日本動漫產(chǎn)業(yè)和中國動漫產(chǎn)業(yè)的區(qū)別？ 關(guān)于日本動漫產(chǎn)業(yè)和中國動漫產(chǎn)業(yè)的分析
1、日本篇
日本動漫已有70多年的歷史，可分為六個(gè)階段：
(1)戰(zhàn)前草創(chuàng)期（1917--1945）：主要以世界名著為題材，不離宣傳、夸耀軍國主義的路線。當(dāng)時(shí)的名作是1942年的《海之神兵》
(2)戰(zhàn)后探索期（1945--1974）：這時(shí)期的題材從很有意義到很低級應(yīng)有盡有。名作是1968年的《太陽王子大冒險(xiǎn)》
(3)題材確定期（1974--1982）：這是第一次動畫熱爆發(fā)之時(shí)，這個(gè)時(shí)期的日本動畫界經(jīng)過探索期確定了動畫和卡通的分野。1974年松本零士的《宇宙戰(zhàn)艦》系列以及《銀河鐵道999》是當(dāng)時(shí)的賣座片
(4)畫技突破期（1982--1987）：由于人們追求視覺享受成為風(fēng)潮，因此動畫畫技力求突破。1982年的《超時(shí)空要塞(即Macross)》、1984年的《風(fēng)之谷》以及1986年的《機(jī)動戰(zhàn)士Gundam Z》都是當(dāng)時(shí)的名作。
(5)路線分化期（1987--1993）：在這個(gè)時(shí)期，日本動畫進(jìn)入了成熟期。中國動漫迷幾乎個(gè)個(gè)皆知的《圣斗士星矢》便是1988年的作品。
(6)風(fēng)格創(chuàng)新期（1993至今）：在畫技、制作手法、構(gòu)思設(shè)計(jì)方面都日趨成熟的日本動畫，開始追求風(fēng)格上的創(chuàng)新，試圖突破原有的模式，以完善的技巧，加上超越時(shí)空的構(gòu)思，帶給觀眾全新的感官沖擊。在1995年放映的《魔劍美神（秀逗魔導(dǎo)士）》系列，1996年的《新世紀(jì)Evangelion》、《X》，1997年的《名偵探柯南》及1998年的《魔卡少女櫻》等均造成很大轟動。
2、中國篇：
國內(nèi)的動漫事業(yè)發(fā)展較慢，從80年代最早有日本動畫的引進(jìn)開始，十幾年來只有少量日本動畫在國內(nèi)電視臺播放，而且迄今為止沒有一部日本的動畫電影在國內(nèi)公映。而中國本土的動漫畫家人數(shù)不多，而國內(nèi)的思想觀念缺少徹底的更新，沒有將動畫當(dāng)成一個(gè)全新的文化和市場來看待。這便是中國動漫不如日本發(fā)展迅速的原因。
三、動畫導(dǎo)演
動畫導(dǎo)演，在日文中叫“監(jiān)督”，在一部動畫中起著舉足輕重的作用。通常，一部好的動畫，總?cè)鄙俨涣撕玫谋O(jiān)督。在這里，我們著重介紹著名的導(dǎo)演庵野秀明和林宏樹。
庵野秀明恐怕是中國動漫迷都耳熟能詳?shù)拿至恕ＫO(jiān)督的《不思議海のナデア》（《藍(lán)寶石之謎》）在大陸不少電視臺都播映過，造成了不小的影響。但最能讓動漫迷認(rèn)識庵野的，就是他監(jiān)督的《新世紀(jì)Evangelion》和《彼氏彼女の事情》。《新世紀(jì)Evangelion》描寫的是如《圣經(jīng)》中所說的2000年發(fā)生“第二次沖擊”，引起這場悲劇的是被稱為“使徒”（Angel）的謎之生命體，這場災(zāi)難引發(fā)了海嘯和冰河融化，使世界處于半破壞的狀態(tài)。另一方面，人類設(shè)立了特務(wù)機(jī)構(gòu)NERV（德語的“神經(jīng)”），為了與使徒戰(zhàn)斗而開發(fā)了EVA（全稱Evangelion，英文的“Ｒ簟保�Ｖ魅斯�終嫠謾⒘璨ɡ觥⑽锪鰲っ魅障恪だ幾窶椎缺懷莆�笆矢裾摺保�揮興�遣拍懿僮菝��癊VA”的終極人型武器。但是，本應(yīng)負(fù)責(zé)殲滅使徒的NERV實(shí)際上是為了完成“里死海文書”中的“人類補(bǔ)完計(jì)劃”而設(shè)立的。而所謂“人類補(bǔ)完計(jì)劃”，實(shí)際上是要將人們的心都凈化，看過《新世紀(jì)Evangelion》的觀眾也知道，當(dāng)主角真嗣隨劇情一話一話地被“補(bǔ)完”，感覺上好象身為OTAKU（日文“おたく”，指對某一項(xiàng)事物的瘋狂著迷者）的觀眾自己都跟著接受了心理治療，然后出院。在作品的意念上，庵野所描寫的自閉主角碇真嗣活脫是廣大動畫迷的寫照，這部作品所凸現(xiàn)的社會現(xiàn)實(shí)以及跌宕起伏的劇情使它擁有了一大群OTAKU，作品所造成的沖擊不亞于Gundam系列。同樣是庵野的作品，《彼氏彼女の事情（他和她的故事）》所表現(xiàn)的也許是稍稍“和平”的世界。
四：動漫對我們的影響
一位網(wǎng)友詳細(xì)地評論了動畫對我們的影響：在兒童時(shí)期最先接觸并樂于接受的社會文化影響便是動畫片，它屬于社會文化中藝術(shù)的范疇。從八十年代開始動畫片就屬于了兒童的主流文化，而不同的社會化只能感的許多內(nèi)容在帶有普遍性的同時(shí)也具有自身的獨(dú)特之處，正是這些獨(dú)特之處對個(gè)性的社會化進(jìn)而對不同民族成員的共同人格與社會行為起著決定性的作用。
當(dāng)我們在提及動畫片藝術(shù)的時(shí)候，我們心中的經(jīng)典大部分是日本動畫片。從八十年代初的《鐵臂阿童木》、《花仙子》到末期的《圣斗士星失》、《足球小子》、《棋魂》、《七龍珠》，從九十年代開始的《灌籃高手》、《網(wǎng)球王子》、《機(jī)器貓》到今天的《中華小當(dāng)家》、《火影忍者》，還有《魔神英雄壇》《天空戰(zhàn)記》《魔神壇斗士》《番茄娃娃》等等等等一系列優(yōu)秀而經(jīng)典的作品。下面不再一一舉例，主要選擇幾部有代表性的作品來論述對兒童社會化的影響。
《圣斗士星失》是車田正美受到希臘神話中八十八星座的啟發(fā)而創(chuàng)作出來的經(jīng)典作品。五位青銅圣斗士只是一群十二，三歲的少年，而黃金圣斗士也不過才十八，九歲（童虎例外），而他們肩上卻承擔(dān)著一份艱巨的責(zé)任。從開始誓死保衛(wèi)雅典娜到視死如歸地捍衛(wèi)地球和平。他們有愛，有情，有義，其中也不乏暴力，但我們最為之震撼的是他們那一次又一次跌下之后又站起來的堅(jiān)定不渝的精神。特別是星失，更是被中國的動畫迷們戲稱為小強(qiáng)（蟑螂），但是我們叢冢看到了兩條經(jīng)典的人生哲理：一概率論中的無限成功理論。概率論中論述了假如一個(gè)人做打靶練習(xí)，只要他無限次數(shù)的堅(jiān)持下去，總會有打到十環(huán)的時(shí)候。概率最小只會趨近于零，卻永遠(yuǎn)不會等于零。嘗試越多，離成功的機(jī)會就越接近。而他們不斷的被敵人打倒之后有能不斷的站起來繼續(xù)的戰(zhàn)斗，所以最終還是他們打敗對手。二、“自助者天助”。他們在每一次的戰(zhàn)斗中為正義，為和平鍥而不舍的精神感動了身邊得人，感動了亡者的靈魂，甚至感動了對手。從而幫助他們一起來克服前進(jìn)的困難。有位哲人曾經(jīng)說過：“當(dāng)一個(gè)人摯著與一項(xiàng)事業(yè)的時(shí)候，整個(gè)世界都會給他讓出一條道路來。”
而這些就是我們目前兒童社會化中缺少的責(zé)任感教育和挫折教育，在第一次中日青少年野外露營活動中，中國的青少年“慘敗”于日本青少年，在個(gè)人生存能力和自理能力的對比上，中國的青少年明顯的遜色于日本的青少年。我們的動畫片在《神筆馬良》中突出了筆的神奇，在《金剛葫蘆娃》中展現(xiàn)了葫蘆的威力，而人之為人的力量又如何展現(xiàn)出來的呢？我們?nèi)绾斡靡恢还P和葫蘆去和“天馬流星拳”競爭呢？在《圣斗士星失》中直接去戰(zhàn)斗保衛(wèi)地球和平的是年少的青銅圣斗士，而非所謂更強(qiáng)大的更年大的黃金圣斗士。這是不是暗示著日本的教育更注重對兒童的培養(yǎng)，讓他們從小就明白一個(gè)道理，他們也是有著責(zé)任的一代。而我們的兒童卻缺少這種責(zé)任感，在《大頭兒子和小頭》、《藍(lán)皮鼠和大臉貓》中嬉嬉笑笑。
一九九九年，日本的青少年足球隊(duì)震驚了世界，在世青賽上獲得了亞Army。在不知不覺中我們鄰居的足球已經(jīng)登上了歷史與世界的舞臺，而我們還在喊著“沖出亞洲”的口號。而《足球小將》可以說深深的影響了日本足球的一代人，它為日本足球締造了一個(gè)夢想，而他們的這一代青少年圓了這個(gè)夢。“永不放棄”的精神給了日本足球發(fā)展的動力，在《足球小將》中我們一次次感受到團(tuán)隊(duì)精神和不屈的斗志。而我們似乎沒有一部體育精神塑造的動畫片來激勵(lì)我們的兒童。同類的《灌籃高手》可謂讓我們最感到勵(lì)志。一個(gè)人只有不斷的努力才能不斷的超越。櫻木狂妄的自信，四射的激情，不息的戰(zhàn)斗火焰不斷的感染和激勵(lì)著我們。最讓我感到熱血沸騰、蕩氣回腸、熱淚盈眶的有兩句話：一句是當(dāng)湘北落后的時(shí)候隊(duì)Zhang赤木對大家說：“我們可以不是好朋友，但是我們是最好的隊(duì)友，我們一起努力追回來。”——團(tuán)隊(duì)精神在這展現(xiàn)得淋漓盡致，他們獲得了最終的勝利；另一句話是在全國大賽中湘北對陣上界冠Army山王，櫻木跌出場外背部受傷，繼續(xù)比賽的話可能影響他今后的運(yùn)動生涯，安西教練準(zhǔn)備換他下場的時(shí)候，他執(zhí)意比賽，他說：“老頭子，你一生最輝煌的時(shí)候是什么時(shí)候？代表日本國家隊(duì)比賽吧！而我，就是今天。”上一代批評八零一代迷茫，那是因?yàn)槲覀兩鐣倪M(jìn)程中缺少夢想的締造；批評八零一代自私，那是我們?nèi)狈F(tuán)隊(duì)的教育；批評八零一代懦弱，那是我們?nèi)狈Χ分镜募?lì)，血性的引導(dǎo)。 今天，我們再看《火影忍者》，一號男主角鳴人的夢想是成為擁有火影名號的最高級忍者，因?yàn)槟菢铀梢缘玫剿腥说恼J(rèn)可，可以保護(hù)村子，保護(hù)所有人，在劇集里面，他也一直在為這個(gè)夢想不斷的努力，不斷的超越自己和影響他人，帶動了很多人為之奮斗，且片子里面的其他很多人物，也是以這個(gè)火影的名號作為奮斗目標(biāo)的，甚至于很多人付出了生命的代價(jià)。而在同期，中國的動畫界是否創(chuàng)作出了一部對兒童社會化有著巨大影響的作品呢？也許筆者孤陋而不知道。 當(dāng)在批評甚至批判八零一代的時(shí)候，我們的前輩，你們是否反思當(dāng)我們在兒童期的時(shí)候，你們的所創(chuàng)造社會文化中的兒童藝術(shù)是不是也略有欠缺呢？我們的動畫片卻總是在動物打著交道，從《黑貓警Zhang》到《舒克與貝塔》，從《猴子撈月》到《熊貓京京》等等。當(dāng)然他們也是我們的經(jīng)典動畫作品，我們從中也學(xué)習(xí)到很多。可動物表現(xiàn)得再優(yōu)秀，又怎么能有一種人格化的精神呢？當(dāng)然我不是一味的從洋媚外，日本的文化中有著非常多的糟泊之處，它們的教育也有欠缺之處，但正如叔本華所說：這個(gè)世界并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)用一種審美的眼光去發(fā)掘別人文化中的優(yōu)點(diǎn)，吸取其可借鑒之處為我們所用，這樣才能使我們兒童的社會化更加完善，從而塑造成一個(gè)合格的社會成員。而合格的社會成員只是我們的要求，而我們的社會化更要追求一種優(yōu)秀的社會成員。而社會文化在社會化中又起著決定性的作用，那我們更應(yīng)該用一種什么樣的社會文化去引導(dǎo)我們兒童的社會化呢？動畫片藝術(shù)只是社會化中的一個(gè)因素，但僅僅這一個(gè)因素，就是我們的社會，我們的教育者以及我們的動畫制作人應(yīng)該值得深思的問題。
動漫作為日本的產(chǎn)業(yè)收入...
中國動漫大多用來教育BABY....
日本動漫和國產(chǎn)動漫有什么區(qū)別嗎?
日本動漫在技術(shù)方面則表現(xiàn)得更為出色，例如專門的聲優(yōu)團(tuán)隊(duì)和高質(zhì)量的配音，這些都使得日本動漫更加引人入勝。相比之下，國產(chǎn)動漫在技術(shù)方面還需加強(qiáng)。總的來說，國產(chǎn)動漫與日本動漫相比存在差距，但國產(chǎn)動漫也有自己的特色和優(yōu)勢。我們應(yīng)繼續(xù)努力，借鑒日本動漫的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)保持自身特色，推動國產(chǎn)動漫產(chǎn)業(yè)的...
日本動漫和中國動漫區(qū)別在那!?
再舉個(gè)例子，國產(chǎn)動畫片《小鯉魚歷險(xiǎn)記》講的是一條小鯉魚為了家園不被黑心的賴皮蛇侵害帶領(lǐng)小伙伴抗?fàn)幍墓适拢跋蛑繕?biāo)不斷前進(jìn)”也是動畫產(chǎn)業(yè)一個(gè)永恒的主題，《小鯉魚歷險(xiǎn)記》能夠選擇這個(gè)主題很好，我們應(yīng)該鼓掌。但讓我們看看日產(chǎn)動漫《海賊王》，講的是路飛為了成為海賊王在大海中奮力前進(jìn)，不斷...
為什么中國動漫和日本動漫差距這么大
在20世紀(jì)90年代，日本動畫產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步完善，日本動畫的種類、形式、內(nèi)容、題材以及從業(yè)人員發(fā)生了明顯的細(xì)化。隨著動畫風(fēng)格的多樣性，日本動畫進(jìn)入細(xì)化階段。在這一期間，日本動畫的種類豐富多樣。有以淺香守生為代表的美少女動畫，作品有《魔卡少女櫻》（1998年）、《Chobits》（2002年）、《GALAXY ANGEL》...
日本動漫和中國動漫的一堆問題!【請客觀回答謝謝】有追加分的……
3.應(yīng)該是日本動漫雜志。中國的（就我看過的而言）種類少，而且在雜志中的地位也沒有像他們的那么高。而且東西少，畢竟咱是剛發(fā)展的。4.差距就在于人家是全齡向的，且主體在少年到青年，而國產(chǎn)動漫大多偏向低年齡層。所以咱們的火不起來，還是日本的好些。5.不同就在于國產(chǎn)動漫老是想著怎么在看動漫的...
論日本動漫與中國動漫的差別議論文600字
第二個(gè)是，中國ACG行業(yè)的投資環(huán)境惡劣。——這是發(fā)揮技術(shù)水準(zhǔn)和進(jìn)一步開發(fā)技術(shù)水準(zhǔn)的局限條件。第三個(gè)是，上面很多人提到的審核機(jī)制的問題。眾所周知，連電影業(yè)這個(gè)文化產(chǎn)業(yè)中相當(dāng)龐大的一個(gè)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域也無法建立起良好的分級審核機(jī)制，動漫產(chǎn)業(yè)可說是離這一天還遠(yuǎn)得很，而這對動漫產(chǎn)品的創(chuàng)作比起電影而言...
國內(nèi)動漫和日本動漫最根本的區(qū)別是什么?
回答：把日本已經(jīng)形成的動畫、漫畫、游戲市場和大眾流通的作品與中國市場進(jìn)行比較是不合理的。動畫,從50年代的“白蛇”,到80年代宮崎駿時(shí)期開始的黃金時(shí)代,全面發(fā)展的90年代,00后盛開的繁榮的市場和積累,是中國和許多其他國家沒有,也是日本動畫的原因是獨(dú)立的。 我個(gè)人的看法是,中國的動漫產(chǎn)業(yè)甚至不是三流,...
中國動漫、日本動漫、美國動漫的區(qū)別是什么?
當(dāng)前，中國自己的動漫產(chǎn)業(yè)一直存在著較大的問題，一方面，國內(nèi)的動漫大部分是由國外的動漫加工而來，原創(chuàng)動漫生產(chǎn)能力薄弱；另一方面，國內(nèi)廣闊的消費(fèi)市場被日美動漫占領(lǐng)，包括影視播出、音像、以及衍生產(chǎn)品等都被外國公司占據(jù)，中國動漫產(chǎn)業(yè)競爭力非常薄弱。然而，值得我們高興的是，最近幾年，以《喜羊羊與灰...
我國的動漫產(chǎn)業(yè)與日本的動漫產(chǎn)業(yè)有多大差距?
中國動畫的制作也越來越豐富。中國動畫產(chǎn)生的時(shí)間比較早。國內(nèi)動畫的研究最初是從教科書中產(chǎn)生的。中國最早的動畫電影是1926年萬氏兄弟制作的大噪音工作室。雖然中國動畫有實(shí)力，但與日本動畫相比，它也有許多缺點(diǎn)和不足。雖然國內(nèi)動畫起步較早，但日本動畫掌握了基本動畫，對動畫最簡單的解釋是“基礎(chǔ)”、...
日本動漫與國產(chǎn)動漫的區(qū)別在哪?
而中國對動畫的地位還出于幼兒青少年。這也導(dǎo)致了動畫很總要的一樣?xùn)|西——內(nèi)涵，產(chǎn)生了極大的差距。這也是為什么日本動畫可以打動一個(gè)國家而中國動畫只能打動一部分少兒的原因 要說其動畫來說還有很多，我也不意義列舉。中國動畫還有一段漫長的路要走。當(dāng)然以上都是我自己個(gè)人看法，仁者見仁嘛 ...
你認(rèn)為中國的動漫和日本的動漫有什么不同?
我認(rèn)為中國動漫和日本動漫不同的地方就在于日本動漫比較偏向于二次元，而中國動漫是那種3d立體的建模，這是中國動漫和日本動漫最不相同的一個(gè)地方，其次就是我們的畫風(fēng)跟日本的畫風(fēng)也不一樣，中國動漫的畫風(fēng)可能比較偏向于我們的審美觀一點(diǎn)，而日本的畫風(fēng)則是比較偏向于奇葩的。
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岳塘區(qū)調(diào)速： ______ 中國動畫沒有發(fā)展出與其對應(yīng)的相關(guān)產(chǎn)業(yè),沒有價(jià)值最大化.在中國一本動畫要出版很難,動漫作家很難有出頭的.題材有很多{起點(diǎn)上有},但是卻沒有多少人能畫出來.動漫作家也是需要成長的,新人需要累積,在這個(gè)過程中很多人放棄了.因?yàn)樗麄兛床坏较Ｍ?他們也要生活.做出的動畫沒人欣賞,得不到利與名.天下熙熙皆為利來皆為名往,沒有利益的是沒有人回去做,做的人少了,出來的優(yōu)秀作品也就少了,關(guān)注的人就少了.日本動漫產(chǎn)業(yè)非常發(fā)達(dá),關(guān)注的人很多,動漫作家的作品很容易出版.參與的人多了,自然容易出好的作品,
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