中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些??? 中國(guó)傳統(tǒng)文化有那些分類？
我國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，也是飲茶最早、茶文化歷史最悠久的地方。廣州是茶葉之路的起點(diǎn)，早在二千多年前的西漢時(shí)期，茶葉就連同黃金、玉帛等商品經(jīng)由廣州出口到印度等亞洲地區(qū)。作為嶺南文化的代表地，我國(guó)最早的通商口岸，經(jīng)濟(jì)最前沿的開(kāi)放城市，廣州有著歷史悠久的茶文化，兼古今，集中外，底蘊(yùn)深厚，是具代表性的民俗旅游資源，開(kāi)發(fā)潛力巨大。
一、 廣州茶文化是廣州民俗旅游資源的重要組成部分。
勿庸置疑，嶺南文化是廣州民俗文化的代表，廣州的民俗旅游資源用嶺南文化基本就可足以代替，而其中茶文化有著重要地位，因此依照民俗文化學(xué)的相關(guān)理論可以認(rèn)為，廣州茶文化屬于民俗文化的特定范疇，是廣州民俗文化重要組成，具有民俗文化的幾個(gè)重要特征，屬于重要的民俗旅游資源類型。
1、社會(huì)普同性。
民俗是普遍存在于人民生活之中共同的文化現(xiàn)象，這就是普同性的表現(xiàn)，茶文化在中國(guó)來(lái)說(shuō)，無(wú)論在那一個(gè)區(qū)域都是人民生活必不可少的，在廣州更是如此，廣州人飲茶的習(xí)慣早已全國(guó)聞名，地理?xiàng)l件更是決定了廣州人對(duì)茶的需要，因此茶文化在廣州具有普遍共同性。
2、文化信息共有性。
民俗文化具有地域性，并且在地域性中體現(xiàn)普同性。普同性則以地域范圍內(nèi)文化信息的共有為特征來(lái)顯示的文化的共同。這里的信息共有不是現(xiàn)代概念上的信息共享，現(xiàn)代的信息共享內(nèi)涵和外延都要復(fù)雜得多，而民俗文化的信息共有是具有一定地域范圍和一定條件限制的，是一定時(shí)空條件下特定群體對(duì)特定文化的共有。廣州是現(xiàn)代化的大都市，信息流動(dòng)大，但就茶文化來(lái)說(shuō)，不僅文化的信息價(jià)值得到了傳遞和保留，而且具有普同性，因此無(wú)論是傳統(tǒng)茶樓文化還是現(xiàn)代街頭茶飲料文化都具有文化信息的共有性。
3、文化模式的整合性。
文化的演變是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，并在演變中不斷地被整合形成一定模式，再進(jìn)行整合。廣州的茶文化正是在這種整合過(guò)程中形成了如下文所述的幾種主流茶文化，具有文化模式的整合性。
二、廣州茶文化的主要類型。
茶文化概念的內(nèi)涵比較廣大，從茶樹(shù)起源考證到合理的健康飲茶習(xí)慣都可以算做文化的部分，本文主要從民俗旅游資源的角度來(lái)分析廣州茶文化的類別：
1、廣州的茶俗文化。
現(xiàn)代廣州的飲茶習(xí)慣通稱為三茶，即早茶、下午茶和晚茶，三茶的時(shí)間不同，消費(fèi)人群也不同，老一輩茶客保留了早茶的習(xí)慣，且大多已退休，有充裕時(shí)間飲早茶，早茶便是廣州老年人的主要休閑方式，年輕一代則因?yàn)楣ぷ鞣绞胶蜕盍?xí)慣的改變，主要飲下午茶和晚茶，以休閑、交友和工作為主要目的。禮節(jié)上，兩個(gè)基本的禮節(jié)是茶樓每個(gè)飲茶者都知道的：即叩禮和續(xù)水，可見(jiàn)廣州人飲茶的習(xí)慣和禮節(jié)構(gòu)成了廣州茶俗文化的主體。
2、廣州的茶樓文化。
中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但飲茶的環(huán)境大多以茶室、茶館等為主，很少有像廣州這樣的茶樓飲茶風(fēng)俗。從第一家新式茶樓--三元樓，到本世紀(jì)初四大茶樓，以及現(xiàn)代的各種茶居和酒家，一百多年時(shí)間就造就了廣州的茶樓文化。首先是茶樓文學(xué)，體現(xiàn)在茶樓名稱和茶樓文字上。名稱上如文園、西園的園名，陶陶居、陸羽居的居名，以及現(xiàn)在的酒家、漁港等等。文字上各茶樓也各有風(fēng)格特色，如陶陶居、妙奇香的對(duì)聯(lián)，各酒家、漁港的茶牌、點(diǎn)心牌、廣告等。其次是茶樓的建筑風(fēng)格，各茶樓或臨池、或靠山、或以植物掩映，別具一格，主要有以文園為代表園林綠蔭式建筑風(fēng)格，以陶陶居為代表的仿古豪華建筑風(fēng)格，以及現(xiàn)代的一般賓館酒店風(fēng)格。
3、廣州的茶點(diǎn)文化。
茶點(diǎn)是廣州茶文化的重要組成部分，品種繁多，制作講究。茶點(diǎn)的品種、款式和風(fēng)味是由皮、餡和技藝構(gòu)成，皮有四大類二十三種，餡有三大類四十六種，相互組合，款式多樣，據(jù)說(shuō)單泮溪酒家就有1000多款。除此之外，各名茶樓都有招牌名點(diǎn)，例如南園的鹽鋦雞、泮溪酒家的荷葉飯等，體現(xiàn)茶樓的傳統(tǒng)風(fēng)格。因此在廣州的飲食文化中，茶點(diǎn)以其精美和豐富而成為必不可少的部分。
4、廣州的街頭涼茶文化。
廣州亞熱帶的地理位置，濕熱的氣候條件使涼茶成為廣州人生活必需品。涼茶含有十多種草藥，是清熱解毒最好良藥，也是廣州人主要飲料之一，因此街頭涼茶店逐漸形成。涼茶店面一般不大，但是布局風(fēng)格獨(dú)特，老字號(hào)店鋪較多，如王老吉、黃振龍等。現(xiàn)代涼茶生產(chǎn)工藝、包裝工藝都有了很大發(fā)展，各老字號(hào)紛紛推出了適應(yīng)時(shí)代、各種包裝涼茶飲料，已經(jīng)成為廣州飲料行業(yè)不可少的部分。
三、廣州茶文化旅游資源的價(jià)值。
茶文化在中國(guó)來(lái)說(shuō)，是一種大眾性文化，也是中國(guó)文化的組成。從價(jià)值的角度出發(fā)，可以得出茶文化具有幾種價(jià)值：哲學(xué)價(jià)值、文學(xué)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、醫(yī)學(xué)價(jià)值、科技價(jià)值、民俗學(xué)價(jià)值、宗教價(jià)值等等，但是就廣州來(lái)說(shuō)，茶文化更多的是人民生活文化，因此本文從民俗旅游資源角度出發(fā)來(lái)進(jìn)行價(jià)值論述。
1、 觀賞價(jià)值。
茶文化本身就是觀賞價(jià)值很高的民俗文化，而廣州茶文化無(wú)論是茶具、茶點(diǎn)、茶樓等有形的藝術(shù)，還是茶俗、茶藝、茶道等無(wú)形的藝術(shù)都體現(xiàn)著很強(qiáng)的觀賞性。廣州的茶具風(fēng)格，種類繁多、功能多樣，其中來(lái)源于潮汕地區(qū)的功夫茶大大豐富了其內(nèi)容。對(duì)于茶點(diǎn)，更是不用說(shuō)，精良的制作手法和工藝，獨(dú)特的口味，豐富的品種和用料，在全國(guó)都是首屈一指的。至于茶的建筑文化，只要到了廣州的老字號(hào)茶樓就可以切身體會(huì)到，獨(dú)特的嶺南派建筑風(fēng)味，傳統(tǒng)氣息和現(xiàn)代氣息的結(jié)合，營(yíng)造了非常獨(dú)特的嶺南茶文化環(huán)境，可以使游客獲得更美的感受，身心俱受益。
2、體驗(yàn)價(jià)值。
游客的旅行過(guò)程就是獲得體驗(yàn)價(jià)值的過(guò)程，廣州對(duì)外地游客的吸引力不僅在于現(xiàn)代的都市文化，而且在于歷史沉淀后獨(dú)一無(wú)二的傳統(tǒng)廣式文化。茶是廣州人生活方式的直接體現(xiàn)，也是嶺南文化的載體之一，茶文化中既包括了文化實(shí)體，又包括了非文化實(shí)體，既可以提供直接體驗(yàn)價(jià)值，又可以提供間接體驗(yàn)價(jià)值，因此茶文化的體驗(yàn)價(jià)值是特殊而具強(qiáng)烈吸引力的。
3、商品價(jià)值。
旅游的過(guò)程就是旅游資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，并進(jìn)入流通領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)商品價(jià)值的過(guò)程，旅游商品價(jià)值的高低與旅游資源的可開(kāi)發(fā)性和吸引力密切相關(guān)。上述廣州茶文化的四個(gè)類型本身商品性就很強(qiáng)，作為旅游資源開(kāi)發(fā)可實(shí)現(xiàn)的商品價(jià)值很高，形成商品系統(tǒng)性開(kāi)發(fā)模式的潛力很大。
4、服務(wù)價(jià)值。
茶文化的服務(wù)價(jià)值是肯定的，這里主要不是這層涵義，而是突出廣州茶文化傳統(tǒng)上和現(xiàn)代意義上具有的服務(wù)優(yōu)勢(shì)和高服務(wù)價(jià)值。廣州經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較為雄厚，開(kāi)放條件好，服務(wù)行業(yè)發(fā)達(dá)，無(wú)論是在服務(wù)手段和服務(wù)方式上在全國(guó)都是一流的，這是外地人體會(huì)最深的一點(diǎn)。廣州的茶樓無(wú)論大小，給客人續(xù)水這一服務(wù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是最好的，茶樓的服務(wù)員時(shí)刻關(guān)注客人的飲茶過(guò)程，客人如果需要加水，只需將茶壺蓋揭開(kāi)靠在一邊，服務(wù)員就馬上過(guò)來(lái)續(xù)水，不需被提醒。這點(diǎn)在國(guó)內(nèi)其他地方一般只有上一定檔次和規(guī)模的酒店或飯店如此，但在廣州，就是街邊的茶攤都如此。
5、融整價(jià)值。
文化的沖突和融合一直是文化學(xué)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，廣州茶文化特殊價(jià)值就體現(xiàn)在對(duì)外來(lái)文化的不斷融合和優(yōu)化整合上。廣州是歷史上開(kāi)放最早的通商口岸，有海上絲綢之路的美稱，華南商都的歷史地位和經(jīng)濟(jì)條件決定了廣州在對(duì)待外來(lái)文化上已經(jīng)形成一定的文化容量和優(yōu)化機(jī)制，并且茶文化的系統(tǒng)形成也只是通商后一百多年的時(shí)間，正好是這一特殊價(jià)值的體現(xiàn)，因此眾多類型茶文化的進(jìn)入對(duì)豐富民俗旅游資源種類，優(yōu)化民俗旅游資源結(jié)構(gòu)具有重要作用。
四、廣州茶文化旅游資源的開(kāi)發(fā)建議。
民俗旅游資源的開(kāi)發(fā)一直以來(lái)都是爭(zhēng)論較多的話題，特別是對(duì)于民俗同化、民俗庸俗化、民俗商品化等問(wèn)題，針對(duì)廣州茶文化作為民俗旅游資源的特點(diǎn)，以及不同于一般民俗旅游資源的優(yōu)勢(shì)，可以預(yù)見(jiàn)廣州茶文化具有很大開(kāi)發(fā)潛力，筆者對(duì)于開(kāi)發(fā)有以下建議：
1、 樹(shù)立對(duì)茶文化的認(rèn)同觀，充分認(rèn)識(shí)茶文化旅游資源的重要性。
對(duì)于都市旅游來(lái)說(shuō)，開(kāi)發(fā)模式是多種多樣的，但無(wú)論何種類型，都離不開(kāi)文化的支撐，文化是都市的底蘊(yùn)。廣州的都市文化遠(yuǎn)有古代海上絲綢之路的商都文化和嶺南文化，近有抗掙和革命文化，現(xiàn)有現(xiàn)代國(guó)際都市文化，而茶文化體現(xiàn)了廣州人的精神和生活，是廣州文化一個(gè)重要的部分。
2、 海納百川，有容乃大--不斷地融整外來(lái)文化。
這是廣州茶文化融整價(jià)值的寫照，也是廣州社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的寫照，是茶文化未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。廣州現(xiàn)在就已經(jīng)匯集了廣東茶文化和部分省外茶文化，其中包括具中國(guó)茶道之稱的潮洲工夫茶。因此，廣州可以依托華南商都的地位和嶺南文化的烘托，以及強(qiáng)大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件來(lái)塑造中國(guó)茶文化之都的形象，充分挖掘茶文化的商品價(jià)值，系統(tǒng)性地開(kāi)發(fā)茶文化商品。
3、 實(shí)施中國(guó)茶文化之都的形象品牌戰(zhàn)略。
利用文化形象是品牌戰(zhàn)略成功的秘訣，西方國(guó)家正是通過(guò)這種方式來(lái)進(jìn)行對(duì)全球文化的滲透，例如電影--好來(lái)塢，電腦--微軟等等，而茶文化在中國(guó)只有普遍性，沒(méi)有系統(tǒng)性，因此作為茶的故鄉(xiāng)，茶文化還比不上日本具有吸引力，但五千年的歷史和十三億人口是中國(guó)茶文化發(fā)展的強(qiáng)大后盾，廣州由于其深厚的文化底蘊(yùn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件具有很強(qiáng)的包容性和發(fā)展?jié)摿Γ梢詤R集全國(guó)茶文化精華，以茶文化之都的形象來(lái)系統(tǒng)地闡述中國(guó)茶文化，發(fā)展中國(guó)茶文化，樹(shù)立為中國(guó)茶文化的品牌城市。
4、 以廣州茶文化促進(jìn)享受型旅游的發(fā)展。
中國(guó)現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的時(shí)間不長(zhǎng)，國(guó)民的旅游方式還停留在掃蕩型（即盡可能多地將景點(diǎn)列入有限時(shí)間和資金的旅程）、掠影型（即忙于選擇景點(diǎn)攝影作為日后紀(jì)念或談資）、趕馬型（隨團(tuán)旅游，一切聽(tīng)從導(dǎo)游人員的安排）的階段，旅游者得到的是身心疲憊的經(jīng)歷。隨著經(jīng)濟(jì)水平和文化水平的提高，旅游者將更為注重有實(shí)質(zhì)享受的旅游，而茶文化以其傳統(tǒng)的養(yǎng)生和休閑方式，獨(dú)特的觀賞價(jià)值和體驗(yàn)價(jià)值，高享受的服務(wù)，以及蘊(yùn)涵于生活方式的文化經(jīng)歷將開(kāi)拓國(guó)民旅游的新階段--享受型旅游。
5、身游與心游結(jié)合。
旅游不僅以實(shí)境，更以游客體會(huì)到的意境重要，意境的發(fā)掘和喚起可以通過(guò)各種方式，茶就是一種很好的手段，特別在是廣州自然旅游資源較少，近代革命旅游景點(diǎn)較多類似，現(xiàn)代人文旅游資源重復(fù)性也大的情況下。因此選擇有代表的幾類景點(diǎn)，加上體驗(yàn)價(jià)值較高的茶文化旅游，營(yíng)造廣州旅游文化意境，實(shí)現(xiàn)身游與心游結(jié)合，是為最好的旅游方式
我國(guó)很早就出現(xiàn)了京劇臉譜，京劇是一種中國(guó)才有的藝術(shù)，在幾百年前就有了。一看到涂紅畫綠的臉譜，你一定會(huì)想到戲曲。
中國(guó)的戲曲是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)，它有音樂(lè)、美術(shù)、雜技等多種因素。人物的造型包括頭、面部化妝和服裝兩大部分。比如眉毛的勾畫就有云紋眉、火焰眉、鳳尾眉、螳螂眉等多種畫眉毛的方法。這種就改變了眉毛的自然形狀，便成為圖案化的眉毛了。眼睛也有很多很多的方法來(lái)畫，有蝶翅眼、喜鵲眼等很多樣子。
臉譜是每一種顏色的臉都具有特定的象征意義：紅色表示赤膽忠心；紫色表示智勇剛義；黃色表示武將驍勇善戰(zhàn)、殘暴、文士?jī)?nèi)有心計(jì)；綠色表示俠骨義腸、性格暴躁；藍(lán)色表示剛直勇猛；黑色表示忠耿正直；白色表示陰險(xiǎn)奸詐；粉紅色表示老年梟雄；金和銀色多用在神、佛、鬼怪，象征虛幻。
京劇臉譜藝術(shù)經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期無(wú)數(shù)人的努力終于有了今天五彩繽紛、輝煌燦爛的藝術(shù)境地，成為世界藝苑一奇葩。
同學(xué)們，你們知道什么是中國(guó)結(jié)嗎？它有怎樣的來(lái)歷，下面我就給同學(xué)們講講聽(tīng)。
中國(guó)結(jié)是中國(guó)特有的民間手工編織裝飾品，始于上古先民的結(jié)繩事。據(jù)《易.系辭》載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書目契。”東漢鄭玄在《周易注》中道：“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩。”它作為一種裝飾藝術(shù)始于唐宋時(shí)期。到了明清時(shí)期，人們開(kāi)始給結(jié)命名，為它賦予了豐富的內(nèi)涵。如：雙錢結(jié)：財(cái)源廣進(jìn)，財(cái)進(jìn)亨通；桂花結(jié)：吉人天相，祥瑞美好；平安結(jié)：一生如意，歲歲平安；福字結(jié)：福氣滿堂，福星高照；還有同心結(jié)、盤長(zhǎng)結(jié)……總之，中國(guó)結(jié)體現(xiàn)了人們追求善美的良好愿望。
中國(guó)結(jié)不但種類多、寓意深刻，而且樣子也很美觀，就拿平安結(jié)來(lái)說(shuō)吧，平安結(jié)顏色火紅火紅的，中間是個(gè)菱形，上面是個(gè)提環(huán)，左右兩邊也各有兩個(gè)圓，像兩只耳朵，下面有兩個(gè)像紅燈籠底下的花穗兒和菱形結(jié)中間有五個(gè)串起來(lái)的餓小繡花球，整個(gè)看上去很漂亮。
通過(guò)平安結(jié)就可以看出，中國(guó)人的手多么巧，編織技術(shù)多么高超。把它掛在室內(nèi)，不僅美觀，而且預(yù)示吉祥，家里的日子會(huì)越過(guò)越紅火。所以，人們特別喜歡中國(guó)結(jié)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些
�中國(guó)書法、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù)
�秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍(lán)、玉雕、中國(guó)漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）
�木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)
�茶、中藥、文房四寶（硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨）、四大發(fā)明
�豎排線裝書、剪紙、風(fēng)箏
�佛、道、儒、法寶、陰陽(yáng)、禪宗、觀音手、孝服、紙錢
�樂(lè)器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）
�龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、中國(guó)織繡（刺繡等）、鳳眼
�彩陶、紫砂壺、蠟染、中國(guó)瓷器
�古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器�鼎
�國(guó)畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖
�石獅、飛天、太極
�對(duì)聯(lián)、門神、年畫、鞭炮、謎語(yǔ)、餃子、舞獅、中秋月餅
�鳥籠、盆景、五針?biāo)伞⒚瘛⒛档ぁ⒚坊ā⑸徎?
�大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風(fēng)箱
�黑頭發(fā)黃皮膚、丹鳳眼
�紅旗、天安門、五角星、紅領(lǐng)巾、紅太陽(yáng)、長(zhǎng)江、黃河
�唐裝、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠
�泥人面塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子
�華表、牌坊、長(zhǎng)城、園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅
�漢字、數(shù)字8、6、4
�唐詩(shī)、宋詞、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《詩(shī)經(jīng)》
�金元寶、如意、燭臺(tái)、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋
�黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長(zhǎng)命鎖、糖葫蘆
�玉佩、鷲、千層底、刺繡、絲綢、檐
另外我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗……
每個(gè)地方還有地方和民族的特色。
中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些
中國(guó)書法、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù)
�秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍(lán)、玉雕、中國(guó)漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）
�木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)
�茶、中藥、文房四寶（硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨）、四大發(fā)明
�豎排線裝書、剪紙、風(fēng)箏
�佛、道、儒、法寶、陰陽(yáng)、禪宗、觀音手、孝服、紙錢
�樂(lè)器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）
�龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、中國(guó)織繡（刺繡等）、鳳眼
�彩陶、紫砂壺、蠟染、中國(guó)瓷器
�古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器�鼎
�國(guó)畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖
�石獅、飛天、太極
�對(duì)聯(lián)、門神、年畫、鞭炮、謎語(yǔ)、餃子、舞獅、中秋月餅
�鳥籠、盆景、五針?biāo)伞⒚瘛⒛档ぁ⒚坊ā⑸徎?
�大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風(fēng)箱
�黑頭發(fā)黃皮膚、丹鳳眼
�紅旗、天安門、五角星、紅領(lǐng)巾、紅太陽(yáng)、長(zhǎng)江、黃河
�唐裝、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠
�泥人面塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子
�華表、牌坊、長(zhǎng)城、園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅
�漢字、數(shù)字8、6、4
�唐詩(shī)、宋詞、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《詩(shī)經(jīng)》
�金元寶、如意、燭臺(tái)、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋
�黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長(zhǎng)命鎖、糖葫蘆
�玉佩、鷲、千層底、刺繡、絲綢、檐
另外我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗……
每個(gè)地方還有地方和民族的特色。
,等等.
儒家學(xué)說(shuō)
古典儒學(xué)
兩漢經(jīng)學(xué)
儒道釋的交會(huì)與融通
義理之學(xué)
考據(jù)之學(xué)
道家道教
老子哲學(xué)
莊子哲學(xué)
早期道教
魏晉南北朝時(shí)期的道教
道教的鼎盛
金元時(shí)期新道教
道教的衰落
中國(guó)佛教
教義教規(guī)
歷史源流
教下諸宗
教外別傳
禮儀制度
藏傳佛教
詩(shī)歌詞曲
先秦詩(shī)
兩漢魏晉
南北朝詩(shī)
唐詩(shī)
宋詩(shī)
元明清詩(shī)
詞
曲
文章駢賦
散文
駢文
辭賦
章回小說(shuō)
形成與演變
流派與名著
民族風(fēng)格
•書法篆刻
先秦書法
秦漢書法
魏晉南北朝書法
隋唐書法
五代兩宋書法
元明書法
清代書法
書論與欣賞
篆刻
•中國(guó)繪畫
教化人倫——人物畫
山境水情——山水畫
花鳥精神——花鳥畫
玄妙之門——繪畫理論
•雕塑造像
明器雕塑
陵墓表飾雕塑
宗廟造像
石窟造像
寺廟造像
建筑雕塑
工藝雕塑
•傳統(tǒng)音樂(lè)
民歌
樂(lè)器和器樂(lè)
舞蹈音樂(lè)
曲藝音樂(lè)
戲曲音樂(lè)
樂(lè)論、樂(lè)志和樂(lè)律學(xué)
•古代舞蹈
原始舞蹈
周代樂(lè)舞
秦代百戲
隋唐樂(lè)舞
宋代隊(duì)舞
元、明、清舞蹈
•古典戲曲
戲曲的起源和形成
宋元南戲
元雜劇
明清傳奇
清代地方戲
京劇
傳統(tǒng)戲曲理論
•史官史學(xué)
史官史家
史書體裁
歷史思想
史學(xué)理論
•漢字的形質(zhì)
漢字的基本類型
漢字的起源與發(fā)展
漢語(yǔ)方言
漢語(yǔ)語(yǔ)音
漢語(yǔ)詞匯
漢語(yǔ)語(yǔ)法
•書簡(jiǎn)典籍
古籍形態(tài)
古籍整理
古典書目
•教育科舉
教育制度
教育思想
科舉制度
•中華武術(shù)
拳術(shù)
武術(shù)器械
對(duì)練
集體項(xiàng)目
攻防技術(shù)
•中華氣功
淵源探蹤
歷史發(fā)展
門類劃分
研究方法
理論基礎(chǔ)
要領(lǐng)簡(jiǎn)述
應(yīng)用價(jià)值
外氣研究
•棋藝博戲
圍棋
象棋
•兵家韜略
韜略的形成與發(fā)展
韜略的理論原則
國(guó)防韜略
治軍韜略
用兵韜略
•政治謀略
政治謀略產(chǎn)生和發(fā)展的歷史條件及其作用
政治謀略的類型
•刑名律令
淵源與發(fā)展
理論基礎(chǔ)
形式特征
主要罪名及處罰
刑罰體系
主要適用原則
•中醫(yī)中藥
基礎(chǔ)理論
臨床基本原理
針灸學(xué)
中藥學(xué)
養(yǎng)生學(xué)
名醫(yī)名案
•建筑園林
構(gòu)造與材料
色彩與布局
傳統(tǒng)居住建筑
城市和城市公共建筑
宮殿建筑
禮制與祠祀建筑
陵墓建筑
佛教建筑傳統(tǒng)園林建筑
•古玩器皿
陶器
玉器
銅器
瓷器
漆器
金銀器
文房四寶
•衣冠服飾
起源與初步發(fā)展
周禮縉紳與漢官威儀
從魏晉的日月改易到唐代博采兼收
宋代的守古尚簡(jiǎn)與明代的恢復(fù)漢俗
滿漢并存的清代服侍
•美食名飲
斗茶品茗
瓊漿美酒
玉盤珍饌
•中國(guó)民俗
鬼神
喪葬
婚姻
宗法
禮儀
節(jié)日
禁忌
相術(shù)
風(fēng)水
算命
1、簡(jiǎn)介 仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓；琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發(fā)明、民間禁忌、精忠報(bào)國(guó)、竹、民謠、黃土、長(zhǎng)江、黃河、紅、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。農(nóng)家、農(nóng)民起義、鋤頭；皇宮官府、宮庭文化、帝王學(xué)。 2、諸子百家 1．儒家（孔子、《論語(yǔ)》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、義、禮、智、信；四書：《中庸》《大學(xué)》《孟子》《論語(yǔ)》） 2．道家（老子、莊子；思想：道德，無(wú)為、逍遙） 3．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼愛(ài)、非攻、舉賢、節(jié)儉） 4．法家（韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權(quán)，以法治國(guó)） 5．名家（鄧析、惠施、《公孫龍子》） 6．陰陽(yáng)家（鄒衍、五行、金木水火土） 7．縱橫家（鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰(zhàn)國(guó)策》） 8．雜家（呂不韋《呂氏春秋》） 9．小說(shuō)家（ 吳承恩《西游記》、羅貫中《三國(guó)演義》、蒲松齡《聊齋志異》、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》）施耐庵（《水滸傳》） 10．兵家（孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》思想：【知己知彼，百戰(zhàn)不殆】的軍事格言，就出自此書。強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)前一定要做好準(zhǔn)備） 11．醫(yī)家（扁鵲、淳于意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時(shí)珍、張景岳） 3、琴棋書畫 明代&
笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《廣陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽(yáng)簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽(yáng)春白雪》、《 漁樵問(wèn)答》）；中國(guó)象棋、中國(guó)圍棋，對(duì)弈、棋子、棋盤；中國(guó)書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯臺(tái)、宣紙）、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)、豎排線裝書；國(guó)畫、山水畫、寫意畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）。 4、傳統(tǒng)文學(xué) 主要是指詩(shī)詞曲賦。 《詩(shī)經(jīng)》、《漢樂(lè)府》、《孫子兵法》、《三十六計(jì)》、《先秦詩(shī)歌》、《漢賦》、《唐詩(shī)》、《宋詞》、《元曲》、《明小說(shuō)》、 四大名著（《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》）《聊齋志異》等。 5、傳統(tǒng)節(jié)日 中國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗。漢民族傳統(tǒng)節(jié)日近50個(gè)。如下是15個(gè)主要節(jié)日：春節(jié)、上元節(jié)（元宵節(jié)）、花朝節(jié)（花神節(jié)）、上巳節(jié)（女兒節(jié)）、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)（鬼節(jié)）、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)、祭灶日（小年）、除夕。每個(gè)地方還有地方和民族的特色。 6、中華詩(shī)詞 古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、近體詩(shī)、無(wú)題詩(shī)、自度曲（詞）、傳統(tǒng)詩(shī)詞等。(可歸類于傳統(tǒng)文學(xué)) 7、中國(guó)戲劇 昆曲、湘劇、京劇、豫劇、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲 | 京戲臉譜。 中國(guó)傳統(tǒng)文化之昆曲
8、中國(guó)建筑 長(zhǎng)城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑 、故宮······ 9、漢字漢語(yǔ) 漢字、漢語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)（燈謎）、歇后語(yǔ)、熟語(yǔ)、成語(yǔ)、射覆、酒令等…… 10、傳統(tǒng)中醫(yī) 中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《本草綱目》、《千金方》《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》 11、宗教哲學(xué) 佛、道、儒、陰陽(yáng)、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀音，太上老君；燒香、拜佛、蠟燭。 12、民間工藝 剪紙、風(fēng)箏、中國(guó)織繡（刺繡等）、中國(guó)結(jié)、泥人面塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。 13、中華武術(shù) 太極拳、詠春拳、南拳北腿、少林、武當(dāng)、峨嵋、崆峒、昆侖、點(diǎn)蒼、華山、青城、嵩山。 14、地域文化 中土文化、江南文化、江南水鄉(xiāng)、塞北嶺南、大漠風(fēng)情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化…… 15、民風(fēng)民俗 禮節(jié)、婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢）、祭祀（祖）；門神、年畫、鞭炮、湯圓、餃子。 中國(guó)傳統(tǒng)文化
16、衣冠服飾 始于黃帝，備于堯舜，各朝代形制不同的古裝、到現(xiàn)代的漢服、受其他民族影響的中山裝、唐裝、旗袍，各少數(shù)民族服飾、各類傳統(tǒng)及現(xiàn)代的佩飾、鞋、帽等。 漢民族服
17、四大雅戲 花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、鯉魚。 18、動(dòng)物植物 龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...；梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏。 19、古玩器物 玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰藍(lán)、中國(guó)漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器（盔甲、大刀、寶劍等）、青銅器、古玩（銅錢等）、鼎、金元寶、如意、燭臺(tái)、紅燈籠（宮燈、紗燈）、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長(zhǎng)命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。 20、飲食廚藝 出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中國(guó)菜、八大菜系（魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、徽）、餃子、湯圓、團(tuán)圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子；魚翅、熊掌... 21、傳說(shuō)神話 女媧補(bǔ)天、盤古開(kāi)天辟地、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精衛(wèi)填海、青龍白虎、朱雀玄武··· 22、神妖鬼怪 神仙、妖怪、鬼怪、幽靈、玉帝、閻羅王、黑白無(wú)常、孟婆、奈何橋··· 23、傳統(tǒng)音樂(lè) 是指中國(guó)人運(yùn)用本民族固有方法、采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂(lè)，不僅包括在歷史上產(chǎn)生、流傳至今的古代作品，還包括當(dāng)代作品。可見(jiàn)，傳統(tǒng)音樂(lè)包括“國(guó)樂(lè)”但不包括“新音樂(lè)”，但它們都是“中國(guó)音樂(lè)”。 傳統(tǒng)音樂(lè)是中國(guó)民族音樂(lè)中一個(gè)極為重要的組成部分，傳統(tǒng)音樂(lè)與新音樂(lè)的區(qū)別并不在于創(chuàng)作時(shí)音的先后，而是在于其表現(xiàn)形式及風(fēng)格特征。如二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》、《漁舟唱晚》雖是近代音樂(lè)作品，但其表演形式屬中華民族所固有，所以也是傳統(tǒng)音樂(lè)。相反，學(xué)堂樂(lè)歌、鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》等因其音樂(lè)形態(tài)特征借鑒了西方音樂(lè)，故不是傳統(tǒng)音樂(lè)。 傳統(tǒng)音樂(lè)的劃分最早見(jiàn)于中國(guó)音樂(lè)研究所編寫的《民族音樂(lè)概論》，分為五大類：歌曲、歌舞音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲和器樂(lè)，但大多院校在教學(xué)中把歌舞音樂(lè)并入民歌，于是就變成四大類：民歌、民族器樂(lè)、曲藝（即“說(shuō)唱”）音樂(lè)、戲曲音樂(lè)。 實(shí)際上，“民族音樂(lè)”、“傳統(tǒng)音樂(lè)”和“民間音樂(lè)”又是三個(gè)不同的概念：“民族音樂(lè)”包括傳統(tǒng)音樂(lè)和新音樂(lè)；而“民間音樂(lè)”只是傳統(tǒng)音樂(lè)的一個(gè)類別。且中國(guó)的民族音樂(lè)是非常豐富的，除了民間音樂(lè)，還包括宮廷音樂(lè)、宗教音樂(lè)和文人音樂(lè)。 杜亞雄先生則將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)分類如下：民間音樂(lè)、文人音樂(lè)、宗教音樂(lè)、宮廷音樂(lè)；其中民間音樂(lè)包括民間歌曲、民間器樂(lè)、民間歌舞、戲曲音樂(lè)和說(shuō)唱音樂(lè)；文人音樂(lè)包括古琴音樂(lè)、詩(shī)詞吟誦調(diào)、文人自度曲；宗教音樂(lè)包括佛教音樂(lè)、道教音樂(lè)、基督教音樂(lè)、伊斯蘭教音樂(lè)、薩滿教及其它宗教音樂(lè)；宮廷音樂(lè)包括祭祀樂(lè)、朝會(huì)樂(lè)、喜迎及巡禮樂(lè)、宴樂(lè)。 “戲曲” 戲曲“四大聲腔” 四聲腔，展輝煌，對(duì)戲曲，有影響； 昆山腔，經(jīng)改良，藝術(shù)上，有開(kāi)創(chuàng)。 弋陽(yáng)腔，節(jié)奏強(qiáng)，加滾白，調(diào)高亢； 梆子腔，聲響亮，花苦音，巧用上。 皮黃腔，二合一，稱二黃，和西皮； 西皮剛，二黃抑，后發(fā)展，成京劇。 聲腔中以昆山腔、弋陽(yáng)腔、梆子腔、皮黃腔為典型。 24、中國(guó)對(duì)聯(lián) 對(duì)聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍懺诩垺⒉忌匣蚩淘谥褡印⒛绢^、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。 對(duì)聯(lián)起源秦朝，古時(shí)稱為桃符。關(guān)于中國(guó)最早的楹聯(lián)，譚蟬雪先生在《文史知識(shí)》1991年第四期上撰文指出，中國(guó)最早的楹帖出現(xiàn)在唐代。 時(shí)間跨度為先秦、兩漢至南北朝。在中國(guó)古詩(shī)文中，很早就出現(xiàn)了一些比較整齊的對(duì)偶句。流傳至今的幾篇上古歌謠已見(jiàn)其濫觴。如“鑿井而飲，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之類。至先秦兩漢，對(duì)偶句更是屢見(jiàn)不鮮。《易經(jīng)》卦爻辭中已有一些對(duì)偶工整的文句，如：“渺能視，跛能履。”（《履》卦“六三”）、“初登于天，后入于地。”（《明夷》卦“上六”）《易傳》中對(duì)偶工整的句子更常見(jiàn)，如：“仰以觀于天文，俯以察于地理。”（《系辭下傳》）、“同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎……則各從其類也。”（ 律偶，格律詩(shī)中的對(duì)偶句。這種詩(shī)體又稱近體詩(shī)，正式形成于唐代，但其溯源，則始于魏晉。曹魏時(shí)，李登作《聲類》十卷，呂靜作《韻集》五卷，分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲。另外，孫炎作《爾雅音義》，用反切注音，他是反切的創(chuàng)始人。 中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等；傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
001 中國(guó)書法
002 篆刻印章
003 中國(guó)結(jié)
004 秦磚漢瓦
005 兵馬俑
006 京戲臉譜、皮影、武術(shù)
007 桃花扇
008 景泰藍(lán)
009 玉雕
010 中國(guó)漆器
011 紅燈籠（宮燈、紗燈）、
012 木版水印、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)、甲骨文 、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)、漢代竹簡(jiǎn)上的隸書
013 茶、中藥
014 文房四寶（硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨）、四大發(fā)明
015 豎排線裝書、剪紙、風(fēng)箏
016 佛、道、儒、法寶、陰陽(yáng)、禪宗、觀音手、孝服、紙錢
017 樂(lè)器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）
018 龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋） 、祥云圖案、中國(guó)織繡（刺繡等）、鳳眼、
019 彩陶、紫砂壺、臘染、中國(guó)瓷器
020 古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器(鼎）
021 國(guó)畫、敦煌壁畫、山清水秀 、寫意畫 、太極圖
022 石獅
023 飛天 、太級(jí)
024 對(duì)聯(lián)、門神、年畫、 鞭炮、謎語(yǔ)、餃子、舞獅、中秋月餅
025 鳥籠、盆景、五針?biāo)伞⒚瘛⒛档ぁ⒚坊ā⑸徎?
026 大熊貓、鯉魚
027 芭蕉扇
028 風(fēng)箱
029 黑頭發(fā)黃皮膚、丹鳳眼
030 紅旗、天安門、五角星、紅領(lǐng)巾、紅太陽(yáng)、長(zhǎng)江、黃河
031 唐裝、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠 、帝王的皇冠、皇后的鳳冠
032 泥人面塑、鋤頭
033 清朝大辮子、銅鏡 、大花轎、水煙袋、鼻煙壺
034 華表、牌坊、長(zhǎng)城
035 園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭 、井 、黃土 、民宅
036 筷子
037 數(shù)字8，4
038 唐詩(shī)、宋詞、三十六計(jì)、孫子兵法、西游記、紅樓夢(mèng)、三國(guó)演義、水滸傳、詩(shī)經(jīng)
039 漢字
040 金元寶 、如意
041 燭臺(tái)、羅盤、八卦 、司南
042 棋子與棋盤、象棋、圍棋
042 黃包車 、鼻煙壺 、鳥籠 、長(zhǎng)命鎖 、糖葫蘆
043 玉佩 、鷲 、千層底 、刺繡 、絲綢 、檐
044 餅、油條、豆?jié){、小籠、茶 、中藥
045 人民幣、古錢
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中國(guó)古代文化博大精深，它包括中國(guó)古典文學(xué)、中國(guó)古典哲學(xué)、中國(guó)古典史學(xué)、國(guó)畫、書法、篆刻、對(duì)聯(lián)、中國(guó)古典音樂(lè)、中國(guó)古典園林、中國(guó)古代建筑、中國(guó)古代科技、中國(guó)古代工程、中國(guó)古典雕塑、陶瓷、絲綢、酒、茶、中國(guó)功夫、中國(guó)手工藝品、中國(guó)民俗、中國(guó)菜、中國(guó)古典醫(yī)學(xué)等等。
中國(guó)古典文學(xué)
* 中國(guó)古典詩(shī)歌
國(guó)風(fēng)、楚辭、漢樂(lè)府、魏晉風(fēng)骨、北朝民歌、南朝吳歌西曲、南朝宮體詩(shī)、唐詩(shī)、唐五代詞、宋詩(shī)、宋詞、元曲、明曲、明山歌、清詞、清詩(shī)
* 中國(guó)古典散文
先秦散文、漢賦、六朝駢文、唐宋古文、明清小品
* 中國(guó)古典小說(shuō)
先秦神話、六朝志怪、唐傳奇、宋話本、明清小說(shuō)
* 中國(guó)古典戲劇
漢代百戲、元代雜劇
* 其他主要的文學(xué)體裁
唐宋隨筆、明清戲曲、明清對(duì)聯(lián)等等。
[編輯] 中國(guó)古典哲學(xué)
中國(guó)古典哲學(xué)包括儒家、道家、法家、墨家、陰陽(yáng)家、縱橫家、農(nóng)家、兵家、名家、雜家、禪宗、密宗、凈土宗、天臺(tái)宗、華嚴(yán)宗、三論宗、唯識(shí)宗、律宗、理學(xué)、心學(xué)、道學(xué)、回教、媽祖崇拜等等。
[編輯] 中國(guó)古典音樂(lè)
中國(guó)古典音樂(lè)包括宮、商、角、征、羽、簫、笛、嗩吶、塤、笙、蘆笙、箏、古琴、揚(yáng)琴、琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、鑼、鼓、板、梆子、二胡、板胡、革胡、馬頭琴等等。
[編輯] 中國(guó)古代游戲
* 角力：角抵、相撲、拔河、斗雞、斗牛、斗蟋蟀、斗鳥、
* 競(jìng)技：擊壤、投壺、蹴鞠、擊鞠、步打、木射、秋千、毽子
* 斗智：九連環(huán)、七巧板、圍棋、象棋、
* 猜射：射覆、藏鉤、謎語(yǔ)、酒令
* 賭博：骰子、六博、樗蒲、雙陸、五木、投瓊、彩戰(zhàn)、牌九、天九、麻將
o 紙牌：葉子戲、馬吊牌、默和牌
淡才18099373796： 我國(guó)的傳統(tǒng)文化分為哪些? -
昌圖縣移動(dòng)： ______ 以儒家文化為核心,另外有道家、佛家、墨家等文化.自漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)之后,很多派的文化都衰落了.唯有儒、道、佛三家彼此滲透,得到較好的發(fā)展.
淡才18099373796： 中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些
昌圖縣移動(dòng)： ______ 中國(guó)傳統(tǒng)文化有儒家思想的禮,仁,義,為人處世的道理.有道家的平衡,八卦五行,還有佛教的空,寂,還有醫(yī)藥,詩(shī)歌,飲食,書畫,戲曲,語(yǔ)言文字等等都是中國(guó)傳統(tǒng)文化.
淡才18099373796： 中國(guó)有哪些傳統(tǒng)文化
昌圖縣移動(dòng)： ______ 以儒家學(xué)派為代表的諸子百家.
淡才18099373796： 我國(guó)傳統(tǒng)的民族文化有哪些 -
昌圖縣移動(dòng)： ______ 1.中山裝 布鞋 農(nóng)村老年人不用買的現(xiàn)成腰帶,用長(zhǎng)布條或繩子系褲子 衣服的紐扣用布條盤扣袢 農(nóng)村老大爺自做的扣袢對(duì)襟粗布汗衫 農(nóng)村和少數(shù)民族的織布 農(nóng)村老大媽穿自己做的偏大襟的衣服 小女孩兒們?cè)∞p兒用紅頭繩 小孩兒眉心點(diǎn)紅點(diǎn)兒...
淡才18099373796： 中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些?說(shuō)五個(gè)就可以了,簡(jiǎn)要介紹每一個(gè)!!! -
昌圖縣移動(dòng)： ______ 有諸子百家: 儒家(孔子、《論語(yǔ)》、孟子、《孟子》、荀子 ;思想:仁、義、禮、智、信;四書:《中庸》《大學(xué)》《孟子》《論語(yǔ)》) ①道家(老子、莊子;思想:道德,無(wú)為、逍遙) ②墨家(墨子、《墨子》、思想:兼愛(ài)、非攻、...
淡才18099373796： 中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些?說(shuō)五個(gè)就可以了,簡(jiǎn)要介紹每一個(gè)!!! -
昌圖縣移動(dòng)： ______ 有諸子百家: 儒家(孔子、《論語(yǔ)》、孟子、《孟子》、荀子 ;思想:仁、義、禮、智、信;四書:《中庸》《大學(xué)》《孟子》《論語(yǔ)》) ①道家(老子、莊子;思想:道德,無(wú)為、逍遙) ②墨家(墨子、《墨子》、思想:兼愛(ài)、非攻、舉...
淡才18099373796： 我國(guó)的傳統(tǒng)文化有哪些 -
昌圖縣移動(dòng)： ______ 呂劇川劇,湖南花鼓戲等.
一、 廣州茶文化是廣州民俗旅游資源的重要組成部分。
勿庸置疑，嶺南文化是廣州民俗文化的代表，廣州的民俗旅游資源用嶺南文化基本就可足以代替，而其中茶文化有著重要地位，因此依照民俗文化學(xué)的相關(guān)理論可以認(rèn)為，廣州茶文化屬于民俗文化的特定范疇，是廣州民俗文化重要組成，具有民俗文化的幾個(gè)重要特征，屬于重要的民俗旅游資源類型。
1、社會(huì)普同性。
民俗是普遍存在于人民生活之中共同的文化現(xiàn)象，這就是普同性的表現(xiàn)，茶文化在中國(guó)來(lái)說(shuō)，無(wú)論在那一個(gè)區(qū)域都是人民生活必不可少的，在廣州更是如此，廣州人飲茶的習(xí)慣早已全國(guó)聞名，地理?xiàng)l件更是決定了廣州人對(duì)茶的需要，因此茶文化在廣州具有普遍共同性。
2、文化信息共有性。
民俗文化具有地域性，并且在地域性中體現(xiàn)普同性。普同性則以地域范圍內(nèi)文化信息的共有為特征來(lái)顯示的文化的共同。這里的信息共有不是現(xiàn)代概念上的信息共享，現(xiàn)代的信息共享內(nèi)涵和外延都要復(fù)雜得多，而民俗文化的信息共有是具有一定地域范圍和一定條件限制的，是一定時(shí)空條件下特定群體對(duì)特定文化的共有。廣州是現(xiàn)代化的大都市，信息流動(dòng)大，但就茶文化來(lái)說(shuō)，不僅文化的信息價(jià)值得到了傳遞和保留，而且具有普同性，因此無(wú)論是傳統(tǒng)茶樓文化還是現(xiàn)代街頭茶飲料文化都具有文化信息的共有性。
3、文化模式的整合性。
文化的演變是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，并在演變中不斷地被整合形成一定模式，再進(jìn)行整合。廣州的茶文化正是在這種整合過(guò)程中形成了如下文所述的幾種主流茶文化，具有文化模式的整合性。
二、廣州茶文化的主要類型。
茶文化概念的內(nèi)涵比較廣大，從茶樹(shù)起源考證到合理的健康飲茶習(xí)慣都可以算做文化的部分，本文主要從民俗旅游資源的角度來(lái)分析廣州茶文化的類別：
1、廣州的茶俗文化。
現(xiàn)代廣州的飲茶習(xí)慣通稱為三茶，即早茶、下午茶和晚茶，三茶的時(shí)間不同，消費(fèi)人群也不同，老一輩茶客保留了早茶的習(xí)慣，且大多已退休，有充裕時(shí)間飲早茶，早茶便是廣州老年人的主要休閑方式，年輕一代則因?yàn)楣ぷ鞣绞胶蜕盍?xí)慣的改變，主要飲下午茶和晚茶，以休閑、交友和工作為主要目的。禮節(jié)上，兩個(gè)基本的禮節(jié)是茶樓每個(gè)飲茶者都知道的：即叩禮和續(xù)水，可見(jiàn)廣州人飲茶的習(xí)慣和禮節(jié)構(gòu)成了廣州茶俗文化的主體。
2、廣州的茶樓文化。
中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但飲茶的環(huán)境大多以茶室、茶館等為主，很少有像廣州這樣的茶樓飲茶風(fēng)俗。從第一家新式茶樓--三元樓，到本世紀(jì)初四大茶樓，以及現(xiàn)代的各種茶居和酒家，一百多年時(shí)間就造就了廣州的茶樓文化。首先是茶樓文學(xué)，體現(xiàn)在茶樓名稱和茶樓文字上。名稱上如文園、西園的園名，陶陶居、陸羽居的居名，以及現(xiàn)在的酒家、漁港等等。文字上各茶樓也各有風(fēng)格特色，如陶陶居、妙奇香的對(duì)聯(lián)，各酒家、漁港的茶牌、點(diǎn)心牌、廣告等。其次是茶樓的建筑風(fēng)格，各茶樓或臨池、或靠山、或以植物掩映，別具一格，主要有以文園為代表園林綠蔭式建筑風(fēng)格，以陶陶居為代表的仿古豪華建筑風(fēng)格，以及現(xiàn)代的一般賓館酒店風(fēng)格。
3、廣州的茶點(diǎn)文化。
茶點(diǎn)是廣州茶文化的重要組成部分，品種繁多，制作講究。茶點(diǎn)的品種、款式和風(fēng)味是由皮、餡和技藝構(gòu)成，皮有四大類二十三種，餡有三大類四十六種，相互組合，款式多樣，據(jù)說(shuō)單泮溪酒家就有1000多款。除此之外，各名茶樓都有招牌名點(diǎn)，例如南園的鹽鋦雞、泮溪酒家的荷葉飯等，體現(xiàn)茶樓的傳統(tǒng)風(fēng)格。因此在廣州的飲食文化中，茶點(diǎn)以其精美和豐富而成為必不可少的部分。
4、廣州的街頭涼茶文化。
廣州亞熱帶的地理位置，濕熱的氣候條件使涼茶成為廣州人生活必需品。涼茶含有十多種草藥，是清熱解毒最好良藥，也是廣州人主要飲料之一，因此街頭涼茶店逐漸形成。涼茶店面一般不大，但是布局風(fēng)格獨(dú)特，老字號(hào)店鋪較多，如王老吉、黃振龍等。現(xiàn)代涼茶生產(chǎn)工藝、包裝工藝都有了很大發(fā)展，各老字號(hào)紛紛推出了適應(yīng)時(shí)代、各種包裝涼茶飲料，已經(jīng)成為廣州飲料行業(yè)不可少的部分。
三、廣州茶文化旅游資源的價(jià)值。
茶文化在中國(guó)來(lái)說(shuō)，是一種大眾性文化，也是中國(guó)文化的組成。從價(jià)值的角度出發(fā)，可以得出茶文化具有幾種價(jià)值：哲學(xué)價(jià)值、文學(xué)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、醫(yī)學(xué)價(jià)值、科技價(jià)值、民俗學(xué)價(jià)值、宗教價(jià)值等等，但是就廣州來(lái)說(shuō)，茶文化更多的是人民生活文化，因此本文從民俗旅游資源角度出發(fā)來(lái)進(jìn)行價(jià)值論述。
1、 觀賞價(jià)值。
茶文化本身就是觀賞價(jià)值很高的民俗文化，而廣州茶文化無(wú)論是茶具、茶點(diǎn)、茶樓等有形的藝術(shù)，還是茶俗、茶藝、茶道等無(wú)形的藝術(shù)都體現(xiàn)著很強(qiáng)的觀賞性。廣州的茶具風(fēng)格，種類繁多、功能多樣，其中來(lái)源于潮汕地區(qū)的功夫茶大大豐富了其內(nèi)容。對(duì)于茶點(diǎn)，更是不用說(shuō)，精良的制作手法和工藝，獨(dú)特的口味，豐富的品種和用料，在全國(guó)都是首屈一指的。至于茶的建筑文化，只要到了廣州的老字號(hào)茶樓就可以切身體會(huì)到，獨(dú)特的嶺南派建筑風(fēng)味，傳統(tǒng)氣息和現(xiàn)代氣息的結(jié)合，營(yíng)造了非常獨(dú)特的嶺南茶文化環(huán)境，可以使游客獲得更美的感受，身心俱受益。
2、體驗(yàn)價(jià)值。
游客的旅行過(guò)程就是獲得體驗(yàn)價(jià)值的過(guò)程，廣州對(duì)外地游客的吸引力不僅在于現(xiàn)代的都市文化，而且在于歷史沉淀后獨(dú)一無(wú)二的傳統(tǒng)廣式文化。茶是廣州人生活方式的直接體現(xiàn)，也是嶺南文化的載體之一，茶文化中既包括了文化實(shí)體，又包括了非文化實(shí)體，既可以提供直接體驗(yàn)價(jià)值，又可以提供間接體驗(yàn)價(jià)值，因此茶文化的體驗(yàn)價(jià)值是特殊而具強(qiáng)烈吸引力的。
3、商品價(jià)值。
旅游的過(guò)程就是旅游資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，并進(jìn)入流通領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)商品價(jià)值的過(guò)程，旅游商品價(jià)值的高低與旅游資源的可開(kāi)發(fā)性和吸引力密切相關(guān)。上述廣州茶文化的四個(gè)類型本身商品性就很強(qiáng)，作為旅游資源開(kāi)發(fā)可實(shí)現(xiàn)的商品價(jià)值很高，形成商品系統(tǒng)性開(kāi)發(fā)模式的潛力很大。
4、服務(wù)價(jià)值。
茶文化的服務(wù)價(jià)值是肯定的，這里主要不是這層涵義，而是突出廣州茶文化傳統(tǒng)上和現(xiàn)代意義上具有的服務(wù)優(yōu)勢(shì)和高服務(wù)價(jià)值。廣州經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較為雄厚，開(kāi)放條件好，服務(wù)行業(yè)發(fā)達(dá)，無(wú)論是在服務(wù)手段和服務(wù)方式上在全國(guó)都是一流的，這是外地人體會(huì)最深的一點(diǎn)。廣州的茶樓無(wú)論大小，給客人續(xù)水這一服務(wù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是最好的，茶樓的服務(wù)員時(shí)刻關(guān)注客人的飲茶過(guò)程，客人如果需要加水，只需將茶壺蓋揭開(kāi)靠在一邊，服務(wù)員就馬上過(guò)來(lái)續(xù)水，不需被提醒。這點(diǎn)在國(guó)內(nèi)其他地方一般只有上一定檔次和規(guī)模的酒店或飯店如此，但在廣州，就是街邊的茶攤都如此。
5、融整價(jià)值。
文化的沖突和融合一直是文化學(xué)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，廣州茶文化特殊價(jià)值就體現(xiàn)在對(duì)外來(lái)文化的不斷融合和優(yōu)化整合上。廣州是歷史上開(kāi)放最早的通商口岸，有海上絲綢之路的美稱，華南商都的歷史地位和經(jīng)濟(jì)條件決定了廣州在對(duì)待外來(lái)文化上已經(jīng)形成一定的文化容量和優(yōu)化機(jī)制，并且茶文化的系統(tǒng)形成也只是通商后一百多年的時(shí)間，正好是這一特殊價(jià)值的體現(xiàn)，因此眾多類型茶文化的進(jìn)入對(duì)豐富民俗旅游資源種類，優(yōu)化民俗旅游資源結(jié)構(gòu)具有重要作用。
四、廣州茶文化旅游資源的開(kāi)發(fā)建議。
民俗旅游資源的開(kāi)發(fā)一直以來(lái)都是爭(zhēng)論較多的話題，特別是對(duì)于民俗同化、民俗庸俗化、民俗商品化等問(wèn)題，針對(duì)廣州茶文化作為民俗旅游資源的特點(diǎn)，以及不同于一般民俗旅游資源的優(yōu)勢(shì)，可以預(yù)見(jiàn)廣州茶文化具有很大開(kāi)發(fā)潛力，筆者對(duì)于開(kāi)發(fā)有以下建議：
1、 樹(shù)立對(duì)茶文化的認(rèn)同觀，充分認(rèn)識(shí)茶文化旅游資源的重要性。
對(duì)于都市旅游來(lái)說(shuō)，開(kāi)發(fā)模式是多種多樣的，但無(wú)論何種類型，都離不開(kāi)文化的支撐，文化是都市的底蘊(yùn)。廣州的都市文化遠(yuǎn)有古代海上絲綢之路的商都文化和嶺南文化，近有抗掙和革命文化，現(xiàn)有現(xiàn)代國(guó)際都市文化，而茶文化體現(xiàn)了廣州人的精神和生活，是廣州文化一個(gè)重要的部分。
2、 海納百川，有容乃大--不斷地融整外來(lái)文化。
這是廣州茶文化融整價(jià)值的寫照，也是廣州社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的寫照，是茶文化未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。廣州現(xiàn)在就已經(jīng)匯集了廣東茶文化和部分省外茶文化，其中包括具中國(guó)茶道之稱的潮洲工夫茶。因此，廣州可以依托華南商都的地位和嶺南文化的烘托，以及強(qiáng)大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件來(lái)塑造中國(guó)茶文化之都的形象，充分挖掘茶文化的商品價(jià)值，系統(tǒng)性地開(kāi)發(fā)茶文化商品。
3、 實(shí)施中國(guó)茶文化之都的形象品牌戰(zhàn)略。
利用文化形象是品牌戰(zhàn)略成功的秘訣，西方國(guó)家正是通過(guò)這種方式來(lái)進(jìn)行對(duì)全球文化的滲透，例如電影--好來(lái)塢，電腦--微軟等等，而茶文化在中國(guó)只有普遍性，沒(méi)有系統(tǒng)性，因此作為茶的故鄉(xiāng)，茶文化還比不上日本具有吸引力，但五千年的歷史和十三億人口是中國(guó)茶文化發(fā)展的強(qiáng)大后盾，廣州由于其深厚的文化底蘊(yùn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件具有很強(qiáng)的包容性和發(fā)展?jié)摿Γ梢詤R集全國(guó)茶文化精華，以茶文化之都的形象來(lái)系統(tǒng)地闡述中國(guó)茶文化，發(fā)展中國(guó)茶文化，樹(shù)立為中國(guó)茶文化的品牌城市。
4、 以廣州茶文化促進(jìn)享受型旅游的發(fā)展。
中國(guó)現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的時(shí)間不長(zhǎng)，國(guó)民的旅游方式還停留在掃蕩型（即盡可能多地將景點(diǎn)列入有限時(shí)間和資金的旅程）、掠影型（即忙于選擇景點(diǎn)攝影作為日后紀(jì)念或談資）、趕馬型（隨團(tuán)旅游，一切聽(tīng)從導(dǎo)游人員的安排）的階段，旅游者得到的是身心疲憊的經(jīng)歷。隨著經(jīng)濟(jì)水平和文化水平的提高，旅游者將更為注重有實(shí)質(zhì)享受的旅游，而茶文化以其傳統(tǒng)的養(yǎng)生和休閑方式，獨(dú)特的觀賞價(jià)值和體驗(yàn)價(jià)值，高享受的服務(wù)，以及蘊(yùn)涵于生活方式的文化經(jīng)歷將開(kāi)拓國(guó)民旅游的新階段--享受型旅游。
5、身游與心游結(jié)合。
旅游不僅以實(shí)境，更以游客體會(huì)到的意境重要，意境的發(fā)掘和喚起可以通過(guò)各種方式，茶就是一種很好的手段，特別在是廣州自然旅游資源較少，近代革命旅游景點(diǎn)較多類似，現(xiàn)代人文旅游資源重復(fù)性也大的情況下。因此選擇有代表的幾類景點(diǎn)，加上體驗(yàn)價(jià)值較高的茶文化旅游，營(yíng)造廣州旅游文化意境，實(shí)現(xiàn)身游與心游結(jié)合，是為最好的旅游方式
我國(guó)很早就出現(xiàn)了京劇臉譜，京劇是一種中國(guó)才有的藝術(shù)，在幾百年前就有了。一看到涂紅畫綠的臉譜，你一定會(huì)想到戲曲。
中國(guó)的戲曲是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)，它有音樂(lè)、美術(shù)、雜技等多種因素。人物的造型包括頭、面部化妝和服裝兩大部分。比如眉毛的勾畫就有云紋眉、火焰眉、鳳尾眉、螳螂眉等多種畫眉毛的方法。這種就改變了眉毛的自然形狀，便成為圖案化的眉毛了。眼睛也有很多很多的方法來(lái)畫，有蝶翅眼、喜鵲眼等很多樣子。
臉譜是每一種顏色的臉都具有特定的象征意義：紅色表示赤膽忠心；紫色表示智勇剛義；黃色表示武將驍勇善戰(zhàn)、殘暴、文士?jī)?nèi)有心計(jì)；綠色表示俠骨義腸、性格暴躁；藍(lán)色表示剛直勇猛；黑色表示忠耿正直；白色表示陰險(xiǎn)奸詐；粉紅色表示老年梟雄；金和銀色多用在神、佛、鬼怪，象征虛幻。
京劇臉譜藝術(shù)經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期無(wú)數(shù)人的努力終于有了今天五彩繽紛、輝煌燦爛的藝術(shù)境地，成為世界藝苑一奇葩。
同學(xué)們，你們知道什么是中國(guó)結(jié)嗎？它有怎樣的來(lái)歷，下面我就給同學(xué)們講講聽(tīng)。
中國(guó)結(jié)是中國(guó)特有的民間手工編織裝飾品，始于上古先民的結(jié)繩事。據(jù)《易.系辭》載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書目契。”東漢鄭玄在《周易注》中道：“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩。”它作為一種裝飾藝術(shù)始于唐宋時(shí)期。到了明清時(shí)期，人們開(kāi)始給結(jié)命名，為它賦予了豐富的內(nèi)涵。如：雙錢結(jié)：財(cái)源廣進(jìn)，財(cái)進(jìn)亨通；桂花結(jié)：吉人天相，祥瑞美好；平安結(jié)：一生如意，歲歲平安；福字結(jié)：福氣滿堂，福星高照；還有同心結(jié)、盤長(zhǎng)結(jié)……總之，中國(guó)結(jié)體現(xiàn)了人們追求善美的良好愿望。
中國(guó)結(jié)不但種類多、寓意深刻，而且樣子也很美觀，就拿平安結(jié)來(lái)說(shuō)吧，平安結(jié)顏色火紅火紅的，中間是個(gè)菱形，上面是個(gè)提環(huán)，左右兩邊也各有兩個(gè)圓，像兩只耳朵，下面有兩個(gè)像紅燈籠底下的花穗兒和菱形結(jié)中間有五個(gè)串起來(lái)的餓小繡花球，整個(gè)看上去很漂亮。
通過(guò)平安結(jié)就可以看出，中國(guó)人的手多么巧，編織技術(shù)多么高超。把它掛在室內(nèi)，不僅美觀，而且預(yù)示吉祥，家里的日子會(huì)越過(guò)越紅火。所以，人們特別喜歡中國(guó)結(jié)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些
�中國(guó)書法、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù)
�秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍(lán)、玉雕、中國(guó)漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）
�木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)
�茶、中藥、文房四寶（硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨）、四大發(fā)明
�豎排線裝書、剪紙、風(fēng)箏
�佛、道、儒、法寶、陰陽(yáng)、禪宗、觀音手、孝服、紙錢
�樂(lè)器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）
�龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、中國(guó)織繡（刺繡等）、鳳眼
�彩陶、紫砂壺、蠟染、中國(guó)瓷器
�古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器�鼎
�國(guó)畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖
�石獅、飛天、太極
�對(duì)聯(lián)、門神、年畫、鞭炮、謎語(yǔ)、餃子、舞獅、中秋月餅
�鳥籠、盆景、五針?biāo)伞⒚瘛⒛档ぁ⒚坊ā⑸徎?
�大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風(fēng)箱
�黑頭發(fā)黃皮膚、丹鳳眼
�紅旗、天安門、五角星、紅領(lǐng)巾、紅太陽(yáng)、長(zhǎng)江、黃河
�唐裝、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠
�泥人面塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子
�華表、牌坊、長(zhǎng)城、園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅
�漢字、數(shù)字8、6、4
�唐詩(shī)、宋詞、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《詩(shī)經(jīng)》
�金元寶、如意、燭臺(tái)、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋
�黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長(zhǎng)命鎖、糖葫蘆
�玉佩、鷲、千層底、刺繡、絲綢、檐
另外我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗……
每個(gè)地方還有地方和民族的特色。
中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些
中國(guó)書法、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù)
�秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍(lán)、玉雕、中國(guó)漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）
�木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)
�茶、中藥、文房四寶（硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨）、四大發(fā)明
�豎排線裝書、剪紙、風(fēng)箏
�佛、道、儒、法寶、陰陽(yáng)、禪宗、觀音手、孝服、紙錢
�樂(lè)器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）
�龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、中國(guó)織繡（刺繡等）、鳳眼
�彩陶、紫砂壺、蠟染、中國(guó)瓷器
�古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器�鼎
�國(guó)畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖
�石獅、飛天、太極
�對(duì)聯(lián)、門神、年畫、鞭炮、謎語(yǔ)、餃子、舞獅、中秋月餅
�鳥籠、盆景、五針?biāo)伞⒚瘛⒛档ぁ⒚坊ā⑸徎?
�大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風(fēng)箱
�黑頭發(fā)黃皮膚、丹鳳眼
�紅旗、天安門、五角星、紅領(lǐng)巾、紅太陽(yáng)、長(zhǎng)江、黃河
�唐裝、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠
�泥人面塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子
�華表、牌坊、長(zhǎng)城、園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅
�漢字、數(shù)字8、6、4
�唐詩(shī)、宋詞、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《詩(shī)經(jīng)》
�金元寶、如意、燭臺(tái)、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋
�黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長(zhǎng)命鎖、糖葫蘆
�玉佩、鷲、千層底、刺繡、絲綢、檐
另外我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗……
每個(gè)地方還有地方和民族的特色。
,等等.
儒家學(xué)說(shuō)
古典儒學(xué)
兩漢經(jīng)學(xué)
儒道釋的交會(huì)與融通
義理之學(xué)
考據(jù)之學(xué)
道家道教
老子哲學(xué)
莊子哲學(xué)
早期道教
魏晉南北朝時(shí)期的道教
道教的鼎盛
金元時(shí)期新道教
道教的衰落
中國(guó)佛教
教義教規(guī)
歷史源流
教下諸宗
教外別傳
禮儀制度
藏傳佛教
詩(shī)歌詞曲
先秦詩(shī)
兩漢魏晉
南北朝詩(shī)
唐詩(shī)
宋詩(shī)
元明清詩(shī)
詞
曲
文章駢賦
散文
駢文
辭賦
章回小說(shuō)
形成與演變
流派與名著
民族風(fēng)格
•書法篆刻
先秦書法
秦漢書法
魏晉南北朝書法
隋唐書法
五代兩宋書法
元明書法
清代書法
書論與欣賞
篆刻
•中國(guó)繪畫
教化人倫——人物畫
山境水情——山水畫
花鳥精神——花鳥畫
玄妙之門——繪畫理論
•雕塑造像
明器雕塑
陵墓表飾雕塑
宗廟造像
石窟造像
寺廟造像
建筑雕塑
工藝雕塑
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民歌
樂(lè)器和器樂(lè)
舞蹈音樂(lè)
曲藝音樂(lè)
戲曲音樂(lè)
樂(lè)論、樂(lè)志和樂(lè)律學(xué)
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原始舞蹈
周代樂(lè)舞
秦代百戲
隋唐樂(lè)舞
宋代隊(duì)舞
元、明、清舞蹈
•古典戲曲
戲曲的起源和形成
宋元南戲
元雜劇
明清傳奇
清代地方戲
京劇
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史官史家
史書體裁
歷史思想
史學(xué)理論
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漢字的基本類型
漢字的起源與發(fā)展
漢語(yǔ)方言
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教育制度
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科舉制度
•中華武術(shù)
拳術(shù)
武術(shù)器械
對(duì)練
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攻防技術(shù)
•中華氣功
淵源探蹤
歷史發(fā)展
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理論基礎(chǔ)
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應(yīng)用價(jià)值
外氣研究
•棋藝博戲
圍棋
象棋
•兵家韜略
韜略的形成與發(fā)展
韜略的理論原則
國(guó)防韜略
治軍韜略
用兵韜略
•政治謀略
政治謀略產(chǎn)生和發(fā)展的歷史條件及其作用
政治謀略的類型
•刑名律令
淵源與發(fā)展
理論基礎(chǔ)
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主要罪名及處罰
刑罰體系
主要適用原則
•中醫(yī)中藥
基礎(chǔ)理論
臨床基本原理
針灸學(xué)
中藥學(xué)
養(yǎng)生學(xué)
名醫(yī)名案
•建筑園林
構(gòu)造與材料
色彩與布局
傳統(tǒng)居住建筑
城市和城市公共建筑
宮殿建筑
禮制與祠祀建筑
陵墓建筑
佛教建筑傳統(tǒng)園林建筑
•古玩器皿
陶器
玉器
銅器
瓷器
漆器
金銀器
文房四寶
•衣冠服飾
起源與初步發(fā)展
周禮縉紳與漢官威儀
從魏晉的日月改易到唐代博采兼收
宋代的守古尚簡(jiǎn)與明代的恢復(fù)漢俗
滿漢并存的清代服侍
•美食名飲
斗茶品茗
瓊漿美酒
玉盤珍饌
•中國(guó)民俗
鬼神
喪葬
婚姻
宗法
禮儀
節(jié)日
禁忌
相術(shù)
風(fēng)水
算命
1、簡(jiǎn)介 仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓；琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發(fā)明、民間禁忌、精忠報(bào)國(guó)、竹、民謠、黃土、長(zhǎng)江、黃河、紅、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。農(nóng)家、農(nóng)民起義、鋤頭；皇宮官府、宮庭文化、帝王學(xué)。 2、諸子百家 1．儒家（孔子、《論語(yǔ)》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、義、禮、智、信；四書：《中庸》《大學(xué)》《孟子》《論語(yǔ)》） 2．道家（老子、莊子；思想：道德，無(wú)為、逍遙） 3．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼愛(ài)、非攻、舉賢、節(jié)儉） 4．法家（韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權(quán)，以法治國(guó)） 5．名家（鄧析、惠施、《公孫龍子》） 6．陰陽(yáng)家（鄒衍、五行、金木水火土） 7．縱橫家（鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰(zhàn)國(guó)策》） 8．雜家（呂不韋《呂氏春秋》） 9．小說(shuō)家（ 吳承恩《西游記》、羅貫中《三國(guó)演義》、蒲松齡《聊齋志異》、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》）施耐庵（《水滸傳》） 10．兵家（孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》思想：【知己知彼，百戰(zhàn)不殆】的軍事格言，就出自此書。強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)前一定要做好準(zhǔn)備） 11．醫(yī)家（扁鵲、淳于意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時(shí)珍、張景岳） 3、琴棋書畫 明代&
笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《廣陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽(yáng)簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽(yáng)春白雪》、《 漁樵問(wèn)答》）；中國(guó)象棋、中國(guó)圍棋，對(duì)弈、棋子、棋盤；中國(guó)書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯臺(tái)、宣紙）、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)、豎排線裝書；國(guó)畫、山水畫、寫意畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）。 4、傳統(tǒng)文學(xué) 主要是指詩(shī)詞曲賦。 《詩(shī)經(jīng)》、《漢樂(lè)府》、《孫子兵法》、《三十六計(jì)》、《先秦詩(shī)歌》、《漢賦》、《唐詩(shī)》、《宋詞》、《元曲》、《明小說(shuō)》、 四大名著（《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》）《聊齋志異》等。 5、傳統(tǒng)節(jié)日 中國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗。漢民族傳統(tǒng)節(jié)日近50個(gè)。如下是15個(gè)主要節(jié)日：春節(jié)、上元節(jié)（元宵節(jié)）、花朝節(jié)（花神節(jié)）、上巳節(jié)（女兒節(jié)）、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)（鬼節(jié)）、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)、祭灶日（小年）、除夕。每個(gè)地方還有地方和民族的特色。 6、中華詩(shī)詞 古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、近體詩(shī)、無(wú)題詩(shī)、自度曲（詞）、傳統(tǒng)詩(shī)詞等。(可歸類于傳統(tǒng)文學(xué)) 7、中國(guó)戲劇 昆曲、湘劇、京劇、豫劇、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲 | 京戲臉譜。 中國(guó)傳統(tǒng)文化之昆曲
8、中國(guó)建筑 長(zhǎng)城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑 、故宮······ 9、漢字漢語(yǔ) 漢字、漢語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)（燈謎）、歇后語(yǔ)、熟語(yǔ)、成語(yǔ)、射覆、酒令等…… 10、傳統(tǒng)中醫(yī) 中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《本草綱目》、《千金方》《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》 11、宗教哲學(xué) 佛、道、儒、陰陽(yáng)、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀音，太上老君；燒香、拜佛、蠟燭。 12、民間工藝 剪紙、風(fēng)箏、中國(guó)織繡（刺繡等）、中國(guó)結(jié)、泥人面塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。 13、中華武術(shù) 太極拳、詠春拳、南拳北腿、少林、武當(dāng)、峨嵋、崆峒、昆侖、點(diǎn)蒼、華山、青城、嵩山。 14、地域文化 中土文化、江南文化、江南水鄉(xiāng)、塞北嶺南、大漠風(fēng)情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化…… 15、民風(fēng)民俗 禮節(jié)、婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢）、祭祀（祖）；門神、年畫、鞭炮、湯圓、餃子。 中國(guó)傳統(tǒng)文化
16、衣冠服飾 始于黃帝，備于堯舜，各朝代形制不同的古裝、到現(xiàn)代的漢服、受其他民族影響的中山裝、唐裝、旗袍，各少數(shù)民族服飾、各類傳統(tǒng)及現(xiàn)代的佩飾、鞋、帽等。 漢民族服
17、四大雅戲 花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、鯉魚。 18、動(dòng)物植物 龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...；梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏。 19、古玩器物 玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰藍(lán)、中國(guó)漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器（盔甲、大刀、寶劍等）、青銅器、古玩（銅錢等）、鼎、金元寶、如意、燭臺(tái)、紅燈籠（宮燈、紗燈）、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長(zhǎng)命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。 20、飲食廚藝 出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中國(guó)菜、八大菜系（魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、徽）、餃子、湯圓、團(tuán)圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子；魚翅、熊掌... 21、傳說(shuō)神話 女媧補(bǔ)天、盤古開(kāi)天辟地、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精衛(wèi)填海、青龍白虎、朱雀玄武··· 22、神妖鬼怪 神仙、妖怪、鬼怪、幽靈、玉帝、閻羅王、黑白無(wú)常、孟婆、奈何橋··· 23、傳統(tǒng)音樂(lè) 是指中國(guó)人運(yùn)用本民族固有方法、采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂(lè)，不僅包括在歷史上產(chǎn)生、流傳至今的古代作品，還包括當(dāng)代作品。可見(jiàn)，傳統(tǒng)音樂(lè)包括“國(guó)樂(lè)”但不包括“新音樂(lè)”，但它們都是“中國(guó)音樂(lè)”。 傳統(tǒng)音樂(lè)是中國(guó)民族音樂(lè)中一個(gè)極為重要的組成部分，傳統(tǒng)音樂(lè)與新音樂(lè)的區(qū)別并不在于創(chuàng)作時(shí)音的先后，而是在于其表現(xiàn)形式及風(fēng)格特征。如二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》、《漁舟唱晚》雖是近代音樂(lè)作品，但其表演形式屬中華民族所固有，所以也是傳統(tǒng)音樂(lè)。相反，學(xué)堂樂(lè)歌、鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》等因其音樂(lè)形態(tài)特征借鑒了西方音樂(lè)，故不是傳統(tǒng)音樂(lè)。 傳統(tǒng)音樂(lè)的劃分最早見(jiàn)于中國(guó)音樂(lè)研究所編寫的《民族音樂(lè)概論》，分為五大類：歌曲、歌舞音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲和器樂(lè)，但大多院校在教學(xué)中把歌舞音樂(lè)并入民歌，于是就變成四大類：民歌、民族器樂(lè)、曲藝（即“說(shuō)唱”）音樂(lè)、戲曲音樂(lè)。 實(shí)際上，“民族音樂(lè)”、“傳統(tǒng)音樂(lè)”和“民間音樂(lè)”又是三個(gè)不同的概念：“民族音樂(lè)”包括傳統(tǒng)音樂(lè)和新音樂(lè)；而“民間音樂(lè)”只是傳統(tǒng)音樂(lè)的一個(gè)類別。且中國(guó)的民族音樂(lè)是非常豐富的，除了民間音樂(lè)，還包括宮廷音樂(lè)、宗教音樂(lè)和文人音樂(lè)。 杜亞雄先生則將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)分類如下：民間音樂(lè)、文人音樂(lè)、宗教音樂(lè)、宮廷音樂(lè)；其中民間音樂(lè)包括民間歌曲、民間器樂(lè)、民間歌舞、戲曲音樂(lè)和說(shuō)唱音樂(lè)；文人音樂(lè)包括古琴音樂(lè)、詩(shī)詞吟誦調(diào)、文人自度曲；宗教音樂(lè)包括佛教音樂(lè)、道教音樂(lè)、基督教音樂(lè)、伊斯蘭教音樂(lè)、薩滿教及其它宗教音樂(lè)；宮廷音樂(lè)包括祭祀樂(lè)、朝會(huì)樂(lè)、喜迎及巡禮樂(lè)、宴樂(lè)。 “戲曲” 戲曲“四大聲腔” 四聲腔，展輝煌，對(duì)戲曲，有影響； 昆山腔，經(jīng)改良，藝術(shù)上，有開(kāi)創(chuàng)。 弋陽(yáng)腔，節(jié)奏強(qiáng)，加滾白，調(diào)高亢； 梆子腔，聲響亮，花苦音，巧用上。 皮黃腔，二合一，稱二黃，和西皮； 西皮剛，二黃抑，后發(fā)展，成京劇。 聲腔中以昆山腔、弋陽(yáng)腔、梆子腔、皮黃腔為典型。 24、中國(guó)對(duì)聯(lián) 對(duì)聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍懺诩垺⒉忌匣蚩淘谥褡印⒛绢^、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。 對(duì)聯(lián)起源秦朝，古時(shí)稱為桃符。關(guān)于中國(guó)最早的楹聯(lián)，譚蟬雪先生在《文史知識(shí)》1991年第四期上撰文指出，中國(guó)最早的楹帖出現(xiàn)在唐代。 時(shí)間跨度為先秦、兩漢至南北朝。在中國(guó)古詩(shī)文中，很早就出現(xiàn)了一些比較整齊的對(duì)偶句。流傳至今的幾篇上古歌謠已見(jiàn)其濫觴。如“鑿井而飲，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之類。至先秦兩漢，對(duì)偶句更是屢見(jiàn)不鮮。《易經(jīng)》卦爻辭中已有一些對(duì)偶工整的文句，如：“渺能視，跛能履。”（《履》卦“六三”）、“初登于天，后入于地。”（《明夷》卦“上六”）《易傳》中對(duì)偶工整的句子更常見(jiàn)，如：“仰以觀于天文，俯以察于地理。”（《系辭下傳》）、“同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎……則各從其類也。”（ 律偶，格律詩(shī)中的對(duì)偶句。這種詩(shī)體又稱近體詩(shī)，正式形成于唐代，但其溯源，則始于魏晉。曹魏時(shí)，李登作《聲類》十卷，呂靜作《韻集》五卷，分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲。另外，孫炎作《爾雅音義》，用反切注音，他是反切的創(chuàng)始人。 中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等；傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
001 中國(guó)書法
002 篆刻印章
003 中國(guó)結(jié)
004 秦磚漢瓦
005 兵馬俑
006 京戲臉譜、皮影、武術(shù)
007 桃花扇
008 景泰藍(lán)
009 玉雕
010 中國(guó)漆器
011 紅燈籠（宮燈、紗燈）、
012 木版水印、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)、甲骨文 、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)、漢代竹簡(jiǎn)上的隸書
013 茶、中藥
014 文房四寶（硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨）、四大發(fā)明
015 豎排線裝書、剪紙、風(fēng)箏
016 佛、道、儒、法寶、陰陽(yáng)、禪宗、觀音手、孝服、紙錢
017 樂(lè)器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）
018 龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋） 、祥云圖案、中國(guó)織繡（刺繡等）、鳳眼、
019 彩陶、紫砂壺、臘染、中國(guó)瓷器
020 古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器(鼎）
021 國(guó)畫、敦煌壁畫、山清水秀 、寫意畫 、太極圖
022 石獅
023 飛天 、太級(jí)
024 對(duì)聯(lián)、門神、年畫、 鞭炮、謎語(yǔ)、餃子、舞獅、中秋月餅
025 鳥籠、盆景、五針?biāo)伞⒚瘛⒛档ぁ⒚坊ā⑸徎?
026 大熊貓、鯉魚
027 芭蕉扇
028 風(fēng)箱
029 黑頭發(fā)黃皮膚、丹鳳眼
030 紅旗、天安門、五角星、紅領(lǐng)巾、紅太陽(yáng)、長(zhǎng)江、黃河
031 唐裝、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠 、帝王的皇冠、皇后的鳳冠
032 泥人面塑、鋤頭
033 清朝大辮子、銅鏡 、大花轎、水煙袋、鼻煙壺
034 華表、牌坊、長(zhǎng)城
035 園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭 、井 、黃土 、民宅
036 筷子
037 數(shù)字8，4
038 唐詩(shī)、宋詞、三十六計(jì)、孫子兵法、西游記、紅樓夢(mèng)、三國(guó)演義、水滸傳、詩(shī)經(jīng)
039 漢字
040 金元寶 、如意
041 燭臺(tái)、羅盤、八卦 、司南
042 棋子與棋盤、象棋、圍棋
042 黃包車 、鼻煙壺 、鳥籠 、長(zhǎng)命鎖 、糖葫蘆
043 玉佩 、鷲 、千層底 、刺繡 、絲綢 、檐
044 餅、油條、豆?jié){、小籠、茶 、中藥
045 人民幣、古錢
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中國(guó)古代文化博大精深，它包括中國(guó)古典文學(xué)、中國(guó)古典哲學(xué)、中國(guó)古典史學(xué)、國(guó)畫、書法、篆刻、對(duì)聯(lián)、中國(guó)古典音樂(lè)、中國(guó)古典園林、中國(guó)古代建筑、中國(guó)古代科技、中國(guó)古代工程、中國(guó)古典雕塑、陶瓷、絲綢、酒、茶、中國(guó)功夫、中國(guó)手工藝品、中國(guó)民俗、中國(guó)菜、中國(guó)古典醫(yī)學(xué)等等。
中國(guó)古典文學(xué)
* 中國(guó)古典詩(shī)歌
國(guó)風(fēng)、楚辭、漢樂(lè)府、魏晉風(fēng)骨、北朝民歌、南朝吳歌西曲、南朝宮體詩(shī)、唐詩(shī)、唐五代詞、宋詩(shī)、宋詞、元曲、明曲、明山歌、清詞、清詩(shī)
* 中國(guó)古典散文
先秦散文、漢賦、六朝駢文、唐宋古文、明清小品
* 中國(guó)古典小說(shuō)
先秦神話、六朝志怪、唐傳奇、宋話本、明清小說(shuō)
* 中國(guó)古典戲劇
漢代百戲、元代雜劇
* 其他主要的文學(xué)體裁
唐宋隨筆、明清戲曲、明清對(duì)聯(lián)等等。
[編輯] 中國(guó)古典哲學(xué)
中國(guó)古典哲學(xué)包括儒家、道家、法家、墨家、陰陽(yáng)家、縱橫家、農(nóng)家、兵家、名家、雜家、禪宗、密宗、凈土宗、天臺(tái)宗、華嚴(yán)宗、三論宗、唯識(shí)宗、律宗、理學(xué)、心學(xué)、道學(xué)、回教、媽祖崇拜等等。
[編輯] 中國(guó)古典音樂(lè)
中國(guó)古典音樂(lè)包括宮、商、角、征、羽、簫、笛、嗩吶、塤、笙、蘆笙、箏、古琴、揚(yáng)琴、琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、鑼、鼓、板、梆子、二胡、板胡、革胡、馬頭琴等等。
[編輯] 中國(guó)古代游戲
* 角力：角抵、相撲、拔河、斗雞、斗牛、斗蟋蟀、斗鳥、
* 競(jìng)技：擊壤、投壺、蹴鞠、擊鞠、步打、木射、秋千、毽子
* 斗智：九連環(huán)、七巧板、圍棋、象棋、
* 猜射：射覆、藏鉤、謎語(yǔ)、酒令
* 賭博：骰子、六博、樗蒲、雙陸、五木、投瓊、彩戰(zhàn)、牌九、天九、麻將
o 紙牌：葉子戲、馬吊牌、默和牌
中國(guó)傳統(tǒng)文化包括哪些?
一 、中國(guó)的傳統(tǒng)文化具體包括：1、中國(guó)書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯臺(tái)、宣紙）、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)、豎排線裝書；2、國(guó)畫、山水畫、寫意畫；敦煌壁畫；3、八駿圖、太極圖（太極）。4、傳統(tǒng)文學(xué)：主要是指詩(shī)詞曲賦，如《詩(shī)經(jīng)》、《漢樂(lè)府》、《孫子兵法》、《三十六計(jì)...
中國(guó)傳統(tǒng)文化包括哪些?
中國(guó)傳統(tǒng)文化包括：文化方面：中國(guó)書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯臺(tái)、宣紙）、古文、詩(shī)、詞。藝術(shù)方面：民族音樂(lè)、民族戲劇。【
中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些 中國(guó)傳統(tǒng)文化都有哪些
我國(guó)傳統(tǒng)文化有文字、語(yǔ)言、書法、音樂(lè)、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等，比如琴棋書畫：笛子、二胡、古箏、蕭笛、鼓、古琴、琵琶；中國(guó)象棋、中國(guó)圍棋；中國(guó)書法、篆刻印章、文房四寶、木版水印；國(guó)畫、山水畫、太極圖等。傳統(tǒng)文學(xué)：《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》及四大名著《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳...
中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些主要內(nèi)容中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些主要包括內(nèi)容
1、中國(guó)傳統(tǒng)文化有中國(guó)畫、武術(shù)、書法、八卦、玉雕、皮影、彩陶、茶道、神話故事等。傳統(tǒng)文化與我們的生活息息相關(guān)，除了藝術(shù)類文化之外，節(jié)日、民俗、語(yǔ)言、文字等也在傳統(tǒng)文化范疇之內(nèi)，它歷史極為悠久，神農(nóng)氏以前就已出現(xiàn)。2、中國(guó)傳統(tǒng)文化有武術(shù)、書法等。中華傳統(tǒng)文化以儒、佛、道為主流，涵蓋了繪畫...
中國(guó)傳統(tǒng)文化包括哪些方面的內(nèi)容?
中國(guó)傳統(tǒng)文化主要由儒、佛、道三家文化為主流組成。傳統(tǒng)文化不僅思想深邃圓融，內(nèi)容廣博;更重要的是，儒家、佛家、道家三家文化，高揚(yáng)道德，為國(guó)人提供了立身處世的行為規(guī)范，以及最終的精神歸宿。儒家以仁義教化為核心，為歷代儒客尊崇;道學(xué)以順應(yīng)自然為核心;佛學(xué)以慈悲、大愛(ài)、解脫為核心，強(qiáng)調(diào)“諸惡莫...
中國(guó)傳統(tǒng)文化主要包括哪些方面?
中國(guó)傳統(tǒng)文化主要包括哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)、宗教信仰、道德規(guī)范、傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣以及各類傳統(tǒng)技藝等方面。哲學(xué)思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，其中最具代表性的有儒家、道家、墨家、法家等。儒家思想強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)、禮義和中庸之道，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，成為中國(guó)社會(huì)的主流思想。道家主張道法自然、無(wú)為而治，強(qiáng)調(diào)人與自然...
中國(guó)的傳統(tǒng)文化有哪些?
中國(guó)的傳統(tǒng)文化極為豐富，包括了古代哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、節(jié)日、建筑、醫(yī)學(xué)等多個(gè)方面。以下是具體的一些傳統(tǒng)文化代表：1. **諸子百家經(jīng)典**：如《論語(yǔ)》、《孟子》、《道德經(jīng)》、《孫子兵法》等，這些著作至今仍對(duì)世界有著深遠(yuǎn)的影響。2. **琴棋書畫**：包括笛子、二胡、古箏等傳統(tǒng)樂(lè)器；中國(guó)象棋、...
中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些?
11. 傳統(tǒng)節(jié)日：中國(guó)的節(jié)日如春節(jié)、中秋節(jié)等，都是根據(jù)陰歷來(lái)確定。12. 信仰習(xí)俗：包括對(duì)神靈、祖先的崇拜，以及風(fēng)水的傳統(tǒng)實(shí)踐。13. 哲學(xué)思想：儒家講究仁愛(ài)和社會(huì)責(zé)任，道家追求自然和諧，佛教文化在中國(guó)已本土化。14. 中醫(yī)與中藥：中醫(yī)理論體系獨(dú)特，中藥則以其草藥治療著稱。15. 飲食文化：中國(guó)飲食...
中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些?
中國(guó)傳統(tǒng)文化有諸子百家、琴棋書畫、傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日、中國(guó)戲劇、中國(guó)建筑、漢語(yǔ)漢字、傳統(tǒng)中醫(yī)、宗教哲學(xué)、民間工藝、中華武術(shù)、地域文化、衣冠服飾、四大雅戲、古玩器物、飲食廚藝、傳說(shuō)神話、傳統(tǒng)音樂(lè)、中國(guó)對(duì)聯(lián)、名山大川。中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征 中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是指中國(guó)歷史上以個(gè)體...
中國(guó)的傳統(tǒng)文化有哪些?
1. 諸子百家：代表了中國(guó)古代的思想多樣性，如儒家、道家、法家、墨家等，他們的學(xué)說(shuō)至今影響深遠(yuǎn)。2. 琴棋書畫：是中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，分別代表了彈琴、下棋、書法和繪畫，這些藝術(shù)至今仍被傳承和發(fā)揚(yáng)。3. 傳統(tǒng)文學(xué)：包括《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、四大名著等，這些文學(xué)作品是中華文化的瑰寶，反映了古代社會(huì)...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
昌圖縣移動(dòng)： ______ 以儒家文化為核心,另外有道家、佛家、墨家等文化.自漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)之后,很多派的文化都衰落了.唯有儒、道、佛三家彼此滲透,得到較好的發(fā)展.
昌圖縣移動(dòng)： ______ 中國(guó)傳統(tǒng)文化有儒家思想的禮,仁,義,為人處世的道理.有道家的平衡,八卦五行,還有佛教的空,寂,還有醫(yī)藥,詩(shī)歌,飲食,書畫,戲曲,語(yǔ)言文字等等都是中國(guó)傳統(tǒng)文化.
昌圖縣移動(dòng)： ______ 以儒家學(xué)派為代表的諸子百家.
昌圖縣移動(dòng)： ______ 1.中山裝 布鞋 農(nóng)村老年人不用買的現(xiàn)成腰帶,用長(zhǎng)布條或繩子系褲子 衣服的紐扣用布條盤扣袢 農(nóng)村老大爺自做的扣袢對(duì)襟粗布汗衫 農(nóng)村和少數(shù)民族的織布 農(nóng)村老大媽穿自己做的偏大襟的衣服 小女孩兒們?cè)∞p兒用紅頭繩 小孩兒眉心點(diǎn)紅點(diǎn)兒...
昌圖縣移動(dòng)： ______ 有諸子百家: 儒家(孔子、《論語(yǔ)》、孟子、《孟子》、荀子 ;思想:仁、義、禮、智、信;四書:《中庸》《大學(xué)》《孟子》《論語(yǔ)》) ①道家(老子、莊子;思想:道德,無(wú)為、逍遙) ②墨家(墨子、《墨子》、思想:兼愛(ài)、非攻、...
昌圖縣移動(dòng)： ______ 有諸子百家: 儒家(孔子、《論語(yǔ)》、孟子、《孟子》、荀子 ;思想:仁、義、禮、智、信;四書:《中庸》《大學(xué)》《孟子》《論語(yǔ)》) ①道家(老子、莊子;思想:道德,無(wú)為、逍遙) ②墨家(墨子、《墨子》、思想:兼愛(ài)、非攻、舉...
昌圖縣移動(dòng)： ______ 呂劇川劇,湖南花鼓戲等.
