入定的時候會看到什么 禪宗入定能看到什么
其實，入定就是和宇宙融為一體。出定后，你就帶著整個宇宙的信息和能量了。——導語
入定的狀態(tài)
你們學佛的人整天就想著入定、開智慧、了生死這三個層次。的確，這三個層次對于每個學佛的人來講都是非常渴望的。
你要想入定，首先身體氣脈要暢通，呼吸要勻稱，氣脈要在身體里飽和。當氣脈不在身體里面流動、被氣脈充滿了，沒有流動的空間了，才談得上入定。因此，在入定前，要有個非常強壯的身體和過硬的體質，否則，沒法入定。
我們通常所說的入定，嚴格意義上來講都是一些片刻的清安，不是真正的入定。真正的入定是個體消失融入到整體里面了，然后又從整體里面出來，這個時候你就變成一個整體的信息了。
其實，入定就是和宇宙融為一體。出定后，你就帶著整個宇宙的信息和能量了。
做到把個體消失融入到整體里面還要住在整體里面，這就是所謂的入定和住定了。當住完以后出來，就叫做出定。這一進、一住、一出，你整個人就脫胎換骨了。你出來以后，身上散發(fā)出來的信息就是天外的信息，也是宇宙的信息。
所以，要先學會如何入定，有的人入定以后沒辦法住定，很快就出來。你不住在這個定里面，就像充電時一接上電源馬上就拔掉一樣，并沒有充到電。你必須接上電源后充一個小時或八個小時，把你這個電池充滿了飽和的電再把電源拔掉，這個時候就如同出了定，而你這個電池里面的電和電源源頭的電是一樣的。
入定的層次：初禪、二禪、三禪、四禪
入定也是分階段、分層次的，如佛門里說的初禪、二禪、三禪、四禪。
在入初禪的時候，必須要做到萬念歸為一念，也就是說沒有雜念，只有一個念頭。這一個念頭安住在當下，身體放松、身心和諧了，才叫做初禪。初禪最怕就是人家突然喊你或推你。如果你在打坐的時候，旁邊的人不懂，有可能會叫你或推你。當然，我們打坐一般都會告訴身邊的人，我要打坐了你不要打擾我，有什么事情就等打完坐以后再處理。
在入定之前，身體的疼痛、麻木這些情況都沒有了，都已經突破了，整個身心已經形成一個整體的能量，身體已不是支離破碎的了。就像一個氣球一樣，整個充滿了氣，這樣才能夠安住在當下，才能夠達到初禪。
當你通過初禪住上一段時間后，身心內外會有一個質的變化，就像花開一樣，一直在持續(xù)地開。剛開始形成一個花苞，就相當于初禪，到了二禪的時候，就開始開放，心靈上就有了這種開放。如果身邊沒有人干擾，花開的過程就持續(xù)地張開。
在進入二禪時，身體會有明顯的變化，呼吸會越來越弱（有呼吸意味著能量會漏掉，也是在釋放能量）。當真正進入了二禪，呼吸就沒有了。
為什么會沒有呢？因為他的能量就像伸出去的手腳一樣，全部和宇宙融為一體了。也就是說他“心靈的手”已經伸向了天邊，伸向了能量的源頭了。這個時候，隨著“心靈的手”伸出去，內在就會升起一股開花的力量，內在的花就會不停地綻開。
當二禪經過了以后，就意味著內在的花全部打開了，手全部鋪張出去了，呼吸就停止了。
再繼續(xù)下去，手腕上的這個脈也不會跳動了。當這個脈不跳動，就意味著自身的能量全部釋放出去、外面的能量全部進來、內外融為一體了，不是片斷的，也不會支離破碎，已沒有你和我的關系，沒有能量和我的關系，沒有天地和我的關系了，這個時候就是所謂的沒有二元，只有“一”了。
當你進入三禪變成了“一”以后，整個就與天地宇宙的信息融為一體了。這時，你就是天地的信息，天地的信息就是你。
如果這個時候你融合的快，那你住定的速度就快，就不需要住很久。有的人住了以后就住在定中，信息沒有整合，出不來，沒有“我就是信息，信息就是我“的狀態(tài)。當他把信息融完了，出現(xiàn)了”我就是信息，信息就是我“的時候，就會繼續(xù)往前面走，就進入四禪。
四禪的時候，不僅脈沒有了，連生理和心理層面的反應全部都沒有了，也是說受想行識都沒有了。這個時候我們可以把它理解成已經超越了五識、六識、七識、八識了。
在開的過程，在定境當中，會有一個畫面出現(xiàn)。開完了以后，就會合，一開一合、一開一合……說不定要開合多少次，有的人多，有的人少，每個人的因緣不一樣，但它一定要經過這個開和合的過程。
為什么要有個開呢？開就是個體融入到整體里面的過程。又為什么要合呢？合成整體才能夠隨時分成無數個個體……個體隨時又會變成一個大的整體，大的整體隨時又會分裂成無數個小的個體。
佛菩薩的化身，整個形成、修行的過程就是這樣的。在入定的過程當中，個體的信息本能地釋放出去，整體的信息自然地進來，就像打開門一樣，外面的空氣自然就進來了。
其實，道就在我們身邊，無時無刻存在，我們把身心一打開，它就進來，進來以后就形成內外一體了。
當形成一體后，就處于一種飽和的狀態(tài)，就不會動了。一般只有在支離破碎的時候才會動，一旦形成整體，就沒有來，沒有去，沒有真，沒有假，隨緣就勢，隨緣現(xiàn)形。
在日常生活中的入定
處在禪定當中時，旁人喊他是聽不見的。當從四禪退到三禪、二禪、初禪出了定以后，又有一個回爐的入定。回爐的入定是在日常生活中入定，不是在坐禪中入定。
在日常生活中的入定，已經沒有任何一種形式了，你看他在吃飯、聊天、嬉笑怒罵，其實他是和整體的力量融為一體的。
這個時候的他不會被日常生活中種種瑣碎和聲色及事物擾亂禪定的畫面。但外面有任何影子投射過來，他立馬就能感受到。當外面的影像過去后，他里面還是如如不動的。內心就像一面鏡子，鏡前來什么景象，鏡子里面就顯現(xiàn)什么，但當景象過去后，鏡子里面亦復如是，不留痕跡，永遠保持一個清凈的畫面。
前面講的坐禪的入定還不是一種真正的大定，還處在狀態(tài)當中。大定是從狀態(tài)里面出來以后，入定在生活當中，在日常生活中入的大定才是佛祖講的真正意義上的入定。
在禪堂里，在山洞里坐禪的入定是一種小的入定，但對我們現(xiàn)代的凡夫來講已經是非常地了不起了。大菩薩和佛們入的定，就是入在日常生活中，你根本看不到他在入定。他雖然在吃喝玩樂，其實是在定中。他的心境就像明鏡一樣時刻保持著一個畫面，因為這時他的內心就是一面鏡子，不需要再一個進一個出。
要達到這樣，我們還需要通過前面半步的訓練，從有意識的入定，到初禪、二禪、三禪、四禪，再從四禪里面退出來，還有一個大覆蓋在日常生活中的入定。這樣一進一出，才算是真正的大功告成。
——摘自【萬行書院】入定的層次
萬行大和尚簡介：東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命在踐行佛法、體證生命本源的智者。15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、4年佛學專業(yè)、7年閉關、18年建寺安僧、1萬多場開示演講、千萬言著述、13部著作出版多國語言……2000年創(chuàng)立東華家風：信教先愛國，學佛先做人，修道先發(fā)心；2008年倡行每月1次升國旗；2016年創(chuàng)立中國首座佛教愛國館；2000年至今，東華禪寺18年間向社會捐款捐物數千萬元，并多次榮獲省市“模范和諧寺觀教堂”稱譽。從童真入道、閉關證悟，到建寺安僧、講經說法，歷經三十余年，總結出一條能讓人類證悟本源的解脫之道——《東華禪》本著普度眾生的使命，萬行大和尚將《東華禪》修行法門無私奉獻，殷切期望天下眾生通過學修《東華禪》融通人生四大關系：我與家庭的關系，我與社會的關系，我與國家的關系，我與自然的關系，從而獲得幸福圓滿的人生。
入定 最容易 被魔迷惑 看到什么 都不可起心動念 心如如不動 境界才能提高
有出有入是世間禪定，不是佛法的定。佛法的定是不被各種相所迷惑，永遠處在空靈覺知的狀態(tài)。
你所說的入定是什么狀態(tài)呢 就算是入定所看到了聽到了 那也是意識 又能入定多久呢
又一個是入靜 不知道你是入定還是入靜 還有好奇而發(fā)問
入禪定的人看到的世界
因此，入禪定的人看到的世界包含著更為深刻的層面和意義。三、情感角度入定過程中，人們感受到的情感也會有所變化。常規(guī)情況下，我們對事物的看法一般是基于我們對其的印象和記憶。這些情感因素會“涂染”我們的感覺，使我們看待事物時產生偏見。然而，入定過程中，這種“涂染”和干擾被消除，人們看待事物...
為什么人站定的時候,看到月亮緩慢地在云層中穿梭。但是人走路的時候看...
“月亮跟著你走”的表述是以近地面物體為參考物的。觀測者假設近地面的物體（如高樓、樹木等）是靜止的，并以此來確定自己的運動與否。當觀測者運動時，對于他所觀測的物體視角會產生變化。近處的物體視角變化大，遠處的物體視角變化小（如果不明白可以畫圖驗證）。月亮對于近地面的物體而言要距觀測者遠得...
請問打坐入定到什么程度可以看到前世?謝謝!
禪定到一定境界，可以漸漸顯現(xiàn)自己個人身上的超能力（佛教把這稱為“神通”，一共有六種，也稱“六神通”），其中，如果煉成天眼通或宿命通的神通，都可以看到自己的前世。但是這個不是修行的目的，也是法師們在告誡我們的重要內容之一，那就是禪定不是為了修得超能力，禪定是為了生命的終極關懷和解脫。
入定后看到的境界是什么?
入定是佛家、道家專有名稱，看你要修哪一禪定，百千法門，各有不同。“定”字本身的意義就是把一個東西定住，念頭像一顆釘子釘住，像一顆珠子放在那里，珠子是活動的，把它定住，擺在一個中心點，專一不動。釘子、珠子都是作比喻，比喻有百千三昧，三昧是梵文翻譯，是百千種方法，是你達到“定”...
入定的感覺是什么?
入定依深淺的不同會有不同的感受。初入定的人，還會感到外界的刺激，如聲音光線等，這時聲音會非常影響你入定的狀態(tài)。當你跨越了這道關卡時，會進入更深的定，也會有不一樣的樂受，伴隨著定的深入，對外界刺激的感受也會越來越弱，但切記的是，入定后不是什么都不知道，那樣就變成睡覺了。入到較...
高錳酸鉀的標定實驗中,滴定時,搖動不及時會看到什么現(xiàn)象?
滴定管內出現(xiàn)沉淀：高錳酸鉀在某些條件下可能形成沉淀，如果搖動不及時，可能在滴定管內形成沉淀，影響讀數的準確性。綜上所述，滴定時搖動不及時可能會對實驗結果產生不利影響，如溶液顏色變化不明顯、滴定結果不穩(wěn)定、反應速度減慢以及滴定管內出現(xiàn)沉淀等。為了獲得準確的實驗結果，應當在滴定過程中及時搖動...
Chu女看見避孕套,表面鎮(zhèn)定,心里會緊張嗎?
會的，不僅會緊張，而且會臉紅！畢竟明目張膽的擺在那里，不往哪方面想是自欺欺人罷了！
高度決定你看到的風景的名言有哪些?
如下：1、做不了決定的時候讓時間幫你決定如果還是無法決定做了再說寧愿犯錯不留遺憾 2、努力努力再努力，你今天的努力決定你未來占領的高度，所立之處決定你看到什么樣的風景。3、我們不能決定生命的長度我們就決定生命的精彩我們不能決定身體的高度我們就決定身體的形態(tài) 4、我們不能決定生命的長度，...
美團預定單商家什么時候看見
美團預定，在你下單的時候，商家只要美團保持在線，就是能看到的，但是有的時候你下單了，它也不一定能看見。因為它沒有在營業(yè)期間。
美團外賣指定時間會提前做嗎
美團外賣指定時間不會提前做，會等待騎手接單通知后開始做。理論上應該是客戶下指定時間送達的訂單，系統(tǒng)會通知商家有預定單，但商家暫時看不到具體的訂單內容，等到差不多時間，系統(tǒng)解鎖，商家看到訂單開始做，騎手也看到訂單開始接。美團外賣是有預約功能的；但是商家在接到訂單后，按照每一位用戶預約的...
相關評說：
朔城區(qū)剛輪： ______ 下面來說說怎么穿越: 第一自力穿越 自力穿越需要很高的禪定功夫 天臺宗的智凱大師(又稱智者大師),在定中穿越到靈山 隋朝的智者大師誦法華經入定,竟然看到釋迦牟尼佛正在講法華經. 當年智者大師有一天誦法華(妙法蓮華經),誦到...
朔城區(qū)剛輪： ______ 發(fā)呆別人可以看出來,從眼神;而入定別人無法察覺;二者境界也不同;發(fā)呆的人也許什么也不想,或者想某件事而忘記當下;入定境界比你親眼所見的還要清晰-----
朔城區(qū)剛輪： ______ 即入于禪定.有時得道者的示寂,也稱為入定.定為三學、五分法身之一,能令心專注于一境.可區(qū)分為有心定、無心定等種.有為佛道修行而入定者,亦有為等待多年后將出現(xiàn)于世的圣者而入定者.若欲入定者出定,以向其人彈指為佳.據《...
朔城區(qū)剛輪： ______ 打坐方法正確的話,是不會出現(xiàn)這些東西的. 所有的幻聽,幻覺,還有感到頭或眉心酸脹,感到恐懼,疑神疑鬼等等,都稱為“禪病”.也就是方法偏了引起的,只要調整過來,這些就會消失掉. 因為不清楚您打坐到了什么程度,具體怎么實...
朔城區(qū)剛輪： ______ 樓上的 復制的就別說了 冥想主要是想些你最近發(fā)生的事情 這些是雜念,當到你放開了之后,心靈就會出現(xiàn)一種混沌的局面,思想很放松,舒服,精神保持在一定時間后,就會退出那種狀態(tài),應為又有新的雜念闖入,如果堅持每天冥想,這對于自己來說是一個很棒的選擇,消解疲勞,快速恢復精神,有時候晚上冥想時,遇到那種狀態(tài),還會不想睡覺呢.冥想是閉著眼睛的
朔城區(qū)剛輪： ______ 我們平時看見觀世音菩薩頭上高高的,有一塊素白色的布幔覆蓋著,看起來非常莊嚴,叫天冠
朔城區(qū)剛輪： ______ 修定有多種,打坐是其一,念佛、誦經、禮拜,都是修定. 打坐的前提要受戒、持戒,孝養(yǎng)父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業(yè).否則一旦出境界,易著魔,怨對債主化現(xiàn)甚多. 入定的時候判定境界是真實的還是虛幻:請念“凡所有相,皆是虛妄;若見諸相非相,則見如來.” 如果真是阿彌陀佛或菩薩示現(xiàn),您越念此偈,阿彌陀佛或菩薩形象越清晰、越放光明;如果是怨對債主或妖魔鬼怪化現(xiàn),您一念出,則現(xiàn)象隨滅. 即使真佛示現(xiàn),也不要以來喜、以去憂.一切有為法如夢幻、泡影、露水、電光. 您宿有佛緣,隨喜隨喜!老實念佛. 那謨阿彌陀佛
朔城區(qū)剛輪： ______ 根據我國很多地方流傳的說法,人死后,“一天不吃人間飯,兩天就過陰陽界,三天到達望鄉(xiāng)臺,望見親人哭哀哀.”鬼魂去地府報到前,對陽世親人十分掛念,盡管鬼卒嚴催怒斥,還是強登望鄉(xiāng)臺,最后遙望家鄉(xiāng),大哭一聲,才死心塌地前往...
朔城區(qū)剛輪： ______ 入定 是能打破空間時間的就是說 人看似在這里其實神識早就在其他地方呢西游記里 孫悟空出竅就大概這個個意思但佛的入定 還是強很多很多
朔城區(qū)剛輪： ______ 第一:一切放下,死心塌地.戀著世間事物放不下,有什么用呢?這世界上的事事物物都是因緣合成,無有實體,猶如過眼云煙,虛而不實,求不得,拿不走.即連各位自己的身體也是假有,留不住,不可得,身外的東西就可想而知了.所以認...
