賞析蘇軾《卜算子—缺月掛疏桐》 蘇軾的卜算子缺月掛疏桐中的名句及賞析。
這首詞中的意象。缺月、疏桐、寒枝，幽人獨往，孤鴻縹緲，寂寞沙洲。顯然這首詞中啊，作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷、托物言志，表達(dá)了自己孤高自詡，蔑視流俗的心境。
“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”。在這里蘇軾通過寫自己深夜院中所見的景色，營造出夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍。
“漏”，漏斷的“漏”是指古人計時用的漏壺，漏斷也就是指深夜，也就是說在漏壺水盡、更深人靜的時候，他步出庭院，抬頭望月。這是一個非常孤寂的夜晚，月兒似乎也知趣，從稀疏的桐樹間透出清輝，像是掛在枝丫之間。
接下來的兩句，“誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影”，周圍是那么的寧靜幽寂，在萬物入夢的此刻，沒有誰像自己這樣在月光下孤寂地徘徊，他就像是一只孤單飛過天穹的凄清的大雁啊。
與《記承天寺夜游》中寫到的閑人不同，蘇軾在這里鋪墊的是幽人與孤鴻的出場，這是一位獨來獨往、心事浩茫的幽人，同時還有那飄渺的孤鴻。當(dāng)這兩個意象結(jié)合在一起的時候，就產(chǎn)生了一組重要的對應(yīng)關(guān)系，讓我們不由得聯(lián)想到幽人那高冷的心境正與那飄渺若仙的孤鴻之影一般無二啊。
這兩句既是實寫景，又是通過人與孤鴻的對應(yīng)，用象征的手法表達(dá)了幽人的超凡脫俗、不融于世，也寫出了一種深刻的孤獨，尤其是心理的孤獨，是許多優(yōu)秀的作品所要表達(dá)的終極關(guān)懷。
到了下闋蘇軾更是把鴻與人放置于同一情境之中來寫。“驚喜卻回頭，有恨無人省”。這一句“有恨無人省”，簡直直白至極地寫出自己的孤獨和寂寞啊。
人在孤獨的時候總會茫然四顧，總要尋尋覓覓，但常常找到的最終不過是更多的孤獨，不論是“有恨無人省”，還是“拔劍四顧心茫然”，其實都是對世間知音的極度渴望啊！
“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”。最后兩句呢，繼續(xù)寫景寫孤鴻，描寫沒有同伴的孤鴻只能在寒枝之間飛來飛去，揀盡寒枝卻不肯棲息，最后宿于寂寞荒涼的沙洲，獨自度過寒冷無比的夜晚。
這里雖然只寫了孤鴻，不再寫幽人，當(dāng)我們卻仍能深深地感受到人的存在，感受到作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自詡，還有不愿隨波逐流的心境。在詞中作者把自己的主觀感情加以對象化，寫幽人與孤鴻惺惺相惜，在高超的藝術(shù)技巧之中蘊藏的是無比的深情。
擴(kuò)展資料
《卜算子·黃州定慧院寓居作》
宋代：蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
譯文：殘月高掛在稀疏的梧桐，滴漏聲斷人群開始安靜了。誰能見幽居人獨自往來，仿佛那縹緲的孤雁身影。它突然惦起又回首匆匆，心里有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。
創(chuàng)作背景
據(jù)史料記載，此詞為宋神宗元豐五年（1082年）十二月或元豐六年（1083年）初作于黃州，定慧院在今天的湖北黃岡縣東南，又作定惠院，蘇軾另有《游定惠院記》一文。
由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作。蘇軾因所謂的“烏臺詩案”，被貶為黃州團(tuán)練副使。蘇軾自元豐三年（1080年）二月至黃州，至元豐七年（1084年）六月移汝州，在黃州貶所居住四年多。
參考資料來源：百度百科-卜算子·黃州定慧院寓居作
卜算子
（黃州定慧院寓居作）
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
【作者】
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
嘉佑二午(1057)進(jìn)士，任福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節(jié)度判官，召直史館。神宗元豐二年(1079)知湖州時，以訕謗系御史臺獄，三年貶黃州團(tuán)練使，筑室于東坡，自號東坡居士。后量移諸州。哲宗元佑元年(1086)還朝，為中書舍人，翰林學(xué)士。知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠(yuǎn)貶惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北歸，卒于常州。著有《東坡全集》一百十五卷，今存。
【詞牌】
卜算子
〔題考〕 【詞律】引毛氏云：“駱義烏詩，用數(shù)名，人謂為卜算子，故牌名取之。”又云：“按山谷詞‘似扶著賣卜算’，蓋取義以今賣卜算命之人也。”又因秦觀詞有：“極目煙中百尺樓”之句，故【圖譜】刪［卜算子］而名［百尺樓］；然［卜算子］之名，得知較早也。
〔作法〕 本調(diào)四十四字，前后兩闋，均四句而兩韻；通體，各句第一字均平仄不拘。第一二句句法，俱為上一下三，中加一襯字。第三句與［搗鏈子］第三句同。末句五字，仄仄平平仄，與上首［雨淋鈴］末句同。后半闋依此類推。
【賞析】
這首詞是元豐五年（1082）十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作。詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。
上闋前兩句營造了一個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。“漏”指古人計時用的漏壺；“漏斷”即指深夜。這兩名出筆不凡，渲染出一種孤高出生的境界。接下來的兩句，先是點出一位獨來獨往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動地由“幽人”而孤鴻，使這兩個意象產(chǎn)生對應(yīng)和契合，讓人聯(lián)想到：“幽人”那孤高的心境，不正象縹緲若仙的孤鴻之影嗎？這兩句，既是實寫，又通過人、鳥形象的對應(yīng)、嫁接，極富象征意味和詩意之美地強化了“幽人”的超凡脫俗。
下闋專寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。這里，詞人以象征手法，匠心獨運地通過鴻的孤獨縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動，把自己的主觀感情加以對象化，顯示了高超的藝術(shù)技巧。
這首詞的境界，確如黃庭堅所說：“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此！”這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高妙的藝術(shù)技巧。作者“以性靈詠物語”，取神題外，意中設(shè)境，托物寓人；在對孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，空靈飛動，含蓄蘊藉，生動傳神，具有高度的典型性。
【軼事】
東坡賦詞悼癡女
紹圣元年（1094年），蘇東坡謫居惠州，作《卜算子·缺月掛疏桐》。他何以作此詞，世人多不解，一時眾說紛紜。
原來，惠州兵馬督監(jiān)溫某有一女，頗有幾分姿色，及笄后，猶不肯嫁人。東坡居惠州后，其女私心竊許，對人說：“此吾夫婿也。”其時，東坡并不知曉，但輒見有一女子徘徊于居處附近，有時猛一推窗，則見窗外匆匆離去的倩影；月下吟詠，似覺有人在旁。東坡始覺蹊蹺，明察暗訪，方知其女心思。遂多次好言勸慰，得其女首肯，為她擇一佳婿。未幾，東坡貶至瓊州，此事亦不了了之。待東坡返回惠州時，其女業(yè)已亡故。東坡不勝悵然，為其作《卜算子·缺月掛疏桐》以寄托哀思。
張文潛曾題詩以志之，云：
空江月明魚龍眠，
月中孤鴻影翩翩。
有人清吟立江邊，
葛巾藜杖眼窺天。
夜冷月墮幽蟲泣，
鴻影翹沙衣露濕。
仙人采詩作步虛，
玉皇飲之碧琳腴。
殘月高掛在稀疏的梧桐，滴漏聲斷了，人群開始安靜。誰能見幽居人獨自往來徘徊？唯有那縹渺高飛的孤雁的身影。
它突然惦起又回首匆匆，心里有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。
卜算子詠梅中“缺月、疏桐、鴻影”什么意思?
一、古詩原文 《卜算子·黃州定慧院寓居作》（ 卜算子·詠梅）作者：蘇軾（宋）缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。二、白話譯文 彎彎月亮掛在梧桐樹梢，漏盡夜深人聲已靜。有時見到幽居人獨自往來，仿佛那縹緲的孤雁身影...
蘇軾卜算子黃州定惠院寓居作注釋和評析
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蘇軾的<<卜算子>>(缺月掛疏桐)全文是什么?怎么鑒賞?
出自宋代蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》，原文如下：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。譯文：彎彎的勾月懸掛在疏落的梧桐樹上；夜闌人靜，漏壺的水早已滴光了。有誰見到幽人獨自往來，仿佛天邊孤雁般飄渺的身影。
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上闋寫的正是深夜院中所見的景色。“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。”營造了一個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。“漏”指古人計時用的漏壺：“漏斷”即指深夜。在漏壺水盡，更深人靜的時候，蘇軾步出庭院，抬頭望月，又是一個多么孤寂的夜晚呀！月兒似乎也知趣，從稀疏的...
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蘇軾的《卜算子》是一首寓意深刻的詠物詩。
《卜算子》是宋代文學(xué)家蘇軾所作的一首詩，是一首寓意深刻的愛情詩。這首詩充滿了蘇軾深情篤愛的感情，是對遠(yuǎn)方愛人的思念和期盼。詩人通過長江水流的比喻，表達(dá)了自己和愛人隔江相思的感慨。原文節(jié)選：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。賞析：詩人用“卜算子”來卜算命運和愛情...
《卜算子·缺月掛疏桐》閱讀答案及全詞翻譯賞析
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蘇軾寫《卜算子·缺月掛疏桐》時的時代背景和自身處境是怎樣?_百度...
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”缺月掛疏桐,漏斷人初靜”是什么意思啊??
“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”意思是：彎彎月亮掛在梧桐樹梢，漏盡夜深人聲已靜。“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”出自《卜算子·黃州定慧院寓居作》《卜算子·黃州定慧院寓居作》宋 蘇軾 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲...
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