伏羲為什么畫八卦
唐司馬貞《史記·補三皇本記》載：“太暤庖犧氏，風姓，代燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡于雷澤而生庖犧于成紀。蛇身人首，有圣德。仰則觀象于天，俯則觀法于地。旁觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情。造書契以代結(jié)繩之政。于是始制嫁娶，以儷皮之禮。結(jié)網(wǎng)罟以教佃漁，故曰宓犧氏，養(yǎng)犧牲以充庖廚，故曰庖犧。以龍瑞，以龍紀官，號曰龍師。作三十五弦之瑟，木德王，注春令，其帝太昊是也，都于陳，東封太山，立一百十一年崩”。司馬貞的這段記載，主要以《帝王世紀》記載為依據(jù)，對伏羲的生平、功德和傳說內(nèi)容進行了高度概括，成為目前研究伏羲事跡的主要文獻。
伏羲是中華文明的肇啟者，以畫八卦為標志，將中國歷史帶入新的文明時代。然而伏羲畫八卦又是建筑在河圖的基礎(chǔ)之上，關(guān)于河圖歷史上眾說紛紜，在此有必要作出一點探討。
河圖洛書，是中華文化之根，是中國道德根文化初始的基因文化，是八卦靈感的源起，是陰陽五行術(shù)數(shù)文化的發(fā)端。河圖洛書誕生于伏羲天人合一深度狀態(tài)的真知中。他是在運用修之身內(nèi)求法，達到天人合一之境后，通過體之于身獲得此圖案，然后繪畫成可觀性的圖形進行保存，一直保存至周末而被毀。春秋戰(zhàn)國時期，因為貴德修身、天人合一的內(nèi)求法，已經(jīng)在社會上明顯隱退，能夠通過內(nèi)求法獲證至內(nèi)境出現(xiàn)河圖而與宇宙外河圖相應(yīng)的人，明顯稀少下來。人們都開始外求于前人書畫記錄下來的河圖進行探索研究。按照傳統(tǒng)的說法，河圖、洛書是中華民族文化的源頭，找到最原始的河圖、洛書就等于找到了中華民族的最初源頭。直到周成王時代，記錄下來的河圖、洛書還在皇宮陳列著；經(jīng)幽王之亂，西周的國寶被犬戎劫掠一空，河圖、洛書從此也就不見蹤影。
河圖洛書，是中國道德根文化中來自上古時代修身內(nèi)求法而產(chǎn)生的圖案，
伏羲正是通過修之身而內(nèi)求，進入天人合一狀態(tài)以后，觀察到而誕生出這一圖案，并且記錄下來，并且由此而產(chǎn)生易理哲學而畫出八卦。中國傳統(tǒng)文化中的太極、八卦、周易、六甲、九星、風水等等皆源生于此。它們被廣泛應(yīng)用于中醫(yī)、易經(jīng)、風水、五行、子平八字、紫微斗數(shù)、擇日等占卜學中。
《周易·系辭傳》：“古者伏羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦。”“天數(shù)五、地數(shù)五，五位相得而各有合。”
伏羲畫八卦，主要是依據(jù)當時的自然景象。將宇宙永恒存在的哲理，通過簡單的符號象征來表示。現(xiàn)代的景象，當然和伏羲氏那時候的情況不一樣。我們讀《易經(jīng)》必須設(shè)身處地，站在當時的景象來體會。
有些民族，可能一下子使歸之于“神”，認為神主宰一切，所以宇宙顯得十分有規(guī)律。
伏羲氏并沒有這樣想。他只是體會到：萬物變動不居。宇宙萬物無一物不在變動，大概有一種強大的動能，在驅(qū)使萬物變動不息吧！中國人沒有發(fā)展出自己的宗教，和伏羲氏這種態(tài)度，應(yīng)該有十分密切的關(guān)系。我們不走宗教的途徑，卻能夠一下子便走上自然法則的大道。
伏羲為什么畫八卦
1. 伏羲通過修身內(nèi)求，體驗大道自然和宇宙真理，從而畫出八卦，成為易道文化的創(chuàng)始人。2. 伏羲在人文始祖中獨占鰲頭，他的發(fā)明創(chuàng)造包括農(nóng)業(yè)、藥物等，被譽為“始祖”和“斯文鼻祖”。3. “太昊”是對伏羲的美稱，意味著他的功績偉大，如日月般明亮無私，是道在人間的一種體現(xiàn)。4. 司馬貞在《史記·...
伏羲為什么畫八卦
1. 伏羲通過修身并運用內(nèi)求法證以身內(nèi)的河圖，從而感悟出無相的大道自然和有相宇宙的真理，進而演畫出八卦，成為易道文化的創(chuàng)始者。2. 文獻記載中，伏羲是中華民族的人文始祖之一，他的成就幾乎集中了上古時期所有的發(fā)明創(chuàng)造。他被后人稱為“始祖”、“斯文鼻祖”，而“太昊”這一稱號則體現(xiàn)了他無限的...
伏羲為什么畫八卦
《周易·系辭傳》記載，伏羲王天下時，仰觀天象，俯察地理，觀察鳥獸紋理和地勢適宜性，從自身和萬物中汲取靈感，開始繪制八卦。伏羲畫八卦，主要是依據(jù)當時的自然景象，用簡單的符號象征宇宙永恒存在的哲理。伏羲并沒有將宇宙視為由神主宰，而是體會到萬物變動不居，宇宙萬物無一物不在變動，大概有一種強...
伏羲為什么創(chuàng)造八卦
伏羲通過修身運用內(nèi)求法證出身內(nèi)的河圖，從而天人合一感悟出無相的大道自然和有相宇宙的真理，從而演畫出八卦，成為易道文化創(chuàng)始者。自伏羲創(chuàng)八卦開啟了民族的文化之源后，伏羲八卦中所蘊含的“天人諧和”被發(fā)掘出，伏羲八卦所擁有的整體、直觀的思維方式和辯證法思想是文化的原點。伏羲，華夏民族人文先始、...
伏羲為什么畫八卦
伏羲畫八卦，主要是依據(jù)當時的自然景象。將宇宙永恒存在的哲理，通過簡單的符號象征來表示。現(xiàn)代的景象，當然和伏羲氏那時候的情況不一樣。我們讀《易經(jīng)》必須設(shè)身處地，站在當時的景象來體會。有些民族，可能一下子使歸之于“神”，認為神主宰一切，所以宇宙顯得十分有規(guī)律。伏羲氏并沒有這樣想。他...
伏羲八卦的由來
7. 這些時段被表示為少陽、老陽、少陰和老陰，后來演變成了四個季節(jié)：春、夏、秋、冬。8. 伏羲的思維逐漸拓展，將一橫所代表的世界擴展為一個平面圓形，進而衍生出四個方位：東南西北。9. 這四個方位和四個季節(jié)共同構(gòu)成了一個三維空間。10. 四象進一步演變成了八卦，標志著伏羲八卦的完成。
為什么說伏羲畫八卦文王演周易孔子作大傳?
1. 伏羲創(chuàng)造了八卦，這些卦象描繪了宇宙的基本狀態(tài)和變化原理，代表了最初的哲學思考。2. 文王在伏羲的基礎(chǔ)上，通過觀察自然現(xiàn)象和人生百態(tài)，將八卦擴展為六十四卦，形成了《周易》，為后來的占卜和哲學提供了更為豐富的體系。3. 孔子對《周易》進行了深入研究，并撰寫了《易傳》，不僅解釋了卦象的...
上古帝王伏羲畫八卦的傳說
伏羲畫八卦的傳說 伏羲是中華歷史上一位很偉大的上古帝王。他娶了自己的妹妹,大名鼎鼎的女媧娘娘,兩個人生育了人類。他還統(tǒng)一了整個華夏民族,教會了人們很多東西,還曾經(jīng)在泰山舉行了封禪儀式。完成這些事情之后,他感覺有些疲勞,于是在一座山上生活了一段時間。 伏羲圖片 伏羲氏一個注意觀察四周事務(wù)的人,在那段時...
伏羲畫卦起因經(jīng)過結(jié)果怎樣寫?
經(jīng)過：伏羲在畫卦的過程中，首先通過觀察天地萬物的運行規(guī)律，領(lǐng)悟出了陰陽互換的道理。他發(fā)現(xiàn)，世間萬物都是由陰陽兩種力量相互作用而產(chǎn)生的，這種相互作用構(gòu)成了宇宙萬物的運動和變化。于是，伏羲開始用符號來表示陰陽兩種力量，這些符號就是最初的八卦。伏羲在畫卦的過程中，還通過對天地萬物的觀察，領(lǐng)...
伏羲畫八卦圖的故事
八卦是道教早期發(fā)展中的重要元素，傳說是伏羲所創(chuàng)，后來由姬發(fā)解釋并發(fā)展出后天八卦。八卦是一門包含哲學原理的偉大科學，其起源有著與生俱來的傳說。伏羲是中國古代偉大的帝王，他與女媧娘娘結(jié)婚，生下人類，統(tǒng)一了中華民族，并教授人們許多知識。他在泰山舉行禪讓儀式后，感到疲憊，便隱居山林，觀察自然...
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騰沖縣慣性： ______ 郭沫若在《周易之制作年代》一文中提出:(1)伏羲畫八卦,到《周易·系辭下傳》才第一次見于文字,在先秦典籍中沒有任何根據(jù),其可靠性值得懷疑.(2)伏羲是以前學者用來表示人類社會進程的虛構(gòu)人物,要說由他畫八卦,自然絕對沒有可能,因為這是在虛構(gòu)之中加上一重虛構(gòu).
騰沖縣慣性： ______ 八卦 讀音:bā guà 本義:八卦:乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、離lí、艮gèn、兌duì.八卦是古代漢民族的基本哲學概念,是古代的陰陽學說,所謂八卦就是八個卦相,八卦是由太昊伏羲氏,也就是伏羲畫出的,八卦其實是...
