薛寶釵的性格是什么 《紅樓夢》中薛寶釵這個人物的性格特點是什么?
寶釵世故，冷峻，識時務。
在《紅樓夢》中，寶釵很少直接宣揚和維護封建禮教，而是通過她日常生活中的一言一行為反映她的真實個性。
在生活中，寶釵并不是像黛玉一樣真情流露，而是常常深隱心機。她表面上“隨分從時”“裝愚守拙”“罕言寡語”，一舉一動顯得“端莊賢淑”完全符合封建“淑女”風范。但實際上她期望著“好風憑借力，送我上青云”溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，誠府極深。“來了賈府這幾年”雖然表面不言不語，安分守已，實則“留心觀察”因此即使是在榮國府這個人事復雜，矛盾交錯的環(huán)境里，也生活得左右逢源，如魚得水
。甚至就連那個幾乏忌恨一切的趙姨娘也贊她：“很大方”，“會做人”。
“會做人”的確是薛寶釵的性格特點，這與她“溫柔敦厚”的外露特征相融合，使得她為人人所夸贊。寶釵“會做人”，“不關已事不開口，一問搖頭三不知”的為人處世原則，讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的話語指出，而是充聞耳不聞，裝作看不見，只為心里明白也就罷了。這就使得那些平日里做著些見不得人的丑事的封建主子們便
贊她“會做人”。寶釵“會做人”不僅體現在對封建階級最高統(tǒng)治者不露聲色的籠絡，還表現在對處于封建階級下層的被壓迫者的收賣上。賈母給她做生日，要她點戲，她就依著賈母素日的喜好說了一遍。又將賈母喜吃的甜爛之食當做自己喜吃之物說了出來，結果“賈母更加喜歡了”。王夫人逼死金釧兒后，她和襲人扣聽到消息，就連一向奴性很強的襲人也不覺流下淚來，而剝削階級冷酷無情的本質使得她只感到“奇”便急忙撇下襲人，跑來王夫人處來安慰她。把全部罪過都歸之于金釧兒的“糊涂”。她還說：“不過多賞她幾兩銀子發(fā)送她，也就盡主仆之情了。”為了籠絡王夫人---
她未來的婆婆，寶釵表現得非常大方，表示了她并不忌諱把自己的衣服賞與死去的奴才穿，當即回家拿了幾身衣服來。至于受壓迫的封建階級下層統(tǒng)治者，寶釵為刑岫煙掩蓋當衣度日的事實，來維護封建統(tǒng)治階級的地位。她還設法拉攏黛玉，為病中的黛玉送去燕窩、糖片。甚至就連趙姨娘這個眾人嫌棄的女人有時也能得到一份寶釵送來的禮物，令她受寵若驚。遇到她在寶玉面前談論仕途經濟，惱了的寶玉當面給她下逐客令，寶釵為求“會做人”的命號，自然不能發(fā)火，只能把努力埋在心底，一笑了之，讓襲人對她“會做人”的名聲又多了一份贊嘆。寶釵不僅會做人，而且常常借“做人”的機會來表現自己的才能。史湘云要起詩社，但沒有錢，這時寶釵便趁機要替她設東。寶釵告訴湘云要從自家?guī)?
東西來請大家，但出門叫一個婆子來卻說：“明日飯后請老太太姨娘賞桂花。”“會做人”的寶釵表面上是幫了貧弱孤女的大忙，但實際上卻是給另一段“金玉良緣”一次打擊。她借口請大家，實則是為討好封建統(tǒng)治的大家長。她處處小心，處處為了討好賈母而布置。如此可見“會做人”的寶釵是怎樣“會做人”的了。
寶釵另一個主要性格特點就是虛偽，她雖然說過，對和尚道士所說的“金玉良緣”認為是胡說，又說金鎖沉甸甸的戴著無趣，但實際上并非如此。寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿著他的玉“重新翻過來細看”又“念了兩遍”，再嗔怪丫環(huán)鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑說“和姑娘項圈上的兩句話是一對兒”，這正好達到此此起寶玉注意的目的。然后再將本來戴著無趣的金鎖從里面的大紅襖上掏將出來。薛寶釵籠著紅麝串招搖過市也是同樣道理。本來她不愛花粉，衣著樸素，最不喜打扮，但金鎖專等玉來配，而紅麝串是元春獨賜予她和寶玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能來證明只有她才是得天運命的人堪配寶玉。虛偽而“會做人”的寶釵就是這樣，以“敦厚溫柔”的“淑女”身分為掩蓋，用她深隱的心機暗示和討好賈府的家長們。
不過就其社會會地位和得到在人們心中的好評來說，寶釵“做人”是成功的。就從這點我們或許可以得到一點啟示。在當今紛繁變化的社會中，要想得心應手地周旋其中，恐怕這就要向寶釵學幾手了。不過有得必有失，或許我們會推動我們的真本性。但我想，只要我們去其糟粕，取其精華，只學習好的一面，或許對我們也是很有幫助的。
薛寶釵的性格是多重的，人多謂其處事沉穩(wěn)，工于心計，城府頗深，但細細看來，她也有沉靜淡泊的一面。
薛寶釵生性不愛調脂弄粉，素喜自然樸陋的生活。大觀園中選住所，她挑的是簡潔樸素的蘅蕪院；她的房內擺設素雅，連賈母看了都覺得過意不去。她的淡，不僅表現在生活上，而且表現在婚姻上。吃的穿的用的她不在乎，對婚姻她似乎也不在乎。賈母等人給她定了個處在半瘋半傻狀態(tài)的賈寶玉，她也未置可否。有人說，這正是她的心機深藏之處——薛寶釵一直是覬覦“寶二奶奶”的寶座的。這簡直是天大的冤枉。寶釵是何等聰慧高雅的女子，一個半癡半呆的賈寶玉算什么寶物，哪里值得她朝思暮想、牽心縈懷！寶釵出身皇商，什么樣的榮華富貴未經未見，一個內囊將盡的賈府，焉能入她的眼！世人以此來論寶釵，完全是世人的的勢利，不是寶釵的勢利。寶釵不光美艷嫵媚，而且聰穎過人，怎么會糊涂到這個地步：拿自己的青春和一生的幸福去下一必輸的婚姻賭注？她很明白，寶玉的情并非為她而生，牽來寶玉的人，也拴不住寶玉的心。寶釵雖不知道“沒有愛情的婚姻是不道德的”這樣的道理，但她總清楚，強扭的瓜是不甜的。守著一個對自己無愛的人，縱有潑天富貴又有何趣？
寶釵對婚姻反應冷淡，這是因為她的人生欲望并不強烈。惟其清心寡欲，才能豁達沉靜，寵辱不驚。賈母說她是既守得住富貴又耐得了貧賤的人，信然。如果寶玉有了“雪夜圍破毯，寒冬咽酸齏”的那一天，能夠坐在寶玉身邊與之相依為命的人，必是荊釵布裙的薛寶釵
對于小說中人物在看法上發(fā)生分歧，是非常正常的現象。由于對薛、林的不同評價導致“幾揮老拳”之事，也為人們所熟知。對于一般讀者來說，每個人在閱讀小說時都會有自己的角度，并且完全有權力講出自己的看法。這是誰也不能夠強加干預的。不過經過這么多年來實踐與研究，如果不是從一般讀者的立場，而是做為一種研究的方式來閱讀，恐怕是應該有一些較客觀的評價。當然我們這里又要申明，這種分析評價不是給某個小說人物定性，僅僅是為了對小說的道德蘊含及美學構思進行整體的觀察。
有許多時候，我們的看法會受到以前評論的影響。如對薛寶釵，便時常把她看得十分地奸詐。如《三借廬筆淡》（清鄒弢）中所記許伯謙的看法：
寶釵以爭一寶玉，致矯揉其性；林以剛，我以柔；林以顯，我以暗， 所謂大奸不奸，大盜不盜也。書中譏寶釵處，如：丸曰冷香，言非熱心人也；水亭撲蝶，欲下之結怨于林也；借衣金釧，欲上之疑忌于林也。此皆其大作用處。……況寶釵在人前，必故意裝喬，若幽寂無人，如觀金鎖一段，則真情畢露矣。
這些看法影響是很深遠的，然而這卻是很片面的。首先鄒弢與許伯謙這里的談論僅是作為清談，不是作為對小說的深入研究。正是由于屬于清談，因此不免聯系社會現實及個人感慨較多。故而將薛寶釵這個少年女子成人化也過多地世俗化了。不過我們看到，爭論的“幾揮老拳”的兩位老兄到底并沒有把這種分歧看得那樣重要，最后只是“一笑而罷”；因此知道他們并沒將這種看法的不同看做是不同階級的或不同路線的。這里便牽涉到一個以什么樣的心境讀小說的問題，無疑，讀文藝作品時是常常將自己擺進去的。人們一面讀小說一面往往忙著與小說人物進行情感的交流，當閱讀到一些不平的時候常常把自己平時積累的不滿或淤積的不平之氣迅速煥發(fā)起來。有的時候讀者的許多感慨往往都離開了小說情節(jié)也毫不覺得。應該說，在過去人們對小說的性質及內藏的美學意義尚不夠了解的時候，小說讀者或者常常是以后者的心境為主的。這當然也沒什么不對，但除了作為一種參考之外，只怕是不能作為研究的直接依據的。因為換一種心境有時候就會看得另一種結果，比如對于寶釵脖子上掛的金鎖，依上面所述的觀點便很容易認為是寶姑娘說了假話，因為這一切都是出于爭奪寶二奶奶的地位。有些說法恐怕是我們都較熟悉的：
象征“金玉良緣”的玉和金鎖，它們的來歷和作用都并不相同。賈寶玉的那塊玉，作品里說，是從娘胎里銜來的，薛寶釵的金鎖呢？當然是人自己制造的。……而寶釵的母親卻到處揚言，她的這個姑娘，一定要有“玉”的才能婚配（第二十八回），這是一；金鎖上面刻了和尚送給的兩句話，本來沒人注意，是寶釵自己反復叨念寶玉的玉上的話，鴛兒又有意地從旁幫腔，才使寶玉注意到，原來金鎖上的話和他的玉上的是一對（第二十八回），這是二。
我們要問，薛家母女造這套輿論要干什么？目的不是明明白白要攀賈家這門親，而且那對象已經指明了是賈寶玉么？——這就是陰謀的所在。（高明閣《“克己復禮”的活標本——薛寶釵》）
其實，無論賈寶玉降生時口中銜的玉與薛寶釵脖子上掛的金鎖，都帶有一定的神秘色彩，這本來是不足奇怪的。倘若認真追究起來，先不說林姑娘是絳珠仙草化身這件事如何地荒誕，讓我們抽空先回顧以下作者曹雪芹對林姑娘身世的交待：
眾人見黛玉年貌雖小, 其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態(tài)度, 便知他有不足之癥.因問:"常服何藥,如何不急為療治?"黛玉道:"我自來是如此, 從會吃飲食時便吃藥,到今日未斷,請了多少名醫(yī)修方配藥,皆不見效.那一年我三歲時, 聽得說來了一個癩頭和尚,說要化我去出家,我父母固是不從.他又說:既舍不得他,只怕他的病一生也不能好的了.若要好時,除非從此以后總不許見哭聲,除父母之外,凡有外姓親友之人,一概不見,方可平安了此一世.'瘋瘋癲癲,說了這些不經之談,也沒人理他.如今還是吃人參養(yǎng)榮丸."賈母道:"正好,我這里正配丸藥呢.叫他們多配一料就是了。
這難道合乎常人的經歷嗎？為什么可巧都與“癩頭和尚”有關？林姑娘這篇話，似乎沒有人懷疑過，也沒有人說她是自己編出來的。《紅樓夢》小說整個都帶有神話色彩，因而也就有著一股神秘的魅力，給人一種神秘的美感，這正是不需要懷疑的地方。如果對于作者的許多情節(jié)設計我們一開始便抱著懷疑的態(tài)度，恐怕是連開始閱讀這部小說都會有困難了，設若有人非用今天科學的精神來衡量小說情節(jié)，那么賈寶玉為什么能夠口中銜了一塊玉而誕生呢？況且，癩頭和尚本來攜來的是那青埂峰上丟落的一塊頑石，為什么竟又成了寶玉口中的“玉”了呢？須知，在來到賈府之前，薛寶釵尚是一個小女孩。按周汝昌《紅樓紀歷》：第四回，“薛姨媽，‘今年方四十上下年紀；只有薛蟠一子，還有一女，比薛蟠小兩歲，乳名寶釵。’”“ 薛蟠，‘今年方十有五歲。’”據沈治鈞考薛寶釵入賈府時年九歲（見其所著《紅樓夢成書研究》）。如果非要說薛寶釵的金鎖是假造的，而且是他和其母薛姨媽一起造的，那么一個年僅九歲的小女孩，便懂得與她媽媽一起商量造一個假物并僅是為了完成她未來的婚姻，人們不覺得這小女孩子太精明又太可怕了嗎？
至于寶釵撲蝶一節(jié)，則是作者描繪得極細微極燦爛的一個場景，這不僅為歷來讀者難以忘懷，也是歷來畫家十分喜歡描繪的場面。先看作者第二十七回的描寫：
（寶釵）剛要尋別的姊妹去,忽見前面一雙玉色蝴蝶,大如團扇,一上一下迎風翩躚,十分有趣.寶釵意欲撲了來玩耍,遂向袖中取出扇子來,向草地下來撲。只見那一雙蝴蝶忽起忽落, 來來往往,穿花度柳,將欲過河去了。倒引的寶釵躡手躡腳的,一直跟到池中滴翠亭上, 香汗淋漓,嬌喘細細.寶釵也無心撲了,剛欲回來,只聽滴翠亭里邊嘁嘁喳喳有人說話.原來這亭子四面俱是游廊曲橋,蓋造在池中水上,四面雕鏤槅子糊著紙。……
多么美的畫面呀！下面再讓我們看一下詩人的描繪：
追隨小蝶過墻來，忽見叢花無數開。
盡力一頭還兩把，扇紈遺卻在蒼苔。（明義《題紅樓夢》之一）
或者明義所見版本與今日所見不同，因此情節(jié)似乎也稍嫌簡略。我們再看一首被抄寫在林則徐扇面上的詩吧：
紛飛蛺蝶繞樓臺，暖逐東風撲幾回。
扇影亂搖忙玉腕，粉痕斜溜濕香腮。
偶因游戲閑消遣，豈為迷藏暗捉來？
恰怪亭中私語久，防人忽把綺窗開。
這是很有詩情畫意的，把一個久在閨閣中的芳齡女子搖著手中香扇，氣喘吁吁地在園中撲蝶的情形真的寫盡了，十分合乎曹雪芹在小說中的描寫。尤其詩的下半闕，將這位寶姑娘“消閑”的偶然性以及亭內私語人的心理也都恰如其分地寫出來了。亭內紅玉向墜兒說私話怕被人聽見，害怕林姑娘去告狀，這些本與薛姑娘無關的。寶釵這時所講的“金蟬脫殼”的法子，其實不過是給害怕的人留個臺階，讓他們不失面子也不至于狗急跳墻。應該說，寶姑娘這里所作的都已是很周到的了，根本就談不上什么嫁禍于人的。試想，林黛玉盡管沒有有權勢的父母作依恃，但在身份上她也和薛姑娘一樣是個貴族小姐，即使真的被林黛玉聽到了兩個丫頭的私房話，并且林姑娘也真的去告了狀，誰又能拿林姑娘奈何？何況這所謂“禍”根本沒有發(fā)生。說白了這倒真有點像古代寓言中講的那個丟斧子的人的故事，只要他起了疑心，被他認定的那個便每一行動都像偷斧子的。
出于同樣心理一些人還對薛姑娘所作的一首《臨江仙》頗有微詞，尤其是“送我上青云”一句，非說表現了這位少女的所謂勢力野心。
白玉堂前春解舞,東風卷得均勻。
蜂團蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水,豈必委芳塵。
萬縷千絲終不改,任他隨聚隨分。
韶華休笑本無根,好風頻借力,送我上青云!
這首詞無論對我們認識薛寶釵的性格和她的心胸以及為人修養(yǎng)，都提供了很好的材料。當然，它對于完成薛寶釵這個認為性格刻畫起到了很重要的作用。清學者杭世駿《訂訛類編》卷一《青云》：
《史記•伯夷列傳》：“非附青云之士，惡能施于后世哉！”青云，言人品之高遠，故以之比孔子。今作登科及高位用，誤矣。愚又按：孔稚圭《北山移文》：“干青云而直上。”言其高潔。王子安《滕王閣序》：“窮且益堅，不墜青云之志。”言其高遠。自后人作掇科顯達用，并誤解子安句為窮途而仍勵志功名。
《紅樓十二曲》寫到薛寶釵時是“空對著,山中高士晶瑩雪。” 舊時常稱仙人居住的地方為“山中”，也常指隱居者。高士，則指高人，王充《論衡•自紀》：“高士之文雅，言無不可曉，指無不可睹。”顯然是指有較高文化修養(yǎng)者。晶瑩雪則指明亮透徹。這都表明，在小說中賈寶玉雖然不很愿意與薛寶釵成為婚姻，但在他眼中這位晶瑩透亮的寶姑娘無論在品格還是在志向上都是高潔深遠的。他沒有對她的道德進行指責或貶低。
應該說薛寶釵的性格也是在環(huán)境壓抑下造成的，不聽這位小姐說：
你當我是誰,我也是個淘氣的。從小七八歲上也夠個人纏的。 我們家也算是個讀書人家,祖父手里也愛藏書。先時人口多,姊妹弟兄都在一處,都怕看正經書。弟兄們也有愛詩的,也有愛詞的,諸如這些‘西廂’‘琵琶’以及‘元人百種’,無所不有。他們是偷背著我們看,我們卻也偷背著他們看。后來大人知道了,打的打,罵的罵,燒的燒,才丟開了。所以咱們女孩兒家不認得字的倒好。 男人們讀書不明理,尚且不如不讀書的好,何況你我。就連作詩寫字等事,原不是你我分內之事, 究竟也不是男人分內之事。男人們讀書明理,輔國治民,這便好了。只是如今并不聽見有這樣的人, 讀了書倒更壞了。這是書誤了他,可惜他也把書糟踏了,所以竟不如耕種買賣,倒沒有什么大害處。（第四十二回）
如果站在今天的立場上，這自然算得上一個典型的被家長改造的過程。她從一個活潑可愛、敢于追求的少女變成為一個遵從封建家族規(guī)范的女孩子，誠可謂可悲。但是我們?yōu)槭裁床蝗ハ胍幌胍粋€曾經富有生氣的少女是怎樣受到環(huán)境壓迫而性格被壓抑被扭曲了呢？這是世俗給與她的壓力。
寶釵處事十分圓滑，城府心機十分深，她處心積慮地想要嫁給賈寶玉，加入豪門賈家，所謂的金玉良緣，其實曹雪芹在書中已經暗說道不過事薛家聽說賈家最寶貝的孩子賈寶玉生來有玉，故意打造的，而后面的四個字所謂的相配，說是說一個和尚賜的，但并沒有說要刻在金上。
單藥14727212621： 大家覺得她的個性鮮明么?薛寶釵的個性是怎樣的?
趙縣擺線： ______ 對寶釵的評價,長期以來褒貶不一.對于這個人物,我們不能全盤否定,也不能全盤肯定,雖然她是一個封建禮教的守護者,是封建勢力的幫兇,但同時,她也是受封建勢...
單藥14727212621： 薛寶釵到底是什么樣的人? -
趙縣擺線： ______ 1、人物性格 薛寶釵一個突出的性格特點,就是很世故,即很會做人和處世.在賈府這個派系復雜、矛盾重重的大家族中,她一方面抱取“事不關己不開口,一問搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學;另一方面,她又善于處理人際關系,和各方...
單藥14727212621： 林黛玉與薛寶釵的性格對比 -
趙縣擺線： ______ 黛玉:多愁善感,內心孤獨,極富詩才,語言尖酸刻薄又很伶俐 寶釵:沉穩(wěn)端莊,中規(guī)中矩,富有心計,寬容待人深受長輩喜愛
單藥14727212621： 紅樓夢的人物薛寶釵其實內心是個冷酷無情的殺手 -
趙縣擺線： ______ 實際上,寶釵在一定程度上可以說是完美的,待人處事,她從小接受的教育既是如此,最后雖然是不顧黛玉生死與寶玉成親,但不能說她是錯的,每個人都有追求自己幸福的權利.只是,在對待黛玉上,以往的那些就失去了真誠了,至少如果真把黛玉當做姐妹就不會這樣不顧黛玉的意愿而做出殺死黛玉的最后一擊. 所以說,寶釵再完美中也有令人詬病的那一面,這是無法避免的
單藥14727212621： 如何分析薛寶釵的性格 -
趙縣擺線： ______ 從薛寶釵的言行中,我們可以看出,她所代表的正是當時那股沒落腐朽的封建勢力,她同王熙鳳、王夫人、賈政一樣,認為封建道德,封建禮教是天經地義的、是神圣不可侵犯的.為人子者,必須顯身立名,走仕途經濟的道路,以光宗耀祖;...
單藥14727212621： 表現薛寶釵性格的原文 -
趙縣擺線： ______ 薛寶釵一個突出的特點,就是很世故,即很會做人和處世.在賈府這個派系復雜、矛盾重重的大家族中,她一方面抱取“事不關己不開口,一問搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學;另一方面,她又善于處理人際關系,和各方面的人保持著一種...
單藥14727212621： 薛寶釵什么樣的性格特征啊?誰能詳細的告訴我?謝謝 -
趙縣擺線： ______ 薛寶釵堪稱封建淑女的典型,她謹守封建婦德,幾乎放棄個人的思想感情和要求,近乎封建統(tǒng)治階級眼中的完人,體現著封建時代貴族女子正統(tǒng)的風范.她克己復禮才德兼?zhèn)?冰雪聰明善解人意;貞淑嫻靜品格端方;沉著冷靜,遇事清醒;行為...
單藥14727212621： 薛寶釵是怎樣的一個人? -
趙縣擺線： ______ 薛寶釵 金陵十二釵之一,薛姨媽的女兒.她容貌美麗,肌骨瑩潤, 薛寶釵舉止嫻雅,表面上看似乎是當時正統(tǒng)淑女的典范,但實際上她骨子里卻頗有憤世嫉俗的性格因子和頗深的城府.她恪守婦道,但也對當時的社會抱有一種強烈的批判精神...
單藥14727212621： 《紅樓夢》薛寶釵的性格特點 -
趙縣擺線： ______ “可嘆停機德” 她有封建女性最標準的品德,“品格端方,容貌豐美”,“行為豁達,隨分從時”,榮府主奴上下都喜歡她,作者又說她“罕言寡語,人謂藏愚”,“安分隨時,自云守拙”,是封建時期“大家閨秀”的典型.總結起來有: “品格端方,容貌豐美”,“行為豁達,隨分從時”,“罕言寡語,人謂藏愚”,“安分隨時,自云守拙”,“大家閨秀”9點
單藥14727212621： 賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的性格特點 -
趙縣擺線： ______ 寶玉,才華橫溢,,鄙棄功名,討厭仕途,不通事務.黛玉清高孤傲,纖弱柔美,才華蓋世,多愁善了感.寶釵通世理人情,豐滿嬌美,精于仕途,守婦節(jié)品.紅樓夢真是3個人的悲劇啊……
在《紅樓夢》中，寶釵很少直接宣揚和維護封建禮教，而是通過她日常生活中的一言一行為反映她的真實個性。
在生活中，寶釵并不是像黛玉一樣真情流露，而是常常深隱心機。她表面上“隨分從時”“裝愚守拙”“罕言寡語”，一舉一動顯得“端莊賢淑”完全符合封建“淑女”風范。但實際上她期望著“好風憑借力，送我上青云”溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，誠府極深。“來了賈府這幾年”雖然表面不言不語，安分守已，實則“留心觀察”因此即使是在榮國府這個人事復雜，矛盾交錯的環(huán)境里，也生活得左右逢源，如魚得水
。甚至就連那個幾乏忌恨一切的趙姨娘也贊她：“很大方”，“會做人”。
“會做人”的確是薛寶釵的性格特點，這與她“溫柔敦厚”的外露特征相融合，使得她為人人所夸贊。寶釵“會做人”，“不關已事不開口，一問搖頭三不知”的為人處世原則，讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的話語指出，而是充聞耳不聞，裝作看不見，只為心里明白也就罷了。這就使得那些平日里做著些見不得人的丑事的封建主子們便
贊她“會做人”。寶釵“會做人”不僅體現在對封建階級最高統(tǒng)治者不露聲色的籠絡，還表現在對處于封建階級下層的被壓迫者的收賣上。賈母給她做生日，要她點戲，她就依著賈母素日的喜好說了一遍。又將賈母喜吃的甜爛之食當做自己喜吃之物說了出來，結果“賈母更加喜歡了”。王夫人逼死金釧兒后，她和襲人扣聽到消息，就連一向奴性很強的襲人也不覺流下淚來，而剝削階級冷酷無情的本質使得她只感到“奇”便急忙撇下襲人，跑來王夫人處來安慰她。把全部罪過都歸之于金釧兒的“糊涂”。她還說：“不過多賞她幾兩銀子發(fā)送她，也就盡主仆之情了。”為了籠絡王夫人---
她未來的婆婆，寶釵表現得非常大方，表示了她并不忌諱把自己的衣服賞與死去的奴才穿，當即回家拿了幾身衣服來。至于受壓迫的封建階級下層統(tǒng)治者，寶釵為刑岫煙掩蓋當衣度日的事實，來維護封建統(tǒng)治階級的地位。她還設法拉攏黛玉，為病中的黛玉送去燕窩、糖片。甚至就連趙姨娘這個眾人嫌棄的女人有時也能得到一份寶釵送來的禮物，令她受寵若驚。遇到她在寶玉面前談論仕途經濟，惱了的寶玉當面給她下逐客令，寶釵為求“會做人”的命號，自然不能發(fā)火，只能把努力埋在心底，一笑了之，讓襲人對她“會做人”的名聲又多了一份贊嘆。寶釵不僅會做人，而且常常借“做人”的機會來表現自己的才能。史湘云要起詩社，但沒有錢，這時寶釵便趁機要替她設東。寶釵告訴湘云要從自家?guī)?
東西來請大家，但出門叫一個婆子來卻說：“明日飯后請老太太姨娘賞桂花。”“會做人”的寶釵表面上是幫了貧弱孤女的大忙，但實際上卻是給另一段“金玉良緣”一次打擊。她借口請大家，實則是為討好封建統(tǒng)治的大家長。她處處小心，處處為了討好賈母而布置。如此可見“會做人”的寶釵是怎樣“會做人”的了。
寶釵另一個主要性格特點就是虛偽，她雖然說過，對和尚道士所說的“金玉良緣”認為是胡說，又說金鎖沉甸甸的戴著無趣，但實際上并非如此。寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿著他的玉“重新翻過來細看”又“念了兩遍”，再嗔怪丫環(huán)鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑說“和姑娘項圈上的兩句話是一對兒”，這正好達到此此起寶玉注意的目的。然后再將本來戴著無趣的金鎖從里面的大紅襖上掏將出來。薛寶釵籠著紅麝串招搖過市也是同樣道理。本來她不愛花粉，衣著樸素，最不喜打扮，但金鎖專等玉來配，而紅麝串是元春獨賜予她和寶玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能來證明只有她才是得天運命的人堪配寶玉。虛偽而“會做人”的寶釵就是這樣，以“敦厚溫柔”的“淑女”身分為掩蓋，用她深隱的心機暗示和討好賈府的家長們。
不過就其社會會地位和得到在人們心中的好評來說，寶釵“做人”是成功的。就從這點我們或許可以得到一點啟示。在當今紛繁變化的社會中，要想得心應手地周旋其中，恐怕這就要向寶釵學幾手了。不過有得必有失，或許我們會推動我們的真本性。但我想，只要我們去其糟粕，取其精華，只學習好的一面，或許對我們也是很有幫助的。
薛寶釵的性格是多重的，人多謂其處事沉穩(wěn)，工于心計，城府頗深，但細細看來，她也有沉靜淡泊的一面。
薛寶釵生性不愛調脂弄粉，素喜自然樸陋的生活。大觀園中選住所，她挑的是簡潔樸素的蘅蕪院；她的房內擺設素雅，連賈母看了都覺得過意不去。她的淡，不僅表現在生活上，而且表現在婚姻上。吃的穿的用的她不在乎，對婚姻她似乎也不在乎。賈母等人給她定了個處在半瘋半傻狀態(tài)的賈寶玉，她也未置可否。有人說，這正是她的心機深藏之處——薛寶釵一直是覬覦“寶二奶奶”的寶座的。這簡直是天大的冤枉。寶釵是何等聰慧高雅的女子，一個半癡半呆的賈寶玉算什么寶物，哪里值得她朝思暮想、牽心縈懷！寶釵出身皇商，什么樣的榮華富貴未經未見，一個內囊將盡的賈府，焉能入她的眼！世人以此來論寶釵，完全是世人的的勢利，不是寶釵的勢利。寶釵不光美艷嫵媚，而且聰穎過人，怎么會糊涂到這個地步：拿自己的青春和一生的幸福去下一必輸的婚姻賭注？她很明白，寶玉的情并非為她而生，牽來寶玉的人，也拴不住寶玉的心。寶釵雖不知道“沒有愛情的婚姻是不道德的”這樣的道理，但她總清楚，強扭的瓜是不甜的。守著一個對自己無愛的人，縱有潑天富貴又有何趣？
寶釵對婚姻反應冷淡，這是因為她的人生欲望并不強烈。惟其清心寡欲，才能豁達沉靜，寵辱不驚。賈母說她是既守得住富貴又耐得了貧賤的人，信然。如果寶玉有了“雪夜圍破毯，寒冬咽酸齏”的那一天，能夠坐在寶玉身邊與之相依為命的人，必是荊釵布裙的薛寶釵
對于小說中人物在看法上發(fā)生分歧，是非常正常的現象。由于對薛、林的不同評價導致“幾揮老拳”之事，也為人們所熟知。對于一般讀者來說，每個人在閱讀小說時都會有自己的角度，并且完全有權力講出自己的看法。這是誰也不能夠強加干預的。不過經過這么多年來實踐與研究，如果不是從一般讀者的立場，而是做為一種研究的方式來閱讀，恐怕是應該有一些較客觀的評價。當然我們這里又要申明，這種分析評價不是給某個小說人物定性，僅僅是為了對小說的道德蘊含及美學構思進行整體的觀察。
有許多時候，我們的看法會受到以前評論的影響。如對薛寶釵，便時常把她看得十分地奸詐。如《三借廬筆淡》（清鄒弢）中所記許伯謙的看法：
寶釵以爭一寶玉，致矯揉其性；林以剛，我以柔；林以顯，我以暗， 所謂大奸不奸，大盜不盜也。書中譏寶釵處，如：丸曰冷香，言非熱心人也；水亭撲蝶，欲下之結怨于林也；借衣金釧，欲上之疑忌于林也。此皆其大作用處。……況寶釵在人前，必故意裝喬，若幽寂無人，如觀金鎖一段，則真情畢露矣。
這些看法影響是很深遠的，然而這卻是很片面的。首先鄒弢與許伯謙這里的談論僅是作為清談，不是作為對小說的深入研究。正是由于屬于清談，因此不免聯系社會現實及個人感慨較多。故而將薛寶釵這個少年女子成人化也過多地世俗化了。不過我們看到，爭論的“幾揮老拳”的兩位老兄到底并沒有把這種分歧看得那樣重要，最后只是“一笑而罷”；因此知道他們并沒將這種看法的不同看做是不同階級的或不同路線的。這里便牽涉到一個以什么樣的心境讀小說的問題，無疑，讀文藝作品時是常常將自己擺進去的。人們一面讀小說一面往往忙著與小說人物進行情感的交流，當閱讀到一些不平的時候常常把自己平時積累的不滿或淤積的不平之氣迅速煥發(fā)起來。有的時候讀者的許多感慨往往都離開了小說情節(jié)也毫不覺得。應該說，在過去人們對小說的性質及內藏的美學意義尚不夠了解的時候，小說讀者或者常常是以后者的心境為主的。這當然也沒什么不對，但除了作為一種參考之外，只怕是不能作為研究的直接依據的。因為換一種心境有時候就會看得另一種結果，比如對于寶釵脖子上掛的金鎖，依上面所述的觀點便很容易認為是寶姑娘說了假話，因為這一切都是出于爭奪寶二奶奶的地位。有些說法恐怕是我們都較熟悉的：
象征“金玉良緣”的玉和金鎖，它們的來歷和作用都并不相同。賈寶玉的那塊玉，作品里說，是從娘胎里銜來的，薛寶釵的金鎖呢？當然是人自己制造的。……而寶釵的母親卻到處揚言，她的這個姑娘，一定要有“玉”的才能婚配（第二十八回），這是一；金鎖上面刻了和尚送給的兩句話，本來沒人注意，是寶釵自己反復叨念寶玉的玉上的話，鴛兒又有意地從旁幫腔，才使寶玉注意到，原來金鎖上的話和他的玉上的是一對（第二十八回），這是二。
我們要問，薛家母女造這套輿論要干什么？目的不是明明白白要攀賈家這門親，而且那對象已經指明了是賈寶玉么？——這就是陰謀的所在。（高明閣《“克己復禮”的活標本——薛寶釵》）
其實，無論賈寶玉降生時口中銜的玉與薛寶釵脖子上掛的金鎖，都帶有一定的神秘色彩，這本來是不足奇怪的。倘若認真追究起來，先不說林姑娘是絳珠仙草化身這件事如何地荒誕，讓我們抽空先回顧以下作者曹雪芹對林姑娘身世的交待：
眾人見黛玉年貌雖小, 其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態(tài)度, 便知他有不足之癥.因問:"常服何藥,如何不急為療治?"黛玉道:"我自來是如此, 從會吃飲食時便吃藥,到今日未斷,請了多少名醫(yī)修方配藥,皆不見效.那一年我三歲時, 聽得說來了一個癩頭和尚,說要化我去出家,我父母固是不從.他又說:既舍不得他,只怕他的病一生也不能好的了.若要好時,除非從此以后總不許見哭聲,除父母之外,凡有外姓親友之人,一概不見,方可平安了此一世.'瘋瘋癲癲,說了這些不經之談,也沒人理他.如今還是吃人參養(yǎng)榮丸."賈母道:"正好,我這里正配丸藥呢.叫他們多配一料就是了。
這難道合乎常人的經歷嗎？為什么可巧都與“癩頭和尚”有關？林姑娘這篇話，似乎沒有人懷疑過，也沒有人說她是自己編出來的。《紅樓夢》小說整個都帶有神話色彩，因而也就有著一股神秘的魅力，給人一種神秘的美感，這正是不需要懷疑的地方。如果對于作者的許多情節(jié)設計我們一開始便抱著懷疑的態(tài)度，恐怕是連開始閱讀這部小說都會有困難了，設若有人非用今天科學的精神來衡量小說情節(jié)，那么賈寶玉為什么能夠口中銜了一塊玉而誕生呢？況且，癩頭和尚本來攜來的是那青埂峰上丟落的一塊頑石，為什么竟又成了寶玉口中的“玉”了呢？須知，在來到賈府之前，薛寶釵尚是一個小女孩。按周汝昌《紅樓紀歷》：第四回，“薛姨媽，‘今年方四十上下年紀；只有薛蟠一子，還有一女，比薛蟠小兩歲，乳名寶釵。’”“ 薛蟠，‘今年方十有五歲。’”據沈治鈞考薛寶釵入賈府時年九歲（見其所著《紅樓夢成書研究》）。如果非要說薛寶釵的金鎖是假造的，而且是他和其母薛姨媽一起造的，那么一個年僅九歲的小女孩，便懂得與她媽媽一起商量造一個假物并僅是為了完成她未來的婚姻，人們不覺得這小女孩子太精明又太可怕了嗎？
至于寶釵撲蝶一節(jié)，則是作者描繪得極細微極燦爛的一個場景，這不僅為歷來讀者難以忘懷，也是歷來畫家十分喜歡描繪的場面。先看作者第二十七回的描寫：
（寶釵）剛要尋別的姊妹去,忽見前面一雙玉色蝴蝶,大如團扇,一上一下迎風翩躚,十分有趣.寶釵意欲撲了來玩耍,遂向袖中取出扇子來,向草地下來撲。只見那一雙蝴蝶忽起忽落, 來來往往,穿花度柳,將欲過河去了。倒引的寶釵躡手躡腳的,一直跟到池中滴翠亭上, 香汗淋漓,嬌喘細細.寶釵也無心撲了,剛欲回來,只聽滴翠亭里邊嘁嘁喳喳有人說話.原來這亭子四面俱是游廊曲橋,蓋造在池中水上,四面雕鏤槅子糊著紙。……
多么美的畫面呀！下面再讓我們看一下詩人的描繪：
追隨小蝶過墻來，忽見叢花無數開。
盡力一頭還兩把，扇紈遺卻在蒼苔。（明義《題紅樓夢》之一）
或者明義所見版本與今日所見不同，因此情節(jié)似乎也稍嫌簡略。我們再看一首被抄寫在林則徐扇面上的詩吧：
紛飛蛺蝶繞樓臺，暖逐東風撲幾回。
扇影亂搖忙玉腕，粉痕斜溜濕香腮。
偶因游戲閑消遣，豈為迷藏暗捉來？
恰怪亭中私語久，防人忽把綺窗開。
這是很有詩情畫意的，把一個久在閨閣中的芳齡女子搖著手中香扇，氣喘吁吁地在園中撲蝶的情形真的寫盡了，十分合乎曹雪芹在小說中的描寫。尤其詩的下半闕，將這位寶姑娘“消閑”的偶然性以及亭內私語人的心理也都恰如其分地寫出來了。亭內紅玉向墜兒說私話怕被人聽見，害怕林姑娘去告狀，這些本與薛姑娘無關的。寶釵這時所講的“金蟬脫殼”的法子，其實不過是給害怕的人留個臺階，讓他們不失面子也不至于狗急跳墻。應該說，寶姑娘這里所作的都已是很周到的了，根本就談不上什么嫁禍于人的。試想，林黛玉盡管沒有有權勢的父母作依恃，但在身份上她也和薛姑娘一樣是個貴族小姐，即使真的被林黛玉聽到了兩個丫頭的私房話，并且林姑娘也真的去告了狀，誰又能拿林姑娘奈何？何況這所謂“禍”根本沒有發(fā)生。說白了這倒真有點像古代寓言中講的那個丟斧子的人的故事，只要他起了疑心，被他認定的那個便每一行動都像偷斧子的。
出于同樣心理一些人還對薛姑娘所作的一首《臨江仙》頗有微詞，尤其是“送我上青云”一句，非說表現了這位少女的所謂勢力野心。
白玉堂前春解舞,東風卷得均勻。
蜂團蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水,豈必委芳塵。
萬縷千絲終不改,任他隨聚隨分。
韶華休笑本無根,好風頻借力,送我上青云!
這首詞無論對我們認識薛寶釵的性格和她的心胸以及為人修養(yǎng)，都提供了很好的材料。當然，它對于完成薛寶釵這個認為性格刻畫起到了很重要的作用。清學者杭世駿《訂訛類編》卷一《青云》：
《史記•伯夷列傳》：“非附青云之士，惡能施于后世哉！”青云，言人品之高遠，故以之比孔子。今作登科及高位用，誤矣。愚又按：孔稚圭《北山移文》：“干青云而直上。”言其高潔。王子安《滕王閣序》：“窮且益堅，不墜青云之志。”言其高遠。自后人作掇科顯達用，并誤解子安句為窮途而仍勵志功名。
《紅樓十二曲》寫到薛寶釵時是“空對著,山中高士晶瑩雪。” 舊時常稱仙人居住的地方為“山中”，也常指隱居者。高士，則指高人，王充《論衡•自紀》：“高士之文雅，言無不可曉，指無不可睹。”顯然是指有較高文化修養(yǎng)者。晶瑩雪則指明亮透徹。這都表明，在小說中賈寶玉雖然不很愿意與薛寶釵成為婚姻，但在他眼中這位晶瑩透亮的寶姑娘無論在品格還是在志向上都是高潔深遠的。他沒有對她的道德進行指責或貶低。
應該說薛寶釵的性格也是在環(huán)境壓抑下造成的，不聽這位小姐說：
你當我是誰,我也是個淘氣的。從小七八歲上也夠個人纏的。 我們家也算是個讀書人家,祖父手里也愛藏書。先時人口多,姊妹弟兄都在一處,都怕看正經書。弟兄們也有愛詩的,也有愛詞的,諸如這些‘西廂’‘琵琶’以及‘元人百種’,無所不有。他們是偷背著我們看,我們卻也偷背著他們看。后來大人知道了,打的打,罵的罵,燒的燒,才丟開了。所以咱們女孩兒家不認得字的倒好。 男人們讀書不明理,尚且不如不讀書的好,何況你我。就連作詩寫字等事,原不是你我分內之事, 究竟也不是男人分內之事。男人們讀書明理,輔國治民,這便好了。只是如今并不聽見有這樣的人, 讀了書倒更壞了。這是書誤了他,可惜他也把書糟踏了,所以竟不如耕種買賣,倒沒有什么大害處。（第四十二回）
如果站在今天的立場上，這自然算得上一個典型的被家長改造的過程。她從一個活潑可愛、敢于追求的少女變成為一個遵從封建家族規(guī)范的女孩子，誠可謂可悲。但是我們?yōu)槭裁床蝗ハ胍幌胍粋€曾經富有生氣的少女是怎樣受到環(huán)境壓迫而性格被壓抑被扭曲了呢？這是世俗給與她的壓力。
寶釵處事十分圓滑，城府心機十分深，她處心積慮地想要嫁給賈寶玉，加入豪門賈家，所謂的金玉良緣，其實曹雪芹在書中已經暗說道不過事薛家聽說賈家最寶貝的孩子賈寶玉生來有玉，故意打造的，而后面的四個字所謂的相配，說是說一個和尚賜的，但并沒有說要刻在金上。
紅樓夢中薛寶釵人物形象分析
1. 深沉內斂的性格：薛寶釵不輕易表露情感，顯得深沉而內斂。她在處理事務時能夠保持冷靜，這種性格特點使她在復雜的人際關系中能夠游刃有余。2. 優(yōu)雅端莊的舉止：無論是與人交往還是日常行為，她都表現出一種從容不迫、端莊典雅的風度。這種風度來源于她的家庭背景和教育，體現了封建時代貴族女性的風范。
薛寶釵的性格特點
1、薛寶釵的性格特點：處事淡然，做事無情；穩(wěn)重平和，恭順體諒；圓滑隱忍，深明大義。2、薛寶釵的性格極其復雜且矛盾。在紅樓夢的幾百個人里面，最懂得相處藝術的，就是性格八面玲瓏的薛寶釵。寶釵能贏得賈府上上下下的喜愛，跟她的性格有很大關系。處事淡然，做事無情；穩(wěn)重平和，恭順體諒；圓滑隱忍，...
薛寶釵性格的多樣性和復雜性
其一，溫柔大方。寶釵的性格中，溫柔與大方是她最為顯著的特質。自進入賈府以來，她始終表現得謹慎小心，彰顯出大家閨秀的風范。她的溫柔和寬容不僅贏得了賈府眾人的喜愛，也使她在復雜的人際關系中游刃有余。面對黛玉的敏感多疑，寶釵從未以惡意相向，即使在被誤解時也能保持平和，這充分展現了她的良好教...
薛寶釵的性格特點
薛寶釵的性格特點 1. 穩(wěn)重寬厚、平和穩(wěn)重，她待人接物不慌不忙，謹慎而有分寸，處理事情條理清晰，不感情用事。2. 性格順從，她尊重他人意見，善于調和矛盾，體貼入微，懂得關心他人。3. 天資聰慧，博學多才，她具備廣泛的知識和鑒賞力，對文學、藝術等領域有深刻理解。4. 為人處事周到，她善于處理...
賈寶釵的性格特點
1. 善良：賈寶釵的性情溫和，她對待他人總是充滿善意，無論是對待家人還是仆人，她都表現出了極大的關懷和仁慈。2. 厭惡官宦仕途：與賈寶玉不同，寶釵并不熱衷于封建社會的官宦生涯，她更注重的是個人的品德修養(yǎng)和家庭生活的和諧。3. 感性：寶釵是一個感情豐富的人，她對家人和朋友都有著深厚的感情...
薛寶釵的性格特點是什么?
3、寶釵在處理問題上圓滑且能忍讓，她深刻理解是非曲折。4、她舉止大方，氣質典雅，表現出一種雍容華貴的風范。5、寶釵天資聰慧，學識淵博，多才多藝。6、盡管她對官場的腐敗深惡痛絕，但仍然規(guī)勸寶玉專注于讀書和成為官員。7、寶釵是一位知書達理的典型大家閨秀。8、她的性格保守，堅守封建禮教，...
薛寶釵這個人有什么性格特征?
薛寶釵的性格特點：1、處事淡然，做事無情。2、穩(wěn)重平和，恭順體諒。3、圓滑隱忍，深明大義。4、大方典雅，舉止雍容。5、天質聰慧，博學多才。6、官場黑暗深惡痛絕，但仍規(guī)諫寶玉讀書做官。7、是位知書達理的大家閨秀。8、性格保守，遵守封建傳統(tǒng)，稱得上是淑女。
薛寶釵的性格特點是什么?具體事例有哪些?
薛寶釵的性格特點及具體事例：1. 圓滑世故：寶釵在賈府中，采取“事不關己不開口，一問搖頭三不知”的策略，避免卷入是非。她與人為善，和各類人保持著親切的關系，連小丫鬟們都愿意親近她。2. 表面功夫：寶釵擅長討好和奉承他人。例如，在賈母詢問她喜好時，她深知賈母的喜好并做出相應回答。她還曾...
紅樓夢中寶釵的性格
3、處事周到，辦事公平，關心人，體貼人，幫助人。一次，襲人想央求湘云替她做點針線活，寶釵知道后，馬上對她講明史湘云“在家里一點做不得主”，“做活做到三更天”，“一來了就說累得慌”的苦衷，責怪她“怎么一時半刻不會體貼人”，并主動接去了要湘云做的活計；4、博學多識。她對文學、藝術...
薛寶釵這個人物的性格是什么樣的?
薛寶釵的性格特點：薛寶釵處事淡然，做事無情。穩(wěn)重平和，恭順體諒。圓滑隱忍，深明大義。身處那個大時代的背景下，薛寶釵比更多聰明人明白，知道無法改變這個社會，所以薛寶釵選擇了去適應那個時代，身上既匯聚了封建時代女性的閃亮之處，又透露著濃重的封建主義思想。薛寶釵穩(wěn)重、平和、順從、體貼、天資...
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