“你不信佛，寺廟里從不缺上香的人”這句話是什么意思? 你不信佛但廟里從來不缺上香的人什么意思？
意思就是不信佛教，但是擋不住其他很多人信佛教。換句話說就是離了某人地球照樣轉。
自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿是佛教修行的最高果位。據(jù)稱凡夫缺此三項聲聞、緣覺缺后二項，菩薩缺最后一項，只有佛才三項俱全。
梵語“佛陀”，是對佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的簡稱，亦是佛教徒對修行圓滿的人的稱呼：～爺。～像。借花獻～。
古語云：一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹，獨坐莫憑欄。
一人不入廟：一個人的時候不要進廟宇，既然是古廟.廟中應該有些珍貴器物。如果是一人入古廟。萬一廟中有器物損毀或遺失。那這一人嫌疑最大。為避嫌疑。
也有說是因為寺廟里面的僧人多有歹心，會對香客起歹意。但個人認為古時和尚應該還不至于這么做。
二人不看井：兩個人在一起的話不要看井。兩個人的因為在荒無人煙的地方。其中一個很有可能會被另一個心懷不軌的人推下去。所以想要一起看井就一定要先確定對方的真心，確定是不是深深信任。
但個人更傾向于這一說法：二人觀井倘若一人失足墜井，另外一個人也是百口莫辯。
三人不抱樹：是不能三個人扛一棵樹，三人扛樹會有人涉嫌偷懶。就如一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝的道理是一樣的。
這句話的意思就是說，你不喜歡的東西不擺不代表所有人都不喜歡，你只代表你個人的看法，個人的呃一些意見，但是不代表所有人不能去，就不能左右別人的看法，別人喜歡的東西也未必是你喜歡的樣子。
毒湯文案|||小時候VS長大
3、人和人當然不一樣，一樣的叫做要復制粘貼！4、一直以為“通情達理，落落大方”是成年人的基本標配，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，敢情這還有點稀缺！5、有人會問，那么小心翼翼的，你不累嗎？我說：“不然，我會失去很多”6、你不信佛，寺廟里從來不缺上香的人，你不信我，我缺你嗎？7、你被公司淘汰后，...
什么是文化
沒有人是完美的，面面俱到只是理想詞，你的標準不是別人生必過的坎 思想不在一個高度，沒必要相互征服，你不信佛，但是寺廟里卻從來不缺上香的人 別總覺得你是那最燦爛的光，能照亮別人！醒醒……通常，評論者會認為自己才是正常的，并以此出發(fā)去揣摩他人。或許，理想主義者，就是不正常的存在。止...
一個人徹底改變自己需要多大的勇氣
15、那些看上去對每個人都好的人,才是最孤獨的。 16、批判別人喜歡的東西,并不會讓別人討厭這個東西,只會讓別人討厭你。 17、朋友不在多,兩個就好:一個肯借錢給你,一個肯參加你的葬禮。 18、思想如果不在一個高度,根本沒必要互相說服。你不信佛,寺廟也永遠不缺上香的人。 19、人啊,從出生開始就是不公平...
你不信佛,寺廟里卻從不缺上香的人。
在他們的世界里叫做覓食，蒼蠅也不覺得自己臟，蝙蝠也不覺得自己有毒，畢竟烏鴉的世界里，天鵝也是有罪的。越長大越明白，隨著年紀的增長，人總會越來越寬容，，所以很多事到最后都不是真的解決了，而是算了吧。思想不在一個高度沒必要互相征服，你不信佛，寺廟里也從不缺上香的人。
情感文案合集丨那些你看了想哭的句子。
“我喜歡煙它卻傷了我的肺 我喜歡酒它卻傷了我的胃 我喜歡你你卻傷了我的心 我喜歡的東西都傷害我。“難免會遇到刷新三觀的人和事，不理解，不感慨，不議論，道不同不相為謀，往好的方向堅持自己便好。思想不在一個高度 沒必要互相征服 你不信佛 但寺廟里從不缺少燒香的人? 你說對吧...
認知不在一個高度,沒必要互相征服……
每個人都有 自己的性格與思維 所以遇到 與自己同頻共振的人 便欣喜如遇知己 感激又珍惜 如果不同也沒關系 要么從另一個角度去欣賞 要么去理解 理解不了也允許存在 俗話還說 蘿卜青菜各有所愛 更別說到了現(xiàn)在 個性都得到釋放的年代 你不信佛 寺廟里也從不缺上香的人 成年人的自律 也包括克制自己 ...
本人不信佛教是否可以到寺院燒香
燒香禮佛的真實意義在于表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈，奉獻人生，覺悟人生。如果你拜佛就一定要燒香,佛教是一種信仰,與其他教一樣,一切隨緣,如果許的愿望實現(xiàn)了,你可以到就近的寺院還原,可以捐錢,獻花,可以去那里義務勞動,還可以做齋飯,吃齋,我看你挺有佛緣,如果心成可以信佛,這不分有沒有...
“愛出者愛返,福往者福來”是什么意思
故事是這樣的厄：老家有一小小的寺廟。那是一幽靜的去處。我不信佛，但我愛煞了去寺廟里讀書散步、潔凈內心。有一段日子，我情緒低落，在家小憩。忽一日，我想起了去寺廟走走，借此滌蕩內心的郁悶。到了寺廟，但見寺廟里香客不斷，檀香馥郁。再看香客們的臉，一張張寫滿坦然、安詳、幸福，我有些...
不信佛在寺廟里請了彌勒佛用上香嗎
對佛教的信眾講，請佛像，是為了方便上香供佛，以表達自己對佛陀的恭敬和感恩之意，培福報、消業(yè)障。不信佛，那請佛像的目的，只有自己知道了，而用不用上香，就不是一個問題了。
請教"愛出者愛返,福往者福來"這句佛語的出處。謝謝!
是一句佛教的禪語，不是佛經(jīng)，是全國暢銷雜志《讀者》上的一篇卷首語；一位禪院老者所說。下面引用 “老家有一小小寺廟，曰洪山禪寺。那是一幽靜的去處。我不信佛，但我愛煞了去寺廟里讀書散步、潔凈內心。有一段日子，我情緒低迷，在家小憩。忽一日，我想到了去寺廟走走，借此滌蕩內心的郁悶。到了寺院...
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雙流縣正平： ______ 一、拜佛、問訊與上香規(guī)矩 進寺門前要端正衣冠收攝身心.進入寺院后,先禮佛,再去拜見出家?guī)煾?在佛殿、經(jīng)堂看到佛像,不論是木雕、銅鑄、紙繪、綢、絹畫,皆需衣著整齊,向佛菩薩像恭敬頂禮.若有急務亦須問訊,以示尊敬. 居士...
雙流縣正平： ______ 絕對不會. 燒香的百分之90不是真的佛教信徒,或者說不是真正明白佛理的信徒. 這些游客燒香正是因為他們不知佛理,以為“賄賂”佛,就可以走后門,豈不知佛沒這個權利,即便有也不會管這樣的事. 這只是燒香人的一廂情愿. 還有的游客其實就是跟著走個形式,既然來到寺院了,也沒什么好干的,燒炷香吧,也算沒白來. 當然了,燒香是要花錢的,如果是想要施舍給寺院來供養(yǎng)三寶,那么這個發(fā)心是有利益的. 如果是想花錢消災,對不起,打錯算盤了.
雙流縣正平： ______ “進廟不上香,進寺不磕頭”是一句中國民間俗語,意思是進入寺廟或道觀,不需要上香或磕頭.在中國傳統(tǒng)文化中,進廟上香是一種表達敬意和祈愿的方式,人們通常會點燃香燭,在寺廟或道觀的香爐中插上香燭,以示敬意和祈愿.但是,也有一些人認為,進入寺廟或道觀不需要上香或磕頭,只要保持敬意和尊重即可.總之,“進廟不上香,進寺不磕頭”是一種民間俗語,表達了人們對于寺廟或道觀的敬意和尊重.
雙流縣正平： ______ 去寺廟燒香 出的香火錢實際上是供養(yǎng)那些僧人吧 只要是守戒的清靜僧 是應當供養(yǎng)的 沒有僧人的教化 這個社會到處物欲橫流 人性變壞 有了這些僧人的教化 更多人信奉佛教 愿意做善事 難道不好嗎?
雙流縣正平： ______ 過去有句俗話,叫無事不登三寶殿,人做事總要有個目的,沒有目的如同無頭蒼蠅,不論你信不信佛,只要你有事尋求幫助,就可以去,雖然沒有信佛,但是想接近、想了解也可以去.寺院是僧俗靜修的場所,本不屬旅游觀光之處,如果干擾人家的靜修活動,是不受歡迎的.
雙流縣正平： ______ 對佛教的信眾講,請佛像,是為了方便上香供佛,以表達自己對佛陀的恭敬和感恩之意,培福報、消業(yè)障. 不信佛,那請佛像的目的,只有自己知道了,而用不用上香,就不是一個問題了.
雙流縣正平： ______ 五臺山女尼姑成“新興職業(yè)”,比上班族輕松,掙得也更多 在我們平時的生活中信仰佛教的人也不在少數(shù),他們大多都會在固定的日子里燒燒香,拜拜佛,對自己未來的生活給予喜歡和祈禱.而除此之外,也會在節(jié)假日或者空閑的時間到遠離城...
雙流縣正平： ______ 現(xiàn)在寺廟都商業(yè)化了.沒有了虔誠和寺廟和尚的信仰和尊重.他們看重的只是錢.已經(jīng)心中無佛.不再有信仰和向佛之心.你燒香.只要心意虔誠.燒香不燒香都是供奉.燒香是你的信仰.修心是供奉你一顆志成之心.比燒香還要虔誠.和尚已經(jīng)不再是和尚.只有一個功利心.寺廟已經(jīng)不再是道場.只是一個名利所.拜也罷.不拜也罷.心到佛知.阿彌陀佛
雙流縣正平： ______ 去寺院燒香的人是信佛的人,念佛的人! 去寺院燒香的人是,心里有諸多美好祈愿的人!
