升官圖的游戲 誰知道《升官圖》游戲？
升官圖又名彩選格、選官圖，是中國古代漢族民間流行的圖板游戲，產(chǎn)生年代不詳，據(jù)傳由明代倪元璐所創(chuàng)，亦傳創(chuàng)自唐代。升官圖是一種依靠轉(zhuǎn)動四面陀螺賭賽的圖版游戲，參與者在一幅標(biāo)志著各種官銜的圖板上游戲，從白丁起始，依照轉(zhuǎn)動陀螺獲得的判語升遷貶黜，以最先升任最高官制者為勝。在不同的歷史時代具體表現(xiàn)形式不同，最流行的升官圖是依照明代官制編寫的，依清代官制編制的也有很多，民國之后，還出現(xiàn)了從小學(xué)生到大總統(tǒng)的升官圖游戲，此外，還有依據(jù)小說《紅樓夢》編制的升官圖，此外也有八仙過海主題的升官圖。各種升官圖游戲雖然形式不同，但基本規(guī)則和玩法卻是完全一樣的。
清朝過年守歲，除了擲骰子外，通常還會用一種寫有「功、德、才、贓」四個字的四面陀螺玩「升官圖」（圖十一），玩法類似現(xiàn)今的「大富翁」。這種游戲演變到後來，發(fā)展出許多不同的設(shè)計，如「八仙過海」（圖十二）、「葫蘆棋」（圖十三）、「星君圖」、「覽勝圖」、「鳳凰棋」、「逍遙圖」（也有地方稱「小謠兒」）等。仔細(xì)觀察這些紙上游戲，是不是每一種圖案都會出現(xiàn)兩次，至於這當(dāng)中的玄機(jī)，翻到下一頁親自玩玩看就知道了，而且你還可以根據(jù)相同的原理，用畫的或以貼紙來做棋盤呢！
後來又有人發(fā)明「碟仙」游戲（圖十四），二人以上以手指壓住反扣的碟子邊緣，口念「請碟仙出壇」，并提出想問的問題，「碟仙」顯靈後，碟子會動起來，邊緣紅色箭頭所指的字就是答案，你相信嗎？ 升官圖游戲的工具是一幅棋盤和一枚四面陀螺。棋盤一般為方形，以木板套色印刷。正中并列三格，分別寫有太師、太保、太傅每一格下分四欄用小字進(jìn)行標(biāo)注，分別寫明了德、才、功、贓四種不同情況下的獎懲辦法。環(huán)繞太師、太保和太傅的是三圈大小不一樣的格子，每個格子均寫有一項官銜，這些官銜依照所屬的衙門規(guī)類排列，從京內(nèi)的內(nèi)閣、六部到外埠的督撫道縣均有，在每個格子的下方都用小字附注德、才、功、贓的獎懲辦法。在正方形棋盤一側(cè)的最外圍一圈，格子中所標(biāo)注的不是官銜，而是出身，從白丁開始到狀元為止共有15種出身。游戲者需從白丁開始首先獲得出身才能進(jìn)一步得到官銜。
清代升官圖陀螺
陀螺是升官圖游戲的另一個工具，陀螺共分四面，多為木質(zhì)，也有高級陀螺用紅木或象牙雕刻，陀螺四面分別寫有德才功贓的字樣，高級的陀螺四個字分別用紅、綠、藍(lán)、白四色書寫，普通的陀螺德才功用紅色寫，贓則必須用黑色書寫。
除了使用陀螺，也有使用骰子的玩法，根據(jù)唐代古籍《骰子選格序》記載，升官圖游戲“以六骰雙雙為戲，更投局上，以數(shù)多少為進(jìn)身職官之差”但是以六枚骰子進(jìn)行游戲的具體規(guī)則早已失傳。 參與者各用一枚棋子，從白丁起始，輪流轉(zhuǎn)動陀螺，根據(jù)陀螺停止轉(zhuǎn)動之后顯示的字，按照棋盤上的判詞移動棋子，通常德的判詞最好，可以獲得越級升遷，才也能獲得升遷，功則原地不動，轉(zhuǎn)得贓便會被貶黜。
現(xiàn)今試以極簡略的文字說說它的內(nèi)容和玩法。一張正方形的紙上密密麻麻寫上上萬字的清代內(nèi)外文職衙門和官員的名稱，每一官員的上面寫著品級，下面寫著六行“升”和“降”移轉(zhuǎn)的趨向。這六行是用四顆骰子擲出來表現(xiàn)的，兩“四”為“德”，兩“六”為“才”，兩“五”為“功”，兩“三”為“良”，兩“二”為“柔”，“兩”么為“贓”。緋色的“四”是最好的，故稱為“德”，“才”和“功”也不壞，“良”和“柔”只平平。這里我才知道從前的版本不知其義的“由”字原來是“柔”字的同音字，為圖簡便才用這個“由”字，“柔”者“優(yōu)柔寡斷”之謂，做官而柔，自然不是一個褒詞，連平平也夠不上的。以上五個字都是升遷或滯遲，要降罰的則只有兩“么”的“贓”，做官做到貪贓當(dāng)然要降罰了，不過只要四顆骰子中除兩顆“么”之外，還有一顆“四”，那便免于降罰，叫做“贓不行”，說明這位不講廉政建設(shè)的官員有了靠山，得貴人庇助，這是很有現(xiàn)實(shí)和諷刺意味的。還有官做得高了，如正一品的大學(xué)士和從一品的協(xié)辦大學(xué)士，則干脆擲了兩“么”不需要一顆“四”，也明示“贓不行”，說明他們本身便是貴人，再無須人相助，便可公然貪贓枉法無從制裁了。至于為何六項之中，只有一項是降罰，則因?yàn)閳D名“升官”，主要是升，若升降參半，則這種游戲?qū)⒂罒o結(jié)局，且不為玩此圖者主觀愿望所喜，這也可見創(chuàng)造此圖者的匠心獨(dú)運(yùn)。
四顆骰子中若有三顆相同的，叫做“聚”，例如有三顆“四”，便叫“聚四”，作兩個“德”算。若是四顆均同，叫“全色”，那可了不起，六項之中，立頒“封典”，恰好是公、侯、伯、子、男加上王爵，那是在玩的時候極罕見的，除非是歷史上的劉裕和李隆基，才有此好手氣，骰子會聽他們使喚的。
入局玩的人每人有兩根細(xì)長不同顏色的籌子，一根是官員的本職，另一根則是應(yīng)明、清官制本職之外放差和考成需要而設(shè)的，考成是現(xiàn)代語，那時京官的考成叫做“京察”，外官叫做“大計”，定期舉行。在明代吏部權(quán)重，舉行這種“銓典”時真真掌握進(jìn)退人才的大權(quán)，到清代便不怎樣了。“銓典”的結(jié)果，好的有“卓異”、“內(nèi)記名”、“保舉”、“加銜”、“議敘”、“加級”和“記錄”等等，壞的則是“處分”，有“交部”、“革留”、“嚴(yán)議”以至于充軍到“軍臺”。碰到擲著“銓典”，便把另一根籌子放在一專欄上，那時便要看你下一擲的手氣了。至于“差使”，原是臨時性的派遣，本職仍保留著，差使完畢，仍回原任，例如會試的總裁，鄉(xiāng)試的主考，各省的學(xué)政，包括同考、知貢舉和監(jiān)臨；派往外藩屬國的使臣，明代冊封親藩的禮使，祭祀山<SPS=0803>河川的專使。其實(shí)連各省封疆大吏的巡撫和總督，都屬于差使，并非實(shí)職，這以后還要詳談。 玩此圖要取勝得采多，當(dāng)然得靠手氣，即常常手下擲出緋色的“四”來，尤其重要的是開局時的一擲，叫做“出身”，出身的好壞決定全局。最好是擲個雙“四”，便是生員即俗稱秀才或諸生，這是正途，若是連擲幾下雙“四”，由舉人而進(jìn)士入翰林，這便一帆風(fēng)順，可以入閣，可以“拜相”，死后易名之典可以謚“文”。清代左宗棠只是一個舉人，他自恃功業(yè)蓋世，以不得入閣不得謚“文”為憾，竟異想天開，在統(tǒng)兵西北的緊要時刻上奏清廷，要求解除軍務(wù)回京參加會試，這無異是敲一下朝廷的“竹杠”。朝廷無可奈何，只得破例欽賜他一個進(jìn)士，并給他翰林院檢討的從七品官，這樣他是正途出身的太史公了，以后便入閣為東閣大學(xué)士，死后并得“文襄”的美謚；不過人們在背后還是稱他為“破天荒相公”。
正途出身的即使庸庸碌碌，二十多年也便可官至極品身躋宰輔；若是出手?jǐn)S個兩“二”、兩“三”，那便終身蹭蹬，沉浮下僚，只好在官場最低層打滾，品級連“從八”、“從九”都挨不上。這些人的可憐相，李伯元的《官場現(xiàn)形記》把他們描繪得淋漓盡致，實(shí)在可憐亦復(fù)可笑。玩《升官圖》的人若出手不佳，便興趣索然，坐看同局意氣飛揚(yáng)、得采頻頻，而徒呼奈何。 升官圖是長寬約一尺半的正方形圖案，被黑線分成一塊塊的長方形格子，并排一定數(shù)量的格子又組成長形條帶，一條條的長帶最后填滿正方形的升官圖框架里。顧名思義，升官圖者，升官發(fā)財之圖也。
升官圖的基本單元就是上面說的長方形格子，其實(shí)這個格子還不算最小元素，它還由兩個部分所組成：格子的頂部，被劃出一個小的方形，里面印上官職名，剩下的部分分別被貫以“德、才、功、莊”四個特征，四個特征下面，分別給以轉(zhuǎn)換的另外一些官職。舉個例子，在六部衙門下的官職里，有一個叫做“員外”的官職，不要把員外錯誤理解成戲劇里的地主老財，這個員外可是正兒八經(jīng)的政府干部，相當(dāng)于現(xiàn)今局級，工資雖然不算多，可也有三品四品，外省衙門里的官吏也得側(cè)目。員外條下的四個特征分別對應(yīng)為：“德”轉(zhuǎn)京府衙門下的府丞，用現(xiàn)代官職的術(shù)語來解釋，就是北京市政府的第二把手；“才”轉(zhuǎn)外府衙門里的知府，知府就是外省府一級行政單位的頭把手；“功”轉(zhuǎn)本部衙門里的郎中，這個郎中可不是中醫(yī)師，卻是員外的頂頭上司，距離部長--尚書，僅有兩步之遙。最后一個特征是莊，“莊”轉(zhuǎn)京府衙門較低的官職京判。
除了這張圖以外，升官圖游戲里還附有一個骰子，骰子是木頭做的，是一個尖頭的陀螺，頂部有柄，有火柴桿粗細(xì)，比火柴桿短些。陀螺有四面長方形側(cè)面，每塊側(cè)面寫上四特征“德、才、功、莊”中的一個字，如果用大指姆和食指輕輕捏動陀螺的柄，再放開它，這個陀螺骰子就可以在桌上旋轉(zhuǎn)起來，待它停止下來以后，總會倒下來，呈現(xiàn)一面特征字，這就是該游戲參與者在這一輪里所擲的標(biāo)記了。
參加升官圖游戲的人員不限數(shù)目，但至少得有兩人，否則，一個人孤孤零零地走上升官之路，猶如高干子弟在官場里旁若無對手，權(quán)勢固然熏天，卻毫無競爭的樂趣，也得不到宦途蹉跎的鍛煉。
升官圖之旅從“起手”開始，“起手”以后的第一個“官職”叫白丁，白丁就是目不識丁的人，白丁當(dāng)然不算官，屬于最低社會地位的一類人，但若把社會地位也按官本位概念納入“官”的定義里，則白丁也可以視為廣義的官，或者說是不是官的官，可能有些人以為這樣定義不合邏輯，錯了！非但合邏輯，而且具有高度抽象概括出新概念的地方，和近代集合論數(shù)學(xué)定義“空集”有異曲同工之妙。在集合論的定義里，“空集”就是沒有元素的集合，引入空集的定義以后，集合的定義才得以完備。你看，升官圖的構(gòu)思里蘊(yùn)涵了多么高深的道理！
白丁格屬于一條長長的條帶里第一個，后面依次出現(xiàn)：童生、案首、監(jiān)生、秀才等。貢生、舉人、解元、進(jìn)士，探花、榜眼、狀元，狀元是這一排的最后一個格子。現(xiàn)代人大多不熟悉其中一些名字，比如監(jiān)生，《儒林外史》里面就有個很吝嗇的嚴(yán)監(jiān)生，監(jiān)生僅僅比白丁高三個基本社會地位單位，文化程度很低，錢又不多，哪得不吝嗇？又比如解元，解元就是鄉(xiāng)試第一名，鄉(xiāng)試是明清時期各省的會考，取中省第一名，猶如一個省高考第一名，在青年舉子里，也可以獨(dú)步高視了。明朝的才子唐寅，字伯虎，就是弘治時期江南貢院鄉(xiāng)試的解元，不要小看江南鄉(xiāng)試，江南鄉(xiāng)試在明清時期里是質(zhì)量最高的鄉(xiāng)試。俗語里說，天下才子出三江，每年京試?yán)铮吓e人總占據(jù)了最大份額，就不消說江南鄉(xiāng)試的第一名了。可那唐伯虎，卻自以為老子天下第一，恃才傲物，赴京趕考里，被眾人抬舉得不知天高地厚，終于酒醉后大言，說他已經(jīng)猜到考題了，因?yàn)橛幸粋€主考官和他私交甚好，而主考官的一個鄉(xiāng)人恰恰想賄賂那官。唐的大言被嫉妒他的人反映到朝廷，案發(fā)以后，把鄉(xiāng)人企圖賄賂考官的事一并兜了出來，唐伯虎解釋不清楚，下大獄，被定罪為科場舞弊，落得個除名，從此失去了擠身仕途的機(jī)會，轉(zhuǎn)而攻詩、書、畫，后來成為有明一代大家，這是走題的話了。
參加升官圖游戲的眾人，可以各用一個小物件以便標(biāo)志自己在宦途中的位置，開始時，大家都把物件一起放在“起手”處，表明大起點(diǎn)是平等的，沒有人以出身高貴可以占據(jù)任意的官位，然后大家輪流旋轉(zhuǎn)陀螺，以旋轉(zhuǎn)結(jié)果的某一特征字所對應(yīng)的官職，挪動代表自己的小物件，例如小刀，小石頭，小銅錢等等，挪到新的官職格子里，如此反復(fù)進(jìn)行，直到依次進(jìn)入太師格而后榮歸。
太師是升官圖里的最高官位，嚴(yán)格講來，太師其實(shí)不能叫做官，至少在現(xiàn)實(shí)里不是最高的官。當(dāng)然，廣義定義下的官可以包括太師。太師，就是皇帝青少年學(xué)習(xí)時期的老師，既然當(dāng)過皇帝的師傅，皇帝即位以后，太師大約總是可以當(dāng)上一品宰相的，但這要看老皇帝是否決定決定此皇子為儲君，要是皇帝有許多皇子，那就要看皇子師傅的運(yùn)氣了。而且，太師也不一定都是名副其實(shí)的學(xué)問淵博之人，有些奸臣，例如董卓，不過是一介武夫，只不過把陳留王，就是后來的漢獻(xiàn)帝扶了上去，就把自己美其名曰為太師，可見太師雖然不算現(xiàn)實(shí)官場的官，卻是地位極高，道貌岸然的官了。
官至太師以后，已經(jīng)封了頂，如果還想升遷，就只有皇帝了，最發(fā)人深思的是，升官圖的始作俑者可以把白丁廣義化到官里，卻不把皇帝廣義進(jìn)去，何也？蓋皇帝是不能靠升遷上去的，倘若太師有升遷上皇帝的非分之想，如董太師者，那就可能有殺身之禍。
在太師位置的玩者，只有在擲了德以后，才算“榮歸”，榮歸就是光榮地退休還鄉(xiāng)，這在升官圖游戲里，算是最后取得了勝利。太師的屁股后面跟著太傅和太保，這兩個官都可以靠擲德或者才上去，但奇怪的是，當(dāng)他們擲莊時，卻只是“不動”，注意，“莊”字在升官圖里被寫成是簡體字的“莊”再加上一點(diǎn)，那時還沒有簡體字，實(shí)際上是“贓”字的異形字，贓就是貪贓枉法，可能在升官圖游戲里，為使擲贓的人心理上好受一些，就用了這個不是贓的贓。我始終弄不明白的是，為啥太師、太傅、太保在犯了貪贓枉法的罪行或者錯誤時，受到的懲罰是官位沿地“不動”？等待下次擲個德或者才，再升遷或者榮歸，是不是“刑不上大夫”的思想在作怪？ 玩升官圖曾經(jīng)是非常流行的年俗，家長常鼓勵孩子們進(jìn)行這個游戲，希望這個游戲刺激小孩讀書上進(jìn)進(jìn)入仕途。
也有文人以升官圖為主題作文做詩，諷刺朝政，明末曾有詩：“紛紛爭欲做忠臣，楊左孫周有幾人，當(dāng)日忠臣不惜命，近日升官有捷徑”
升官圖是中國傳統(tǒng)的圖版游戲，和流行的電腦游戲大富翁非常相似，有業(yè)者以升官圖為藍(lán)本開發(fā)類似的電腦游戲，令古老的游戲在信息時代重現(xiàn)。
清代升官圖游戲電子檔 可供下載打印出圖。 《升官圖》是由來已久的一種游戲，據(jù)說漢代早已有之，稱為“采選”，后繼起于唐代的李<SPS=1715>，宋代劉敞有過《漢官儀新選》，稱為《選官圖》，著名學(xué)者劉繼莊嘗欲自制“升官圖”。這些實(shí)物都已不可見，但它的意圖和作用，便說明是一種寓學(xué)問于游戲的玩意，說是能將“職官考課銓選之法皆了然，亦讀史之一助也，賢于博弈遠(yuǎn)矣”，雖然它一樣是博采賭勝負(fù)，卻說是“賢于博弈”，可見得它是“為學(xué)”的成份多于游戲。我無意也不能深入于它的考據(jù)，只能說說今天能見到的實(shí)物的《升官圖》。
那便是明、清兩代的《升官圖》。據(jù)說現(xiàn)代的《升官圖》創(chuàng)始于明末的倪元璐，說起此人而會創(chuàng)作此圖，真有些令人驚奇，他是崇禎朝五十一位宰輔中之一個，李自成攻陷北京殉節(jié)，南都易名之典是極崇高的“文正”。這樣道貌岸然的人物居然會搞這種玩意兒，可見此圖之不凡。其實(shí)明季的士風(fēng)有的的確很通脫超俗，和南宋甚至清代大不相同。倪元璐還把“誥命”給了他的小妻，曾大大給頭巾氣的朝士攻擊過一通，但臨大節(jié)的時候卻慷慨捐軀，正和寫小說、唱山歌的馮夢龍、凌<SPS=0711>初一樣，并不因搞那些俗文學(xué)便能掩他們的忠烈大節(jié)。
倪元璐創(chuàng)作《升官圖》當(dāng)然也只是傳說，不像馮、凌兩位在著作上署了名，很多人這樣說，我也深信不疑。不過清代的職官雖一沿明制，但也有部分的改動，《升官圖》自然也隨之有所變更，大致是按照乾隆四十五年的官修《歷代職官表》中清代職官為基礎(chǔ)，一直到清季光、宣之際官制改革為止。那種曇花一現(xiàn)的新官制則并不曾在圖中出現(xiàn)過。
筆者所見到和玩過的只是二十世紀(jì)二、三十年代的石印本，方方的一張厚紙印制，其大恰占一張八仙桌的主要部份，剛好在那時盛行的石印印石上印刷；若是鉛印，是沒有那么大的印架的。我孤陋寡聞，所見到的《升官圖》僅此一種，據(jù)說還有各種《升官圖》，有清末新官制的，有民國的，有武職的，但玩的人只取此一種。聽說周一良先生藏有各種《升官圖》，有木刻印制的，可惜沒有眼福一見。
二三十年代玩此圖時，還不懂得去研究一下它的版本，那時因?yàn)橥娴娜硕啵N路廣，印制的書坊很不少，內(nèi)容也略有不同，當(dāng)然都在那時印刷中心的上海印制。隨著時代的進(jìn)展，年輕人已不復(fù)玩此圖，到三十年代中，到處可買到的東西突然銷聲匿跡，再也見不到了。到了八十年代，和一位老朋友談天，慨嘆于所見到的一些文章和電影電視中對官制的無知，朋友說這些作者和編劇要是玩過《升官圖》便好了，我也同意此說，同時也感嘆已久無此圖，徒成為早年的回憶。
不好意思， 沒有自己的游戲。但是，你可以在游戲平臺上搜索“升官圖”來找到相關(guān)的游戲。
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這個圖是哪個動漫的?
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小金縣環(huán)面： ______ 風(fēng)箏 最早的風(fēng)箏并不是玩具,而是用于軍事、通訊上.唐代晚期,因?yàn)橛腥嗽陲L(fēng)箏上加入了琴弦,風(fēng)一吹,就發(fā)出像古箏那樣的聲音,于是就有了 “風(fēng)箏”的叫法.風(fēng)箏是用細(xì)竹條作骨...
小金縣環(huán)面： ______ 直播間玩以下游戲比較好: 1、猜猜看 主播可以在直播間以聊天的方式開展這個游戲,非常自然,例如列舉幾種食物,讓大家猜猜自己最喜歡哪一種,自己提前寫好答案,待大家猜完后揭曉,猜對有獎,如可以提問主播一個問題,主播表演一首...
