古時(shí)候的窮人沒(méi)飯沒(méi)肉吃，為啥不去山上抓野豬吃？
古代窮人愁吃飯的問(wèn)題，現(xiàn)在窮人愁的是住房問(wèn)題和老婆問(wèn)題。相對(duì)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代窮人還是更幸福一點(diǎn)，至少能吃得上飯。無(wú)數(shù)史料中記載，中國(guó)古代有很多的窮人日子凄慘，沒(méi)有飯吃，更沒(méi)有肉吃，被餓死是常有的事情，就連唐朝大詩(shī)人杜甫的小兒子，也被餓死在家中，于是杜甫大詩(shī)人憤然寫(xiě)下：朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。有人說(shuō)，沒(méi)有飯吃，沒(méi)有肉吃，何不上山抓野豬吃？這問(wèn)話像不像晉惠帝司馬衷那句：“何不食肉糜？”下面，就“為何不抓野豬”之事，我們來(lái)聊上一二。野豬不是哪里都有
人要住房，野豬也需要“安家”。不是所有的地方都有野豬，如果那樣，野豬就快統(tǒng)治人類了。野豬數(shù)量是有限的，從分布的地方看，熱帶雨林、溫帶林地、半沙漠和草原都有分布，但是，野豬最喜歡的地方還是落葉闊葉林。也就是說(shuō)，野豬多見(jiàn)于森林，其它地方并不多見(jiàn)。
所以，中國(guó)古代的窮人，就算想抓野豬，附近也得有山吧。那種禿山肯定不是野豬喜歡的棲息之地，所謂的原始森林，才是野豬喜歡的家園。
很多地方，都是平川，幾百里之地，沒(méi)有一座山，也難有一個(gè)野豬，你讓百姓到哪里去抓？偶爾出現(xiàn)的一頭野豬，被窮得眼睛發(fā)綠的人，早開(kāi)膛破肚，入鍋吃肉了。所以，不是不想抓野豬，實(shí)在是大山有限，野豬有限。野豬不是人人敢去抓
好，我們先把“野豬少的區(qū)域”那一部分窮人擱置一邊，他們先去將就一下野菜和樹(shù)皮。我們看看在大山附近的村落。大山附近的村落，古代都有獵戶，這些人那是一等一的好手，什么弓箭輕弩，大刀長(zhǎng)槍，都是能耍兩下的。
野豬這樣的動(dòng)物，獵戶們是不愿意放過(guò)的，畢竟以打獵為生，又豈能發(fā)善心放過(guò)野豬？獵戶們打獵多了，動(dòng)物們不笨，全跑到森林深處了。
森林深處，不要說(shuō)普通窮人不敢去，就連獵戶們都不敢輕易進(jìn)入，那里是狼蟲(chóng)虎豹的天下，說(shuō)不上還有“野人”出沒(méi)，風(fēng)險(xiǎn)太大。野豬能不能抓住不說(shuō)，一不小心，還成了野豬們的食物。
本來(lái)是抓野豬來(lái)吃的，如果一不小心被野豬吃了，這難道不是最大的諷刺？所以說(shuō)，窮人近處野豬少，遠(yuǎn)處的野豬，窮人夠不到，餓死也夠不到啊！野豬不好對(duì)付
我們也不說(shuō)森林里的野豬了，我們假設(shè)：某座小山的野豬還不少，上天格外照顧這邊的窮人，那野豬如何對(duì)付？野豬不是家豬，那么光溜溜，那么溫馴，等著你來(lái)殺著吃。
如果你不是專業(yè)人士，你還真地對(duì)付不了野豬。野豬皮糙肉厚，不容易打死，給你一把刀，你都砍不死；野豬的獠牙很猛，很有硬度，都能咬穿鐵锨，如果不小心被野豬來(lái)一口，那滋味，一定會(huì)讓人痛不欲生的；野豬的頭很硬，給你個(gè)石頭，你都打不暈它。
總之，野豬不好對(duì)付，給你一頭野豬擺在面前，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)和技巧的窮人，可能會(huì)被野豬干掉。不過(guò)，野豬也不是沒(méi)有弱點(diǎn)，雙眼上方處猛力一擊，野豬就會(huì)頭暈翻到，讓你得逞了。
但是，如果不是長(zhǎng)期訓(xùn)練的人，哪里會(huì)一擊必中？如果不中，野豬就怒了，不咬死人才怪呢。一句話，野豬肉可頂餓，但抓捕有風(fēng)險(xiǎn)。餓著吃吃樹(shù)皮野菜也許還能活命，結(jié)果帶著虛弱的身體去抓野豬，被野豬吃了，哪里說(shuō)理去？
綜合說(shuō)來(lái)，古代窮人沒(méi)有飯吃，沒(méi)有肉吃，不去抓野豬的原因是：一是野豬不是到處都有，二是野豬在饑荒年份，大多跑到了森林深處；三是抓獲野豬風(fēng)險(xiǎn)太大，一不小心會(huì)“吃豬不成，獻(xiàn)出生命。”
首先，古時(shí)候的窮人都已經(jīng)十分餓了，想必生體是不可能強(qiáng)壯的，基本上都屬于那種面黃肌瘦的皮包骨，而且古時(shí)候的鐵器管理非常嚴(yán)格，并且少，所以農(nóng)戶家庭都不一定有鐵器，所以沒(méi)有武器也沒(méi)有體力，拿什么去抓野豬呢？古時(shí)候醫(yī)療狀況非常糟糕，要是不小心被豬頂一下都會(huì)要了命的。
因?yàn)樗麄儧](méi)有相應(yīng)的捕獵工具，赤手空拳去抓野豬不僅抓不到，還可能喪命。
我認(rèn)為最主要的原因是他們當(dāng)時(shí)的交通閉塞，還有就是人們覺(jué)得一些東西是不能吃的，吃了會(huì)死人的等等。
古代窮人沒(méi)有飯吃沒(méi)有肉吃為什么不去山上抓野豬吃?
就是因?yàn)橐柏i不好對(duì)付，在很多地方把野豬叫做山神，一般是不能捕獵的。要捕獵野豬，最好的方法不是搏斗，因?yàn)樘ｋU(xiǎn)，而是用捕獸夾。但捕獸夾難以抓住大野豬，只能抓小野豬。第二，野豬非常難吃。薩沙吃過(guò)野豬肉，是野生而不是家養(yǎng)，地點(diǎn)是在國(guó)外。說(shuō)真的，野豬肉非常非常難吃，正常人都不會(huì)吃。野豬肉...
古代窮人沒(méi)有飯吃沒(méi)有肉吃為什么不去山上抓野豬吃呢?
所以說(shuō)，窮人近處野豬少，遠(yuǎn)處的野豬，窮人夠不到，餓死也夠不到啊！
古代窮人沒(méi)有飯吃沒(méi)有肉吃的時(shí)候,為什么不去山上抓野豬吃?
當(dāng)然野豬難抓可能也是這類食材少的原因。 其實(shí)，古代封禁山澤，平時(shí)不準(zhǔn)上山打獵，有備饑荒的用意，不過(guò)后來(lái)人口增加根本不夠用。慢慢開(kāi)啟官方設(shè)置備荒糧倉(cāng)，后來(lái)民間鄉(xiāng)里之間大戶人家也會(huì)設(shè)置備荒倉(cāng)，但是農(nóng)業(yè)社會(huì)本身富余就少，遇到災(zāi)荒留的糧食根本不夠用。我在山區(qū)長(zhǎng)大，其實(shí)以前普通人或者獵人打獵無(wú)論耐心...
古代窮人沒(méi)有飯吃沒(méi)有肉吃為什么不去山上抓野豬吃?
旱災(zāi)的時(shí)候，農(nóng)田附近的河流自然都干涸了，哪還能有什么魚(yú)吃？另外一種則是洪澇，遭殃的不單單是人間，自然生態(tài)也會(huì)遭到破壞，不少動(dòng)物和人死去的尸體又會(huì)造成瘟疫，河里能夠給人吃的魚(yú)并不多。而且一旦有饑荒的勢(shì)頭，河里的生物自然也會(huì)被人想辦法打撈一空，它們的數(shù)量，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)支撐不了人的生存的。...
古代窮人沒(méi)有飯吃沒(méi)有肉吃的時(shí)候,為什么不去山上抓野豬吃?
抓家豬都難，何況是野豬，而且是在工具匱乏的古代。雖然說(shuō)現(xiàn)在的肉價(jià)不低，但嘴上說(shuō)的吃不起肉在現(xiàn)實(shí)中也沒(méi)那么夸張，而且就算是真的不常吃肉，但至少飯還是能夠吃得飽的，然而在古代卻完全不同。在古代很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，吃飽飯吃上肉都是相當(dāng)不容易的事情。我國(guó)是水稻的原產(chǎn)地，也是世界上最早種植...
古代農(nóng)民遇到天災(zāi)時(shí),為什么不去山上抓野獸吃?
在能量短缺時(shí)，人類之所以不去上山打獵的另外一個(gè)原因是肉類能夠提供的能量太少了。我們知道，地球上能量是可以流動(dòng)的，最初是從太陽(yáng)光流動(dòng)到植物體內(nèi)，之后又從植物體內(nèi)流動(dòng)到食草動(dòng)物，食肉動(dòng)物。但是能量在傳遞的過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生大量損耗，比如：羊的新陳代謝需要消耗能量，此時(shí)有大量的能量被生物所消耗...
古代的普通老百姓,有機(jī)會(huì)吃肉嗎?
所以,倘若真“穿越”到古代做老百姓,就算有機(jī)會(huì)吃肉,今天各種肉類家常菜的味道,那也只能夢(mèng)里常有。比這更難的,那就是“能吃上肉”。 二:“吃上肉”有多難? 中國(guó)古代老百姓,“吃上肉”有多難?其實(shí)不同朝代,難度也不一樣。 放在戰(zhàn)國(guó)年間時(shí),雖然當(dāng)時(shí)的權(quán)貴們,已經(jīng)形成了“天子食太牢……諸侯食牛……卿食...
宋朝為何不吃豬肉
是這樣的，古代的烹飪技術(shù)不是很發(fā)達(dá)，而且養(yǎng)豬的技法也不熟練，所以最早的豬肉不好吃，就像野豬肉一樣，腥、臊、柴，大家也就不愛(ài)吃，但并不是完全不吃，只是少，畢竟豬也是六畜之一么。隨著劁豬的流行（雖然東漢就有了），以及烹飪技法的多樣化，明清時(shí)期豬肉才特別流行。蘇東坡的詩(shī)怎么寫(xiě)的？富者不...
同樣是生活在地球上,為什么有些人類要用殘忍的方式對(duì)待珍稀動(dòng)物?_百度...
物以稀為貴，有人出高價(jià)買野生動(dòng)物你說(shuō)你動(dòng)心嗎？住在山里本來(lái)就窮，給你三萬(wàn)給我弄一個(gè)山蟒去，這三萬(wàn)塊錢你賺不賺吧，一個(gè)有錢，一個(gè)窮，買賣就成了，當(dāng)你有錢了幾個(gè)老板在一起聊天，今天吃個(gè)熊掌，明天吃個(gè)山雞的，你說(shuō)你連野豬都沒(méi)吃過(guò)丟人不丟人，就是這個(gè)原因，窮人想吃野味就是想想...
難忘的關(guān)東往事
那時(shí)人們不愁別的,只愁沒(méi)有飯吃。為了吃飽飯,不挨餓,我爹娘盤(pán)算著去東北投奔我的一個(gè)叔伯姥爺。下關(guān)東可不是一件小事,要是去,坐火車得好幾天,有三千多里路遠(yuǎn)。聽(tīng)我娘說(shuō),起初有這個(gè)想法,一直猶豫不決,掂量著,盤(pán)算著,拿不定主意,他們是在經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次思想斗爭(zhēng)后,懷著對(duì)美好生活的向往,揣著吃飽飯的夢(mèng)想,才...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
樂(lè)昌市蝸桿： ______ 古代的富和貧差距很大,有許多人家連飯都吃不起.但是武術(shù),大家都知道,有了力氣才可以習(xí)武,不說(shuō)因?yàn)榫毼渌陨眢w某些部位損傷需要藥材,就說(shuō)練武之人的那個(gè)飯量,非富貴人家誰(shuí)可以承擔(dān)啊.此為富習(xí)武.窮學(xué)文嘛,就更好解釋了,古代對(duì)商的意見(jiàn)很大,對(duì)他們來(lái)說(shuō)屬于下九流,所以一般有志向的人不會(huì)經(jīng)商的.那么就只有一條路了,那就是讀書(shū),然后期望被皇帝看中,進(jìn)而一步登天.
樂(lè)昌市蝸桿： ______ 不吃肉?古代窮人沒(méi)幾個(gè)吃肉的. 我說(shuō)一下寒窗苦讀的例子吧 牛角掛書(shū) 唐代李密聽(tīng)說(shuō)包愷在緱山,前往拜訪.他騎著牛,在牛角上掛上一卷《漢書(shū)》,邊走邊讀.越國(guó)公楊素在路上見(jiàn)到他,拉著馬韁繩從后面跟著他,說(shuō):“什么書(shū)讓你勤奮到這...
樂(lè)昌市蝸桿： ______ 概率問(wèn)題.在和平年代,大部分平民的生活略低于溫飽線,并不是吃不上飯.平時(shí)省省,逢年過(guò)節(jié)還是可以吃頓好的改善下伙食
樂(lè)昌市蝸桿： ______ 是貧者不食嗟來(lái)之食吧???意思為:古代有一個(gè)窮人,餓得快死了,有人丟給他一碗飯,說(shuō):“嗟,來(lái)食!”(喂,來(lái)吃!)餓人拒絕了“嗟來(lái)”的施舍,不吃這碗飯,后來(lái)就餓死了.不食嗟來(lái)之食這個(gè)故事很有名,傳說(shuō)了千百年,也是有積極意義的.那人擺著一副慈善家的面孔,吆喝一聲“喂,來(lái)吃!”這個(gè)味道是不好受的.吃了這碗飯,第二步怎樣呢?顯然,他不會(huì)白白施舍,吃他的飯就要替他辦事.那位窮人是有骨氣的:看你那副臉孔、那個(gè)神氣,寧可餓死,也不吃你的飯.不食嗟來(lái)之食,表現(xiàn)了中國(guó)人民的骨氣.望采納!!!!
樂(lè)昌市蝸桿： ______ 有錢人不去,應(yīng)該是擔(dān)心別人覺(jué)得他炫富?不去,那應(yīng)該就是錢和面子的問(wèn)題了吧.但是最主導(dǎo)的原因,是這個(gè)同學(xué)會(huì)是同學(xué)會(huì),還是同學(xué)是一個(gè)身價(jià)展示會(huì).
樂(lè)昌市蝸桿： ______ 南宋末年,首都臨安被元軍攻入,丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗,失敗被俘后,元朝勸他投降,他寫(xiě)了一首詩(shī),其中有兩句是:“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青.”意思是人總是要死的,就看怎樣死法,是屈辱而死呢,還是為民族利益...
樂(lè)昌市蝸桿： ______ 我覺(jué)得一般家庭是不太容易的.學(xué)生每人給孔子十條臘肉就可以當(dāng)學(xué)費(fèi).孟子的寡人之于國(guó)也里也說(shuō),能作到使五十歲的人都能衣帛食肉,君王就很成功了.當(dāng)然了,富人肯定是沒(méi)問(wèn)題的
樂(lè)昌市蝸桿： ______ 其實(shí)一般的中國(guó)古代貧窮人家是不燒水的,因?yàn)闊速M(fèi)柴.但是確實(shí)講究的人會(huì)燒開(kāi)水之后再喝,是為什么呢?中間有一個(gè)很重要的原因是,他們要喝茶. 有錢人家里就喝茶葉,而窮人家里,弄點(diǎn)果樹(shù)的樹(shù)葉也喜歡泡著喝.雖然當(dāng)時(shí)的水環(huán)境比我們現(xiàn)在要好很多,但是也是多虧了中國(guó)古人喜歡飲茶這一習(xí)慣,“燒死了”很多細(xì)菌.
樂(lè)昌市蝸桿： ______ 由于舊社會(huì)的中國(guó)是一個(gè)龐大的農(nóng)業(yè)社會(huì),因此,舊社會(huì)的時(shí)代中,絕大部分窮人是沒(méi)有土地的,沒(méi)有生產(chǎn)資源的人們只能是被人盤(pán)剝.另外,由于當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更多的是靠天吃飯,而田租更是不會(huì)減少的,因此,窮人們真的連粥也吃不飽.
樂(lè)昌市蝸桿： ______ 有錢人不去,應(yīng)該是擔(dān)心別人覺(jué)得他炫富?窮人不去,那應(yīng)該就是錢和面子的問(wèn)題了吧.但是最主導(dǎo)的原因,是這個(gè)同學(xué)會(huì)是同學(xué)會(huì),還是同學(xué)是一個(gè)身價(jià)展示會(huì).
