陟罰臧否下一句 陟罰臧否上一句
朝代：魏晉
作者：諸葛亮
原文：
臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
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宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同
出自孔明的出師表
解釋：宮里身邊的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏，本都是一個整體，升賞懲罰，揚(yáng)善除惡，不應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)不同
成語出處 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”
陟罰臧否,不宜異同
出師表里面的
不宜異同
《出師表》置罰藏否.后一句是什么?
陟罰臧否，不宜異同，若有作奸犯科及為忠善者，應(yīng)付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
陟罰臧否的下一句陟罰臧否的下一句是什么
陟罰臧否的下一句:不宜異同。陟罰臧否的下一句:不宜異同。詩詞名稱:《出師表\/前出師表》。本名:諸葛亮。別稱:臥龍、諸葛武侯、諸葛孔明。字號:孔明。所處時代:魏晉。民族族群:漢族。出生地:瑯琊陽都(今山東沂南)。出生時間:181年。去世時間:234年10月8日。主要作品:《前出師表》《后出師表》《出師表\/前出師表》...
出師表原文宮中府中俱為一體下一句
【宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同.】原文是【先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也.然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也.誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也.宮中府中...
出師表中最詭異的一句話
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。出師表中最詭異的一句話是：宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外...
陟罰臧否下一句
不宜異同。意思是在懲罰和表揚(yáng)時，不應(yīng)該混淆是非和異同。出自《出師表》，本名：諸葛亮。別稱：臥龍、諸葛武侯、諸葛孔明。字號：孔明。
不宜異同的前一句
不宜異同的前一句是“陟罰臧否”。“陟罰臧否，不宜異同。”出自諸葛亮《出師表》。翻譯：獎勵和懲處官吏，不應(yīng)該有所區(qū)別！《出師表》以懇切的言辭，針對當(dāng)時的局勢，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張圣聽，賞罰嚴(yán)明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅強(qiáng)意志...
出師表中的“陟罰臧否,不宜異同”怎么翻譯?
陟罰臧否,不宜異同獎懲功過,好壞,不應(yīng)該有所不同原文宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。譯文皇宮中和朝廷里的大臣,本都是一個整體,獎懲功過,好壞,不應(yīng)該有所不同。如果有做奸邪事情、犯科條法令和忠心做善事的...
陟罰臧否出處
在歷史文獻(xiàn)《三國志·蜀志·諸葛亮傳》和《漢魏六朝百三名家集·諸葛丞相集》中，我們可以找到這樣一句著名的言論：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”這句話強(qiáng)調(diào)了諸葛亮對于治政的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，無論是在宮廷還是官府，賞罰的標(biāo)準(zhǔn)和評價應(yīng)當(dāng)保持一致，體現(xiàn)了公正無私的原則。章炳麟在《革命...
回歸洛陽打前[出師表]一句
今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇， 興復(fù)漢室，還于舊都.
《出師表》習(xí)題 急阿、、
陟罰臧否,不宜異同;5、諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是:不宜妄自菲薄;6、諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是:若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,(以昭陛下平明之理;不宜偏私,使內(nèi)外異法也。 7、《諸葛亮集》中有這樣的話:"賞不可不平,罰不可不均"。這與《出師表》中的兩句“不...
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