沈復的介紹 沈復資料簡介
1、簡介作者
沈復，清代文學家，字三白，號梅逸。 長洲人。生于清乾隆30年，卒年不詳。沈復既非秀才舉人，也非文人墨客，他出身于"三冠之家"，后習幕經(jīng)商，后來又以賣畫為生，浪跡四海。嘉慶十三年（1808），經(jīng)友人推薦，作為赴琉球使團正使齊鯤的幕客，渡海參加了冊封琉球國王的盛典，在琉球大使館寫作了回憶錄《浮生六記》。
2、關于《浮生六記》
《浮生六記》是沈復所寫的一部自傳體回憶錄，全書以抒情散文寫成，撰情入語，感人至深。書名取自李白《春夜宴季弟桃李園序》中“浮生若夢，為歡幾何”之意，故題為《浮生六記》。共六卷，依標題依次為《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》、《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》。現(xiàn)存前四記，后兩記散佚。書中記敘了他和妻子的家居生活、生離死別以及浪游名地的見聞，對山水園林及飲食起居均有獨到評述，闡發(fā)了自己不同凡俗的觀點。
3、掌握下列加紅字的讀音。
童稚 zhì 藐小miǎo 項為之強jiāng 唳lì 癩蝦蟆lài há ma
怡然yí 土礫lì 壑hè 龐然大物páng
4、掌握下列多音詞。
蝦 ：A xiā 興：A xīng
B há B xìng
5、辨析形似字：
毫háo 擬nǐ 怡yí 礫lì
豪háo 似sì 貽yí 爍shuò
shì 殆dài 鑠shuò
6、一詞多義。
之 A 助詞,相當于“的”。“故時有物外之趣”
B 代詞。“昂首觀之”
為 A 表被動。“舌一吐而二蟲盡為所吞”
B 當作。“以叢草為林”
以 A 用。“徐噴以煙”
B 把。“以蟲蟻為獸”
觀 A 景象。“作青云白鶴觀”
B 看。“昂首觀之”
內(nèi)容分析
整體感知
1、課文研讀。
本文作者用第一人稱的寫法，用工筆的藝術技巧，圍繞“物外之趣”回憶了三件趣事：第一件事是把夏蚊看做群鶴，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，怡然稱快。第二件事是把土墻凸凹、花和花臺邊小草叢雜處看做大自然；第三件，把癩蛤蟆看做龐然大物“拔山倒樹”，又寫了如何懲罰癩蛤蟆，表現(xiàn)了兒時的天真之情。這三件“趣”事并不是“物”本身有“趣”，而是人賦予了它們靈性，給予了它們生命，于是，那普通得不能再普通的小生靈就成了作者眼中、心中的一道道風景，亮起來，活起來了。可見“物外之趣”在于善于觀察、善于想象，才能因物而生成意趣。
2、文章的主旨。
這是一篇充滿童真童趣的文章，作者以生動的筆調(diào)，充分展開聯(lián)想和想像，追憶自己的童年生活，表現(xiàn)了“物外之趣”，反映兒童豐富的想像力和天真爛漫的童趣。
3、文章的結構。
文章沒有連貫的情節(jié)，只是先總后分地敘述了童年生活中的趣事。全文可分兩大部分：
第一部分（1）總寫童年時善于觀察細小的事物，看到細微的事物中那些別人所不能看到的妙處，產(chǎn)生超然物外的樂趣。
第二部分（2-4）：具體寫童年觀察景物的奇趣。這一部分依次寫了觀察蚊飛，觀察花臺草木，觀蟲斗、驅(qū)蝦蟆三件事。
全文緊緊圍繞一個“趣”字，提示兒童神奇美妙的內(nèi)心世界。
具體分析
1、參考注解，試說說作者提到的“物外之趣”指的是什么？
“物外”，指超出事物本身。“物外之趣”是作者根據(jù)眼前自然景物的形象，在頭腦中創(chuàng)造出超出事物原本特性的新的形象，從中得到的樂趣。它是一種精神體驗。作者把原來這三件自然之物大化、美化、情感化、理想化、感到奧妙無窮而樂在其中，這便是“物外之趣”。這表明作者在幼年時已經(jīng)有了自發(fā)的審美意識和審美情趣。
2、怎樣才能產(chǎn)生“物外之趣”？
①眼力強
②愛好觀察
③借助豐富的聯(lián)想和想像
④有一定的審美能力
3、這篇課文給了我們什么啟示？
聯(lián)想和想像是創(chuàng)新的基礎。我們要培養(yǎng)創(chuàng)新能力，首先要培養(yǎng)自己的聯(lián)想和想像的能力。我們要保持青少年特有的好奇心和富于幻想的特點，勇于實踐，要熱愛自然，熱愛生活，勇于實踐，做一個敢想敢做，勇于開拓，能發(fā)現(xiàn)美，認識美的人。
4、找出文中常見的成語并解釋。
⑴明察秋毫：比喻為人非常精明，任何小問題都看得很清楚。
⑵怡然自得：形容安適愉快而滿足的樣子。
⑶龐然大物：形容外表上龐大的東西。
課文譯文
我回想自己在年幼的時候，能睜大眼睛直視太陽，視力好極了，每遇見細小的東西，一定要仔細觀察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂趣。
夏夜里，蚊群發(fā)出雷鳴似的叫聲，我心里把它們比作群鶴在空中飛舞，這么一想，眼前果真就出現(xiàn)了千百只白鶴；抬頭看著它們，連脖子也變得僵硬了。我又留幾只蚊子在白色帳子里，慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構成一幅青云白鶴圖，果真像鶴群在青云邊上發(fā)出叫聲一樣，這使我感到高興極了。
我常在土墻高低不平的地方，在花臺上雜草叢生的地方，蹲下身子，使身子跟臺子一般高，把叢草當成樹林，把蟲子、蚊子當成野獸，把土塊凸出部分當成丘陵，低陷部分當成山溝，我便憑著假想在這個境界中游覽，愉快而又滿足。
有一天，我看見兩只小蟲在草間相斗，(便蹲下來)觀察，興味正濃厚，忽然有個極大極大的獸拔山倒樹而來，原來是一只癩蝦蟆，舌頭一吐，兩只小蟲全被它吃掉。我那時年紀很小，正看得出神，不禁哇的一聲驚叫起來。待到神智恢復，捉住癩蝦蟆，抽了它幾十鞭子，把它趕到別的院子去。
沈復（1763年—1825），字三白，號梅逸，清乾隆二十八年生于長洲（今江蘇蘇州）。乾隆四十二年（1777年）隨父親到浙江紹興求學。乾隆四十九年（1784年），乾隆皇帝巡江南，沈復隨父親恭迎圣駕。后來到蘇州從事酒業(yè)。
嘉慶十三年（1808年）著《浮生六記》自傳體小說。
●沈復(1763～ ?)中國清代文學家。字三白，號梅逸。江蘇蘇州人。一生為幕僚。《浮生六記》是其自傳體散文。記敘了他與妻子陳蕓志趣投合，情感深厚，愿意過一種布衣素食而從事藝術的生活，但因封建禮教的壓迫和貧苦生活的磨難，理想終未實現(xiàn)，經(jīng)歷了生離死別的慘痛。這種記述夫婦間家庭生活的題材，在中國古代文學作品中確屬罕見。《浮生六記》原有六記，現(xiàn)存四記：《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》。后兩記《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》已失傳。1935年世界書局出版的《足本浮生六記》，后兩記是偽作。此書有多種版本。以俞平伯校點本為佳，附有《浮生六記年表》。有英、法、德、俄等多種譯本。
●沈復（1763—約1807）字三白，江蘇蘇州人。沈復既非秀才舉人，也非文人墨客，他出身于“衣冠之家”，師讀書，但后習幕經(jīng)商，后又賣畫為生，浪跡四海。《浮生六記》是他的一部自傳體作品。書共六篇，故名“六記”。今已逸其二，書中記閨房之樂，見琴瑟相和、繾綣情深；記閑情雅趣，見貧士心性、喜惡愛憎；記人生坎坷，見困頓離合、人情世態(tài)；記各地浪游，見山水名勝、奇聞趣觀。中國現(xiàn)代文學大師林語堂曾將《浮生六記》翻譯成英文介紹到美國，也得到如俞平伯等名家的贊譽。
●沈復，生于清乾隆三十年(1765年)，卒年不詳。字三白，長洲(現(xiàn)在江蘇蘇州)人。工詩畫、散文。至今未發(fā)現(xiàn)有關他生平的文字記載。據(jù)《浮生六記》來看，他出身于幕僚家庭，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計。與妻陳蕓感情甚篤，因遭家庭變故，夫妻曾旅居外地多年，歷盡坎坷。妻死后，他去四川充任幕僚。此后情況不明。
《浮生六記》共六卷，每卷皆有小題，依次是《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》。據(jù)考證，最后兩卷系偽作，文字亦不如前。
★浮生六記
《浮生六記》是清朝長洲人沈復（字三白，號梅逸）著于嘉慶十三年（1808年）的自傳體小說。清朝王韜的妻兄楊引傳在蘇州的冷攤上發(fā)現(xiàn)《浮生六記》的殘稿，只有四卷，交給當時在上海主持申報聞尊閣的王韜，以活字板刊行于1877年。“浮生”二字典出李白詩《春夜宴從弟桃李園序》中“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”。
版本
聞尊閣板《浮生六記》是最早的鉛印板，有楊引傳序和“尊聞閣王”王韜跋。楊引傳序言中說“六記已缺其二”。王韜曾說少時(1847年前）曾讀過這本書，可惜沒有抄寫副本，流亡香港時，常常懷念它。王韜在1877年為尊聞閣版所寫的的跋中沒有說少時曾見過全本。
1936年林語堂將《浮生六記》四篇翻譯成英文，分期連載于《天下》月刊。后來又出版漢英對照單行本，并作長序言。林語堂在序言中寫道“蕓，我想，是中國文學上一個最可愛的女人。”還猜想“在蘇州家藏或舊書鋪一定還有一本全本”。
過后不久蘇州冷攤上便來出現(xiàn)“全抄本”，有卷五卷六，實為后人偽作。
俞平伯曾根據(jù)《浮生六記》的前四篇作《浮生六記年表》。
《浮生六記》目錄
卷一 閨房記樂
卷二 閑情記趣
卷三 坎坷記愁
卷四 浪游記快
卷五 中山記歷
卷六 養(yǎng)生記道
世界各國譯本
此書有多種文字的譯本。可查有三種英譯本，還有德、法、丹麥、瑞典、日本、馬來譯本各一。
沈復，字三白，清蘇州(今江蘇省吳縣)人。生於乾隆二十八年(西元1763年)卒
年不詳。但據(jù)浮生六記所著《浮生六記》中<浪游記快>所記事終於嘉慶十二年
(西元1807年)秋，由是推之，他的去世必在這年以后。
沈復的性格爽直，落拓不羈，不事科舉，不慕宦仕宦，以行商、畫客、幕僚、
名士終身。他的太太陳蕓，字淑珍，跟他同歲，穎慧能詩文，才思雋秀。他們
伉儷情篤，在淳樸恬淡的生活中，另有怡然自得的天地。一生事跡，見於所著
《浮生六記》，現(xiàn)僅存四記，包含<閑情記趣>、<閨房記樂>、<坎坷記愁>、
<浪游記快>。典出李白「浮生若夢，為歡幾何？」
沈復（三白）記述種蘭往事，說及友人贈他一盆荷瓣素心蘭，他珍同拱璧。
不到兩年，忽然枯萎了！原來有人也很愛蘭，欲分享而不得，逐用沸水把蘭
害死。沈復一氣之下，從此“誓不植蘭”。一如此大發(fā)脾氣。實在不合衛(wèi)
生。別人犯了錯，卻拿自己承受折磨；何其笨也！他不應“誓不植蘭”，而
該“努力植蘭”；把蘭花遍植園中，一可以成全自己愛蘭的心愿，二可以氣
煞那個害蘭的壞蛋，不亦快哉！
我第一次看《浮生六記》是1980年前后，當時就很喜歡，用楊序里面的話來說，是“閱而心醉焉”。后來也時不時拿出《浮生六記》來翻一翻。
前年我有機會去華東旅游，在蘇州住了一晚，當晚我特地去滄浪亭旁邊找沈復舊居。從東吳大道拐進去，一條幾米寬的小路，是滄浪路。走進去幾十米，隔一條小河，對面是滄浪亭公園，有橋可通。公園晚上不開門，進不去，那一帶又沒有路燈，黑得很。我問路上一對情侶，知不知道《浮生六記》作者沈復故居的位置，他們說不知道，看樣子兩位連《浮生六記》這么一本書也不知道。再往前走一點，緊靠滄浪亭，有一棟很大的紀念館，是一位畫家的，我記得是顏文梁的紀念館。我轉(zhuǎn)到紀念館后面，那里是一片密集的老房子，民居，巷子大概只有兩三米寬。我隨便走進一戶開旅店的人家，跟里面看店的老人家談了一陣，后來他兒子也出來跟我聊了幾句。他們都不知道《浮生六記》，不知道沈復。說起顏文梁，他們顯得很驕傲，說老人家小時候親眼見過顏文梁。我又問起《浮生六記》里面提到過的倉米巷，他們說的確有這么一條巷子，不過前幾年舊城改造，巷子已經(jīng)沒有了。這是我當晚唯一的收獲。
聽說以前林語堂去找過一次沈復故居，也沒有找到。看來沈復的故居是沒有了。蘇州這地方文物太多，政府可能根本沒把沈復這么個從來沒有得過功名的小人物放在眼里。
沈復（1763年—1825年），字三白，號梅逸，清乾隆二十八年生于長洲（今江蘇蘇州）。乾隆四十二年（1777年）隨父親到浙江紹興求學。乾隆四十九年（1784年），乾隆皇帝巡江南，沈復隨父親恭迎圣駕。后來到蘇州從事酒業(yè)。他的朋友向他借錢，攜資逃跑，后來父以“結盟娼妓”為由，將三白逐出。其妻陳氏，名蕓，字淑珍，多愁善感，“其形削肩長項，瘦不漏骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露；似非佳相。”，不受公婆喜愛。
嘉慶十三年（1808年）著《浮生六記》自傳體小說。
《浮生六記》共六卷，每卷皆有小題，依次是《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》。今存前四記。作者以純樸的文筆,記敘自己大半生的經(jīng)歷,歡愉處與愁苦處兩相對照,真切動人。書中描述了他和妻子陳蕓志趣投合,伉儷情深，愿意過一種布衣蔬食而從事藝術的生活，由于封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬,終至理想破滅,經(jīng)歷了生離死別的慘痛。作者繼宋代李清照《金石錄后序》及明代歸有光《項脊軒志》之后，在《浮生六記》中以較長的篇幅記述了夫婦間的家庭生活，在中國古代文學作品中實屬稀見。書中對山水園林、飲食起居均有獨到的評述。
清道光年間,楊引傳在蘇州冷攤上得到此書手稿,其時后兩記已亡佚。道光二十九年(1849)王韜曾為之寫跋，稱贊此書“筆墨之間，纏綿哀感，一往情深”。光緒三年（1877）楊引傳交上海申報館以活字版排印，距成書已70年。1935年世界書局出版的《美化名著叢刊》收有《足本浮生六記》，所補兩記均是偽作。
林語堂在《浮生六記》英譯本后序說：“沈三白之妻蕓娘，乃是人家最理想的女人。”沈三白有一子，沈逢森，早夭。
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●沈復 shěn fù（1763年—1825），字三白，號梅逸，清乾隆二十八年生于長洲（今江蘇蘇州）。清代文學家。著有《浮生六記》。工詩畫、散文。據(jù)《浮生六記》來看，他出身于幕僚家庭，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計。乾隆四十二年（公元1777年）隨父親到浙江紹興求學。乾隆四十九年（公元1784年），乾隆皇帝巡江南，沈復隨父親恭迎圣駕。后來到蘇州從事酒業(yè)。他與妻子陳蕓感情甚好，因遭家庭變故，夫妻曾旅居外地，歷經(jīng)坎坷。妻子死后，他去四川充當幕僚。此后情況不明。沈復既非秀才舉人，也非文人墨客，他出身于“衣冠之家”，師讀書，但后習幕經(jīng)商，后又賣畫為生，浪跡四海。《浮生六記》是他的一部自傳體作品。書共六篇，故名“六記”。今已逸其二，書中記閨房之樂，見琴瑟相和、繾綣情深；記閑情雅趣，見貧士心性、喜惡愛憎；記人生坎坷，見困頓離合、人情世態(tài)；記各地浪游，見山水名勝、奇聞趣觀。中國現(xiàn)代文學大師林語堂曾將《浮生六記》翻譯成英文介紹到美國，也得到如俞平伯等名家的贊譽。
嘉慶十三年（公元1808年）著《浮生六記》自傳體小說。
《浮生六記》共六卷，每卷皆有小題，依次是《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》。今存前四記。作者以純樸的文筆,記敘自己大半生的經(jīng)歷,歡愉處與愁苦處兩相對照,真切動人。書中描述了他和妻子陳蕓志趣投合,伉儷情深，愿意過一種布衣蔬食而從事藝術的生活，由于封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬,終至理想破滅,經(jīng)歷了生離死別的慘痛。作者繼宋代李清照《金石錄后序》及明代歸有光《項脊軒志》之后，在《浮生六記》中以較長的篇幅記述了夫婦間的家庭生活，在中國古代文學作品中實屬稀見。書中對山水園林、飲食起居均有獨到的評述。
清道光年間,楊引傳在蘇州冷攤上得到此書手稿,其時后兩記已亡佚。道光二十九年(1849)王韜曾為之寫跋，稱贊此書“筆墨之間，纏綿哀感，一往情深”。光緒三年（1877）楊引傳交上海申報館以活字版排印，距成書已70年。1935年世界書局出版的《美化名著叢刊》收有《足本浮生六記》，所補兩記均是偽作。
編輯本段★ 浮生六記
《浮生六記》是清朝長洲人沈復（字三白，號梅逸）著于嘉慶十三年（1808年）的自傳體小說。清朝王韜的妻兄楊引傳在蘇州的冷攤上發(fā)現(xiàn)《浮生六記》的殘稿，只有四卷，交給當時在上海主持申報聞尊閣的王韜，以活字板刊行于1877年。“浮生”二字典出李白詩《春夜宴從弟桃李園序》中“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”。
內(nèi)容概要
《浮生六記》以作者夫婦生活為主線，贏余了平凡而又充滿情趣的居家生活的浪游各地的所見所聞。作品描述了作者和妻子陳蕓情投意合，想要過一種布衣蔬食而從事藝術的生活，由于封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬，終至理想破滅。本書文字清新真率，無雕琢藻飾痕跡，情節(jié)則伉儷情深，至死不復；始于歡樂，終于憂患，漂零他鄉(xiāng)，悲切動人。此外，本書還收錄了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵憶語》。
版本
聞尊閣板《浮生六記》是最早的鉛印板，有楊引傳序和“尊聞閣王”王韜跋。楊引傳序言中說“六記已缺其二”。王韜曾說少時(公元1847年前）曾讀過這本書，可惜沒有抄寫副本，流亡香港時，常常懷念它。王韜在1877年為尊聞閣版所寫的的跋中沒有說少時曾見過全本。
1936年林語堂將《浮生六記》四篇翻譯成英文，分期連載于《天下》月刊。后來又出版漢英對照單行本，并作長序言。林語堂在序言中寫道“蕓，我想，是中國文學上一個最可愛的女人。”還猜想“在蘇州家藏或舊書鋪一定還有一本全本”。
過后不久蘇州冷攤上便來出現(xiàn)“全抄本”，有卷五卷六，實為后人偽作。
俞平伯曾根據(jù)《浮生六記》的前四篇作《浮生六記年表》。
《浮生六記》目錄
卷一 《閨房記樂》
卷二 《閑情記趣》
卷三 《坎坷記愁》
卷四 《浪游記快》
卷五 《中山記歷》
卷六 《養(yǎng)生記道》
沈復的《浮生六記》被人教版初二語文教材所收錄。
沈復的《浮生六記》的部分篇章被人教版初一語文下冊教材所收錄。
沈復的《浮生六記》的部分篇章被人教版初一語文上冊教材所收錄，名為《童趣》。
沈復的《浮生六記》的部分篇章也同時被蘇教版初一語文上冊教材所收錄，名為《幼時記
趣》。
世界各國譯本
此書有多種文字的譯本。可查有三種英譯本，還有德、法、丹麥、瑞典、日本、馬來譯本各一。
英譯本
最早的英譯本是1936年林語堂的漢英對照本，后來英國牛津大學出版社 在1960年出版《浮生六記》英譯本。八十年代又有企鵝出版社的白倫和江素惠的英譯本。該譯本將由江蘇南京譯林出版社作為“大中華文庫”之一種出版。
Six Chapters of a Floating Life；林語堂譯。
CHAPTERS FROM A FLOATING LIFE The Autobiography of a Chinese Artist. tr. Black, Shirley M. Oxford University Press, 1960
Six Records of a Floating Life： Shen Fu; Pratt, Leonard; Su-Hui, Chiang。New York: Viking Pr, 1983；ISBN 0140444297
德譯本
Shen Fu:Sechs Aufzeichnungen über ein unstetes Leben.Müller & Kiepenheuer, 1989 ISBN 3783380464
法譯本
Shen Fu: Six secrets au fil inconstant des jours;Bruxelles,Éditions F.Larcier,Traduit du chinois par P. Ryckmans. 1966
丹麥譯本
Kapitler af et flygtigt liv. SHEN FU. Omstag， 1986
瑞典譯本
Pilblad i strömmen.En kinesisk konstnärs självbiografi，Shen Fu,1961。
日譯本
《浮生六記：うき世のさが》沈復作，佐藤春夫·松枝茂夫譯，東京：巖波書店，1938年9月
馬來文譯本
Hidup Bagaikan Mimpi. (Fou Sheng Liu Chi). Riwayat Hidup Sa-orang Pelukis Dan Sasterawan Tionghoa. SHEN FU； DRS LI CHUAN SIU.
編輯本段★沈復與妻子陳蕓
陳蕓為沈復表姐，長沈復十月，二人幼即無猜，蕓生而聰慧，刺繡之余漸通吟詠，沈復眷其才思雋秀，締姻。及長，花燭之夕，比肩調(diào)笑，恍同密友重逢。自此耳鬢廝磨，親如形影，常寓雅謔于談文論詩間。二人琴瑟和鳴二十三年，年愈久情愈密，家庭之內(nèi)，同行同坐，初猶避人，久則不以為意。
沈復曾于七夕鐫“愿生生世世為夫婦”圖章二方，沈復執(zhí)朱文，陳蕓執(zhí)白文，以作往來書信之用。二人又曾請人繪月下老人圖，常常焚香拜禱，以求來生仍結姻緣。陳蕓于珠寶不甚愛惜，于破書殘畫反極珍視。蕓嘗著沈復衣冠與夫一同出游，知音相得。后蕓失歡于公婆，夫妻幾度受逐于家庭，二人癡情一往，略無怨尤，患難之間感情益深，然蕓終因血疾頻發(fā)不止，魂歸一旦。因貧困，蕓至死不肯就醫(yī)，彌留時惟心心念念緣結來生。蕓雖亡，而沈復對她的深情卻無止境。沈復與陳蕓的事跡在沈復的自傳《浮生六記》中有詳細的記述。
沈復夫婦為家庭所不容，固然還有家族內(nèi)部財產(chǎn)爭奪以及小人撥弄是非、蓄意陷害等因素，但最本質(zhì)的原因還是他們夫婦二人率真任情的個性作風與封建禮法相沖突。以家長和傳統(tǒng)的眼光來看，沈復就是一個“不思習上”的敗家子，而陳蕓則是助紂為虐的壞媳婦。盡管因此遭遇種種變故，但沈復始終不曾因自己的品行而懺悔，他自信與陳蕓相親相愛是夫妻應有之義，自信個人才性無可指責，所以他敢于敞開胸懷，坦然相陳。他或許算不上偉男子，卻絕對是一位奇男子。
沈復的文章《幼時記趣》(又名童趣)被列入初一上學期語文課本
幼時記趣 沈復
余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。
余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。
一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。
《幼時記趣》譯文
回想我童年的時候，能夠?qū)χ枏堥_眼睛，明察秋毫，見到極小的東西，必定細細去觀察它的紋路，所以常常得到事物之外的趣味。
夏日的蚊子聲音像雷鳴，我心里把它比作成群的仙鶴在天空飛翔。心里這么想，成千成百的蚊子果然變成仙鶴了。我抬起頭看，脖子都硬了。我又讓蚊子留在帳子里面，慢慢地吸口煙噴出來，叫蚊子沖煙飛鳴，當作青云中的白鶴觀看，果然就像鶴唳云端一樣，令人怡然稱快。
我又常在土墻高低不平的地方，或是花臺上小草叢生的地方，蹲下身子，使身子與花臺一般高，定神仔細觀察，把叢草當成樹林，把小蟲和螞蟻當成野獸，以泥土高出的地方的當成山丘，低陷的地方當成溝壑，心神在其中游玩，從中獲得無限樂趣。
有一天，見到有兩個小蟲在草里斗，看得正高興的時候，忽然有一大物推開大山,撞倒大樹而來.原來是一只癩蝦蟆，舌頭一吐，兩個小蟲就被它吞了進去。我年紀小，正看得出神，不覺嚇得叫了起來。定了定神，捉住這只癩蝦蟆，用柳條鞭打了數(shù)十下，驅(qū)逐去別的院子。
沈復（1763年—1825），字三白，號梅逸，清乾隆二十八年生于長洲（今江蘇蘇州）。乾隆四十二年（1777年）隨父親到浙江紹興求學。乾隆四十九年（1784年），乾隆皇帝巡江南，沈復隨父親恭迎圣駕。后來到蘇州從事酒業(yè)。
嘉慶十三年（1808年）著《浮生六記》自傳體小說。
●沈復(1763～ ?)中國清代文學家。字三白，號梅逸。江蘇蘇州人。一生為幕僚。《浮生六記》是其自傳體散文。記敘了他與妻子陳蕓志趣投合，情感深厚，愿意過一種布衣素食而從事藝術的生活，但因封建禮教的壓迫和貧苦生活的磨難，理想終未實現(xiàn)，經(jīng)歷了生離死別的慘痛。這種記述夫婦間家庭生活的題材，在中國古代文學作品中確屬罕見。《浮生六記》原有六記，現(xiàn)存四記：《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》。后兩記《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》已失傳。1935年世界書局出版的《足本浮生六記》，后兩記是偽作。此書有多種版本。以俞平伯校點本為佳，附有《浮生六記年表》。有英、法、德、俄等多種譯本。
●沈復（1763—約1807）字三白，江蘇蘇州人。沈復既非秀才舉人，也非文人墨客，他出身于“衣冠之家”，師讀書，但后習幕經(jīng)商，后又賣畫為生，浪跡四海。《浮生六記》是他的一部自傳體作品。書共六篇，故名“六記”。今已逸其二，書中記閨房之樂，見琴瑟相和、繾綣情深；記閑情雅趣，見貧士心性、喜惡愛憎；記人生坎坷，見困頓離合、人情世態(tài)；記各地浪游，見山水名勝、奇聞趣觀。中國現(xiàn)代文學大師林語堂曾將《浮生六記》翻譯成英文介紹到美國，也得到如俞平伯等名家的贊譽。
●沈復，生于清乾隆三十年(1765年)，卒年不詳。字三白，長洲(現(xiàn)在江蘇蘇州)人。工詩畫、散文。至今未發(fā)現(xiàn)有關他生平的文字記載。據(jù)《浮生六記》來看，他出身于幕僚家庭，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計。與妻陳蕓感情甚篤，因遭家庭變故，夫妻曾旅居外地多年，歷盡坎坷。妻死后，他去四川充任幕僚。此后情況不明。
《浮生六記》共六卷，每卷皆有小題，依次是《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》。據(jù)考證，最后兩卷系偽作，文字亦不如前。
★浮生六記
《浮生六記》是清朝長洲人沈復（字三白，號梅逸）著于嘉慶十三年（1808年）的自傳體小說。清朝王韜的妻兄楊引傳在蘇州的冷攤上發(fā)現(xiàn)《浮生六記》的殘稿，只有四卷，交給當時在上海主持申報聞尊閣的王韜，以活字板刊行于1877年。“浮生”二字典出李白詩《春夜宴從弟桃李園序》中“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”。
版本
聞尊閣板《浮生六記》是最早的鉛印板，有楊引傳序和“尊聞閣王”王韜跋。楊引傳序言中說“六記已缺其二”。王韜曾說少時(1847年前）曾讀過這本書，可惜沒有抄寫副本，流亡香港時，常常懷念它。王韜在1877年為尊聞閣版所寫的的跋中沒有說少時曾見過全本。
1936年林語堂將《浮生六記》四篇翻譯成英文，分期連載于《天下》月刊。后來又出版漢英對照單行本，并作長序言。林語堂在序言中寫道“蕓，我想，是中國文學上一個最可愛的女人。”還猜想“在蘇州家藏或舊書鋪一定還有一本全本”。
過后不久蘇州冷攤上便來出現(xiàn)“全抄本”，有卷五卷六，實為后人偽作。
俞平伯曾根據(jù)《浮生六記》的前四篇作《浮生六記年表》。
《浮生六記》目錄
卷一 閨房記樂
卷二 閑情記趣
卷三 坎坷記愁
卷四 浪游記快
卷五 中山記歷
卷六 養(yǎng)生記道
世界各國譯本
此書有多種文字的譯本。可查有三種英譯本，還有德、法、丹麥、瑞典、日本、馬來譯本各一。
沈復，字三白，清蘇州(今江蘇省吳縣)人。生於乾隆二十八年(西元1763年)卒
年不詳。但據(jù)浮生六記所著《浮生六記》中<浪游記快>所記事終於嘉慶十二年
(西元1807年)秋，由是推之，他的去世必在這年以后。
沈復的性格爽直，落拓不羈，不事科舉，不慕宦仕宦，以行商、畫客、幕僚、
名士終身。他的太太陳蕓，字淑珍，跟他同歲，穎慧能詩文，才思雋秀。他們
伉儷情篤，在淳樸恬淡的生活中，另有怡然自得的天地。一生事跡，見於所著
《浮生六記》，現(xiàn)僅存四記，包含<閑情記趣>、<閨房記樂>、<坎坷記愁>、
<浪游記快>。典出李白「浮生若夢，為歡幾何？」
沈復（三白）記述種蘭往事，說及友人贈他一盆荷瓣素心蘭，他珍同拱璧。
不到兩年，忽然枯萎了！原來有人也很愛蘭，欲分享而不得，逐用沸水把蘭
害死。沈復一氣之下，從此“誓不植蘭”。一如此大發(fā)脾氣。實在不合衛(wèi)
生。別人犯了錯，卻拿自己承受折磨；何其笨也！他不應“誓不植蘭”，而
該“努力植蘭”；把蘭花遍植園中，一可以成全自己愛蘭的心愿，二可以氣
煞那個害蘭的壞蛋，不亦快哉！
我第一次看《浮生六記》是1980年前后，當時就很喜歡，用楊序里面的話來說，是“閱而心醉焉”。后來也時不時拿出《浮生六記》來翻一翻。
前年我有機會去華東旅游，在蘇州住了一晚，當晚我特地去滄浪亭旁邊找沈復舊居。從東吳大道拐進去，一條幾米寬的小路，是滄浪路。走進去幾十米，隔一條小河，對面是滄浪亭公園，有橋可通。公園晚上不開門，進不去，那一帶又沒有路燈，黑得很。我問路上一對情侶，知不知道《浮生六記》作者沈復故居的位置，他們說不知道，看樣子兩位連《浮生六記》這么一本書也不知道。再往前走一點，緊靠滄浪亭，有一棟很大的紀念館，是一位畫家的，我記得是顏文梁的紀念館。我轉(zhuǎn)到紀念館后面，那里是一片密集的老房子，民居，巷子大概只有兩三米寬。我隨便走進一戶開旅店的人家，跟里面看店的老人家談了一陣，后來他兒子也出來跟我聊了幾句。他們都不知道《浮生六記》，不知道沈復。說起顏文梁，他們顯得很驕傲，說老人家小時候親眼見過顏文梁。我又問起《浮生六記》里面提到過的倉米巷，他們說的確有這么一條巷子，不過前幾年舊城改造，巷子已經(jīng)沒有了。這是我當晚唯一的收獲。
聽說以前林語堂去找過一次沈復故居，也沒有找到。看來沈復的故居是沒有了。蘇州這地方文物太多，政府可能根本沒把沈復這么個從來沒有得過功名的小人物放在眼里。
1、簡介作者
沈復，清代文學家，字三白，號梅逸。 長洲人。生于清乾隆30年，卒年不詳。沈復既非秀才舉人，也非文人墨客，他出身于"三冠之家"，后習幕經(jīng)商，后來又以賣畫為生，浪跡四海。嘉慶十三年（1808），經(jīng)友人推薦，作為赴琉球使團正使齊鯤的幕客，渡海參加了冊封琉球國王的盛典，在琉球大使館寫作了回憶錄《浮生六記》。
2、關于《浮生六記》
《浮生六記》是沈復所寫的一部自傳體回憶錄，全書以抒情散文寫成，撰情入語，感人至深。書名取自李白《春夜宴季弟桃李園序》中“浮生若夢，為歡幾何”之意，故題為《浮生六記》。共六卷，依標題依次為《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》、《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》。現(xiàn)存前四記，后兩記散佚。書中記敘了他和妻子的家居生活、生離死別以及浪游名地的見聞，對山水園林及飲食起居均有獨到評述，闡發(fā)了自己不同凡俗的觀點。
3、掌握下列加紅字的讀音。
童稚 zhì 藐小miǎo 項為之強jiāng 唳lì 癩蝦蟆lài há ma
怡然yí 土礫lì 壑hè 龐然大物páng
4、掌握下列多音詞。
蝦 ：A xiā 興：A xīng
B há B xìng
5、辨析形似字：
毫háo 擬nǐ 怡yí 礫lì
豪háo 似sì 貽yí 爍shuò
shì 殆dài 鑠shuò
6、一詞多義。
之 A 助詞,相當于“的”。“故時有物外之趣”
B 代詞。“昂首觀之”
為 A 表被動。“舌一吐而二蟲盡為所吞”
B 當作。“以叢草為林”
以 A 用。“徐噴以煙”
B 把。“以蟲蟻為獸”
觀 A 景象。“作青云白鶴觀”
B 看。“昂首觀之”
內(nèi)容分析
整體感知
1、課文研讀。
本文作者用第一人稱的寫法，用工筆的藝術技巧，圍繞“物外之趣”回憶了三件趣事：第一件事是把夏蚊看做群鶴，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，怡然稱快。第二件事是把土墻凸凹、花和花臺邊小草叢雜處看做大自然；第三件，把癩蛤蟆看做龐然大物“拔山倒樹”，又寫了如何懲罰癩蛤蟆，表現(xiàn)了兒時的天真之情。這三件“趣”事并不是“物”本身有“趣”，而是人賦予了它們靈性，給予了它們生命，于是，那普通得不能再普通的小生靈就成了作者眼中、心中的一道道風景，亮起來，活起來了。可見“物外之趣”在于善于觀察、善于想象，才能因物而生成意趣。
2、文章的主旨。
這是一篇充滿童真童趣的文章，作者以生動的筆調(diào)，充分展開聯(lián)想和想像，追憶自己的童年生活，表現(xiàn)了“物外之趣”，反映兒童豐富的想像力和天真爛漫的童趣。
3、文章的結構。
文章沒有連貫的情節(jié)，只是先總后分地敘述了童年生活中的趣事。全文可分兩大部分：
第一部分（1）總寫童年時善于觀察細小的事物，看到細微的事物中那些別人所不能看到的妙處，產(chǎn)生超然物外的樂趣。
第二部分（2-4）：具體寫童年觀察景物的奇趣。這一部分依次寫了觀察蚊飛，觀察花臺草木，觀蟲斗、驅(qū)蝦蟆三件事。
全文緊緊圍繞一個“趣”字，提示兒童神奇美妙的內(nèi)心世界。
具體分析
1、參考注解，試說說作者提到的“物外之趣”指的是什么？
“物外”，指超出事物本身。“物外之趣”是作者根據(jù)眼前自然景物的形象，在頭腦中創(chuàng)造出超出事物原本特性的新的形象，從中得到的樂趣。它是一種精神體驗。作者把原來這三件自然之物大化、美化、情感化、理想化、感到奧妙無窮而樂在其中，這便是“物外之趣”。這表明作者在幼年時已經(jīng)有了自發(fā)的審美意識和審美情趣。
2、怎樣才能產(chǎn)生“物外之趣”？
①眼力強
②愛好觀察
③借助豐富的聯(lián)想和想像
④有一定的審美能力
3、這篇課文給了我們什么啟示？
聯(lián)想和想像是創(chuàng)新的基礎。我們要培養(yǎng)創(chuàng)新能力，首先要培養(yǎng)自己的聯(lián)想和想像的能力。我們要保持青少年特有的好奇心和富于幻想的特點，勇于實踐，要熱愛自然，熱愛生活，勇于實踐，做一個敢想敢做，勇于開拓，能發(fā)現(xiàn)美，認識美的人。
4、找出文中常見的成語并解釋。
⑴明察秋毫：比喻為人非常精明，任何小問題都看得很清楚。
⑵怡然自得：形容安適愉快而滿足的樣子。
⑶龐然大物：形容外表上龐大的東西。
課文譯文
我回想自己在年幼的時候，能睜大眼睛直視太陽，視力好極了，每遇見細小的東西，一定要仔細觀察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂趣。
夏夜里，蚊群發(fā)出雷鳴似的叫聲，我心里把它們比作群鶴在空中飛舞，這么一想，眼前果真就出現(xiàn)了千百只白鶴；抬頭看著它們，連脖子也變得僵硬了。我又留幾只蚊子在白色帳子里，慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構成一幅青云白鶴圖，果真像鶴群在青云邊上發(fā)出叫聲一樣，這使我感到高興極了。
我常在土墻高低不平的地方，在花臺上雜草叢生的地方，蹲下身子，使身子跟臺子一般高，把叢草當成樹林，把蟲子、蚊子當成野獸，把土塊凸出部分當成丘陵，低陷部分當成山溝，我便憑著假想在這個境界中游覽，愉快而又滿足。
有一天，我看見兩只小蟲在草間相斗，(便蹲下來)觀察，興味正濃厚，忽然有個極大極大的獸拔山倒樹而來，原來是一只癩蝦蟆，舌頭一吐，兩只小蟲全被它吃掉。我那時年紀很小，正看得出神，不禁哇的一聲驚叫起來。待到神智恢復，捉住癩蝦蟆，抽了它幾十鞭子，把它趕到別的院子去。
實興19797261515： 沈復的稱謂是什么?
溧陽市三角： ______ 沈復 (1763年—1825),字三白,號梅逸,清乾隆二十八年生于長洲(今江蘇蘇州).清代文學家.著有《浮生六記》.工詩畫、散文.據(jù)《浮生六記》來看,他出身于幕僚家庭,沒有參加過科舉考試,曾以賣畫維持生計.乾隆四十二年(公元1777年)隨父親到浙江紹興求學.乾隆四十九年(公元1784年),乾隆皇帝巡江南,沈復隨父親恭迎圣駕.后來到蘇州從事酒業(yè).他與妻子陳蕓感情甚好,因遭家庭變故,夫妻曾旅居外地,歷經(jīng)坎坷.妻子死后,他去四川充當幕僚.此后情況不明.
實興19797261515： 誰知道沈復是什么時候死的?
溧陽市三角： ______ 沈復,字三白,號梅逸,清小說家 1763年—1825 1825年死的
實興19797261515： 關于清代文學家沈復的資料
溧陽市三角： ______ 沈復 姓名 姓名: 沈復 又名: 號梅逸 字三白 性別: 男 生卒年: 1763—? 所屬朝代: 清代 所屬文學時期: 清代文學 代表作品: 浮生六記 同時期作家: 李汝珍 作家生平 作家生平 沈復(1763~?) 清代散文家.字三白,號梅逸.長洲(今江...
實興19797261515： 沈復是一個什么樣的人? -
溧陽市三角： ______ 沈復簡介 沈復的性格爽直,豪放自適,又不貪慕宦官的生活,因此從不參加科舉考試.他的妻子陳蕓,是舅舅陳心余的女兒,他穎慧能詩文,才思雋秀,是生長於舊社會里的新時代女性. 兩人伉儷情深,彼此心靈交流、心氣相通,可說是「神...
實興19797261515： 沈復簡介,太粗略了吧,無語 -
溧陽市三角： ______ 簡介 沈復(1763年—1826 ),字三白,號梅逸,清乾隆二十八年生于長洲(今江蘇蘇州).清代文學家.著有《浮生六記》.工詩畫、散文.據(jù)《浮生六記》來看,他出身于幕僚家庭,沒有參加過科舉考試,曾以賣畫維持生計.
實興19797261515： 沈復生平 -
溧陽市三角： ______ 沈復 (1763年—1825),字三白,號梅逸,清乾隆二十八年生于長洲(今江蘇蘇州).清代文學家.著有《浮生六記》.工詩畫、散文.據(jù)《浮生六記》來看,他出身于幕僚家庭,沒有參加過科舉考試,曾以賣畫維持生計.乾隆四十二年(公元1777年)隨父親到浙江紹興求學.乾隆四十九年(公元1784年),乾隆皇帝巡江南,沈復隨父親恭迎圣駕.后來到蘇州從事酒業(yè).他與妻子陳蕓感情甚好,因遭家庭變故,夫妻曾旅居外地,歷經(jīng)坎坷.妻子死后,他去四川充當幕僚.此后情況不明.
實興19797261515： 沈復為什么叫三白 -
溧陽市三角： ______ 沈復(1763年—1826年),字三白,號梅逸,清乾隆二十八年生于長洲(今江蘇蘇州).清代文學家.著有《浮生六記》,《童趣》等.工詩畫、散文.據(jù)《浮生六記》來看,他出身于幕僚家庭,沒有參加過科舉考試,曾以賣畫維持生計. 求...
實興19797261515： 浮生六記的翻譯,作者的簡介 -
溧陽市三角： ______ 《浮生六記》是清朝長洲人沈復(字三白,號梅逸)著于嘉慶十三年(1808年)的自傳體散文.清朝王韜的妻兄楊引傳在蘇州的冷攤上發(fā)現(xiàn)《浮生六記》的殘稿,只有四卷,交給當時在上海主持申報聞尊閣的王韜,以活字板刊行于1877年.“...
實興19797261515： 沈復是誰? -
溧陽市三角： ______ 沈復,字三白,蘇州人,生于乾隆二十八年(1763年),卒年無考,著有《浮生六記》一書.原作實則只存四記,即《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》和《浪游記快》.另有兩記存題佚文為《中山記歷》和《養(yǎng)生記逍》.從作者的總...
實興19797261515： 沈復卒于什么時候
溧陽市三角： ______ 沈復 (1763年—1825),字三白,號梅逸,清乾隆二十八年生于長洲(今江蘇蘇州).清代文學家.
沈復，清代文學家，字三白，號梅逸。 長洲人。生于清乾隆30年，卒年不詳。沈復既非秀才舉人，也非文人墨客，他出身于"三冠之家"，后習幕經(jīng)商，后來又以賣畫為生，浪跡四海。嘉慶十三年（1808），經(jīng)友人推薦，作為赴琉球使團正使齊鯤的幕客，渡海參加了冊封琉球國王的盛典，在琉球大使館寫作了回憶錄《浮生六記》。
2、關于《浮生六記》
《浮生六記》是沈復所寫的一部自傳體回憶錄，全書以抒情散文寫成，撰情入語，感人至深。書名取自李白《春夜宴季弟桃李園序》中“浮生若夢，為歡幾何”之意，故題為《浮生六記》。共六卷，依標題依次為《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》、《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》。現(xiàn)存前四記，后兩記散佚。書中記敘了他和妻子的家居生活、生離死別以及浪游名地的見聞，對山水園林及飲食起居均有獨到評述，闡發(fā)了自己不同凡俗的觀點。
3、掌握下列加紅字的讀音。
童稚 zhì 藐小miǎo 項為之強jiāng 唳lì 癩蝦蟆lài há ma
怡然yí 土礫lì 壑hè 龐然大物páng
4、掌握下列多音詞。
蝦 ：A xiā 興：A xīng
B há B xìng
5、辨析形似字：
毫háo 擬nǐ 怡yí 礫lì
豪háo 似sì 貽yí 爍shuò
shì 殆dài 鑠shuò
6、一詞多義。
之 A 助詞,相當于“的”。“故時有物外之趣”
B 代詞。“昂首觀之”
為 A 表被動。“舌一吐而二蟲盡為所吞”
B 當作。“以叢草為林”
以 A 用。“徐噴以煙”
B 把。“以蟲蟻為獸”
觀 A 景象。“作青云白鶴觀”
B 看。“昂首觀之”
內(nèi)容分析
整體感知
1、課文研讀。
本文作者用第一人稱的寫法，用工筆的藝術技巧，圍繞“物外之趣”回憶了三件趣事：第一件事是把夏蚊看做群鶴，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，怡然稱快。第二件事是把土墻凸凹、花和花臺邊小草叢雜處看做大自然；第三件，把癩蛤蟆看做龐然大物“拔山倒樹”，又寫了如何懲罰癩蛤蟆，表現(xiàn)了兒時的天真之情。這三件“趣”事并不是“物”本身有“趣”，而是人賦予了它們靈性，給予了它們生命，于是，那普通得不能再普通的小生靈就成了作者眼中、心中的一道道風景，亮起來，活起來了。可見“物外之趣”在于善于觀察、善于想象，才能因物而生成意趣。
2、文章的主旨。
這是一篇充滿童真童趣的文章，作者以生動的筆調(diào)，充分展開聯(lián)想和想像，追憶自己的童年生活，表現(xiàn)了“物外之趣”，反映兒童豐富的想像力和天真爛漫的童趣。
3、文章的結構。
文章沒有連貫的情節(jié)，只是先總后分地敘述了童年生活中的趣事。全文可分兩大部分：
第一部分（1）總寫童年時善于觀察細小的事物，看到細微的事物中那些別人所不能看到的妙處，產(chǎn)生超然物外的樂趣。
第二部分（2-4）：具體寫童年觀察景物的奇趣。這一部分依次寫了觀察蚊飛，觀察花臺草木，觀蟲斗、驅(qū)蝦蟆三件事。
全文緊緊圍繞一個“趣”字，提示兒童神奇美妙的內(nèi)心世界。
具體分析
1、參考注解，試說說作者提到的“物外之趣”指的是什么？
“物外”，指超出事物本身。“物外之趣”是作者根據(jù)眼前自然景物的形象，在頭腦中創(chuàng)造出超出事物原本特性的新的形象，從中得到的樂趣。它是一種精神體驗。作者把原來這三件自然之物大化、美化、情感化、理想化、感到奧妙無窮而樂在其中，這便是“物外之趣”。這表明作者在幼年時已經(jīng)有了自發(fā)的審美意識和審美情趣。
2、怎樣才能產(chǎn)生“物外之趣”？
①眼力強
②愛好觀察
③借助豐富的聯(lián)想和想像
④有一定的審美能力
3、這篇課文給了我們什么啟示？
聯(lián)想和想像是創(chuàng)新的基礎。我們要培養(yǎng)創(chuàng)新能力，首先要培養(yǎng)自己的聯(lián)想和想像的能力。我們要保持青少年特有的好奇心和富于幻想的特點，勇于實踐，要熱愛自然，熱愛生活，勇于實踐，做一個敢想敢做，勇于開拓，能發(fā)現(xiàn)美，認識美的人。
4、找出文中常見的成語并解釋。
⑴明察秋毫：比喻為人非常精明，任何小問題都看得很清楚。
⑵怡然自得：形容安適愉快而滿足的樣子。
⑶龐然大物：形容外表上龐大的東西。
課文譯文
我回想自己在年幼的時候，能睜大眼睛直視太陽，視力好極了，每遇見細小的東西，一定要仔細觀察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂趣。
夏夜里，蚊群發(fā)出雷鳴似的叫聲，我心里把它們比作群鶴在空中飛舞，這么一想，眼前果真就出現(xiàn)了千百只白鶴；抬頭看著它們，連脖子也變得僵硬了。我又留幾只蚊子在白色帳子里，慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構成一幅青云白鶴圖，果真像鶴群在青云邊上發(fā)出叫聲一樣，這使我感到高興極了。
我常在土墻高低不平的地方，在花臺上雜草叢生的地方，蹲下身子，使身子跟臺子一般高，把叢草當成樹林，把蟲子、蚊子當成野獸，把土塊凸出部分當成丘陵，低陷部分當成山溝，我便憑著假想在這個境界中游覽，愉快而又滿足。
有一天，我看見兩只小蟲在草間相斗，(便蹲下來)觀察，興味正濃厚，忽然有個極大極大的獸拔山倒樹而來，原來是一只癩蝦蟆，舌頭一吐，兩只小蟲全被它吃掉。我那時年紀很小，正看得出神，不禁哇的一聲驚叫起來。待到神智恢復，捉住癩蝦蟆，抽了它幾十鞭子，把它趕到別的院子去。
沈復（1763年—1825），字三白，號梅逸，清乾隆二十八年生于長洲（今江蘇蘇州）。乾隆四十二年（1777年）隨父親到浙江紹興求學。乾隆四十九年（1784年），乾隆皇帝巡江南，沈復隨父親恭迎圣駕。后來到蘇州從事酒業(yè)。
嘉慶十三年（1808年）著《浮生六記》自傳體小說。
●沈復(1763～ ?)中國清代文學家。字三白，號梅逸。江蘇蘇州人。一生為幕僚。《浮生六記》是其自傳體散文。記敘了他與妻子陳蕓志趣投合，情感深厚，愿意過一種布衣素食而從事藝術的生活，但因封建禮教的壓迫和貧苦生活的磨難，理想終未實現(xiàn)，經(jīng)歷了生離死別的慘痛。這種記述夫婦間家庭生活的題材，在中國古代文學作品中確屬罕見。《浮生六記》原有六記，現(xiàn)存四記：《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》。后兩記《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》已失傳。1935年世界書局出版的《足本浮生六記》，后兩記是偽作。此書有多種版本。以俞平伯校點本為佳，附有《浮生六記年表》。有英、法、德、俄等多種譯本。
●沈復（1763—約1807）字三白，江蘇蘇州人。沈復既非秀才舉人，也非文人墨客，他出身于“衣冠之家”，師讀書，但后習幕經(jīng)商，后又賣畫為生，浪跡四海。《浮生六記》是他的一部自傳體作品。書共六篇，故名“六記”。今已逸其二，書中記閨房之樂，見琴瑟相和、繾綣情深；記閑情雅趣，見貧士心性、喜惡愛憎；記人生坎坷，見困頓離合、人情世態(tài)；記各地浪游，見山水名勝、奇聞趣觀。中國現(xiàn)代文學大師林語堂曾將《浮生六記》翻譯成英文介紹到美國，也得到如俞平伯等名家的贊譽。
●沈復，生于清乾隆三十年(1765年)，卒年不詳。字三白，長洲(現(xiàn)在江蘇蘇州)人。工詩畫、散文。至今未發(fā)現(xiàn)有關他生平的文字記載。據(jù)《浮生六記》來看，他出身于幕僚家庭，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計。與妻陳蕓感情甚篤，因遭家庭變故，夫妻曾旅居外地多年，歷盡坎坷。妻死后，他去四川充任幕僚。此后情況不明。
《浮生六記》共六卷，每卷皆有小題，依次是《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》。據(jù)考證，最后兩卷系偽作，文字亦不如前。
★浮生六記
《浮生六記》是清朝長洲人沈復（字三白，號梅逸）著于嘉慶十三年（1808年）的自傳體小說。清朝王韜的妻兄楊引傳在蘇州的冷攤上發(fā)現(xiàn)《浮生六記》的殘稿，只有四卷，交給當時在上海主持申報聞尊閣的王韜，以活字板刊行于1877年。“浮生”二字典出李白詩《春夜宴從弟桃李園序》中“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”。
版本
聞尊閣板《浮生六記》是最早的鉛印板，有楊引傳序和“尊聞閣王”王韜跋。楊引傳序言中說“六記已缺其二”。王韜曾說少時(1847年前）曾讀過這本書，可惜沒有抄寫副本，流亡香港時，常常懷念它。王韜在1877年為尊聞閣版所寫的的跋中沒有說少時曾見過全本。
1936年林語堂將《浮生六記》四篇翻譯成英文，分期連載于《天下》月刊。后來又出版漢英對照單行本，并作長序言。林語堂在序言中寫道“蕓，我想，是中國文學上一個最可愛的女人。”還猜想“在蘇州家藏或舊書鋪一定還有一本全本”。
過后不久蘇州冷攤上便來出現(xiàn)“全抄本”，有卷五卷六，實為后人偽作。
俞平伯曾根據(jù)《浮生六記》的前四篇作《浮生六記年表》。
《浮生六記》目錄
卷一 閨房記樂
卷二 閑情記趣
卷三 坎坷記愁
卷四 浪游記快
卷五 中山記歷
卷六 養(yǎng)生記道
世界各國譯本
此書有多種文字的譯本。可查有三種英譯本，還有德、法、丹麥、瑞典、日本、馬來譯本各一。
沈復，字三白，清蘇州(今江蘇省吳縣)人。生於乾隆二十八年(西元1763年)卒
年不詳。但據(jù)浮生六記所著《浮生六記》中<浪游記快>所記事終於嘉慶十二年
(西元1807年)秋，由是推之，他的去世必在這年以后。
沈復的性格爽直，落拓不羈，不事科舉，不慕宦仕宦，以行商、畫客、幕僚、
名士終身。他的太太陳蕓，字淑珍，跟他同歲，穎慧能詩文，才思雋秀。他們
伉儷情篤，在淳樸恬淡的生活中，另有怡然自得的天地。一生事跡，見於所著
《浮生六記》，現(xiàn)僅存四記，包含<閑情記趣>、<閨房記樂>、<坎坷記愁>、
<浪游記快>。典出李白「浮生若夢，為歡幾何？」
沈復（三白）記述種蘭往事，說及友人贈他一盆荷瓣素心蘭，他珍同拱璧。
不到兩年，忽然枯萎了！原來有人也很愛蘭，欲分享而不得，逐用沸水把蘭
害死。沈復一氣之下，從此“誓不植蘭”。一如此大發(fā)脾氣。實在不合衛(wèi)
生。別人犯了錯，卻拿自己承受折磨；何其笨也！他不應“誓不植蘭”，而
該“努力植蘭”；把蘭花遍植園中，一可以成全自己愛蘭的心愿，二可以氣
煞那個害蘭的壞蛋，不亦快哉！
我第一次看《浮生六記》是1980年前后，當時就很喜歡，用楊序里面的話來說，是“閱而心醉焉”。后來也時不時拿出《浮生六記》來翻一翻。
前年我有機會去華東旅游，在蘇州住了一晚，當晚我特地去滄浪亭旁邊找沈復舊居。從東吳大道拐進去，一條幾米寬的小路，是滄浪路。走進去幾十米，隔一條小河，對面是滄浪亭公園，有橋可通。公園晚上不開門，進不去，那一帶又沒有路燈，黑得很。我問路上一對情侶，知不知道《浮生六記》作者沈復故居的位置，他們說不知道，看樣子兩位連《浮生六記》這么一本書也不知道。再往前走一點，緊靠滄浪亭，有一棟很大的紀念館，是一位畫家的，我記得是顏文梁的紀念館。我轉(zhuǎn)到紀念館后面，那里是一片密集的老房子，民居，巷子大概只有兩三米寬。我隨便走進一戶開旅店的人家，跟里面看店的老人家談了一陣，后來他兒子也出來跟我聊了幾句。他們都不知道《浮生六記》，不知道沈復。說起顏文梁，他們顯得很驕傲，說老人家小時候親眼見過顏文梁。我又問起《浮生六記》里面提到過的倉米巷，他們說的確有這么一條巷子，不過前幾年舊城改造，巷子已經(jīng)沒有了。這是我當晚唯一的收獲。
聽說以前林語堂去找過一次沈復故居，也沒有找到。看來沈復的故居是沒有了。蘇州這地方文物太多，政府可能根本沒把沈復這么個從來沒有得過功名的小人物放在眼里。
沈復（1763年—1825年），字三白，號梅逸，清乾隆二十八年生于長洲（今江蘇蘇州）。乾隆四十二年（1777年）隨父親到浙江紹興求學。乾隆四十九年（1784年），乾隆皇帝巡江南，沈復隨父親恭迎圣駕。后來到蘇州從事酒業(yè)。他的朋友向他借錢，攜資逃跑，后來父以“結盟娼妓”為由，將三白逐出。其妻陳氏，名蕓，字淑珍，多愁善感，“其形削肩長項，瘦不漏骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露；似非佳相。”，不受公婆喜愛。
嘉慶十三年（1808年）著《浮生六記》自傳體小說。
《浮生六記》共六卷，每卷皆有小題，依次是《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》。今存前四記。作者以純樸的文筆,記敘自己大半生的經(jīng)歷,歡愉處與愁苦處兩相對照,真切動人。書中描述了他和妻子陳蕓志趣投合,伉儷情深，愿意過一種布衣蔬食而從事藝術的生活，由于封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬,終至理想破滅,經(jīng)歷了生離死別的慘痛。作者繼宋代李清照《金石錄后序》及明代歸有光《項脊軒志》之后，在《浮生六記》中以較長的篇幅記述了夫婦間的家庭生活，在中國古代文學作品中實屬稀見。書中對山水園林、飲食起居均有獨到的評述。
清道光年間,楊引傳在蘇州冷攤上得到此書手稿,其時后兩記已亡佚。道光二十九年(1849)王韜曾為之寫跋，稱贊此書“筆墨之間，纏綿哀感，一往情深”。光緒三年（1877）楊引傳交上海申報館以活字版排印，距成書已70年。1935年世界書局出版的《美化名著叢刊》收有《足本浮生六記》，所補兩記均是偽作。
林語堂在《浮生六記》英譯本后序說：“沈三白之妻蕓娘，乃是人家最理想的女人。”沈三白有一子，沈逢森，早夭。
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●沈復 shěn fù（1763年—1825），字三白，號梅逸，清乾隆二十八年生于長洲（今江蘇蘇州）。清代文學家。著有《浮生六記》。工詩畫、散文。據(jù)《浮生六記》來看，他出身于幕僚家庭，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計。乾隆四十二年（公元1777年）隨父親到浙江紹興求學。乾隆四十九年（公元1784年），乾隆皇帝巡江南，沈復隨父親恭迎圣駕。后來到蘇州從事酒業(yè)。他與妻子陳蕓感情甚好，因遭家庭變故，夫妻曾旅居外地，歷經(jīng)坎坷。妻子死后，他去四川充當幕僚。此后情況不明。沈復既非秀才舉人，也非文人墨客，他出身于“衣冠之家”，師讀書，但后習幕經(jīng)商，后又賣畫為生，浪跡四海。《浮生六記》是他的一部自傳體作品。書共六篇，故名“六記”。今已逸其二，書中記閨房之樂，見琴瑟相和、繾綣情深；記閑情雅趣，見貧士心性、喜惡愛憎；記人生坎坷，見困頓離合、人情世態(tài)；記各地浪游，見山水名勝、奇聞趣觀。中國現(xiàn)代文學大師林語堂曾將《浮生六記》翻譯成英文介紹到美國，也得到如俞平伯等名家的贊譽。
嘉慶十三年（公元1808年）著《浮生六記》自傳體小說。
《浮生六記》共六卷，每卷皆有小題，依次是《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》。今存前四記。作者以純樸的文筆,記敘自己大半生的經(jīng)歷,歡愉處與愁苦處兩相對照,真切動人。書中描述了他和妻子陳蕓志趣投合,伉儷情深，愿意過一種布衣蔬食而從事藝術的生活，由于封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬,終至理想破滅,經(jīng)歷了生離死別的慘痛。作者繼宋代李清照《金石錄后序》及明代歸有光《項脊軒志》之后，在《浮生六記》中以較長的篇幅記述了夫婦間的家庭生活，在中國古代文學作品中實屬稀見。書中對山水園林、飲食起居均有獨到的評述。
清道光年間,楊引傳在蘇州冷攤上得到此書手稿,其時后兩記已亡佚。道光二十九年(1849)王韜曾為之寫跋，稱贊此書“筆墨之間，纏綿哀感，一往情深”。光緒三年（1877）楊引傳交上海申報館以活字版排印，距成書已70年。1935年世界書局出版的《美化名著叢刊》收有《足本浮生六記》，所補兩記均是偽作。
編輯本段★ 浮生六記
《浮生六記》是清朝長洲人沈復（字三白，號梅逸）著于嘉慶十三年（1808年）的自傳體小說。清朝王韜的妻兄楊引傳在蘇州的冷攤上發(fā)現(xiàn)《浮生六記》的殘稿，只有四卷，交給當時在上海主持申報聞尊閣的王韜，以活字板刊行于1877年。“浮生”二字典出李白詩《春夜宴從弟桃李園序》中“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”。
內(nèi)容概要
《浮生六記》以作者夫婦生活為主線，贏余了平凡而又充滿情趣的居家生活的浪游各地的所見所聞。作品描述了作者和妻子陳蕓情投意合，想要過一種布衣蔬食而從事藝術的生活，由于封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬，終至理想破滅。本書文字清新真率，無雕琢藻飾痕跡，情節(jié)則伉儷情深，至死不復；始于歡樂，終于憂患，漂零他鄉(xiāng)，悲切動人。此外，本書還收錄了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵憶語》。
版本
聞尊閣板《浮生六記》是最早的鉛印板，有楊引傳序和“尊聞閣王”王韜跋。楊引傳序言中說“六記已缺其二”。王韜曾說少時(公元1847年前）曾讀過這本書，可惜沒有抄寫副本，流亡香港時，常常懷念它。王韜在1877年為尊聞閣版所寫的的跋中沒有說少時曾見過全本。
1936年林語堂將《浮生六記》四篇翻譯成英文，分期連載于《天下》月刊。后來又出版漢英對照單行本，并作長序言。林語堂在序言中寫道“蕓，我想，是中國文學上一個最可愛的女人。”還猜想“在蘇州家藏或舊書鋪一定還有一本全本”。
過后不久蘇州冷攤上便來出現(xiàn)“全抄本”，有卷五卷六，實為后人偽作。
俞平伯曾根據(jù)《浮生六記》的前四篇作《浮生六記年表》。
《浮生六記》目錄
卷一 《閨房記樂》
卷二 《閑情記趣》
卷三 《坎坷記愁》
卷四 《浪游記快》
卷五 《中山記歷》
卷六 《養(yǎng)生記道》
沈復的《浮生六記》被人教版初二語文教材所收錄。
沈復的《浮生六記》的部分篇章被人教版初一語文下冊教材所收錄。
沈復的《浮生六記》的部分篇章被人教版初一語文上冊教材所收錄，名為《童趣》。
沈復的《浮生六記》的部分篇章也同時被蘇教版初一語文上冊教材所收錄，名為《幼時記
趣》。
世界各國譯本
此書有多種文字的譯本。可查有三種英譯本，還有德、法、丹麥、瑞典、日本、馬來譯本各一。
英譯本
最早的英譯本是1936年林語堂的漢英對照本，后來英國牛津大學出版社 在1960年出版《浮生六記》英譯本。八十年代又有企鵝出版社的白倫和江素惠的英譯本。該譯本將由江蘇南京譯林出版社作為“大中華文庫”之一種出版。
Six Chapters of a Floating Life；林語堂譯。
CHAPTERS FROM A FLOATING LIFE The Autobiography of a Chinese Artist. tr. Black, Shirley M. Oxford University Press, 1960
Six Records of a Floating Life： Shen Fu; Pratt, Leonard; Su-Hui, Chiang。New York: Viking Pr, 1983；ISBN 0140444297
德譯本
Shen Fu:Sechs Aufzeichnungen über ein unstetes Leben.Müller & Kiepenheuer, 1989 ISBN 3783380464
法譯本
Shen Fu: Six secrets au fil inconstant des jours;Bruxelles,Éditions F.Larcier,Traduit du chinois par P. Ryckmans. 1966
丹麥譯本
Kapitler af et flygtigt liv. SHEN FU. Omstag， 1986
瑞典譯本
Pilblad i strömmen.En kinesisk konstnärs självbiografi，Shen Fu,1961。
日譯本
《浮生六記：うき世のさが》沈復作，佐藤春夫·松枝茂夫譯，東京：巖波書店，1938年9月
馬來文譯本
Hidup Bagaikan Mimpi. (Fou Sheng Liu Chi). Riwayat Hidup Sa-orang Pelukis Dan Sasterawan Tionghoa. SHEN FU； DRS LI CHUAN SIU.
編輯本段★沈復與妻子陳蕓
陳蕓為沈復表姐，長沈復十月，二人幼即無猜，蕓生而聰慧，刺繡之余漸通吟詠，沈復眷其才思雋秀，締姻。及長，花燭之夕，比肩調(diào)笑，恍同密友重逢。自此耳鬢廝磨，親如形影，常寓雅謔于談文論詩間。二人琴瑟和鳴二十三年，年愈久情愈密，家庭之內(nèi)，同行同坐，初猶避人，久則不以為意。
沈復曾于七夕鐫“愿生生世世為夫婦”圖章二方，沈復執(zhí)朱文，陳蕓執(zhí)白文，以作往來書信之用。二人又曾請人繪月下老人圖，常常焚香拜禱，以求來生仍結姻緣。陳蕓于珠寶不甚愛惜，于破書殘畫反極珍視。蕓嘗著沈復衣冠與夫一同出游，知音相得。后蕓失歡于公婆，夫妻幾度受逐于家庭，二人癡情一往，略無怨尤，患難之間感情益深，然蕓終因血疾頻發(fā)不止，魂歸一旦。因貧困，蕓至死不肯就醫(yī)，彌留時惟心心念念緣結來生。蕓雖亡，而沈復對她的深情卻無止境。沈復與陳蕓的事跡在沈復的自傳《浮生六記》中有詳細的記述。
沈復夫婦為家庭所不容，固然還有家族內(nèi)部財產(chǎn)爭奪以及小人撥弄是非、蓄意陷害等因素，但最本質(zhì)的原因還是他們夫婦二人率真任情的個性作風與封建禮法相沖突。以家長和傳統(tǒng)的眼光來看，沈復就是一個“不思習上”的敗家子，而陳蕓則是助紂為虐的壞媳婦。盡管因此遭遇種種變故，但沈復始終不曾因自己的品行而懺悔，他自信與陳蕓相親相愛是夫妻應有之義，自信個人才性無可指責，所以他敢于敞開胸懷，坦然相陳。他或許算不上偉男子，卻絕對是一位奇男子。
沈復的文章《幼時記趣》(又名童趣)被列入初一上學期語文課本
幼時記趣 沈復
余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。
余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。
一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。
《幼時記趣》譯文
回想我童年的時候，能夠?qū)χ枏堥_眼睛，明察秋毫，見到極小的東西，必定細細去觀察它的紋路，所以常常得到事物之外的趣味。
夏日的蚊子聲音像雷鳴，我心里把它比作成群的仙鶴在天空飛翔。心里這么想，成千成百的蚊子果然變成仙鶴了。我抬起頭看，脖子都硬了。我又讓蚊子留在帳子里面，慢慢地吸口煙噴出來，叫蚊子沖煙飛鳴，當作青云中的白鶴觀看，果然就像鶴唳云端一樣，令人怡然稱快。
我又常在土墻高低不平的地方，或是花臺上小草叢生的地方，蹲下身子，使身子與花臺一般高，定神仔細觀察，把叢草當成樹林，把小蟲和螞蟻當成野獸，以泥土高出的地方的當成山丘，低陷的地方當成溝壑，心神在其中游玩，從中獲得無限樂趣。
有一天，見到有兩個小蟲在草里斗，看得正高興的時候，忽然有一大物推開大山,撞倒大樹而來.原來是一只癩蝦蟆，舌頭一吐，兩個小蟲就被它吞了進去。我年紀小，正看得出神，不覺嚇得叫了起來。定了定神，捉住這只癩蝦蟆，用柳條鞭打了數(shù)十下，驅(qū)逐去別的院子。
沈復（1763年—1825），字三白，號梅逸，清乾隆二十八年生于長洲（今江蘇蘇州）。乾隆四十二年（1777年）隨父親到浙江紹興求學。乾隆四十九年（1784年），乾隆皇帝巡江南，沈復隨父親恭迎圣駕。后來到蘇州從事酒業(yè)。
嘉慶十三年（1808年）著《浮生六記》自傳體小說。
●沈復(1763～ ?)中國清代文學家。字三白，號梅逸。江蘇蘇州人。一生為幕僚。《浮生六記》是其自傳體散文。記敘了他與妻子陳蕓志趣投合，情感深厚，愿意過一種布衣素食而從事藝術的生活，但因封建禮教的壓迫和貧苦生活的磨難，理想終未實現(xiàn)，經(jīng)歷了生離死別的慘痛。這種記述夫婦間家庭生活的題材，在中國古代文學作品中確屬罕見。《浮生六記》原有六記，現(xiàn)存四記：《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》。后兩記《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》已失傳。1935年世界書局出版的《足本浮生六記》，后兩記是偽作。此書有多種版本。以俞平伯校點本為佳，附有《浮生六記年表》。有英、法、德、俄等多種譯本。
●沈復（1763—約1807）字三白，江蘇蘇州人。沈復既非秀才舉人，也非文人墨客，他出身于“衣冠之家”，師讀書，但后習幕經(jīng)商，后又賣畫為生，浪跡四海。《浮生六記》是他的一部自傳體作品。書共六篇，故名“六記”。今已逸其二，書中記閨房之樂，見琴瑟相和、繾綣情深；記閑情雅趣，見貧士心性、喜惡愛憎；記人生坎坷，見困頓離合、人情世態(tài)；記各地浪游，見山水名勝、奇聞趣觀。中國現(xiàn)代文學大師林語堂曾將《浮生六記》翻譯成英文介紹到美國，也得到如俞平伯等名家的贊譽。
●沈復，生于清乾隆三十年(1765年)，卒年不詳。字三白，長洲(現(xiàn)在江蘇蘇州)人。工詩畫、散文。至今未發(fā)現(xiàn)有關他生平的文字記載。據(jù)《浮生六記》來看，他出身于幕僚家庭，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計。與妻陳蕓感情甚篤，因遭家庭變故，夫妻曾旅居外地多年，歷盡坎坷。妻死后，他去四川充任幕僚。此后情況不明。
《浮生六記》共六卷，每卷皆有小題，依次是《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》。據(jù)考證，最后兩卷系偽作，文字亦不如前。
★浮生六記
《浮生六記》是清朝長洲人沈復（字三白，號梅逸）著于嘉慶十三年（1808年）的自傳體小說。清朝王韜的妻兄楊引傳在蘇州的冷攤上發(fā)現(xiàn)《浮生六記》的殘稿，只有四卷，交給當時在上海主持申報聞尊閣的王韜，以活字板刊行于1877年。“浮生”二字典出李白詩《春夜宴從弟桃李園序》中“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”。
版本
聞尊閣板《浮生六記》是最早的鉛印板，有楊引傳序和“尊聞閣王”王韜跋。楊引傳序言中說“六記已缺其二”。王韜曾說少時(1847年前）曾讀過這本書，可惜沒有抄寫副本，流亡香港時，常常懷念它。王韜在1877年為尊聞閣版所寫的的跋中沒有說少時曾見過全本。
1936年林語堂將《浮生六記》四篇翻譯成英文，分期連載于《天下》月刊。后來又出版漢英對照單行本，并作長序言。林語堂在序言中寫道“蕓，我想，是中國文學上一個最可愛的女人。”還猜想“在蘇州家藏或舊書鋪一定還有一本全本”。
過后不久蘇州冷攤上便來出現(xiàn)“全抄本”，有卷五卷六，實為后人偽作。
俞平伯曾根據(jù)《浮生六記》的前四篇作《浮生六記年表》。
《浮生六記》目錄
卷一 閨房記樂
卷二 閑情記趣
卷三 坎坷記愁
卷四 浪游記快
卷五 中山記歷
卷六 養(yǎng)生記道
世界各國譯本
此書有多種文字的譯本。可查有三種英譯本，還有德、法、丹麥、瑞典、日本、馬來譯本各一。
沈復，字三白，清蘇州(今江蘇省吳縣)人。生於乾隆二十八年(西元1763年)卒
年不詳。但據(jù)浮生六記所著《浮生六記》中<浪游記快>所記事終於嘉慶十二年
(西元1807年)秋，由是推之，他的去世必在這年以后。
沈復的性格爽直，落拓不羈，不事科舉，不慕宦仕宦，以行商、畫客、幕僚、
名士終身。他的太太陳蕓，字淑珍，跟他同歲，穎慧能詩文，才思雋秀。他們
伉儷情篤，在淳樸恬淡的生活中，另有怡然自得的天地。一生事跡，見於所著
《浮生六記》，現(xiàn)僅存四記，包含<閑情記趣>、<閨房記樂>、<坎坷記愁>、
<浪游記快>。典出李白「浮生若夢，為歡幾何？」
沈復（三白）記述種蘭往事，說及友人贈他一盆荷瓣素心蘭，他珍同拱璧。
不到兩年，忽然枯萎了！原來有人也很愛蘭，欲分享而不得，逐用沸水把蘭
害死。沈復一氣之下，從此“誓不植蘭”。一如此大發(fā)脾氣。實在不合衛(wèi)
生。別人犯了錯，卻拿自己承受折磨；何其笨也！他不應“誓不植蘭”，而
該“努力植蘭”；把蘭花遍植園中，一可以成全自己愛蘭的心愿，二可以氣
煞那個害蘭的壞蛋，不亦快哉！
我第一次看《浮生六記》是1980年前后，當時就很喜歡，用楊序里面的話來說，是“閱而心醉焉”。后來也時不時拿出《浮生六記》來翻一翻。
前年我有機會去華東旅游，在蘇州住了一晚，當晚我特地去滄浪亭旁邊找沈復舊居。從東吳大道拐進去，一條幾米寬的小路，是滄浪路。走進去幾十米，隔一條小河，對面是滄浪亭公園，有橋可通。公園晚上不開門，進不去，那一帶又沒有路燈，黑得很。我問路上一對情侶，知不知道《浮生六記》作者沈復故居的位置，他們說不知道，看樣子兩位連《浮生六記》這么一本書也不知道。再往前走一點，緊靠滄浪亭，有一棟很大的紀念館，是一位畫家的，我記得是顏文梁的紀念館。我轉(zhuǎn)到紀念館后面，那里是一片密集的老房子，民居，巷子大概只有兩三米寬。我隨便走進一戶開旅店的人家，跟里面看店的老人家談了一陣，后來他兒子也出來跟我聊了幾句。他們都不知道《浮生六記》，不知道沈復。說起顏文梁，他們顯得很驕傲，說老人家小時候親眼見過顏文梁。我又問起《浮生六記》里面提到過的倉米巷，他們說的確有這么一條巷子，不過前幾年舊城改造，巷子已經(jīng)沒有了。這是我當晚唯一的收獲。
聽說以前林語堂去找過一次沈復故居，也沒有找到。看來沈復的故居是沒有了。蘇州這地方文物太多，政府可能根本沒把沈復這么個從來沒有得過功名的小人物放在眼里。
1、簡介作者
沈復，清代文學家，字三白，號梅逸。 長洲人。生于清乾隆30年，卒年不詳。沈復既非秀才舉人，也非文人墨客，他出身于"三冠之家"，后習幕經(jīng)商，后來又以賣畫為生，浪跡四海。嘉慶十三年（1808），經(jīng)友人推薦，作為赴琉球使團正使齊鯤的幕客，渡海參加了冊封琉球國王的盛典，在琉球大使館寫作了回憶錄《浮生六記》。
2、關于《浮生六記》
《浮生六記》是沈復所寫的一部自傳體回憶錄，全書以抒情散文寫成，撰情入語，感人至深。書名取自李白《春夜宴季弟桃李園序》中“浮生若夢，為歡幾何”之意，故題為《浮生六記》。共六卷，依標題依次為《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》、《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》。現(xiàn)存前四記，后兩記散佚。書中記敘了他和妻子的家居生活、生離死別以及浪游名地的見聞，對山水園林及飲食起居均有獨到評述，闡發(fā)了自己不同凡俗的觀點。
3、掌握下列加紅字的讀音。
童稚 zhì 藐小miǎo 項為之強jiāng 唳lì 癩蝦蟆lài há ma
怡然yí 土礫lì 壑hè 龐然大物páng
4、掌握下列多音詞。
蝦 ：A xiā 興：A xīng
B há B xìng
5、辨析形似字：
毫háo 擬nǐ 怡yí 礫lì
豪háo 似sì 貽yí 爍shuò
shì 殆dài 鑠shuò
6、一詞多義。
之 A 助詞,相當于“的”。“故時有物外之趣”
B 代詞。“昂首觀之”
為 A 表被動。“舌一吐而二蟲盡為所吞”
B 當作。“以叢草為林”
以 A 用。“徐噴以煙”
B 把。“以蟲蟻為獸”
觀 A 景象。“作青云白鶴觀”
B 看。“昂首觀之”
內(nèi)容分析
整體感知
1、課文研讀。
本文作者用第一人稱的寫法，用工筆的藝術技巧，圍繞“物外之趣”回憶了三件趣事：第一件事是把夏蚊看做群鶴，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，怡然稱快。第二件事是把土墻凸凹、花和花臺邊小草叢雜處看做大自然；第三件，把癩蛤蟆看做龐然大物“拔山倒樹”，又寫了如何懲罰癩蛤蟆，表現(xiàn)了兒時的天真之情。這三件“趣”事并不是“物”本身有“趣”，而是人賦予了它們靈性，給予了它們生命，于是，那普通得不能再普通的小生靈就成了作者眼中、心中的一道道風景，亮起來，活起來了。可見“物外之趣”在于善于觀察、善于想象，才能因物而生成意趣。
2、文章的主旨。
這是一篇充滿童真童趣的文章，作者以生動的筆調(diào)，充分展開聯(lián)想和想像，追憶自己的童年生活，表現(xiàn)了“物外之趣”，反映兒童豐富的想像力和天真爛漫的童趣。
3、文章的結構。
文章沒有連貫的情節(jié)，只是先總后分地敘述了童年生活中的趣事。全文可分兩大部分：
第一部分（1）總寫童年時善于觀察細小的事物，看到細微的事物中那些別人所不能看到的妙處，產(chǎn)生超然物外的樂趣。
第二部分（2-4）：具體寫童年觀察景物的奇趣。這一部分依次寫了觀察蚊飛，觀察花臺草木，觀蟲斗、驅(qū)蝦蟆三件事。
全文緊緊圍繞一個“趣”字，提示兒童神奇美妙的內(nèi)心世界。
具體分析
1、參考注解，試說說作者提到的“物外之趣”指的是什么？
“物外”，指超出事物本身。“物外之趣”是作者根據(jù)眼前自然景物的形象，在頭腦中創(chuàng)造出超出事物原本特性的新的形象，從中得到的樂趣。它是一種精神體驗。作者把原來這三件自然之物大化、美化、情感化、理想化、感到奧妙無窮而樂在其中，這便是“物外之趣”。這表明作者在幼年時已經(jīng)有了自發(fā)的審美意識和審美情趣。
2、怎樣才能產(chǎn)生“物外之趣”？
①眼力強
②愛好觀察
③借助豐富的聯(lián)想和想像
④有一定的審美能力
3、這篇課文給了我們什么啟示？
聯(lián)想和想像是創(chuàng)新的基礎。我們要培養(yǎng)創(chuàng)新能力，首先要培養(yǎng)自己的聯(lián)想和想像的能力。我們要保持青少年特有的好奇心和富于幻想的特點，勇于實踐，要熱愛自然，熱愛生活，勇于實踐，做一個敢想敢做，勇于開拓，能發(fā)現(xiàn)美，認識美的人。
4、找出文中常見的成語并解釋。
⑴明察秋毫：比喻為人非常精明，任何小問題都看得很清楚。
⑵怡然自得：形容安適愉快而滿足的樣子。
⑶龐然大物：形容外表上龐大的東西。
課文譯文
我回想自己在年幼的時候，能睜大眼睛直視太陽，視力好極了，每遇見細小的東西，一定要仔細觀察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂趣。
夏夜里，蚊群發(fā)出雷鳴似的叫聲，我心里把它們比作群鶴在空中飛舞，這么一想，眼前果真就出現(xiàn)了千百只白鶴；抬頭看著它們，連脖子也變得僵硬了。我又留幾只蚊子在白色帳子里，慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構成一幅青云白鶴圖，果真像鶴群在青云邊上發(fā)出叫聲一樣，這使我感到高興極了。
我常在土墻高低不平的地方，在花臺上雜草叢生的地方，蹲下身子，使身子跟臺子一般高，把叢草當成樹林，把蟲子、蚊子當成野獸，把土塊凸出部分當成丘陵，低陷部分當成山溝，我便憑著假想在這個境界中游覽，愉快而又滿足。
有一天，我看見兩只小蟲在草間相斗，(便蹲下來)觀察，興味正濃厚，忽然有個極大極大的獸拔山倒樹而來，原來是一只癩蝦蟆，舌頭一吐，兩只小蟲全被它吃掉。我那時年紀很小，正看得出神，不禁哇的一聲驚叫起來。待到神智恢復，捉住癩蝦蟆，抽了它幾十鞭子，把它趕到別的院子去。
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