妖.魔.鬼.怪的區(qū)別和神.仙.佛的區(qū)別在那里?
一、佛法界，佛，覺者，悟性真常，了惑虛妄，運(yùn)無緣慈，度有情眾，萬行具足，為三界師。
二、菩薩法界，菩薩，覺有情，自行成就，覺悟一切眾生。
三、緣覺法界，緣覺，稟佛教法，觀十二因緣，覺悟真空之理。
四、聲聞法界，聲聞，聞佛聲教，依四諦法而修證真空。
五、天法界，天者，天然自然，樂勝身勝，清凈光明，三界共有二十八天，因修上品十善，兼修禪定而生。
六、人法界，人者，忍也，于世違順之境，皆能安忍，能行仁義禮智信之五常，能持五戒，修中品十善。
七、阿修羅法界，阿修羅，非天，凈名疏云，神果報(bào)最勝，鄰次諸天，懷猜忌心，雖行五常，欲勝他故，作下品十善。
八、鬼法界，鬼類遍于諸趣，有福德者為山林冢廟神，無福德者居不凈處，受苦無量，諂誑心意，作下品五逆十惡。
九、畜生法界，畜生，旁生，披毛戴角，鱗甲羽毛，水陸空行，互相吞啖，宿由愚癡貪欲，作中品五逆十惡。
十、地獄法界，地獄，地之下，八寒、八熱等獄，眾生受苦無窮，經(jīng)劫無量，因作上品五逆十惡重罪而感報(bào)。
神、仙、妖、魔、鬼、怪、精、靈、佛,各是什么,求詳解。
常聽人說神、佛、仙、鬼、魔、妖、精、怪，拋卻神話、宗教單從民俗與科學(xué)人文角度去闡釋，它們都是些什么東西，有什么實(shí)質(zhì)區(qū)別呢？以下是簡單解釋。神 遠(yuǎn)古社會自然崇拜的產(chǎn)物，可人生、可物化。例如伏羲、女媧神代表各自父系、母系社會尊崇的首善；祝融（火神）、共工（水神）的興發(fā)，則是代表了人們...
神,仙,妖,怪,鬼,魔,靈,精,有什么區(qū)別
仙魔其次，分屬善惡，對天地沒有一定的職責(zé)，所謂逍遙，并實(shí)力強(qiáng)大 妖是生命體如花草樹木毛羽昆鱗修煉而成 靈是無生命體通靈擁有了思想但還不能脫離本體，當(dāng)靈不斷壯大成為了人形，面容姣好者為精，古怪者為怪。鬼是魂魄在死亡與轉(zhuǎn)世間的形態(tài)有思想，卻無形體 佛是相對仙魔來說的，道 魔 佛分別...
中國神話傳說中神、仙、妖、魔、鬼、怪有什么區(qū)別?
神、仙、妖、魔、鬼、怪的區(qū)別尤其是神與仙，免不了又要陷入神與仙哪個(gè)級別高的陳年老調(diào)問題上了。其實(shí)那是將級別官職與修行的圓滿層次弄混了。神與仙的級別問題，是 其修為的圓滿層次不同，修成正果的途徑不同，一為肉身成圣，一為死后飛升，仙確實(shí)是比神的級別和圓滿層次要高。但和所謂的官職...
中國傳統(tǒng)神話體系中妖、魔、鬼、仙、神之間有什么區(qū)別??
一、妖與怪的區(qū)別 妖怪一詞在西方通常指怪物，而在東方則常用來合稱妖和怪。妖怪是一個(gè)泛指的貶義詞，用以形容具有超能力或法術(shù)的非神、非仙、非人、非鬼的生物。其中，妖多指由動物修煉而成的，如蛇妖、兔妖；而怪則多指由植物修煉而成的，如樹怪。但這種區(qū)分并非絕對。值得注意的是，動植物在...
神、仙、妖、怪、鬼、魔、靈、精,有什么區(qū)別?
鬼，甲骨文中的解讀，揭示了人類對死亡的初步認(rèn)知——為亡者在田下安息的象征。它代表的是生與死之間的過渡狀態(tài)，充滿了神秘與未知的色彩。從這些概念中，我們可以看出神、仙、鬼代表了人類對生命不同階段和死后世界的想象，分別是生命的創(chuàng)造者、超凡的存在以及死亡的象征。怪與妖，兩者界限并非清晰，...
神、仙、妖、魔、鬼、怪,各是何意,有何區(qū)別?
妖與怪在東方常合稱為妖怪，泛指一切有超能力或法術(shù)的非神非仙非人非鬼的物體，多為動植物修煉而成。妖怪是動植物修煉方向向邪惡發(fā)展后的結(jié)果，修煉過程中可被稱為精，比稱妖怪略有善意。妖怪白天晚上皆可活動。魔與妖相似，但魔的法力遠(yuǎn)比妖強(qiáng)大，一般神仙也不一定是其對手，且?guī)в幸稽c(diǎn)反政府性質(zhì)...
妖,魔,鬼,怪,神,仙,佛誰最厲害?
佛最厲害（第10級生命）大體上（不是絕對）：魔》神》仙》鬼怪》妖 妖（畜生道2級），魔（天道6級中的較高級），鬼（餓鬼道3級），怪（餓鬼道3級），神（有一部分餓鬼道的高階3級有一部分是天道6級中的低價(jià)），仙（人道5級但是修行后法力不輸天道）如有用，請采納 ...
鬼、怪、妖、精、神、仙的區(qū)別。
妖怪和怪修煉過程中被稱為精，比如免精、人參精。妖怪白天晚上皆可活動。魔在狹義上與妖基本相同，但法力遠(yuǎn)比妖強(qiáng)大，一般的神仙不一定能是其對手。魔有可能是仙和神誤入邪道而墮落成的。妖怪則是動植物土生土長的。魔和妖怪白天晚上皆可活動。鬼是至陰之物，一般俗稱為魂，多由人死后魂離體化成。
神、仙、佛、鬼和魔的區(qū)別
? ? 魔也是一種修行，俗話說一念成佛，一念成魔，當(dāng)中的魔就是這個(gè)。佛是大徹大悟，那魔就是有執(zhí)念，應(yīng)為放不下執(zhí)念，所以只能入魔。（本人自己的理解，不喜勿噴哈）? ? 鬼就很簡單了，普通人死后就成了鬼，入地府六道輪回轉(zhuǎn)世。? ? 總體的話就是，...
神,仙,妖,怪,鬼,魔,靈,精,有何區(qū)別
魔：多為天外異族，嗜血好戰(zhàn)，種類不一，有人形、獸形或異形，千奇百態(tài)。均通過吸納魔氣或吞噬其它種族精血，增強(qiáng)自身體魄，從而達(dá)到能力進(jìn)階。（比如：古魔、血魔、心魔）鬼：泛指人類的魂魄離開肉體后，未入輪回，在世間漂蕩時(shí)，逐漸產(chǎn)生靈智的另類生命體。（比如吊死鬼、餓死鬼等）怪：一般指原本沒有...
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甘孜縣透老： ______ 神大多是人死后封的,被天庭封有官職,如關(guān)公,. 仙是自身修成正果,度3劫,游三界,不被天規(guī)束縛,法力遠(yuǎn)高于神,如太乙真人. 道可以理解為凡間有作為的修士. 圣,華夏神話里只有幾個(gè),是至高無上的存在,是最高境界的仙如道教的元始天尊,佛教的燃燈古佛. 佛本質(zhì)跟仙一樣,論神通差不多,但是規(guī)矩比仙多. 魔是邪道最高級的存在,能比擬大羅仙,如西游里的牛魔王. 鬼是生命死后因?yàn)榉N種原因沒有投胎留在人世的魂魄. 妖和怪差距不大,都是動植物修煉到了一定境界有了一定法力的. 精是指動植物已經(jīng)有了靈性和一定法力,但還不成妖.
甘孜縣透老： ______ 妖為凡間之物,是萬物修煉的形態(tài) 鬼為魂魄之物,是萬物逝后的形態(tài) 怪為另一個(gè)生物形態(tài),因?yàn)橥饷柴斎?而稱為怪;例如“怪獸” 魔與前三者皆為不同,魔的對立面為神 這就不得不提仙、妖、神、魔的級別的 仙不能叫做神仙,只能稱做...
甘孜縣透老： ______ 怪〈 妖〈 精
甘孜縣透老： ______ 佛祖最厲害.
甘孜縣透老： ______ 神,萬物失其形體,以元神成道者,謂之神 仙,人類及靈物成道,稱謂仙 妖,異類成道 鬼,形體腐朽未見元神者,謂之鬼 怪,或有靈智,未見其有神通者謂之怪 魔,誤入歧途者謂之魔以上為個(gè)人理解.不過百度百科上有一些資料 參考資料:http://baike.baidu.com/view/22459.html?tp=4_01
甘孜縣透老： ______ 1,首先談妖與怪,這個(gè)詞在西方常稱為怪物,一般指容貌恐怖的動物或獸人,而在東方常合稱稱為妖怪,妖怪是一個(gè)籠統(tǒng)的貶義詞,泛指一切有超能力或是法術(shù)的非神非仙非人非鬼的由動植物修煉的已經(jīng)幻化出人形(有的未必幻化成人)的物...
甘孜縣透老： ______ 1.妖,讀作yāo,妖泛指一切人類無法理解的自然現(xiàn)象,超出常識范圍的異常行為,或能發(fā)揮出不可思議力量的個(gè)體(能量體),包含各種鬼怪變化之物,屬于一種超自然的存在.人們經(jīng)常會把妖和西洋的怪物、妖精等傳說生物聯(lián)想在一起....
甘孜縣透老： ______ 人 鬼 神 :人在兩界中間 鬼在地府但.他們不是最后一位神在天上 但.不是上位 .因?yàn)槿缯l上誰下難排.
甘孜縣透老： ______ 神 歷經(jīng)劫難,修成正果. 妖 是萬物有了靈性的靈物. 魔 是惡靈,有了惡念的靈物. 鬼 就是人的精神載體飄在這個(gè)空間.
甘孜縣透老： ______ 1.妖與怪,這個(gè)詞在西方常稱為怪物,一般指容貌恐怖的動物或獸人,而在東方常合稱稱為妖怪,妖怪是一個(gè)籠統(tǒng)的貶義詞,泛指一切有超能力或是法術(shù)的非神非仙非人非鬼的由動植物修煉的已經(jīng)幻化出人形(有的未必幻化成人)的物體. 其中...
