成語“一曝十寒”有著怎樣的歷史典故?出自哪里?
孔孟之道之中的孟子,是春秋戰(zhàn)國時(shí)期一個(gè)非常優(yōu)秀的辯士,他之所以能做儒家學(xué)派的代表人,正是因?yàn)樗闹\略和智慧。在孟子的游說途中,他來到了齊國。當(dāng)時(shí),齊王不作為,孟子便進(jìn)諫說,齊王應(yīng)該做事有恒心一些,不要總是聽信讒言,就像這世間再有生命力的東西,如果將它在日頭下暴曬一天,在嚴(yán)寒之地冷凍它十天,那么什么東西也都活不了了,這個(gè)意思就是讓齊王做事堅(jiān)持一下,不要他在的時(shí)候就聽孟子的,而孟子前腳一走,后腳齊王就又聽信佞臣的了,這就是一曝十寒的由來。
一曝十寒是孟子在勸諫齊王時(shí)說的話在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,一個(gè)明君想要好好的治理國家,是需要頭腦清明、做事有恒心和定力一點(diǎn),孟子曾經(jīng)做過齊王的諫臣,他帶著自己的儒家思想,滿臉失望的勸誡齊王,不要做事三心兩意,一定要自己有主意才不會(huì)被佞臣所掌控。當(dāng)時(shí),孟子就做了一個(gè)比喻,說即便是再有生命力的事物,你暴曬它一天,在冷凍它十天,無論是什么有生命力的事物都會(huì)喪失生命。
一曝十寒就是要激勵(lì)人們變得做事有定力和恒心孟子對(duì)齊王說,不要他在的時(shí)候就不聽佞臣的,而當(dāng)他不在的時(shí)候,就繼續(xù)聽佞臣,孟子說,任何事情都是有生命力的,但是你要是“一日暴之+十日寒之”那么再有生命力的事物也會(huì)消失,后人就將這句話精簡(jiǎn)成了“一曝十寒”。
一曝十寒就是暗指一些人做事沒有恒心,更沒有定力,別人說怎么樣就怎么樣,從沒有一個(gè)堅(jiān)定信念,持之以恒的時(shí)候,所以,這個(gè)詞變相來說就是一個(gè)貶義詞,人如果連堅(jiān)持都做不到,耳根子還軟,聽風(fēng)就是雨,那么必定一事無成。
“一曝十寒”出自《孟子·告子上》:雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。孟子是儒家,同時(shí)也是著名的辯士,非常善于用打比方的方式來說理。這段話實(shí)際上是孟子對(duì)齊王做出諷諫。
孟子對(duì)齊王的昏庸、做事沒有堅(jiān)持性、輕信讒言感到不滿,于是對(duì)他說了這句話。出自先秦.孟軻《孟子.告子上》:雖有天下易生之物也,一日暴之,未有能生也。
一瀑十寒講述了古代的一個(gè)歷史故事,他講述了一條瀑布,是個(gè)寒冷的故事它出自于論語和詩經(jīng)。
一曝十寒的成語意思
這是一個(gè)很有教學(xué)意義的故事,我們要學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西、做好一件事情,是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些,把它丟下了,隔天十天再去做,那么事情怎么能做得好呢?求學(xué)、做事的成功與否,這也是個(gè)決定因素之一,故后人便將孟子所說的“一日曝之,十日寒之”精簡(jiǎn)成“一曝十寒”一句成語,...
“一日曝之,十日寒之”這句出自何處,有何典故?
3,我們要學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西,做好一件事情,是非專心致志,下苦功夫不可的.若是今天做一些,把它丟下了,隔十天再去做,怎麼能把事情做好呢 后來的人便將孟子所說的"一日暴之,十日寒之"精簡(jiǎn)成"一曝十寒"一句成語,用來比喻修學(xué),做事沒有恒心的一種說法.典故:戰(zhàn)國時(shí)代,百家爭(zhēng)鳴,游說之風(fēng),十分盛行。
一曝十寒的意思
一曝十寒的意思:這個(gè)成語用來比喻學(xué)習(xí)或做事不持之以恒,而是時(shí)斷時(shí)續(xù),沒有恒心和毅力。
成語“一曝十寒”是什么意
成語"一曝十寒"源自《孟子·告子上》,其本意描繪的是一種極端的對(duì)比:即使是最容易生長(zhǎng)的植物,如果在陽光下曝曬一天后緊接著連續(xù)十天寒冷,也無法成活。這個(gè)成語用來比喻人的學(xué)習(xí)或工作狀態(tài),指那些時(shí)而勤奮、時(shí)而懶散,缺乏恒心和持久性。例如,有人在學(xué)習(xí)英文時(shí),雖然偶爾會(huì)投入,但大部分時(shí)間卻是中國...
一暴十寒的典故
【成語名字】 一暴十寒 【漢語拼音】 yī pù shí hán 【成語解釋】在陽光下曝曬一天,又接連冷凍十天。比喻人做事缺乏恒心,時(shí)常中斷。語本《孟子.告子上》。后用“一暴十寒”比喻人學(xué)習(xí)或工作不能有所堅(jiān)持,缺乏恒心。【成語典故】《孟子.告子上》孟子曰:“無或乎王之不智也,雖有天下易生...
一曝十寒什么意思解釋一下
一曝十寒的出處:1、宋·朱熹《朱子全書·論語·學(xué)而時(shí)習(xí)之章》:雖日習(xí)之,而其工夫間斷,一曝十寒,終不足以成其習(xí)之之功矣。2、清·王筠《送光壽堂先生序》:天之生才也難,而知之亦不易。譬如芝焉,與群草同生,茍有知之者,灌溉滋養(yǎng),日以暢茂若一曝十寒,與群草同腐矣。3、清·...
一曝十寒的拼音
一曝十寒(拼音:yīpù shí hán)是一則來源于文人著作的成語,成語有關(guān)典故最早出自于《孟子·告子上》。一曝十寒造句:1、學(xué)習(xí)要有恒心,一曝十寒是學(xué)不到知識(shí)的。2、同學(xué)們求學(xué),絕不能一曝十寒,必須手不釋卷,才能成功。3、學(xué)習(xí)知識(shí)應(yīng)日積月累,不能一曝十寒!4、練習(xí)站樁首先要有正確的...
一曝十寒是什么意思
一曝十寒這個(gè)成語源自《孟子·告子上》,它形象地描述了即使是最容易生長(zhǎng)的植物,在陽光下短暫照射后緊接著長(zhǎng)時(shí)間冷凍,也無法存活的情況。這個(gè)詞語常用來比喻學(xué)習(xí)或工作時(shí)表現(xiàn)出來的忽冷忽熱、缺乏持久性的行為。一個(gè)人如果時(shí)而勤奮,時(shí)而懶散,沒有恒心,就如同這種植物,難以取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。它的近義詞...
一曝十寒是什么意思
一曝十寒這個(gè)成語形容做事沒有恒心,常常時(shí)而勤奮,時(shí)而懶散。它最初出自《孟子·告子上》:“雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”這句話的意思是說,即使是最容易生長(zhǎng)的植物,如果只曬一天,然后凍十天,也無法生長(zhǎng)。因此,一曝十寒比喻學(xué)習(xí)或工作缺乏持續(xù)性。在葉圣陶的《英文...
一曝十寒的出處是哪里?
這是明代學(xué)者胡居仁自勉聯(lián),原文是:茍有恒,何必三更起五更眠;最無益,莫過一日曝十日寒。”這個(gè)意思是說,做事情只要有恒心,不必起早貪黑,最不可取的是一曝十寒。同時(shí)也間接揭示了,再小的事情,只要有恒心堅(jiān)持,最后都會(huì)成功,驚天動(dòng)地的事情,如果沒有堅(jiān)持,也成不了什么事。作者其他名言:1...
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膠州市電火: ______ 詞目 一曝十寒 ( 一暴十寒 ) 發(fā)音 yī pù shí hán 釋義 曝:曬.原意是說,雖然是最容易生長(zhǎng)的植物,曬一天,凍十天,也不可能生長(zhǎng).比喻學(xué)習(xí)或工作一時(shí)勤奮,一時(shí)又懶散,沒有恒心. 比喻勤奮的時(shí)候少,懈怠的時(shí)候多,沒有恒心. 出處 ...
膠州市電火: ______ 一日暴之,十日寒之. 是“一暴十寒”的來歷.意為:即使是最容易生長(zhǎng)的植物,曬一天,凍十天,也不可能生長(zhǎng).比喻學(xué)習(xí)或工作一時(shí)勤奮,一時(shí)又懶散,沒有恒心.冰凍三尺,非一日之寒 【解釋】:比喻一種情況的形成,是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的積累、醞釀的.【出自】:高陽《胭脂井》:“冰凍三尺,非一日之寒,大局壞到如此,也不是一個(gè)人,兩個(gè)人的錯(cuò).”
膠州市電火: ______ 比喻學(xué)習(xí)或工作一時(shí)勤奮,一時(shí)又懶散,沒有恒心.
膠州市電火: ______ 一曝十寒 朝三暮四 三天兩頭 三番兩次 隔三差五 三心二意 朝秦暮楚 三日坊主 半途而廢 好累啊!樓主,把分給我吧!!~~
膠州市電火: ______ 答案為四個(gè)字成語,具體圖片如下:正確答案為一曝十寒圖片中,數(shù)字一和太陽結(jié)合起來那就是曝,而雪花代表寒冷,數(shù)字十和雪花結(jié)合就是十寒!組合就是一曝十寒.成語介紹:【解釋】:曝:曬.原意是說,雖然是最容易生長(zhǎng)的植物,曬一天,凍十天,也不可能生長(zhǎng).比喻學(xué)習(xí)或工作一時(shí)勤奮,一時(shí)又懶散,沒有恒心.【出自】:《孟子·告子上》:“雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.”【示例】:他們跑出英文教室,說的聽的依然是中國話.這只是'~'的辦法罷了,對(duì)于理解的功夫完全拋荒. 【語法】:聯(lián)合式;作主語、定語、賓語;含貶義
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膠州市電火: ______ 一曝十寒 [yī pù shí hán] 生詞本 基本釋義 曝:曬.原意是說,雖然是最容易生長(zhǎng)的植物,曬一天,凍十天,也不可能生長(zhǎng).比喻學(xué)習(xí)或工作一時(shí)勤奮,一時(shí)又懶散,沒有恒心. 貶義 出 處 先秦·孟軻《孟子·告子上》:“雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.”
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