死是一個(gè)什么過(guò)程？ 臨終是一個(gè)怎樣的過(guò)程
sǐ
同本義 [die;decease;expire;pass away; beyond]
會(huì)意。小篆字形。右邊是人,左邊是“歺”,殘骨,指人的形體與魂魄分離。本義:生命終止
死,民之卒事也。――《說(shuō)文》
死者,人之終也。――《列子·天瑞》
庶人曰死。――《禮記·曲禮》
沁人曰死。――《禮記·檀弓》
民知不死,其亦夫有奮心。――《左傳·哀公十六年》
楚令尹死。―《左傳·昭公二十三年》
予之及于死者不知其幾矣!――宋·文天祥《指南錄·后序》
亡何國(guó)變,寧南死。――清·黃宗羲《柳敬亭傳》
又如:死生(死亡和生存);死過(guò)(死去,去世);死限(死期,壽命的期限);死卻(死去;死掉);死不殘(半死不活;不中用);死去還魂(死去活來(lái));死費(fèi)盡殘(半死不活);死數(shù)里算帳(離死期不遠(yuǎn));死耗(死亡的消息);死君(死去的國(guó)君)
為某事或某人而犧牲性命 [lay down one's life for]
今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎?――《史記·陳涉世家》
又如:死義(為信守節(jié)義而死);死難;死節(jié)(以一死保全節(jié)操);死士(誓死效勞之士)
窮,盡 [end]
戰(zhàn)余落日黃,軍敗鼓聲死。――常建《吊王將軍墓》
訛言“蒼天已死,黃天當(dāng)立,歲在甲子,天下大吉。”――《后漢書》
拼死,拼命 [risk one's life;to the death]
于是乃廢文任武,厚養(yǎng)死士,綴甲厲兵,效勝于戰(zhàn)場(chǎng)。――《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》
上欲陵死戰(zhàn),召陵母及婦,使相者視之,無(wú)死喪色。――《漢書·李廣傳》
又如:死戰(zhàn):死守;死殺(死命拼殺)
固守;抱著不放 [cling to]。如:心還沒(méi)死;你就死了這條心吧
人畫竹梢死羸垂,蕭畫枝活葉葉動(dòng)。――白居易《畫竹歌》
又如:死水;死法(固定、死板的方法);死心眼;死畫(呆板而不具靈性的畫);死規(guī)矩;死教條;死口(不可改變的話);死格(死板的格式);
死辦法;死臨侵(亦作“死淋侵。”死呆呆毫無(wú)生氣的樣子)
不可調(diào)和的 [implacable;deadly]。如:死對(duì)頭;死敵;死讎仇(死對(duì)頭)
不能通過(guò)的 [impassable;closed]。如:把漏洞堵死;死胡同;死角;死路
牢牢固定的;移動(dòng)不了或極難移動(dòng)的 [fast]
與頓丘 李獎(jiǎng)一面,便定死交。――《北齊書·宋游道傳》
又如:死扣兒;窗子釘死了;死結(jié);死心搭地(死心落地。不作他想,實(shí)心實(shí)意);死樁(死木頭;木頭疙瘩)
表示愛(ài)憐的 [dear]。如:死丫頭,你快過(guò)來(lái)
無(wú)用的。詈詞 [useless]。如:死狗;死公;死貨(無(wú)用的人);死老頭子
甚;極 [extremely;do death]
這添添小哥哥,今年十三歲,天生的甚是聰明,父親歡喜死他。――楊文奎《兒女團(tuán)圓》
又如:死急(極其急迫);死要面子;高興死了;累得要死;累死了;死沉;高興死了
死刑 [capital punishment]
君子以議獄緩死。――《易·中孚》
尸體 [corpse]
生拘白乞而問(wèn)白公之死焉。――《左傳·哀公十六年》
漢遣使三輩至唐居,求谷吉等死。――《漢書·陳湯傳》
安所求子死?――《漢書·尹賞傳》
主,主管 [chief;in charge of]
一愛(ài)相若,其類在死也。――《墨子》
死巴 sǐbā
[inflexible] [口]∶呆板;不會(huì)變通
故事太死巴
死巴巴sǐbābā
[fixedly] 一動(dòng)不動(dòng)的樣子
死巴巴地望著遠(yuǎn)方
死板sǐbǎn
[rigid]∶僵硬;刻板
死板的舊形式和舊習(xí)慣
[inflexible]∶不會(huì)變通;不靈活
自己腦袋死板,也不讓大伙兒出主意想辦法。――李伯釗《樺樹(shù)溝》
[stiff]∶拘謹(jǐn);呆板
態(tài)度死板
死報(bào)sǐbào
[undeliverable telegram] 因收電報(bào)人的姓名、地址等不清而無(wú)法投送的電報(bào)
死背sǐbèi
[parrot] 機(jī)械地復(fù)述
死不瞑目sǐbùmíngmù
[not close one's eyes when one dies;die unwillingly with a grievance or everlasting regret] 人死還不閉眼,形容雖死而心猶未甘
(董)卓憚堅(jiān)猛壯,乃遣將軍李催等來(lái)求和親…堅(jiān)曰:卓逆天無(wú)道,蕩覆王室,今不夷汝三族,縣示四海,則吾死不瞑目!――《三國(guó)志·孫堅(jiān)傳》
死不足惜sǐbùzúxī
[death is not to be regretted] 死并不值得可惜。意謂不怕死或死者不值得同情
死產(chǎn)sǐchǎn
[stillbirth] 死胎的分娩
死沉sǐchén
[very heavy]∶東西很重,拿著很費(fèi)力氣
死沉沉的書包
[deathly stillness]∶過(guò)于安靜;沒(méi)有一點(diǎn)兒生氣
死沉一片
死沉沉sǐchénchén
[quite heavy]∶物體重量大
死沉沉的鐵柜
[quiet]∶形容極其寧?kù)o
死沉沉的夜
[gloomy]∶形容臉色陰郁
死沉沉的臉色
死城sǐchéng
[necropolis] 已無(wú)人居住或毫無(wú)生氣的地方(如一個(gè)被廢棄的城市或市鎮(zhèn))
死黨sǐdǎng
[sworn followers; diehard followers]∶效死的黨羽
網(wǎng)羅死黨
[the diehards]∶指頑固死硬一致對(duì)外的集團(tuán)
公(劉安世)復(fù)言蔡確黃履邢恕 章敦四人,在元豐之末,號(hào)為死黨。――宋·馬元卿《元城語(yǔ)錄解》
[pursue private ends]∶為自己的朋黨拼死竭力
案后將軍朱博、鉅鹿太守孫閎,故光祿大夫陳咸(王)立交通厚善,相與為腹心,有背心死黨之信,欲相攀援,死而后已。――《漢書·瞿方進(jìn)傳》
死當(dāng) sǐdàng
[be unable to redeem sth. pawned since it is overdued] 當(dāng)在當(dāng)鋪里的東西超過(guò)贖取期限,就不能再贖取,稱“死當(dāng)”
死得其所 sǐdéqísuǒ
[die a worth death] 人死得有意義、有價(jià)值
我們?yōu)槿嗣穸?就是死得其所。――毛澤東《為人民服務(wù)》
死地 sǐdì
[a fatal position] 無(wú)法生存的危險(xiǎn)境地;絕境
置之死地而后生
死點(diǎn) sǐdiǎn
[backwater]∶一個(gè)孤立的、僻靜的或落后的地點(diǎn)、地區(qū)或狀況
文明世界中的文化死點(diǎn)
[mid-gear]∶機(jī)器中的活塞在汽缸內(nèi)做往復(fù)運(yùn)動(dòng)時(shí)最左和最右(或最上和最下)的位置
死對(duì)頭 sǐduìtou
[implacable enemy] 指難以和解的仇敵
你已經(jīng)成了他的死對(duì)頭,由你出面,一定辦不成事
死而復(fù)生 sǐ érfùshēng
[wake up from death] 死去后重又蘇醒過(guò)來(lái)
死而后己 sǐ érhòujǐ
[until one's dying day; to the end of one's day;do not give up until death] 到死后方才停息。謂盡獻(xiàn)一切力量
他為群眾操勞一生,鞠躬盡瘁,死而后已
死而無(wú)悔 sǐ érwúhuǐ
[die with nothing to regret] 雖死也心甘。亦作“死而不悔”
死而無(wú)怨 sǐ érwúyuàn
[die without a grudge] 猶死而無(wú)悔
死光 sǐguāng
[death ray] 致命的光束
死鬼 sǐguǐ
[devil]∶鬼;壞家伙
我們死鬼當(dāng)家兒的姓王
[the dead]∶死去的人
不瞞老爺說(shuō),不但這兇犯躲的方向,并這拐的人我也知道,死鬼買主也深知道。――《紅樓夢(mèng)》
死河 sǐhé
[billabong] 由河流分引出來(lái)的死水河槽
死胡同 ǐhútòng
[blind alley;dead end]
指只有一個(gè)出入口的胡同
比喻絕境、絕路
死緩 sǐhuǎn
[stay of execution;death sentence with a reprieve and forced labour] 判處死刑,同時(shí)宣告緩期二年執(zhí)行,實(shí)行勞動(dòng)改造,以觀后效的簡(jiǎn)稱
死緩是我國(guó)刑事立法的一個(gè)創(chuàng)造。這種規(guī)定為了貫徹“少殺”的政策,給被判處死刑的犯罪分子以最后的悔改和立功贖罪的機(jī)會(huì)
死灰 sǐhuī
[dying embers]
完全熄滅的火灰,因其顏色為灰白色,用以形容類似的顏色
眼睛里那死灰般的顏色忽然不見(jiàn)了,發(fā)射出一種喜悅的光。――《七根火柴》
面如死灰
形容激情已逝,心灰意懶,不再有感情的起伏
心若死灰
死灰復(fù)燃 sǐhuī－fùrán
[renascent;come to life again like dying embers that flare up] 比喻失勢(shì)的力量重又興起,也比喻已消亡的舊事物又重新活躍起來(lái)
劫火不燼,玉固如斯;死灰復(fù)燃,物有待爾。――宋·陳亮《謝曾察院?jiǎn)ⅰ?br /> 死活 sǐhuó
[anyway]∶無(wú)論如何;不管怎么說(shuō)
哥哥勸了他一天,他死活不答應(yīng)
[life or death]∶死亡或生存
考察隊(duì)出了事,現(xiàn)在還不知死活
死記硬背 sǐjì－yìngbèi
[memorize by rote] 常指不用理解力去使用記憶力而一味死板地背誦書本
一個(gè)反復(fù)死記硬背的傲慢少年
死忌 sǐjì
[the date of sb.'s death] 忌辰
死寂 sǐjì
[dead]∶沒(méi)有一絲生氣
原始生命的誕生,像一聲春雷,打破了地球的死寂,開(kāi)辟了地球歷史的新紀(jì)元。――《海洋與生命》
[deathly stillness]∶形容極其安靜,死沉沉的
茫茫的荒原里不見(jiàn)人煙,一片死寂
死鍵 sǐjiàn
[dead key] 打字機(jī)上按鍵時(shí)不移動(dòng)滑動(dòng)架的鍵
死角 sǐjiǎo
[dead angle;dead space;blind angle]∶防御工事外部的一個(gè)角度,防御一方的直接火力不能達(dá)到這個(gè)角度
[a spot as yet untouched by a political movement, etc.]∶比喻形勢(shì)、風(fēng)氣等沒(méi)有影響到的地方
衛(wèi)生死角
死勁兒 sǐjìnr
[all one's strength]∶盡其全力所能使出的勁兒
我使死勁兒拽住他的衣服,他才沒(méi)有掉進(jìn)水里
[with all one's strength (or might)]∶盡全力或使思想高度集中
他死勁兒記,可老記不住
死靜 sǐjìng
[deathly still] 異常寂靜
屋子里死靜,聽(tīng)不到一點(diǎn)響動(dòng)
死庫(kù)容 sǐkùróng
[the minimum capacity of a reservoir] 指水庫(kù)正常運(yùn)行的最低水位以下的蓄水量,在一般情況下不予利用
死牢 sǐláo
[death cell;condemned cell] 關(guān)押死囚的牢房
死里逃生 sǐlǐ－táoshēng
[behind the perious past;have a narrow escape from danger] 在極危險(xiǎn)的處境下幸獲生路
在你我死里逃生之后
死力 sǐlì
[all one's strength]∶全身的勁兒
下死力
[with all one's strength]∶使出渾身的力氣
若皇上于閱兵時(shí)疾馳入仆營(yíng),傳號(hào)令以誅奸,則仆必能從諸君子之后,竭死力以補(bǔ)救。――清·梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》
死路 sǐlù
[blind alley]∶道路不通
[the road to ruin(or destruction)]∶無(wú)路可走,比喻沒(méi)有前途
頑抗到底,死路一條
死面 sǐmiàn
[unleavened dough] 和好的面未經(jīng)發(fā)酵
死面餑餑
死滅 sǐmiè
[die]∶滅亡;死亡
后諸唐死滅,因赦乃出。――《后漢書》
[vanish]∶完全消失
希望還沒(méi)有死滅
死命sǐmìng
[doom]∶一定會(huì)死的命,必然死亡的命運(yùn)
因?yàn)閺呐f壘中來(lái),情形看得較為分明,反戈一擊,易制強(qiáng)敵的死命。――《魯迅的精神》
[desperately]∶拼命
死命催促
[deadly sin]∶指死罪
貸其死命
死難sǐnàn
[die in an accident or a political incident] 殉難;遇難
昔毛遂趙之陪隸,猶假錐囊之喻,以寤主立功,何況巍巍大魏,多士之朝,而無(wú)慷慨死難之臣乎?――三國(guó) 魏·曹植《求自試表》
死腦瓜骨sǐnǎoguāgǔ
[one-track mind] 不開(kāi)通
你呀,就是死腦瓜骨!――錦云等《草莓三爺》
死腦筋sǐnǎojīn
[one-track mind]∶思想僵化固執(zhí)
[stubborn person]∶指這樣的人
他真是個(gè)死腦筋
死皮賴臉sǐpí－làiliǎn
[thick-skinned and hard to shake off] 老著臉皮,一味糾纏
還方是我呢!要是別的,死皮賴臉的三日兩頭兒來(lái)纏舅舅。――《紅樓夢(mèng)》
死氣沉沉sǐqì－chénchén
[spiritless;lifeless;dull]∶形容氣氛不活潑生動(dòng)
房間死氣沉沉,以前使它生氣勃勃的要素已經(jīng)不在了
[downhearted]∶形容意志消沉,不振作
他這個(gè)人老是死氣沉沉的
死囚sǐqiú
[a convict awaiting execution] 等待執(zhí)行死刑的囚犯
死球sǐqiú
[icing;dead ball] 水球比賽中球員從防守區(qū)將球擊過(guò)中區(qū)并越過(guò)對(duì)方球門線的擊球動(dòng)作
死去活來(lái)sǐqù－h(huán)uólái
[hovering between life and death;be half dead and half alive] 昏迷過(guò)去又蘇醒過(guò)來(lái),形容內(nèi)心十分悲傷
哭得死去活來(lái)
死傷sǐshāng
[casualty] 傷亡
死傷慘重
死傷相枕sǐshāng－xiāngzhěn
[casualties running very high] 死亡受傷者相互枕籍而臥。形容傷亡者多
死尸sǐshī
[corpse;dead body] 尸體
死事sǐshì
[give one's life to one's country]∶指為國(guó)事而死
飭死事
[martyr]∶也指為國(guó)事而死的人
賞死事,恤孤寡。――《補(bǔ)記月令》
向死事之孤,其未有田宅得乎?…問(wèn)死者之寡,其餼廩何如?――《管子·問(wèn)》
死守sǐshǒu
[defend to the death]∶拼命守住
死守著制高點(diǎn)
[obstinately cling to]∶對(duì)習(xí)俗、規(guī)定、條款等死抱住不放
死守舊俗
死守陳規(guī)陋習(xí)
死手sǐshǒu
[unique skill] 絕招
我還有許多死手都傳授給兄。――《醒世姻緣傳》
死數(shù)sǐshù
[be doomed dead] 注定必死的
便多走的幾日,也是死數(shù)。――《水滸傳》
死水sǐshuǐ
[stagnant water;unfree water] 固定在一個(gè)地方,不流動(dòng)、不循環(huán)的水,比喻長(zhǎng)期墨守成規(guī),沒(méi)有變化的地方
一團(tuán)死水
死水微瀾
死說(shuō)活說(shuō)sǐshuō－h(huán)uóshuō
[persuade by all means] 一定要
她死說(shuō)活說(shuō)把幾條魚放在鍋臺(tái)上。――從維熙《故鄉(xiāng)散記》
死死平平sǐsǐ－píngpíng
[lifeless] 麻木不仁,沒(méi)有生氣
生活得沒(méi)味沒(méi)臭,死死平平
死胎sǐtāi
[dead fetus] 死于母腹的胎兒
產(chǎn)下一個(gè)死胎
死頭sǐtóu
[dead end]沒(méi)有出口或延續(xù)連通部分(如街、管子或電線的)的一端
沒(méi)有出路的行動(dòng)或政策
死亡sǐwáng
[death] 喪失生命;不繼續(xù)生存
一心用于肉欲,是精神上的死亡
死亡線sǐwángxiàn
[the verge of death] 瀕于死亡的境地
他從死亡線上走過(guò)來(lái)
死無(wú)對(duì)證sǐwúduìzhèng
[the dead cannot bear witness] 人死不能作證,謂事實(shí)真相無(wú)法澄清
死無(wú)葬身之地sǐ wú zàng shēn zhī dì
[die a beggar;die without a burial place] 死后無(wú)處埋葬。形容結(jié)局極度悲慘
死巷sǐxiàng
[blind alley] 一頭已堵住的沒(méi)有通道的街巷
死心sǐxīn
[drop the idea forever]∶不再寄托希望;斷了念頭
當(dāng)他倆把地堡都打完了,敵人還不死心的從后面房頂上往這里打槍,不過(guò)那已無(wú)用了。――劉白羽《為祖國(guó)而戰(zhàn)》
[do sth.with all one's heart]∶盡心
死心社稷
[devotion]∶效死之心
死心塌地sǐxīn－tādì
[whole heartedly;be dead set on;slavishly]
形容定下主意,不再改變
肖讓聽(tīng)了,與金大堅(jiān)兩個(gè)閉口無(wú)言,只得死心塌地,再回山寨入伙。――《水滸傳》
心甘情愿
劉唐揭起桶蓋，又兜了半瓢吃，故意要他們接著，只是叫人死心塌地。――《水滸》
死心眼兒sǐxīnyǎnr
[stubborn]∶固執(zhí)拘泥;想不開(kāi)
你也太死心眼兒了
[a person with one-track mind]∶比喻性情固執(zhí),或者遇事想不開(kāi)的人
她是個(gè)死心眼兒!
死信sǐxìn
[dead letter]∶因地址、姓名不清等原因無(wú)法投遞的信件
[news of sb.'s death]∶死訊
死刑sǐxíng
[capital punishment;death penalty] 處死的刑罰
判處死刑
死訊sǐxùn
[news of sb.'s death] 死了人的噩耗
死因sǐyīn
[reason for death] 喪失生命的原因或誘因
飲酒是他的死因
死硬sǐyìng
[stiff]∶不能隨機(jī)應(yīng)變的
它們不是生動(dòng)活潑的東西,而是死硬的東西了;不是前進(jìn)的東西,而是后退的東西了。――《反對(duì)黨八股》
[very obstinate]∶頑固不化的,認(rèn)死理的
死硬派
死有余辜sǐyǒuyúgū
[death will not expiate all his crimes] 謂罪大惡極,雖死仍不能抵償罪惡
(侯)覽之從橫,沒(méi)財(cái)己幸;(徐)宣犯釁過(guò),死有余辜。――《后漢書·陳蕃傳》
死于非命
sǐyú－fēimìng
[die an unnatural (or a violent)death] 非命:意外的禍患。謂遭受意外的災(zāi)禍而死
死戰(zhàn)sǐzhàn
[fight to win or die;fight to the death]∶決定生死存亡的戰(zhàn)斗
同敵人決一死戰(zhàn)
[fight desperately]∶拼死戰(zhàn)斗,拼命守衛(wèi)
和敵人死戰(zhàn)到底
若魏兵絕我汲水之道,蜀兵豈不死戰(zhàn)?――《三國(guó)演義》
死仗sǐzhàng
[tough battle;fight bitterly against] 硬仗;拼死的戰(zhàn)斗
打死仗
死賬sǐzhàng
[dormant account] 多年來(lái)無(wú)存款或存款多年未提取的存款賬戶
死者sǐzhě
[dead] 已死的人
死者與生者
死癥sǐzhèng
[incurable disease] 治不好的疾病,無(wú)藥可醫(yī)的病
死中求生sǐzhōngqiúshēng
[struggle in a desperate situation for survival;seek life in death] 在極危險(xiǎn)的處境中求取生路。亦作“死里求生”
述謂延岑曰:“事當(dāng)奈何?”岑曰:“男兒當(dāng)死中求生,可坐窮乎?”――《后漢書·公孫述傳》
死罪sǐzuì
[capital offence (or crime)]∶應(yīng)該判處死刑的罪行
犯了死罪
便逃得性命時(shí),燒了大軍草料場(chǎng)也得個(gè)死罪!――《水滸傳》
[offend]∶舊時(shí)用于請(qǐng)罪、道歉的套語(yǔ),表示有所冒犯
不知大駕光臨,有失遠(yuǎn)迎,死罪!死罪!
喪失生命，與“生”、“活”相對(duì)：～亡。～訊。～刑。～囚。～棋。～地。生離～別。～有余辜。
不顧生命：～志（犧牲生命的決心）。～士（敢死的武士）。～戰(zhàn)。
固執(zhí)，堅(jiān)持到底：～心塌地。～賣力氣。
無(wú)知覺(jué)：睡得～。
不活動(dòng)，不靈活：～結(jié)。～理。～板。
不通達(dá)：～胡同。～路一條。
過(guò)時(shí)，失去作用：～文字。
極，甚：樂(lè)～人。
鄭碼：ARRR，U：6B7B，GBK：CBC0
筆畫數(shù)：6，部首：歹，筆順編號(hào)：135435
die ；end up；meet one's death；pass away；
生；活；
組詞：死亡 死罪 死者 死刑 死心 死訊
死
中國(guó)姓氏，出典不詳，《中華姓氏的辭典》有，目前分布：浙江余姚地區(qū)。
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編輯本段關(guān)于“死”的稱呼
（一）按身份等級(jí)
謂天子死為“崩”或“駕崩”，諸侯死為“薨”，大夫死為“卒”，一般官員死稱“逝”，士死曰“不祿”，庶人（平民）死曰“死”。
清代對(duì)王、公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨”；有官職、有名望的死曰“卒”。
（二）按年齡
不滿20歲死曰“殤”，此又分三類：8~11歲為“下殤”，12~15歲“中殤”。16~19歲為“上殤”。但男子已訂婚，女子已許嫁者則不為“殤”。
青壯年死謂之“夭亡”，但于訃告上寫“疾終”，引魂幡、《薦亡文疏》上均寫“云終”、“告終”。
老年死謂之“壽終”。如系家族最高長(zhǎng)輩，男加“正寢”，女加“內(nèi)寢”字樣。故后世“正寢”二字已成為死的代名詞。
（三）按特殊原因
為某事舍命為“殉”，戰(zhàn)爭(zhēng)中死于陣地謂之“陣亡”，現(xiàn)為“犧牲”。
死于外地謂之“客死”，死于非命謂之“兇死”。
（四）按不同宗教
和尚死謂之“圓寂”、“云寂”；喇嘛死謂之“涅磐”；道士死謂之“羽化”；基督教教徒死謂之“歸主”，回民伊斯蘭教教徒死謂之“無(wú)常”。
（五）其他
民間對(duì)死的敬稱，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用陰陽(yáng)家“就本”、“星隕”者。
一般稱人死為“辭世”、“過(guò)世”、“去世”、“逝世”、“作古”；在吊唁時(shí)見(jiàn)之于書面的一律稱“千古”；靈牌、引魂幡上一律寫“已故”。
（六）北京民間土語(yǔ)、俏皮話（非禮貌用語(yǔ)）
“見(jiàn)閻王爺去了”，“撂挑子了（言已放下人生重?fù)?dān)）”，“聽(tīng)蛐蛐叫喚去了（言已入土與秋蟲(chóng)為伴了）”，“艮兒屁著涼”，“翹辮子”，“踹腿”，“蹬腿兒”等等，多具貶義，不能用在喪禮和其他正式場(chǎng)合上。
死(姓氏)
全國(guó)死姓人家總共六家,現(xiàn)已協(xié)商改性。
壞人死了叫翹辮子或回老家,親人或朋友死了叫去世,逝世,小孩子或未滿18歲的死了叫夭折,突發(fā)死亡叫遇難,高僧之死叫坐化
崩： 是稱天子之死。 (崩是自上墜下的意思)
升霞： 是稱天子之死(潘岳《征西賦》：“武皇忽其升遁。亦稱（“登遇”)
星駕： 是稱天子之死。
賽： 是稱諸侯之死， (古代二品以上的官員之死稱蔑)
卒： 稱大史之死。 (卒是終的意思)
不得： 是稱士人之死。
壽終正寢：稱成年男子特別老年男子的正常死亡(古時(shí)男子將終，臥
于正廳東首，安鍵死去)
壽終內(nèi)寢：是稱成年女子特別是老年婦女的立含死亡。 (古財(cái)女子將
終，仍居內(nèi)寢，不必遷動(dòng))
失信： 是自言父親之死。 (估是依靠的意思，失估就是失去了依靠)
失持： 是自言母親之死。 (侍是依靠的意思，失待就是失去了依
賴。 《詩(shī)經(jīng)》有“無(wú)父何估，無(wú)母何恃”之句)殉：稱有
所作為、追求理想、道義而舍生亂
殉國(guó)： 稱那些為國(guó)難、為國(guó)家民族利益而臺(tái)生者。 (文天樣作為
民族英雄，人們稱他的死為“以身殉國(guó)”
殉道： 稱那些為國(guó)難和正義而舍生者。《孟子。·盡心》“天下
有道，以道殉身，天下無(wú)道，以身殉道。”)
殉節(jié)： 是稱那些為節(jié)義而舍生者。
殉難： 稱為國(guó)家或?yàn)檎x而臺(tái)生者。
遇難： 稱因被迫害或發(fā)生意外而死亡者。
被準(zhǔn)： 是稱因?yàn)?zāi)禍或重大變故而死亡者。
揭難： 稱遭受災(zāi)禍或疾病而死者。（推音黎)
藏難： 是稱領(lǐng)袖人物、革命志士遭受人為的災(zāi)禍而死者。
遇害： 稱因意外之事而死者。 (如因飛機(jī)失事和車禍死的)
田徑： 是稱為了正義事業(yè)舍棄生命者。 (如在戰(zhàn)場(chǎng)上最后戰(zhàn)死者)
就義： 稱為了正義事業(yè)被敵人殺害者。 (就義，即成就義)
逝世： 稱一般成年人之死。
去世： 稱一般成年人之死。
謝世： 對(duì)一般成年人之死的雅稱。
長(zhǎng)逝： 稱年高有德的人之死。
百年： 稱年高的長(zhǎng)輩之死。
四游： 舊時(shí)稱老年人之死。
登仙： 舊時(shí)稱老年人之死。
作古： 舊肘稱年長(zhǎng)者之死。
永別： 稱親朋好友之死。
分手： 是丈夫稱容于或妻子稱丈夫之死(即分開(kāi)之意)。
隕： 是稱元帥、大將之死。 (如將星隕落)
溺： 稱末成年人之死，亦稱找死者。
天： 稱幼年人之死。
困： 古稱上等人物之死。
隨： 稱餓死者。
羽化： 古稱成仙為羽化，稱年高或尊長(zhǎng)者之死。(蘇拭《胡《塹賦》： “飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
棄養(yǎng)： 對(duì)父母去世約婉稱。(父母去世，子女不能奉養(yǎng)，鎖甜。棄養(yǎng)。
遷化： 謂一般人之死。 (《漢書；外戚傳》： “恕遷化而揚(yáng)下令，魄
放逸以飛。
因寂： 是稱佛或僧侶的逝世。
涅盤： 稱佛之死。
見(jiàn)閻王： 謂作過(guò)壞事的人之死。
上西天： 含貶義，對(duì)作過(guò)壞事為人的死亡代稱。
死其實(shí)是人的心臟停止跳動(dòng),細(xì)胞衰竭到死亡的過(guò)程
什么都要有一個(gè)針對(duì)性，這樣才可以有下一步的分解的了
每個(gè)人都對(duì)死的認(rèn)識(shí)不同，你說(shuō)一個(gè)窮途末路的人和一個(gè)熬了幾十年苦的人要是叫他們現(xiàn)在去死他們會(huì)怎么的一個(gè)想法呢？？
生命，父母已經(jīng)賦予我們了，當(dāng)然，既然賦予了，就肯定終有一天結(jié)束，結(jié)束的過(guò)程，看你那一刻是怎么對(duì)待的。這個(gè)說(shuō)怎么對(duì)待就是聲明賦予了你，你在死之前都完成了什么，都做了什么，是否對(duì)得起自己，是否對(duì)得起他人，是否對(duì)得起世界。
別想太多了，還是好好的過(guò)好自己的生活，沒(méi)什么解決不了的 ，順其自然啦～～！～～！
記住：要過(guò)好自己的生活
那就看你從哪個(gè)角度去看待這個(gè)問(wèn)題了 從常人的角度是生命燃盡 從宗教角度來(lái)說(shuō) 就是去了另外的一個(gè)世界 去享受生前的善或者惡
當(dāng)然有一個(gè)個(gè)程,全身的各器官,各個(gè)細(xì)胞當(dāng)然不可能在同一時(shí)刻一下子死去.
雍?jiǎn)?9634112453： 死亡是一種狀態(tài)還是一個(gè)過(guò)程? -
樂(lè)平市摩擦： ______ 單從表面看生與死,確實(shí)是兩種不同的狀態(tài).但是有生就必然有死,那么從生到死就是一個(gè)過(guò)程,它有了時(shí)間的維度.再者說(shuō)死也不是消亡,它只是轉(zhuǎn)換成了另外的形式依舊存在于宇宙之間.“死”是一種什么感覺(jué),我們每天遇見(jiàn)死亡,看到死...
雍?jiǎn)?9634112453： 人死了是怎樣一個(gè)概念? -
樂(lè)平市摩擦： ______ 死亡從醫(yī)學(xué)角度來(lái)講 死亡是人的本質(zhì)特征的消失.是由生到死的一個(gè)過(guò)渡.死亡并不是生命的驟然結(jié)束,而是一個(gè)連續(xù)進(jìn)展的過(guò)程,是一個(gè)物質(zhì)從量變到質(zhì)變的過(guò)程. 社會(huì)學(xué)把死亡分為社會(huì)死亡、知識(shí)死亡和生物學(xué)死亡三個(gè)時(shí)期;醫(yī)學(xué)則把死...
雍?jiǎn)?9634112453： 生物的死亡是個(gè)怎樣的過(guò)程?
樂(lè)平市摩擦： ______ 人的死亡~不是被氧化的過(guò)程吧 在分解者分解的時(shí)候才是~ 生物的細(xì)胞分裂的次數(shù)是大致一定的,一般的生物細(xì)胞只能分裂50次左右,等細(xì)胞分裂了一定次數(shù)就不能再分裂了,起因是細(xì)胞的端粒 這也被稱為＂端粒學(xué)說(shuō)＂ 每分裂一次,就被切短一點(diǎn),當(dāng)達(dá)到一定程度時(shí),就不能分裂了 人就會(huì)進(jìn)入衰老 進(jìn)而死亡
雍?jiǎn)?9634112453： 死是怎么樣的一回事?
樂(lè)平市摩擦： ______ 生的最后表現(xiàn)
雍?jiǎn)?9634112453： 人會(huì)死嗎?死了還可以活嗎?
樂(lè)平市摩擦： ______ 我們?nèi)粘Ｕf(shuō)的死是死亡過(guò)程的終點(diǎn)(生物學(xué)死亡). 死亡一般是一個(gè)過(guò)程而非一個(gè)瞬間. 大多可分為瀕死期,臨床死亡和生物學(xué)死亡. 瀕死期時(shí)機(jī)體的正常活動(dòng)收到很大抑制,許多器官功能下降甚至衰竭,但糾正誘因維持生理平衡可獲緩解. ...
雍?jiǎn)?9634112453： 死是什么啊?
樂(lè)平市摩擦： ______ 從生理學(xué)角度說(shuō),死是人的各項(xiàng)生理機(jī)能停止運(yùn)作 從文學(xué)角度說(shuō),死是一個(gè)人靈魂的淪喪 從哲學(xué)角度說(shuō),死是精神失去物質(zhì)作為依賴 從佛學(xué)角度說(shuō),死是一個(gè)輪回的結(jié)束,是下一個(gè)輪回的開(kāi)始 從基督教義的角度說(shuō),死是評(píng)定一個(gè)人一生善惡的過(guò)程,善者升上天堂,惡者墮入地獄 從你的角度說(shuō),死了就什么都沒(méi)了
雍?jiǎn)?9634112453： 死亡是怎樣的一個(gè)概念?? -
樂(lè)平市摩擦： ______ 生命的本質(zhì)是機(jī)體內(nèi)同化、異化過(guò)程這一對(duì)矛盾的不斷運(yùn)動(dòng);而死亡則是這一對(duì)矛盾的終止.人體內(nèi)各組織器官的同化、異化過(guò)程的正常進(jìn)行,首先需要呼吸、循環(huán)系統(tǒng)供給足夠的氧氣和原料,尤其是中樞神經(jīng)系統(tǒng)耐受缺血缺氧的能力極差,...
雍?jiǎn)?9634112453： 人死的時(shí)候是一個(gè)過(guò)程還是?
樂(lè)平市摩擦： ______ 對(duì)于還有遺憾的人,死亡是一個(gè)過(guò)程,無(wú)助而漫長(zhǎng) 對(duì)于活得開(kāi)心或事業(yè)有成的人來(lái)說(shuō),死亡生麼也不是,死亡實(shí)行生命的開(kāi)啟 對(duì)于失戀又心存倔強(qiáng)的人來(lái)說(shuō),死亡是一種解脫,報(bào)復(fù)或成全
雍?jiǎn)?9634112453： 死~是一個(gè)什么概念. -
樂(lè)平市摩擦： ______ 死亡是人們不可避免的生命終點(diǎn),卻是最難面對(duì)和接受的事實(shí). 傳統(tǒng)上對(duì)死亡的定義:心跳停止且無(wú)自主性呼吸運(yùn)動(dòng). 1968年哈佛醫(yī)學(xué)院特設(shè)委員會(huì)把死亡定義為不可逆的昏迷或腦死亡. 死亡 腦死亡的特征: 1. 對(duì)外界刺激完全無(wú)反應(yīng) 2. 無(wú)呼...
雍?jiǎn)?9634112453： 人從開(kāi)始死,到真正死亡要經(jīng)歷怎樣一個(gè)過(guò)程? -
樂(lè)平市摩擦： ______ 陰郁的問(wèn)題啊,死了就死了嘛,什么叫開(kāi)始死?死是一種結(jié)果,本身就是結(jié)局了,過(guò)程量另論的..除非你問(wèn),人從病的開(kāi)始到死亡什么過(guò)程,或從出生到死亡什么過(guò)程
同本義 [die;decease;expire;pass away; beyond]
會(huì)意。小篆字形。右邊是人,左邊是“歺”,殘骨,指人的形體與魂魄分離。本義:生命終止
死,民之卒事也。――《說(shuō)文》
死者,人之終也。――《列子·天瑞》
庶人曰死。――《禮記·曲禮》
沁人曰死。――《禮記·檀弓》
民知不死,其亦夫有奮心。――《左傳·哀公十六年》
楚令尹死。―《左傳·昭公二十三年》
予之及于死者不知其幾矣!――宋·文天祥《指南錄·后序》
亡何國(guó)變,寧南死。――清·黃宗羲《柳敬亭傳》
又如:死生(死亡和生存);死過(guò)(死去,去世);死限(死期,壽命的期限);死卻(死去;死掉);死不殘(半死不活;不中用);死去還魂(死去活來(lái));死費(fèi)盡殘(半死不活);死數(shù)里算帳(離死期不遠(yuǎn));死耗(死亡的消息);死君(死去的國(guó)君)
為某事或某人而犧牲性命 [lay down one's life for]
今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎?――《史記·陳涉世家》
又如:死義(為信守節(jié)義而死);死難;死節(jié)(以一死保全節(jié)操);死士(誓死效勞之士)
窮,盡 [end]
戰(zhàn)余落日黃,軍敗鼓聲死。――常建《吊王將軍墓》
訛言“蒼天已死,黃天當(dāng)立,歲在甲子,天下大吉。”――《后漢書》
拼死,拼命 [risk one's life;to the death]
于是乃廢文任武,厚養(yǎng)死士,綴甲厲兵,效勝于戰(zhàn)場(chǎng)。――《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》
上欲陵死戰(zhàn),召陵母及婦,使相者視之,無(wú)死喪色。――《漢書·李廣傳》
又如:死戰(zhàn):死守;死殺(死命拼殺)
固守;抱著不放 [cling to]。如:心還沒(méi)死;你就死了這條心吧
人畫竹梢死羸垂,蕭畫枝活葉葉動(dòng)。――白居易《畫竹歌》
又如:死水;死法(固定、死板的方法);死心眼;死畫(呆板而不具靈性的畫);死規(guī)矩;死教條;死口(不可改變的話);死格(死板的格式);
死辦法;死臨侵(亦作“死淋侵。”死呆呆毫無(wú)生氣的樣子)
不可調(diào)和的 [implacable;deadly]。如:死對(duì)頭;死敵;死讎仇(死對(duì)頭)
不能通過(guò)的 [impassable;closed]。如:把漏洞堵死;死胡同;死角;死路
牢牢固定的;移動(dòng)不了或極難移動(dòng)的 [fast]
與頓丘 李獎(jiǎng)一面,便定死交。――《北齊書·宋游道傳》
又如:死扣兒;窗子釘死了;死結(jié);死心搭地(死心落地。不作他想,實(shí)心實(shí)意);死樁(死木頭;木頭疙瘩)
表示愛(ài)憐的 [dear]。如:死丫頭,你快過(guò)來(lái)
無(wú)用的。詈詞 [useless]。如:死狗;死公;死貨(無(wú)用的人);死老頭子
甚;極 [extremely;do death]
這添添小哥哥,今年十三歲,天生的甚是聰明,父親歡喜死他。――楊文奎《兒女團(tuán)圓》
又如:死急(極其急迫);死要面子;高興死了;累得要死;累死了;死沉;高興死了
死刑 [capital punishment]
君子以議獄緩死。――《易·中孚》
尸體 [corpse]
生拘白乞而問(wèn)白公之死焉。――《左傳·哀公十六年》
漢遣使三輩至唐居,求谷吉等死。――《漢書·陳湯傳》
安所求子死?――《漢書·尹賞傳》
主,主管 [chief;in charge of]
一愛(ài)相若,其類在死也。――《墨子》
死巴 sǐbā
[inflexible] [口]∶呆板;不會(huì)變通
故事太死巴
死巴巴sǐbābā
[fixedly] 一動(dòng)不動(dòng)的樣子
死巴巴地望著遠(yuǎn)方
死板sǐbǎn
[rigid]∶僵硬;刻板
死板的舊形式和舊習(xí)慣
[inflexible]∶不會(huì)變通;不靈活
自己腦袋死板,也不讓大伙兒出主意想辦法。――李伯釗《樺樹(shù)溝》
[stiff]∶拘謹(jǐn);呆板
態(tài)度死板
死報(bào)sǐbào
[undeliverable telegram] 因收電報(bào)人的姓名、地址等不清而無(wú)法投送的電報(bào)
死背sǐbèi
[parrot] 機(jī)械地復(fù)述
死不瞑目sǐbùmíngmù
[not close one's eyes when one dies;die unwillingly with a grievance or everlasting regret] 人死還不閉眼,形容雖死而心猶未甘
(董)卓憚堅(jiān)猛壯,乃遣將軍李催等來(lái)求和親…堅(jiān)曰:卓逆天無(wú)道,蕩覆王室,今不夷汝三族,縣示四海,則吾死不瞑目!――《三國(guó)志·孫堅(jiān)傳》
死不足惜sǐbùzúxī
[death is not to be regretted] 死并不值得可惜。意謂不怕死或死者不值得同情
死產(chǎn)sǐchǎn
[stillbirth] 死胎的分娩
死沉sǐchén
[very heavy]∶東西很重,拿著很費(fèi)力氣
死沉沉的書包
[deathly stillness]∶過(guò)于安靜;沒(méi)有一點(diǎn)兒生氣
死沉一片
死沉沉sǐchénchén
[quite heavy]∶物體重量大
死沉沉的鐵柜
[quiet]∶形容極其寧?kù)o
死沉沉的夜
[gloomy]∶形容臉色陰郁
死沉沉的臉色
死城sǐchéng
[necropolis] 已無(wú)人居住或毫無(wú)生氣的地方(如一個(gè)被廢棄的城市或市鎮(zhèn))
死黨sǐdǎng
[sworn followers; diehard followers]∶效死的黨羽
網(wǎng)羅死黨
[the diehards]∶指頑固死硬一致對(duì)外的集團(tuán)
公(劉安世)復(fù)言蔡確黃履邢恕 章敦四人,在元豐之末,號(hào)為死黨。――宋·馬元卿《元城語(yǔ)錄解》
[pursue private ends]∶為自己的朋黨拼死竭力
案后將軍朱博、鉅鹿太守孫閎,故光祿大夫陳咸(王)立交通厚善,相與為腹心,有背心死黨之信,欲相攀援,死而后已。――《漢書·瞿方進(jìn)傳》
死當(dāng) sǐdàng
[be unable to redeem sth. pawned since it is overdued] 當(dāng)在當(dāng)鋪里的東西超過(guò)贖取期限,就不能再贖取,稱“死當(dāng)”
死得其所 sǐdéqísuǒ
[die a worth death] 人死得有意義、有價(jià)值
我們?yōu)槿嗣穸?就是死得其所。――毛澤東《為人民服務(wù)》
死地 sǐdì
[a fatal position] 無(wú)法生存的危險(xiǎn)境地;絕境
置之死地而后生
死點(diǎn) sǐdiǎn
[backwater]∶一個(gè)孤立的、僻靜的或落后的地點(diǎn)、地區(qū)或狀況
文明世界中的文化死點(diǎn)
[mid-gear]∶機(jī)器中的活塞在汽缸內(nèi)做往復(fù)運(yùn)動(dòng)時(shí)最左和最右(或最上和最下)的位置
死對(duì)頭 sǐduìtou
[implacable enemy] 指難以和解的仇敵
你已經(jīng)成了他的死對(duì)頭,由你出面,一定辦不成事
死而復(fù)生 sǐ érfùshēng
[wake up from death] 死去后重又蘇醒過(guò)來(lái)
死而后己 sǐ érhòujǐ
[until one's dying day; to the end of one's day;do not give up until death] 到死后方才停息。謂盡獻(xiàn)一切力量
他為群眾操勞一生,鞠躬盡瘁,死而后已
死而無(wú)悔 sǐ érwúhuǐ
[die with nothing to regret] 雖死也心甘。亦作“死而不悔”
死而無(wú)怨 sǐ érwúyuàn
[die without a grudge] 猶死而無(wú)悔
死光 sǐguāng
[death ray] 致命的光束
死鬼 sǐguǐ
[devil]∶鬼;壞家伙
我們死鬼當(dāng)家兒的姓王
[the dead]∶死去的人
不瞞老爺說(shuō),不但這兇犯躲的方向,并這拐的人我也知道,死鬼買主也深知道。――《紅樓夢(mèng)》
死河 sǐhé
[billabong] 由河流分引出來(lái)的死水河槽
死胡同 ǐhútòng
[blind alley;dead end]
指只有一個(gè)出入口的胡同
比喻絕境、絕路
死緩 sǐhuǎn
[stay of execution;death sentence with a reprieve and forced labour] 判處死刑,同時(shí)宣告緩期二年執(zhí)行,實(shí)行勞動(dòng)改造,以觀后效的簡(jiǎn)稱
死緩是我國(guó)刑事立法的一個(gè)創(chuàng)造。這種規(guī)定為了貫徹“少殺”的政策,給被判處死刑的犯罪分子以最后的悔改和立功贖罪的機(jī)會(huì)
死灰 sǐhuī
[dying embers]
完全熄滅的火灰,因其顏色為灰白色,用以形容類似的顏色
眼睛里那死灰般的顏色忽然不見(jiàn)了,發(fā)射出一種喜悅的光。――《七根火柴》
面如死灰
形容激情已逝,心灰意懶,不再有感情的起伏
心若死灰
死灰復(fù)燃 sǐhuī－fùrán
[renascent;come to life again like dying embers that flare up] 比喻失勢(shì)的力量重又興起,也比喻已消亡的舊事物又重新活躍起來(lái)
劫火不燼,玉固如斯;死灰復(fù)燃,物有待爾。――宋·陳亮《謝曾察院?jiǎn)ⅰ?br /> 死活 sǐhuó
[anyway]∶無(wú)論如何;不管怎么說(shuō)
哥哥勸了他一天,他死活不答應(yīng)
[life or death]∶死亡或生存
考察隊(duì)出了事,現(xiàn)在還不知死活
死記硬背 sǐjì－yìngbèi
[memorize by rote] 常指不用理解力去使用記憶力而一味死板地背誦書本
一個(gè)反復(fù)死記硬背的傲慢少年
死忌 sǐjì
[the date of sb.'s death] 忌辰
死寂 sǐjì
[dead]∶沒(méi)有一絲生氣
原始生命的誕生,像一聲春雷,打破了地球的死寂,開(kāi)辟了地球歷史的新紀(jì)元。――《海洋與生命》
[deathly stillness]∶形容極其安靜,死沉沉的
茫茫的荒原里不見(jiàn)人煙,一片死寂
死鍵 sǐjiàn
[dead key] 打字機(jī)上按鍵時(shí)不移動(dòng)滑動(dòng)架的鍵
死角 sǐjiǎo
[dead angle;dead space;blind angle]∶防御工事外部的一個(gè)角度,防御一方的直接火力不能達(dá)到這個(gè)角度
[a spot as yet untouched by a political movement, etc.]∶比喻形勢(shì)、風(fēng)氣等沒(méi)有影響到的地方
衛(wèi)生死角
死勁兒 sǐjìnr
[all one's strength]∶盡其全力所能使出的勁兒
我使死勁兒拽住他的衣服,他才沒(méi)有掉進(jìn)水里
[with all one's strength (or might)]∶盡全力或使思想高度集中
他死勁兒記,可老記不住
死靜 sǐjìng
[deathly still] 異常寂靜
屋子里死靜,聽(tīng)不到一點(diǎn)響動(dòng)
死庫(kù)容 sǐkùróng
[the minimum capacity of a reservoir] 指水庫(kù)正常運(yùn)行的最低水位以下的蓄水量,在一般情況下不予利用
死牢 sǐláo
[death cell;condemned cell] 關(guān)押死囚的牢房
死里逃生 sǐlǐ－táoshēng
[behind the perious past;have a narrow escape from danger] 在極危險(xiǎn)的處境下幸獲生路
在你我死里逃生之后
死力 sǐlì
[all one's strength]∶全身的勁兒
下死力
[with all one's strength]∶使出渾身的力氣
若皇上于閱兵時(shí)疾馳入仆營(yíng),傳號(hào)令以誅奸,則仆必能從諸君子之后,竭死力以補(bǔ)救。――清·梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》
死路 sǐlù
[blind alley]∶道路不通
[the road to ruin(or destruction)]∶無(wú)路可走,比喻沒(méi)有前途
頑抗到底,死路一條
死面 sǐmiàn
[unleavened dough] 和好的面未經(jīng)發(fā)酵
死面餑餑
死滅 sǐmiè
[die]∶滅亡;死亡
后諸唐死滅,因赦乃出。――《后漢書》
[vanish]∶完全消失
希望還沒(méi)有死滅
死命sǐmìng
[doom]∶一定會(huì)死的命,必然死亡的命運(yùn)
因?yàn)閺呐f壘中來(lái),情形看得較為分明,反戈一擊,易制強(qiáng)敵的死命。――《魯迅的精神》
[desperately]∶拼命
死命催促
[deadly sin]∶指死罪
貸其死命
死難sǐnàn
[die in an accident or a political incident] 殉難;遇難
昔毛遂趙之陪隸,猶假錐囊之喻,以寤主立功,何況巍巍大魏,多士之朝,而無(wú)慷慨死難之臣乎?――三國(guó) 魏·曹植《求自試表》
死腦瓜骨sǐnǎoguāgǔ
[one-track mind] 不開(kāi)通
你呀,就是死腦瓜骨!――錦云等《草莓三爺》
死腦筋sǐnǎojīn
[one-track mind]∶思想僵化固執(zhí)
[stubborn person]∶指這樣的人
他真是個(gè)死腦筋
死皮賴臉sǐpí－làiliǎn
[thick-skinned and hard to shake off] 老著臉皮,一味糾纏
還方是我呢!要是別的,死皮賴臉的三日兩頭兒來(lái)纏舅舅。――《紅樓夢(mèng)》
死氣沉沉sǐqì－chénchén
[spiritless;lifeless;dull]∶形容氣氛不活潑生動(dòng)
房間死氣沉沉,以前使它生氣勃勃的要素已經(jīng)不在了
[downhearted]∶形容意志消沉,不振作
他這個(gè)人老是死氣沉沉的
死囚sǐqiú
[a convict awaiting execution] 等待執(zhí)行死刑的囚犯
死球sǐqiú
[icing;dead ball] 水球比賽中球員從防守區(qū)將球擊過(guò)中區(qū)并越過(guò)對(duì)方球門線的擊球動(dòng)作
死去活來(lái)sǐqù－h(huán)uólái
[hovering between life and death;be half dead and half alive] 昏迷過(guò)去又蘇醒過(guò)來(lái),形容內(nèi)心十分悲傷
哭得死去活來(lái)
死傷sǐshāng
[casualty] 傷亡
死傷慘重
死傷相枕sǐshāng－xiāngzhěn
[casualties running very high] 死亡受傷者相互枕籍而臥。形容傷亡者多
死尸sǐshī
[corpse;dead body] 尸體
死事sǐshì
[give one's life to one's country]∶指為國(guó)事而死
飭死事
[martyr]∶也指為國(guó)事而死的人
賞死事,恤孤寡。――《補(bǔ)記月令》
向死事之孤,其未有田宅得乎?…問(wèn)死者之寡,其餼廩何如?――《管子·問(wèn)》
死守sǐshǒu
[defend to the death]∶拼命守住
死守著制高點(diǎn)
[obstinately cling to]∶對(duì)習(xí)俗、規(guī)定、條款等死抱住不放
死守舊俗
死守陳規(guī)陋習(xí)
死手sǐshǒu
[unique skill] 絕招
我還有許多死手都傳授給兄。――《醒世姻緣傳》
死數(shù)sǐshù
[be doomed dead] 注定必死的
便多走的幾日,也是死數(shù)。――《水滸傳》
死水sǐshuǐ
[stagnant water;unfree water] 固定在一個(gè)地方,不流動(dòng)、不循環(huán)的水,比喻長(zhǎng)期墨守成規(guī),沒(méi)有變化的地方
一團(tuán)死水
死水微瀾
死說(shuō)活說(shuō)sǐshuō－h(huán)uóshuō
[persuade by all means] 一定要
她死說(shuō)活說(shuō)把幾條魚放在鍋臺(tái)上。――從維熙《故鄉(xiāng)散記》
死死平平sǐsǐ－píngpíng
[lifeless] 麻木不仁,沒(méi)有生氣
生活得沒(méi)味沒(méi)臭,死死平平
死胎sǐtāi
[dead fetus] 死于母腹的胎兒
產(chǎn)下一個(gè)死胎
死頭sǐtóu
[dead end]沒(méi)有出口或延續(xù)連通部分(如街、管子或電線的)的一端
沒(méi)有出路的行動(dòng)或政策
死亡sǐwáng
[death] 喪失生命;不繼續(xù)生存
一心用于肉欲,是精神上的死亡
死亡線sǐwángxiàn
[the verge of death] 瀕于死亡的境地
他從死亡線上走過(guò)來(lái)
死無(wú)對(duì)證sǐwúduìzhèng
[the dead cannot bear witness] 人死不能作證,謂事實(shí)真相無(wú)法澄清
死無(wú)葬身之地sǐ wú zàng shēn zhī dì
[die a beggar;die without a burial place] 死后無(wú)處埋葬。形容結(jié)局極度悲慘
死巷sǐxiàng
[blind alley] 一頭已堵住的沒(méi)有通道的街巷
死心sǐxīn
[drop the idea forever]∶不再寄托希望;斷了念頭
當(dāng)他倆把地堡都打完了,敵人還不死心的從后面房頂上往這里打槍,不過(guò)那已無(wú)用了。――劉白羽《為祖國(guó)而戰(zhàn)》
[do sth.with all one's heart]∶盡心
死心社稷
[devotion]∶效死之心
死心塌地sǐxīn－tādì
[whole heartedly;be dead set on;slavishly]
形容定下主意,不再改變
肖讓聽(tīng)了,與金大堅(jiān)兩個(gè)閉口無(wú)言,只得死心塌地,再回山寨入伙。――《水滸傳》
心甘情愿
劉唐揭起桶蓋，又兜了半瓢吃，故意要他們接著，只是叫人死心塌地。――《水滸》
死心眼兒sǐxīnyǎnr
[stubborn]∶固執(zhí)拘泥;想不開(kāi)
你也太死心眼兒了
[a person with one-track mind]∶比喻性情固執(zhí),或者遇事想不開(kāi)的人
她是個(gè)死心眼兒!
死信sǐxìn
[dead letter]∶因地址、姓名不清等原因無(wú)法投遞的信件
[news of sb.'s death]∶死訊
死刑sǐxíng
[capital punishment;death penalty] 處死的刑罰
判處死刑
死訊sǐxùn
[news of sb.'s death] 死了人的噩耗
死因sǐyīn
[reason for death] 喪失生命的原因或誘因
飲酒是他的死因
死硬sǐyìng
[stiff]∶不能隨機(jī)應(yīng)變的
它們不是生動(dòng)活潑的東西,而是死硬的東西了;不是前進(jìn)的東西,而是后退的東西了。――《反對(duì)黨八股》
[very obstinate]∶頑固不化的,認(rèn)死理的
死硬派
死有余辜sǐyǒuyúgū
[death will not expiate all his crimes] 謂罪大惡極,雖死仍不能抵償罪惡
(侯)覽之從橫,沒(méi)財(cái)己幸;(徐)宣犯釁過(guò),死有余辜。――《后漢書·陳蕃傳》
死于非命
sǐyú－fēimìng
[die an unnatural (or a violent)death] 非命:意外的禍患。謂遭受意外的災(zāi)禍而死
死戰(zhàn)sǐzhàn
[fight to win or die;fight to the death]∶決定生死存亡的戰(zhàn)斗
同敵人決一死戰(zhàn)
[fight desperately]∶拼死戰(zhàn)斗,拼命守衛(wèi)
和敵人死戰(zhàn)到底
若魏兵絕我汲水之道,蜀兵豈不死戰(zhàn)?――《三國(guó)演義》
死仗sǐzhàng
[tough battle;fight bitterly against] 硬仗;拼死的戰(zhàn)斗
打死仗
死賬sǐzhàng
[dormant account] 多年來(lái)無(wú)存款或存款多年未提取的存款賬戶
死者sǐzhě
[dead] 已死的人
死者與生者
死癥sǐzhèng
[incurable disease] 治不好的疾病,無(wú)藥可醫(yī)的病
死中求生sǐzhōngqiúshēng
[struggle in a desperate situation for survival;seek life in death] 在極危險(xiǎn)的處境中求取生路。亦作“死里求生”
述謂延岑曰:“事當(dāng)奈何?”岑曰:“男兒當(dāng)死中求生,可坐窮乎?”――《后漢書·公孫述傳》
死罪sǐzuì
[capital offence (or crime)]∶應(yīng)該判處死刑的罪行
犯了死罪
便逃得性命時(shí),燒了大軍草料場(chǎng)也得個(gè)死罪!――《水滸傳》
[offend]∶舊時(shí)用于請(qǐng)罪、道歉的套語(yǔ),表示有所冒犯
不知大駕光臨,有失遠(yuǎn)迎,死罪!死罪!
喪失生命，與“生”、“活”相對(duì)：～亡。～訊。～刑。～囚。～棋。～地。生離～別。～有余辜。
不顧生命：～志（犧牲生命的決心）。～士（敢死的武士）。～戰(zhàn)。
固執(zhí)，堅(jiān)持到底：～心塌地。～賣力氣。
無(wú)知覺(jué)：睡得～。
不活動(dòng)，不靈活：～結(jié)。～理。～板。
不通達(dá)：～胡同。～路一條。
過(guò)時(shí)，失去作用：～文字。
極，甚：樂(lè)～人。
鄭碼：ARRR，U：6B7B，GBK：CBC0
筆畫數(shù)：6，部首：歹，筆順編號(hào)：135435
die ；end up；meet one's death；pass away；
生；活；
組詞：死亡 死罪 死者 死刑 死心 死訊
死
中國(guó)姓氏，出典不詳，《中華姓氏的辭典》有，目前分布：浙江余姚地區(qū)。
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編輯本段關(guān)于“死”的稱呼
（一）按身份等級(jí)
謂天子死為“崩”或“駕崩”，諸侯死為“薨”，大夫死為“卒”，一般官員死稱“逝”，士死曰“不祿”，庶人（平民）死曰“死”。
清代對(duì)王、公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨”；有官職、有名望的死曰“卒”。
（二）按年齡
不滿20歲死曰“殤”，此又分三類：8~11歲為“下殤”，12~15歲“中殤”。16~19歲為“上殤”。但男子已訂婚，女子已許嫁者則不為“殤”。
青壯年死謂之“夭亡”，但于訃告上寫“疾終”，引魂幡、《薦亡文疏》上均寫“云終”、“告終”。
老年死謂之“壽終”。如系家族最高長(zhǎng)輩，男加“正寢”，女加“內(nèi)寢”字樣。故后世“正寢”二字已成為死的代名詞。
（三）按特殊原因
為某事舍命為“殉”，戰(zhàn)爭(zhēng)中死于陣地謂之“陣亡”，現(xiàn)為“犧牲”。
死于外地謂之“客死”，死于非命謂之“兇死”。
（四）按不同宗教
和尚死謂之“圓寂”、“云寂”；喇嘛死謂之“涅磐”；道士死謂之“羽化”；基督教教徒死謂之“歸主”，回民伊斯蘭教教徒死謂之“無(wú)常”。
（五）其他
民間對(duì)死的敬稱，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用陰陽(yáng)家“就本”、“星隕”者。
一般稱人死為“辭世”、“過(guò)世”、“去世”、“逝世”、“作古”；在吊唁時(shí)見(jiàn)之于書面的一律稱“千古”；靈牌、引魂幡上一律寫“已故”。
（六）北京民間土語(yǔ)、俏皮話（非禮貌用語(yǔ)）
“見(jiàn)閻王爺去了”，“撂挑子了（言已放下人生重?fù)?dān)）”，“聽(tīng)蛐蛐叫喚去了（言已入土與秋蟲(chóng)為伴了）”，“艮兒屁著涼”，“翹辮子”，“踹腿”，“蹬腿兒”等等，多具貶義，不能用在喪禮和其他正式場(chǎng)合上。
死(姓氏)
全國(guó)死姓人家總共六家,現(xiàn)已協(xié)商改性。
壞人死了叫翹辮子或回老家,親人或朋友死了叫去世,逝世,小孩子或未滿18歲的死了叫夭折,突發(fā)死亡叫遇難,高僧之死叫坐化
崩： 是稱天子之死。 (崩是自上墜下的意思)
升霞： 是稱天子之死(潘岳《征西賦》：“武皇忽其升遁。亦稱（“登遇”)
星駕： 是稱天子之死。
賽： 是稱諸侯之死， (古代二品以上的官員之死稱蔑)
卒： 稱大史之死。 (卒是終的意思)
不得： 是稱士人之死。
壽終正寢：稱成年男子特別老年男子的正常死亡(古時(shí)男子將終，臥
于正廳東首，安鍵死去)
壽終內(nèi)寢：是稱成年女子特別是老年婦女的立含死亡。 (古財(cái)女子將
終，仍居內(nèi)寢，不必遷動(dòng))
失信： 是自言父親之死。 (估是依靠的意思，失估就是失去了依靠)
失持： 是自言母親之死。 (侍是依靠的意思，失待就是失去了依
賴。 《詩(shī)經(jīng)》有“無(wú)父何估，無(wú)母何恃”之句)殉：稱有
所作為、追求理想、道義而舍生亂
殉國(guó)： 稱那些為國(guó)難、為國(guó)家民族利益而臺(tái)生者。 (文天樣作為
民族英雄，人們稱他的死為“以身殉國(guó)”
殉道： 稱那些為國(guó)難和正義而舍生者。《孟子。·盡心》“天下
有道，以道殉身，天下無(wú)道，以身殉道。”)
殉節(jié)： 是稱那些為節(jié)義而舍生者。
殉難： 稱為國(guó)家或?yàn)檎x而臺(tái)生者。
遇難： 稱因被迫害或發(fā)生意外而死亡者。
被準(zhǔn)： 是稱因?yàn)?zāi)禍或重大變故而死亡者。
揭難： 稱遭受災(zāi)禍或疾病而死者。（推音黎)
藏難： 是稱領(lǐng)袖人物、革命志士遭受人為的災(zāi)禍而死者。
遇害： 稱因意外之事而死者。 (如因飛機(jī)失事和車禍死的)
田徑： 是稱為了正義事業(yè)舍棄生命者。 (如在戰(zhàn)場(chǎng)上最后戰(zhàn)死者)
就義： 稱為了正義事業(yè)被敵人殺害者。 (就義，即成就義)
逝世： 稱一般成年人之死。
去世： 稱一般成年人之死。
謝世： 對(duì)一般成年人之死的雅稱。
長(zhǎng)逝： 稱年高有德的人之死。
百年： 稱年高的長(zhǎng)輩之死。
四游： 舊時(shí)稱老年人之死。
登仙： 舊時(shí)稱老年人之死。
作古： 舊肘稱年長(zhǎng)者之死。
永別： 稱親朋好友之死。
分手： 是丈夫稱容于或妻子稱丈夫之死(即分開(kāi)之意)。
隕： 是稱元帥、大將之死。 (如將星隕落)
溺： 稱末成年人之死，亦稱找死者。
天： 稱幼年人之死。
困： 古稱上等人物之死。
隨： 稱餓死者。
羽化： 古稱成仙為羽化，稱年高或尊長(zhǎng)者之死。(蘇拭《胡《塹賦》： “飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
棄養(yǎng)： 對(duì)父母去世約婉稱。(父母去世，子女不能奉養(yǎng)，鎖甜。棄養(yǎng)。
遷化： 謂一般人之死。 (《漢書；外戚傳》： “恕遷化而揚(yáng)下令，魄
放逸以飛。
因寂： 是稱佛或僧侶的逝世。
涅盤： 稱佛之死。
見(jiàn)閻王： 謂作過(guò)壞事的人之死。
上西天： 含貶義，對(duì)作過(guò)壞事為人的死亡代稱。
死其實(shí)是人的心臟停止跳動(dòng),細(xì)胞衰竭到死亡的過(guò)程
什么都要有一個(gè)針對(duì)性，這樣才可以有下一步的分解的了
每個(gè)人都對(duì)死的認(rèn)識(shí)不同，你說(shuō)一個(gè)窮途末路的人和一個(gè)熬了幾十年苦的人要是叫他們現(xiàn)在去死他們會(huì)怎么的一個(gè)想法呢？？
生命，父母已經(jīng)賦予我們了，當(dāng)然，既然賦予了，就肯定終有一天結(jié)束，結(jié)束的過(guò)程，看你那一刻是怎么對(duì)待的。這個(gè)說(shuō)怎么對(duì)待就是聲明賦予了你，你在死之前都完成了什么，都做了什么，是否對(duì)得起自己，是否對(duì)得起他人，是否對(duì)得起世界。
別想太多了，還是好好的過(guò)好自己的生活，沒(méi)什么解決不了的 ，順其自然啦～～！～～！
記住：要過(guò)好自己的生活
那就看你從哪個(gè)角度去看待這個(gè)問(wèn)題了 從常人的角度是生命燃盡 從宗教角度來(lái)說(shuō) 就是去了另外的一個(gè)世界 去享受生前的善或者惡
當(dāng)然有一個(gè)個(gè)程,全身的各器官,各個(gè)細(xì)胞當(dāng)然不可能在同一時(shí)刻一下子死去.
創(chuàng)業(yè)是一個(gè)艱苦的過(guò)程 是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程 切忌什么情緒
許多人受一些暴發(fā)戶現(xiàn)象的影響，變得急功近利，在創(chuàng)業(yè)初期便渴望獲得巨大成功，于是孤注一擲不顧一切想要賭一把，但結(jié)果往往并不盡如人意。所以創(chuàng)業(yè)更應(yīng)該一步一個(gè)腳印去做。3.畏懼心態(tài)創(chuàng)業(yè)必要的成功因素之一就是要敢打敢拼，敢闖敢干，許多人在創(chuàng)業(yè)開(kāi)始時(shí)遇到了一些困難，便開(kāi)始畏首畏尾，駐足不前，...
世界是可以被認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證發(fā)展的過(guò)程這是一個(gè)
答案是：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。唯物主義認(rèn)識(shí)到上述論斷包含矛盾，但是不試圖解決這個(gè)矛盾，而是把它承認(rèn)下來(lái)，認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都是包含矛盾的，越矛盾就越真實(shí)。一神論也承認(rèn)矛盾是存在的，但是否認(rèn)矛盾的普遍性和真實(shí)性，認(rèn)為世界是可知的，但是有可知者必然先有全知者（神）存在，而且唯有全知者（神）是真實(shí)的...
認(rèn)識(shí)是一個(gè)怎樣的辯證運(yùn)動(dòng)過(guò)程?
認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)就是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)這對(duì)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的展開(kāi)和運(yùn)動(dòng)，具體來(lái)說(shuō)，這個(gè)過(guò)程就是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，又由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的不斷反復(fù)，用一個(gè)公式表示，就是：實(shí)踐─認(rèn)識(shí)─實(shí)踐─…… 這種形式循環(huán)往復(fù)以致無(wú)窮，使認(rèn)識(shí)和實(shí)踐都一步一步深化和提高。實(shí)踐的基本特征：客觀性、能動(dòng)性和社會(huì)歷史性。實(shí)踐的...
人生,就是一個(gè)不斷解決問(wèn)題的過(guò)程?
記住，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，面對(duì)問(wèn)題，解決問(wèn)題，才是通往幸福生活的唯一道路。逃避只會(huì)讓自己的路越走越窄，逃避逃掉的是自己的幸福，逃掉的是自己的人生。04解決問(wèn)題的能力決定生命的品質(zhì) 經(jīng)常我會(huì)和我的伙伴討論一個(gè)人的價(jià)值問(wèn)題，一個(gè)人能為社會(huì)提供多大的價(jià)值，就能享受多大的回饋。或者說(shuō)在關(guān)系中也是如此，...
人生是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程,沒(méi)什么東西能影響人的一生,怎么選擇不是問(wèn)題...
臺(tái)灣清華大學(xué)的一個(gè)教授的文章，很美。我就經(jīng)常碰到學(xué)生充滿焦慮的問(wèn)我這些問(wèn)題。可是，這些焦慮實(shí)在是莫須有的！生命是一種長(zhǎng)期而持續(xù)的累積過(guò)程，絕不會(huì)因?yàn)閱我坏氖录鴼Я艘粋€(gè)人的一生，也不會(huì)因?yàn)閱我坏氖录攘艘粋€(gè)人的一生。屬于我們?cè)摰玫模t早會(huì)得到；屬于我們不該得的， 即使僥幸巧取...
社會(huì)主義代替資本主義是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程體驗(yàn)了什么哲學(xué)原理_百度...
1.發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的，是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。社會(huì)主義代替資本主義是一種長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。2.新事物在社會(huì)歷史領(lǐng)域，需要得到人民群眾的認(rèn)可、接受，擁護(hù)支持，這需要一個(gè)過(guò)程。3.新事物一開(kāi)始比較弱小、存在不足與缺陷，舊事物竭力遏制扼殺新事物的成長(zhǎng)，所以需要一個(gè)...
為什么社會(huì)主義代替資本主義是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程
社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善，是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，它是在曲折和反復(fù)中前進(jìn)的。如果只認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的必然性和優(yōu)越性，而不同時(shí)認(rèn)清建設(shè)社會(huì)主義的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和曲折性，就很容易造成誤解，似乎社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)戰(zhàn)勝資本主義很快就能實(shí)現(xiàn)。這樣，一旦遇到挫折，就會(huì)使自己陷于迷惘，以至動(dòng)搖對(duì)社會(huì)主義的...
人生是一個(gè)逐漸變得成熟的過(guò)程,為什么說(shuō)中年女人不會(huì)被男人輕易...
人生是一個(gè)逐漸變得成熟的過(guò)程，為什么說(shuō)中年女人不會(huì)被男人輕易撩撥？在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，真心實(shí)意變得更加稀有，大家對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度變得愈來(lái)愈隨便。僅僅見(jiàn)了一面就能講出喜愛(ài)，不可以自己有談戀愛(ài)空擋，許多人都還沒(méi)完畢上一段感情，就已迫不及待的給自己找退路了。通常是你覺(jué)得遇到了真情，但是其實(shí)另...
中國(guó)法律近代化是一個(gè)被動(dòng)的過(guò)程?這一過(guò)程的基本內(nèi)涵是什么?
中國(guó)的法律近代化是一個(gè)被動(dòng)的過(guò)程,與日本的情況相似,中國(guó)的法學(xué)近代化也開(kāi)始于向西方(包括日本)的學(xué)習(xí)、移植。 內(nèi)涵: 第一,必須形成近代資產(chǎn)階級(jí)的法學(xué)世界觀。這一世界觀,在各個(gè)法學(xué)家或法學(xué)流派的作品中的表述雖然不盡相同,但在如下一些方面,則是一致的: 1、法律的淵源或是人類的理性(自然法),或是全體人民...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
樂(lè)平市摩擦： ______ 單從表面看生與死,確實(shí)是兩種不同的狀態(tài).但是有生就必然有死,那么從生到死就是一個(gè)過(guò)程,它有了時(shí)間的維度.再者說(shuō)死也不是消亡,它只是轉(zhuǎn)換成了另外的形式依舊存在于宇宙之間.“死”是一種什么感覺(jué),我們每天遇見(jiàn)死亡,看到死...
樂(lè)平市摩擦： ______ 死亡從醫(yī)學(xué)角度來(lái)講 死亡是人的本質(zhì)特征的消失.是由生到死的一個(gè)過(guò)渡.死亡并不是生命的驟然結(jié)束,而是一個(gè)連續(xù)進(jìn)展的過(guò)程,是一個(gè)物質(zhì)從量變到質(zhì)變的過(guò)程. 社會(huì)學(xué)把死亡分為社會(huì)死亡、知識(shí)死亡和生物學(xué)死亡三個(gè)時(shí)期;醫(yī)學(xué)則把死...
樂(lè)平市摩擦： ______ 人的死亡~不是被氧化的過(guò)程吧 在分解者分解的時(shí)候才是~ 生物的細(xì)胞分裂的次數(shù)是大致一定的,一般的生物細(xì)胞只能分裂50次左右,等細(xì)胞分裂了一定次數(shù)就不能再分裂了,起因是細(xì)胞的端粒 這也被稱為＂端粒學(xué)說(shuō)＂ 每分裂一次,就被切短一點(diǎn),當(dāng)達(dá)到一定程度時(shí),就不能分裂了 人就會(huì)進(jìn)入衰老 進(jìn)而死亡
樂(lè)平市摩擦： ______ 生的最后表現(xiàn)
樂(lè)平市摩擦： ______ 我們?nèi)粘Ｕf(shuō)的死是死亡過(guò)程的終點(diǎn)(生物學(xué)死亡). 死亡一般是一個(gè)過(guò)程而非一個(gè)瞬間. 大多可分為瀕死期,臨床死亡和生物學(xué)死亡. 瀕死期時(shí)機(jī)體的正常活動(dòng)收到很大抑制,許多器官功能下降甚至衰竭,但糾正誘因維持生理平衡可獲緩解. ...
樂(lè)平市摩擦： ______ 從生理學(xué)角度說(shuō),死是人的各項(xiàng)生理機(jī)能停止運(yùn)作 從文學(xué)角度說(shuō),死是一個(gè)人靈魂的淪喪 從哲學(xué)角度說(shuō),死是精神失去物質(zhì)作為依賴 從佛學(xué)角度說(shuō),死是一個(gè)輪回的結(jié)束,是下一個(gè)輪回的開(kāi)始 從基督教義的角度說(shuō),死是評(píng)定一個(gè)人一生善惡的過(guò)程,善者升上天堂,惡者墮入地獄 從你的角度說(shuō),死了就什么都沒(méi)了
樂(lè)平市摩擦： ______ 生命的本質(zhì)是機(jī)體內(nèi)同化、異化過(guò)程這一對(duì)矛盾的不斷運(yùn)動(dòng);而死亡則是這一對(duì)矛盾的終止.人體內(nèi)各組織器官的同化、異化過(guò)程的正常進(jìn)行,首先需要呼吸、循環(huán)系統(tǒng)供給足夠的氧氣和原料,尤其是中樞神經(jīng)系統(tǒng)耐受缺血缺氧的能力極差,...
樂(lè)平市摩擦： ______ 對(duì)于還有遺憾的人,死亡是一個(gè)過(guò)程,無(wú)助而漫長(zhǎng) 對(duì)于活得開(kāi)心或事業(yè)有成的人來(lái)說(shuō),死亡生麼也不是,死亡實(shí)行生命的開(kāi)啟 對(duì)于失戀又心存倔強(qiáng)的人來(lái)說(shuō),死亡是一種解脫,報(bào)復(fù)或成全
樂(lè)平市摩擦： ______ 死亡是人們不可避免的生命終點(diǎn),卻是最難面對(duì)和接受的事實(shí). 傳統(tǒng)上對(duì)死亡的定義:心跳停止且無(wú)自主性呼吸運(yùn)動(dòng). 1968年哈佛醫(yī)學(xué)院特設(shè)委員會(huì)把死亡定義為不可逆的昏迷或腦死亡. 死亡 腦死亡的特征: 1. 對(duì)外界刺激完全無(wú)反應(yīng) 2. 無(wú)呼...
樂(lè)平市摩擦： ______ 陰郁的問(wèn)題啊,死了就死了嘛,什么叫開(kāi)始死?死是一種結(jié)果,本身就是結(jié)局了,過(guò)程量另論的..除非你問(wèn),人從病的開(kāi)始到死亡什么過(guò)程,或從出生到死亡什么過(guò)程
