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    農(nóng)村宅基地的前世今生

    農(nóng)村宅基地制度作為我國農(nóng)村土地制度的重要組成部分,歷經(jīng)了數(shù)十年的發(fā)展與演變,承載著農(nóng)村社會與經(jīng)濟發(fā)展的歷史軌跡。自1949年至1978年間,集體所有制的逐步建立奠定了宅基地制度的基礎(chǔ)。1978年至2007年,嚴格的管理政策下,一戶一宅原則得到明確,城市居民不得在農(nóng)村購置宅基地。這一時期,政策經(jīng)歷了從嚴格控制到適度放松的轉(zhuǎn)變,為后續(xù)的改革埋下伏筆。

    進入2007年至2017年,宅基地制度開始賦權(quán)擴能。2007年《物權(quán)法》賦予了宅基地使用權(quán)為用益物權(quán)的法律地位,2013年中央決定保障宅基地用益物權(quán),探索農(nóng)房財產(chǎn)權(quán)抵押、擔保、轉(zhuǎn)讓,進一步激發(fā)了農(nóng)村土地的活力。2014年,中央提出探索宅基地有償使用和自愿有償退出機制,為宅基地制度改革奠定了基礎(chǔ)。

    進入“今生”階段,宅基地制度的改革重點轉(zhuǎn)向“三權(quán)分置”(所有權(quán)、使用權(quán)和資格權(quán))的探索,旨在推動城鄉(xiāng)要素的流動與融合。這一改革旨在落實宅基地所有權(quán)、放活宅基地使用權(quán)、保障農(nóng)戶享有宅基地資格權(quán),為城鄉(xiāng)融合發(fā)展提供了制度保障。

    具體而言,審批環(huán)節(jié)強調(diào)了宅基地原址翻建、改擴建和異址新建的規(guī)范性要求。確權(quán)工作則推進了“房地一體”不動產(chǎn)登記,確保宅基地與房屋的產(chǎn)權(quán)清晰。流轉(zhuǎn)機制包括了出賣、出租、贈與、抵押和繼承等多形式,其中出賣、出租和贈與的對象不再局限于集體經(jīng)濟組織成員,而抵押和繼承則在法律框架內(nèi)得到明確,保障了農(nóng)民的財產(chǎn)權(quán)益。盤活利用與退出機制的建立,旨在提高宅基地的使用效率,同時為進城落戶村民提供合理的補償機制。

    展望未來,宅基地制度改革將更加注重賦權(quán)擴能,通過完善宅基地用益物權(quán)和擔保物權(quán),建立宅基地基準地價體系,健全農(nóng)民社會保障制度,進一步保障農(nóng)民的居住權(quán),同時放活宅基地使用權(quán),賦予農(nóng)民財產(chǎn)權(quán),促進城鄉(xiāng)資源的合理配置與高效利用。這一系列舉措將為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施提供堅實的基礎(chǔ),推動城鄉(xiāng)融合發(fā)展。

    農(nóng)村宅基地的前世今生
    2013年中央提出保障宅基地用益物權(quán),探索農(nóng)房財產(chǎn)權(quán)的抵押、擔保、轉(zhuǎn)讓,進一步促進了農(nóng)村土地要素的流動。進入21世紀,農(nóng)村宅基地制度面臨新的挑戰(zhàn)與機遇。2018年中央一號文件提出以探索宅基地所有權(quán)、使用權(quán)和資格權(quán)“三權(quán)分置”為重點,深化農(nóng)村宅基地制度改革。這一改革旨在落實宅基地所有權(quán)、放活宅基地...

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    第三,孝順父母的同時也在為自己積攢福氣。父母在好好地孝順,將來父母走了自己也能落一個心安理得! 像是在現(xiàn)實生活里,曾見過有的子女父母在世時不盡孝道,父母走了在別人面前裝出一副孝子賢孫的樣子,哭得要死不活的根本沒必要。 不管這個世界上有沒有前世今生,人去世了有沒有靈魂的存在;只要在孝順父母這件事...

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    4.在農(nóng)村安排宅基地、村級集體經(jīng)濟收益分紅等利益分配方面的優(yōu)待 ;5.對實行計劃生育的農(nóng)民適當減免義務工或者勞動積累,適當減免鄉(xiāng)統(tǒng)籌款或者村提留款;6.對獨生子女父母年老時的優(yōu)待。

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