關(guān)于漢字的資料 關(guān)于漢字的資料
【來(lái)歷】
漢字從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。關(guān)于漢字的起源，中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等，古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái)，倉(cāng)頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。
最早刻劃符號(hào)距今8000多年
最近幾十年，中國(guó)考古界先后發(fā)布了一系列較 安陽(yáng) 殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會(huì)晚期及有史社會(huì)早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫(huà)或彩繪符號(hào)，另外還包括少量的刻寫(xiě)在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)。可以說(shuō)，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。
通過(guò)系統(tǒng)考察、對(duì)比遍布中國(guó)各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號(hào)，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，中國(guó)最早的刻劃符號(hào)出現(xiàn)在河南舞陽(yáng)賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
作為專業(yè)工作者，他試圖通過(guò)科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進(jìn)一步對(duì)這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。
然而情況并不那么簡(jiǎn)單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書(shū)陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號(hào)則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數(shù)符號(hào)且與商代文字構(gòu)形不合。還有一些符號(hào)地域色彩較重、背景復(fù)雜。
最常用的500個(gè)漢字
的一是在不了有和人這中大為上個(gè)國(guó)我以要他時(shí)來(lái)用們生到作地于出就分對(duì)成會(huì)可主發(fā)年動(dòng)同工也能下過(guò)子說(shuō)產(chǎn)種面而方后多定行學(xué)法所民得經(jīng)十三之進(jìn)著等部度家電力里如水化高自二理起小物現(xiàn)實(shí)加量都兩體制機(jī)當(dāng)使點(diǎn)從業(yè)本去把性好應(yīng)開(kāi)它合還因由其些然前外天政四日那社義事平形相全表間樣與關(guān)各重新線內(nèi)數(shù)正心反你明看原又么利比或但質(zhì)氣第向道命此變條只沒(méi)結(jié)解問(wèn)意建月公無(wú)系軍很情者最立代想已通并提直題黨程展五果料象員革位入常文總次品式活設(shè)及管特件長(zhǎng)求老頭基資邊流路級(jí)少圖山統(tǒng)接知較將組見(jiàn)計(jì)別她手角期根論運(yùn)農(nóng)指幾九區(qū)強(qiáng)放決西被干做必戰(zhàn)先回則任取據(jù)處隊(duì)南給色光門(mén)即保治北造百規(guī)熱領(lǐng)七海口東導(dǎo)器壓志世金增爭(zhēng)濟(jì)階油思術(shù)極交受聯(lián)什認(rèn)六共權(quán)收證改清己美再采轉(zhuǎn)更單風(fēng)切打白教速花帶安場(chǎng)身車?yán)鎰?wù)具萬(wàn)每目至達(dá)走積示議聲報(bào)斗完類八離華名確才科張信馬節(jié)話米整空元況今集溫傳土許步群廣石記需段研界拉林律叫且究觀越織裝影算低持音眾書(shū)布復(fù)容兒須際商非驗(yàn)連斷深難近礦千周委素技備半辦青省列習(xí)響約支般史感勞便團(tuán)往酸歷市克何除消構(gòu)府稱太準(zhǔn)精值號(hào)率族維劃選標(biāo)寫(xiě)存候毛親快效斯院查江型眼王按格養(yǎng)易置派層片始卻專狀育廠京識(shí)適屬圓包火住調(diào)滿縣局照參紅細(xì)引聽(tīng)該鐵價(jià)嚴(yán)
漢字體系正式形成于中原地區(qū)
王蘊(yùn)智認(rèn)為，漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢字是獨(dú)立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過(guò)了多元的、長(zhǎng)期的磨合，大概在進(jìn)入夏紀(jì)年之際，先民們?cè)趶V泛吸收、運(yùn)用早期符號(hào)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)明了用來(lái)記錄語(yǔ)言的文字符號(hào)系統(tǒng)，在那個(gè)時(shí)代，漢字體系較快地成熟起來(lái)。
據(jù)悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來(lái)看，中國(guó)至少在虞夏時(shí)期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書(shū)的“文”字。這些符號(hào)都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代
就目前所知和所見(jiàn)到的殷商文字資料來(lái)說(shuō)，文字載體的門(mén)類已經(jīng)很多。當(dāng)時(shí)的文字除了用毛筆書(shū)寫(xiě)在簡(jiǎn)冊(cè)上之外，其他的主要手段就是刻寫(xiě)在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。
殷墟時(shí)期所反映出來(lái)的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多，材料豐富，還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點(diǎn)和規(guī)律。商代文字基本字的結(jié)體特征可分為四大類:取人體和人的某一部分形體特征為構(gòu)字的基礎(chǔ);以勞動(dòng)創(chuàng)造物和勞動(dòng)對(duì)象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取禽獸和家畜類形象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取自然物象為構(gòu)字的基礎(chǔ)。從構(gòu)形的文化內(nèi)涵上來(lái)考察，這些成熟較早的字形所取裁的對(duì)象與當(dāng)初先民們的社會(huì)生活相當(dāng)貼近，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性的特征。同時(shí)，這些字形所描寫(xiě)的內(nèi)容涉及到了人和自然的各個(gè)層面，因而還具有構(gòu)形來(lái)源廣泛性的特征。
1． 甲骨文
甲骨文是殷商時(shí)代的文字，只有少數(shù)卜人史官使用。它主要是用刀刻寫(xiě)在龜甲獸骨上。由于龜甲獸骨堅(jiān)硬，所以筆畫(huà)以直折為主，很少圓轉(zhuǎn)。因?yàn)橛眉獾兜窦坠俏目蹋跃€條細(xì)而均勻。甲骨文是最早的漢字，具有早期漢字的特點(diǎn)：圖畫(huà)性強(qiáng)，寫(xiě)法上沒(méi)有定型，大小不一，隨意性大。
試猜猜下圖中的六個(gè)古字是什么字：
答案：
貞 夕 雨
(會(huì)意) (象形) (象形)
今 其 疾
(會(huì)意) (象形) (會(huì)意)
2．金文
金文又叫鐘鼎文，盛行于西周。它是鑄刻在青銅器上的文字。金文的形體和結(jié)構(gòu)與甲骨文相似，因?yàn)榻鹞氖前炎挚淘谀Ｗ由显贊茶T而成，比較容易寫(xiě)，所以它的筆畫(huà)特點(diǎn)是：字形圓轉(zhuǎn), 大小均勻。象形性比甲骨文有所降低，字的定型性有所提高，但還有較多的異體字。
3．篆書(shū)
篆書(shū)有大篆與小篆之分。大篆是西周晚期周宣王時(shí)的一種文字，又稱籀文，有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的石鼓文及周宣王時(shí)使用的識(shí)字課本《史籀篇》一類。形體特點(diǎn)與金文大體一致，具有筆畫(huà)繁多的特點(diǎn)。小篆是秦代實(shí)行書(shū)同文政策時(shí)頒行的統(tǒng)一字體，由李斯等人整理文字后改定的字體。因?yàn)樗钦筋C行的統(tǒng)一字體，經(jīng)過(guò)整理、簡(jiǎn)化，所以異體字大量減少，且字形呈長(zhǎng)方，奠定了漢字“方塊形”的基礎(chǔ)。小篆筆畫(huà)更加勻稱整齊，線條粗細(xì)一致，更加圓轉(zhuǎn)，符號(hào)性增強(qiáng)了，圖畫(huà)意味大大消失了。因?yàn)樾∽诖笞幕A(chǔ)上簡(jiǎn)化而成，一般說(shuō)小篆是大篆的簡(jiǎn)體。
小篆書(shū)法:野鶴巢邊松最古,仙人掌上雨初晴 江流有聲 斷岸千尺
4．隸書(shū)
隸書(shū)產(chǎn)生于秦代，盛行于漢代。在秦代，隸書(shū)與小篆并行，是書(shū)隸日常抄錄公文的便捷字體。小篆難寫(xiě)，不能適應(yīng)秦代公文往來(lái)的需要，多用在比較正規(guī)的場(chǎng)合。為了便于快捷地書(shū)寫(xiě)，隸書(shū)將小篆圓轉(zhuǎn)均勻的線條變成方折平直粗細(xì)有致的筆畫(huà)；將小篆縱長(zhǎng)內(nèi)聚的結(jié)體風(fēng)格變?yōu)闄M扁舒展；此時(shí)的隸書(shū)成為不再象形的漢字符號(hào)。隸書(shū)對(duì)漢字字體的改變是巨大的，因此，“隸變”就成了古今漢字的分界。小篆以前的漢字為古漢字。它們共同的特點(diǎn)是象形性強(qiáng)，定型性差，字由線條構(gòu)成，沒(méi)有形成構(gòu)字的元素——筆畫(huà)。隸書(shū)以后的漢字為今漢字。今漢字的特點(diǎn)是符號(hào)性強(qiáng)，定型性強(qiáng)，字由種類有限的筆畫(huà)構(gòu)成。漢代隸書(shū)取代小篆成為正式的書(shū)寫(xiě)體，也稱為“漢隸”（也稱今隸）。漢隸書(shū)寫(xiě)風(fēng)格多樣，一種以方筆為主，如《張遷碑》；一種以圓筆為主，如《曹全碑》。
編輯本段【造字原理】
六書(shū)是漢字組字的基本原理，在周禮中就有提到了六書(shū)，只是沒(méi)有說(shuō)明具體內(nèi)容。到了東漢，許慎在《說(shuō)文解字》中，詳細(xì)闡述了“六書(shū)”這個(gè)漢字構(gòu)造原理：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。
象形：這種造字法是依照物體的外貌特征來(lái)描繪出來(lái)，所謂畫(huà)成其物，隨體詰詘是也。如日、月、山、水等四個(gè)字，最早就是描繪日、月、山、水之圖案，后來(lái)逐漸演化變成現(xiàn)在的造型。
指事：這是指表現(xiàn)抽象事情的方法，所謂“各指其事以為之”是也。如卜在其上寫(xiě)作“上”，人在其下寫(xiě)作“下”。
形聲：此乃文字內(nèi)以特定形狀（字根）表特有的音。例如：胡，這個(gè)字也可為一個(gè)字根，結(jié)合不同的屬性字根，可合成為：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同樣的發(fā)音(也有的只有聲母一樣)，表達(dá)不同的事物。但形聲字，也因古今語(yǔ)言音韻變遷，不少古代同類形聲字在今天的官話已無(wú)共同音素了。
會(huì)意：這個(gè)造字法，是將兩個(gè)字根組合起來(lái)，使衍生出新的含意。如“日”和“月”組起來(lái)，就是日光加月光變成“明”。“人”字和“言”字合成“信”字，意思就是人過(guò)去所言；有信，就是這個(gè)人都很遵守自己說(shuō)過(guò)的話。
轉(zhuǎn)注：這是用于兩個(gè)字互為注釋，彼此同義而不同形，漢代許慎解釋道：“建類一首，同意相受，考、老是也。”，這怎么說(shuō)呢？此二字，古時(shí)“考”可作“長(zhǎng)壽”講，“老”、“考”相通，意義一致，即所謂老者考也，考者老也。詩(shī)經(jīng)的《大雅•棫樸》亦云：“周王壽考。”。蘇軾的《屈原塔詩(shī)》也有古人誰(shuí)不死，何必較考折。一語(yǔ)。其中的““考”皆“老”意，特別注意的是，后代的文字學(xué)家針對(duì)許慎的前述的定義也作了大量的解釋。其中包括“形轉(zhuǎn)說(shuō)、聲轉(zhuǎn)說(shuō)、義轉(zhuǎn)說(shuō)”三類，只是這三種說(shuō)法有人認(rèn)為不夠全面，當(dāng)代古文字家林沄先生也有解釋說(shuō)“轉(zhuǎn)注”就是一個(gè)形體（字根）記錄兩個(gè)讀音和意義完全不同的兩個(gè)詞。例如“帚和婦”與甲骨文中的“母和女”等等。
假借：這法簡(jiǎn)言之，借用一字，去表達(dá)別的事物。一般來(lái)說(shuō)，是有一個(gè)無(wú)法描述的新事物，就借用一個(gè)發(fā)音接近或是屬性近似的字根，來(lái)表達(dá)這個(gè)新事物。例如：“又”，本來(lái)是指右手（最早可見(jiàn)于甲骨文），但后來(lái)被假借當(dāng)作“也是”的意思。聞，本意是用耳朵聽(tīng)東西的意思。例如《大學(xué)·第七章》中有“視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味”，但后來(lái)被假借成嗅覺(jué)的動(dòng)詞(不過(guò)也有人認(rèn)為這是錯(cuò)用)。
總結(jié)以上六書(shū)，前兩項(xiàng)，“造字法”也；中兩項(xiàng)，“組字法”也；后兩項(xiàng)，“用字法”也。這六個(gè)原理，是古代文字學(xué)學(xué)者歸納出來(lái)的字學(xué)理論。其所含漢字構(gòu)成法則，是長(zhǎng)期演化而成的，不是任何一個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的。
編輯本段【漢字的結(jié)構(gòu)】
漢字由一個(gè)或以上的字根以二維方式（歐語(yǔ)系是一維文字）在特定的空間、配置在一個(gè)正方塊內(nèi)而組成，因此有方塊字的別稱，從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，漢字有以下特色：
單一字內(nèi)就有很高的信息密度，在表達(dá)同樣的事物時(shí)，可比表音文字用更短的篇幅表達(dá)同樣的訊息，所以漢字的閱讀效率很高。
一個(gè)漢字乃由四百多個(gè)表意象形字母為基本字根，如金、木、水、火、土等，像積木一樣組合而成。
一個(gè)未知文字的含意，可拆字，從組成字根以及空間的配置推斷出其字義。當(dāng)時(shí)代演進(jìn)出現(xiàn)新事物難以詞的方式來(lái)表達(dá)時(shí)，也能以字根組合原則，合成出新字來(lái)用，例如中文的鈾字，就是近代為了表現(xiàn)一種新發(fā)現(xiàn)的化學(xué)元素而新造的字。
漢字組成的字根空間配置對(duì)字義有影響：如同樣是“心跟亡”的合體，左右排是“忙”，上下排是“忘”，排列不同，導(dǎo)致不同含義；文字右邊有“乂”這個(gè)字的部件，這表示右手（手的左偏旁表示左手）持某物對(duì)左邊字根作某事（金文、甲骨文考古的發(fā)現(xiàn)），如果右手上面拿東西就變成“攵”，有這個(gè)字根的，幾乎都是攻擊性或是用暴力達(dá)成某件事，例如攻、敗、敲、收、散、政、牧、敕等等。
編輯本段【字形】
（漢字書(shū)法）：“國(guó)”這個(gè)字的筆畫(huà)漢字有各種不同的書(shū)寫(xiě)方式，即有不同的字體；不同的字體，漢字的字形不一樣。
規(guī)整的字體（如楷書(shū)、宋體、隸書(shū)、篆書(shū)等）書(shū)寫(xiě)下的漢字是一種方塊字，每個(gè)字占據(jù)同樣的空間。漢字包括獨(dú)體字和合體字，獨(dú)體字不能分割，如“文”、“中”等；合體字由基礎(chǔ)部件組合構(gòu)成，占了漢字的90%以上。合體字的常見(jiàn)組合方式有：上下結(jié)構(gòu)，如“笑”、“尖”；左右結(jié)構(gòu)，如“詞”、“科”；半包圍結(jié)構(gòu)，如“同”、“趨”；全包圍結(jié)構(gòu)，如“團(tuán)”、“回”；復(fù)合結(jié)構(gòu)，如“贏”、“斑”等。漢字的基礎(chǔ)部件包括獨(dú)體字、偏旁部首和其他不成字部件。
漢字的最小構(gòu)成單位是筆畫(huà)。
書(shū)寫(xiě)漢字時(shí)，筆畫(huà)的走向和出現(xiàn)的先后次序，即“筆順”，是比較固定的。基本規(guī)則是，先橫后豎，先撇后捺，從上到下，從左到右，先外后內(nèi)，先外后內(nèi)再封口，先中間后兩邊。不同書(shū)寫(xiě)體漢字的筆順可能有所差異。
編輯本段【讀音】
漢字是多種方言的共同書(shū)寫(xiě)體系，每個(gè)字代表一個(gè)音節(jié)。中國(guó)大陸現(xiàn)今以普通話作為標(biāo)準(zhǔn)讀音，普通話的音節(jié)由一個(gè)聲母、一個(gè)韻母及聲調(diào)確定，實(shí)際用到1300多個(gè)音節(jié)。由于漢字?jǐn)?shù)目龐大，因而有明顯的同音字現(xiàn)象；同時(shí)還有同一字多音的情形，稱為多音字。這一情況在各種漢語(yǔ)中是普遍存在的。
漢字雖然以表意為主，但并非沒(méi)有表音成分，最常見(jiàn)的是人名、地名，其次就是外來(lái)詞的音譯，比如沙發(fā)。此外，還有部分原有的表音詞，如（一命）“嗚呼”、“哈哈”大笑等。但即使如此，還是有一定表意成分，特別是該國(guó)國(guó)內(nèi)的人名、地名。而即使是國(guó)外的人名、地名，也存在某些表意的底線，比如“Bush”絕不能音譯成“不死”。
由于漢字本身不表音，自漢朝到20世紀(jì)漢字在數(shù)量上、寫(xiě)法上雖有變遷，但無(wú)法看出發(fā)音的變化。必須進(jìn)行專門(mén)的研究才能推測(cè)它們?cè)谏瞎艥h語(yǔ)和中古漢語(yǔ)的發(fā)音。有學(xué)者經(jīng)研究認(rèn)為：漢朝之前，一個(gè)漢字發(fā)音為兩個(gè)音節(jié)，次要音節(jié)和主要音節(jié)，類似今日的韓、日語(yǔ)。
漢字在日語(yǔ)中的讀音有“音讀”和“訓(xùn)讀”之分，往往一個(gè)字有很多讀法，原因來(lái)自中國(guó)不同時(shí)期傳入日本的發(fā)音。
在朝鮮語(yǔ)中則大致為一字一音，沒(méi)有訓(xùn)讀。
除了日本以外，其他漢字使用國(guó)也有使用了一些多音節(jié)的字，如“里”（海里）、“嗧”（加侖）、“瓩”（千瓦）等。但是在大陸地區(qū)由于官方廢除已基本不使用，臺(tái)灣仍在使用，一般人也明了其意思。
編輯本段【注音】
最早的注音方法是讀若法和直注法。讀若法就是用音近的字來(lái)注音，許慎的說(shuō)文解字就采用這種注音方法，如“埻，射臬也，讀若準(zhǔn)”。直注法就是用另一個(gè)漢字來(lái)表明這個(gè)漢字的讀音，如“女為說(shuō)己者容”中，使用“說(shuō)者曰悅”來(lái)進(jìn)行注音。
以上兩種方法都有先天上不完善的地方，有些字沒(méi)有同音字或是同音字過(guò)于冷僻，這就難以起到注音的作用，例如“襪音韈”等。
魏晉時(shí)期發(fā)展出了反切法，據(jù)傳是受使用拼音文字的梵文影響。漢字的發(fā)音可以通過(guò)反切法進(jìn)行標(biāo)注，即用第一個(gè)字的聲母和第二個(gè)字的韻母和聲調(diào)合拼來(lái)注音，使得所有漢字發(fā)音都有可能組合出來(lái)。如“練，朗甸切”，即“練”的發(fā)音是“朗”的聲母與“甸”的韻母及聲調(diào)所拼成。
近代以來(lái)，又發(fā)展出了漢字形式的注音符號(hào)（俗稱ㄅㄆㄇㄈ）以及很多拉丁字母注音方法。注音符號(hào)仍是臺(tái)灣教學(xué)的一部分，而目前中國(guó)大陸最為廣泛使用的是漢語(yǔ)拼音。
由于漢字以本身表義為主，注音方面較為薄弱。這個(gè)特性使得上下千年的文獻(xiàn)，不至于產(chǎn)生如同使用拼音文字的西方世界一樣，用字措辭太懸殊的差距，但也造成推斷古代聲韻的難度。例如“龐”從“龍”而得聲，但今日北京話前者讀“páng”，后者為“l(fā)óng”。如何解釋這樣的差異，就是音韻學(xué)所探討的課題。
編輯本段【漢字與詞語(yǔ)】
漢字是漢文組成的最小單位。
語(yǔ)素是漢文表意的最小單位，類比于英語(yǔ)的“詞匯”和“詞組”的總稱。絕大多數(shù)漢字可以獨(dú)立構(gòu)成語(yǔ)素，比如“我”，類比于英語(yǔ)中的單一字母構(gòu)成的詞匯，比如“I”。現(xiàn)經(jīng)白話文大多數(shù)詞語(yǔ)都是由兩個(gè)以上的漢字構(gòu)成的，不過(guò)，和英語(yǔ)中“詞匯”和“字母”的關(guān)系不同，語(yǔ)素的意思往往和其中各個(gè)漢字獨(dú)立構(gòu)成語(yǔ)素時(shí)的意思有相關(guān)性，因此相當(dāng)程度上簡(jiǎn)化了記憶。
詞語(yǔ)包括語(yǔ)素和若干個(gè)語(yǔ)素形成的短語(yǔ)。
漢字的高效率，體現(xiàn)在幾百個(gè)基本象形字，可以合成表示天上地下的各種事物的上萬(wàn)漢字；幾千個(gè)常用字，又可以輕松組合出數(shù)十萬(wàn)詞語(yǔ)。
不過(guò)，從另一方面來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)確掌握這數(shù)十萬(wàn)詞語(yǔ)的搭配形式和用法也成了一種負(fù)擔(dān)。漢語(yǔ)常用詞匯約為幾萬(wàn)條，總詞匯量約有百萬(wàn)條，雖然從數(shù)量上來(lái)說(shuō)顯得有些令人望而卻步，但由于大多數(shù)漢字構(gòu)詞法的表意性，要基本掌握并非遙不可及。因此，僅就詞匯而言，其學(xué)習(xí)難度并不高；相比之下，掌握同樣數(shù)量外文詞匯的記憶強(qiáng)度則要大得多。
而從古文的角度來(lái)看，用字本義，比起五四白話文運(yùn)動(dòng)以降過(guò)度依賴詞語(yǔ)，會(huì)來(lái)的精確且有效率，例如朱邦復(fù)先生就提暢精確使用漢字的復(fù)古作為。
編輯本段【漢字的數(shù)量】
漢字的數(shù)量并沒(méi)有準(zhǔn)確數(shù)字，大約將近十萬(wàn)個(gè)（北京國(guó)安咨詢?cè)O(shè)備公司漢字字庫(kù)收入有出處漢字91251個(gè)），日常所使用的漢字只有幾千字。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1000個(gè)常用字能覆蓋約92%的書(shū)面資料，2000字可覆蓋98%以上，3000字時(shí)已到99%，簡(jiǎn)體與繁體的統(tǒng)計(jì)結(jié)果相差不大。
歷史上出現(xiàn)過(guò)的漢字總數(shù)有8萬(wàn)多（也有6萬(wàn)多的說(shuō)法），其中多數(shù)為異體字和罕用字。絕大多數(shù)異體字和罕用字已自然消亡或被規(guī)范掉，除古文之外一般只在人名、地名中偶爾出現(xiàn)。此外，繼第一批簡(jiǎn)化字后，還有一批“二簡(jiǎn)字”，已被廢除，但仍有少數(shù)字在社會(huì)上流行。
漢字?jǐn)?shù)量的首次統(tǒng)計(jì)是漢朝許慎在《說(shuō)文解字》中進(jìn)行的，共收錄9353字。其后，南朝時(shí)顧野王所撰的《玉篇》據(jù)記載共收16917字，在此基礎(chǔ)上修訂的《大廣益會(huì)玉篇》則據(jù)說(shuō)有22726字。此后收字較多的是宋朝官修的《類篇》，收字31319個(gè)；另一部宋朝官修的《集韻》中收字53525個(gè)，曾經(jīng)是收字最多的一部書(shū)。
另外有些字典收字也較多，如清朝的《康熙字典》收字47035個(gè)；日本的《大漢和字典》收字48902個(gè)，另有附錄1062個(gè)；臺(tái)灣的《中文大字典》收字49905個(gè)；《漢語(yǔ)大字典》收字54678個(gè)。20世紀(jì)已出版的字?jǐn)?shù)最多的是《中華字海》，收字85000個(gè)。
在漢字計(jì)算機(jī)編碼標(biāo)準(zhǔn)中，目前最大的漢字編碼是臺(tái)灣的“國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)”CNS11643，目前（4.0）共收錄可考證之繁簡(jiǎn)、日、韓語(yǔ)漢字共76,067個(gè)，但并不普及，只有在戶政系統(tǒng)等少數(shù)環(huán)境使用。臺(tái)港民間通用的大五碼收錄繁體漢字13053個(gè)。GB18030是中華人民共和國(guó)現(xiàn)時(shí)最新的內(nèi)碼字集，GBK收錄簡(jiǎn)體、繁體及日語(yǔ)、韓語(yǔ)漢字20912個(gè)，而早期的GB2312收錄簡(jiǎn)體漢字6763個(gè)。而Unicode的中日韓統(tǒng)一表意文字基本字集則收錄漢字20902個(gè)，另有兩個(gè)擴(kuò)展區(qū)，總數(shù)亦高達(dá)七萬(wàn)多字。
初期的漢字系統(tǒng)字?jǐn)?shù)不足，很多事物以通假字表示，使文字的表述存在較大歧義。為完善表述的明確性，漢字經(jīng)歷了逐步復(fù)雜、字?jǐn)?shù)大量增加的階段。漢字?jǐn)?shù)量的過(guò)度增加又引發(fā)了漢字學(xué)習(xí)的困難，單一漢字能表示的意義有限，于是有許多單一的漢語(yǔ)意義是用漢語(yǔ)詞語(yǔ)表示，例如常見(jiàn)的雙字詞。目前漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的發(fā)展多朝向造新詞而非造新字。
編輯本段【漢字編碼系統(tǒng)】
為進(jìn)行信息交換，各漢字使用地區(qū)都制訂了一系列漢字字符集標(biāo)準(zhǔn)。
國(guó)標(biāo)碼（“國(guó)標(biāo)”是中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的簡(jiǎn)稱）在中國(guó)大陸使用。GB2312收錄6763個(gè)漢字，GBK收錄20912個(gè)漢字，最新的GB18030收錄27533個(gè)漢字。
BIG5碼。收錄13053個(gè)漢字。在臺(tái)灣和香港使用的一字節(jié)或兩字節(jié)編碼。
Unicode并不被中國(guó)政府很好的接受。中國(guó)政府要求在中國(guó)大陸出售的軟件必須支持GB18030編碼。
在國(guó)際通信化和軟件設(shè)計(jì)領(lǐng)域，CJK編碼收集了漢語(yǔ)、日語(yǔ)、韓語(yǔ)中的漢字集。
編輯本段【筆畫(huà)最多的漢字】
使用的漢語(yǔ)中邉面的biang是筆畫(huà)最多的漢字，共有17筆
biangbiang面是源于陜西的一種面，現(xiàn)在也是一家面館的品牌，還在使用這個(gè)字，但這個(gè)字字典中查不到biang字的寫(xiě)法
http://image.space.rakuten.co.jp/lg01/00/0000100800/05/img6f3a9af21ye78c.jpeg
現(xiàn)代漢語(yǔ)中筆畫(huà)最多的漢字是 齉nàng
意思是鼻塞而闡述不清 這個(gè)字“只有”36 畫(huà)
漢字的來(lái)歷：
從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。
關(guān)于漢字的起源，中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等，古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái)，倉(cāng)頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。
最早刻劃符號(hào)距今8000多年
最近幾十年，中國(guó)考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會(huì)晚期及有史社會(huì)早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫(huà)或彩繪符號(hào)，另外還包括少量的刻寫(xiě)在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)。可以說(shuō)，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。
通過(guò)系統(tǒng)考察、對(duì)比遍布中國(guó)各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號(hào)，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，中國(guó)最早的刻劃符號(hào)出現(xiàn)在河南舞陽(yáng)賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
作為專業(yè)工作者，他試圖通過(guò)科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進(jìn)一步對(duì)這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。
然而情況并不那么簡(jiǎn)單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書(shū)陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號(hào)則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數(shù)符號(hào)且與商代文字構(gòu)形不合。還有一些符號(hào)地域色彩較重、背景復(fù)雜。
漢字體系正式形成于中原地區(qū)
王蘊(yùn)智認(rèn)為，漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢字是獨(dú)立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過(guò)了多元的、長(zhǎng)期的磨合，大概在進(jìn)入夏紀(jì)年之際，先民們?cè)趶V泛吸收、運(yùn)用早期符號(hào)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)明了用來(lái)記錄語(yǔ)言的文字符號(hào)系統(tǒng)，在那個(gè)時(shí)代，漢字體系較快地成熟起來(lái)。
據(jù)悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來(lái)看，中國(guó)至少在虞夏時(shí)期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書(shū)的“文”字。這些符號(hào)都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代
就目前所知和所見(jiàn)到的殷商文字資料來(lái)說(shuō)，文字載體的門(mén)類已經(jīng)很多。當(dāng)時(shí)的文字除了用毛筆書(shū)寫(xiě)在簡(jiǎn)冊(cè)上之外，其他的主要手段就是刻寫(xiě)在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。
歇后語(yǔ)：
媽媽的眾姐姐 -- 多疑（姨）
戲臺(tái)上的垛口 -- 不成（布城）
戲臺(tái)上的鞭子 -- 加碼（假馬）
觀音堂里著火 -- 妙哉（廟災(zāi)）
孫猴子坐金鑾殿 -- 不象仁（人）君
壽星打靶 -- 老腔（槍）
壽星彈琵琶 -- 老生常談（彈）
麥柴稈吹火 -- 小氣（器）
弄堂里跑馬 -- 題（蹄）難出
扯胡子過(guò)河 -- 謙虛（牽須）過(guò)度（渡）
扯鈴扯到半空中 -- 空想（響）
抓蜂吃蜜 -- 恬（甜）不知恥（刺）
護(hù)國(guó)寺買駱駝 -- 沒(méi)那個(gè)事（市）
花椒掉進(jìn)大米里 -- 麻煩（飯）了
蒼蠅飛進(jìn)牛眼里 -- 找累（淚）吃
豆渣貼門(mén)神 -- 不沾（粘）
豆箕柴著火 -- 著急（箕）
豆腐干煮肉 -- 有份數(shù)（葷素）
豆腐乳做菜 -- 哪還用言（鹽）
兩口子鋤地 -- 不顧（雇）人
兩百錢(qián)的花生 -- 有得駁（剝）
兩手捧壽桃 -- 有理（禮）
兩把號(hào)吹成一個(gè)調(diào) -- 想（響）到一塊來(lái)了
旱魅拜夜叉 -- 盡（精）見(jiàn)鬼
園外竹筍 -- 外甥（生）
男人不打老婆 -- 好福氣（夫妻）
秀才做詩(shī) -- 有兩手（首）
禿子脫帽子 -- 頭名（明）
何家姑娘給鄭家 -- 正合適（鄭何氏）
肚子里撐船 -- 內(nèi)行（航）
龜蓋量米 -- 什么聲（升）
飯鍋里冒煙 -- 迷（米）糊了
床底下點(diǎn)蚊香 -- 沒(méi)下文（蚊）
凍豆腐 -- 難辦（拌）
謎語(yǔ)：
一月又一月，兩月共半邊， 上有可耕之田，下有長(zhǎng)流之川， 一家有六口，兩口不團(tuán)圓。 用
四個(gè)山字山靠山， 四個(gè)川字川套川， 四個(gè)口字口對(duì)口， 四個(gè)十字顛倒顛。 田
頭是一，腰是一， 尾是一，其實(shí)不是一。 三 說(shuō)起舊社會(huì)，兩眼淚淋淋， 我家十口人，只有草蓋身。 苦
一個(gè)大，一個(gè)小， 一個(gè)跑，一個(gè)跳， 一個(gè)吸血，一個(gè)吃草。 騷 千字不象千，八字排兩邊， 有個(gè)風(fēng)流女，卻被鬼來(lái)纏。 魏
守徐州失去大半， 戰(zhàn)呂布打掉巾冠， 罵候成盜去花馬， 恨董卓有心無(wú)肝。 德 說(shuō)它小，能代表一國(guó)， 說(shuō)它大，填不滿麻雀肚皮。 米
一點(diǎn)一橫長(zhǎng)，一甩去南陽(yáng)， 南陽(yáng)兩棵樹(shù)，長(zhǎng)在石頭上。 磨 遇水立成河，同伴就稱哥， 頭頂大得奇，傍人又如何。 可
某字生來(lái)橫，老是躺著困， 若要問(wèn)本事，樣樣是頭名。 一 一堵大圍墻，墻外水汪汪， 水從左邊來(lái)，沖走右邊墻。 匯
中字加橫不加點(diǎn)，莫做申字猜； 若做申字猜，不是真肚才。 神 去頭是字，去尾是字， 去頭去尾還是字。 申
上八是倒八，下八是正八， 十字當(dāng)中架，人人需要它。 米 兩個(gè)動(dòng)物并排站， 一個(gè)游泳，一個(gè)吃草。 鮮
上頭在水里，下頭在天空， 要問(wèn)家在哪，老家在山東。 魯 一座石灰山，出產(chǎn)各種炭， 石墨、金鋼石，也是它生產(chǎn)。 碳
十個(gè)哥哥，體重真輕， 重一千倍，才一公斤。 克 有耳能聽(tīng)到，有口能請(qǐng)教， 有手能摸索，有心就煩惱。 門(mén)
外面會(huì)說(shuō)話，里面飄雪花， 里外合起來(lái)，大家愛(ài)著它。 圖 木字加一筆，猜對(duì)是稀奇， 本未木術(shù)禾，一個(gè)也不是。 札
【來(lái)歷】
漢字從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。關(guān)于漢字的起源，中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等，古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái)，倉(cāng)頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。
最早刻劃符號(hào)距今8000多年
最近幾十年，中國(guó)考古界先后發(fā)布了一系列較 安陽(yáng) 殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會(huì)晚期及有史社會(huì)早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫(huà)或彩繪符號(hào)，另外還包括少量的刻寫(xiě)在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)。可以說(shuō)，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。
通過(guò)系統(tǒng)考察、對(duì)比遍布中國(guó)各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號(hào)，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，中國(guó)最早的刻劃符號(hào)出現(xiàn)在河南舞陽(yáng)賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
作為專業(yè)工作者，他試圖通過(guò)科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進(jìn)一步對(duì)這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。
然而情況并不那么簡(jiǎn)單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書(shū)陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號(hào)則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數(shù)符號(hào)且與商代文字構(gòu)形不合。還有一些符號(hào)地域色彩較重、背景復(fù)雜。
最常用的500個(gè)漢字
的一是在不了有和人這中大為上個(gè)國(guó)我以要他時(shí)來(lái)用們生到作地于出就分對(duì)成會(huì)可主發(fā)年動(dòng)同工也能下過(guò)子說(shuō)產(chǎn)種面而方后多定行學(xué)法所民得經(jīng)十三之進(jìn)著等部度家電力里如水化高自二理起小物現(xiàn)實(shí)加量都兩體制機(jī)當(dāng)使點(diǎn)從業(yè)本去把性好應(yīng)開(kāi)它合還因由其些然前外天政四日那社義事平形相全表間樣與關(guān)各重新線內(nèi)數(shù)正心反你明看原又么利比或但質(zhì)氣第向道命此變條只沒(méi)結(jié)解問(wèn)意建月公無(wú)系軍很情者最立代想已通并提直題黨程展五果料象員革位入常文總次品式活設(shè)及管特件長(zhǎng)求老頭基資邊流路級(jí)少圖山統(tǒng)接知較將組見(jiàn)計(jì)別她手角期根論運(yùn)農(nóng)指幾九區(qū)強(qiáng)放決西被干做必戰(zhàn)先回則任取據(jù)處隊(duì)南給色光門(mén)即保治北造百規(guī)熱領(lǐng)七海口東導(dǎo)器壓志世金增爭(zhēng)濟(jì)階油思術(shù)極交受聯(lián)什認(rèn)六共權(quán)收證改清己美再采轉(zhuǎn)更單風(fēng)切打白教速花帶安場(chǎng)身車?yán)鎰?wù)具萬(wàn)每目至達(dá)走積示議聲報(bào)斗完類八離華名確才科張信馬節(jié)話米整空元況今集溫傳土許步群廣石記需段研界拉林律叫且究觀越織裝影算低持音眾書(shū)布復(fù)容兒須際商非驗(yàn)連斷深難近礦千周委素技備半辦青省列習(xí)響約支般史感勞便團(tuán)往酸歷市克何除消構(gòu)府稱太準(zhǔn)精值號(hào)率族維劃選標(biāo)寫(xiě)存候毛親快效斯院查江型眼王按格養(yǎng)易置派層片始卻專狀育廠京識(shí)適屬圓包火住調(diào)滿縣局照參紅細(xì)引聽(tīng)該鐵價(jià)嚴(yán)
【造字原理】
六書(shū)是漢字組字的基本原理，在周禮中就有提到了六書(shū)，只是沒(méi)有說(shuō)明具體內(nèi)容。到了東漢，許慎在《說(shuō)文解字》中，詳細(xì)闡述了“六書(shū)”這個(gè)漢字構(gòu)造原理：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。
象形：這種造字法是依照物體的外貌特征來(lái)描繪出來(lái)，所謂畫(huà)成其物，隨體詰詘是也。如日、月、山、水等四個(gè)字，最早就是描繪日、月、山、水之圖案，后來(lái)逐漸演化變成現(xiàn)在的造型。
指事：這是指表現(xiàn)抽象事情的方法，所謂“各指其事以為之”是也。如卜在其上寫(xiě)作“上”，人在其下寫(xiě)作“下”。
形聲：此乃文字內(nèi)以特定形狀（字根）表特有的音。例如：胡，這個(gè)字也可為一個(gè)字根，結(jié)合不同的屬性字根，可合成為：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同樣的發(fā)音(也有的只有聲母一樣)，表達(dá)不同的事物。但形聲字，也因古今語(yǔ)言音韻變遷，不少古代同類形聲字在今天的官話已無(wú)共同音素了。
會(huì)意：這個(gè)造字法，是將兩個(gè)字根組合起來(lái)，使衍生出新的含意。如“日”和“月”組起來(lái)，就是日光加月光變成“明”。“人”字和“言”字合成“信”字，意思就是人過(guò)去所言；有信，就是這個(gè)人都很遵守自己說(shuō)過(guò)的話。
轉(zhuǎn)注：這是用于兩個(gè)字互為注釋，彼此同義而不同形，漢代許慎解釋道：“建類一首，同意相受，考、老是也。”，這怎么說(shuō)呢？此二字，古時(shí)“考”可作“長(zhǎng)壽”講，“老”、“考”相通，意義一致，即所謂老者考也，考者老也。詩(shī)經(jīng)的《大雅•棫樸》亦云：“周王壽考。”。蘇軾的《屈原塔詩(shī)》也有古人誰(shuí)不死，何必較考折。一語(yǔ)。其中的““考”皆“老”意，特別注意的是，后代的文字學(xué)家針對(duì)許慎的前述的定義也作了大量的解釋。其中包括“形轉(zhuǎn)說(shuō)、聲轉(zhuǎn)說(shuō)、義轉(zhuǎn)說(shuō)”三類，只是這三種說(shuō)法有人認(rèn)為不夠全面，當(dāng)代古文字家林沄先生也有解釋說(shuō)“轉(zhuǎn)注”就是一個(gè)形體（字根）記錄兩個(gè)讀音和意義完全不同的兩個(gè)詞。例如“帚和婦”與甲骨文中的“母和女”等等。
假借：這法簡(jiǎn)言之，借用一字，去表達(dá)別的事物。一般來(lái)說(shuō)，是有一個(gè)無(wú)法描述的新事物，就借用一個(gè)發(fā)音接近或是屬性近似的字根，來(lái)表達(dá)這個(gè)新事物。例如：“又”，本來(lái)是指右手（最早可見(jiàn)于甲骨文），但后來(lái)被假借當(dāng)作“也是”的意思。聞，本意是用耳朵聽(tīng)東西的意思。例如《大學(xué)·第七章》中有“視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味”，但后來(lái)被假借成嗅覺(jué)的動(dòng)詞(不過(guò)也有人認(rèn)為這是錯(cuò)用)。
總結(jié)以上六書(shū)，前兩項(xiàng)，“造字法”也；中兩項(xiàng)，“組字法”也；后兩項(xiàng)，“用字法”也。這六個(gè)原理，是古代文字學(xué)學(xué)者歸納出來(lái)的字學(xué)理論。其所含漢字構(gòu)成法則，是長(zhǎng)期演化而成的，不是任何一個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的。編輯本段【漢字的結(jié)構(gòu)】
漢字由一個(gè)或以上的字根以二維方式（歐語(yǔ)系是一維文字）在特定的空間、配置在一個(gè)正方塊內(nèi)而組成，因此有方塊字的別稱，從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，漢字有以下特色：
單一字內(nèi)就有很高的信息密度，在表達(dá)同樣的事物時(shí)，可比表音文字用更短的篇幅表達(dá)同樣的訊息，所以漢字的閱讀效率很高。
一個(gè)漢字乃由四百多個(gè)表意象形字母為基本字根，如金、木、水、火、土等，像積木一樣組合而成。
一個(gè)未知文字的含意，可拆字，從組成字根以及空間的配置推斷出其字義。當(dāng)時(shí)代演進(jìn)出現(xiàn)新事物難以詞的方式來(lái)表達(dá)時(shí)，也能以字根組合原則，合成出新字來(lái)用，例如中文的鈾字，就是近代為了表現(xiàn)一種新發(fā)現(xiàn)的化學(xué)元素而新造的字。
漢字組成的字根空間配置對(duì)字義有影響：如同樣是“心跟亡”的合體，左右排是“忙”，上下排是“忘”，排列不同，導(dǎo)致不同含義；文字右邊有“乂”這個(gè)字的部件，這表示右手（手的左偏旁表示左手）持某物對(duì)左邊字根作某事（金文、甲骨文考古的發(fā)現(xiàn)），如果右手上面拿東西就變成“攵”，有這個(gè)字根的，幾乎都是攻擊性或是用暴力達(dá)成某件事，例如攻、敗、敲、收、散、政、牧、敕等等。編輯本段【字形】
（漢字書(shū)法）：“國(guó)”這個(gè)字的筆畫(huà)漢字有各種不同的書(shū)寫(xiě)方式，即有不同的字體；不同的字體，漢字的字形不一樣。
規(guī)整的字體（如楷書(shū)、宋體、隸書(shū)、篆書(shū)等）書(shū)寫(xiě)下的漢字是一種方塊字，每個(gè)字占據(jù)同樣的空間。漢字包括獨(dú)體字和合體字，獨(dú)體字不能分割，如“文”、“中”等；合體字由基礎(chǔ)部件組合構(gòu)成，占了漢字的90%以上。合體字的常見(jiàn)組合方式有：上下結(jié)構(gòu)，如“笑”、“尖”；左右結(jié)構(gòu)，如“詞”、“科”；半包圍結(jié)構(gòu)，如“同”、“趨”；全包圍結(jié)構(gòu)，如“團(tuán)”、“回”；復(fù)合結(jié)構(gòu)，如“贏”、“斑”等。漢字的基礎(chǔ)部件包括獨(dú)體字、偏旁部首和其他不成字部件。
漢字的最小構(gòu)成單位是筆畫(huà)。
書(shū)寫(xiě)漢字時(shí)，筆畫(huà)的走向和出現(xiàn)的先后次序，即“筆順”，是比較固定的。基本規(guī)則是，先橫后豎，先撇后捺，從上到下，從左到右，先外后內(nèi)，先外后內(nèi)再封口，先中間后兩邊。不同書(shū)寫(xiě)體漢字的筆順可能有所差異。
小兔說(shuō)：“我媽媽叫我小兔兔，好聽(tīng)！”
小豬說(shuō)：“我媽媽叫我小豬豬，也好聽(tīng)！”
小狗說(shuō)：“我媽媽叫我小狗狗，也很好聽(tīng)！”
小雞說(shuō)：“你們聊，我先走了！” (我媽媽叫我小雞雞)
小兔說(shuō)：“我是兔娘養(yǎng)的！”
小豬說(shuō)：“我是豬娘養(yǎng)的！”
小雞說(shuō)：“我是雞娘養(yǎng)的！”
小狗說(shuō)：“你們聊，我先走了！”
0號(hào)陪練說(shuō)：“外人叫我零陪，好聽(tīng)！”
1號(hào)陪練說(shuō)：“外人叫我一陪，也好聽(tīng)！”
2號(hào)陪練說(shuō)：“外人叫我二陪，也很好聽(tīng)！”
3號(hào)陪練說(shuō)：“你們聊，我先走了！”
貓對(duì)我說(shuō)：“我是你奶奶的貓，好聽(tīng)！”
狗對(duì)我說(shuō)：“我是你奶奶的狗，也好聽(tīng)！”
魚(yú)對(duì)我說(shuō)：“我是你奶奶的魚(yú)，也很好聽(tīng)！”
熊說(shuō)：“你們聊，我先走了！”
浪客說(shuō)：“人們叫我浪人，好聽(tīng)！”
武士說(shuō)：“人們叫我武人，也好聽(tīng)！”
高手說(shuō)：“人們叫我高人，也很好聽(tīng)！”
劍客說(shuō)：“你們聊，我先走了！”
張靚穎說(shuō)：“崇拜我的歌迷都說(shuō)：偶的偶像叫穎”
何潔說(shuō)：“崇拜我的歌迷都說(shuō)：偶的偶像叫潔”
周筆暢說(shuō)“崇拜我的歌迷都說(shuō)：偶的偶像叫暢”
李宇春說(shuō)：“你們聊，我先走了！”
高等數(shù)學(xué)老師說(shuō)：這學(xué)期我教高數(shù)，
大學(xué)物理老師說(shuō)：這學(xué)期我教大物，
模擬電子老師說(shuō)：這學(xué)期我教模電，
社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)老師說(shuō)：你們聊，我先走了。
北京大學(xué)的說(shuō)：我是北大的。
天津大學(xué)的說(shuō)：我是天大的。
上海大學(xué)的說(shuō)：我是上大的。
廈門(mén)大學(xué)的說(shuō)：你們聊，我先走了！
李宗仁將軍說(shuō)：我這人，有仁！
傅作義將軍說(shuō)：我這人，有義！
左權(quán)將軍說(shuō)：我這人，有權(quán)！
霍去病將軍說(shuō)：你們聊，我先走了！
老李家的門(mén)是塑料做的，老李說(shuō)：我家的門(mén)是塑門(mén)
老張家的門(mén)是柳木做的，老張說(shuō)：我家的門(mén)是木門(mén)
老王家的門(mén)是磚頭做的，老王說(shuō)：我家的門(mén)是磚門(mén)
老劉家的門(mén)是鋼做的，老劉說(shuō)：你們聊，我先走了！
白色的玉說(shuō)：我叫白玉。
碧綠色的玉說(shuō)：我叫碧玉。
紅色的玉說(shuō)：我叫紅玉。
杏色的玉說(shuō)：你們聊，我先走了！
師范學(xué)院的學(xué)生說(shuō)：我是“師院”的
鐵道學(xué)院的學(xué)生說(shuō)：我是“鐵院”的
職業(yè)學(xué)院的學(xué)生說(shuō)：我是“職院”的
技術(shù)學(xué)院的學(xué)生說(shuō)：你們聊，我先走了！
賀賴19757385232： 漢字歷史的資料 -
玉樹(shù)縣斜二： ______ 歷史發(fā)展: 商周時(shí)期,通用的文字是甲骨文.這是一種成熟而系統(tǒng)的文字,為后世的漢字發(fā)展奠定了基礎(chǔ).之后流行的青銅銘文(金文)雖有字?jǐn)?shù)的增加,但形體并無(wú)大的變化. 春秋以后,由于諸侯割據(jù),“文字異形”.秦統(tǒng)一后,為鞏固...
賀賴19757385232： 有漢字的資料嗎 -
玉樹(shù)縣斜二： ______ 漢字歷史1 中國(guó)文字——漢字的產(chǎn)生,有據(jù)可查的,是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期,這時(shí)形成了初步的定型文字,即甲骨文.甲骨文既是象形字又是表音字,至今漢字中仍有一些和圖畫(huà)一樣的象形文字,十分生動(dòng). 到了西周后期,漢字發(fā)展演...
賀賴19757385232： 關(guān)于漢字 -
玉樹(shù)縣斜二： ______ 漢字,亦稱中文字、中國(guó)字、國(guó)字,是漢字文化圈廣泛使用的一種文字,屬于表意文字的詞素音節(jié)文字,為上古時(shí)代的華夏族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn),目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文.再到秦朝的小篆,發(fā)展至漢朝才被取名...
賀賴19757385232： 誰(shuí)有關(guān)于漢字的資料?
玉樹(shù)縣斜二： ______ 中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù),從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書(shū),至定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)諸體,書(shū)法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力. 中國(guó)書(shū)法歷史悠久,以不同的風(fēng)貌反映出時(shí)代的精神,藝術(shù)青春常在.流覽歷代書(shū)法,＂...
賀賴19757385232： 誰(shuí)有關(guān)于漢字的資料?
玉樹(shù)縣斜二： ______ 文字的使用,是人類文明一大進(jìn)步.漢字以象形文字為特征而在人類語(yǔ)林中獨(dú)樹(shù)一幟,它在文字、語(yǔ)言上的優(yōu)點(diǎn),也正在為使用表音文字的人們所認(rèn)識(shí)和接受.漢字起源于何時(shí),又是誰(shuí)創(chuàng)造的,至今并沒(méi)有一致的說(shuō)法. 《世本》、《荀子》、《...
賀賴19757385232： 漢字的歷史和資料 -
玉樹(shù)縣斜二： ______ 漢字形成的社會(huì)背景 文字學(xué)家認(rèn)為“漢字的形成時(shí)代大概不會(huì)早于夏代”,并在“夏商之際(約在公元前17世紀(jì))形成完整的文字體系”(裘錫圭《文字學(xué)概要》).漢字從原始萌芽到成熟的甲骨文主要經(jīng)歷了原始社會(huì)到戰(zhàn)國(guó)這段時(shí)期.從原...
賀賴19757385232： 關(guān)于漢字的一些資料
玉樹(shù)縣斜二： ______ 建議你去看《中華大詞典》含64000多漢字,各種解釋,譯音,意思.都有
賀賴19757385232： 漢字的演變過(guò)程 兩條 50字 -
玉樹(shù)縣斜二： ______[答案] 字起源之謎. 關(guān)于漢字的起源,中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法,如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等,古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō).現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為,成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái),倉(cāng)頡如果確有其人,應(yīng)該...
賀賴19757385232： 有關(guān)漢字的來(lái)歷資料 -
玉樹(shù)縣斜二： ______ 目前漢字確切歷史可以追溯到商朝的甲骨文.商周時(shí)期,通用的文字是甲骨文.這是一種成熟而系統(tǒng)的文字,為后世的漢字發(fā)展奠定了基礎(chǔ).之后流行的青銅銘文(金文)雖有字?jǐn)?shù)的增加,但形體并無(wú)大的變化.春秋以后,由于諸侯割據(jù),“文...
賀賴19757385232： 有關(guān)漢字的知識(shí) -
玉樹(shù)縣斜二： ______ 漢字是記錄漢語(yǔ)的文字,它已有三千四百多年的歷史.它是世界上使用人口最多的文字,是世界上最古老的文字之一.漢字是表意性質(zhì)的音節(jié)文字,現(xiàn)代常用的文字有四千個(gè)到八千個(gè),大多數(shù)是形聲字.現(xiàn)代漢字的字體都是經(jīng)甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)等等演變而來(lái)的. 在長(zhǎng)久的實(shí)踐中,人類不僅創(chuàng)造了輝煌燦爛的歷史,還積累了豐富的文化知識(shí),文化依靠文字得以保存至今.作為記錄、保存、傳播知識(shí)的工具——文字,對(duì)人類文明的進(jìn)步,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,起了不可埋沒(méi)的貢獻(xiàn). 具體的內(nèi)容可以看一下參考資料.
漢字從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。關(guān)于漢字的起源，中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等，古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái)，倉(cāng)頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。
最早刻劃符號(hào)距今8000多年
最近幾十年，中國(guó)考古界先后發(fā)布了一系列較 安陽(yáng) 殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會(huì)晚期及有史社會(huì)早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫(huà)或彩繪符號(hào)，另外還包括少量的刻寫(xiě)在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)。可以說(shuō)，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。
通過(guò)系統(tǒng)考察、對(duì)比遍布中國(guó)各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號(hào)，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，中國(guó)最早的刻劃符號(hào)出現(xiàn)在河南舞陽(yáng)賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
作為專業(yè)工作者，他試圖通過(guò)科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進(jìn)一步對(duì)這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。
然而情況并不那么簡(jiǎn)單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書(shū)陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號(hào)則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數(shù)符號(hào)且與商代文字構(gòu)形不合。還有一些符號(hào)地域色彩較重、背景復(fù)雜。
最常用的500個(gè)漢字
的一是在不了有和人這中大為上個(gè)國(guó)我以要他時(shí)來(lái)用們生到作地于出就分對(duì)成會(huì)可主發(fā)年動(dòng)同工也能下過(guò)子說(shuō)產(chǎn)種面而方后多定行學(xué)法所民得經(jīng)十三之進(jìn)著等部度家電力里如水化高自二理起小物現(xiàn)實(shí)加量都兩體制機(jī)當(dāng)使點(diǎn)從業(yè)本去把性好應(yīng)開(kāi)它合還因由其些然前外天政四日那社義事平形相全表間樣與關(guān)各重新線內(nèi)數(shù)正心反你明看原又么利比或但質(zhì)氣第向道命此變條只沒(méi)結(jié)解問(wèn)意建月公無(wú)系軍很情者最立代想已通并提直題黨程展五果料象員革位入常文總次品式活設(shè)及管特件長(zhǎng)求老頭基資邊流路級(jí)少圖山統(tǒng)接知較將組見(jiàn)計(jì)別她手角期根論運(yùn)農(nóng)指幾九區(qū)強(qiáng)放決西被干做必戰(zhàn)先回則任取據(jù)處隊(duì)南給色光門(mén)即保治北造百規(guī)熱領(lǐng)七海口東導(dǎo)器壓志世金增爭(zhēng)濟(jì)階油思術(shù)極交受聯(lián)什認(rèn)六共權(quán)收證改清己美再采轉(zhuǎn)更單風(fēng)切打白教速花帶安場(chǎng)身車?yán)鎰?wù)具萬(wàn)每目至達(dá)走積示議聲報(bào)斗完類八離華名確才科張信馬節(jié)話米整空元況今集溫傳土許步群廣石記需段研界拉林律叫且究觀越織裝影算低持音眾書(shū)布復(fù)容兒須際商非驗(yàn)連斷深難近礦千周委素技備半辦青省列習(xí)響約支般史感勞便團(tuán)往酸歷市克何除消構(gòu)府稱太準(zhǔn)精值號(hào)率族維劃選標(biāo)寫(xiě)存候毛親快效斯院查江型眼王按格養(yǎng)易置派層片始卻專狀育廠京識(shí)適屬圓包火住調(diào)滿縣局照參紅細(xì)引聽(tīng)該鐵價(jià)嚴(yán)
漢字體系正式形成于中原地區(qū)
王蘊(yùn)智認(rèn)為，漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢字是獨(dú)立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過(guò)了多元的、長(zhǎng)期的磨合，大概在進(jìn)入夏紀(jì)年之際，先民們?cè)趶V泛吸收、運(yùn)用早期符號(hào)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)明了用來(lái)記錄語(yǔ)言的文字符號(hào)系統(tǒng)，在那個(gè)時(shí)代，漢字體系較快地成熟起來(lái)。
據(jù)悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來(lái)看，中國(guó)至少在虞夏時(shí)期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書(shū)的“文”字。這些符號(hào)都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代
就目前所知和所見(jiàn)到的殷商文字資料來(lái)說(shuō)，文字載體的門(mén)類已經(jīng)很多。當(dāng)時(shí)的文字除了用毛筆書(shū)寫(xiě)在簡(jiǎn)冊(cè)上之外，其他的主要手段就是刻寫(xiě)在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。
殷墟時(shí)期所反映出來(lái)的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多，材料豐富，還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點(diǎn)和規(guī)律。商代文字基本字的結(jié)體特征可分為四大類:取人體和人的某一部分形體特征為構(gòu)字的基礎(chǔ);以勞動(dòng)創(chuàng)造物和勞動(dòng)對(duì)象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取禽獸和家畜類形象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取自然物象為構(gòu)字的基礎(chǔ)。從構(gòu)形的文化內(nèi)涵上來(lái)考察，這些成熟較早的字形所取裁的對(duì)象與當(dāng)初先民們的社會(huì)生活相當(dāng)貼近，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性的特征。同時(shí)，這些字形所描寫(xiě)的內(nèi)容涉及到了人和自然的各個(gè)層面，因而還具有構(gòu)形來(lái)源廣泛性的特征。
1． 甲骨文
甲骨文是殷商時(shí)代的文字，只有少數(shù)卜人史官使用。它主要是用刀刻寫(xiě)在龜甲獸骨上。由于龜甲獸骨堅(jiān)硬，所以筆畫(huà)以直折為主，很少圓轉(zhuǎn)。因?yàn)橛眉獾兜窦坠俏目蹋跃€條細(xì)而均勻。甲骨文是最早的漢字，具有早期漢字的特點(diǎn)：圖畫(huà)性強(qiáng)，寫(xiě)法上沒(méi)有定型，大小不一，隨意性大。
試猜猜下圖中的六個(gè)古字是什么字：
答案：
貞 夕 雨
(會(huì)意) (象形) (象形)
今 其 疾
(會(huì)意) (象形) (會(huì)意)
2．金文
金文又叫鐘鼎文，盛行于西周。它是鑄刻在青銅器上的文字。金文的形體和結(jié)構(gòu)與甲骨文相似，因?yàn)榻鹞氖前炎挚淘谀Ｗ由显贊茶T而成，比較容易寫(xiě)，所以它的筆畫(huà)特點(diǎn)是：字形圓轉(zhuǎn), 大小均勻。象形性比甲骨文有所降低，字的定型性有所提高，但還有較多的異體字。
3．篆書(shū)
篆書(shū)有大篆與小篆之分。大篆是西周晚期周宣王時(shí)的一種文字，又稱籀文，有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的石鼓文及周宣王時(shí)使用的識(shí)字課本《史籀篇》一類。形體特點(diǎn)與金文大體一致，具有筆畫(huà)繁多的特點(diǎn)。小篆是秦代實(shí)行書(shū)同文政策時(shí)頒行的統(tǒng)一字體，由李斯等人整理文字后改定的字體。因?yàn)樗钦筋C行的統(tǒng)一字體，經(jīng)過(guò)整理、簡(jiǎn)化，所以異體字大量減少，且字形呈長(zhǎng)方，奠定了漢字“方塊形”的基礎(chǔ)。小篆筆畫(huà)更加勻稱整齊，線條粗細(xì)一致，更加圓轉(zhuǎn)，符號(hào)性增強(qiáng)了，圖畫(huà)意味大大消失了。因?yàn)樾∽诖笞幕A(chǔ)上簡(jiǎn)化而成，一般說(shuō)小篆是大篆的簡(jiǎn)體。
小篆書(shū)法:野鶴巢邊松最古,仙人掌上雨初晴 江流有聲 斷岸千尺
4．隸書(shū)
隸書(shū)產(chǎn)生于秦代，盛行于漢代。在秦代，隸書(shū)與小篆并行，是書(shū)隸日常抄錄公文的便捷字體。小篆難寫(xiě)，不能適應(yīng)秦代公文往來(lái)的需要，多用在比較正規(guī)的場(chǎng)合。為了便于快捷地書(shū)寫(xiě)，隸書(shū)將小篆圓轉(zhuǎn)均勻的線條變成方折平直粗細(xì)有致的筆畫(huà)；將小篆縱長(zhǎng)內(nèi)聚的結(jié)體風(fēng)格變?yōu)闄M扁舒展；此時(shí)的隸書(shū)成為不再象形的漢字符號(hào)。隸書(shū)對(duì)漢字字體的改變是巨大的，因此，“隸變”就成了古今漢字的分界。小篆以前的漢字為古漢字。它們共同的特點(diǎn)是象形性強(qiáng)，定型性差，字由線條構(gòu)成，沒(méi)有形成構(gòu)字的元素——筆畫(huà)。隸書(shū)以后的漢字為今漢字。今漢字的特點(diǎn)是符號(hào)性強(qiáng)，定型性強(qiáng)，字由種類有限的筆畫(huà)構(gòu)成。漢代隸書(shū)取代小篆成為正式的書(shū)寫(xiě)體，也稱為“漢隸”（也稱今隸）。漢隸書(shū)寫(xiě)風(fēng)格多樣，一種以方筆為主，如《張遷碑》；一種以圓筆為主，如《曹全碑》。
編輯本段【造字原理】
六書(shū)是漢字組字的基本原理，在周禮中就有提到了六書(shū)，只是沒(méi)有說(shuō)明具體內(nèi)容。到了東漢，許慎在《說(shuō)文解字》中，詳細(xì)闡述了“六書(shū)”這個(gè)漢字構(gòu)造原理：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。
象形：這種造字法是依照物體的外貌特征來(lái)描繪出來(lái)，所謂畫(huà)成其物，隨體詰詘是也。如日、月、山、水等四個(gè)字，最早就是描繪日、月、山、水之圖案，后來(lái)逐漸演化變成現(xiàn)在的造型。
指事：這是指表現(xiàn)抽象事情的方法，所謂“各指其事以為之”是也。如卜在其上寫(xiě)作“上”，人在其下寫(xiě)作“下”。
形聲：此乃文字內(nèi)以特定形狀（字根）表特有的音。例如：胡，這個(gè)字也可為一個(gè)字根，結(jié)合不同的屬性字根，可合成為：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同樣的發(fā)音(也有的只有聲母一樣)，表達(dá)不同的事物。但形聲字，也因古今語(yǔ)言音韻變遷，不少古代同類形聲字在今天的官話已無(wú)共同音素了。
會(huì)意：這個(gè)造字法，是將兩個(gè)字根組合起來(lái)，使衍生出新的含意。如“日”和“月”組起來(lái)，就是日光加月光變成“明”。“人”字和“言”字合成“信”字，意思就是人過(guò)去所言；有信，就是這個(gè)人都很遵守自己說(shuō)過(guò)的話。
轉(zhuǎn)注：這是用于兩個(gè)字互為注釋，彼此同義而不同形，漢代許慎解釋道：“建類一首，同意相受，考、老是也。”，這怎么說(shuō)呢？此二字，古時(shí)“考”可作“長(zhǎng)壽”講，“老”、“考”相通，意義一致，即所謂老者考也，考者老也。詩(shī)經(jīng)的《大雅•棫樸》亦云：“周王壽考。”。蘇軾的《屈原塔詩(shī)》也有古人誰(shuí)不死，何必較考折。一語(yǔ)。其中的““考”皆“老”意，特別注意的是，后代的文字學(xué)家針對(duì)許慎的前述的定義也作了大量的解釋。其中包括“形轉(zhuǎn)說(shuō)、聲轉(zhuǎn)說(shuō)、義轉(zhuǎn)說(shuō)”三類，只是這三種說(shuō)法有人認(rèn)為不夠全面，當(dāng)代古文字家林沄先生也有解釋說(shuō)“轉(zhuǎn)注”就是一個(gè)形體（字根）記錄兩個(gè)讀音和意義完全不同的兩個(gè)詞。例如“帚和婦”與甲骨文中的“母和女”等等。
假借：這法簡(jiǎn)言之，借用一字，去表達(dá)別的事物。一般來(lái)說(shuō)，是有一個(gè)無(wú)法描述的新事物，就借用一個(gè)發(fā)音接近或是屬性近似的字根，來(lái)表達(dá)這個(gè)新事物。例如：“又”，本來(lái)是指右手（最早可見(jiàn)于甲骨文），但后來(lái)被假借當(dāng)作“也是”的意思。聞，本意是用耳朵聽(tīng)東西的意思。例如《大學(xué)·第七章》中有“視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味”，但后來(lái)被假借成嗅覺(jué)的動(dòng)詞(不過(guò)也有人認(rèn)為這是錯(cuò)用)。
總結(jié)以上六書(shū)，前兩項(xiàng)，“造字法”也；中兩項(xiàng)，“組字法”也；后兩項(xiàng)，“用字法”也。這六個(gè)原理，是古代文字學(xué)學(xué)者歸納出來(lái)的字學(xué)理論。其所含漢字構(gòu)成法則，是長(zhǎng)期演化而成的，不是任何一個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的。
編輯本段【漢字的結(jié)構(gòu)】
漢字由一個(gè)或以上的字根以二維方式（歐語(yǔ)系是一維文字）在特定的空間、配置在一個(gè)正方塊內(nèi)而組成，因此有方塊字的別稱，從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，漢字有以下特色：
單一字內(nèi)就有很高的信息密度，在表達(dá)同樣的事物時(shí)，可比表音文字用更短的篇幅表達(dá)同樣的訊息，所以漢字的閱讀效率很高。
一個(gè)漢字乃由四百多個(gè)表意象形字母為基本字根，如金、木、水、火、土等，像積木一樣組合而成。
一個(gè)未知文字的含意，可拆字，從組成字根以及空間的配置推斷出其字義。當(dāng)時(shí)代演進(jìn)出現(xiàn)新事物難以詞的方式來(lái)表達(dá)時(shí)，也能以字根組合原則，合成出新字來(lái)用，例如中文的鈾字，就是近代為了表現(xiàn)一種新發(fā)現(xiàn)的化學(xué)元素而新造的字。
漢字組成的字根空間配置對(duì)字義有影響：如同樣是“心跟亡”的合體，左右排是“忙”，上下排是“忘”，排列不同，導(dǎo)致不同含義；文字右邊有“乂”這個(gè)字的部件，這表示右手（手的左偏旁表示左手）持某物對(duì)左邊字根作某事（金文、甲骨文考古的發(fā)現(xiàn)），如果右手上面拿東西就變成“攵”，有這個(gè)字根的，幾乎都是攻擊性或是用暴力達(dá)成某件事，例如攻、敗、敲、收、散、政、牧、敕等等。
編輯本段【字形】
（漢字書(shū)法）：“國(guó)”這個(gè)字的筆畫(huà)漢字有各種不同的書(shū)寫(xiě)方式，即有不同的字體；不同的字體，漢字的字形不一樣。
規(guī)整的字體（如楷書(shū)、宋體、隸書(shū)、篆書(shū)等）書(shū)寫(xiě)下的漢字是一種方塊字，每個(gè)字占據(jù)同樣的空間。漢字包括獨(dú)體字和合體字，獨(dú)體字不能分割，如“文”、“中”等；合體字由基礎(chǔ)部件組合構(gòu)成，占了漢字的90%以上。合體字的常見(jiàn)組合方式有：上下結(jié)構(gòu)，如“笑”、“尖”；左右結(jié)構(gòu)，如“詞”、“科”；半包圍結(jié)構(gòu)，如“同”、“趨”；全包圍結(jié)構(gòu)，如“團(tuán)”、“回”；復(fù)合結(jié)構(gòu)，如“贏”、“斑”等。漢字的基礎(chǔ)部件包括獨(dú)體字、偏旁部首和其他不成字部件。
漢字的最小構(gòu)成單位是筆畫(huà)。
書(shū)寫(xiě)漢字時(shí)，筆畫(huà)的走向和出現(xiàn)的先后次序，即“筆順”，是比較固定的。基本規(guī)則是，先橫后豎，先撇后捺，從上到下，從左到右，先外后內(nèi)，先外后內(nèi)再封口，先中間后兩邊。不同書(shū)寫(xiě)體漢字的筆順可能有所差異。
編輯本段【讀音】
漢字是多種方言的共同書(shū)寫(xiě)體系，每個(gè)字代表一個(gè)音節(jié)。中國(guó)大陸現(xiàn)今以普通話作為標(biāo)準(zhǔn)讀音，普通話的音節(jié)由一個(gè)聲母、一個(gè)韻母及聲調(diào)確定，實(shí)際用到1300多個(gè)音節(jié)。由于漢字?jǐn)?shù)目龐大，因而有明顯的同音字現(xiàn)象；同時(shí)還有同一字多音的情形，稱為多音字。這一情況在各種漢語(yǔ)中是普遍存在的。
漢字雖然以表意為主，但并非沒(méi)有表音成分，最常見(jiàn)的是人名、地名，其次就是外來(lái)詞的音譯，比如沙發(fā)。此外，還有部分原有的表音詞，如（一命）“嗚呼”、“哈哈”大笑等。但即使如此，還是有一定表意成分，特別是該國(guó)國(guó)內(nèi)的人名、地名。而即使是國(guó)外的人名、地名，也存在某些表意的底線，比如“Bush”絕不能音譯成“不死”。
由于漢字本身不表音，自漢朝到20世紀(jì)漢字在數(shù)量上、寫(xiě)法上雖有變遷，但無(wú)法看出發(fā)音的變化。必須進(jìn)行專門(mén)的研究才能推測(cè)它們?cè)谏瞎艥h語(yǔ)和中古漢語(yǔ)的發(fā)音。有學(xué)者經(jīng)研究認(rèn)為：漢朝之前，一個(gè)漢字發(fā)音為兩個(gè)音節(jié)，次要音節(jié)和主要音節(jié)，類似今日的韓、日語(yǔ)。
漢字在日語(yǔ)中的讀音有“音讀”和“訓(xùn)讀”之分，往往一個(gè)字有很多讀法，原因來(lái)自中國(guó)不同時(shí)期傳入日本的發(fā)音。
在朝鮮語(yǔ)中則大致為一字一音，沒(méi)有訓(xùn)讀。
除了日本以外，其他漢字使用國(guó)也有使用了一些多音節(jié)的字，如“里”（海里）、“嗧”（加侖）、“瓩”（千瓦）等。但是在大陸地區(qū)由于官方廢除已基本不使用，臺(tái)灣仍在使用，一般人也明了其意思。
編輯本段【注音】
最早的注音方法是讀若法和直注法。讀若法就是用音近的字來(lái)注音，許慎的說(shuō)文解字就采用這種注音方法，如“埻，射臬也，讀若準(zhǔn)”。直注法就是用另一個(gè)漢字來(lái)表明這個(gè)漢字的讀音，如“女為說(shuō)己者容”中，使用“說(shuō)者曰悅”來(lái)進(jìn)行注音。
以上兩種方法都有先天上不完善的地方，有些字沒(méi)有同音字或是同音字過(guò)于冷僻，這就難以起到注音的作用，例如“襪音韈”等。
魏晉時(shí)期發(fā)展出了反切法，據(jù)傳是受使用拼音文字的梵文影響。漢字的發(fā)音可以通過(guò)反切法進(jìn)行標(biāo)注，即用第一個(gè)字的聲母和第二個(gè)字的韻母和聲調(diào)合拼來(lái)注音，使得所有漢字發(fā)音都有可能組合出來(lái)。如“練，朗甸切”，即“練”的發(fā)音是“朗”的聲母與“甸”的韻母及聲調(diào)所拼成。
近代以來(lái)，又發(fā)展出了漢字形式的注音符號(hào)（俗稱ㄅㄆㄇㄈ）以及很多拉丁字母注音方法。注音符號(hào)仍是臺(tái)灣教學(xué)的一部分，而目前中國(guó)大陸最為廣泛使用的是漢語(yǔ)拼音。
由于漢字以本身表義為主，注音方面較為薄弱。這個(gè)特性使得上下千年的文獻(xiàn)，不至于產(chǎn)生如同使用拼音文字的西方世界一樣，用字措辭太懸殊的差距，但也造成推斷古代聲韻的難度。例如“龐”從“龍”而得聲，但今日北京話前者讀“páng”，后者為“l(fā)óng”。如何解釋這樣的差異，就是音韻學(xué)所探討的課題。
編輯本段【漢字與詞語(yǔ)】
漢字是漢文組成的最小單位。
語(yǔ)素是漢文表意的最小單位，類比于英語(yǔ)的“詞匯”和“詞組”的總稱。絕大多數(shù)漢字可以獨(dú)立構(gòu)成語(yǔ)素，比如“我”，類比于英語(yǔ)中的單一字母構(gòu)成的詞匯，比如“I”。現(xiàn)經(jīng)白話文大多數(shù)詞語(yǔ)都是由兩個(gè)以上的漢字構(gòu)成的，不過(guò)，和英語(yǔ)中“詞匯”和“字母”的關(guān)系不同，語(yǔ)素的意思往往和其中各個(gè)漢字獨(dú)立構(gòu)成語(yǔ)素時(shí)的意思有相關(guān)性，因此相當(dāng)程度上簡(jiǎn)化了記憶。
詞語(yǔ)包括語(yǔ)素和若干個(gè)語(yǔ)素形成的短語(yǔ)。
漢字的高效率，體現(xiàn)在幾百個(gè)基本象形字，可以合成表示天上地下的各種事物的上萬(wàn)漢字；幾千個(gè)常用字，又可以輕松組合出數(shù)十萬(wàn)詞語(yǔ)。
不過(guò)，從另一方面來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)確掌握這數(shù)十萬(wàn)詞語(yǔ)的搭配形式和用法也成了一種負(fù)擔(dān)。漢語(yǔ)常用詞匯約為幾萬(wàn)條，總詞匯量約有百萬(wàn)條，雖然從數(shù)量上來(lái)說(shuō)顯得有些令人望而卻步，但由于大多數(shù)漢字構(gòu)詞法的表意性，要基本掌握并非遙不可及。因此，僅就詞匯而言，其學(xué)習(xí)難度并不高；相比之下，掌握同樣數(shù)量外文詞匯的記憶強(qiáng)度則要大得多。
而從古文的角度來(lái)看，用字本義，比起五四白話文運(yùn)動(dòng)以降過(guò)度依賴詞語(yǔ)，會(huì)來(lái)的精確且有效率，例如朱邦復(fù)先生就提暢精確使用漢字的復(fù)古作為。
編輯本段【漢字的數(shù)量】
漢字的數(shù)量并沒(méi)有準(zhǔn)確數(shù)字，大約將近十萬(wàn)個(gè)（北京國(guó)安咨詢?cè)O(shè)備公司漢字字庫(kù)收入有出處漢字91251個(gè)），日常所使用的漢字只有幾千字。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1000個(gè)常用字能覆蓋約92%的書(shū)面資料，2000字可覆蓋98%以上，3000字時(shí)已到99%，簡(jiǎn)體與繁體的統(tǒng)計(jì)結(jié)果相差不大。
歷史上出現(xiàn)過(guò)的漢字總數(shù)有8萬(wàn)多（也有6萬(wàn)多的說(shuō)法），其中多數(shù)為異體字和罕用字。絕大多數(shù)異體字和罕用字已自然消亡或被規(guī)范掉，除古文之外一般只在人名、地名中偶爾出現(xiàn)。此外，繼第一批簡(jiǎn)化字后，還有一批“二簡(jiǎn)字”，已被廢除，但仍有少數(shù)字在社會(huì)上流行。
漢字?jǐn)?shù)量的首次統(tǒng)計(jì)是漢朝許慎在《說(shuō)文解字》中進(jìn)行的，共收錄9353字。其后，南朝時(shí)顧野王所撰的《玉篇》據(jù)記載共收16917字，在此基礎(chǔ)上修訂的《大廣益會(huì)玉篇》則據(jù)說(shuō)有22726字。此后收字較多的是宋朝官修的《類篇》，收字31319個(gè)；另一部宋朝官修的《集韻》中收字53525個(gè)，曾經(jīng)是收字最多的一部書(shū)。
另外有些字典收字也較多，如清朝的《康熙字典》收字47035個(gè)；日本的《大漢和字典》收字48902個(gè)，另有附錄1062個(gè)；臺(tái)灣的《中文大字典》收字49905個(gè)；《漢語(yǔ)大字典》收字54678個(gè)。20世紀(jì)已出版的字?jǐn)?shù)最多的是《中華字海》，收字85000個(gè)。
在漢字計(jì)算機(jī)編碼標(biāo)準(zhǔn)中，目前最大的漢字編碼是臺(tái)灣的“國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)”CNS11643，目前（4.0）共收錄可考證之繁簡(jiǎn)、日、韓語(yǔ)漢字共76,067個(gè)，但并不普及，只有在戶政系統(tǒng)等少數(shù)環(huán)境使用。臺(tái)港民間通用的大五碼收錄繁體漢字13053個(gè)。GB18030是中華人民共和國(guó)現(xiàn)時(shí)最新的內(nèi)碼字集，GBK收錄簡(jiǎn)體、繁體及日語(yǔ)、韓語(yǔ)漢字20912個(gè)，而早期的GB2312收錄簡(jiǎn)體漢字6763個(gè)。而Unicode的中日韓統(tǒng)一表意文字基本字集則收錄漢字20902個(gè)，另有兩個(gè)擴(kuò)展區(qū)，總數(shù)亦高達(dá)七萬(wàn)多字。
初期的漢字系統(tǒng)字?jǐn)?shù)不足，很多事物以通假字表示，使文字的表述存在較大歧義。為完善表述的明確性，漢字經(jīng)歷了逐步復(fù)雜、字?jǐn)?shù)大量增加的階段。漢字?jǐn)?shù)量的過(guò)度增加又引發(fā)了漢字學(xué)習(xí)的困難，單一漢字能表示的意義有限，于是有許多單一的漢語(yǔ)意義是用漢語(yǔ)詞語(yǔ)表示，例如常見(jiàn)的雙字詞。目前漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的發(fā)展多朝向造新詞而非造新字。
編輯本段【漢字編碼系統(tǒng)】
為進(jìn)行信息交換，各漢字使用地區(qū)都制訂了一系列漢字字符集標(biāo)準(zhǔn)。
國(guó)標(biāo)碼（“國(guó)標(biāo)”是中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的簡(jiǎn)稱）在中國(guó)大陸使用。GB2312收錄6763個(gè)漢字，GBK收錄20912個(gè)漢字，最新的GB18030收錄27533個(gè)漢字。
BIG5碼。收錄13053個(gè)漢字。在臺(tái)灣和香港使用的一字節(jié)或兩字節(jié)編碼。
Unicode并不被中國(guó)政府很好的接受。中國(guó)政府要求在中國(guó)大陸出售的軟件必須支持GB18030編碼。
在國(guó)際通信化和軟件設(shè)計(jì)領(lǐng)域，CJK編碼收集了漢語(yǔ)、日語(yǔ)、韓語(yǔ)中的漢字集。
編輯本段【筆畫(huà)最多的漢字】
使用的漢語(yǔ)中邉面的biang是筆畫(huà)最多的漢字，共有17筆
biangbiang面是源于陜西的一種面，現(xiàn)在也是一家面館的品牌，還在使用這個(gè)字，但這個(gè)字字典中查不到biang字的寫(xiě)法
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現(xiàn)代漢語(yǔ)中筆畫(huà)最多的漢字是 齉nàng
意思是鼻塞而闡述不清 這個(gè)字“只有”36 畫(huà)
漢字的來(lái)歷：
從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。
關(guān)于漢字的起源，中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等，古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái)，倉(cāng)頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。
最早刻劃符號(hào)距今8000多年
最近幾十年，中國(guó)考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會(huì)晚期及有史社會(huì)早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫(huà)或彩繪符號(hào)，另外還包括少量的刻寫(xiě)在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)。可以說(shuō)，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。
通過(guò)系統(tǒng)考察、對(duì)比遍布中國(guó)各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號(hào)，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，中國(guó)最早的刻劃符號(hào)出現(xiàn)在河南舞陽(yáng)賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
作為專業(yè)工作者，他試圖通過(guò)科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進(jìn)一步對(duì)這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。
然而情況并不那么簡(jiǎn)單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書(shū)陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號(hào)則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數(shù)符號(hào)且與商代文字構(gòu)形不合。還有一些符號(hào)地域色彩較重、背景復(fù)雜。
漢字體系正式形成于中原地區(qū)
王蘊(yùn)智認(rèn)為，漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢字是獨(dú)立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過(guò)了多元的、長(zhǎng)期的磨合，大概在進(jìn)入夏紀(jì)年之際，先民們?cè)趶V泛吸收、運(yùn)用早期符號(hào)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)明了用來(lái)記錄語(yǔ)言的文字符號(hào)系統(tǒng)，在那個(gè)時(shí)代，漢字體系較快地成熟起來(lái)。
據(jù)悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來(lái)看，中國(guó)至少在虞夏時(shí)期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書(shū)的“文”字。這些符號(hào)都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代
就目前所知和所見(jiàn)到的殷商文字資料來(lái)說(shuō)，文字載體的門(mén)類已經(jīng)很多。當(dāng)時(shí)的文字除了用毛筆書(shū)寫(xiě)在簡(jiǎn)冊(cè)上之外，其他的主要手段就是刻寫(xiě)在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。
歇后語(yǔ)：
媽媽的眾姐姐 -- 多疑（姨）
戲臺(tái)上的垛口 -- 不成（布城）
戲臺(tái)上的鞭子 -- 加碼（假馬）
觀音堂里著火 -- 妙哉（廟災(zāi)）
孫猴子坐金鑾殿 -- 不象仁（人）君
壽星打靶 -- 老腔（槍）
壽星彈琵琶 -- 老生常談（彈）
麥柴稈吹火 -- 小氣（器）
弄堂里跑馬 -- 題（蹄）難出
扯胡子過(guò)河 -- 謙虛（牽須）過(guò)度（渡）
扯鈴扯到半空中 -- 空想（響）
抓蜂吃蜜 -- 恬（甜）不知恥（刺）
護(hù)國(guó)寺買駱駝 -- 沒(méi)那個(gè)事（市）
花椒掉進(jìn)大米里 -- 麻煩（飯）了
蒼蠅飛進(jìn)牛眼里 -- 找累（淚）吃
豆渣貼門(mén)神 -- 不沾（粘）
豆箕柴著火 -- 著急（箕）
豆腐干煮肉 -- 有份數(shù)（葷素）
豆腐乳做菜 -- 哪還用言（鹽）
兩口子鋤地 -- 不顧（雇）人
兩百錢(qián)的花生 -- 有得駁（剝）
兩手捧壽桃 -- 有理（禮）
兩把號(hào)吹成一個(gè)調(diào) -- 想（響）到一塊來(lái)了
旱魅拜夜叉 -- 盡（精）見(jiàn)鬼
園外竹筍 -- 外甥（生）
男人不打老婆 -- 好福氣（夫妻）
秀才做詩(shī) -- 有兩手（首）
禿子脫帽子 -- 頭名（明）
何家姑娘給鄭家 -- 正合適（鄭何氏）
肚子里撐船 -- 內(nèi)行（航）
龜蓋量米 -- 什么聲（升）
飯鍋里冒煙 -- 迷（米）糊了
床底下點(diǎn)蚊香 -- 沒(méi)下文（蚊）
凍豆腐 -- 難辦（拌）
謎語(yǔ)：
一月又一月，兩月共半邊， 上有可耕之田，下有長(zhǎng)流之川， 一家有六口，兩口不團(tuán)圓。 用
四個(gè)山字山靠山， 四個(gè)川字川套川， 四個(gè)口字口對(duì)口， 四個(gè)十字顛倒顛。 田
頭是一，腰是一， 尾是一，其實(shí)不是一。 三 說(shuō)起舊社會(huì)，兩眼淚淋淋， 我家十口人，只有草蓋身。 苦
一個(gè)大，一個(gè)小， 一個(gè)跑，一個(gè)跳， 一個(gè)吸血，一個(gè)吃草。 騷 千字不象千，八字排兩邊， 有個(gè)風(fēng)流女，卻被鬼來(lái)纏。 魏
守徐州失去大半， 戰(zhàn)呂布打掉巾冠， 罵候成盜去花馬， 恨董卓有心無(wú)肝。 德 說(shuō)它小，能代表一國(guó)， 說(shuō)它大，填不滿麻雀肚皮。 米
一點(diǎn)一橫長(zhǎng)，一甩去南陽(yáng)， 南陽(yáng)兩棵樹(shù)，長(zhǎng)在石頭上。 磨 遇水立成河，同伴就稱哥， 頭頂大得奇，傍人又如何。 可
某字生來(lái)橫，老是躺著困， 若要問(wèn)本事，樣樣是頭名。 一 一堵大圍墻，墻外水汪汪， 水從左邊來(lái)，沖走右邊墻。 匯
中字加橫不加點(diǎn)，莫做申字猜； 若做申字猜，不是真肚才。 神 去頭是字，去尾是字， 去頭去尾還是字。 申
上八是倒八，下八是正八， 十字當(dāng)中架，人人需要它。 米 兩個(gè)動(dòng)物并排站， 一個(gè)游泳，一個(gè)吃草。 鮮
上頭在水里，下頭在天空， 要問(wèn)家在哪，老家在山東。 魯 一座石灰山，出產(chǎn)各種炭， 石墨、金鋼石，也是它生產(chǎn)。 碳
十個(gè)哥哥，體重真輕， 重一千倍，才一公斤。 克 有耳能聽(tīng)到，有口能請(qǐng)教， 有手能摸索，有心就煩惱。 門(mén)
外面會(huì)說(shuō)話，里面飄雪花， 里外合起來(lái)，大家愛(ài)著它。 圖 木字加一筆，猜對(duì)是稀奇， 本未木術(shù)禾，一個(gè)也不是。 札
【來(lái)歷】
漢字從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。關(guān)于漢字的起源，中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等，古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái)，倉(cāng)頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。
最早刻劃符號(hào)距今8000多年
最近幾十年，中國(guó)考古界先后發(fā)布了一系列較 安陽(yáng) 殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會(huì)晚期及有史社會(huì)早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫(huà)或彩繪符號(hào)，另外還包括少量的刻寫(xiě)在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)。可以說(shuō)，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。
通過(guò)系統(tǒng)考察、對(duì)比遍布中國(guó)各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號(hào)，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，中國(guó)最早的刻劃符號(hào)出現(xiàn)在河南舞陽(yáng)賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
作為專業(yè)工作者，他試圖通過(guò)科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進(jìn)一步對(duì)這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。
然而情況并不那么簡(jiǎn)單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書(shū)陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號(hào)則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數(shù)符號(hào)且與商代文字構(gòu)形不合。還有一些符號(hào)地域色彩較重、背景復(fù)雜。
最常用的500個(gè)漢字
的一是在不了有和人這中大為上個(gè)國(guó)我以要他時(shí)來(lái)用們生到作地于出就分對(duì)成會(huì)可主發(fā)年動(dòng)同工也能下過(guò)子說(shuō)產(chǎn)種面而方后多定行學(xué)法所民得經(jīng)十三之進(jìn)著等部度家電力里如水化高自二理起小物現(xiàn)實(shí)加量都兩體制機(jī)當(dāng)使點(diǎn)從業(yè)本去把性好應(yīng)開(kāi)它合還因由其些然前外天政四日那社義事平形相全表間樣與關(guān)各重新線內(nèi)數(shù)正心反你明看原又么利比或但質(zhì)氣第向道命此變條只沒(méi)結(jié)解問(wèn)意建月公無(wú)系軍很情者最立代想已通并提直題黨程展五果料象員革位入常文總次品式活設(shè)及管特件長(zhǎng)求老頭基資邊流路級(jí)少圖山統(tǒng)接知較將組見(jiàn)計(jì)別她手角期根論運(yùn)農(nóng)指幾九區(qū)強(qiáng)放決西被干做必戰(zhàn)先回則任取據(jù)處隊(duì)南給色光門(mén)即保治北造百規(guī)熱領(lǐng)七海口東導(dǎo)器壓志世金增爭(zhēng)濟(jì)階油思術(shù)極交受聯(lián)什認(rèn)六共權(quán)收證改清己美再采轉(zhuǎn)更單風(fēng)切打白教速花帶安場(chǎng)身車?yán)鎰?wù)具萬(wàn)每目至達(dá)走積示議聲報(bào)斗完類八離華名確才科張信馬節(jié)話米整空元況今集溫傳土許步群廣石記需段研界拉林律叫且究觀越織裝影算低持音眾書(shū)布復(fù)容兒須際商非驗(yàn)連斷深難近礦千周委素技備半辦青省列習(xí)響約支般史感勞便團(tuán)往酸歷市克何除消構(gòu)府稱太準(zhǔn)精值號(hào)率族維劃選標(biāo)寫(xiě)存候毛親快效斯院查江型眼王按格養(yǎng)易置派層片始卻專狀育廠京識(shí)適屬圓包火住調(diào)滿縣局照參紅細(xì)引聽(tīng)該鐵價(jià)嚴(yán)
【造字原理】
六書(shū)是漢字組字的基本原理，在周禮中就有提到了六書(shū)，只是沒(méi)有說(shuō)明具體內(nèi)容。到了東漢，許慎在《說(shuō)文解字》中，詳細(xì)闡述了“六書(shū)”這個(gè)漢字構(gòu)造原理：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。
象形：這種造字法是依照物體的外貌特征來(lái)描繪出來(lái)，所謂畫(huà)成其物，隨體詰詘是也。如日、月、山、水等四個(gè)字，最早就是描繪日、月、山、水之圖案，后來(lái)逐漸演化變成現(xiàn)在的造型。
指事：這是指表現(xiàn)抽象事情的方法，所謂“各指其事以為之”是也。如卜在其上寫(xiě)作“上”，人在其下寫(xiě)作“下”。
形聲：此乃文字內(nèi)以特定形狀（字根）表特有的音。例如：胡，這個(gè)字也可為一個(gè)字根，結(jié)合不同的屬性字根，可合成為：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同樣的發(fā)音(也有的只有聲母一樣)，表達(dá)不同的事物。但形聲字，也因古今語(yǔ)言音韻變遷，不少古代同類形聲字在今天的官話已無(wú)共同音素了。
會(huì)意：這個(gè)造字法，是將兩個(gè)字根組合起來(lái)，使衍生出新的含意。如“日”和“月”組起來(lái)，就是日光加月光變成“明”。“人”字和“言”字合成“信”字，意思就是人過(guò)去所言；有信，就是這個(gè)人都很遵守自己說(shuō)過(guò)的話。
轉(zhuǎn)注：這是用于兩個(gè)字互為注釋，彼此同義而不同形，漢代許慎解釋道：“建類一首，同意相受，考、老是也。”，這怎么說(shuō)呢？此二字，古時(shí)“考”可作“長(zhǎng)壽”講，“老”、“考”相通，意義一致，即所謂老者考也，考者老也。詩(shī)經(jīng)的《大雅•棫樸》亦云：“周王壽考。”。蘇軾的《屈原塔詩(shī)》也有古人誰(shuí)不死，何必較考折。一語(yǔ)。其中的““考”皆“老”意，特別注意的是，后代的文字學(xué)家針對(duì)許慎的前述的定義也作了大量的解釋。其中包括“形轉(zhuǎn)說(shuō)、聲轉(zhuǎn)說(shuō)、義轉(zhuǎn)說(shuō)”三類，只是這三種說(shuō)法有人認(rèn)為不夠全面，當(dāng)代古文字家林沄先生也有解釋說(shuō)“轉(zhuǎn)注”就是一個(gè)形體（字根）記錄兩個(gè)讀音和意義完全不同的兩個(gè)詞。例如“帚和婦”與甲骨文中的“母和女”等等。
假借：這法簡(jiǎn)言之，借用一字，去表達(dá)別的事物。一般來(lái)說(shuō)，是有一個(gè)無(wú)法描述的新事物，就借用一個(gè)發(fā)音接近或是屬性近似的字根，來(lái)表達(dá)這個(gè)新事物。例如：“又”，本來(lái)是指右手（最早可見(jiàn)于甲骨文），但后來(lái)被假借當(dāng)作“也是”的意思。聞，本意是用耳朵聽(tīng)東西的意思。例如《大學(xué)·第七章》中有“視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味”，但后來(lái)被假借成嗅覺(jué)的動(dòng)詞(不過(guò)也有人認(rèn)為這是錯(cuò)用)。
總結(jié)以上六書(shū)，前兩項(xiàng)，“造字法”也；中兩項(xiàng)，“組字法”也；后兩項(xiàng)，“用字法”也。這六個(gè)原理，是古代文字學(xué)學(xué)者歸納出來(lái)的字學(xué)理論。其所含漢字構(gòu)成法則，是長(zhǎng)期演化而成的，不是任何一個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的。編輯本段【漢字的結(jié)構(gòu)】
漢字由一個(gè)或以上的字根以二維方式（歐語(yǔ)系是一維文字）在特定的空間、配置在一個(gè)正方塊內(nèi)而組成，因此有方塊字的別稱，從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，漢字有以下特色：
單一字內(nèi)就有很高的信息密度，在表達(dá)同樣的事物時(shí)，可比表音文字用更短的篇幅表達(dá)同樣的訊息，所以漢字的閱讀效率很高。
一個(gè)漢字乃由四百多個(gè)表意象形字母為基本字根，如金、木、水、火、土等，像積木一樣組合而成。
一個(gè)未知文字的含意，可拆字，從組成字根以及空間的配置推斷出其字義。當(dāng)時(shí)代演進(jìn)出現(xiàn)新事物難以詞的方式來(lái)表達(dá)時(shí)，也能以字根組合原則，合成出新字來(lái)用，例如中文的鈾字，就是近代為了表現(xiàn)一種新發(fā)現(xiàn)的化學(xué)元素而新造的字。
漢字組成的字根空間配置對(duì)字義有影響：如同樣是“心跟亡”的合體，左右排是“忙”，上下排是“忘”，排列不同，導(dǎo)致不同含義；文字右邊有“乂”這個(gè)字的部件，這表示右手（手的左偏旁表示左手）持某物對(duì)左邊字根作某事（金文、甲骨文考古的發(fā)現(xiàn)），如果右手上面拿東西就變成“攵”，有這個(gè)字根的，幾乎都是攻擊性或是用暴力達(dá)成某件事，例如攻、敗、敲、收、散、政、牧、敕等等。編輯本段【字形】
（漢字書(shū)法）：“國(guó)”這個(gè)字的筆畫(huà)漢字有各種不同的書(shū)寫(xiě)方式，即有不同的字體；不同的字體，漢字的字形不一樣。
規(guī)整的字體（如楷書(shū)、宋體、隸書(shū)、篆書(shū)等）書(shū)寫(xiě)下的漢字是一種方塊字，每個(gè)字占據(jù)同樣的空間。漢字包括獨(dú)體字和合體字，獨(dú)體字不能分割，如“文”、“中”等；合體字由基礎(chǔ)部件組合構(gòu)成，占了漢字的90%以上。合體字的常見(jiàn)組合方式有：上下結(jié)構(gòu)，如“笑”、“尖”；左右結(jié)構(gòu)，如“詞”、“科”；半包圍結(jié)構(gòu)，如“同”、“趨”；全包圍結(jié)構(gòu)，如“團(tuán)”、“回”；復(fù)合結(jié)構(gòu)，如“贏”、“斑”等。漢字的基礎(chǔ)部件包括獨(dú)體字、偏旁部首和其他不成字部件。
漢字的最小構(gòu)成單位是筆畫(huà)。
書(shū)寫(xiě)漢字時(shí)，筆畫(huà)的走向和出現(xiàn)的先后次序，即“筆順”，是比較固定的。基本規(guī)則是，先橫后豎，先撇后捺，從上到下，從左到右，先外后內(nèi)，先外后內(nèi)再封口，先中間后兩邊。不同書(shū)寫(xiě)體漢字的筆順可能有所差異。
漢字，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字。漢字是漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)用文字 ，也被借用于書(shū)寫(xiě)日語(yǔ)、韓語(yǔ)、越南語(yǔ)等語(yǔ)言，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，也是目前世界上唯一仍被廣泛使用的高度發(fā)達(dá)的表意文字。
作為中文的書(shū)寫(xiě)文字，漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的主要文字，也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的，相較而言，古埃及、古巴比倫、古印度文字都早已消亡，所以有學(xué)者認(rèn)為漢字是維系中國(guó)南北長(zhǎng)期處于統(tǒng)一狀態(tài)的關(guān)鍵元素之一，亦有學(xué)者將漢字列為中國(guó)第五大發(fā)明。
擴(kuò)展資料：
現(xiàn)代漢語(yǔ)漢字可大體分為傳統(tǒng)的繁體字與后起的簡(jiǎn)化字兩大標(biāo)準(zhǔn)，前者主要用于香港、澳門(mén)以及臺(tái)灣，而后者由中國(guó)大陸制定使用，并為新加坡、馬來(lái)西亞、印度尼西亞等國(guó)家采用。非漢語(yǔ)體系中，日本將部分漢字自行作簡(jiǎn)后成為現(xiàn)在的日本新字體，韓國(guó)也制定了官方的朝鮮漢字使用規(guī)范；而歷史上曾使用過(guò)漢字的越南、朝鮮、蒙古等國(guó)，漢字現(xiàn)今已不再具有官方規(guī)范地位。
參考資料來(lái)源：百度百科 漢字
小兔說(shuō)：“我媽媽叫我小兔兔，好聽(tīng)！”
小豬說(shuō)：“我媽媽叫我小豬豬，也好聽(tīng)！”
小狗說(shuō)：“我媽媽叫我小狗狗，也很好聽(tīng)！”
小雞說(shuō)：“你們聊，我先走了！” (我媽媽叫我小雞雞)
小兔說(shuō)：“我是兔娘養(yǎng)的！”
小豬說(shuō)：“我是豬娘養(yǎng)的！”
小雞說(shuō)：“我是雞娘養(yǎng)的！”
小狗說(shuō)：“你們聊，我先走了！”
0號(hào)陪練說(shuō)：“外人叫我零陪，好聽(tīng)！”
1號(hào)陪練說(shuō)：“外人叫我一陪，也好聽(tīng)！”
2號(hào)陪練說(shuō)：“外人叫我二陪，也很好聽(tīng)！”
3號(hào)陪練說(shuō)：“你們聊，我先走了！”
貓對(duì)我說(shuō)：“我是你奶奶的貓，好聽(tīng)！”
狗對(duì)我說(shuō)：“我是你奶奶的狗，也好聽(tīng)！”
魚(yú)對(duì)我說(shuō)：“我是你奶奶的魚(yú)，也很好聽(tīng)！”
熊說(shuō)：“你們聊，我先走了！”
浪客說(shuō)：“人們叫我浪人，好聽(tīng)！”
武士說(shuō)：“人們叫我武人，也好聽(tīng)！”
高手說(shuō)：“人們叫我高人，也很好聽(tīng)！”
劍客說(shuō)：“你們聊，我先走了！”
張靚穎說(shuō)：“崇拜我的歌迷都說(shuō)：偶的偶像叫穎”
何潔說(shuō)：“崇拜我的歌迷都說(shuō)：偶的偶像叫潔”
周筆暢說(shuō)“崇拜我的歌迷都說(shuō)：偶的偶像叫暢”
李宇春說(shuō)：“你們聊，我先走了！”
高等數(shù)學(xué)老師說(shuō)：這學(xué)期我教高數(shù)，
大學(xué)物理老師說(shuō)：這學(xué)期我教大物，
模擬電子老師說(shuō)：這學(xué)期我教模電，
社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)老師說(shuō)：你們聊，我先走了。
北京大學(xué)的說(shuō)：我是北大的。
天津大學(xué)的說(shuō)：我是天大的。
上海大學(xué)的說(shuō)：我是上大的。
廈門(mén)大學(xué)的說(shuō)：你們聊，我先走了！
李宗仁將軍說(shuō)：我這人，有仁！
傅作義將軍說(shuō)：我這人，有義！
左權(quán)將軍說(shuō)：我這人，有權(quán)！
霍去病將軍說(shuō)：你們聊，我先走了！
老李家的門(mén)是塑料做的，老李說(shuō)：我家的門(mén)是塑門(mén)
老張家的門(mén)是柳木做的，老張說(shuō)：我家的門(mén)是木門(mén)
老王家的門(mén)是磚頭做的，老王說(shuō)：我家的門(mén)是磚門(mén)
老劉家的門(mén)是鋼做的，老劉說(shuō)：你們聊，我先走了！
白色的玉說(shuō)：我叫白玉。
碧綠色的玉說(shuō)：我叫碧玉。
紅色的玉說(shuō)：我叫紅玉。
杏色的玉說(shuō)：你們聊，我先走了！
師范學(xué)院的學(xué)生說(shuō)：我是“師院”的
鐵道學(xué)院的學(xué)生說(shuō)：我是“鐵院”的
職業(yè)學(xué)院的學(xué)生說(shuō)：我是“職院”的
技術(shù)學(xué)院的學(xué)生說(shuō)：你們聊，我先走了！
于字的部首是什么部首
一、于字的部首是一，拼音yú，是個(gè)單一結(jié)構(gòu)的字。二、釋義：1、在：她生～1949年。來(lái)信已～日前收到。黃河發(fā)源～青海。向：?jiǎn)柕馈ぁ８嫖俊骸Ｇ缶取恕＝o：嫁禍～人。獻(xiàn)身～科學(xué)事業(yè)。對(duì)；對(duì)于：忠～祖國(guó)。有益～人民。形勢(shì)～我們有利。自；從：青出～藍(lán)。出～自愿。表示比較：大～。少...
于-漢字的藝術(shù)與中華姓氏文化荀卿庠整理
“于”字，拼音為yú，注音為 ㄩˊ。繁體字為“於”，在古代還有“亐”作為舊繁體字或異體字的寫(xiě)法。該字屬于單一結(jié)構(gòu)，造字法為“二”。在簡(jiǎn)化字中，“于”的部首為“二”，部首筆畫(huà)數(shù)為2筆，總筆畫(huà)數(shù)為3筆。筆順為橫、橫、豎，五筆編碼為GFK（86版和98版相同）。UniCode編碼為U+4E8E，四...
漢字的來(lái)歷的資料有哪些
5、隸書(shū)。形成于戰(zhàn)國(guó)晚期，成熟于漢代，由小篆簡(jiǎn)化而成。6、楷書(shū)。出現(xiàn)于東漢時(shí)期，六朝時(shí)進(jìn)一步完善，唐代時(shí)成熟，由隸書(shū)簡(jiǎn)化而成。
074漢字“于”
“于”是指事字。甲骨文左邊像一種吹奏樂(lè)器，右邊象征樂(lè)生，與兮、乎的造字方法相同，都與吹奏樂(lè)器有關(guān)。隸變后楷書(shū)寫(xiě)作去“于”和“虧”。如今規(guī)范化，以“于”為正體。《說(shuō)文·虧部》：“于，淤也。象氣之舒虧。從從虧，從一。一者，其氣平也。凡于之屬皆從于。”（于，於。像口氣的舒...
關(guān)于漢字的資料
漢字的資料 一、漢字的起源 漢字起源于中國(guó)古代，最早可追溯到約公元前13世紀(jì)左右的甲骨文時(shí)期。據(jù)史書(shū)記載，漢字的創(chuàng)造與中國(guó)的原始圖騰符號(hào)和祭祀活動(dòng)息息相關(guān)。漢字的初始形態(tài)是象形文字，通過(guò)圖形的方式表達(dá)實(shí)物或概念，展現(xiàn)出獨(dú)特的視覺(jué)美感。隨著歷史的演進(jìn)，漢字逐漸從甲骨文、金文發(fā)展到現(xiàn)代的簡(jiǎn)體字...
于是什么結(jié)構(gòu)
從：青出～藍(lán)。出～自愿。表示比較：大～。少～。高～。低～。表示被動(dòng)：見(jiàn)笑～大方之家。2、后綴。動(dòng)詞后綴：合～。屬～。在～。至～。形容詞后綴：勇～負(fù)責(zé)。善～調(diào)度。易～了解。難～實(shí)行。“於”3、姓。三、于的部首：二 四、繁體漢字：虧 五、漢字結(jié)構(gòu)：?jiǎn)我唤Y(jié)構(gòu) 六、造字法：象形 ...
于怎么寫(xiě)
釋義：于，yu，于茄塌旦是迂、紆的本字，本義為曲折。較早的字是在“干”的旁邊有一條迂曲的線，行路時(shí)要繞著走。“于”是一個(gè)漢字，從古代就有這個(gè)字了，只是和現(xiàn)在的意思不同，屬古今異義。“于”不是“顫擾於”的簡(jiǎn)體字（《簡(jiǎn)化字總表》、《通用規(guī)范漢字表》都沒(méi)有規(guī)定“於”簡(jiǎn)化為“于...
漢字的來(lái)歷資料
漢字主要起源于記事的象形性圖畫(huà)，象形字是漢字體系得以形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。后來(lái)的演變經(jīng)歷了幾千年的漫長(zhǎng)歷程，經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等階段，至今普遍使用楷書(shū)，但仍未完全定型。根據(jù)我國(guó)古文獻(xiàn)文記載天皇氏時(shí)代已發(fā)明干支及相關(guān)記錄文字，在后來(lái)的傳承中，黃帝時(shí)代把干支之名...
于-漢字的藝術(shù)與中華姓氏文化荀卿庠整理
漢字“于”藝術(shù)與中華姓氏文化中，起源于姬姓，與周武王姬發(fā)的第二子邘叔密切相關(guān)。邘叔的封地邘國(guó)滅亡后，其后代部分改姓為于，形成河南于氏。姓氏讀音為yú，結(jié)構(gòu)單一，造字法為二，常見(jiàn)于字典編排如五筆86和98編碼。于姓具有豐富的文化內(nèi)涵，既是介詞，如在、到、對(duì)等，也是后綴，用于形容詞和動(dòng)詞...
關(guān)于漢字的資料
漢字是獨(dú)立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過(guò)了多元的、長(zhǎng)期的磨合，大概在進(jìn)入夏紀(jì)年之際，先民們?cè)趶V泛吸收、運(yùn)用早期符號(hào)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)明了用來(lái)記錄語(yǔ)言的文字符號(hào)系統(tǒng)，在那個(gè)時(shí)代，漢字體系較快地成熟起來(lái)。據(jù)悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
玉樹(shù)縣斜二： ______ 歷史發(fā)展: 商周時(shí)期,通用的文字是甲骨文.這是一種成熟而系統(tǒng)的文字,為后世的漢字發(fā)展奠定了基礎(chǔ).之后流行的青銅銘文(金文)雖有字?jǐn)?shù)的增加,但形體并無(wú)大的變化. 春秋以后,由于諸侯割據(jù),“文字異形”.秦統(tǒng)一后,為鞏固...
玉樹(shù)縣斜二： ______ 漢字歷史1 中國(guó)文字——漢字的產(chǎn)生,有據(jù)可查的,是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期,這時(shí)形成了初步的定型文字,即甲骨文.甲骨文既是象形字又是表音字,至今漢字中仍有一些和圖畫(huà)一樣的象形文字,十分生動(dòng). 到了西周后期,漢字發(fā)展演...
玉樹(shù)縣斜二： ______ 漢字,亦稱中文字、中國(guó)字、國(guó)字,是漢字文化圈廣泛使用的一種文字,屬于表意文字的詞素音節(jié)文字,為上古時(shí)代的華夏族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn),目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文.再到秦朝的小篆,發(fā)展至漢朝才被取名...
玉樹(shù)縣斜二： ______ 中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù),從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書(shū),至定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)諸體,書(shū)法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力. 中國(guó)書(shū)法歷史悠久,以不同的風(fēng)貌反映出時(shí)代的精神,藝術(shù)青春常在.流覽歷代書(shū)法,＂...
玉樹(shù)縣斜二： ______ 文字的使用,是人類文明一大進(jìn)步.漢字以象形文字為特征而在人類語(yǔ)林中獨(dú)樹(shù)一幟,它在文字、語(yǔ)言上的優(yōu)點(diǎn),也正在為使用表音文字的人們所認(rèn)識(shí)和接受.漢字起源于何時(shí),又是誰(shuí)創(chuàng)造的,至今并沒(méi)有一致的說(shuō)法. 《世本》、《荀子》、《...
玉樹(shù)縣斜二： ______ 漢字形成的社會(huì)背景 文字學(xué)家認(rèn)為“漢字的形成時(shí)代大概不會(huì)早于夏代”,并在“夏商之際(約在公元前17世紀(jì))形成完整的文字體系”(裘錫圭《文字學(xué)概要》).漢字從原始萌芽到成熟的甲骨文主要經(jīng)歷了原始社會(huì)到戰(zhàn)國(guó)這段時(shí)期.從原...
玉樹(shù)縣斜二： ______ 建議你去看《中華大詞典》含64000多漢字,各種解釋,譯音,意思.都有
玉樹(shù)縣斜二： ______[答案] 字起源之謎. 關(guān)于漢字的起源,中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法,如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等,古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō).現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為,成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái),倉(cāng)頡如果確有其人,應(yīng)該...
玉樹(shù)縣斜二： ______ 目前漢字確切歷史可以追溯到商朝的甲骨文.商周時(shí)期,通用的文字是甲骨文.這是一種成熟而系統(tǒng)的文字,為后世的漢字發(fā)展奠定了基礎(chǔ).之后流行的青銅銘文(金文)雖有字?jǐn)?shù)的增加,但形體并無(wú)大的變化.春秋以后,由于諸侯割據(jù),“文...
玉樹(shù)縣斜二： ______ 漢字是記錄漢語(yǔ)的文字,它已有三千四百多年的歷史.它是世界上使用人口最多的文字,是世界上最古老的文字之一.漢字是表意性質(zhì)的音節(jié)文字,現(xiàn)代常用的文字有四千個(gè)到八千個(gè),大多數(shù)是形聲字.現(xiàn)代漢字的字體都是經(jīng)甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)等等演變而來(lái)的. 在長(zhǎng)久的實(shí)踐中,人類不僅創(chuàng)造了輝煌燦爛的歷史,還積累了豐富的文化知識(shí),文化依靠文字得以保存至今.作為記錄、保存、傳播知識(shí)的工具——文字,對(duì)人類文明的進(jìn)步,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,起了不可埋沒(méi)的貢獻(xiàn). 具體的內(nèi)容可以看一下參考資料.
