釋迦牟尼和達(dá)摩祖師是同一人嗎 釋迦摩尼和達(dá)摩祖師是同一個(gè)人嗎？不是的話那么什么關(guān)系？
釋迦牟尼佛，凈飯王太子，名為悉達(dá)多，意為“一切義成就者”(舊譯“義成”)，全名悉達(dá)多●喬達(dá)摩（Siddhārtha Gautama）。
釋迦牟尼佛以本誓愿，于娑婆世界 五濁惡世示現(xiàn)成佛(詳見八相成道)，是佛教創(chuàng)始人。
釋迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，因父為釋迦族，成道后被尊稱為釋迦牟尼，義即“釋迦族的圣人”。
釋迦牟尼佛（公元前566年～公元前486年）大約與我國孔子同時(shí)代。他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）的王子，屬剎帝利種姓。 據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在29歲（一說19歲）時(shí)，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時(shí)，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部、中部恒河流域一帶傳教。年80歲時(shí)在拘尸那迦城示現(xiàn)涅盤。
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【菩提達(dá)摩（梵Bodhidharma；？～536，一說528）】
通稱達(dá)摩，是中國禪宗的初祖。他生于南印度，婆羅門族，出家后傾心大乘佛法。梁·普通年中（520～526，一說南朝宋末），他自印度航海來到廣州，從這里北行至魏，到處以禪法教人。據(jù)說他在洛陽看見永寧寺寶塔建筑的精美，自言年已一五0歲，歷游各國都不曾見過，于是‘口唱南無，合掌連日’（《洛陽伽藍(lán)記》卷一）。
達(dá)摩抵魏，游嵩山少林寺，在那里獨(dú)自修習(xí)禪定，時(shí)人稱他為壁觀婆羅門。有道育、慧可二沙門禮見達(dá)摩，并親近和供養(yǎng)四、五年。達(dá)摩感覺他們真誠，傳授以衣法。又把四卷《楞伽經(jīng)》授與慧可說∶‘我看中國人的根器于此經(jīng)最為相宜，你能依此而行，即能出離世間。’
隨著禪宗在中國的發(fā)展，達(dá)摩逐漸成為傳說式的人物。首先是傳說達(dá)摩到金陵（今南京）時(shí)和梁武帝的問答。梁武帝是篤信佛教的帝王，他即位以后建寺、寫經(jīng)、度僧、造像甚多，他很自負(fù)地詢問達(dá)摩∶‘我做了這些事有多少功德？’達(dá)摩卻說∶‘無功德。’武帝又問∶‘何以無功德？’達(dá)摩說∶‘此是有為之事，不是實(shí)在的功德。’武帝不能理解，達(dá)摩即渡江入魏。記載這個(gè)傳說的最古文獻(xiàn)是敦煌出土的佚名《歷代法寶記》（774年間撰）和唐·宗密《圓覺經(jīng)大疏鈔》卷二之上。后來禪宗著名的《碧巖錄》把它作為第一則‘頌古’流傳。以后，它便成為禪門眾所周知的公案了。
當(dāng)然不是拉。
釋迦牟尼是后人對(duì)他的尊稱。“釋迦”是他所屬的部族名稱，有“能”、“勇”的意思；“牟尼”意為“文”、“仁”、“寂默”。迦牟尼，根據(jù)經(jīng)典記載，在母親摩耶夫人返回娘家的途中，生于蘭毗尼園無憂樹下。降生七日后，母親過世，由姨母大愛道（Mahāprajāpati，音譯為摩訶波阇波提，又叫瞿曇彌 Gautamī）撫養(yǎng)成人。他從八歲開始，向毗奢婆蜜多羅學(xué)習(xí)文化，向羼提提婆學(xué)習(xí)武藝，從小在宮中過著舒適的生活。成年后，先后娶三個(gè)妃子為妻，并建三幢宮殿安置她們，第一宮納善覺王之女耶輸陀羅妃，第二宮納摩奴陀羅妃，第三宮納瞿多彌妃；以耶輸陀羅為正妃，并與她生有一子羅睺羅。
據(jù)說他深感人間生老病死的苦惱，經(jīng)常在閻浮樹下沉思，但是不得離苦之道，于是在29歲時(shí)的某個(gè)月夜乘白馬出家修道。開始遍訪名師，后在苦行林中苦修6年。35歲時(shí)，意識(shí)到苦行無法達(dá)到解脫，轉(zhuǎn)而前往菩提伽耶，接受了牧羊女乳糜供養(yǎng)，后在菩提樹下禪定四十九日，戰(zhàn)勝天魔的威脅、誘惑，夜睹明星“悟道”，證得揭示諸法實(shí)相的無上正等正覺，而成為佛陀。
達(dá)摩，全稱菩提達(dá)摩，南天竺人，婆羅門種姓，自稱佛傳禪宗第二十八祖。南朝梁武帝時(shí)航海到廣州。梁武帝信佛。達(dá)摩至南朝都城建業(yè)會(huì)梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，后卓錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽于慧可。后出禹門游化終身。東魏天平三年（公元536年）卒于洛濱，葬熊耳山。
達(dá)摩在中國始傳禪宗，“直指人心，見性成佛，不立文字，教外別傳”，經(jīng)二祖慧可，三祖僧、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘揚(yáng)，終于一花五葉，盛開秘苑，成為中國佛教最大宗門，后人便尊達(dá)摩為中國禪宗初祖，尊少林寺為中國禪宗祖庭。
歷史上還流傳下來不少關(guān)于達(dá)摩的故事，其中家喻戶曉、為人樂道的有：一葦渡江、面壁九年，斷臂立雪，只履西歸等，這些美麗動(dòng)人的故事，都表達(dá)了后人對(duì)達(dá)摩的敬仰和懷念之情。
釋迦牟尼和我是同一個(gè)人嗎？達(dá)摩和我是同一個(gè)人嗎？
不是
是也不是。
達(dá)摩祖師和釋迦牟尼佛的關(guān)系(他們是一個(gè)人嗎)
達(dá)摩祖師和釋迦牟尼佛并非同一個(gè)人，他們各自在佛教史上扮演著不同的角色。釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始人，出生于公元前623-前543年，是小乘佛教的中心人物，他教導(dǎo)弟子們個(gè)人修行和佛法，被視為導(dǎo)師而非神祇。在他去世后，佛教并未立即發(fā)展出大乘教義，這是達(dá)摩祖師時(shí)代的事情。達(dá)摩，作為禪宗的第二十八代祖...
釋迦牟尼和達(dá)摩祖師是同一人嗎
1. 釋迦牟尼佛和達(dá)摩祖師不是同一人。釋迦牟尼佛，原名悉達(dá)多·喬達(dá)摩，是佛教的創(chuàng)始人，而達(dá)摩祖師，即菩提達(dá)摩，是禪宗的初祖。2. 釋迦牟尼佛出生于古印度迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)），是釋迦族的王子。他在29歲（或19歲）時(shí)，離家修行，35歲時(shí)在菩提樹下大徹大悟，創(chuàng)立了佛教。3. 釋迦牟尼佛...
達(dá)摩祖師和釋迦牟尼佛是同一個(gè)人嗎?
不是同一個(gè)人。達(dá)摩祖師是釋迦牟尼佛的后學(xué)，兩人分別處于不同的時(shí)代與佛學(xué)體系中。釋迦牟尼佛作為娑婆世界的教主，天人之師，是佛教最初的創(chuàng)立者，他的教義和思想影響了整個(gè)佛教的發(fā)展。而達(dá)摩祖師則是中國禪宗的開創(chuàng)者，他將佛教禪宗的理念引入中國，對(duì)后世佛教文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他不僅傳授了禪宗的...
達(dá)摩和釋迦摩尼是同一個(gè)人嗎?有什么關(guān)系?
不是，釋迦摩尼是佛教的創(chuàng)始人，是我們根本的老師，所以叫本師釋迦牟尼佛。達(dá)摩是印度的一位高僧，來到中國弘揚(yáng)佛法的，不料當(dāng)時(shí)南朝梁武帝沒多待見他，于是自己去了嵩山少林寺，一崖壁的山洞里（沒記錯(cuò)的話），面壁九年，只為等真正的有緣人，可以傳承佛法和衣缽，于是等到了慧可。佛教里有很多宗派，...
釋迦摩尼和達(dá)摩祖師是一個(gè)人嗎?
不是。達(dá)摩和釋迦牟尼佛不是一個(gè)人，釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)立者，達(dá)摩通徹大乘佛法。釋迦牟尼佛是佛教創(chuàng)始人。
釋迦摩尼和達(dá)摩祖師是同一個(gè)人嗎?不是的話那么什么關(guān)系?
不是的，別亂扯。釋迦牟尼是佛祖，是佛教創(chuàng)始人。達(dá)摩大師屬后輩弟子。釋迦牟尼佛所傳心法禪宗，第一代祖師是迦葉尊者，在印度一至延續(xù)到第二十八代，即菩提達(dá)摩尊者。南朝梁武帝時(shí)，達(dá)摩大師渡海來到中國，開創(chuàng)中國禪宗，成為東土第一代祖師。
釋迦摩尼和達(dá)摩祖師是同一個(gè)人嗎?不是的話那么什么關(guān)系?
釋迦摩尼和達(dá)摩祖師不是同一個(gè)人，他們的關(guān)系是達(dá)摩祖師是釋迦摩尼創(chuàng)造佛教學(xué)說的傳播者。佛教的創(chuàng)立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛(wèi)國的釋迦族人，他存在于西元前第一個(gè)千年的中期。此時(shí)商品貿(mào)易的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構(gòu)成阻礙的傳統(tǒng)婆羅門教權(quán)威地位被削弱，思想界活躍著包括佛教在內(nèi)...
達(dá)摩和釋迦牟尼的關(guān)系是什么?
在佛教中，法身是指佛陀的本性，一種超越世間、無生無滅的純凈存在。如果達(dá)摩祖師被認(rèn)為是古佛再來，那么他在本質(zhì)上與釋迦牟尼佛是平等的，因?yàn)樗麄兌紦碛邢嗤姆ㄉ恚歼_(dá)到了涅槃的境界。在這種理解下，達(dá)摩與釋迦牟尼佛之間的關(guān)系是基于法身平等的，而不是簡(jiǎn)單的師徒關(guān)系。
釋迦牟尼和達(dá)摩祖師是怎樣的關(guān)系?
釋迦牟尼佛與達(dá)摩祖師之間并沒有直接的師承關(guān)系。釋迦牟尼佛的教義主要通過經(jīng)典的形式流傳，而達(dá)摩祖師則是將這些教義在中國發(fā)揚(yáng)光大。可以說，他們是佛教傳播史上兩個(gè)不同階段的代表人物，前者是佛教的創(chuàng)始人，后者則是將佛教精神在中國發(fā)揚(yáng)光大的關(guān)鍵人物。釋迦牟尼佛的教義強(qiáng)調(diào)“緣起性空”、“四圣...
達(dá)摩和釋迦牟尼佛是一個(gè)人嗎?
達(dá)摩和釋迦牟尼佛不是一個(gè)人。釋迦摩尼更是佛教的創(chuàng)始人，如果非要說他們有何關(guān)系的話，從某種意義上來說，達(dá)摩是釋迦摩尼的徒弟。釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始人，而達(dá)摩是佛教禪宗的第二十八代祖師，禪宗是佛教的一個(gè)宗派，是來源于釋迦牟尼創(chuàng)立的佛教的。佛教禪宗的創(chuàng)立者迦葉尊者之后代代相傳，到達(dá)摩祖...
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瓦房店市中心： ______ 不是同一個(gè)人,達(dá)摩祖師傳說是印度的一個(gè)王子
瓦房店市中心： ______ 達(dá)摩祖師,菩提達(dá)摩,南天竺人,婆羅門種姓,自稱佛傳禪宗第二十八祖. 是咱們中國第一代禪宗祖師,成為達(dá)摩祖師. 釋迦摩尼佛是佛教的教主. 如來佛祖,我們一般在看電視則是 西方極樂世界 阿米陀佛, 如來是佛號(hào),是任何成佛的人的名號(hào). 佛有十號(hào),就是有十個(gè)名稱可以用到佛的身上,如來之是其中一個(gè)佛號(hào)而已. 如來、應(yīng)供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛世尊.
瓦房店市中心： ______ 釋迦牟尼佛是娑婆世界的教主,就是我們所在的時(shí)空,而且是我們這個(gè)時(shí)間段的教主,未來的(一萬年以后是彌勒佛,之前的是燃燈佛),所以我們這一世的佛家弟子都以釋迦牟尼佛為本師.阿彌陀佛是西方極樂凈土的教主,那里是佛世界跟我們不一樣,眾生都是得道的佛菩薩或者一生補(bǔ)處(準(zhǔn)菩薩),那里的動(dòng)物都是阿彌陀佛法力化顯的而我們這個(gè)世界都是業(yè)報(bào)轉(zhuǎn)世的,在那里沒有輪回,所以是我們往生最好的去處之一.達(dá)摩是我們這個(gè)世界的,在釋迦佛之后誕生,印度人,來中國傳教,被尊奉為禪宗的第一祖師.但是諸佛菩薩的法身并沒有區(qū)別,從這個(gè)角度講他們是一樣的.但是從應(yīng)身和報(bào)身來講,他們都是獨(dú)立的不是一個(gè).
瓦房店市中心： ______ 釋迦摩尼佛 是佛教教主 號(hào)稱佛祖. 達(dá)摩祖師 是釋迦摩尼佛的弟子大迦葉所創(chuàng)立禪宗的第二十八代祖師. 也是漢傳佛教 禪宗的初代祖師. 那就是說~ 一個(gè)教下分了好幾個(gè)宗派. 達(dá)摩是其中一個(gè)宗派的第二十八代宗主. 而釋迦摩尼佛是這個(gè)教的教主.
瓦房店市中心： ______ 不是,如來本事道叫的,叫多寶道人
瓦房店市中心： ______ 其實(shí)是同一個(gè)人 歷史上的真人名字叫做釋迦牟尼 在佛教里面的稱謂是達(dá)摩老祖 在神化傳說里叫做如來佛祖
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