水天需
需卦是《易經(jīng)》六十四卦之第五卦。水天需(需卦)守正待機(jī)。中上卦。卦象-- 象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風(fēng)吹土去,自然顯露有重新。
《需(xū) 》:有孚,光亨,貞吉,利涉大川。
白話:拓展需求;能增加自己的威信,光大自己的名聲和影響力,使自己得以成長,事業(yè)得以完善。有利于今后事業(yè)的發(fā)展壯大。
①為了獲取更多的獵物去換取自己想要的生活資料,在城市附近的郊區(qū)狩獵(需于郊),只要勤奮努力(利用恒),必然有收獲;
②在兩個部落的邊界狩獵(需于沙),產(chǎn)生了一些摩擦(小有言);
③貪圖更大的獵物,不小心陷在泥中(需于泥),導(dǎo)致獵物被強(qiáng)盜奪走(致寇至)。
④血的教訓(xùn)(需于血)讓自己認(rèn)識到不能僅為個人的私立著想,使自己從自身的思想局限限性中擺脫出來(出自穴);
⑤開始與江湖上有關(guān)朋友飲食宴樂(需于酒食),尋找到了人生的另一種生活樂趣;
⑥每天沉浸在與朋友的歡宴中不能自拔(入于穴),忽然來了幾個陌生的朋友(有不速之客三人來),對他們保持恭敬,就不會有大礙(敬之終吉)。
需卦是別卦。“需”的意思是等待。需卦的代號是7:2。需卦下部是主卦,代表主方,是乾卦,陽數(shù)是7,卦象是天,天運轉(zhuǎn)不息,具有無窮威力;需卦上部是客卦,代表客方,是坎卦,陽數(shù)是2,卦象是水,水總是往下流,有力,可以浮舟,也可以沉舟。主方積極主動,實力非常強(qiáng)大,態(tài)度強(qiáng)硬;而客方消極被動,處境困難,但是素質(zhì)仍然良好,仍有相當(dāng)實力,態(tài)度隨和[1] 。如果主方強(qiáng)行從客方謀取利益,雙方都可能遭受損失,所以主方應(yīng)當(dāng)耐心等待時機(jī),取得客方信任,從而能夠從客方良好素質(zhì)受益。左圖中,紅色表示當(dāng)位的爻,天藍(lán)色表示不當(dāng)位的爻,箭頭表示有應(yīng)。
哲學(xué)解讀
變化
需卦展示在“需”的形勢下各種變化的可能性。“需”的意思是等待。需卦代表的形勢是:主方[2] 積極主動,實力非常強(qiáng)大,態(tài)度強(qiáng)硬;而客方消極被動,處境困難,但是素質(zhì)仍然良好,仍有相當(dāng)實力,態(tài)度隨和。如果主方強(qiáng)行從客方謀取利益,雙方都可能遭受損失,所以主方應(yīng)當(dāng)耐心等待時機(jī),取得客方信任,從而能夠從客方良好素質(zhì)受益。
需之智慧
《需》卦,上接《屯》《蒙》卦,亦言起始之艱難。“需”實即“待” 的意思,亦即“在”的意思。即《周易》中的“君子”“大人”們在何時當(dāng) 如何對待的問題。此卦各爻辭并無前后之分,“需于沙”,“需于泥”等爻不過填充六爻數(shù)字而已。由于《需》卦亦乃承《屯》卦發(fā)展而來,故其雖困難重重,然最后結(jié)局仍為“利涉大川”和“終吉”。
需 持之以恒的智慧
卦名
水天需乾為天,坎為云,云氣上集于天,待時降雨,為需。需象征需待。物初蒙稚,得養(yǎng)而成,因此也含有需待飲食的意思。
【注解】
[1]需:卦名,等待之意。
【釋義】
此卦卦名為需。“需”在《說文》中的解釋是:“需,須也,遇雨不進(jìn),止須也。”就是講下雨了,必須找個地方避雨,等雨過天晴后再趕路。所以需卦便有等待的含義。前面屯卦是有云有雷表現(xiàn)的是要下雨,蒙卦則是下起了蒙蒙細(xì)雨,此卦則是等待雨過天晴。所以《雜卦傳》中說:“履不外也,需不進(jìn)也。”便是說需卦有等待的含義。而需卦還有另外一個意思,就是講飲食之道。《序卦傳》中說:“物稚不可以不養(yǎng),故受之以需。需者,飲食之道也。”這便是說,屯卦處于事物的萌芽時期,相對于人來說就是嬰兒期;蒙卦處于事物的蒙昧期,相對于人來說就是兒童;需卦則處于事物的生長期。相對于人來說便是少年時期。在生長期,自然最重要的便是飲食這道了。雨水與陽光給植物提供了飲食的所需,植物給食草動物提供了飲食所需,動植物又給人類提供了飲食所需。長生期,必須要有充足的營養(yǎng)物質(zhì),所以需卦便也含有飲食之道的含義了。
卦畫
需卦的卦畫四個陽爻,可以看出陽氣處于強(qiáng)勢。下面通過卦象來對卦畫進(jìn)行分析。
卦象
需卦上卦為坎為水為云,下卦為乾為天為干燥,藍(lán)天上面白云飄,這就是需卦的卦象,根本沒有下雨的意思。這是怎么回事呢?其實這個卦象表示的是人們等待后的情景。天下雨了,人們在等待中避雨,結(jié)果天晴了,可以走了。需卦卦象表示的便是最后這一階段,即雨過天晴階段。需卦的上卦坎還有險的含義,下卦乾有剛健的含義,所以這一卦還有遇險而止的意思,這一卦象與“需” 的含義便較為貼切了。都有等待停止的意思了。可是以剛健涉險境,是可以走過險境的,所以這一卦的含義并非是讓人們完全等待,也含有動的成分。孔子說:“書不盡言,言不盡意。”的確卦畫的內(nèi)涵是無法用一兩句話說清楚的,所以卦名與卦辭也只是表現(xiàn)了卦畫的一部分內(nèi)容。
水天需
【原文】需①:有孚②,光亨,貞吉③。利涉大川。
【譯文】需卦:抓到俘虜。大吉大利,吉利的卜問。有利于涉水渡河。
【注釋】①需,卦名。本卦為異卦相疊(乾下坎上)。需的下卦為乾,乾為天,上卦為坎,坎為云。天空浮云積聚,正是降雨在即之象。所以卦名為需。需,等待。需,從雨從而。而是天宇的隸變。需從天雨亦與卦象相吻合。
②孚,俘的本字。《周易》多處“有孚”,多指抓到俘虜。
③光,借為廣。光亨,貞吉,貞兆辭。
【原文】《彖》曰:需,須也①。險在前也,剛健而不陷,其義不困窮矣。“需:有孚,光亨,貞吉”②,位乎天位③,以正中也。利涉大川,往有功也。
【譯文】《彖辭》說:需,意思是等待。危險在前,人有剛健之德,不會貿(mào)然陷入危險之中,照理也不至于困窘窮迫。“需卦具有誠信、正大、通達(dá)、貞正的品德”,因為九五之爻處在上卦的中位,具備至中至正的本性。所以有利于涉水渡河,所往必有功。
【注釋】①需,《彖辭》釋為須,猶待也。
②《彖辭》釋“孚”為忠信,光為正大,亨為通達(dá),貞為中正。與經(jīng)意有別。
③位乎天位,《彖辭》此解依九五爻象、爻位為據(jù)。需的下卦為乾,乾為天,九五居上卦中位,處天之上,故曰位乎天位。
【原文】《象》曰:云上于天,需。君子以飲食宴樂。
【譯文】《象辭》說:需的上卦為坎,表示云;下卦為乾,表示天。云浮聚于天上,待時降雨是需卦的卦象。君子觀此卦象,可以宴飲安樂,待時而動。
【原文】初九:需于郊①,利用恒②,無咎。
《象》曰:需于郊,不犯難行也。利用恒,無咎,未失常也。
【譯文】初九:在郊外等侯,應(yīng)該照舊等待下去,沒有危險。
《象辭》說:在郊外等候,是說不能冒險前進(jìn)。照舊等待下去,沒有危險,這是因為待機(jī)而動沒有違反正常的原則。
【注釋】①需,等待,停駐。
②用,于。利用恒,猶言利于長久等待。
【原文】九二:需于沙,小有言①,終吉。
《象》曰:需于沙,衍在中也②。雖小有言,以終吉也。
【譯文】九二:在沙地上等待,稍微有過錯,最后還是吉利的。
《象辭》說:在沙地上等待,沙地軟柔難通行,將有延誤事機(jī)之失,這過失在自身。雖然稍微有過錯,最后的結(jié)果還是好的。
【注釋】①沙,沙地。沙地難行。需于沙,喻指人處于待機(jī)之時而陷入不能迅速反應(yīng)之境。言,借為愆,錯誤。
②衍,孔廣森說:“衍,借為愆”。中,這里指自身。
【原文】九三:需于泥①,致寇至②。
《象》曰:需于泥,災(zāi)在外也。自我致寇,敬慎不敗也③。
【譯文】九三:在泥淖中等待,把強(qiáng)盜招引過來。
《象辭》說:在泥淖中等待,泥淖污穢,環(huán)境險惡,災(zāi)難就在附近。由自己招致了強(qiáng)盜,但鄭重謹(jǐn)慎,隨機(jī)應(yīng)變,就可不受損傷。
【注釋】①泥,泥淖之地。需于泥,喻指人不善擇地,身處險惡之境,將會招來意外之禍。
②致,招致,招惹。
③敬,鄭重。
【原文】六四:需于血①,出自穴。
《象》曰:需于血,順以聽也。
【譯文】六四:起初在血泊中滯留,后來從兇險的陷阱中逃脫出來。
《象辭》說:在血泊中滯留,坐等不測的命運降臨,六四之爻處在九五之爻的威逼之下,只得順從強(qiáng)者,聽從擺布。
【注釋】①血,血污之地。需于血,喻指人身陷萬死之地。
【原文】九五:需于酒食①,貞吉。
《象》曰:酒食貞吉,以中正也。
【譯文】九五:在酒宴上等待,這是吉利的占兆。
《象辭》說:有酒有肉,吉利之兆,因為九五之爻處于上卦中位,象征其人有中正的品德,自能擇善而居,處優(yōu)容之境。
【注釋】①酒食,這里指酒宴之上。比喻人處境優(yōu)容,升騰待時。
【原文】上六:入于穴,有不速之客三人來①,敬之,終吉。
《象》曰:不速之客來,敬之,終吉②。雖不當(dāng)位③,未大失也。
【譯文】上六:進(jìn)入地穴式的房屋,有三位不速之客來到,恭敬地接待他們,結(jié)果是吉利的。
《象辭》說:不速之客來了,恭敬地接待他們,結(jié)果是吉利的。因為全卦陽剛過甚,逼壓陰柔,但是上六處陰位,位置合適,所以有驚無險,沒有大的損失。
【注釋】①速,召請,延請。不速之客,猶言不請自來的客人。
②王念孫說:“吉下當(dāng)有也字”。
③雖不當(dāng)位,高亨說:“按上六是陰爻,居陰位,正是當(dāng)位,可見傳文有誤。疑雖當(dāng)讀為唯。不當(dāng)作其。篆文其作*,不作*,形近相誤”。此說甚是。
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五谷類是復(fù)合碳水化合物和膳食纖維的重要來源。增加五谷類的攝入是一種改善營養(yǎng)狀況的簡單方法,燕麥、糙米、小米、大麥等食物是你最好的選擇。你可以選擇不含糖分或添加劑的全麥面包,也可以選擇無糖的牛奶什錦早餐。浸泡牛奶什錦早餐10分鐘至12小時,可以去除磷酸。因為磷酸會影響食物中礦物質(zhì)的吸收。
蔬菜
蔬菜可以為我們提供維生素、膳食纖維、礦物質(zhì)、抗氧化劑和植物性化學(xué)活性物質(zhì)。蔬菜可以保護(hù)機(jī)體免患疾病,提高機(jī)體的修復(fù)能力。孕期攝入富含維生素A的蔬菜是非常必要的。蔬菜中的維生素A和動物類食品中的維生素A存在形式不同,動物食品中的維生素A以視黃醇的形式存在,因此有攝入過量的風(fēng)險,而蔬菜不存在攝入過量的風(fēng)險。
盡量生吃蔬菜,或者在保證營養(yǎng)價值不被破壞的情況下進(jìn)行烹調(diào)。烹調(diào)蔬菜一定要注意,過度的烹調(diào)會損失大量的維生素和礦物質(zhì),最好采取蒸煮或者少量油旺火炒的烹調(diào)方式,這種方式不會發(fā)生維生素和礦物質(zhì)的丟失。蔬菜的種類有很多,各種蔬菜含有的礦物質(zhì)種類和含量各不相同。一些不常見的蔬菜,如海藻,就富含鐵和其他礦物質(zhì)。
有機(jī)蔬菜由于沒有農(nóng)藥殘留,可以更放心地食用。由于種植有機(jī)食品的土壤含有很豐富的礦物質(zhì),因此對人體更有益。蔬菜表皮的營養(yǎng)價值比較高而且沒有農(nóng)藥殘留,因此可以放心食用。
豆制品——黃豆、小扁豆、豌豆
豆制品是維生素、礦物質(zhì)和蛋白質(zhì)的良好來源,黃豆含有所有的必需氨基酸。
可以做湯吃,燜著吃或者做咖喱和面條吃。
豆子發(fā)芽以后,更容易消化,并且含有更多的礦物質(zhì)。豆芽在冰箱放置幾天以后,味道更加鮮美、爽脆。豆芽可以煮著吃、拌沙拉或者夾到三明治里吃。
水果可以為機(jī)體提供維生素(特別是維生素C)、纖維素和礦物質(zhì)。
一個完整的水果(包括皮和核)提供的能量,比制成果汁以后提供的能量持續(xù)時間要長1~2個小時。
如果感覺水果攝入不足,可以把水果融入一日三餐,作為正餐的一部分:比如,可以把梨加入早餐的燕麥粥中,在酸奶中添加草莓,往沙拉中加入蘋果或者菠蘿。
肉類
肉類含有豐富的蛋白質(zhì)、維生素和礦物質(zhì),同時也含有較多的飽和脂肪,因此適量攝入肉制品,應(yīng)該控制在每日食物攝入的10%以內(nèi)。
家禽的脂肪含量低于紅肉的脂肪含量。紅肉中的脂肪通常是飽和脂肪,這種脂肪對人的心臟有害。
魚肉類
魚肉類食品含有豐富的維生素,礦物質(zhì),蛋白質(zhì)和必需脂肪酸,該系列的必需脂肪酸是向孕婦推薦的,是胎兒發(fā)育必不可少的。
紅魚類如沙丁魚、鯖魚、金槍魚、鯡魚、鮭魚、青魚等,是必需脂肪酸和維生素D的良好來源,每周至少吃3次魚。
白魚類,如草魚、鰱魚、鱈魚是維生素B12和蛋白質(zhì)的良好來源。
烤魚或者熏魚時只需要少量的油。如果用油炸,魚的營養(yǎng)價值會損失較多。
魚罐頭雖然也含有礦物質(zhì)和維生素,但是在加工過程中損失了大部分ω-3不飽和脂肪酸,而不飽和必需脂肪酸是孕期必不可少的,因此魚罐頭不如新鮮魚營養(yǎng)價值高。