 李白 的義父。這樣的解釋當不是誤解吧。這位義父偶就東魯?shù)娜纬强h官之職,此時尚無定職的 李白 ,遂亦“如轉蓬”似的隨新妻幼子同赴任城,匆忙地構筑了自己的新家。 我的這一推論,自然與多數(shù)研究者們向來的見解迥異。造成這種分歧的原因,是讀魏序并據(jù)以推論的立場方法各有不同。如從魏序所列記的 李白 的妻妾推察,一般都按許氏———劉氏———魯一婦人的順序,依次作妻妾廢迎變換的單線式的理解。我則作復線式的處理,將正妻許氏與情婦劉氏、魯一婦人兩分之,使正妻與情婦在時間上并存。這一見解雖然可能會受到譏議,但至少在常識上,使得后面將要提到的 李白 作于江南的詠妻子的詩篇,較之傳統(tǒng)見解變得容易理解了。 李白 此后寓居於東魯?shù)尼芮裔軄砩街裣?在那兒與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔合稱“竹溪六逸”。過了天寶元年,他42歲時,從東魯移居江南,與道士吳筠同隱于會稽。又由于吳筠的推薦, 李白 出乎意料地受到玄宗的徵召,他益發(fā)憧憬著趕赴京師。 此時所作的《南陵別兒童入京》詩中,詠唱了纏繞著父親的幼兒的天真:“兒女歌笑牽人衣”。此處的“兒女”,恐是魏序所謂的“一女一男”,即與許氏所生的長女與長男“ 明月奴 ”,又即這以后所作的《寄東魯二稚子》詩中所示的所謂“嬌女字平陽”、“小兒名伯禽”。這一點由松浦友久《 李白 家室考》首先指出,諸家亦作了考證。 此詩接下來諷刺了與“兒女”一同送別 李白 的妻子,將其比喻為漢朝朱賣臣之妻,詠唱了會稽朱買臣妻在丈夫貧賤時,未能預見將來的榮達而在罵詈中離婚的故事(《漢書·朱買臣傳》):“會稽愚婦輕買臣,余亦辭家西入秦。” 關于此時的 李白 之妻,郭沫若《 李白 與杜甫》針對魏序所謂“又合于劉,劉訣”之文,又提出了與劉結合的新說:“這位劉氏可能是 李白 在天寶元年游江東時的結合,結合不久便離異了,在《南陵別兒童入京》中所大罵的‘會稽愚婦’應該就是這個劉氏。”郭氏此說亦獲得有贊同者。 但是,郭氏此說與其“一女一男”之說同樣是過于輕率了,是一個全無憑信可言的蠻橫之論。因為第一,這位劉氏原來在魏序中處于許氏之后,“魯一婦人”之前,將她指定為齊魯時期之后的江南時期的情婦,從妻妾順序上看是全然不合理的。第二,郭氏提出他的新說之時,似是拘泥于“會稽愚婦”的“會稽”一端,其實詩中的重點乃在比喻不能預見丈夫將來榮達的“愚婦”一端。與此詩大致作于同時同地的《別內赴徵》三首之二亦有云:“出門妻子強牽衣,問我西行幾日歸。來時儻佩黃金印,莫見蘇秦不下機。”詩中又將自己的妻子比作洛陽蘇秦的妻子,蘇秦歸宅時,其妻極為冷淡,連織機都未下。 總之,上述詩中的所謂“妻子”,按照文字應是作為一家人的妻與子。由此可以推定, 李白 在出仕長安之前的安陸、東魯、江南各時期中,一直與正妻許氏及期間出生的年幼的長女平陽、長子伯禽( 明月奴 )生活在一起。于是, 李白 赴任長安以后,遺置的正妻許氏,陪伴著幼小的一女一子,等待著 李白 從旅地江南回歸東魯。又,這二位幼小的兒女中,至少弟弟伯禽,是 李白 夫婦從安陸移居東魯以后出生的可能性極大。與周朝魯公“伯禽”同名,說的正是這一個故事。充滿于這個命名之中的,是 李白 寄托于長子的極大的期望與關愛。 讀曾鞏《后序》, 李白 在浪跡天下的一生中,時間較長、關系較深的滯留地有四個,即出仕長安以前的南楚安陸,東魯彳且彳來山的竹溪,長安失意后的河南梁地(今開封市),夜郎流謫后的岳陽、江夏(今武漢市)。 李白 首先在安陸,正如已經詳述過的那樣,與正妻許氏得一女一子,又一度迷戀于情婦劉氏。接下來移居東魯,又納“魯一婦人”,與其生下一名曰“頗黎”的男兒。
當然有妻子啦，記得他有首詩叫南陵別兒童入京，就是寫要見唐明皇時的興奮心情。 第一個老婆，是公元727年在湖北安陸經過兩個朋友胡紫陽和馬正公的撮合，娶了前宰相許圍師的孫女，其實也談不上娶，就是當了個倒插門女婿。由于在婚后長達十年的時間里，李白都生活在他老丈人家里，寄人籬下的滋味本來就使他非常的不爽了，哪兒還有心思去琢磨其他的事情。這是李白的第一次婚姻，可能他還是抱著很負責的心態(tài)去對待的，并且從婚后得育一男一女兩子這個情況來看，雙方的性生活還是十分和諧的。 第一個情人，公元739年，也就是在距第一次結婚12年、距第一任老婆去世一年之后，李白泡到了一個姓劉的女人，為了使氣氛更為輕松一點，我們可以想想一下這個女人的姿色和身材。李白帶著這個女人曾經到安徽買了一套房子，也可能是公寓，也有可能是別墅。總之，他們沒有經過明媒正娶就這樣生活在一起了，應該算是非法同居罷。但是，這個女人卻沒有覺得李白買了房子就跟定他了，大約嫌他沒車，或者不是政府領導，也或者嫌他生活作風有問題，總之，不久兩人就拜拜了。通過李白在這段的生活狀態(tài)來看，整體比較頹靡，經常喝酒。估計兩人的性生活也不怎么和諧了。 第二個老婆，公元745年，李白在山東任城，與一當?shù)貗D人結婚。這時候的李白剛從首都長安出來，背著一大布袋金銀財寶和杜甫、高適一路嫖娼取道河南商丘，并再此逗留很久。與他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓，路過任城，寂寞的他結識了這位婦人，兩人情投意合，當下便領了結婚證。李白的這個老婆為他生了一個兒子，并且李白在山東兗州置下了大批田產，在此后他云游在外的生活中，這些田產就交給了妻子。可見，李白對該妻子十分信任，可惜的是這個妻子在他們結婚五年后，不幸亡故。 第三個老婆，公元750年，李白在河南開封結識武則天時宰相宗楚客的孫女宗氏，要說起兩人的結識還頗有點浪漫的味道，說是李白酒醉梁園，詩興大起，便揮筆在墻上寫下了那首著名的《梁園吟》，寫完了可能還找個墻角撒過尿，然后提起長衫歪歪倒到的走了。走后不久，宗氏就和仆人來到了這，看見這首詩，久久不能釋懷。正好梁園的保潔員看見了，馬上就要擦掉，宗氏便要求不能擦。但是人家保潔員，不擦掉是會被扣工資的。無奈，宗氏實在是被這首才華橫溢的詩歌所折服了，便花千金買下了這面墻壁。于是也就留下了這段“千金買壁”的佳話，考，此時我已經開始嫉妒李白這小子了，嗎的，憑什么美女一個接一個的都被他占了去了。在很多史料的記載中，都描述這個宗氏是一才貌俱全的大家閨秀，唉，羨慕啊。并且宗氏美女也是忠實的道教信仰者。好了，現(xiàn)在的這個妻子應該和李白有著共同的革命信仰和一致的文學道德情操，應該算有記載的李白的第一次愛情，注意是愛情。但是，也是可能是信仰這個東西太重要了，有時候甚至會超過愛情，公元761年，宗氏到鄺山學道去了。于是，李白便又孤零零的一人了，此后便不復再娶，男人要是經歷過一次刻骨銘心的愛情之后，便視天下女人如無物了。但是由于二人感情深厚，宗氏在李白從磷冤案時多次施救。得一此女為妻，足矣。
溥標18571024301： 李白有老婆嗎………,,,,,有的話,是誰 -
東烏珠穆沁旗技術： ______ 李白一生有四次婚姻,開元十五年在安陸與許氏結婚,生有一女一男,女名平陽,男伯禽(頗離),許早逝,又與劉氏結合,時間約在開元二十七、八年,劉氏恐非正娶,不久離去,李白攜子女移家東魯,天寶元年與“魯一婦女”結合,生一男名天然,天寶四、五年離異,天然隨母,后李白又與宗氏結婚,寓家宋城,有資料上說宗氏生了個女兒,更多資料上說沒有,一般認為李白有兩兒子一女兒.
溥標18571024301： 李白的媳婦是誰? -
東烏珠穆沁旗技術： ______ 李白有三個老婆,一個是許宰相的孫女,姓許.第二個,不詳其姓.第三個宗宰相的孫女,姓宗.此外還有一個姓劉的 女兒:平陽
溥標18571024301： 李白有妻子嗎
東烏珠穆沁旗技術： ______ 公元727年,李白27歲娶了老宰相許圉師的孫女湖北人許小姐為妻.生一女平陽.34歲許夫人受不了李白的冷淡而郁郁而死,許夫人死后多年,李白在江南與浙江人劉夫人同居,并在二入長安前,與這個女人分手了.大約在他43歲的時候與山東人宗女士結婚,李白與此女子生下了一個兒子,名叫頗黎.(參照郭沫若之李白家室考) 另,李白第一次結婚后,曾經去太原游歷,遠在湖北的妻子許氏夫人身體不好,女兒平陽還在襁褓之中,在冷月高掛的不眠之夜,聽著汾河澎湃的濤音,李白寫下了如下的詩句:“歲落眾芳歇,時當大火流.霜威出塞早,云色渡河秋.夢繞邊城月,心飛故園樓.思歸若汾水,無日不悠悠.”寫畢,又在前面加了“太原早秋”四字.
溥標18571024301： 李白有老婆和女兒嗎
東烏珠穆沁旗技術： ______ 有
溥標18571024301： 李白的老婆是誰啊?
東烏珠穆沁旗技術： ______ 李白一生,先后有過四個妻子. 第一個妻子,是公元727年在湖北安陸經過兩個朋友胡紫陽和馬正公的撮合,娶了前宰相許圉師的孫女,其實也談不上娶,就是當了個倒插門女婿.由于在婚后長達十年的時間里,李白都生活在他老丈人家里,寄...
溥標18571024301： 李白有沒有老婆? 有幾個?他的后代是不是也是詩人? -
東烏珠穆沁旗技術： ______ 李白一生有四次婚姻,一、開元十五年在安陸與許氏結婚,生有一女一男,女名平陽,男伯禽(頗離). 二、許早逝,又與劉氏結合,時間約在開元二十七、八年,劉氏恐非正娶,不久離去,李白攜子女移家東魯. 三、天寶元年與“魯一婦女”結合,生一男名天然,天寶四、五年離異,天然隨母. 四、李白又與宗氏結婚,寓家宋城,有資料上說宗氏生了個女兒,更多資料上說沒有,一般認為李白有兩兒子一女兒.. 綜上所述,李白有四個老婆.后代沒有詩人.
溥標18571024301： 李白有老婆嗎?
東烏珠穆沁旗技術： ______ 胡紫陽和馬正公
溥標18571024301： 李白有幾個老婆呢?
東烏珠穆沁旗技術： ______ 第一個老婆,是公元727年在湖北安陸經過兩個朋友胡紫陽和馬正公的撮合,娶了前宰相許?師的孫女,其實也談不上娶,就是當了個倒插門女婿. 第一個情人,公元739年,也就是在距第一次結婚12年、距第一任老婆去世一年之后,李白泡到了一個姓劉的女人, 第二個老婆,公元745年,李白在山東任城,與一當?shù)貗D人結婚. 第三個老婆,公元750年,李白在河南開封結識武則天時宰相宗楚客的孫女宗氏,并結婚.
溥標18571024301： 我很想知道,李白有沒有娶老婆?娶了的話,她叫什么?
東烏珠穆沁旗技術： ______ 李白一生有4個老婆. 第一個老婆,是公元727年在湖北安陸經過兩個朋友胡紫陽和馬正公的撮合,娶了前宰相許圉師的孫女,其實也談不上娶,就是當了個倒插門女婿. 婚后生了一男一女,他老婆738年死了. 第二個妻老婆,公元739年,就...
溥標18571024301： 李白的妻子是誰 -
東烏珠穆沁旗技術： ______ 李白一生,先后有過四個妻子. 1 許氏,結發(fā)妻子,許圉師的孫女 2 劉氏,同居后分手 3 東魯某氏 4.宗氏,最后一個妻子,宗楚客的孫女 第一個妻子,是公元727年在湖北襄陽經過朋友孟浩然的撮合,娶了前宰相許圉師的孫女,其實也談...
有妻子 轉 李白 最初的結婚對象,是唐高宗時的宰相安陸許圉師的后裔許氏。這一點,唐魏顥的《李翰林集序》與北宋曾鞏的《李太白文集后序》所說都是一致的。 李白 自己在《上安州裴長史書》中也說:“少長江漢,五歲誦六甲,十歲觀百家,軒轅以來,頗得聞矣。常橫經籍書,制作不倦,迄於今三十春矣。……乃仗劍去國,辭親遠游,南窮蒼梧,東涉溟海。見鄉(xiāng)人(司馬)相如,大夸云夢之事,云楚有七澤,遂來觀焉。而許相公家見招,妻以孫女,便憩跡于此,至移三霜焉。”所以古來對此全無疑義。 有問題的是與此許氏所生的子女這一方面。魏顥《李翰林集序》有“白始娶于許,生一女一男。曰 明月奴 ,女既嫁而卒”之說。對此,郭沫若所著《 李白 與杜甫》(人民文學出版社1971年版)提出了異議: 魏顥的序文,奪誤頗多,很難屬讀。……既言許氏“生一女一男”,而接著卻只標出一個“ 明月奴 ”的名字。“ 明月奴 ”很明顯地是女孩子的小名,不像男孩子的名字。因此,“一男”二字是后人加上去的。刊本或作“二男”,更謬。除去“一男”二字,即“白始娶于許,生一女,曰 明月奴 ”,文字便毫無問題了。 對于如此輕率自大、蠻橫無理的論說,我只有啞然。郭沫若的說法從出發(fā)點上就已經犯了致命的謬誤,理由如下: 第一,“ 明月奴 ”的“奴”作為愛稱,與其說是“女兒的小名”,還不如說是承六朝傳統(tǒng)而來的男兒的小字,更能見出它的特征。東晉王劭的小字“大奴”,謝石的小字“石奴”,江豈攵的小字“盧奴”,桓嗣的小字“豹奴”,孫騰的小字“僧奴”,周謨的小字“阿奴”,陶落的小字“胡奴”,冉魏、石閔的小字“棘奴”(以上《世說新語》、《晉書》),宋武帝劉裕的小字“寄奴”(《宋書·武帝紀上》),陳后主叔寶的小字“黃奴”(《陳書·后主紀》),唐高宗李治的小字“雉奴”(《唐書·太宗諸子濮王泰傳》),汝陽王李 的小字“花奴”(《羯鼓錄》)等,都是例子。 第二,那么,郭沫若深信不疑“ 明月奴 ”從一開始就是“女兒的小名”的理由究竟是什么呢?推測起來,恐怕與“ 明月奴 ”的“月”字原則上限于女性用名有關,但也未必如此。如北魏京兆王元愉的長子叫“寶月”(《魏書·孝文五王傳》),隋煬帝時也有叫“盧明月”的人物(《隋書·煬帝紀下》,大業(yè)十一年)。至少在北方人中間,男女命名之際是并不怎么拘泥于“月”字的。 不但如此,郭沫若的上述強辨全然無視原文,以傲慢生硬的主觀意識冒瀆古人珍貴的記載。為了更加慎重起見,現(xiàn)在再揭示一下現(xiàn)行魏顥的序文,其文作:“白,始娶于許,生一女一男,曰‘ 明月奴 ’,女既嫁而卒。”這現(xiàn)行文字在說“一女一男”的同時,接下來的一句“女既嫁而卒”,顯然是對應于“女”而不對應于“男”的。可見此句之上,不待言當時必有對于“男”的記錄。而就序文言,這男的記錄除了“曰‘ 明月奴 ’”一句外,絕不容作他想。如是,則推想起來,此處在原本傳寫下來之前,“一女一男”下應有一疊字才是,當作:“白始娶于許生一女一男男曰 明月奴 女既嫁而卒”。疊字在傳寫過程中很容易脫落,這是不難理解的。 又參看宋本《李太白文集》(東京靜嘉堂文庫藏。昭和三三年京都大學人文研究所影印本)卷一所收魏顥序,文中“一男”作“二男”。這雖然明顯是錯誤的,但在我看來,此宋本之誤,并不是單純的誤“一”為“二”,可能是由原來的“男男”誤寫作“男二”為起因,又誤倒而致的吧。 這一點暫且按下,緊接著的問題是 李白 究竟與許氏是何時結婚的呢?關于此事, 李白 自己在他安陸時期所作的《上安州裴長史書》是這樣說的:“見鄉(xiāng)人相如,大夸云夢之事,云楚有七澤,遂來觀焉。而許相公家見招,妻以孫女,便憩跡于此,至移三霜焉。”下面又對裴長史表示了思慕之意:“白竊慕高義,已經十年,云山間之造謁無路。”此外在后年所作的《秋於敬亭送從侄山而游廬山序》中,亦回憶往時云:“及長,南游云夢,覽七澤壯觀,安陸酒隱,蹉跎十年。” 從上述三段 李白 本人的文字推測,他在安陸地區(qū)流寓約十年。在此期間的最后三年里,迎娶了安陸地方的名門許氏,并在此地度過了他的婚后生活。后來曾鞏的《后序》亦云:“云夢許氏者,高宗時宰相圉師之家也。以女妻白,因留云夢者三年”,可能就是根據(jù)上述的考證結果得出的。所謂“三年”,即指在安陸時期那一段較為安定然而短暫的新婚生活而言。 另一方面,從魏顥之序所記推察,在安陸時期, 李白 “又合於劉”。這一位劉氏情婦,不知是因何事而斷然“訣”別的。從魏顥序所謂“劉訣”推想,兩人的分手,與其說是 李白 離開劉氏,還不如暫且假定是這位劉氏主動斷絕情交關系的,在與 李白 有交的所有女性中,她是如此做法的唯一的一位。 隨后 李白 在開元末期三十五六歲左右離開安陸,奔赴較遠的東方的齊魯之地。為什么 李白 在此時要離開安居了10年之久、且與許氏的結婚生活已經就緒的安陸的家呢?若是去帝都長安還易於理解,可他卻不合常理地執(zhí)意遠徙,究竟其必要性何在呢? 尋求 李白 彳步居的原因,仍然須從關注魏顥的序入手。因為在魏序中,姑且不論偶“合”的劉氏與“魯一婦人”,正式媒娶的就明記有前妻許氏及后妻宗氏。換一種思路說, 李白 從安陸移居齊魯后,并不是與正妻許氏、情婦劉氏訣別之后,再與另一位魯?shù)氐呐油拥?許氏作為正妻始終跟隨著 李白 , 李白 是在與正妻同行的情況下,新接納“魯一婦人”的。 如果成立了這樣一個前提,在此基礎上推察 李白 移居東魯?shù)脑?那么一向被研究者棄如敝履的一條史料,即《舊唐書》本傳所記的“ 李白 ,字太白,山東人。……父為任城尉,因家焉”,就顯得頗為重要了。 不言而喻,《舊唐書》本傳的所謂“父”,并不是那位曾從西域移居四川的僑商,那位連名亦未能確知的 李白 的生父。但是,《舊唐書》作為依據(jù)唐朝當時的諸多史料編纂而成的正史,應有相應的事實存在。如是,則本傳的這位“父”,應該也不是那位連名也沒有的情婦“魯一婦人”的父親,實是妻許氏之父,也即 李白 的義父。這樣的解釋當不是誤解吧。這位義父偶就東魯?shù)娜纬强h官之職,此時尚無定職的 李白 ,遂亦“如轉蓬”似的隨新妻幼子同赴任城,匆忙地構筑了自己的新家。 我的這一推論,自然與多數(shù)研究者們向來的見解迥異。造成這種分歧的原因,是讀魏序并據(jù)以推論的立場方法各有不同。如從魏序所列記的 李白 的妻妾推察,一般都按許氏———劉氏———魯一婦人的順序,依次作妻妾廢迎變換的單線式的理解。我則作復線式的處理,將正妻許氏與情婦劉氏、魯一婦人兩分之,使正妻與情婦在時間上并存。這一見解雖然可能會受到譏議,但至少在常識上,使得后面將要提到的 李白 作于江南的詠妻子的詩篇,較之傳統(tǒng)見解變得容易理解了。 李白 此后寓居於東魯?shù)尼芮裔軄砩街裣?在那兒與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔合稱“竹溪六逸”。過了天寶元年,他42歲時,從東魯移居江南,與道士吳筠同隱于會稽。又由于吳筠的推薦, 李白 出乎意料地受到玄宗的徵召,他益發(fā)憧憬著趕赴京師。 此時所作的《南陵別兒童入京》詩中,詠唱了纏繞著父親的幼兒的天真:“兒女歌笑牽人衣”。此處的“兒女”,恐是魏序所謂的“一女一男”,即與許氏所生的長女與長男“ 明月奴 ”,又即這以后所作的《寄東魯二稚子》詩中所示的所謂“嬌女字平陽”、“小兒名伯禽”。這一點由松浦友久《 李白 家室考》首先指出,諸家亦作了考證。 此詩接下來諷刺了與“兒女”一同送別 李白 的妻子,將其比喻為漢朝朱賣臣之妻,詠唱了會稽朱買臣妻在丈夫貧賤時,未能預見將來的榮達而在罵詈中離婚的故事(《漢書·朱買臣傳》):“會稽愚婦輕買臣,余亦辭家西入秦。” 關于此時的 李白 之妻,郭沫若《 李白 與杜甫》針對魏序所謂“又合于劉,劉訣”之文,又提出了與劉結合的新說:“這位劉氏可能是 李白 在天寶元年游江東時的結合,結合不久便離異了,在《南陵別兒童入京》中所大罵的‘會稽愚婦’應該就是這個劉氏。”郭氏此說亦獲得有贊同者。 但是,郭氏此說與其“一女一男”之說同樣是過于輕率了,是一個全無憑信可言的蠻橫之論。因為第一,這位劉氏原來在魏序中處于許氏之后,“魯一婦人”之前,將她指定為齊魯時期之后的江南時期的情婦,從妻妾順序上看是全然不合理的。第二,郭氏提出他的新說之時,似是拘泥于“會稽愚婦”的“會稽”一端,其實詩中的重點乃在比喻不能預見丈夫將來榮達的“愚婦”一端。與此詩大致作于同時同地的《別內赴徵》三首之二亦有云:“出門妻子強牽衣,問我西行幾日歸。來時儻佩黃金印,莫見蘇秦不下機。”詩中又將自己的妻子比作洛陽蘇秦的妻子,蘇秦歸宅時,其妻極為冷淡,連織機都未下。 總之,上述詩中的所謂“妻子”,按照文字應是作為一家人的妻與子。由此可以推定, 李白 在出仕長安之前的安陸、東魯、江南各時期中,一直與正妻許氏及期間出生的年幼的長女平陽、長子伯禽( 明月奴 )生活在一起。于是, 李白 赴任長安以后,遺置的正妻許氏,陪伴著幼小的一女一子,等待著 李白 從旅地江南回歸東魯。又,這二位幼小的兒女中,至少弟弟伯禽,是 李白 夫婦從安陸移居東魯以后出生的可能性極大。與周朝魯公“伯禽”同名,說的正是這一個故事。充滿于這個命名之中的,是 李白 寄托于長子的極大的期望與關愛。 讀曾鞏《后序》, 李白 在浪跡天下的一生中,時間較長、關系較深的滯留地有四個,即出仕長安以前的南楚安陸,東魯彳且彳來山的竹溪,長安失意后的河南梁地(今開封市),夜郎流謫后的岳陽、江夏(今武漢市)。 李白 首先在安陸,正如已經詳述過的那樣,與正妻許氏得一女一子,又一度迷戀于情婦劉氏。接下來移居東魯,又納“魯一婦人”,與其生下一名曰“頗黎”的男兒。
當然有妻子啦，記得他有首詩叫南陵別兒童入京，就是寫要見唐明皇時的興奮心情。 第一個老婆，是公元727年在湖北安陸經過兩個朋友胡紫陽和馬正公的撮合，娶了前宰相許圍師的孫女，其實也談不上娶，就是當了個倒插門女婿。由于在婚后長達十年的時間里，李白都生活在他老丈人家里，寄人籬下的滋味本來就使他非常的不爽了，哪兒還有心思去琢磨其他的事情。這是李白的第一次婚姻，可能他還是抱著很負責的心態(tài)去對待的，并且從婚后得育一男一女兩子這個情況來看，雙方的性生活還是十分和諧的。 第一個情人，公元739年，也就是在距第一次結婚12年、距第一任老婆去世一年之后，李白泡到了一個姓劉的女人，為了使氣氛更為輕松一點，我們可以想想一下這個女人的姿色和身材。李白帶著這個女人曾經到安徽買了一套房子，也可能是公寓，也有可能是別墅。總之，他們沒有經過明媒正娶就這樣生活在一起了，應該算是非法同居罷。但是，這個女人卻沒有覺得李白買了房子就跟定他了，大約嫌他沒車，或者不是政府領導，也或者嫌他生活作風有問題，總之，不久兩人就拜拜了。通過李白在這段的生活狀態(tài)來看，整體比較頹靡，經常喝酒。估計兩人的性生活也不怎么和諧了。 第二個老婆，公元745年，李白在山東任城，與一當?shù)貗D人結婚。這時候的李白剛從首都長安出來，背著一大布袋金銀財寶和杜甫、高適一路嫖娼取道河南商丘，并再此逗留很久。與他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓，路過任城，寂寞的他結識了這位婦人，兩人情投意合，當下便領了結婚證。李白的這個老婆為他生了一個兒子，并且李白在山東兗州置下了大批田產，在此后他云游在外的生活中，這些田產就交給了妻子。可見，李白對該妻子十分信任，可惜的是這個妻子在他們結婚五年后，不幸亡故。 第三個老婆，公元750年，李白在河南開封結識武則天時宰相宗楚客的孫女宗氏，要說起兩人的結識還頗有點浪漫的味道，說是李白酒醉梁園，詩興大起，便揮筆在墻上寫下了那首著名的《梁園吟》，寫完了可能還找個墻角撒過尿，然后提起長衫歪歪倒到的走了。走后不久，宗氏就和仆人來到了這，看見這首詩，久久不能釋懷。正好梁園的保潔員看見了，馬上就要擦掉，宗氏便要求不能擦。但是人家保潔員，不擦掉是會被扣工資的。無奈，宗氏實在是被這首才華橫溢的詩歌所折服了，便花千金買下了這面墻壁。于是也就留下了這段“千金買壁”的佳話，考，此時我已經開始嫉妒李白這小子了，嗎的，憑什么美女一個接一個的都被他占了去了。在很多史料的記載中，都描述這個宗氏是一才貌俱全的大家閨秀，唉，羨慕啊。并且宗氏美女也是忠實的道教信仰者。好了，現(xiàn)在的這個妻子應該和李白有著共同的革命信仰和一致的文學道德情操，應該算有記載的李白的第一次愛情，注意是愛情。但是，也是可能是信仰這個東西太重要了，有時候甚至會超過愛情，公元761年，宗氏到鄺山學道去了。于是，李白便又孤零零的一人了，此后便不復再娶，男人要是經歷過一次刻骨銘心的愛情之后，便視天下女人如無物了。但是由于二人感情深厚，宗氏在李白從磷冤案時多次施救。得一此女為妻，足矣。
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