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——周易預(yù)斷事例之六十三既濟卦的卦辭是“亨，小利貞。初吉終亂。”“初吉終亂”的辭義并不復(fù)雜，就是說開始階段吉祥，到了最后階段就呈現(xiàn)亂象，但是這個判斷是根據(jù)什么做出來的呢？這就不大容易說清楚了，本文就來探討一下這個問題。首先我們來談?wù)劷K始問題，周易六十四卦，每一個卦都有兩種性質(zhì)不同的終始，一個是人道上的終始，另一個就是天道上的終始。人道上的開始就是初爻，終結(jié)就是上爻，中間四個爻則是過程當(dāng)中的不同階段，但這個過程只是一個觀察的過程，敘述的過程，不一定就是事物本身運動、發(fā)展與變化的過程。天道上的終始要看是“原筮卦”還是“復(fù)筮卦”，“原筮卦”的開端是天元甲，終結(jié)是地元己；“復(fù)筮卦”的開端是地元己，終結(jié)是天元甲，其它乙丙丁戊或庚辛壬癸則是過程當(dāng)中的不同階段。這個過程才是事物本身真正的運動、發(fā)展與變化的過程，至于這些天干各在哪個爻位？這要結(jié)合每個卦進(jìn)行具體分析。天道上的終始與人道上的終始也有一致的時候，比如說乾卦天道上的開端是甲，甲就在初位，因此甲也是乾卦在人道上的開端；乾卦天道上的終結(jié)是己，己就在上位，因此己也是乾卦在人道上的終結(jié)。坤卦天道上的開端是己，己就在初位，因此己也是坤卦在人道上的開端；坤卦天道上的終結(jié)是甲，甲就在上位，因此甲也是坤卦在人道上的終結(jié)。六十四卦除了乾與坤以外，再沒有一個天道上的終始與人道上的終始相一致的卦，因此解析每一個卦，首先要做的一件事就是在了解人道上的終始情況下（這是很容易的），全力找出該卦天道上的終始（這是比較困難的）。為什么要區(qū)分天道上的終始與人道上的終始呢？這是因為兩者的性質(zhì)是不同的。人道上的開端，也就是初爻，不論是哪個爻來到這里，也不論是陰是陽，都要承擔(dān)起支撐卦體的任務(wù)，如果不能長久地支撐，那就是“不永所事”，卦體就有傾覆的危險。以此我們把這個爻叫做卦體的“基礎(chǔ)”，“原筮卦”的初爻好比執(zhí)政，經(jīng)文上也叫“大君”，“復(fù)筮卦”的初爻好比臨時執(zhí)政，它們都是“從王事”。初爻還有個任務(wù)就是與諸爻實現(xiàn)通達(dá)，特別是與二爻的通達(dá)，如果初爻長時間得不到接濟，或者是沒有合適的出路，這就難免兇險。師初、豫初、坎初、恒初、大壯初等等，大抵就屬于這種情況。人道上的終結(jié)也就是上爻，它沒有任何“壓力”，從這個意義上說這是一個坐享其成的爻，這個爻對卦體的穩(wěn)定也有作用，但作用有限。從天道的角度看，絕大多數(shù)卦的上爻屬于過程的中間階段，也有一個迎來送往的問題，如果是長時間斷絕來源，或者是沒有正當(dāng)?shù)某雎罚@個爻也難免兇險，比上、小畜上、噬嗑上、復(fù)上、大過上等等，大抵就屬于這種情況。天道上的開始具有“只出不入”的性質(zhì)，或者說是具有噴發(fā)能力，這種能力同爻的強弱成正比，它好比是“發(fā)動機”，或者說多米諾骨牌的第一個，但如果是與人道或地道相悖，它的發(fā)動也很困難。比如說小畜三就是小畜卦在天道上的開端，但因為二三之間是個天人相悖，所以小畜三就象是被別住了“馬腿”，難以行動，爻辭用“輿說輻”來形容這個爻的處境。天道上的終結(jié)具有“只入不出”的性質(zhì)，或者說具有吸納能力，這種能力同爻的強弱成反比。如果是與人道或地道相悖，它的吸納能力也會受到限制，長時間不能吸納，就會象一個人長期餓飯一樣，也會兇險甚至死亡，師三、否五、剝四、頤三、困三等等，大抵就屬于這種情況。天道上的終始與人道上的終始性質(zhì)不同，作用也不同，因此在解析卦爻時，一定要分清是什么道上的終始。例如坤三講“或從王事，無成有終”，這個“終”就是人道上的終結(jié)；需卦二爻講“小有言，終吉”，這個“終”就是天道上的終結(jié)。既濟卦的“初吉終亂”到底是說天道上的終始還是人道上的終始呢？原來它既有天道上的終始，也有人道上的終始，從人道上看，初爻講“曳其輪，濡其尾，無咎。”表明它的運動沒有災(zāi)難；上爻講“濡其首，厲。”表明形勢變得嚴(yán)峻。從天道上看，二爻甲講“婦喪其茀，勿逐，七日得。”表明只要不動，失去的東西還會回來；四爻己講“繻有衣袽，終日戒。”說明在這個階段，將有災(zāi)難發(fā)生。既濟卦所以“初吉終亂”，原因就是這個卦本來是個比較穩(wěn)定的平衡卦，諸爻相互制衡，也就相安無事，如果是運動起來，不論是按照人道還是按照天道，都會打破這個平衡局面，有些爻的日子就不好過了。在六十四卦中，有“無成有終”，也有“無初有終”，還有“中吉終兇”、“終莫之勝”、“終以譽命”、“終有大敗”等等情況，然而“善始善終”的情況卻是非常罕見的。《系辭》講“懼以終始”，這還是有一定道理的。

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