白居易長恨歌是寫哪兩個(gè)人的故事？“君王”指誰？ 長恨歌里的君王指誰？
寫的是唐明皇李隆基和他的貴妃楊玉環(huán)兩個(gè)人之間的愛情故事。“君王”指唐玄宗李隆基。
《長恨歌》
作者：白居易
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。
緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。
西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。
【注解】：
1、漢皇：指唐明皇。
2、御宇：治理天下。
3、姊妹句：楊貴妃受寵后，其姊妹三人皆封夫人。
4、漁陽鼙鼓：指安祿山在漁陽起兵叛亂。
5、薄：臨近、靠近。
6、信：任憑。
7、碧落：道家稱天空為碧落。
8、玉扃：門閂。
9、迤邐開：一路敞開。
10、闌干：縱橫。
【韻譯】：
唐明皇好色，日夜想找個(gè)絕代佳人；
統(tǒng)治全國多年，竟找不到一個(gè)稱心。
楊玄瑛有個(gè)女兒才長成，十分嬌艷；
養(yǎng)在深閨中，外人不知她美麗絕倫。
天生就的一身麗質(zhì)，很難長久棄置；
有朝一日，被選在皇帝身邊做妃嬪。
她回眸一笑時(shí)，千姿百態(tài)嬌媚橫生；
六宮妃嬪，一個(gè)個(gè)都黯然失色萬分。
春寒料峭，皇上賜她到華清池沐浴；
溫泉水潤，洗滌著凝脂一般的肌身。
侍女?dāng)v扶她，如出水芙蓉軟弱娉婷；
初蒙皇恩潤澤時(shí)，就這般嬌嬈涔涔。
鬢發(fā)如云顏臉?biāo)苹ǎ^戴著金步搖；
芙蓉帳里，與皇上度著溫暖的春宵。
情深春宵恨太短，一覺睡到日高起；
君王深戀兒女情，從此再也不早朝。
承受君歡侍君飲，終日陪伴無閑時(shí)；
春從春游夜專守，雙雙形影不分離。
后宮妃嬪有三千，個(gè)個(gè)姿色象女神；
三千美色不動心，皇上只寵她一人。
金屋中阿嬌妝成，夜夜嬌侍不離分；
玉樓上酒酣宴罷，醉意伴隨著春心。
姊妹封夫人兄弟封公卿，封地受獎(jiǎng)；
楊家門戶生光彩，令人羨慕又向往。
使得天下的父母，個(gè)個(gè)改變了心愿；
誰都看輕生男孩，只圖生個(gè)小千金。
驪山北麓華清宮，玉宇瓊樓聳入云；
清風(fēng)過處飄仙樂，四面八方都可聞。
輕歌慢舞多合拍，管弦旋律盡傳神；
君王終日都觀看，欲心難足無止境。
忽然漁陽戰(zhàn)鼓響，驚天動地震宮闕；
驚壞跳舞的歌伎，停奏霓裳羽衣曲。
九重城樓與宮闕，烽火連天雜煙塵；
千軍萬馬護(hù)君王，直向西南急逃奔。
翠華龍旗一路搖，隊(duì)伍走走又停停；
西出都城百來里，來到驛站馬嵬亭。
龍武軍和羽林軍，六軍不走無奈何；
纏綿委屈的美人，最終馬前喪了生。
貴妃頭上裝飾品，拋撒滿地?zé)o人問；
翠翹金雀玉搔頭，珍貴頭飾一根根。
君王寵愛救不了，掩面哭成個(gè)淚人；
回頭再看此慘狀，血淚交和涕淋淋。
秋風(fēng)蕭索掃落葉，黃土塵埃已消遁；
回環(huán)曲折穿棧道，隊(duì)伍登上了劍門。
峨嵋山下路險(xiǎn)隘，蜀道艱難少人行；
旌旗黯黯無光彩，日色淡淡近黃昏。
泱泱蜀江水碧綠，巍巍蜀山郁青青；
圣主傷心思貴妃，朝朝暮暮戀舊情。
行宮之內(nèi)見月色，總是傷心懷悲恨；
夜雨當(dāng)中聞鈴聲，譜下悲曲雨霖鈴。
天旋地轉(zhuǎn)戰(zhàn)亂平，君王起駕回京城；
到了馬嵬車躊躇，不忍離去斷腸人。
萋萋馬嵬山坡下，荒涼黃土墳冢中，
美人顏容再不見，地上只有她的墳。
君看臣來臣望君，相看個(gè)個(gè)淚沾衣；
東望京都心傷悲，任憑馬兒去馳歸。
回到長安進(jìn)宮看，荷池花苑都依舊；
太液池上芙蓉花，未央宮中垂楊柳。
芙蓉恰似她的面，柳葉好比她的眉；
睹物怎能不思人，觸景不免雙目垂。
春風(fēng)吹開桃李花，物是人非不勝悲；
秋雨滴落梧桐葉，場面寂寞更慘凄。
興慶宮和甘露殿，處處蕭條長秋草；
宮內(nèi)落葉滿臺階，長久不見有人掃。
當(dāng)年梨園的弟子，個(gè)個(gè)新添了白發(fā)；
后妃宮中的女官，紅顏退盡人衰老。
夜間殿堂流螢飛，思想消沉心茫然；
終夜思念睡不著，挑盡了孤燈心草。
細(xì)數(shù)遲遲鐘鼓聲，愈數(shù)愈覺夜漫長；
遙望耿耿星河天，直到東方吐曙光。
冷冰冰的鴛鴦瓦，霜花覆蓋了幾重；
寒刺刺的翡翠被，誰與皇上來共用？
生離死別遠(yuǎn)悠悠，至今已經(jīng)過一年；
美人魂魄在何方，為啥不曾來入夢？
四川有個(gè)名道士，正到長安來做客；
能用虔誠的道術(shù)，招引貴妃的魂魄。
輾轉(zhuǎn)相思好傷神，叫人對王表同情；
就叫方士去努力，專意殷勤去找尋。
駕馭云氣入空中，橫來直去如閃電；
升天入地去尋求，天堂地府找個(gè)遍。
找遍了整個(gè)碧空，找遍了整個(gè)黃泉；
天茫茫來地蒼蒼，找遍天地沒看見。
忽然聽說東海上，有座仙山蓬萊山；
仙山聳立在云端，云來霧去縹渺間。
玲瓏剔透樓臺閣，五彩祥云承托起；
天仙神女多無數(shù)，個(gè)個(gè)綽約又多姿。
萬千嬌美仙女中，有個(gè)芳名叫太真；
肌膚如雪貌似花，仿佛是要找的人。
方士在金闕西廂，叩開白玉的大門；
他托咐侍女小玉，叫雙成通報(bào)一聲。
猛然聽到通報(bào)說：唐朝天子來使者；
九華帳里太真仙，酣夢之中受震驚。
推開睡枕攬外衣，匆忙起床亂徘徊；
珍珠廉子金銀屏，一路層層都敞開。
烏去發(fā)髯半偏著，看來剛剛才睡醒；
花冠不整都不顧，匆匆跑到堂下來。
輕風(fēng)吹拂揚(yáng)衣袖，步履輕輕飄飄舉；
好象當(dāng)年在宮中，跳起霓裳羽衣舞。
寂寞憂愁顏面上，淚水縱橫四處灑；
活象春天新雨后，一枝帶雨的梨花。
含情凝視天子使，托他深深謝君王：
馬嵬坡上長別后，音訊顏容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛情，年深月久已斷絕；
蓬萊宮中度時(shí)日，仙境幽幽萬古長。
回頭俯身向下看，滾滾黃塵罩人間；
只見塵霧一層層，京都長安看不見。
只有寄去定情物，表表我深情一往；
鈿盒金釵寄你去，或許能慰藉君王；
金釵兒我留一半，鈿合兒我留一扇；
擘金釵來分鈿盒，一人一半各收藏。
但愿我們兩顆心，有如釵鈿一樣堅(jiān)；
不管天上或人間，終有一日會相見；
臨別殷勤托方士，寄語君王表情思。
寄語之中有誓詞，唯有他倆心里知。
當(dāng)年七月七日夜，我倆相會長生殿；
夜半無人兩私語，雙雙對天立誓言：
在天上，我們愿作比翼齊飛鶼鶼鳥；
在地上，我們甘為永不分離連理枝。
即使是天長地久，總會有終了之時(shí)；
唯有這生死遺恨，卻永遠(yuǎn)沒有盡期。
公元755年安祿山叛唐，自漁陽（今日薊縣附近）以十五萬之眾南下攻占洛陽，繼之于次年取長安，迫得玄宗李隆基（即唐明皇）奔蜀，是唐朝由盛而衰的一段分水嶺。有些歷史家以為這事去618年唐之代隋為135年，距唐祚之終（公元906年）則為151年。這一盛一衰的階段，其長度也大致相等。
小時(shí)候上學(xué)，還沒讀到安祿山的身世和他的反叛事跡，卻先聽到楊貴妃的故事。主要的原因是國文課本中選了白居易的《長恨歌》。當(dāng)老師吟誦“遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”時(shí)，抑揚(yáng)宛轉(zhuǎn)，縱使是鐵石心腸，怕也會之同情落淚。再加上歷來文人的渲染，如與白詩并行的《長恨歌傳》即稱“天寶十載（751年），避暑驪山宮，秋七月，牽牛織女相見之夕，夜始半，妃獨(dú)侍上，憑肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世為夫婦，言畢，執(zhí)手各嗚咽”，情節(jié)哀艷離奇。又再有五年之后，“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”的慘劇，更增加故事的情感分量，怪不得其人其事傳誦千古。甚至在抗戰(zhàn)期間的重慶，也有1942年國立音樂院排演黃自所作《長恨歌》一事。作者也就是《焦土抗戰(zhàn)》的作者－－這時(shí)完全置敵機(jī)轟炸戰(zhàn)火蔓延的情形于度外了。在兩小時(shí)內(nèi)臺上音樂院的師生和臺下的聽眾重新體會一千兩百年前一個(gè)“英斷多藝，尤知音律”的君主和他“姿質(zhì)豐艷，善歌舞”的妃子當(dāng)初恩愛與以后生離死別憂恨纏綿的情節(jié)。畢竟任何的金科玉律，也要容許一二例外吧！這次演唱，倒也沒有被人攻擊說是逃避大敵當(dāng)前國運(yùn)如絲的現(xiàn)實(shí)，放棄各人戰(zhàn)時(shí)的崗位，而去同情一個(gè)只顧本身安樂不計(jì)生靈涂炭的獨(dú)夫和一個(gè)顛倒社稷的國家妖孽。
其實(shí)“人本主義”是人類一種共通的性格，白居易的詩既具有這性格，則不論其所敘故事與目前政策有無依違，總之不能禁斷。縱有傳統(tǒng)中國專制政府的莊嚴(yán)與道學(xué)家之刻板，《長恨歌》仍是千古傳誦，也能通過抗戰(zhàn)而流傳至今。
然則白居易到底不是嚴(yán)肅的歷史家。即陳鴻的《長恨歌傳》也承認(rèn)白“詩多于情”逡詩的目的就是要讓這故事經(jīng)過他筆下“潤色”而不至于“與時(shí)消滅”。所以《長恨歌》只能作國文教材，不當(dāng)引入歷史課目。雖說白詩作于806年，去“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”才五十年，與所敘事相去并不遠(yuǎn)。
白居易沒有提及當(dāng)馬嵬坡悲劇發(fā)生時(shí)，唐玄宗已將近七十一歲（中國傳統(tǒng)或稱七十二歲），楊貴妃也三十八歲。在今日駐顏有術(shù)的條件下，一個(gè)女人三十八歲不能算是年齡太大，但是在中世紀(jì)就很難能有“芙蓉如面柳如眉”的吸引力量了，可見得白詩聽任感情奔放有浪漫主義色彩。至于詩中人兩方年齡有這樣大的差別，則是她于745年為封貴妃之前為“太真妃”，更前則為“壽王妃”。原來壽王李瑁，不僅是玄宗的親生子，而是他所寵愛的武惠妃所生，曾一度被提出有被立為太了作玄宗的繼承人之可能。所以楊玉環(huán)被玄宗李隆基寵愛之前確是他自己名正言順的兒媳婦。《舊唐書》沒有提到這重關(guān)系。只說：“二十四年（公元736年）惠妃薨，帝悼惜久之，后庭數(shù)千，無可意者，或奏玄琰女姿色冠代，宜蒙召見，時(shí)妃衣道士服，號曰太真。既進(jìn)見，玄宗大悅，不期歲，禮遇如惠妃。”直到宋朝歐陽修等作《新唐書》才提出“始為壽王妃”。《資治通鑒》則記入開元二十三年（735至736年間）“十二月乙亥故蜀州司戶楊玄琰女為壽王妃”。據(jù)算當(dāng)時(shí)她十七歲左右，與李瑁為夫婦后至少已一年才被玄宗召見（因?yàn)槲浠蒎彩窃谀甑兹ナ溃！堕L恨歌傳》則稱“詔高力士（宦官）潛搜外宮，得楊玄琰女于壽邸”。如果此事發(fā)生于武妃去世后不久，則楊玉環(huán)可能以“女道士”的身分和“太真妃”的名義與玄宗保持曖昧關(guān)系至少達(dá)七、八年之久。因?yàn)橹钡教鞂毸妮d（745年）官方紀(jì)錄才稱“冊太真妃楊氏為貴妃”。
可是玄宗之“亂倫”始終不是問題的焦點(diǎn)，壽王李瑁以后也未再產(chǎn)生任何周折。龍武軍（侍駕的御林軍）在馬嵬坡逼著皇帝將他的愛妃交高力士縊死，一是因她之故，玄宗生活糜爛，到流連荒亡的地步。二則朝廷又因她用其從兄楊國忠為相，安祿山的問題，大部由他激成，以后不可收拾，自應(yīng)由他負(fù)責(zé)。關(guān)于后者，牽涉唐代國防，因素較多，容下一節(jié)“九重城闕煙塵生”再談，現(xiàn)在說宮廷生活。
《新唐書》說：“天寶（玄宗的第二個(gè)年號，始自742年，以前則為“開元”）外奉軍興，內(nèi)蠱艷妃，所費(fèi)愈不貲。”因?yàn)椤缎绿茣烦捎诒彼危髡叩牡赖铝鲇州^作《舊唐書》者為堅(jiān)強(qiáng)，對楊貴妃一家更是指責(zé)不遺余力。書內(nèi)說及天子每年十月赴華清宮過冬時(shí)，妃之從兄及諸姊幸從，“遺鈿墮舄，瑟瑟璣排，狼藉于道，香聞數(shù)十里”。也就是珠玉首飾鞋襪一路亂丟亂甩，不可收拾，顯然是夸大其辭。
這種指責(zé)也牽涉到中國歷史上經(jīng)常發(fā)生的一種問題：真的皇室生活奢侈，就是“腐化”的征象，而必至國破家亡？我們知道八世紀(jì)的長安，確是有一種升平氣象，高級仕女，穿著印花的綢衣，頭發(fā)挽髻，眼眶之外則施以各種色彩，有如今日之eye-shadow，即女性亦打馬球（polo），吹奏小型樂曲，一到各種季節(jié)，宮女之作拔河戲者一次總有好幾千人，較之明清已現(xiàn)代化得多。難道這些人文的因素統(tǒng)是不該有，一定要退步到茅茨土階，天子穿浣衣，食不兼味，后妃也衣不曳地，甚至上下都窮才人心舒暢？要是今日我們講歷史也仍因襲傳統(tǒng)的立場，如何能迎合時(shí)下的現(xiàn)代化？又如何能使中國史與世界史銜接？
可見得這中間還有一個(gè)重要的歷史環(huán)節(jié)未被提出：前人以為一切都是道德問題，而玄宗唐明皇節(jié)隆基一朝，則已產(chǎn)生了一個(gè)極為嚴(yán)重的技術(shù)問題。
公元754年，也就是安祿山反叛之前一年，戶部統(tǒng)計(jì)全國共960多萬戶。這和初唐的三百多萬比較，當(dāng)然有了顯著的進(jìn)步，其原因也不是人口突然增了三倍。而是七世紀(jì)初期，開始均田制，原則上加入版冊上的戶口，就國授田。不管是采登記的戶口原來已經(jīng)領(lǐng)有的田土來算數(shù)也好，或者真是政府重新分配而授與的田土也好，下級政府向人民抽稅時(shí)就要保障他們有田，所以除了最初登記的三百多萬戶之外，以后的增加，就非常的吃力。例如高宗朝652年，在安祿山叛變前約一百年，全年只增加戶十五萬，約占當(dāng)時(shí)登記戶數(shù)百分之四。另一方面講，則均田制、租庸調(diào)制和府兵制縱有很多的缺陷，仍維持了一個(gè)相當(dāng)容易掌握的下層機(jī)構(gòu)。我們也可以想象從武后到玄宗初年，第二帝國倚賴著以這簡單數(shù)學(xué)公式作主的間架性設(shè)計(jì)，將它的實(shí)際威權(quán)從一個(gè)基本核心的關(guān)隴區(qū)域和東部洛陽推廣到全國各地是一種經(jīng)年累月緩而持重的運(yùn)動。選舉制度提拔新人不計(jì)門戶，也要長時(shí)間之內(nèi)才有功效，而唐朝創(chuàng)行所謂“銓敘”，有所謂“三銓三敘三唱而后擬官”的辦法，要自春至夏，才能完畢。這尤其需要下層的民政和財(cái)政的事項(xiàng)簡單雷同，中樞才能將官職成批分派。所以與前述間架性設(shè)計(jì)配合適當(dāng)。
公元723年玄宗任用宇文融為“勸農(nóng)使”，執(zhí)行所謂“括戶政策”。其原則是現(xiàn)下版籍無名的戶口，若不是逃戶，就是客戶，也不究既往，一律著令自首。登記之后免六年賦調(diào)，只是輕稅入官。這辦法成功，“諸道括得客戶凡八十余萬，田亦稱是”。只是就遇到很多官僚的反對。難道規(guī)避賦役的人戶應(yīng)當(dāng)讓他們違法？以免罰輕稅而鼓勵(lì)他們自首則是苛政？這問題要根據(jù)當(dāng)日官僚組織的特點(diǎn)解釋。傳統(tǒng)的官僚政治表面管轄廣泛，實(shí)際掌握不深，其行政效率靠由上至下加壓力，并非循照經(jīng)濟(jì)原則，所以只能鋪擺場面，對數(shù)目字無法精密核算。各官僚居留于城市之中，胥吏短少，也不能經(jīng)常體會到鄉(xiāng)村各種情形，而最怕變態(tài)，此時(shí)誰系主戶，誰系客戶，誰應(yīng)照原來的租庸調(diào)征課，誰可以在六年免征，可能產(chǎn)生無數(shù)的糾纏。簡言之，這種結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代化組織基本不同之處，則是缺乏民間商業(yè)的組織在帝督責(zé)襄助，擔(dān)負(fù)其一部行政費(fèi)用，而責(zé)成其照法律條文不折不扣的施行。這也是管制大量的農(nóng)民，只能以集體的辦法和預(yù)定的數(shù)學(xué)公式對付之一大主因。唐代的租庸調(diào)制，至此已發(fā)生問題，兼并盛行，人民遷移，版籍紊亂，宇文融的辦法為不得已，但是執(zhí)行時(shí)仍在各地產(chǎn)生不同的困難。
可是玄宗后期三十年，戶口登記從七百多萬增至九百六十萬，已經(jīng)給官僚機(jī)構(gòu)相當(dāng)?shù)睦щy，各處文牘山積，很多事項(xiàng)除非高級長官親身受理，無法定奪。而賦稅既增加，則有韋堅(jiān)的增加督運(yùn)效率。韋堅(jiān)是太子妃之兄，此人若生在近代的歐洲，必為商業(yè)經(jīng)理能手。他在741年任水陸轉(zhuǎn)運(yùn)使，于是修改水道，在長安城外鑿成一座人造湖，又集中船舶將江淮南海一帶物產(chǎn)分別陳列，駕船入則大笠芒屢，婦女則鮮服靚妝，又歌唱助興，儼如現(xiàn)代之商業(yè)展覽會。只是這樣一來，他造成了一個(gè)半官半商又不官不商的組織，在現(xiàn)存政治體系之外，也將既有的會計(jì)制度弄得文不對題，所輸入的物資則一般為消費(fèi)品。
這還不算，傳統(tǒng)作史者所指摘“剝下益上”言利之臣，尚有楊慎矜和王拱。楊慎矜是隋煬帝的玄孫，他于738年以侍御史知太府出納。他認(rèn)為各地方政府繳納的實(shí)物常有水漬傷破，不如“輕賚”，即是改折珍貴量少的物品交納。即是剝下益上，則其折算價(jià)格只利于長安，而不利于交納的地方。而且物資既由常用實(shí)物改為珍貴物品，實(shí)際已將政府之收入在預(yù)算內(nèi)改作宮闕消耗和賞賜大臣近戚之用。王拱于750年以御史大夫兼京兆尹，領(lǐng)二十余使。他也繼續(xù)楊慎矜的辦法，并且某項(xiàng)賦稅已經(jīng)被蠲，他又獨(dú)斷的征取腳費(fèi)，結(jié)果他在長安控制了大量的物資。唐制雖內(nèi)宮妃嬪也有官階，她們的脂粉費(fèi)也同于薪水，經(jīng)過王拱的經(jīng)理“歲進(jìn)錢巨萬”，“供天子私帑”，就不再經(jīng)過政府過目了。
同時(shí)我們還要注意的則是此時(shí)大批商業(yè)沒有展開也無法展開。水道交通既為政府壟斷，幣制也未上軌道，各處發(fā)生“錢荒”，私鑄濫鑄的銅幣又禁不勝禁，執(zhí)行商業(yè)的法律則更談不上。以上各人能建奇功又大部由于這商業(yè)真空狀態(tài)之所致。所以他們都要在長安和各地方引用私人。宇文融即有十九個(gè)“勸農(nóng)判官”巡行各地，韋堅(jiān)的“綱典船夫”也牽扯到糾紛里面，王拱既兼各項(xiàng)“采訪使”“戶口色役使”“和市和糴使”和“黜陟使”，實(shí)際已并司法立法行政政權(quán)于一身，等于刻下西方所謂“經(jīng)濟(jì)沙皇”（但是歐美的經(jīng)濟(jì)沙皇只管到一時(shí)一事）。所以他衙門內(nèi)“文書叢委，吏爭入示署一字，累數(shù)日不得者”。他們既另制造體系，凡事靠己意決定，又在皇帝面前邀功，則必與一般官僚沖突。
在玄宗后期任宰相達(dá)十九年之久的為李林甫，此人被稱為“口蜜腹劍”，只是他作事按照條理又體順玄宗旨意，所以得到皇帝信用。唐朝的宰相不止一人，侍中、中書令和左右仆射都是宰相，原來有委員會的形態(tài)。但是李林甫以右相總權(quán)，有壟斷朝政的趨勢。于是在公私上下之間和諸人發(fā)生嫌隙。當(dāng)玄宗流連荒亡之際，朝中產(chǎn)生了無數(shù)離奇的案件，涉及術(shù)士、私婢、外戚、邊將，更因韋堅(jiān)牽涉到太子，有立太子而擯棄玄宗之意，引起太子與韋妃離婚以明心跡。因楊慎矜則提到有恢復(fù)隋朝的陰謀。結(jié)果則除宇文融早死之外，韋堅(jiān)被謫而在流放的地方被殺。楊慎矜和他兄弟都賜死，王拱也因?yàn)樗值茉旆炊n死。以上各案都在幕后牽涉到李林甫。
只是李林甫以私人恩怨與諸人沖突，卻不能重新創(chuàng)造一種官僚集團(tuán)的體系。唐朝的財(cái)富，在民間經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之外，去勉強(qiáng)的支持一種以皇室為主體的城市文化，雖有大量資源卻無合理征集分配的體系，其結(jié)局仍非國家之福。玄宗有子女五十九人，他又在長安西北角建立“十王宅”和“百孫院”。李林甫也有子女五十人。《舊唐書》說他“京邸第田園水硐盡上品”。《新唐書》也說他“車馬衣服侈靡”，又“養(yǎng)君欲”，使“主德衷”，更把他列入“奸臣列傳”，可算是盡道德上批判的能事。只是除此以外卻始終沒有指出中國傳統(tǒng)社會里的一個(gè)技術(shù)問題：此即是政治系統(tǒng)早熟，缺乏結(jié)構(gòu)之縱深與應(yīng)付事態(tài)的靈活，只能從一個(gè)低水準(zhǔn)的環(huán)境內(nèi)使國家進(jìn)展到小康。一至人文發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)突破某種限度，則無所措手，只好說“言利”之臣都是壞人。而且“聚斂”之所得也確是胡亂花費(fèi)，珠玉亂撒固然是夸大，但是據(jù)說宮女多至四萬也是駭人聽聞。
楊國忠繼李林甫為相，也承襲到這一局面，也與皇太子即后來的肅宗有嫌隙。在馬嵬驛的龍武將軍為陳玄禮，他則與太子有交往，希望玄宗退位為上皇，讓太子創(chuàng)造一個(gè)新的局面，而不愿皇帝入蜀受楊國忠的擺布。只是他縱容軍士造反卻不能說及這許多周折。另一方面則安祿山的反叛由楊國忠激成，而楊國忠之居高位，則是楊貴妃的裙帶關(guān)系，事實(shí)顯然，而皇帝的荒怠，更無非“內(nèi)蠱艷妃”。所以連白居易的詩也要說漁陽鼙鼓所驚破的不是軍事計(jì)劃和財(cái)政預(yù)算，而是霓裳羽衣曲了。
發(fā)生在一九三七年八月十三日的八一三淞滬大會戰(zhàn)，是中日戰(zhàn)爭中，最大規(guī)模的會戰(zhàn)--中國動員了八十萬部隊(duì)，日本動員二十七萬的陸海空三軍，在上海及附近打的一場戰(zhàn)況空前的大兵團(tuán)戰(zhàn)役，淞滬會戰(zhàn)的規(guī)模與死傷，都是二次世界大戰(zhàn)記錄中最大的一次會戰(zhàn)。無論是諾曼地與硫磺島，都不能與它相比。就歷史而論，這場戰(zhàn)爭才是決定中日全面戰(zhàn)爭的歷史之戰(zhàn)，雖然就時(shí)序而言，盧溝橋事變無法結(jié)案而最終引發(fā)中日戰(zhàn)爭，但是當(dāng)時(shí)中日雙方卻都沒有因盧溝橋事變而決定進(jìn)行全面的決戰(zhàn)，等到八一三淞滬會戰(zhàn)開打之后，八月十四日，國民政府發(fā)表「抗戰(zhàn)自衛(wèi)書」；八月十五日，日本宣布全國動員，成立作戰(zhàn)大本營，中日的全面戰(zhàn)爭才算進(jìn)入了不回歸點(diǎn)。
長恨歌是寫唐明皇李隆基和他的妃子楊玉環(huán)（古代著名四大美女之一）——胖美人楊貴妃的愛情故事。君王自然就是指唐玄宗李隆基啦。
分別講的是唐玄宗李隆基和他的愛妻楊貴妃的故事，其中的君王就是所謂的李隆基（即唐玄宗）
弘鉤14710804516： 白居易的《長恨歌》的創(chuàng)作由來是什么? -
西林縣切齒： ______[答案] 這首詩作于唐憲宗元和元年(公元806年),時(shí)作者35歲,任周至縣尉.關(guān)于這首詩的寫作緣起,據(jù)白居易的朋友陳鴻說,他與白居易、王質(zhì)夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩.偶然間談到了唐明皇與楊貴妃的這段悲劇故事,大家都很感嘆.于是王質(zhì)...
弘鉤14710804516： 長恨歌寫的是誰恨誰? -
西林縣切齒： ______ 唐明皇和楊貴妃恨天不遂人愿,有情人不成眷屬.
弘鉤14710804516： 《長恨歌》是李白寫的還是白居易寫的 -
西林縣切齒： ______ 白居易 長恨歌 作者:白居易 漢皇重色思傾國,御宇多年求不得. 楊家有女初長成,養(yǎng)在深閨人未識. 天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè). 回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色. 春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂. 侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時(shí). 云鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵. 春宵苦短日高起,從此君王不早朝. 承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜.
弘鉤14710804516： 《長恨歌》出自于哪里,具體內(nèi)容是什么````` -
西林縣切齒： ______ 出自唐朝的傳奇小說《長恨歌傳》,后來,白居易把它寫成詩《長恨歌》.詩中寫的是李隆基和楊玉環(huán)的故事.
弘鉤14710804516： 白居易長恨歌背景疑問請朋友提供一下白居易長恨歌的創(chuàng)作背景和楊貴妃
西林縣切齒： ______ 白居易 長恨歌 的創(chuàng)作背景 這首詩作于唐憲宗元和元年(公元806年),時(shí)作者35歲,任周至縣尉.關(guān)于這首詩的寫作緣起,據(jù)白居易的朋友陳鴻說,他與白居易、王質(zhì)夫...
弘鉤14710804516： 長恨歌是誰寫的
西林縣切齒： ______ 長恨歌寫的是唐明皇與楊貴妃,也就是唐玄宗李隆基跟楊玉環(huán)的愛情故事 作者白居易
弘鉤14710804516： 長恨歌 白居易主要寫什么? -
西林縣切齒： ______ [cháng hèn gē] 《長恨歌》是唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩.全詩形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛情悲劇.詩人借歷史人物和傳說,創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動人故事,并通過塑造的藝術(shù)形象,再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí),感染了千百年來的讀者,詩的主題是“長恨”.該詩對后世諸多文學(xué)作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.
弘鉤14710804516： 白居易為什么寫長恨歌? -
西林縣切齒： ______ 白居易有感于唐玄宗和楊貴妃的愛情故事,以詩歌的形式寫出了《長恨歌》. 白居易,字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人之一. 白居易為什么寫長恨歌呢? 唐代詩人白居易寫過一篇傳誦古今、膾炙人口的詩篇《...
弘鉤14710804516： 長恨歌敘述的是什么和什么的故事? -
西林縣切齒： ______ 楊玉環(huán)和唐玄宗的故事
弘鉤14710804516： 、白居易的長恨歌用來描寫哪個(gè)帝王與其妃子?
西林縣切齒： ______ 這首詩是作者的名篇,作于元和元年(806).全詩形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛情悲劇.詩人借歷史人物和傳說,創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動人故事,并通過塑造的藝術(shù)形象,再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí),感染了千百年來的讀者.
《長恨歌》
作者：白居易
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。
緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。
西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。
【注解】：
1、漢皇：指唐明皇。
2、御宇：治理天下。
3、姊妹句：楊貴妃受寵后，其姊妹三人皆封夫人。
4、漁陽鼙鼓：指安祿山在漁陽起兵叛亂。
5、薄：臨近、靠近。
6、信：任憑。
7、碧落：道家稱天空為碧落。
8、玉扃：門閂。
9、迤邐開：一路敞開。
10、闌干：縱橫。
【韻譯】：
唐明皇好色，日夜想找個(gè)絕代佳人；
統(tǒng)治全國多年，竟找不到一個(gè)稱心。
楊玄瑛有個(gè)女兒才長成，十分嬌艷；
養(yǎng)在深閨中，外人不知她美麗絕倫。
天生就的一身麗質(zhì)，很難長久棄置；
有朝一日，被選在皇帝身邊做妃嬪。
她回眸一笑時(shí)，千姿百態(tài)嬌媚橫生；
六宮妃嬪，一個(gè)個(gè)都黯然失色萬分。
春寒料峭，皇上賜她到華清池沐浴；
溫泉水潤，洗滌著凝脂一般的肌身。
侍女?dāng)v扶她，如出水芙蓉軟弱娉婷；
初蒙皇恩潤澤時(shí)，就這般嬌嬈涔涔。
鬢發(fā)如云顏臉?biāo)苹ǎ^戴著金步搖；
芙蓉帳里，與皇上度著溫暖的春宵。
情深春宵恨太短，一覺睡到日高起；
君王深戀兒女情，從此再也不早朝。
承受君歡侍君飲，終日陪伴無閑時(shí)；
春從春游夜專守，雙雙形影不分離。
后宮妃嬪有三千，個(gè)個(gè)姿色象女神；
三千美色不動心，皇上只寵她一人。
金屋中阿嬌妝成，夜夜嬌侍不離分；
玉樓上酒酣宴罷，醉意伴隨著春心。
姊妹封夫人兄弟封公卿，封地受獎(jiǎng)；
楊家門戶生光彩，令人羨慕又向往。
使得天下的父母，個(gè)個(gè)改變了心愿；
誰都看輕生男孩，只圖生個(gè)小千金。
驪山北麓華清宮，玉宇瓊樓聳入云；
清風(fēng)過處飄仙樂，四面八方都可聞。
輕歌慢舞多合拍，管弦旋律盡傳神；
君王終日都觀看，欲心難足無止境。
忽然漁陽戰(zhàn)鼓響，驚天動地震宮闕；
驚壞跳舞的歌伎，停奏霓裳羽衣曲。
九重城樓與宮闕，烽火連天雜煙塵；
千軍萬馬護(hù)君王，直向西南急逃奔。
翠華龍旗一路搖，隊(duì)伍走走又停停；
西出都城百來里，來到驛站馬嵬亭。
龍武軍和羽林軍，六軍不走無奈何；
纏綿委屈的美人，最終馬前喪了生。
貴妃頭上裝飾品，拋撒滿地?zé)o人問；
翠翹金雀玉搔頭，珍貴頭飾一根根。
君王寵愛救不了，掩面哭成個(gè)淚人；
回頭再看此慘狀，血淚交和涕淋淋。
秋風(fēng)蕭索掃落葉，黃土塵埃已消遁；
回環(huán)曲折穿棧道，隊(duì)伍登上了劍門。
峨嵋山下路險(xiǎn)隘，蜀道艱難少人行；
旌旗黯黯無光彩，日色淡淡近黃昏。
泱泱蜀江水碧綠，巍巍蜀山郁青青；
圣主傷心思貴妃，朝朝暮暮戀舊情。
行宮之內(nèi)見月色，總是傷心懷悲恨；
夜雨當(dāng)中聞鈴聲，譜下悲曲雨霖鈴。
天旋地轉(zhuǎn)戰(zhàn)亂平，君王起駕回京城；
到了馬嵬車躊躇，不忍離去斷腸人。
萋萋馬嵬山坡下，荒涼黃土墳冢中，
美人顏容再不見，地上只有她的墳。
君看臣來臣望君，相看個(gè)個(gè)淚沾衣；
東望京都心傷悲，任憑馬兒去馳歸。
回到長安進(jìn)宮看，荷池花苑都依舊；
太液池上芙蓉花，未央宮中垂楊柳。
芙蓉恰似她的面，柳葉好比她的眉；
睹物怎能不思人，觸景不免雙目垂。
春風(fēng)吹開桃李花，物是人非不勝悲；
秋雨滴落梧桐葉，場面寂寞更慘凄。
興慶宮和甘露殿，處處蕭條長秋草；
宮內(nèi)落葉滿臺階，長久不見有人掃。
當(dāng)年梨園的弟子，個(gè)個(gè)新添了白發(fā)；
后妃宮中的女官，紅顏退盡人衰老。
夜間殿堂流螢飛，思想消沉心茫然；
終夜思念睡不著，挑盡了孤燈心草。
細(xì)數(shù)遲遲鐘鼓聲，愈數(shù)愈覺夜漫長；
遙望耿耿星河天，直到東方吐曙光。
冷冰冰的鴛鴦瓦，霜花覆蓋了幾重；
寒刺刺的翡翠被，誰與皇上來共用？
生離死別遠(yuǎn)悠悠，至今已經(jīng)過一年；
美人魂魄在何方，為啥不曾來入夢？
四川有個(gè)名道士，正到長安來做客；
能用虔誠的道術(shù)，招引貴妃的魂魄。
輾轉(zhuǎn)相思好傷神，叫人對王表同情；
就叫方士去努力，專意殷勤去找尋。
駕馭云氣入空中，橫來直去如閃電；
升天入地去尋求，天堂地府找個(gè)遍。
找遍了整個(gè)碧空，找遍了整個(gè)黃泉；
天茫茫來地蒼蒼，找遍天地沒看見。
忽然聽說東海上，有座仙山蓬萊山；
仙山聳立在云端，云來霧去縹渺間。
玲瓏剔透樓臺閣，五彩祥云承托起；
天仙神女多無數(shù)，個(gè)個(gè)綽約又多姿。
萬千嬌美仙女中，有個(gè)芳名叫太真；
肌膚如雪貌似花，仿佛是要找的人。
方士在金闕西廂，叩開白玉的大門；
他托咐侍女小玉，叫雙成通報(bào)一聲。
猛然聽到通報(bào)說：唐朝天子來使者；
九華帳里太真仙，酣夢之中受震驚。
推開睡枕攬外衣，匆忙起床亂徘徊；
珍珠廉子金銀屏，一路層層都敞開。
烏去發(fā)髯半偏著，看來剛剛才睡醒；
花冠不整都不顧，匆匆跑到堂下來。
輕風(fēng)吹拂揚(yáng)衣袖，步履輕輕飄飄舉；
好象當(dāng)年在宮中，跳起霓裳羽衣舞。
寂寞憂愁顏面上，淚水縱橫四處灑；
活象春天新雨后，一枝帶雨的梨花。
含情凝視天子使，托他深深謝君王：
馬嵬坡上長別后，音訊顏容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛情，年深月久已斷絕；
蓬萊宮中度時(shí)日，仙境幽幽萬古長。
回頭俯身向下看，滾滾黃塵罩人間；
只見塵霧一層層，京都長安看不見。
只有寄去定情物，表表我深情一往；
鈿盒金釵寄你去，或許能慰藉君王；
金釵兒我留一半，鈿合兒我留一扇；
擘金釵來分鈿盒，一人一半各收藏。
但愿我們兩顆心，有如釵鈿一樣堅(jiān)；
不管天上或人間，終有一日會相見；
臨別殷勤托方士，寄語君王表情思。
寄語之中有誓詞，唯有他倆心里知。
當(dāng)年七月七日夜，我倆相會長生殿；
夜半無人兩私語，雙雙對天立誓言：
在天上，我們愿作比翼齊飛鶼鶼鳥；
在地上，我們甘為永不分離連理枝。
即使是天長地久，總會有終了之時(shí)；
唯有這生死遺恨，卻永遠(yuǎn)沒有盡期。
公元755年安祿山叛唐，自漁陽（今日薊縣附近）以十五萬之眾南下攻占洛陽，繼之于次年取長安，迫得玄宗李隆基（即唐明皇）奔蜀，是唐朝由盛而衰的一段分水嶺。有些歷史家以為這事去618年唐之代隋為135年，距唐祚之終（公元906年）則為151年。這一盛一衰的階段，其長度也大致相等。
小時(shí)候上學(xué)，還沒讀到安祿山的身世和他的反叛事跡，卻先聽到楊貴妃的故事。主要的原因是國文課本中選了白居易的《長恨歌》。當(dāng)老師吟誦“遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”時(shí)，抑揚(yáng)宛轉(zhuǎn)，縱使是鐵石心腸，怕也會之同情落淚。再加上歷來文人的渲染，如與白詩并行的《長恨歌傳》即稱“天寶十載（751年），避暑驪山宮，秋七月，牽牛織女相見之夕，夜始半，妃獨(dú)侍上，憑肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世為夫婦，言畢，執(zhí)手各嗚咽”，情節(jié)哀艷離奇。又再有五年之后，“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”的慘劇，更增加故事的情感分量，怪不得其人其事傳誦千古。甚至在抗戰(zhàn)期間的重慶，也有1942年國立音樂院排演黃自所作《長恨歌》一事。作者也就是《焦土抗戰(zhàn)》的作者－－這時(shí)完全置敵機(jī)轟炸戰(zhàn)火蔓延的情形于度外了。在兩小時(shí)內(nèi)臺上音樂院的師生和臺下的聽眾重新體會一千兩百年前一個(gè)“英斷多藝，尤知音律”的君主和他“姿質(zhì)豐艷，善歌舞”的妃子當(dāng)初恩愛與以后生離死別憂恨纏綿的情節(jié)。畢竟任何的金科玉律，也要容許一二例外吧！這次演唱，倒也沒有被人攻擊說是逃避大敵當(dāng)前國運(yùn)如絲的現(xiàn)實(shí)，放棄各人戰(zhàn)時(shí)的崗位，而去同情一個(gè)只顧本身安樂不計(jì)生靈涂炭的獨(dú)夫和一個(gè)顛倒社稷的國家妖孽。
其實(shí)“人本主義”是人類一種共通的性格，白居易的詩既具有這性格，則不論其所敘故事與目前政策有無依違，總之不能禁斷。縱有傳統(tǒng)中國專制政府的莊嚴(yán)與道學(xué)家之刻板，《長恨歌》仍是千古傳誦，也能通過抗戰(zhàn)而流傳至今。
然則白居易到底不是嚴(yán)肅的歷史家。即陳鴻的《長恨歌傳》也承認(rèn)白“詩多于情”逡詩的目的就是要讓這故事經(jīng)過他筆下“潤色”而不至于“與時(shí)消滅”。所以《長恨歌》只能作國文教材，不當(dāng)引入歷史課目。雖說白詩作于806年，去“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”才五十年，與所敘事相去并不遠(yuǎn)。
白居易沒有提及當(dāng)馬嵬坡悲劇發(fā)生時(shí)，唐玄宗已將近七十一歲（中國傳統(tǒng)或稱七十二歲），楊貴妃也三十八歲。在今日駐顏有術(shù)的條件下，一個(gè)女人三十八歲不能算是年齡太大，但是在中世紀(jì)就很難能有“芙蓉如面柳如眉”的吸引力量了，可見得白詩聽任感情奔放有浪漫主義色彩。至于詩中人兩方年齡有這樣大的差別，則是她于745年為封貴妃之前為“太真妃”，更前則為“壽王妃”。原來壽王李瑁，不僅是玄宗的親生子，而是他所寵愛的武惠妃所生，曾一度被提出有被立為太了作玄宗的繼承人之可能。所以楊玉環(huán)被玄宗李隆基寵愛之前確是他自己名正言順的兒媳婦。《舊唐書》沒有提到這重關(guān)系。只說：“二十四年（公元736年）惠妃薨，帝悼惜久之，后庭數(shù)千，無可意者，或奏玄琰女姿色冠代，宜蒙召見，時(shí)妃衣道士服，號曰太真。既進(jìn)見，玄宗大悅，不期歲，禮遇如惠妃。”直到宋朝歐陽修等作《新唐書》才提出“始為壽王妃”。《資治通鑒》則記入開元二十三年（735至736年間）“十二月乙亥故蜀州司戶楊玄琰女為壽王妃”。據(jù)算當(dāng)時(shí)她十七歲左右，與李瑁為夫婦后至少已一年才被玄宗召見（因?yàn)槲浠蒎彩窃谀甑兹ナ溃！堕L恨歌傳》則稱“詔高力士（宦官）潛搜外宮，得楊玄琰女于壽邸”。如果此事發(fā)生于武妃去世后不久，則楊玉環(huán)可能以“女道士”的身分和“太真妃”的名義與玄宗保持曖昧關(guān)系至少達(dá)七、八年之久。因?yàn)橹钡教鞂毸妮d（745年）官方紀(jì)錄才稱“冊太真妃楊氏為貴妃”。
可是玄宗之“亂倫”始終不是問題的焦點(diǎn)，壽王李瑁以后也未再產(chǎn)生任何周折。龍武軍（侍駕的御林軍）在馬嵬坡逼著皇帝將他的愛妃交高力士縊死，一是因她之故，玄宗生活糜爛，到流連荒亡的地步。二則朝廷又因她用其從兄楊國忠為相，安祿山的問題，大部由他激成，以后不可收拾，自應(yīng)由他負(fù)責(zé)。關(guān)于后者，牽涉唐代國防，因素較多，容下一節(jié)“九重城闕煙塵生”再談，現(xiàn)在說宮廷生活。
《新唐書》說：“天寶（玄宗的第二個(gè)年號，始自742年，以前則為“開元”）外奉軍興，內(nèi)蠱艷妃，所費(fèi)愈不貲。”因?yàn)椤缎绿茣烦捎诒彼危髡叩牡赖铝鲇州^作《舊唐書》者為堅(jiān)強(qiáng)，對楊貴妃一家更是指責(zé)不遺余力。書內(nèi)說及天子每年十月赴華清宮過冬時(shí)，妃之從兄及諸姊幸從，“遺鈿墮舄，瑟瑟璣排，狼藉于道，香聞數(shù)十里”。也就是珠玉首飾鞋襪一路亂丟亂甩，不可收拾，顯然是夸大其辭。
這種指責(zé)也牽涉到中國歷史上經(jīng)常發(fā)生的一種問題：真的皇室生活奢侈，就是“腐化”的征象，而必至國破家亡？我們知道八世紀(jì)的長安，確是有一種升平氣象，高級仕女，穿著印花的綢衣，頭發(fā)挽髻，眼眶之外則施以各種色彩，有如今日之eye-shadow，即女性亦打馬球（polo），吹奏小型樂曲，一到各種季節(jié)，宮女之作拔河戲者一次總有好幾千人，較之明清已現(xiàn)代化得多。難道這些人文的因素統(tǒng)是不該有，一定要退步到茅茨土階，天子穿浣衣，食不兼味，后妃也衣不曳地，甚至上下都窮才人心舒暢？要是今日我們講歷史也仍因襲傳統(tǒng)的立場，如何能迎合時(shí)下的現(xiàn)代化？又如何能使中國史與世界史銜接？
可見得這中間還有一個(gè)重要的歷史環(huán)節(jié)未被提出：前人以為一切都是道德問題，而玄宗唐明皇節(jié)隆基一朝，則已產(chǎn)生了一個(gè)極為嚴(yán)重的技術(shù)問題。
公元754年，也就是安祿山反叛之前一年，戶部統(tǒng)計(jì)全國共960多萬戶。這和初唐的三百多萬比較，當(dāng)然有了顯著的進(jìn)步，其原因也不是人口突然增了三倍。而是七世紀(jì)初期，開始均田制，原則上加入版冊上的戶口，就國授田。不管是采登記的戶口原來已經(jīng)領(lǐng)有的田土來算數(shù)也好，或者真是政府重新分配而授與的田土也好，下級政府向人民抽稅時(shí)就要保障他們有田，所以除了最初登記的三百多萬戶之外，以后的增加，就非常的吃力。例如高宗朝652年，在安祿山叛變前約一百年，全年只增加戶十五萬，約占當(dāng)時(shí)登記戶數(shù)百分之四。另一方面講，則均田制、租庸調(diào)制和府兵制縱有很多的缺陷，仍維持了一個(gè)相當(dāng)容易掌握的下層機(jī)構(gòu)。我們也可以想象從武后到玄宗初年，第二帝國倚賴著以這簡單數(shù)學(xué)公式作主的間架性設(shè)計(jì)，將它的實(shí)際威權(quán)從一個(gè)基本核心的關(guān)隴區(qū)域和東部洛陽推廣到全國各地是一種經(jīng)年累月緩而持重的運(yùn)動。選舉制度提拔新人不計(jì)門戶，也要長時(shí)間之內(nèi)才有功效，而唐朝創(chuàng)行所謂“銓敘”，有所謂“三銓三敘三唱而后擬官”的辦法，要自春至夏，才能完畢。這尤其需要下層的民政和財(cái)政的事項(xiàng)簡單雷同，中樞才能將官職成批分派。所以與前述間架性設(shè)計(jì)配合適當(dāng)。
公元723年玄宗任用宇文融為“勸農(nóng)使”，執(zhí)行所謂“括戶政策”。其原則是現(xiàn)下版籍無名的戶口，若不是逃戶，就是客戶，也不究既往，一律著令自首。登記之后免六年賦調(diào)，只是輕稅入官。這辦法成功，“諸道括得客戶凡八十余萬，田亦稱是”。只是就遇到很多官僚的反對。難道規(guī)避賦役的人戶應(yīng)當(dāng)讓他們違法？以免罰輕稅而鼓勵(lì)他們自首則是苛政？這問題要根據(jù)當(dāng)日官僚組織的特點(diǎn)解釋。傳統(tǒng)的官僚政治表面管轄廣泛，實(shí)際掌握不深，其行政效率靠由上至下加壓力，并非循照經(jīng)濟(jì)原則，所以只能鋪擺場面，對數(shù)目字無法精密核算。各官僚居留于城市之中，胥吏短少，也不能經(jīng)常體會到鄉(xiāng)村各種情形，而最怕變態(tài)，此時(shí)誰系主戶，誰系客戶，誰應(yīng)照原來的租庸調(diào)征課，誰可以在六年免征，可能產(chǎn)生無數(shù)的糾纏。簡言之，這種結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代化組織基本不同之處，則是缺乏民間商業(yè)的組織在帝督責(zé)襄助，擔(dān)負(fù)其一部行政費(fèi)用，而責(zé)成其照法律條文不折不扣的施行。這也是管制大量的農(nóng)民，只能以集體的辦法和預(yù)定的數(shù)學(xué)公式對付之一大主因。唐代的租庸調(diào)制，至此已發(fā)生問題，兼并盛行，人民遷移，版籍紊亂，宇文融的辦法為不得已，但是執(zhí)行時(shí)仍在各地產(chǎn)生不同的困難。
可是玄宗后期三十年，戶口登記從七百多萬增至九百六十萬，已經(jīng)給官僚機(jī)構(gòu)相當(dāng)?shù)睦щy，各處文牘山積，很多事項(xiàng)除非高級長官親身受理，無法定奪。而賦稅既增加，則有韋堅(jiān)的增加督運(yùn)效率。韋堅(jiān)是太子妃之兄，此人若生在近代的歐洲，必為商業(yè)經(jīng)理能手。他在741年任水陸轉(zhuǎn)運(yùn)使，于是修改水道，在長安城外鑿成一座人造湖，又集中船舶將江淮南海一帶物產(chǎn)分別陳列，駕船入則大笠芒屢，婦女則鮮服靚妝，又歌唱助興，儼如現(xiàn)代之商業(yè)展覽會。只是這樣一來，他造成了一個(gè)半官半商又不官不商的組織，在現(xiàn)存政治體系之外，也將既有的會計(jì)制度弄得文不對題，所輸入的物資則一般為消費(fèi)品。
這還不算，傳統(tǒng)作史者所指摘“剝下益上”言利之臣，尚有楊慎矜和王拱。楊慎矜是隋煬帝的玄孫，他于738年以侍御史知太府出納。他認(rèn)為各地方政府繳納的實(shí)物常有水漬傷破，不如“輕賚”，即是改折珍貴量少的物品交納。即是剝下益上，則其折算價(jià)格只利于長安，而不利于交納的地方。而且物資既由常用實(shí)物改為珍貴物品，實(shí)際已將政府之收入在預(yù)算內(nèi)改作宮闕消耗和賞賜大臣近戚之用。王拱于750年以御史大夫兼京兆尹，領(lǐng)二十余使。他也繼續(xù)楊慎矜的辦法，并且某項(xiàng)賦稅已經(jīng)被蠲，他又獨(dú)斷的征取腳費(fèi)，結(jié)果他在長安控制了大量的物資。唐制雖內(nèi)宮妃嬪也有官階，她們的脂粉費(fèi)也同于薪水，經(jīng)過王拱的經(jīng)理“歲進(jìn)錢巨萬”，“供天子私帑”，就不再經(jīng)過政府過目了。
同時(shí)我們還要注意的則是此時(shí)大批商業(yè)沒有展開也無法展開。水道交通既為政府壟斷，幣制也未上軌道，各處發(fā)生“錢荒”，私鑄濫鑄的銅幣又禁不勝禁，執(zhí)行商業(yè)的法律則更談不上。以上各人能建奇功又大部由于這商業(yè)真空狀態(tài)之所致。所以他們都要在長安和各地方引用私人。宇文融即有十九個(gè)“勸農(nóng)判官”巡行各地，韋堅(jiān)的“綱典船夫”也牽扯到糾紛里面，王拱既兼各項(xiàng)“采訪使”“戶口色役使”“和市和糴使”和“黜陟使”，實(shí)際已并司法立法行政政權(quán)于一身，等于刻下西方所謂“經(jīng)濟(jì)沙皇”（但是歐美的經(jīng)濟(jì)沙皇只管到一時(shí)一事）。所以他衙門內(nèi)“文書叢委，吏爭入示署一字，累數(shù)日不得者”。他們既另制造體系，凡事靠己意決定，又在皇帝面前邀功，則必與一般官僚沖突。
在玄宗后期任宰相達(dá)十九年之久的為李林甫，此人被稱為“口蜜腹劍”，只是他作事按照條理又體順玄宗旨意，所以得到皇帝信用。唐朝的宰相不止一人，侍中、中書令和左右仆射都是宰相，原來有委員會的形態(tài)。但是李林甫以右相總權(quán)，有壟斷朝政的趨勢。于是在公私上下之間和諸人發(fā)生嫌隙。當(dāng)玄宗流連荒亡之際，朝中產(chǎn)生了無數(shù)離奇的案件，涉及術(shù)士、私婢、外戚、邊將，更因韋堅(jiān)牽涉到太子，有立太子而擯棄玄宗之意，引起太子與韋妃離婚以明心跡。因楊慎矜則提到有恢復(fù)隋朝的陰謀。結(jié)果則除宇文融早死之外，韋堅(jiān)被謫而在流放的地方被殺。楊慎矜和他兄弟都賜死，王拱也因?yàn)樗值茉旆炊n死。以上各案都在幕后牽涉到李林甫。
只是李林甫以私人恩怨與諸人沖突，卻不能重新創(chuàng)造一種官僚集團(tuán)的體系。唐朝的財(cái)富，在民間經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之外，去勉強(qiáng)的支持一種以皇室為主體的城市文化，雖有大量資源卻無合理征集分配的體系，其結(jié)局仍非國家之福。玄宗有子女五十九人，他又在長安西北角建立“十王宅”和“百孫院”。李林甫也有子女五十人。《舊唐書》說他“京邸第田園水硐盡上品”。《新唐書》也說他“車馬衣服侈靡”，又“養(yǎng)君欲”，使“主德衷”，更把他列入“奸臣列傳”，可算是盡道德上批判的能事。只是除此以外卻始終沒有指出中國傳統(tǒng)社會里的一個(gè)技術(shù)問題：此即是政治系統(tǒng)早熟，缺乏結(jié)構(gòu)之縱深與應(yīng)付事態(tài)的靈活，只能從一個(gè)低水準(zhǔn)的環(huán)境內(nèi)使國家進(jìn)展到小康。一至人文發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)突破某種限度，則無所措手，只好說“言利”之臣都是壞人。而且“聚斂”之所得也確是胡亂花費(fèi)，珠玉亂撒固然是夸大，但是據(jù)說宮女多至四萬也是駭人聽聞。
楊國忠繼李林甫為相，也承襲到這一局面，也與皇太子即后來的肅宗有嫌隙。在馬嵬驛的龍武將軍為陳玄禮，他則與太子有交往，希望玄宗退位為上皇，讓太子創(chuàng)造一個(gè)新的局面，而不愿皇帝入蜀受楊國忠的擺布。只是他縱容軍士造反卻不能說及這許多周折。另一方面則安祿山的反叛由楊國忠激成，而楊國忠之居高位，則是楊貴妃的裙帶關(guān)系，事實(shí)顯然，而皇帝的荒怠，更無非“內(nèi)蠱艷妃”。所以連白居易的詩也要說漁陽鼙鼓所驚破的不是軍事計(jì)劃和財(cái)政預(yù)算，而是霓裳羽衣曲了。
發(fā)生在一九三七年八月十三日的八一三淞滬大會戰(zhàn)，是中日戰(zhàn)爭中，最大規(guī)模的會戰(zhàn)--中國動員了八十萬部隊(duì)，日本動員二十七萬的陸海空三軍，在上海及附近打的一場戰(zhàn)況空前的大兵團(tuán)戰(zhàn)役，淞滬會戰(zhàn)的規(guī)模與死傷，都是二次世界大戰(zhàn)記錄中最大的一次會戰(zhàn)。無論是諾曼地與硫磺島，都不能與它相比。就歷史而論，這場戰(zhàn)爭才是決定中日全面戰(zhàn)爭的歷史之戰(zhàn)，雖然就時(shí)序而言，盧溝橋事變無法結(jié)案而最終引發(fā)中日戰(zhàn)爭，但是當(dāng)時(shí)中日雙方卻都沒有因盧溝橋事變而決定進(jìn)行全面的決戰(zhàn)，等到八一三淞滬會戰(zhàn)開打之后，八月十四日，國民政府發(fā)表「抗戰(zhàn)自衛(wèi)書」；八月十五日，日本宣布全國動員，成立作戰(zhàn)大本營，中日的全面戰(zhàn)爭才算進(jìn)入了不回歸點(diǎn)。
長恨歌是寫唐明皇李隆基和他的妃子楊玉環(huán)（古代著名四大美女之一）——胖美人楊貴妃的愛情故事。君王自然就是指唐玄宗李隆基啦。
分別講的是唐玄宗李隆基和他的愛妻楊貴妃的故事，其中的君王就是所謂的李隆基（即唐玄宗）
白居易長恨歌讀后感
《長恨歌》出自白居易筆下,描寫著一段傳奇而又有著無限傷感的悲劇愛情,是一篇敘事詩歌。下面是我為大家整理的長恨歌 讀后感 ,希望對大家有幫助。 白居易長恨歌讀后感 前一些日子,讀了白居易的《長恨歌》,對里面的情節(jié)也有了些了解。 一個(gè)養(yǎng)在深閨的美人被君王看中,召入宮封了個(gè)貴妃,皇帝對這個(gè)貴妃十分寵愛,以至于...
李隆基霸占自己兒媳楊玉環(huán),怎么卻成美麗凄涼的愛情故事?
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概括出《長恨歌》的主要內(nèi)容情節(jié)
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《長恨歌》是唐代詩人白居易創(chuàng)作的一首長篇敘事詩。此詩可分為三大段,從“漢皇重色思傾國”至“驚破霓裳羽衣曲”共三十二句為第一段,寫唐玄宗和楊貴妃的愛情生活、愛情效果,以及由此導(dǎo)致的荒政亂國和安史之亂的爆發(fā)。從“九重城闕煙塵生”至“魂魄不曾來入夢”共四十二句為第二段,寫馬嵬驛兵變,楊貴妃被殺,以...
紅拂女虬髯客是什么關(guān)系?他們之間有何故事?
四、紅拂女和虬髯客的愛情故事 紅拂女和虬髯客的愛情故事是《長恨歌》中最為感人的情節(jié)之一。他們的感情經(jīng)歷了很多波折和挫折，但最終還是戰(zhàn)勝了一切困難，走到了一起。他們的愛情不僅表現(xiàn)了兩個(gè)人之間的深情厚誼，也反映了那個(gè)時(shí)代人們對于真愛和自由的追求。五、結(jié)論 通過以上的分析，我們可以得出一個(gè)...
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因?yàn)榘伤摹堕L恨歌》唱出了當(dāng)年梅妃和唐玄宗的愛情故事，從梅妃她對唐玄宗所有的思念及怨恨，影射自己和漢文帝的愛恨情仇，為了保住姓名阿嬌只能用唐玄宗和梅妃的愛情故事來暗寓自己的故事。陳阿嬌是漢文帝最愛的一名女子，當(dāng)時(shí)被封為陳皇后，后宮三千漢文帝獨(dú)寵阿嬌一人。這當(dāng)然這也是陳阿嬌最幸運(yùn)...
長恨歌原文翻譯及賞析
臨別時(shí),又殷勤地請使臣帶上幾句話語,話中的誓言只有兩個(gè)人知道。 七月七日的長生殿里,夜深沒有人時(shí)說的話。 在天上愿意做比翼雙飛的鳥,在地上愿做枝干相連的連理枝。 天地雖然長久,也有終結(jié)的時(shí)候,這愁恨綿長沒有終結(jié)。 【賞析】: 《長恨歌》作于元和元年,是白居易詩作中膾炙人口的佳作。當(dāng)時(shí)詩人正在今天的...
白居易的《長恨歌》的故事梗概?
詩歌《長恨歌》詩意圖“漁陽鼙鼓動地來”漢家的皇上看重傾城傾國貌，立志找一位絕代佳人。可惜當(dāng)國多少年哪，一直沒處尋。楊家有位剛長成的姑娘，養(yǎng)在深閨里沒人見過她容顏。天生麗質(zhì)無法埋沒，終于被選到皇上身邊。她回頭嫣然一笑，百般嬌媚同時(shí)顯現(xiàn)出來。六宮的粉白黛綠啊，立刻全都褪掉了色彩。正...
你最欣賞《長恨歌》里面的哪幾句?是如何理解的?
白居易的《長恨歌》是在與友人結(jié)伴游仙游寺時(shí)，感悟唐玄宗和楊玉環(huán)感情故事而寫作的。他不局限于歷史時(shí)間，借用了那時(shí)候的很多民間故事，民俗的演唱小曲，用自己的文采，寫出了迄今令人感慨的唯美詩文。嗟嘆唐玄宗和楊玉環(huán)的感情故早期相愛，中后期夢里事，只有借用白居易的長詩，“上窮碧落下黃泉，兩個(gè)一...
《長恨歌》的主題?是愛情主題還是政治主題 或者都有
《長恨歌》自產(chǎn)生之日起,對主題的看法、理解就有分歧,時(shí)至今日多種主題說仍然存在,綜合看大致有三種說法,即“諷諭說“(暴露統(tǒng)治階級的荒淫,恨其誤國)、“愛情說”(歌頌唐明皇與楊貴妃真摯專一的愛情)、“雙重主題說”(指愛情悲劇的雙重性、人物性格的雙重性、作者態(tài)度的雙重性。劇中男女主人公.既是悲劇的制造者...
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西林縣切齒： ______ 白居易 長恨歌 作者:白居易 漢皇重色思傾國,御宇多年求不得. 楊家有女初長成,養(yǎng)在深閨人未識. 天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè). 回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色. 春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂. 侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時(shí). 云鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵. 春宵苦短日高起,從此君王不早朝. 承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜.
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