一些名著的簡(jiǎn)介，滿意追加100 從你讀過的文學(xué)名著中選擇一個(gè)人物，做一簡(jiǎn)單介紹，注意！100...
冰心以其特有的女性纖柔，用清新秀麗的語(yǔ)言寫成了《繁星》、《春水》兩本詩(shī)集，并形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
第一，哲理性強(qiáng)是《繁星》、《春水》的一大藝術(shù)特點(diǎn)。《繁星》、《春水》中，有許多詩(shī)都是蘊(yùn)涵著深刻思想的哲理詩(shī)。這些深刻的思想往往都是和詩(shī)中描繪的具體形象以及詩(shī)人深沉的思緒揉合在一起的，因而仍然具備著詩(shī)的情緒，有著詩(shī)的美感。
第二，纖柔是冰心詩(shī)歌的另一個(gè)顯著特色。冰心的詩(shī)，無(wú)處不表現(xiàn)出一種女性的纖柔。以她“滿蘊(yùn)著溫柔，帶著憂愁”的抒情風(fēng)格，感情深沉濃烈地歌吟著純著的愛，描繪著大自然的美；同時(shí)也以獨(dú)特的方式表達(dá)了對(duì)某些社會(huì)丑惡現(xiàn)象的譴責(zé)。
第三，文字輕柔雅麗，韻律渾然天成，意境優(yōu)美清麗。《繁星》、《春水》中詞句的運(yùn)用仿佛信手拈來(lái)，處處透露著輕柔雅麗的風(fēng)格。
西游開篇（選自第一回）
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見。自從盤古破鴻蒙，開辟?gòu)钠澢鍧岜妗?br /> 覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。
水簾洞（選自第一回）
翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個(gè)人家。
花果山（選自第一回）
勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根。
通天河（選自第四十七回）
洋洋光浸月，浩浩影浮天。
靈派吞華岳，長(zhǎng)流貫百川。
千層洶浪滾，萬(wàn)迭峻波顛。
岸口無(wú)漁火，沙頭有鷺眠。
茫然渾似海，一望更無(wú)邊。
晚風(fēng)古意（選自第六十四回）
巖前古廟枕寒流，落目荒煙鎖廢丘。白鶴叢中深歲月，綠蕪臺(tái)下自春秋。
竹搖青佩疑聞?wù)Z，鳥弄余音似訴愁。雞犬不通人跡少，閑花野蔓繞墻頭。
五客詩(shī)詠（選自第六十四回）
禪心似月迥無(wú)塵，詩(shī)興如天青更新
好句漫裁摶錦繡，佳文不點(diǎn)唾奇珍
六朝一洗繁華盡，四始重刪雅頌分
半枕松風(fēng)茶未熟，吟懷瀟灑滿腔春
古風(fēng)·月夜懷故（選自第三十六回）
皓魄當(dāng)空寶鏡懸，山河搖影十分全。瓊樓玉宇清光滿，冰鑒銀盤爽氣旋。
萬(wàn)里此時(shí)同皎潔，一年今夜最明鮮。渾如霜餅離滄海，卻似冰輪掛碧天。
別館寒窗孤客悶，山村野店老翁眠。乍臨漢苑驚秋鬢，才到秦樓促晚奩。
庾亮有詩(shī)傳晉史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒無(wú)力，清映庭中健有仙。
處處窗軒吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵靜玩來(lái)山寺，何日相同返故園？
寶塔聽夜（選自第六十二回）
四壁寒風(fēng)起，萬(wàn)家燈火明。六街關(guān)戶牖，三市閉門庭。
釣艇歸深樹，耕犁罷短繩。樵夫柯斧歇，學(xué)子誦書聲。
雷音古剎
頂摩霄漢中，根接須彌脈。巧峰排列，怪石參差。懸崖下瑤草琪花，曲徑旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，卻似火燒金；白鶴犧松立枝頭，渾如煙捧玉。彩鳳雙雙，青鸞對(duì)對(duì)。彩鳳雙雙，向日一鳴天下瑞；青鸞對(duì)對(duì)，迎風(fēng)耀舞世間稀。又見那黃森森金瓦迭鴛鴦，明幌幌花磚鋪瑪瑙。東一行，西一行，盡都是蕊宮珠闕；南一帶，北一帶，看不了寶閣珍樓。天王殿上放霞光，護(hù)法堂前噴紫焰。浮屠塔顯，優(yōu)缽花香、正是地勝疑天別，云閑覺晝長(zhǎng)。紅塵不到諸緣盡，萬(wàn)劫無(wú)虧大法堂。
《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國(guó)古代小說(shuō)與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性,一波未平,一波又起，起伏跌宕，變化莫測(cè)。每一故事的高潮,都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場(chǎng)”、“三打祝家莊”等等，數(shù)百年來(lái)一直膾炙人口。
人生并不因?yàn)樗囊獜?qiáng)而多給予了他什么，大兵、駱駝、曹宅、孫探長(zhǎng)、虎妞、小福子……這所有的一切似乎都不讓他逃脫車夫的最終命運(yùn)。他曾經(jīng)也不信命，可是又有什么用呢，他的努力，他的第一輛車，他買車的積蓄，沒有招誰(shuí)也沒有惹誰(shuí)，不也就這樣沒了嗎？這能怨誰(shuí)呢，只能怪命是如此了。表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
紀(jì)念魯賓孫離開赫爾(Hull)的金屬裝飾片魯濱孫出身于一個(gè)體面的商人家庭，渴望航海，一心想去海外見識(shí)一番。他瞞著父親出海，第一次航行就遇到大風(fēng)浪，船只沉沒，他好不容易才逃出保住性命。第二次出海到非洲經(jīng)商，賺了一筆錢。第三次又遭不幸，被摩爾人俘獲，當(dāng)了奴隸。后來(lái)他劃了主人的小船逃跑，途中被一艘葡萄牙貨船救起。船到巴西后，他在那里買下一個(gè)莊園，做了莊園主。他不甘心于這樣的發(fā)財(cái)致富，又再次出海，到非洲販賣奴隸。
船在途中遇到風(fēng)暴觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱孫一個(gè)人幸存下來(lái)，只身飄流到一個(gè)杳無(wú)人煙的孤島上。他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、槍支彈藥、工具等運(yùn)到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來(lái)。接著他用削尖的木樁在帳篷周圍圍上柵欄，在帳篷后的山洞鑿洞居住。他用簡(jiǎn)單的工具制作桌、椅等家具，獵野味為食，飲溪里的水，度過了最初遇到的困難。
魯濱孫在島上獨(dú)自生活了18年后，一天，他發(fā)現(xiàn)島邊海岸上都是人骨，生過火，原來(lái)外島的一群野人曾在這里舉行過人肉宴。魯濱孫驚愕萬(wàn)分。此后他便一直保持警惕，更加留心周圍的事物。直到第26年，島上又來(lái)了一群野人，帶著準(zhǔn)備殺死、吃掉的俘虜。魯濱孫發(fā)現(xiàn)后，救出了其中的一個(gè)。魯濱孫救下那個(gè)野人的日子是星期五，所以把被救的土人取名為“星期五”。此后，“星期五”成了魯濱孫忠實(shí)的仆人和朋友。接著，魯濱孫帶著“星期五”救出了一個(gè)西班牙人和“星期五”的父親。不久有條英國(guó)船在海島附近停泊，發(fā)現(xiàn)船上的水手發(fā)生了叛亂，綁架了船長(zhǎng)，把船長(zhǎng)、大副等三人拋棄在島上，魯濱遜與“星期五”幫助船長(zhǎng)制服了那幫水手，奪回了船只。他把那水手留在島上，船長(zhǎng)帶著魯濱孫“星期五”等離開荒島回到英國(guó)。此時(shí)魯濱孫已離家28年。他在英國(guó)結(jié)了婚，生了三個(gè)孩子。妻子死后，魯濱孫又一次出海經(jīng)商，路經(jīng)他住過的荒島，這時(shí)留在島上的水手和西班牙人都已安家繁衍生息。魯濱孫又送去新的移民，將島上的土地分給他們，并留給他們各種日用必需品，滿意地離開了小島。
小說(shuō)以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險(xiǎn)的經(jīng)歷為線索，一共由四部分組成。
【第一卷】『利立浦特（小人國(guó)）游記』敘述格列佛在小人國(guó)的游歷見聞。這里的人，身長(zhǎng)不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計(jì)、傾軋紛爭(zhēng)。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，勢(shì)不兩立。
【第二卷】『布羅卜丁奈格（大人國(guó)）游記』格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來(lái)，國(guó)王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國(guó)的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。
【第三卷】『勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記』主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷。飛島上的人長(zhǎng)得畸形怪狀，整天擔(dān)憂天體會(huì)發(fā)生突變，地球會(huì)被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學(xué)院里，設(shè)計(jì)家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽(yáng)光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無(wú)毛的綿羊，軟化大理石等課題。在巫人島上，島主精通巫術(shù)，擅長(zhǎng)招魂，他們博覽古今，發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。
【第四卷】『慧骃國(guó)游記』敘述格列佛在智馬國(guó)的游歷在這個(gè)國(guó)度里，居主宰地位的是有理性的公正而誠(chéng)實(shí)的智馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類耶胡，后者生性淫蕩、貪婪、好斗，好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭(zhēng)奪一種發(fā)亮的石頭。
名人專人物比較多：
《貝多芬傳》：貝多芬1770年12月17日出生于貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛酗酒，母親是個(gè)女仆。貝多芬本人相貌丑陋，童年和少年時(shí)代生活困苦，還經(jīng)常受到父親的打罵。貝多芬十一歲加入戲院樂隊(duì)，十三歲當(dāng)大風(fēng)琴手。十七歲喪母，他獨(dú)自一人承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育的責(zé)任。
1792年12月貝多芬離開了故鄉(xiāng)波恩，前往音樂之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門，從1796年開始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽覺越來(lái)越衰退。起初，他獨(dú)自一人守著這可怕的秘密。1801年，他愛上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由于自己的殘疾(此時(shí)他已耳聾)以及朱麗埃塔的自私、愛慕虛榮，兩年后她嫁給了一個(gè)伯爵。肉體與精神的雙重折磨，都反映在他這一時(shí)期(幻想奏鳴曲)、(克勒策奏鳴曲)等作品中。席卷歐洲的革命波及了維也納，貝多芬的情緒開始高漲，這時(shí)的作品有《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》。
1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛情的美好產(chǎn)生了一系列偉大的作品。不幸的是，愛情又一次把他遺棄了，未婚妻和另外的人結(jié)婚了。不過這時(shí)貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時(shí)期，對(duì)一切都無(wú)所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來(lái)的是最悲慘的時(shí)期：經(jīng)濟(jì)困窘，親朋好友一個(gè)個(gè)死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進(jìn)行。面對(duì)生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的風(fēng)氣。
《米開朗琪羅傳》：該傳記分上下編，上編“戰(zhàn)斗”，下編“舍棄”和尾聲“死”。1475年3月6日，米開朗琪羅出生于卡森蒂諾地方的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時(shí)便死去，米開朗琪羅被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里。十三歲時(shí)，他進(jìn)入多梅尼科·吉蘭達(dá)約的畫室。據(jù)說(shuō)由于他的成績(jī)優(yōu)秀，使他的老師為之嫉妒。一年后他們分手了，米開朗琪羅轉(zhuǎn)入一所雕塑學(xué)校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開了那里，先后到過威尼斯、羅馬等名城，雕塑水平不斷地得到了提高。
1505年3月，米開朗琪羅被教皇尤利烏斯二世征召去替他造陵墓。不久，又讓他去畫西斯廷教堂的天頂畫。此后幾年，他一直受著歷任教皇的差遣，攜帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品。1527年米開朗琪羅卷入了一場(chǎng)革命的漩渦，差一點(diǎn)喪命。革命結(jié)束后，教皇克雷芒又將他從隱避的地方找了出來(lái)，米開朗琪羅不得不重新為他所抗拒的人勞作。1537年9月克雷芒教皇駕崩，米開朗琪羅原以為從此能安安靜靜地做自己的事了。但他剛到羅馬，又被他的新主人——保羅三世抓住了。似乎命運(yùn)注定他只能在無(wú)休止的干涉中替別人干活。不僅如此他的愛情也不太理想.
1564年2月12日，米開朗琪羅站了一整天來(lái)創(chuàng)作《哀悼基督》。14日他開始發(fā)燒，18日下午5時(shí)，這位杰出的雕塑家兼畫家終于永遠(yuǎn)地離開了人間。
真是禍不單行，傷心過度的母親剛生下的孩子也夭折了。好像再?zèng)]有什么可以留戀的了。處理完一切，我跟著外祖母和母親乘船到尼日尼的外祖父家去。
外祖母是個(gè)慈祥而善良的人。她講起話來(lái)又親切，又快樂，又流利。從見到她的第一天起，我就和她要好了。在船上，她給我講故事。聲音很低，很神秘，她俯下身子湊近我的臉，睜大了眼珠兒注意地看著我的眼睛，就仿佛往我心里灌輸一種使我振奮的力量。每次聽她講完，我總是要求：“再講一個(gè)！”“好吧，阿廖沙。”她總是痛快地答應(yīng)。
外祖父家到了。無(wú)論這家的大人還是小孩，我都不喜歡，我覺得自己在他們中間是陌生人。特別使我不喜歡的是外祖父，"我"在他身上立刻聞到敵意。
外祖父家里，彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧，大人都中了仇恨的毒，連小孩也熱烈的參加一份。外祖父開了染坊，兩個(gè)舅舅也在染坊干活，并雇了一些長(zhǎng)工。母親的到來(lái)，使兩個(gè)舅舅擔(dān)心她會(huì)分走本屬于他們的一份家產(chǎn)，于是便鬧著要分家。
我覺得祖父的脾氣很壞；他不論和誰(shuí)講話，總是嘲笑人，欺負(fù)人，擺出挑戰(zhàn)的神氣，極力惹對(duì)方生氣。來(lái)了不幾天，外祖父就逼著我學(xué)祈禱。不久，我就挨了外祖父的一頓鞭打。
大人們巧妙地使布料變色，這使我覺得好玩，當(dāng)我把一塊桌布的邊緣剛放進(jìn)染桶時(shí)，家中的長(zhǎng)工茨岡飛奔過來(lái)，阻止我。連外祖母也驚叫一聲，甚至哭了起來(lái)。我知道闖禍了。
當(dāng)天晚上，外祖父推開外祖母的阻擋，把我抱到長(zhǎng)登上。我在他手里掙扎，拉他的胡子，咬他的手指。這使他更加狂怒，只聽得他粗野地叫喊：“綁起來(lái)！打死他！……”
我失去了知覺，接著就病了一場(chǎng)，趴在床上躺了幾天。生病的那幾天，是我一生重大的日子。在這些日子里，我大概長(zhǎng)得很快，并且有了一種特別不同的感覺。從那時(shí)起，我懷著不安的心情觀察人們，仿佛我心上的外皮給人撕掉了，于是，這顆心就變得對(duì)于一切屈辱和痛苦，不論是自己的或別人的，都難以忍受的敏感。
茨岡來(lái)看我了，胳膊上滿是鞭痕，這是他為了阻止外祖父的樹條子而留下的。他不斷地安慰我，并告訴我再挨打時(shí)減輕痛苦的方法。
小伙子茨岡有一手染布的好技術(shù)。兩個(gè)舅舅都準(zhǔn)備自己將來(lái)開染訪的時(shí)候，把茨岡拉過去。他們還怕他不跟，擔(dān)心外祖父與茨岡開第三個(gè)染坊。外祖父看出了他們的詭計(jì)，故意逗他們說(shuō)，他要給茨岡買一個(gè)免除兵役的免役證，雖然會(huì)花很多錢，但他最需要茨岡。這不能不使兩個(gè)舅舅憋了一肚子氣。外祖父更沒想到他的這句玩笑對(duì)茨岡意味著什么。
在雅可甫舅母去世周年那天，舅舅們讓茨岡背著沉重的十字架到墳地去。
……小伙子茨岡無(wú)聲無(wú)息地，被人遺忘地埋掉了。
外祖母經(jīng)常向上帝祈禱，把家務(wù)事從頭到尾告訴上帝。我常央求她講上帝的故事。她一講起上帝、天堂、天使，就顯得和藹；面孔也變得年輕，濕潤(rùn)的眼睛流露出特別溫暖的光芒。
后父被解雇了，不知去向。母親沉默而干瘦，小弟弟生病，身體弱得連大聲哭都不能。
母親越來(lái)越瘦。她那細(xì)長(zhǎng)的身子，活象一棵折光了枝子的樅樹。她完全變成啞巴了。有時(shí)，整整一天都是沉默地躺在角落里，漸漸地死去。她正在死去——這我當(dāng)然是感覺到的，也是知道的。
保爾·柯察金（Pavel Korchagin），出生于貧困的鐵路工人家庭，早年喪父，全憑母親替人洗衣做飯維持生計(jì)。12歲時(shí)，母親把他送到車站食堂當(dāng)雜役，在那兒他受盡了凌辱。他憎恨那些欺壓窮人的店老板，厭惡那些花天酒地的有錢人。
“十月革命”爆發(fā)后，帝國(guó)主義和反動(dòng)派妄圖扼殺新生的蘇維埃政權(quán)。保爾的家鄉(xiāng)烏克蘭謝別托卡鎮(zhèn)也經(jīng)歷了外國(guó)武裝干涉和內(nèi)戰(zhàn)的歲月。紅軍解放了謝別托夫卡鎮(zhèn)，但很快就撤走了，只留下老布什維克·朱赫來(lái)在鎮(zhèn)上做地下工作。他在保爾家住了幾天，給保爾講了關(guān)于革命、工人階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的許多道理，朱赫來(lái)是保爾走上革命道路的最初領(lǐng)導(dǎo)人。
在一次釣魚的時(shí)候，保爾結(jié)識(shí)了林務(wù)官的女兒冬妮婭。
一天，朱赫來(lái)被白匪軍抓走了。保爾到處打聽他的下落,在匪兵押送朱赫來(lái)的途中，保爾猛撲過去，把匪兵打倒在壕溝里，與朱赫來(lái)一起逃走了。由于波蘭貴族李斯真斯基的兒子維克多的告密，保爾被抓進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中，保爾經(jīng)受住了拷打，堅(jiān)強(qiáng)不屈，為迎接白匪頭子彼得留拉來(lái)小城視察，一個(gè)二級(jí)軍官錯(cuò)把保爾當(dāng)作普通犯人放了出來(lái)。他怕重新落入魔掌，不敢回家，遂不由自主地來(lái)到了冬妮婭的花園門前，縱身跳進(jìn)了花園。由于上次釣魚時(shí)，保爾解救過冬妮婭，加上她又喜歡他“熱情和倔強(qiáng)”的性格，他的到來(lái)讓她很高興。保爾也覺得冬妮婭跟別的富家女孩不一樣，他們都感受到了朦朧的愛情。為了避難，他答應(yīng)了冬妮婭的請(qǐng)求，住了下來(lái)。幾天后，冬妮婭找到了保爾的哥哥阿爾焦姆，他把弟弟送到喀察丁參加了紅軍。
保爾參軍后當(dāng)過偵察兵，后來(lái)又當(dāng)了騎兵。他在戰(zhàn)場(chǎng)上是個(gè)敢于沖鋒陷陣的干將而且還是一名優(yōu)秀的政治宣傳員。他特別喜歡讀《牛虻》、《斯巴達(dá)克斯》等作品，經(jīng)常給戰(zhàn)友們朗讀或講故事。在一次激戰(zhàn)中，他的頭部受了重傷，但他用頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了死神。他的身體狀況使他不能再回前線，于是他立即投入了恢復(fù)和建設(shè)國(guó)家的工作。他做團(tuán)的工作、肅反工作，并忘我地投入到艱苦的體力勞動(dòng)中去。特別是修建鐵路的工作尤為艱苦；秋雨、泥濘、大雪、凍土，大家缺吃少穿，風(fēng)餐露宿，而且還有武裝匪徒的襲攏和疾病的威脅。
在這一段時(shí)間里，他和冬妮婭的愛情產(chǎn)生了危機(jī)，冬妮婭那庸俗的個(gè)人主義令他反感。等到在修筑鐵路時(shí)又見到她的時(shí)候，她已和一個(gè)有錢的工程師結(jié)了婚。保爾在鐵路工廠任團(tuán)委書記時(shí)，與團(tuán)委委員麗達(dá)在工作上經(jīng)常接觸，倆人逐漸產(chǎn)生了感情。但他又錯(cuò)把麗達(dá)的哥哥當(dāng)成了她的戀人，因而失去了與她相愛的機(jī)會(huì)。
在筑路工作要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒并引發(fā)了肺炎，組織上不得不把保爾送回家鄉(xiāng)去休養(yǎng)。半路上誤傳出保爾已經(jīng)死去的消息，但保爾是第四次戰(zhàn)勝死亡回到了人間。病愈后，他又回到了工作崗位，并且入了黨。由于種種傷病及忘我的工作和勞動(dòng)，保爾的體質(zhì)越來(lái)越壞，喪失了工作能力，黨組織不得不解除他的工作，讓他長(zhǎng)期住院治療。在海濱療養(yǎng)時(shí)，他認(rèn)識(shí)了達(dá)雅并相愛。保爾一邊不斷地幫助達(dá)雅進(jìn)步，一邊開始頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)寫作的本領(lǐng)。1927年，保爾已全身癱瘓，接著又雙目失明，肆虐的病魔終于把這個(gè)充滿戰(zhàn)斗激情的戰(zhàn)士束縛在床榻上了。保爾也曾一度產(chǎn)生過自殺的念頭，但他很快從低谷中走了出來(lái)。這個(gè)全身癱瘓、雙目失明并且沒有絲毫寫作經(jīng)驗(yàn)的人，開始了他充滿英雄主義的事業(yè)——文學(xué)創(chuàng)作。保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，先是用硬紙板做成框子寫，后來(lái)是自己口述，請(qǐng)人代錄。在母親和妻子的幫助下，他用生命寫成的小說(shuō)終于出版了！保爾拿起新的武器，開始了新的生活。
好累啊～
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《繁星》是詩(shī)集，由164首小詩(shī)組成。冰心一生信奉“愛的哲學(xué)”，她認(rèn)為“有了愛，便有了一切”。在《繁星》里，她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷于贊頌的，是母愛。除了摯愛自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個(gè)弟弟。她在后來(lái)寫作的一篇散文《寄小讀者.通訊十三》里，還把三個(gè)弟弟比喻成三顆明亮的星星。冰心贊頌?zāi)笎郏濏炄祟愔異郏濏炌模瑫r(shí)她也贊頌大自然，尤其是贊頌她在童年時(shí)代就很熟悉的大海。歌頌大自然，歌頌童心，歌頌?zāi)笎郏蔀楸慕K生創(chuàng)作的永恒主題。
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小詩(shī)組成。同樣是在《晨報(bào)副鐫》上最先發(fā)表，不過《春水》的問世要比《繁星》晚三個(gè)月。
在《春水》里，冰心雖然仍舊在歌頌?zāi)笎郏桧炗H情，歌頌童心，歌頌大自然，但是，她卻用了更多的篇幅，來(lái)含蓄的表述她本人和她那一代青年知識(shí)分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調(diào)，述說(shuō)著心中的感受，同時(shí)也在探索著生命的意義，和表達(dá)著要認(rèn)知世界本相的愿望。
冰心簡(jiǎn)介冰心(1900年10月5日-1999年2月)，原名謝婉瑩。祖籍福建長(zhǎng)樂，生于福州。童年在山東煙臺(tái)度過。1913年全家遷至北京。 五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，她受到很大影響，從1919年9月起，以冰心為筆名寫了許多問題小說(shuō)，如《兩個(gè)家庭》、《斯人獨(dú)憔悴》、《秋風(fēng)秋雨愁殺人》、《去國(guó)》等，在社會(huì)上引起了較為強(qiáng)烈的反響。 1921年加入文學(xué)研究會(huì)，這時(shí)作品多圍繞著母愛、童心和自然美描述“始，受泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響，又寫出了短詩(shī)集《繁星》和《春水》，為文壇矚目。 1923年8月赴美威爾斯利女子大學(xué)研究院讀書，不久因病住療養(yǎng)院七個(gè)月。這時(shí)期代表作有《悟》、《寄小讀者》等。 1926年得文學(xué)碩士學(xué)位后返國(guó)，先后任教于燕京大學(xué)、清華大學(xué)和北平女子文理學(xué)院。1931年的小說(shuō)《分》、1934年的《冬兒姑娘》等作品中都表現(xiàn)出對(duì)于“愛的哲學(xué)”的深化和突破。
《繁星·春水》共收錄了小詩(shī)350余首，冰心稱它是一些“零碎的思想”，但卻有一條鮮明的線索加以貫穿，即對(duì)母愛、童貞和自然的歌頌。總的來(lái)說(shuō)，它們大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容。
一是對(duì)母愛與童真的歌頌。冰心，這位中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，她一步入文壇，便以宣揚(yáng)“愛的哲學(xué)”著稱。而母愛，就是“愛的哲學(xué)”的根本出發(fā)點(diǎn)。她認(rèn)為，母愛是孕育萬(wàn)物的源泉，是推動(dòng)世界走向光明的根本動(dòng)力。在《繁星·春水》中她把母愛視為最崇高最美好的東西，反復(fù)加以歌頌。
二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌。在冰心看來(lái)，人類來(lái)自自然，歸于自然，人與自然應(yīng)該是和諧一致的：
我們都是自然嬰孩，/臥在宇宙的搖籃里。
冰心還將母愛、童真、自然融為一體。
冰心愛大海，由對(duì)大海的熱愛，擴(kuò)展到對(duì)大自然的愛。
三是對(duì)人生的思考和感悟。我們稱這部分詩(shī)為“哲理詩(shī)”。冰心滿懷對(duì)新的精神生活的渴望，苦苦探尋著世界與生命之謎，在這種種探索中詩(shī)人不無(wú)對(duì)自己以“愛”來(lái)戰(zhàn)勝“憎”的理想是否能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生的懷疑，這種思想上的矛盾也在詩(shī)集中表現(xiàn)出來(lái)。
三、藝術(shù)特色
《繁星·春水》在藝術(shù)表現(xiàn)上是“五四”時(shí)期白話詩(shī)歌創(chuàng)作的亮麗風(fēng)景，其藝術(shù)特色是：
1.短小精悍，真實(shí)自然，在看似隨意地?fù)]寫中蘊(yùn)藏著人生的哲理，達(dá)到了內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一。
2.富有詩(shī)情畫意，格調(diào)自然柔和，是冰心小詩(shī)的又一特色。冰心說(shuō)她當(dāng)初“寫這些三言兩語(yǔ)的時(shí)候，并不是有意識(shí)在寫詩(shī)。”但讀過這兩本詩(shī)集的人無(wú)不感到它飽含濃烈的詩(shī)情畫意，有詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)的意境，詩(shī)的情趣。
3.想像的豐富和聯(lián)想的開闊，詞句的清麗和筆力的準(zhǔn)確，都是冰心詩(shī)歌鮮明的藝術(shù)特色。
《朝花夕拾》的簡(jiǎn)介
本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。
這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閑集·〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。
關(guān)于翻譯本書，魯迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中說(shuō)：“《朝花夕拾》如有出版處所，譯出來(lái)也好，但其中有關(guān)中國(guó)風(fēng)俗和瑣事太多，不多加注釋恐不易看懂，注釋一多，讀起來(lái)又乏味了。”魯迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合譯《魯迅選集》時(shí)說(shuō)：“只有《藤野先生》一文，請(qǐng)譯出補(bǔ)進(jìn)去，《范愛農(nóng)》寫法較差，還是割愛為好。”
《朝花夕拾》包含的文章：
小引
狗·貓·鼠
阿長(zhǎng)和山海經(jīng)
二十四孝圖
五猖會(huì)
無(wú)常
從百草園到三味書屋
父親的病
瑣記
藤野先生
范愛農(nóng)
后記
西游記簡(jiǎn)介
西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長(zhǎng)安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年（645）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬(wàn)里，是一次傳奇式的萬(wàn)里長(zhǎng)征，轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)玄奘口述西行見聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國(guó)的歷史、地理及交通，沒有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學(xué)巨著。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)（今江蘇省淮安市）人。約生于明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒于萬(wàn)歷十年（1582）。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)、教諭。但到了他父親吳銳這一輩，由于家貧困，出贅徐家，“遂襲徐氏業(yè)，坐肆中”，當(dāng)起了小商人。盡管如此，吳家卻不失讀書的傳統(tǒng)。據(jù)說(shuō)其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時(shí)政，這自然對(duì)吳承恩產(chǎn)生較大影響。吳承恩從小就很聰明，很早入了學(xué)，少年得志，名滿鄉(xiāng)里。天啟《淮安府志》卷十六說(shuō)吳承恩“性敏而多慧，博極群書，為詩(shī)文，下筆立成。”但成年后的吳承恩卻很不順利，在科舉進(jìn)身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補(bǔ)了一個(gè)歲貢生，五十多歲任過浙江長(zhǎng)興縣丞，后又擔(dān)任過荊王府紀(jì)善，這是同縣丞級(jí)別差不多的閑職。吳承恩創(chuàng)作《西游記》大約是中年以后，或認(rèn)為是晚年所作，具體時(shí)間無(wú)法確定。除《西游記》外，他還創(chuàng)作有長(zhǎng)詩(shī)《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。現(xiàn)存《射陽(yáng)先生存稿》四卷，包括詩(shī)一卷、散文三卷，是吳承恩逝世后由丘度編訂而成。 《西游記》全書一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個(gè)部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。 《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說(shuō)：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的確如此。 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。如在孫悟空的形象創(chuàng)造上，就寄托了作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，或是自然災(zāi)難的幻化，或是邪惡勢(shì)力的象征。他們的貪婪、兇殘、陰險(xiǎn)和狡詐，也正是封建社會(huì)里的黑暗勢(shì)力的特點(diǎn)。不僅如此，玉皇大帝統(tǒng)治的天宮、如來(lái)佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地涂上了人間社會(huì)的色彩。而作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱職的皇帝；至于昏聵無(wú)能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王，則不是昏君就是暴君。對(duì)這些形象的刻畫，即使是信手拈來(lái)，也無(wú)不具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。 《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。 孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。唐僧的形象寫得也不錯(cuò)，但比起孫悟空、豬八戒來(lái)，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點(diǎn)，這不能不說(shuō)是《西游記》的缺憾。盡管如此，《西游記》在藝術(shù)上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國(guó)文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑
《童年》各章內(nèi)容簡(jiǎn)介（共十三章）
第一章的中心人物是外祖母。她善良、聰明、能干、充滿愛心，是千千萬(wàn)萬(wàn)俄羅斯女性的優(yōu)秀代表，對(duì)“我”的一生有著非常大的影響。本章末尾用充滿詩(shī)意的美好語(yǔ)言描寫了外祖母的肖像和人品，塑造了一個(gè)光彩照人的平凡而偉大的人物形象。年過花甲的外婆跟三、四歲的“我”見面時(shí)的第一次“對(duì)話“生動(dòng)活潑，風(fēng)趣盎然。早已過不惑之年的高爾基，以三、四歲兒童的口吻、眼光、心理、行為，真實(shí)而生動(dòng)地描寫、反映當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)，深刻而準(zhǔn)確地表達(dá)自己十分成熟的思想、觀點(diǎn)和感情。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，非常口語(yǔ)化，非常適合人物的口吻和當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言環(huán)境；情節(jié)畫龍點(diǎn)睛，人物栩栩如生。不僅本章，而且全部《童年》，具有這個(gè)顯著的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。《童年》開篇就寫得十分精彩。它可以摘出來(lái)絕不止一篇優(yōu)美的散文。從譯者加的標(biāo)題就可以大體知道本章內(nèi)容：一、“外祖母的出現(xiàn)”；二、 “父親的去世和弟弟的降生”；三、“父親的安葬”；四、“伏爾加河上的風(fēng)光”。《童年》的每一章都是由許多篇這樣的優(yōu)美散文組成的。《童年》可以比擬為一串珍珠項(xiàng)鏈，而每一篇散文就是一顆晶瑩剔透的珍珠。比如本章就藏著好幾顆這樣的珍珠。
第二章可以分三大塊，也就是三篇優(yōu)美、精彩的散文。它們可以分別標(biāo)題為：“兄弟斗毆”、“兇殘的外祖父”、“外祖父來(lái)病床看我”。本章的中心人物是外祖父。小說(shuō)寫外祖父毒打外孫們的兇殘，令人慘不忍睹，毛骨悚然。后來(lái)他來(lái)病床看“我”的情景，又令人覺得此老頭兒的身世值得同情，他的精明令人佩服，雖然他的兇狠不能原諒，但也就多少可以理解，特別是在讀了第五章他在病中教阿廖沙“我”識(shí)字和講人生哲理以后。
第三章分四大塊，即由四篇散文或短篇小說(shuō)組成。它們也可以有明確的標(biāo)題。一、“一雙金不換的手”。伊萬(wàn)是一把干活的能手，去市場(chǎng)購(gòu)物時(shí)也會(huì)替外祖父省錢當(dāng)小偷；二、“熱鬧的家庭舞會(huì)”，主角是伊萬(wàn)和外婆；三、“雅科夫的吉他”。他當(dāng)然也是舞會(huì)的核心；四、“小茨岡的慘死”。別號(hào)“小茨岡”的伊萬(wàn)是本章的中心人物，是外婆的養(yǎng)子，從他生下來(lái)被遺棄到他的慘死，寫得有血有肉，有情有愛。小茨岡是個(gè)善良、勤勞、能干的小伙子，是“我”童年時(shí)最好的朋友。他的慘死，跟自私卑鄙的兄弟兩人直接有關(guān)，但根原還在于造成自私卑鄙等劣根性的社會(huì)頑癥。
第四章著重寫外婆，寫她對(duì)上帝的虔誠(chéng)，對(duì)人的良善、忠厚，對(duì)丈夫的容忍、體諒；寫她的聰明， 能干，健談，會(huì)跳舞，會(huì)講童話；火災(zāi)里指揮若定，火災(zāi)后為舅母接生；她是大家庭的好主婦和頂梁柱，是“我“最貼心最親愛的朋友。小說(shuō)對(duì)火災(zāi)場(chǎng)面的描寫非常精彩。
第五章可分上、下兩篇：一、外婆和外祖父各講自己的苦難身世。兩人都是早年喪父的孤兒，都曾跟著母親沿街乞討，后來(lái)也都憑著聰明能干、吃苦耐勞而自立，
最后共同掙到目前這種小康家境；二、占更多篇幅的是外祖父教“我”識(shí)字和給“我”講述自己的人生體念和生活哲理。他對(duì)“我”的好奇心有問必答，道理講得深入淺出，形象生動(dòng)，透徹明了。
第六章寫大舅米哈伊爾為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)帶領(lǐng)流氓沖擊、攻打外祖父家的暴行。這不僅深刻地揭露了這個(gè)逆子的兇惡嘴臉和丑惡行徑，也客觀地暴露了千千萬(wàn)萬(wàn)小市民家庭的尖銳矛盾。在這次父子短兵相接的“戰(zhàn)斗”中，阿廖沙“我”擔(dān)任了火線偵察兵的腳色，寫得有聲有色，相當(dāng)精彩，可以推出一篇標(biāo)題為“我注視街上的敵情” 的優(yōu)美散文。這次“戰(zhàn)斗”中善良的外婆由于“勸架”被醉酒的逆子的磚頭咂傷了手，造成了骨折。
第七章也可以分為上、下兩篇。上篇主要寫外婆和外祖父各自不同的兩個(gè)上帝。外婆的上帝慈悲為懷，賜福人類，主宰一切，洞察萬(wàn)物，外祖父的上帝專橫跋扈，法力無(wú)邊，嚴(yán)厲殘酷，人人害怕。這種對(duì)比通過生動(dòng)的文學(xué)描寫展現(xiàn)出來(lái)，絲毫沒有概念化的說(shuō)教，寫得十分精彩，耐人尋味。下篇主要寫街上的所見所聞后的痛苦感受，順便也重提留在家里的苦惱。“我”就是在這種家庭和社會(huì)環(huán)境下生活和成長(zhǎng)的。上篇是寫“我”的精神支柱和思想環(huán)境，下篇是寫“我”家里家外的日常生活和社會(huì)環(huán)境。兩方面都是明顯影響我世界觀和人生觀形成的客觀因素。這顯然是上、下兩篇合成一章的主要理由。
第八章也可分為上、下篇。上篇描繪了外婆講童話的情景、本領(lǐng)和記錄下來(lái)《隱士和勇士》這篇優(yōu)美迷人的童話；下篇介紹了“我”的第一個(gè)知識(shí)分子朋友，一個(gè)
不知真名實(shí)姓、只知外號(hào)“好啊”的“外人”和“怪人”，并且著重?cái)⑹隽怂麄冎g的友誼。上、下篇之間的內(nèi)容通過“怪人”聽外婆講童話的場(chǎng)面聯(lián)系起來(lái)。小說(shuō)故意用若明若暗的手法，巧妙地讓讀者心領(lǐng)神會(huì)“好啊”和外婆的某種尷尬關(guān)系。“好啊”是他的口頭禪，直譯是：“好事情”。(93——109頁(yè))
第九章也可以分成上、下篇。上篇寫“我的好朋友彼得大伯”；小說(shuō)很重視大人講故事對(duì)兒童的影響。馬車夫就常給“我”講故事，雖然他的講故事本領(lǐng)比外婆、外公差多了。本章最精彩的情節(jié)是“我”與三兄弟的友誼。下篇寫“我”和 “三個(gè)小少爺”的友誼。“近朱者赤，近墨者黑”，朋友對(duì)一個(gè)人“心靈面貌“和世界觀的形成有重要影響。小說(shuō)如實(shí)地寫了“我”對(duì)三個(gè)小少爺?shù)暮酶泻土w慕。外婆支持“我”和三兄弟的友誼，但外祖父、三兄弟的父親上校奧夫相尼科夫禁止他們交往，甚至馬車夫彼得也堅(jiān)決反對(duì)。馬車夫跟“我”因此發(fā)生了爭(zhēng)吵，這次“爭(zhēng)吵”成了聯(lián)結(jié)上、下兩篇的紐帶。
第十章寫“我”母親的突然回家和新產(chǎn)生的家庭矛盾。一個(gè)年輕喪夫、留有幼子、任性好強(qiáng)的不幸女人，在多年離家之后帶著痛苦回到替她撫養(yǎng)兒子的、孤苦年邁的父母家長(zhǎng)住，由此帶來(lái)的家庭矛盾和沖突，是不言而渝的。尤其是她的婚姻大事，過去就是、現(xiàn)在仍然是父女矛盾、沖突、爭(zhēng)吵、鬧架的焦點(diǎn)和導(dǎo)火線。小說(shuō)先是詳細(xì)地寫了母親和“我”第一次見面的情景，接著寫了母子之間因?yàn)椤氨吃?shī)”而爆發(fā)的一次爭(zhēng)吵；最后又重點(diǎn)寫了父女之間因婚姻問題而爆發(fā)的一次大鬧架，外祖父氣得跪在女兒面前，接著又無(wú)故把外婆打傷。爭(zhēng)吵和鬧架成了家常便飯；打了再好，好了再打，一家四口就是這樣打發(fā)日子！
第十一章主要寫母親回來(lái)后的家庭生活，首先是母親與一些青年男人的交往，雖然用筆不多，寫法上也若明若暗，欲說(shuō)又止；其次寫表哥薩沙的逃學(xué)和逃跑。表哥和 “我”都是可憐的孤兒，他沒有親母，繼母對(duì)他不好。小說(shuō)對(duì)他的逃學(xué)寫得非常生動(dòng)具體。但本章的重點(diǎn)內(nèi)容還是外婆給“我”講父親的身世和父母的婚事。
第十二章寫母親再嫁和再嫁后的生活，寫“我”的這個(gè)“傷心事件”對(duì)自己心靈造成的創(chuàng)傷，寫這兩年里外祖父的家境日益衰落、以至完全破產(chǎn)，搬家不斷，住房和生活一次比一次差，幾乎真的要上街討飯了。“我”無(wú)論如何也接受不了母親再嫁的事實(shí)。可以說(shuō)，家庭矛盾主要表現(xiàn)在“我”和母親之間。也重點(diǎn)寫了上學(xué)讀書，特別寫到一位熱愛兒童、循循善誘的教育家。
第十三章寫外祖父與外婆分家過日子，寫“我”檢破爛為生，寫“我”與幾個(gè)小朋友去河邊偷木板賣錢，寫這些小伙伴們艱難的生活和彼此的友誼，寫母親的死，最后，寫“我”不得不走向“人間”。所有這些內(nèi)容，乍看很零亂，但完全符合生活本身的邏輯，因?yàn)樗鼈兌荚趯懸粋€(gè)“窮”字。《童年》的悲劇是以母親之死這悲慘的一幕結(jié)束的。
人物性格
外祖母：慈祥善良、聰明能干、熱愛生活。對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。
外祖父：吝嗇、貪婪、專橫、殘暴、經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心的剝削手下的工人。
阿廖沙：在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持這生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。1917年，俄國(guó)爆發(fā)了十月革命，建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政政權(quán)。新生的蘇維埃國(guó)家面臨著嚴(yán)峻的任務(wù)：對(duì)內(nèi)摧毀舊的國(guó)家機(jī)器，鎮(zhèn)壓反對(duì)勢(shì)力，積極開展經(jīng)濟(jì)建設(shè)；對(duì)外抗擊資本主義國(guó)家的武裝干涉，保衛(wèi)新政權(quán)。
《鋼鐵是怎樣煉成的》以十月革命前后（1915年至20世紀(jì)30年代初）這一段歷史時(shí)期為背景，描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革、階級(jí)斗爭(zhēng)和各階層人物的心態(tài)。這部小說(shuō)真實(shí)生動(dòng)地反映了這一段歷史時(shí)期的社會(huì)面貌。
小說(shuō)敘述了主人公保爾·柯察金的一生，塑造了一個(gè)生命不息、奮斗不止的布爾什維克形象。小說(shuō)引起巨大反響，主人公保爾也成為蘇聯(lián)及中國(guó)青年學(xué)習(xí)的榜樣，激勵(lì)人們自強(qiáng)不息。
作品描寫了保爾·柯察金經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、內(nèi)戰(zhàn)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的嚴(yán)峻生活。保爾早年喪父，母親替人洗衣、做飯，哥哥是工人。保爾十二歲時(shí)，母親把他送到車站食堂當(dāng)雜役，受盡了凌辱。
十月革命爆發(fā)，老布爾什維克朱赫萊在鎮(zhèn)上做地下工作。朱赫萊給保爾講了關(guān)于革命、工人階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的許多道理。朱赫萊被匪徒抓去了。保爾與朱赫萊一起逃跑。由于維克多的告密，保爾被投進(jìn)了監(jiān)牢。從監(jiān)獄出來(lái)后，保爾跳進(jìn)冬妮亞的花園。冬妮亞和保爾產(chǎn)生了愛情。
在激戰(zhàn)中，保爾頭部受了重傷。出院后，他參加恢復(fù)和建設(shè)國(guó)家的工作。冬妮亞和保爾思想差距越來(lái)越大，便分道揚(yáng)鑣。在筑路工程快要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒，體質(zhì)越來(lái)越壞。
1927年他幾乎完全癱瘓了，接著又雙目失明。他一方面決心幫助自己的妻子達(dá)雅進(jìn)步；另一方面決定開始文學(xué)創(chuàng)作工作。這樣，“保爾又拿起了新的武器，開始了新的生活。”同冬尼婭的愛情糾葛，同麗達(dá)磊落的友誼，以及對(duì)達(dá)雅誠(chéng)摯的感情表現(xiàn)了保爾精神世界的純潔。
孔欣19848875492： 高中必讀十大名著的簡(jiǎn)介 -
龍江縣空間： ______ 高中生必讀名著:《論語(yǔ)》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《吶喊》、《女神》、《子夜》、《家》、《雷雨》、《圍城》、《談美書簡(jiǎn)》、《哈姆雷特》、《堂·吉柯德》、《歌德談話錄》、《巴黎圣母院》、《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《復(fù)活》、《普希金詩(shī)選》、《老人與海》、《泰戈?duì)栐?shī)選》、《匹克威克外傳》
孔欣19848875492： 介紹一本外國(guó)名著 我們比較熟悉的書 急!!!字不要太長(zhǎng),不能少于400字 -
龍江縣空間： ______ 童年·在人間·我的大學(xué):作者:(俄)馬克西姆·高爾基.類型:自傳/現(xiàn)實(shí).本文作者:愿咸與恒.高爾基的自傳三部曲,沒有經(jīng)過太多的文學(xué)加工,所以有時(shí)候覺得比較像日記.童年:故事一開始,主人公阿廖沙的父親就死了,隨后跟著母...
孔欣19848875492： 一個(gè)中國(guó)名著的簡(jiǎn)介,20字左右 -
龍江縣空間： ______ 你好! 《紅樓夢(mèng)(《石頭記》),曹雪芹著,中國(guó)古代四大名著之一.后40回高鶚續(xù).此書是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品,作者根據(jù)家族的興衰的藝術(shù)升華,對(duì)封建腐朽的科舉制度、包辦婚姻、等級(jí)制度等進(jìn)行思考. 【樓主、不好意思、這個(gè)可能不止二十字、 望采納!
孔欣19848875492： 名著的簡(jiǎn)介怎么寫(500字上)? -
龍江縣空間： ______ 西游記》是一部神話小說(shuō),共一百回,主要寫美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事.全書可分為三部分:第一部分(第1-7回),敘寫孫悟空的歷史,交代它被眾猴擁立為王,得道成仙,大鬧天宮,結(jié)果被如來(lái)佛降伏在五行山...
孔欣19848875492： 閱讀名著介紹一下三國(guó)演義的內(nèi)容梗概(一個(gè)故事就好)大約100字今天出結(jié)果追加50分~ -
龍江縣空間： ______[答案] ●第四回 廢漢帝陳留踐位 謀董卓孟德獻(xiàn)刀 董卓廢少帝立陳留王為獻(xiàn)帝(九歲),強(qiáng)迫蔡邕為侍中. 少帝作怨詩(shī),李儒奉卓命... 操因多疑而殺呂后奢全家.并說(shuō):“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”.陳宮視操卓為一路人. 主要3個(gè)人的介紹. 1.在《藤野...
孔欣19848875492： 麻煩介紹一些文學(xué)名著,越多越好!謝謝!
龍江縣空間： ______ 卡耐基的《人性的缺點(diǎn)》 《誠(chéng)實(shí)》 《小王子》 《變形記》 《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》 《外國(guó)微型小說(shuō)選》 《牧童與牧女》 《傲慢與偏見》 《伊豆的舞女》 《飛鳥集》(泰戈?duì)? 《屠格涅夫散文詩(shī)集--愛之路》 《尤利西斯》 《理智與情感》 《...
孔欣19848875492： 誰(shuí)知道世界十大名著的章節(jié)簡(jiǎn)介?
龍江縣空間： ______ 目錄 1. 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 一 (俄)列夫·托爾斯泰 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 二 (俄)列夫·托爾斯泰 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 三 (俄)列夫·托爾斯泰 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 四 (俄)列夫·托爾斯泰 2. 巴黎圣母院 (法)雨果 3. 童年 在人間 我的大學(xué)(上) (俄)高爾基 童年 在人間...
孔欣19848875492： 查找十部中國(guó)名著的簡(jiǎn)介,急!!!! -
龍江縣空間： ______ 1.《尚書》 我國(guó)上古的一部記言體史書.書中存有上古帝王的誓詞、談話、講演等記錄,其中有一部分史料比《易經(jīng)》和《詩(shī)經(jīng)》還要早.相傳孔子曾刪修過《尚書》,并且作過序. 2.《詩(shī)經(jīng)》 《詩(shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)期,為孔子整理修定的《...
孔欣19848875492： 求一些中外名著的簡(jiǎn)介
龍江縣空間： ______ 家 中國(guó),巴金,覺新,覺民,覺惠,鳴鳳,梅 講述了封建社會(huì)的黑暗與迷信和主人公的愛情悲劇 圍城 中國(guó),錢鐘書,方鴻漸,唐曉芙,趙辛楣,蘇小姐 講述了方與蘇小姐的表妹間的愛情悲劇,但本書的主線是知識(shí)分子們的歡樂與哀愁,尤其是本書幽默的語(yǔ)言讓人忍俊不禁,超贊! 歐也妮.葛朗臺(tái) 法國(guó),巴爾扎克,葛朗臺(tái),歐也妮,查理 講述了吝嗇的葛老頭與美麗善良的女兒因?yàn)椴槔戆l(fā)生了沖突,因?yàn)樗龕凵狭似飘a(chǎn)的查理,但癡情的姑娘卻等來(lái)發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢的故事.本書葛老頭是世界四大吝嗇鬼之一,所以其中對(duì)與吝嗇的描寫值得一看
孔欣19848875492： 人教版七到九年級(jí)必讀名著每本100~150字左右的介紹 -
龍江縣空間： ______ 《繁星 春水》的內(nèi)容,是詩(shī)人平時(shí)隨便記下的“隨時(shí)隨地的感想和回憶”.后來(lái),她受到泰戈?duì)枴讹w鳥集》的啟發(fā),覺得自己那些三言兩語(yǔ)的小雜感里也有著詩(shī)的因子,這才整理起來(lái),而成為兩本小詩(shī)集.冰心在當(dāng)時(shí)大約不會(huì)想到,她這兩本含...
第一，哲理性強(qiáng)是《繁星》、《春水》的一大藝術(shù)特點(diǎn)。《繁星》、《春水》中，有許多詩(shī)都是蘊(yùn)涵著深刻思想的哲理詩(shī)。這些深刻的思想往往都是和詩(shī)中描繪的具體形象以及詩(shī)人深沉的思緒揉合在一起的，因而仍然具備著詩(shī)的情緒，有著詩(shī)的美感。
第二，纖柔是冰心詩(shī)歌的另一個(gè)顯著特色。冰心的詩(shī)，無(wú)處不表現(xiàn)出一種女性的纖柔。以她“滿蘊(yùn)著溫柔，帶著憂愁”的抒情風(fēng)格，感情深沉濃烈地歌吟著純著的愛，描繪著大自然的美；同時(shí)也以獨(dú)特的方式表達(dá)了對(duì)某些社會(huì)丑惡現(xiàn)象的譴責(zé)。
第三，文字輕柔雅麗，韻律渾然天成，意境優(yōu)美清麗。《繁星》、《春水》中詞句的運(yùn)用仿佛信手拈來(lái)，處處透露著輕柔雅麗的風(fēng)格。
西游開篇（選自第一回）
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見。自從盤古破鴻蒙，開辟?gòu)钠澢鍧岜妗?br /> 覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。
水簾洞（選自第一回）
翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個(gè)人家。
花果山（選自第一回）
勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根。
通天河（選自第四十七回）
洋洋光浸月，浩浩影浮天。
靈派吞華岳，長(zhǎng)流貫百川。
千層洶浪滾，萬(wàn)迭峻波顛。
岸口無(wú)漁火，沙頭有鷺眠。
茫然渾似海，一望更無(wú)邊。
晚風(fēng)古意（選自第六十四回）
巖前古廟枕寒流，落目荒煙鎖廢丘。白鶴叢中深歲月，綠蕪臺(tái)下自春秋。
竹搖青佩疑聞?wù)Z，鳥弄余音似訴愁。雞犬不通人跡少，閑花野蔓繞墻頭。
五客詩(shī)詠（選自第六十四回）
禪心似月迥無(wú)塵，詩(shī)興如天青更新
好句漫裁摶錦繡，佳文不點(diǎn)唾奇珍
六朝一洗繁華盡，四始重刪雅頌分
半枕松風(fēng)茶未熟，吟懷瀟灑滿腔春
古風(fēng)·月夜懷故（選自第三十六回）
皓魄當(dāng)空寶鏡懸，山河搖影十分全。瓊樓玉宇清光滿，冰鑒銀盤爽氣旋。
萬(wàn)里此時(shí)同皎潔，一年今夜最明鮮。渾如霜餅離滄海，卻似冰輪掛碧天。
別館寒窗孤客悶，山村野店老翁眠。乍臨漢苑驚秋鬢，才到秦樓促晚奩。
庾亮有詩(shī)傳晉史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒無(wú)力，清映庭中健有仙。
處處窗軒吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵靜玩來(lái)山寺，何日相同返故園？
寶塔聽夜（選自第六十二回）
四壁寒風(fēng)起，萬(wàn)家燈火明。六街關(guān)戶牖，三市閉門庭。
釣艇歸深樹，耕犁罷短繩。樵夫柯斧歇，學(xué)子誦書聲。
雷音古剎
頂摩霄漢中，根接須彌脈。巧峰排列，怪石參差。懸崖下瑤草琪花，曲徑旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，卻似火燒金；白鶴犧松立枝頭，渾如煙捧玉。彩鳳雙雙，青鸞對(duì)對(duì)。彩鳳雙雙，向日一鳴天下瑞；青鸞對(duì)對(duì)，迎風(fēng)耀舞世間稀。又見那黃森森金瓦迭鴛鴦，明幌幌花磚鋪瑪瑙。東一行，西一行，盡都是蕊宮珠闕；南一帶，北一帶，看不了寶閣珍樓。天王殿上放霞光，護(hù)法堂前噴紫焰。浮屠塔顯，優(yōu)缽花香、正是地勝疑天別，云閑覺晝長(zhǎng)。紅塵不到諸緣盡，萬(wàn)劫無(wú)虧大法堂。
《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國(guó)古代小說(shuō)與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性,一波未平,一波又起，起伏跌宕，變化莫測(cè)。每一故事的高潮,都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場(chǎng)”、“三打祝家莊”等等，數(shù)百年來(lái)一直膾炙人口。
人生并不因?yàn)樗囊獜?qiáng)而多給予了他什么，大兵、駱駝、曹宅、孫探長(zhǎng)、虎妞、小福子……這所有的一切似乎都不讓他逃脫車夫的最終命運(yùn)。他曾經(jīng)也不信命，可是又有什么用呢，他的努力，他的第一輛車，他買車的積蓄，沒有招誰(shuí)也沒有惹誰(shuí)，不也就這樣沒了嗎？這能怨誰(shuí)呢，只能怪命是如此了。表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
紀(jì)念魯賓孫離開赫爾(Hull)的金屬裝飾片魯濱孫出身于一個(gè)體面的商人家庭，渴望航海，一心想去海外見識(shí)一番。他瞞著父親出海，第一次航行就遇到大風(fēng)浪，船只沉沒，他好不容易才逃出保住性命。第二次出海到非洲經(jīng)商，賺了一筆錢。第三次又遭不幸，被摩爾人俘獲，當(dāng)了奴隸。后來(lái)他劃了主人的小船逃跑，途中被一艘葡萄牙貨船救起。船到巴西后，他在那里買下一個(gè)莊園，做了莊園主。他不甘心于這樣的發(fā)財(cái)致富，又再次出海，到非洲販賣奴隸。
船在途中遇到風(fēng)暴觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱孫一個(gè)人幸存下來(lái)，只身飄流到一個(gè)杳無(wú)人煙的孤島上。他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、槍支彈藥、工具等運(yùn)到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來(lái)。接著他用削尖的木樁在帳篷周圍圍上柵欄，在帳篷后的山洞鑿洞居住。他用簡(jiǎn)單的工具制作桌、椅等家具，獵野味為食，飲溪里的水，度過了最初遇到的困難。
魯濱孫在島上獨(dú)自生活了18年后，一天，他發(fā)現(xiàn)島邊海岸上都是人骨，生過火，原來(lái)外島的一群野人曾在這里舉行過人肉宴。魯濱孫驚愕萬(wàn)分。此后他便一直保持警惕，更加留心周圍的事物。直到第26年，島上又來(lái)了一群野人，帶著準(zhǔn)備殺死、吃掉的俘虜。魯濱孫發(fā)現(xiàn)后，救出了其中的一個(gè)。魯濱孫救下那個(gè)野人的日子是星期五，所以把被救的土人取名為“星期五”。此后，“星期五”成了魯濱孫忠實(shí)的仆人和朋友。接著，魯濱孫帶著“星期五”救出了一個(gè)西班牙人和“星期五”的父親。不久有條英國(guó)船在海島附近停泊，發(fā)現(xiàn)船上的水手發(fā)生了叛亂，綁架了船長(zhǎng)，把船長(zhǎng)、大副等三人拋棄在島上，魯濱遜與“星期五”幫助船長(zhǎng)制服了那幫水手，奪回了船只。他把那水手留在島上，船長(zhǎng)帶著魯濱孫“星期五”等離開荒島回到英國(guó)。此時(shí)魯濱孫已離家28年。他在英國(guó)結(jié)了婚，生了三個(gè)孩子。妻子死后，魯濱孫又一次出海經(jīng)商，路經(jīng)他住過的荒島，這時(shí)留在島上的水手和西班牙人都已安家繁衍生息。魯濱孫又送去新的移民，將島上的土地分給他們，并留給他們各種日用必需品，滿意地離開了小島。
小說(shuō)以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險(xiǎn)的經(jīng)歷為線索，一共由四部分組成。
【第一卷】『利立浦特（小人國(guó)）游記』敘述格列佛在小人國(guó)的游歷見聞。這里的人，身長(zhǎng)不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計(jì)、傾軋紛爭(zhēng)。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，勢(shì)不兩立。
【第二卷】『布羅卜丁奈格（大人國(guó)）游記』格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來(lái)，國(guó)王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國(guó)的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。
【第三卷】『勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記』主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷。飛島上的人長(zhǎng)得畸形怪狀，整天擔(dān)憂天體會(huì)發(fā)生突變，地球會(huì)被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學(xué)院里，設(shè)計(jì)家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽(yáng)光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無(wú)毛的綿羊，軟化大理石等課題。在巫人島上，島主精通巫術(shù)，擅長(zhǎng)招魂，他們博覽古今，發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。
【第四卷】『慧骃國(guó)游記』敘述格列佛在智馬國(guó)的游歷在這個(gè)國(guó)度里，居主宰地位的是有理性的公正而誠(chéng)實(shí)的智馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類耶胡，后者生性淫蕩、貪婪、好斗，好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭(zhēng)奪一種發(fā)亮的石頭。
名人專人物比較多：
《貝多芬傳》：貝多芬1770年12月17日出生于貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛酗酒，母親是個(gè)女仆。貝多芬本人相貌丑陋，童年和少年時(shí)代生活困苦，還經(jīng)常受到父親的打罵。貝多芬十一歲加入戲院樂隊(duì)，十三歲當(dāng)大風(fēng)琴手。十七歲喪母，他獨(dú)自一人承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育的責(zé)任。
1792年12月貝多芬離開了故鄉(xiāng)波恩，前往音樂之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門，從1796年開始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽覺越來(lái)越衰退。起初，他獨(dú)自一人守著這可怕的秘密。1801年，他愛上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由于自己的殘疾(此時(shí)他已耳聾)以及朱麗埃塔的自私、愛慕虛榮，兩年后她嫁給了一個(gè)伯爵。肉體與精神的雙重折磨，都反映在他這一時(shí)期(幻想奏鳴曲)、(克勒策奏鳴曲)等作品中。席卷歐洲的革命波及了維也納，貝多芬的情緒開始高漲，這時(shí)的作品有《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》。
1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛情的美好產(chǎn)生了一系列偉大的作品。不幸的是，愛情又一次把他遺棄了，未婚妻和另外的人結(jié)婚了。不過這時(shí)貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時(shí)期，對(duì)一切都無(wú)所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來(lái)的是最悲慘的時(shí)期：經(jīng)濟(jì)困窘，親朋好友一個(gè)個(gè)死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進(jìn)行。面對(duì)生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的風(fēng)氣。
《米開朗琪羅傳》：該傳記分上下編，上編“戰(zhàn)斗”，下編“舍棄”和尾聲“死”。1475年3月6日，米開朗琪羅出生于卡森蒂諾地方的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時(shí)便死去，米開朗琪羅被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里。十三歲時(shí)，他進(jìn)入多梅尼科·吉蘭達(dá)約的畫室。據(jù)說(shuō)由于他的成績(jī)優(yōu)秀，使他的老師為之嫉妒。一年后他們分手了，米開朗琪羅轉(zhuǎn)入一所雕塑學(xué)校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開了那里，先后到過威尼斯、羅馬等名城，雕塑水平不斷地得到了提高。
1505年3月，米開朗琪羅被教皇尤利烏斯二世征召去替他造陵墓。不久，又讓他去畫西斯廷教堂的天頂畫。此后幾年，他一直受著歷任教皇的差遣，攜帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品。1527年米開朗琪羅卷入了一場(chǎng)革命的漩渦，差一點(diǎn)喪命。革命結(jié)束后，教皇克雷芒又將他從隱避的地方找了出來(lái)，米開朗琪羅不得不重新為他所抗拒的人勞作。1537年9月克雷芒教皇駕崩，米開朗琪羅原以為從此能安安靜靜地做自己的事了。但他剛到羅馬，又被他的新主人——保羅三世抓住了。似乎命運(yùn)注定他只能在無(wú)休止的干涉中替別人干活。不僅如此他的愛情也不太理想.
1564年2月12日，米開朗琪羅站了一整天來(lái)創(chuàng)作《哀悼基督》。14日他開始發(fā)燒，18日下午5時(shí)，這位杰出的雕塑家兼畫家終于永遠(yuǎn)地離開了人間。
真是禍不單行，傷心過度的母親剛生下的孩子也夭折了。好像再?zèng)]有什么可以留戀的了。處理完一切，我跟著外祖母和母親乘船到尼日尼的外祖父家去。
外祖母是個(gè)慈祥而善良的人。她講起話來(lái)又親切，又快樂，又流利。從見到她的第一天起，我就和她要好了。在船上，她給我講故事。聲音很低，很神秘，她俯下身子湊近我的臉，睜大了眼珠兒注意地看著我的眼睛，就仿佛往我心里灌輸一種使我振奮的力量。每次聽她講完，我總是要求：“再講一個(gè)！”“好吧，阿廖沙。”她總是痛快地答應(yīng)。
外祖父家到了。無(wú)論這家的大人還是小孩，我都不喜歡，我覺得自己在他們中間是陌生人。特別使我不喜歡的是外祖父，"我"在他身上立刻聞到敵意。
外祖父家里，彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧，大人都中了仇恨的毒，連小孩也熱烈的參加一份。外祖父開了染坊，兩個(gè)舅舅也在染坊干活，并雇了一些長(zhǎng)工。母親的到來(lái)，使兩個(gè)舅舅擔(dān)心她會(huì)分走本屬于他們的一份家產(chǎn)，于是便鬧著要分家。
我覺得祖父的脾氣很壞；他不論和誰(shuí)講話，總是嘲笑人，欺負(fù)人，擺出挑戰(zhàn)的神氣，極力惹對(duì)方生氣。來(lái)了不幾天，外祖父就逼著我學(xué)祈禱。不久，我就挨了外祖父的一頓鞭打。
大人們巧妙地使布料變色，這使我覺得好玩，當(dāng)我把一塊桌布的邊緣剛放進(jìn)染桶時(shí)，家中的長(zhǎng)工茨岡飛奔過來(lái)，阻止我。連外祖母也驚叫一聲，甚至哭了起來(lái)。我知道闖禍了。
當(dāng)天晚上，外祖父推開外祖母的阻擋，把我抱到長(zhǎng)登上。我在他手里掙扎，拉他的胡子，咬他的手指。這使他更加狂怒，只聽得他粗野地叫喊：“綁起來(lái)！打死他！……”
我失去了知覺，接著就病了一場(chǎng)，趴在床上躺了幾天。生病的那幾天，是我一生重大的日子。在這些日子里，我大概長(zhǎng)得很快，并且有了一種特別不同的感覺。從那時(shí)起，我懷著不安的心情觀察人們，仿佛我心上的外皮給人撕掉了，于是，這顆心就變得對(duì)于一切屈辱和痛苦，不論是自己的或別人的，都難以忍受的敏感。
茨岡來(lái)看我了，胳膊上滿是鞭痕，這是他為了阻止外祖父的樹條子而留下的。他不斷地安慰我，并告訴我再挨打時(shí)減輕痛苦的方法。
小伙子茨岡有一手染布的好技術(shù)。兩個(gè)舅舅都準(zhǔn)備自己將來(lái)開染訪的時(shí)候，把茨岡拉過去。他們還怕他不跟，擔(dān)心外祖父與茨岡開第三個(gè)染坊。外祖父看出了他們的詭計(jì)，故意逗他們說(shuō)，他要給茨岡買一個(gè)免除兵役的免役證，雖然會(huì)花很多錢，但他最需要茨岡。這不能不使兩個(gè)舅舅憋了一肚子氣。外祖父更沒想到他的這句玩笑對(duì)茨岡意味著什么。
在雅可甫舅母去世周年那天，舅舅們讓茨岡背著沉重的十字架到墳地去。
……小伙子茨岡無(wú)聲無(wú)息地，被人遺忘地埋掉了。
外祖母經(jīng)常向上帝祈禱，把家務(wù)事從頭到尾告訴上帝。我常央求她講上帝的故事。她一講起上帝、天堂、天使，就顯得和藹；面孔也變得年輕，濕潤(rùn)的眼睛流露出特別溫暖的光芒。
后父被解雇了，不知去向。母親沉默而干瘦，小弟弟生病，身體弱得連大聲哭都不能。
母親越來(lái)越瘦。她那細(xì)長(zhǎng)的身子，活象一棵折光了枝子的樅樹。她完全變成啞巴了。有時(shí)，整整一天都是沉默地躺在角落里，漸漸地死去。她正在死去——這我當(dāng)然是感覺到的，也是知道的。
保爾·柯察金（Pavel Korchagin），出生于貧困的鐵路工人家庭，早年喪父，全憑母親替人洗衣做飯維持生計(jì)。12歲時(shí)，母親把他送到車站食堂當(dāng)雜役，在那兒他受盡了凌辱。他憎恨那些欺壓窮人的店老板，厭惡那些花天酒地的有錢人。
“十月革命”爆發(fā)后，帝國(guó)主義和反動(dòng)派妄圖扼殺新生的蘇維埃政權(quán)。保爾的家鄉(xiāng)烏克蘭謝別托卡鎮(zhèn)也經(jīng)歷了外國(guó)武裝干涉和內(nèi)戰(zhàn)的歲月。紅軍解放了謝別托夫卡鎮(zhèn)，但很快就撤走了，只留下老布什維克·朱赫來(lái)在鎮(zhèn)上做地下工作。他在保爾家住了幾天，給保爾講了關(guān)于革命、工人階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的許多道理，朱赫來(lái)是保爾走上革命道路的最初領(lǐng)導(dǎo)人。
在一次釣魚的時(shí)候，保爾結(jié)識(shí)了林務(wù)官的女兒冬妮婭。
一天，朱赫來(lái)被白匪軍抓走了。保爾到處打聽他的下落,在匪兵押送朱赫來(lái)的途中，保爾猛撲過去，把匪兵打倒在壕溝里，與朱赫來(lái)一起逃走了。由于波蘭貴族李斯真斯基的兒子維克多的告密，保爾被抓進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中，保爾經(jīng)受住了拷打，堅(jiān)強(qiáng)不屈，為迎接白匪頭子彼得留拉來(lái)小城視察，一個(gè)二級(jí)軍官錯(cuò)把保爾當(dāng)作普通犯人放了出來(lái)。他怕重新落入魔掌，不敢回家，遂不由自主地來(lái)到了冬妮婭的花園門前，縱身跳進(jìn)了花園。由于上次釣魚時(shí)，保爾解救過冬妮婭，加上她又喜歡他“熱情和倔強(qiáng)”的性格，他的到來(lái)讓她很高興。保爾也覺得冬妮婭跟別的富家女孩不一樣，他們都感受到了朦朧的愛情。為了避難，他答應(yīng)了冬妮婭的請(qǐng)求，住了下來(lái)。幾天后，冬妮婭找到了保爾的哥哥阿爾焦姆，他把弟弟送到喀察丁參加了紅軍。
保爾參軍后當(dāng)過偵察兵，后來(lái)又當(dāng)了騎兵。他在戰(zhàn)場(chǎng)上是個(gè)敢于沖鋒陷陣的干將而且還是一名優(yōu)秀的政治宣傳員。他特別喜歡讀《牛虻》、《斯巴達(dá)克斯》等作品，經(jīng)常給戰(zhàn)友們朗讀或講故事。在一次激戰(zhàn)中，他的頭部受了重傷，但他用頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了死神。他的身體狀況使他不能再回前線，于是他立即投入了恢復(fù)和建設(shè)國(guó)家的工作。他做團(tuán)的工作、肅反工作，并忘我地投入到艱苦的體力勞動(dòng)中去。特別是修建鐵路的工作尤為艱苦；秋雨、泥濘、大雪、凍土，大家缺吃少穿，風(fēng)餐露宿，而且還有武裝匪徒的襲攏和疾病的威脅。
在這一段時(shí)間里，他和冬妮婭的愛情產(chǎn)生了危機(jī)，冬妮婭那庸俗的個(gè)人主義令他反感。等到在修筑鐵路時(shí)又見到她的時(shí)候，她已和一個(gè)有錢的工程師結(jié)了婚。保爾在鐵路工廠任團(tuán)委書記時(shí)，與團(tuán)委委員麗達(dá)在工作上經(jīng)常接觸，倆人逐漸產(chǎn)生了感情。但他又錯(cuò)把麗達(dá)的哥哥當(dāng)成了她的戀人，因而失去了與她相愛的機(jī)會(huì)。
在筑路工作要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒并引發(fā)了肺炎，組織上不得不把保爾送回家鄉(xiāng)去休養(yǎng)。半路上誤傳出保爾已經(jīng)死去的消息，但保爾是第四次戰(zhàn)勝死亡回到了人間。病愈后，他又回到了工作崗位，并且入了黨。由于種種傷病及忘我的工作和勞動(dòng)，保爾的體質(zhì)越來(lái)越壞，喪失了工作能力，黨組織不得不解除他的工作，讓他長(zhǎng)期住院治療。在海濱療養(yǎng)時(shí)，他認(rèn)識(shí)了達(dá)雅并相愛。保爾一邊不斷地幫助達(dá)雅進(jìn)步，一邊開始頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)寫作的本領(lǐng)。1927年，保爾已全身癱瘓，接著又雙目失明，肆虐的病魔終于把這個(gè)充滿戰(zhàn)斗激情的戰(zhàn)士束縛在床榻上了。保爾也曾一度產(chǎn)生過自殺的念頭，但他很快從低谷中走了出來(lái)。這個(gè)全身癱瘓、雙目失明并且沒有絲毫寫作經(jīng)驗(yàn)的人，開始了他充滿英雄主義的事業(yè)——文學(xué)創(chuàng)作。保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，先是用硬紙板做成框子寫，后來(lái)是自己口述，請(qǐng)人代錄。在母親和妻子的幫助下，他用生命寫成的小說(shuō)終于出版了！保爾拿起新的武器，開始了新的生活。
好累啊～
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《繁星》是詩(shī)集，由164首小詩(shī)組成。冰心一生信奉“愛的哲學(xué)”，她認(rèn)為“有了愛，便有了一切”。在《繁星》里，她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷于贊頌的，是母愛。除了摯愛自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個(gè)弟弟。她在后來(lái)寫作的一篇散文《寄小讀者.通訊十三》里，還把三個(gè)弟弟比喻成三顆明亮的星星。冰心贊頌?zāi)笎郏濏炄祟愔異郏濏炌模瑫r(shí)她也贊頌大自然，尤其是贊頌她在童年時(shí)代就很熟悉的大海。歌頌大自然，歌頌童心，歌頌?zāi)笎郏蔀楸慕K生創(chuàng)作的永恒主題。
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小詩(shī)組成。同樣是在《晨報(bào)副鐫》上最先發(fā)表，不過《春水》的問世要比《繁星》晚三個(gè)月。
在《春水》里，冰心雖然仍舊在歌頌?zāi)笎郏桧炗H情，歌頌童心，歌頌大自然，但是，她卻用了更多的篇幅，來(lái)含蓄的表述她本人和她那一代青年知識(shí)分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調(diào)，述說(shuō)著心中的感受，同時(shí)也在探索著生命的意義，和表達(dá)著要認(rèn)知世界本相的愿望。
冰心簡(jiǎn)介冰心(1900年10月5日-1999年2月)，原名謝婉瑩。祖籍福建長(zhǎng)樂，生于福州。童年在山東煙臺(tái)度過。1913年全家遷至北京。 五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，她受到很大影響，從1919年9月起，以冰心為筆名寫了許多問題小說(shuō)，如《兩個(gè)家庭》、《斯人獨(dú)憔悴》、《秋風(fēng)秋雨愁殺人》、《去國(guó)》等，在社會(huì)上引起了較為強(qiáng)烈的反響。 1921年加入文學(xué)研究會(huì)，這時(shí)作品多圍繞著母愛、童心和自然美描述“始，受泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響，又寫出了短詩(shī)集《繁星》和《春水》，為文壇矚目。 1923年8月赴美威爾斯利女子大學(xué)研究院讀書，不久因病住療養(yǎng)院七個(gè)月。這時(shí)期代表作有《悟》、《寄小讀者》等。 1926年得文學(xué)碩士學(xué)位后返國(guó)，先后任教于燕京大學(xué)、清華大學(xué)和北平女子文理學(xué)院。1931年的小說(shuō)《分》、1934年的《冬兒姑娘》等作品中都表現(xiàn)出對(duì)于“愛的哲學(xué)”的深化和突破。
《繁星·春水》共收錄了小詩(shī)350余首，冰心稱它是一些“零碎的思想”，但卻有一條鮮明的線索加以貫穿，即對(duì)母愛、童貞和自然的歌頌。總的來(lái)說(shuō)，它們大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容。
一是對(duì)母愛與童真的歌頌。冰心，這位中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，她一步入文壇，便以宣揚(yáng)“愛的哲學(xué)”著稱。而母愛，就是“愛的哲學(xué)”的根本出發(fā)點(diǎn)。她認(rèn)為，母愛是孕育萬(wàn)物的源泉，是推動(dòng)世界走向光明的根本動(dòng)力。在《繁星·春水》中她把母愛視為最崇高最美好的東西，反復(fù)加以歌頌。
二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌。在冰心看來(lái)，人類來(lái)自自然，歸于自然，人與自然應(yīng)該是和諧一致的：
我們都是自然嬰孩，/臥在宇宙的搖籃里。
冰心還將母愛、童真、自然融為一體。
冰心愛大海，由對(duì)大海的熱愛，擴(kuò)展到對(duì)大自然的愛。
三是對(duì)人生的思考和感悟。我們稱這部分詩(shī)為“哲理詩(shī)”。冰心滿懷對(duì)新的精神生活的渴望，苦苦探尋著世界與生命之謎，在這種種探索中詩(shī)人不無(wú)對(duì)自己以“愛”來(lái)戰(zhàn)勝“憎”的理想是否能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生的懷疑，這種思想上的矛盾也在詩(shī)集中表現(xiàn)出來(lái)。
三、藝術(shù)特色
《繁星·春水》在藝術(shù)表現(xiàn)上是“五四”時(shí)期白話詩(shī)歌創(chuàng)作的亮麗風(fēng)景，其藝術(shù)特色是：
1.短小精悍，真實(shí)自然，在看似隨意地?fù)]寫中蘊(yùn)藏著人生的哲理，達(dá)到了內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一。
2.富有詩(shī)情畫意，格調(diào)自然柔和，是冰心小詩(shī)的又一特色。冰心說(shuō)她當(dāng)初“寫這些三言兩語(yǔ)的時(shí)候，并不是有意識(shí)在寫詩(shī)。”但讀過這兩本詩(shī)集的人無(wú)不感到它飽含濃烈的詩(shī)情畫意，有詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)的意境，詩(shī)的情趣。
3.想像的豐富和聯(lián)想的開闊，詞句的清麗和筆力的準(zhǔn)確，都是冰心詩(shī)歌鮮明的藝術(shù)特色。
《朝花夕拾》的簡(jiǎn)介
本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。
這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閑集·〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。
關(guān)于翻譯本書，魯迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中說(shuō)：“《朝花夕拾》如有出版處所，譯出來(lái)也好，但其中有關(guān)中國(guó)風(fēng)俗和瑣事太多，不多加注釋恐不易看懂，注釋一多，讀起來(lái)又乏味了。”魯迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合譯《魯迅選集》時(shí)說(shuō)：“只有《藤野先生》一文，請(qǐng)譯出補(bǔ)進(jìn)去，《范愛農(nóng)》寫法較差，還是割愛為好。”
《朝花夕拾》包含的文章：
小引
狗·貓·鼠
阿長(zhǎng)和山海經(jīng)
二十四孝圖
五猖會(huì)
無(wú)常
從百草園到三味書屋
父親的病
瑣記
藤野先生
范愛農(nóng)
后記
西游記簡(jiǎn)介
西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長(zhǎng)安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年（645）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬(wàn)里，是一次傳奇式的萬(wàn)里長(zhǎng)征，轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)玄奘口述西行見聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國(guó)的歷史、地理及交通，沒有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學(xué)巨著。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)（今江蘇省淮安市）人。約生于明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒于萬(wàn)歷十年（1582）。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)、教諭。但到了他父親吳銳這一輩，由于家貧困，出贅徐家，“遂襲徐氏業(yè)，坐肆中”，當(dāng)起了小商人。盡管如此，吳家卻不失讀書的傳統(tǒng)。據(jù)說(shuō)其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時(shí)政，這自然對(duì)吳承恩產(chǎn)生較大影響。吳承恩從小就很聰明，很早入了學(xué)，少年得志，名滿鄉(xiāng)里。天啟《淮安府志》卷十六說(shuō)吳承恩“性敏而多慧，博極群書，為詩(shī)文，下筆立成。”但成年后的吳承恩卻很不順利，在科舉進(jìn)身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補(bǔ)了一個(gè)歲貢生，五十多歲任過浙江長(zhǎng)興縣丞，后又擔(dān)任過荊王府紀(jì)善，這是同縣丞級(jí)別差不多的閑職。吳承恩創(chuàng)作《西游記》大約是中年以后，或認(rèn)為是晚年所作，具體時(shí)間無(wú)法確定。除《西游記》外，他還創(chuàng)作有長(zhǎng)詩(shī)《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。現(xiàn)存《射陽(yáng)先生存稿》四卷，包括詩(shī)一卷、散文三卷，是吳承恩逝世后由丘度編訂而成。 《西游記》全書一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個(gè)部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。 《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說(shuō)：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的確如此。 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。如在孫悟空的形象創(chuàng)造上，就寄托了作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，或是自然災(zāi)難的幻化，或是邪惡勢(shì)力的象征。他們的貪婪、兇殘、陰險(xiǎn)和狡詐，也正是封建社會(huì)里的黑暗勢(shì)力的特點(diǎn)。不僅如此，玉皇大帝統(tǒng)治的天宮、如來(lái)佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地涂上了人間社會(huì)的色彩。而作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱職的皇帝；至于昏聵無(wú)能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王，則不是昏君就是暴君。對(duì)這些形象的刻畫，即使是信手拈來(lái)，也無(wú)不具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。 《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。 孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。唐僧的形象寫得也不錯(cuò)，但比起孫悟空、豬八戒來(lái)，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點(diǎn)，這不能不說(shuō)是《西游記》的缺憾。盡管如此，《西游記》在藝術(shù)上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國(guó)文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑
《童年》各章內(nèi)容簡(jiǎn)介（共十三章）
第一章的中心人物是外祖母。她善良、聰明、能干、充滿愛心，是千千萬(wàn)萬(wàn)俄羅斯女性的優(yōu)秀代表，對(duì)“我”的一生有著非常大的影響。本章末尾用充滿詩(shī)意的美好語(yǔ)言描寫了外祖母的肖像和人品，塑造了一個(gè)光彩照人的平凡而偉大的人物形象。年過花甲的外婆跟三、四歲的“我”見面時(shí)的第一次“對(duì)話“生動(dòng)活潑，風(fēng)趣盎然。早已過不惑之年的高爾基，以三、四歲兒童的口吻、眼光、心理、行為，真實(shí)而生動(dòng)地描寫、反映當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)，深刻而準(zhǔn)確地表達(dá)自己十分成熟的思想、觀點(diǎn)和感情。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，非常口語(yǔ)化，非常適合人物的口吻和當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言環(huán)境；情節(jié)畫龍點(diǎn)睛，人物栩栩如生。不僅本章，而且全部《童年》，具有這個(gè)顯著的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。《童年》開篇就寫得十分精彩。它可以摘出來(lái)絕不止一篇優(yōu)美的散文。從譯者加的標(biāo)題就可以大體知道本章內(nèi)容：一、“外祖母的出現(xiàn)”；二、 “父親的去世和弟弟的降生”；三、“父親的安葬”；四、“伏爾加河上的風(fēng)光”。《童年》的每一章都是由許多篇這樣的優(yōu)美散文組成的。《童年》可以比擬為一串珍珠項(xiàng)鏈，而每一篇散文就是一顆晶瑩剔透的珍珠。比如本章就藏著好幾顆這樣的珍珠。
第二章可以分三大塊，也就是三篇優(yōu)美、精彩的散文。它們可以分別標(biāo)題為：“兄弟斗毆”、“兇殘的外祖父”、“外祖父來(lái)病床看我”。本章的中心人物是外祖父。小說(shuō)寫外祖父毒打外孫們的兇殘，令人慘不忍睹，毛骨悚然。后來(lái)他來(lái)病床看“我”的情景，又令人覺得此老頭兒的身世值得同情，他的精明令人佩服，雖然他的兇狠不能原諒，但也就多少可以理解，特別是在讀了第五章他在病中教阿廖沙“我”識(shí)字和講人生哲理以后。
第三章分四大塊，即由四篇散文或短篇小說(shuō)組成。它們也可以有明確的標(biāo)題。一、“一雙金不換的手”。伊萬(wàn)是一把干活的能手，去市場(chǎng)購(gòu)物時(shí)也會(huì)替外祖父省錢當(dāng)小偷；二、“熱鬧的家庭舞會(huì)”，主角是伊萬(wàn)和外婆；三、“雅科夫的吉他”。他當(dāng)然也是舞會(huì)的核心；四、“小茨岡的慘死”。別號(hào)“小茨岡”的伊萬(wàn)是本章的中心人物，是外婆的養(yǎng)子，從他生下來(lái)被遺棄到他的慘死，寫得有血有肉，有情有愛。小茨岡是個(gè)善良、勤勞、能干的小伙子，是“我”童年時(shí)最好的朋友。他的慘死，跟自私卑鄙的兄弟兩人直接有關(guān)，但根原還在于造成自私卑鄙等劣根性的社會(huì)頑癥。
第四章著重寫外婆，寫她對(duì)上帝的虔誠(chéng)，對(duì)人的良善、忠厚，對(duì)丈夫的容忍、體諒；寫她的聰明， 能干，健談，會(huì)跳舞，會(huì)講童話；火災(zāi)里指揮若定，火災(zāi)后為舅母接生；她是大家庭的好主婦和頂梁柱，是“我“最貼心最親愛的朋友。小說(shuō)對(duì)火災(zāi)場(chǎng)面的描寫非常精彩。
第五章可分上、下兩篇：一、外婆和外祖父各講自己的苦難身世。兩人都是早年喪父的孤兒，都曾跟著母親沿街乞討，后來(lái)也都憑著聰明能干、吃苦耐勞而自立，
最后共同掙到目前這種小康家境；二、占更多篇幅的是外祖父教“我”識(shí)字和給“我”講述自己的人生體念和生活哲理。他對(duì)“我”的好奇心有問必答，道理講得深入淺出，形象生動(dòng)，透徹明了。
第六章寫大舅米哈伊爾為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)帶領(lǐng)流氓沖擊、攻打外祖父家的暴行。這不僅深刻地揭露了這個(gè)逆子的兇惡嘴臉和丑惡行徑，也客觀地暴露了千千萬(wàn)萬(wàn)小市民家庭的尖銳矛盾。在這次父子短兵相接的“戰(zhàn)斗”中，阿廖沙“我”擔(dān)任了火線偵察兵的腳色，寫得有聲有色，相當(dāng)精彩，可以推出一篇標(biāo)題為“我注視街上的敵情” 的優(yōu)美散文。這次“戰(zhàn)斗”中善良的外婆由于“勸架”被醉酒的逆子的磚頭咂傷了手，造成了骨折。
第七章也可以分為上、下兩篇。上篇主要寫外婆和外祖父各自不同的兩個(gè)上帝。外婆的上帝慈悲為懷，賜福人類，主宰一切，洞察萬(wàn)物，外祖父的上帝專橫跋扈，法力無(wú)邊，嚴(yán)厲殘酷，人人害怕。這種對(duì)比通過生動(dòng)的文學(xué)描寫展現(xiàn)出來(lái)，絲毫沒有概念化的說(shuō)教，寫得十分精彩，耐人尋味。下篇主要寫街上的所見所聞后的痛苦感受，順便也重提留在家里的苦惱。“我”就是在這種家庭和社會(huì)環(huán)境下生活和成長(zhǎng)的。上篇是寫“我”的精神支柱和思想環(huán)境，下篇是寫“我”家里家外的日常生活和社會(huì)環(huán)境。兩方面都是明顯影響我世界觀和人生觀形成的客觀因素。這顯然是上、下兩篇合成一章的主要理由。
第八章也可分為上、下篇。上篇描繪了外婆講童話的情景、本領(lǐng)和記錄下來(lái)《隱士和勇士》這篇優(yōu)美迷人的童話；下篇介紹了“我”的第一個(gè)知識(shí)分子朋友，一個(gè)
不知真名實(shí)姓、只知外號(hào)“好啊”的“外人”和“怪人”，并且著重?cái)⑹隽怂麄冎g的友誼。上、下篇之間的內(nèi)容通過“怪人”聽外婆講童話的場(chǎng)面聯(lián)系起來(lái)。小說(shuō)故意用若明若暗的手法，巧妙地讓讀者心領(lǐng)神會(huì)“好啊”和外婆的某種尷尬關(guān)系。“好啊”是他的口頭禪，直譯是：“好事情”。(93——109頁(yè))
第九章也可以分成上、下篇。上篇寫“我的好朋友彼得大伯”；小說(shuō)很重視大人講故事對(duì)兒童的影響。馬車夫就常給“我”講故事，雖然他的講故事本領(lǐng)比外婆、外公差多了。本章最精彩的情節(jié)是“我”與三兄弟的友誼。下篇寫“我”和 “三個(gè)小少爺”的友誼。“近朱者赤，近墨者黑”，朋友對(duì)一個(gè)人“心靈面貌“和世界觀的形成有重要影響。小說(shuō)如實(shí)地寫了“我”對(duì)三個(gè)小少爺?shù)暮酶泻土w慕。外婆支持“我”和三兄弟的友誼，但外祖父、三兄弟的父親上校奧夫相尼科夫禁止他們交往，甚至馬車夫彼得也堅(jiān)決反對(duì)。馬車夫跟“我”因此發(fā)生了爭(zhēng)吵，這次“爭(zhēng)吵”成了聯(lián)結(jié)上、下兩篇的紐帶。
第十章寫“我”母親的突然回家和新產(chǎn)生的家庭矛盾。一個(gè)年輕喪夫、留有幼子、任性好強(qiáng)的不幸女人，在多年離家之后帶著痛苦回到替她撫養(yǎng)兒子的、孤苦年邁的父母家長(zhǎng)住，由此帶來(lái)的家庭矛盾和沖突，是不言而渝的。尤其是她的婚姻大事，過去就是、現(xiàn)在仍然是父女矛盾、沖突、爭(zhēng)吵、鬧架的焦點(diǎn)和導(dǎo)火線。小說(shuō)先是詳細(xì)地寫了母親和“我”第一次見面的情景，接著寫了母子之間因?yàn)椤氨吃?shī)”而爆發(fā)的一次爭(zhēng)吵；最后又重點(diǎn)寫了父女之間因婚姻問題而爆發(fā)的一次大鬧架，外祖父氣得跪在女兒面前，接著又無(wú)故把外婆打傷。爭(zhēng)吵和鬧架成了家常便飯；打了再好，好了再打，一家四口就是這樣打發(fā)日子！
第十一章主要寫母親回來(lái)后的家庭生活，首先是母親與一些青年男人的交往，雖然用筆不多，寫法上也若明若暗，欲說(shuō)又止；其次寫表哥薩沙的逃學(xué)和逃跑。表哥和 “我”都是可憐的孤兒，他沒有親母，繼母對(duì)他不好。小說(shuō)對(duì)他的逃學(xué)寫得非常生動(dòng)具體。但本章的重點(diǎn)內(nèi)容還是外婆給“我”講父親的身世和父母的婚事。
第十二章寫母親再嫁和再嫁后的生活，寫“我”的這個(gè)“傷心事件”對(duì)自己心靈造成的創(chuàng)傷，寫這兩年里外祖父的家境日益衰落、以至完全破產(chǎn)，搬家不斷，住房和生活一次比一次差，幾乎真的要上街討飯了。“我”無(wú)論如何也接受不了母親再嫁的事實(shí)。可以說(shuō)，家庭矛盾主要表現(xiàn)在“我”和母親之間。也重點(diǎn)寫了上學(xué)讀書，特別寫到一位熱愛兒童、循循善誘的教育家。
第十三章寫外祖父與外婆分家過日子，寫“我”檢破爛為生，寫“我”與幾個(gè)小朋友去河邊偷木板賣錢，寫這些小伙伴們艱難的生活和彼此的友誼，寫母親的死，最后，寫“我”不得不走向“人間”。所有這些內(nèi)容，乍看很零亂，但完全符合生活本身的邏輯，因?yàn)樗鼈兌荚趯懸粋€(gè)“窮”字。《童年》的悲劇是以母親之死這悲慘的一幕結(jié)束的。
人物性格
外祖母：慈祥善良、聰明能干、熱愛生活。對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。
外祖父：吝嗇、貪婪、專橫、殘暴、經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心的剝削手下的工人。
阿廖沙：在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持這生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。1917年，俄國(guó)爆發(fā)了十月革命，建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政政權(quán)。新生的蘇維埃國(guó)家面臨著嚴(yán)峻的任務(wù)：對(duì)內(nèi)摧毀舊的國(guó)家機(jī)器，鎮(zhèn)壓反對(duì)勢(shì)力，積極開展經(jīng)濟(jì)建設(shè)；對(duì)外抗擊資本主義國(guó)家的武裝干涉，保衛(wèi)新政權(quán)。
《鋼鐵是怎樣煉成的》以十月革命前后（1915年至20世紀(jì)30年代初）這一段歷史時(shí)期為背景，描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革、階級(jí)斗爭(zhēng)和各階層人物的心態(tài)。這部小說(shuō)真實(shí)生動(dòng)地反映了這一段歷史時(shí)期的社會(huì)面貌。
小說(shuō)敘述了主人公保爾·柯察金的一生，塑造了一個(gè)生命不息、奮斗不止的布爾什維克形象。小說(shuō)引起巨大反響，主人公保爾也成為蘇聯(lián)及中國(guó)青年學(xué)習(xí)的榜樣，激勵(lì)人們自強(qiáng)不息。
作品描寫了保爾·柯察金經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、內(nèi)戰(zhàn)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的嚴(yán)峻生活。保爾早年喪父，母親替人洗衣、做飯，哥哥是工人。保爾十二歲時(shí)，母親把他送到車站食堂當(dāng)雜役，受盡了凌辱。
十月革命爆發(fā)，老布爾什維克朱赫萊在鎮(zhèn)上做地下工作。朱赫萊給保爾講了關(guān)于革命、工人階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的許多道理。朱赫萊被匪徒抓去了。保爾與朱赫萊一起逃跑。由于維克多的告密，保爾被投進(jìn)了監(jiān)牢。從監(jiān)獄出來(lái)后，保爾跳進(jìn)冬妮亞的花園。冬妮亞和保爾產(chǎn)生了愛情。
在激戰(zhàn)中，保爾頭部受了重傷。出院后，他參加恢復(fù)和建設(shè)國(guó)家的工作。冬妮亞和保爾思想差距越來(lái)越大，便分道揚(yáng)鑣。在筑路工程快要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒，體質(zhì)越來(lái)越壞。
1927年他幾乎完全癱瘓了，接著又雙目失明。他一方面決心幫助自己的妻子達(dá)雅進(jìn)步；另一方面決定開始文學(xué)創(chuàng)作工作。這樣，“保爾又拿起了新的武器，開始了新的生活。”同冬尼婭的愛情糾葛，同麗達(dá)磊落的友誼，以及對(duì)達(dá)雅誠(chéng)摯的感情表現(xiàn)了保爾精神世界的純潔。
四大名著簡(jiǎn)介
1、《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無(wú)作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。2、《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，全名為《三國(guó)志通俗演義》（又稱《三國(guó)志演義》），作者是元末明初...
四大名著簡(jiǎn)介,要主要內(nèi)容,字?jǐn)?shù)在100字之內(nèi)
一、西游記 作者：吳承恩 《西游記》的故事來(lái)自于唐太宗貞觀年間，僧人玄奘歷盡艱難險(xiǎn)阻，到印度取經(jīng)的真實(shí)事跡，唐僧取經(jīng)的故事，600年來(lái)在民間廣為流傳，經(jīng)過無(wú)數(shù)人的創(chuàng)造、取舍、增刪、修改、加工，吳承恩成了最后的集大成者。全書共100回，41個(gè)故事。有贊譽(yù)道：“《西游》一書，自始至終，皆言誠(chéng)意...
推薦一本四大名著100字
《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介：小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機(jī)。小說(shuō)開始還穿插了...
100本世界經(jīng)典名著
《童年》《活著》《圍城》《紅樓夢(mèng)》《安娜·卡列尼娜》《簡(jiǎn)愛》《白鯨》等。以下為 世界經(jīng)典名著是全世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，它們以其深刻的主題、動(dòng)人的情節(jié)和卓越的藝術(shù)價(jià)值，成為世界文學(xué)史上不朽的篇章。這些著作不僅反映了人類歷史的變遷，也展示了人性的光輝和復(fù)雜。其中列出的幾本書可以簡(jiǎn)要介紹如下...
外國(guó)名著梗概100字
<簡(jiǎn)愛>作者:夏洛特·勃朗特 主人翁:簡(jiǎn)愛,羅契斯特 內(nèi)容簡(jiǎn)介:簡(jiǎn)愛從令人討厭的學(xué)校畢業(yè),在羅契斯特先生的莊園找了份家教的工作,負(fù)責(zé)教育羅契斯特先生的女兒,在此過程中兩人擦出愛的火花,但在兩人結(jié)婚當(dāng)天,意外得知羅契斯特先生的前一位夫人并沒有死,而是瘋了并且正關(guān)在莊園里,于是簡(jiǎn)愛離開莊園,并碰到自己...
四大名著的大概內(nèi)容簡(jiǎn)介
《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)古代小說(shuō)名著中聲名最著、流傳最廣，讀者最多，刊刻出版最為繁富，這部古典名著問世以來(lái)，評(píng)家蜂起，評(píng)說(shuō)紛紜，理所當(dāng)然形成一門顯學(xué)――紅學(xué)。人們還在不斷地出版《紅樓夢(mèng)》、閱讀《紅樓夢(mèng)》、研究《紅樓夢(mèng)》，這就是這部古典文學(xué)名著的永恒魅力，這就是這部古典文學(xué)名著的不朽價(jià)值。...
我需要3個(gè)外國(guó)名著的簡(jiǎn)介 要短的 100字左右就ok了!!
《約翰·克斯托夫》()羅曼·羅蘭 內(nèi)容簡(jiǎn)介:音樂才藝術(shù)發(fā)展程精雕細(xì)琢記錄羅曼·羅蘭描繪書主公靈取巨功外消除與德間藝術(shù)隔閡約翰·克利斯朵夫經(jīng)歷每丟掉、拓才物經(jīng)歷貝芬身引申1915羅蘭獲諾貝爾文獎(jiǎng)主要由于《約翰·克利斯托夫》部巨著
四大名著內(nèi)容簡(jiǎn)介,200字以內(nèi)!
1、中國(guó)的四大名著是《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。2、《三國(guó)演義》《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，全名為《三國(guó)志通俗演義》。作者是元末明初小說(shuō)家羅貫中，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近100年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國(guó)時(shí)代的政治...
中國(guó)四大名著的簡(jiǎn)潔資料(100字以內(nèi),水滸傳、紅樓夢(mèng)、三國(guó)演義、西游記任 ...
中國(guó)古典四大名著 《紅樓夢(mèng)》作者簡(jiǎn)介：曹雪芹， 清代小說(shuō)家。名沾，字夢(mèng)阮，雪芹是其號(hào)。內(nèi)容簡(jiǎn)介：《紅樓夢(mèng)》一書，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，森羅萬(wàn)象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著...
12本名著的作者,國(guó)度,朝代,主人公和主要內(nèi)容(不超過100字)
《繁星春水》 《繁星春水》是冰心的短詩(shī)集，一首首玲瓏剔透的小詩(shī)，是一個(gè)個(gè)迸發(fā)的火花。《朝花夕拾》 簡(jiǎn)介：本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并...
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龍江縣空間： ______ 童年·在人間·我的大學(xué):作者:(俄)馬克西姆·高爾基.類型:自傳/現(xiàn)實(shí).本文作者:愿咸與恒.高爾基的自傳三部曲,沒有經(jīng)過太多的文學(xué)加工,所以有時(shí)候覺得比較像日記.童年:故事一開始,主人公阿廖沙的父親就死了,隨后跟著母...
龍江縣空間： ______ 你好! 《紅樓夢(mèng)(《石頭記》),曹雪芹著,中國(guó)古代四大名著之一.后40回高鶚續(xù).此書是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品,作者根據(jù)家族的興衰的藝術(shù)升華,對(duì)封建腐朽的科舉制度、包辦婚姻、等級(jí)制度等進(jìn)行思考. 【樓主、不好意思、這個(gè)可能不止二十字、 望采納!
龍江縣空間： ______ 西游記》是一部神話小說(shuō),共一百回,主要寫美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事.全書可分為三部分:第一部分(第1-7回),敘寫孫悟空的歷史,交代它被眾猴擁立為王,得道成仙,大鬧天宮,結(jié)果被如來(lái)佛降伏在五行山...
龍江縣空間： ______[答案] ●第四回 廢漢帝陳留踐位 謀董卓孟德獻(xiàn)刀 董卓廢少帝立陳留王為獻(xiàn)帝(九歲),強(qiáng)迫蔡邕為侍中. 少帝作怨詩(shī),李儒奉卓命... 操因多疑而殺呂后奢全家.并說(shuō):“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”.陳宮視操卓為一路人. 主要3個(gè)人的介紹. 1.在《藤野...
龍江縣空間： ______ 卡耐基的《人性的缺點(diǎn)》 《誠(chéng)實(shí)》 《小王子》 《變形記》 《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》 《外國(guó)微型小說(shuō)選》 《牧童與牧女》 《傲慢與偏見》 《伊豆的舞女》 《飛鳥集》(泰戈?duì)? 《屠格涅夫散文詩(shī)集--愛之路》 《尤利西斯》 《理智與情感》 《...
龍江縣空間： ______ 目錄 1. 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 一 (俄)列夫·托爾斯泰 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 二 (俄)列夫·托爾斯泰 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 三 (俄)列夫·托爾斯泰 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 四 (俄)列夫·托爾斯泰 2. 巴黎圣母院 (法)雨果 3. 童年 在人間 我的大學(xué)(上) (俄)高爾基 童年 在人間...
龍江縣空間： ______ 1.《尚書》 我國(guó)上古的一部記言體史書.書中存有上古帝王的誓詞、談話、講演等記錄,其中有一部分史料比《易經(jīng)》和《詩(shī)經(jīng)》還要早.相傳孔子曾刪修過《尚書》,并且作過序. 2.《詩(shī)經(jīng)》 《詩(shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)期,為孔子整理修定的《...
龍江縣空間： ______ 家 中國(guó),巴金,覺新,覺民,覺惠,鳴鳳,梅 講述了封建社會(huì)的黑暗與迷信和主人公的愛情悲劇 圍城 中國(guó),錢鐘書,方鴻漸,唐曉芙,趙辛楣,蘇小姐 講述了方與蘇小姐的表妹間的愛情悲劇,但本書的主線是知識(shí)分子們的歡樂與哀愁,尤其是本書幽默的語(yǔ)言讓人忍俊不禁,超贊! 歐也妮.葛朗臺(tái) 法國(guó),巴爾扎克,葛朗臺(tái),歐也妮,查理 講述了吝嗇的葛老頭與美麗善良的女兒因?yàn)椴槔戆l(fā)生了沖突,因?yàn)樗龕凵狭似飘a(chǎn)的查理,但癡情的姑娘卻等來(lái)發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢的故事.本書葛老頭是世界四大吝嗇鬼之一,所以其中對(duì)與吝嗇的描寫值得一看
龍江縣空間： ______ 《繁星 春水》的內(nèi)容,是詩(shī)人平時(shí)隨便記下的“隨時(shí)隨地的感想和回憶”.后來(lái),她受到泰戈?duì)枴讹w鳥集》的啟發(fā),覺得自己那些三言兩語(yǔ)的小雜感里也有著詩(shī)的因子,這才整理起來(lái),而成為兩本小詩(shī)集.冰心在當(dāng)時(shí)大約不會(huì)想到,她這兩本含...
