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    歷史上侍奉帝王最多的人是誰(shuí) 古今官場(chǎng)第一不倒翁,侍奉過(guò)最多君主的男人是誰(shuí)?

    這個(gè)人是官場(chǎng)上的不倒翁,歷仕五個(gè)王朝:后唐、后晉、契丹、后漢、后周,侍奉過(guò)十一位帝王:后唐的莊宗李存勗、明宗李嗣源、閔帝李從厚、末帝李從珂,后晉的高祖石敬瑭、出帝石重貴,契丹的遼太宗耶律德光,后漢的高祖劉知遠(yuǎn)、隱帝劉承佑,后周太祖郭威與世宗柴榮,位極宰相,在亂世王朝更替中屹立不倒幾十年,迎刃有余。

    創(chuàng)造了奇跡,這在中國(guó)歷史上可謂前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者,也讓他留下千古罵名,宋代的歐陽(yáng)修與司馬光修《新五代史》時(shí)罵馮道是“無(wú)廉恥立人之大節(jié)”,是造成“國(guó)家危亡致亂之禍根”,是一個(gè)“朝為仇敵,暮為君臣,易面變辭,曾無(wú)愧怍,大節(jié)如此,雖有小善,何足稱(chēng)乎”的無(wú)恥之徒,奸詐小人,被釘?shù)綒v史的恥辱柱上,世世代代遭人唾罵。
    罵他的人無(wú)非是罵他缺少氣節(jié),很不“君子”,“圣人門(mén)徒”們個(gè)個(gè)說(shuō)起馮道都義憤填膺,罵他位極人臣而國(guó)亡茍活,清代著名思想家王夫之更是把馮道的“罪惡”上升到——馮道之惡浮于商紂王,其禍烈于盜跖矣!

    (馮道畫(huà)像)
    然而,這馮道真的君子過(guò),不是茍活,在痛苦中思考,在險(xiǎn)惡中掙扎,現(xiàn)實(shí)許多無(wú)奈,并不悲歡也不絕望,體現(xiàn)了內(nèi)在精神的鳶飛魚(yú)躍,遠(yuǎn)勝那些注重外在的炫人耳目作秀者。也許他也曾博取聲譽(yù),投機(jī)取巧,尚惜小命,但君子與小人到底該有怎樣的界線?就是被后人罵他屈身契丹的事,看看他做了怎樣“好個(gè)奴才的奴才”的事?
    割讓燕云十六州給契丹的石敬瑭為了纂奪后唐江山,認(rèn)比他小十歲的契丹皇帝耶律德光為父,需要派一個(gè)人出使契丹,選中了馮道,馮道十分爽快地答應(yīng)了,按常理(所謂的常理成全了一批偽君子),馮道應(yīng)該拒絕,但他沒(méi)有,被認(rèn)為不知羞恥,放棄尊嚴(yán),而讓他背上千古罵名。但誰(shuí)又知道當(dāng)時(shí)馮道內(nèi)心的真實(shí)想法,箭在弦上,由不得馮道來(lái)作主呀!

    (五代十國(guó)武士復(fù)原圖)
    讓我們認(rèn)真看一下他后來(lái)與耶律德光的“交鋒”,就能深層回味一些事情的初衷。
    當(dāng)耶律德光滅了后晉,占領(lǐng)開(kāi)封,時(shí)任外官的馮道主動(dòng)進(jìn)京覲見(jiàn),似乎這馮道小人到一定程度。
    這耶律德光小覷中原所有的人物,對(duì)馮道更是有點(diǎn)不屑一顧。單刀直入問(wèn)他:你為什么來(lái)見(jiàn)我?(這其實(shí)是有原因的,當(dāng)初馮道出使契丹,耶律德光想留下他,馮道這個(gè)老油條以退為進(jìn),著實(shí)戲弄了耶律德光一把)
    馮道不動(dòng)聲色地回答:無(wú)兵無(wú)城,怎敢不來(lái)?(這話(huà)暗藏鋒芒)
    耶律德光很得意,幾近罵人地對(duì)他說(shuō):你是一個(gè)什么樣的老家伙(你是何等老子)?
    馮道不由地笑了:無(wú)才無(wú)德,癡頑老子。(癡頑,是指有底線,這老子是真老子)
    耶律德光被他的妙對(duì)逗樂(lè)了,便止住笑聲,開(kāi)始問(wèn)點(diǎn)正事:你看這天下百姓如何救得?
    其實(shí)耶律德光的意思是說(shuō)如何治理中原百姓。
    馮道盯著耶律德光認(rèn)真的回答:佛都救不了,只有皇帝救得了呀!

    (五代十國(guó)時(shí)期,夜宴圖)
    馮道巧妙地告訴耶律德光,善待老百姓,百姓才會(huì)擁戴你這個(gè)皇帝!水能載舟,水能覆舟呀!人本才是立國(guó)之本。
    從這馮道與耶律德光的對(duì)話(huà)中,看出馮道很仁慈很君子,迂回勸說(shuō),心系蒼生。在強(qiáng)權(quán)面前,馮道不是一個(gè)唯唯諾諾,隨波逐流的人,能夠立身亂世,周旋于人主間,盡心去做些有益的事情,深得不同的皇帝賞識(shí),這本身就是一種大學(xué)問(wèn)大智慧。
    留意馮道的一些事跡,其修養(yǎng)與行為不折不扣地是真君子所為,讓那些滿(mǎn)口仁義道德,筆伐口誅的偽君子強(qiáng)得不是一點(diǎn)半點(diǎn)。真小人無(wú)論怎樣打扮自己的清廉氣節(jié),總會(huì)不經(jīng)意間露出小來(lái),攀高枝、扯虎皮、裝清高、靈魂深處一顆骯臟的心與粉墨的媚骨,招搖過(guò)市,急功近利,整日在演戲,但自古以來(lái)演戲終會(huì)有演砸的一天,露出本來(lái)面目。

    (五代十國(guó)時(shí)期,夜宴圖)
    馮道當(dāng)年跟后唐李存勗出征與后梁爭(zhēng)天下,他與士卒同甘共苦,住草舍茅屋,把自己的工資與隨從、仆人們共同消費(fèi);將士給他送來(lái)?yè)尳賮?lái)的美女,堅(jiān)辭不要,實(shí)在推不掉就另找房子養(yǎng)起來(lái),想法設(shè)法讓她們回到家人身邊;當(dāng)老百姓遭受饑荒,顆粒無(wú)收,馮道便傾其所有賑災(zāi)濟(jì)民,并且親自下田種地,凡此種種,這不是裝出來(lái)的君子所為,試問(wèn)那些“君子們”都發(fā)自肺腑地做了什么?
    公元954年,馮道死了,活了七十三歲,多少人罵他該死,每一次改朝換代他就應(yīng)該死,可惜他一次次沒(méi)有死,而他終歸死了,死的太晚,而罵他的人都以怎樣的姿態(tài)活著?
    君子與小人,誰(shuí)又能說(shuō)的清,叩問(wèn)良心,在語(yǔ)言之外,都做了些什么?立身修己吧。

      康熙是中國(guó)古代歷史上擁有后宮女人最多的一位荒淫皇帝。

      據(jù)記載,康熙在位期間,僅被正式封有名號(hào)的女人就多達(dá)55位,而那些私混過(guò)的后宮女人則不下三千。有資料稱(chēng),康熙在每次外面巡游、私訪時(shí),就經(jīng)常每到一地廣為尋訪丶民間美女,而且有很多女人被帶回了他的后宮。如果說(shuō),這個(gè)在位執(zhí)政期間的康熙皇帝每天總是很忙很忙的,總是在夜以繼日地思考江山社稷和研究朝政,那么他也就應(yīng)該無(wú)暇顧及那么多女人了。可是,康熙皇帝所留下的后宮女子和子女人數(shù)之眾卻偏偏是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。他一生共有子35人,女20人,共計(jì)55個(gè)子女。

      康熙死后,因?yàn)楹髮m與其私混過(guò)的女人數(shù)量龐大,雍正曾經(jīng)降諭內(nèi)務(wù)府官員,命令他們慎重處理康熙「后宮未亡人」的事宜,諭旨內(nèi)文有一段說(shuō):“今日總管等所奏易貴人之事,似此貴人入陵尚可。陵內(nèi)關(guān)系風(fēng)水之地,嗣后爾等宜加意斟酌,如曾奉御皇考之貴人尚可。若隨常加封者則不可。”

      易貴人的族籍不明,可能是漢族或包衣,據(jù)考她未曾生育子女。雍正六年(1728年)死時(shí)七十多歲。由此可知確有很多有過(guò)性關(guān)系而地位不高或根本未加封的宮中女子最后沒(méi)有葬入康熙陵園,但是康熙確曾與她們發(fā)生過(guò)關(guān)系,據(jù)朝鮮史料稱(chēng),康熙皇帝后宮的女子最盛時(shí)達(dá)到三千人左右,其中年齡最小的僅12歲。

      據(jù)此可知:康熙皇帝的后妃人數(shù)之多實(shí)居中國(guó)諸帝之冠。盡管有人說(shuō)古代帝王有濃厚的享樂(lè)思想,而康熙一朝統(tǒng)治期長(zhǎng),故其女人亦多。康熙如不荒淫,如何對(duì)納妾的興趣如此之大?而且有不少的女子還是在他晚年時(shí)入宮的。在中國(guó)古代社會(huì)中,特別是以道學(xué)家自吹的康熙皇帝到了晚年,一而再再而三的征召女子入宮。

    歷史上侍奉帝王最多的人是誰(shuí)
    在歷史上,有一個(gè)人物堪稱(chēng)侍奉帝王最多的人,他歷經(jīng)后唐、后晉、契丹、后漢、后周五個(gè)朝代,服侍過(guò)莊宗李存勗、明宗李嗣源、閔帝李從厚、末帝李從珂、高祖石敬瑭、出帝石重貴、遼太宗耶律德光、高祖劉知遠(yuǎn)、隱帝劉承佑、太祖郭威與世宗柴榮等十一位君主。此人官至宰相,能在動(dòng)蕩的朝代更迭中屹立不...

    歷史上侍奉帝王最多的人是誰(shuí)?侍奉過(guò)多少帝王呢?
    這個(gè)人是官場(chǎng)上的不倒翁,歷仕五個(gè)王朝:后唐、后晉、契丹、后漢、后周,侍奉過(guò)十一位帝王:后唐的莊宗李存勗、明宗李嗣源、閔帝李從厚、末帝李從珂,后晉的高祖石敬瑭、出帝石重貴,契丹的遼太宗耶律德光,后漢的高祖劉知遠(yuǎn)、隱帝劉承佑,后周太祖郭威與世宗柴榮,位極宰相,在亂世王朝更替中屹立不...

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