被稱為“天下第二行書”的《祭侄文稿》，其中有什么故事？ 《祭侄文稿》為什么被稱為天下第二行書？
不知大家是否聽(tīng)過(guò)一句傳唱千古的話語(yǔ)——“賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆。”，這句話是出自于顏真卿的《祭侄文稿》，也就是那篇傳世千年的“天下第二行書”，在被譽(yù)為“天下第一行書”的真跡失傳的情況下，《祭侄文稿》便就是實(shí)際上的“第一行書”。
只要搜索過(guò)《祭侄文稿》圖片的都應(yīng)該知道，《祭侄文稿》滿篇的字寫得并不算太工整，到處都是顏真卿修改涂抹的痕跡，很容易就能想到當(dāng)時(shí)的顏真卿情緒波動(dòng)有多大，那么，《祭侄文稿》背后的故事，你知道嗎？
公元七百五十五年（755年），顏杲卿、顏真卿兄弟先后升任常山太守和平原太守，成為了范陽(yáng)節(jié)度使安祿山的部下，上任不久，顏杲卿兄弟察覺(jué)到安祿山的狼子野心，也深知朝廷對(duì)安祿山的放任不管，兩人一邊騙取了安祿山的信任，一邊又積極修葺城池，整軍備戰(zhàn)。
同年十二月，安祿山在范陽(yáng)宣布起兵，一場(chǎng)摧毀了“大唐盛世”的浩劫開(kāi)始了。安史之亂剛剛開(kāi)始的時(shí)候，顏杲卿與安祿山虛與委蛇，假意協(xié)助安祿山南下，而顏真卿則是死守平原，成為了河北唯一沒(méi)有淪陷的城池。等到安祿山大軍在東都洛陽(yáng)擊敗了名將封常清，拿下了大唐帝國(guó)的東都洛陽(yáng)后，安祿山大軍已經(jīng)深入唐朝腹地。就在此時(shí)，顏杲卿在常山登高一呼，宣布反對(duì)安祿山叛亂，先后有十七個(gè)郡縣響應(yīng)，一時(shí)之間，安祿山如芒在背，因?yàn)楹笤浩鸹穑衍娷娦拇髞y，唐朝大將李光弼趁勢(shì)率軍進(jìn)入河北，進(jìn)逼范陽(yáng)。
安祿山不得不派出得力干將史思明率軍回援河北，史思明所部大軍一路急行軍，短短數(shù)日，叛軍便包圍了高舉義旗的常山郡。
叛軍行軍速度是顏杲卿始料未及的，常山郡尚未準(zhǔn)備好守城物資，史思明等人就率軍圍城了，顏杲卿只能硬著頭皮應(yīng)戰(zhàn)。在兩軍混戰(zhàn)八日后，常山守軍因?yàn)榧Z草輜重耗盡，不敵久經(jīng)沙場(chǎng)的安史叛軍，常山失陷，顏杲卿父子被俘，被史思明送往安祿山大營(yíng)。
值得一提的是，在常山失陷不久，率軍進(jìn)駐河北的李光弼調(diào)兵遣將，重新奪回了常山，兩軍在常山相持半年，后來(lái)因?yàn)楦呦芍ァ⒎獬Ｇ灞粴ⅲ缡婧矐?zhàn)敗，潼關(guān)失守，李光弼才被迫退出了常山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)河陽(yáng)等地，而顏真卿也被迫退出平原郡，逃往湖北。
顏杲卿父子在被送到安祿山大營(yíng)后，安祿山痛斥顏杲卿“忘恩負(fù)義”，顏杲卿對(duì)其怒目而視，痛斥安祿山為“亂臣賊子”。安祿山惱羞成怒，將顏杲卿父子斷足活剮，顏杲卿滿門遇害。顏杲卿滿門遇害的消息傳來(lái)，顏真卿痛不欲生。
公元七百五十八年，唐肅宗追贈(zèng)顏杲卿為太子太保，親授謚號(hào)，顏真卿在苦苦尋覓兄長(zhǎng)滿門尸骨，只尋到了侄兒的頭骨。據(jù)史書典籍記載，顏真卿就是對(duì)著侄兒尸骸，情緒激動(dòng)地動(dòng)筆寫下了《祭侄文稿》，這才有了那滿篇的涂改。
對(duì)于盛唐的“玉盤珍饈”、“葡萄美酒夜光杯”，這一切都在那場(chǎng)浩劫中被摧毀，而這篇《祭侄文稿》才是盛唐不朽的風(fēng)骨，是那個(gè)時(shí)代不滅的精神文化。
顏真卿本人雖然逃過(guò)一劫，但是他絕對(duì)不是貪生怕死的小人。公元七百八十三年（783年），淮西節(jié)度使李希烈叛亂，奸相盧杞陷害顏真卿，逼其前往叛軍營(yíng)中宣旨，顏真卿明知九死一生，但是出于家國(guó)大義，仍然欣然前往，在李希烈大營(yíng)中，顏真卿不卑不亢，終被李希烈殘忍殺害，這位鐵骨錚錚的一代文豪就這樣走完了自己的一生。
楷書四大家的書法特點(diǎn)?
1. 顏真卿的書法特點(diǎn)：顏真卿是唐代中后期的著名書法家，他的行書《祭侄文稿》被譽(yù)為“天下第二行書”。他的楷書被列為“楷書四大家”之一。他的代表作品包括《多寶塔碑》、《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》和《大字麻姑仙壇記》。其中，《多寶塔碑》是他的早期作品，風(fēng)格尚未成熟，帶有唐代寫經(jīng)體的特點(diǎn)...
被稱為“第二行書”的書法家是誰(shuí)
揮淚寫下這篇留芳千古的祭文。元鮮于樞跋語(yǔ)謂：“《祭侄季明文稿》，天下行書第二。”元陳深日：“《祭侄季明文稿》，縱筆浩放，一瀉千里；時(shí)出遒勁，雜以流麗：或若篆籀，或若鐫刻，其妙解處，殆若天造 豈非當(dāng)時(shí)注思為文，而于字畫無(wú)意于工， 而反極工耶？”...
天下第二行書是什么?
這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時(shí)，挺身而出，堅(jiān)決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事。其筆法圓轉(zhuǎn)遒勁，無(wú)拘無(wú)束，凝重峻澀而又神采飛動(dòng)。元鮮于樞在《書跋》中稱：“唐太師魯公顏真卿書《祭侄季明文稿》，天下第二行書。”此評(píng)為歷代書家公認(rèn)。【釋文】維乾元...
古代行書第一名作
第一行書是王羲之，蘭亭集序 東晉 “天下第二行書”公認(rèn)為唐朝的顏真卿所寫的《祭侄季明文稿》，《祭侄稿》全稱為《祭侄贈(zèng)贊善大夫季明文》，為三大行書書法帖之一，系中華十大傳世名帖之一。書于唐乾元元年（公元七百五十八年）。天下第三行書蘇軾的《黃州寒食帖》 北宋 ...
為什么《祭侄文稿》可以被稱為世界第二行書?
很多人都知道，“天下第一行書”是東晉大書法家王羲之的作品，取名《蘭亭集序》。很多人在學(xué)生時(shí)代都背過(guò)這篇文章，但是如果把它當(dāng)成書法來(lái)學(xué)，那就少了很多人。那么，知道了第一個(gè)劇本，你知道世界上第二個(gè)劇本嗎？這篇文章看起來(lái)比《蘭亭集序》更像草稿，但這樣的草稿可以排第二。為什么？書出版于...
《祭侄文稿》風(fēng)波背后 我們的藝術(shù)品在被怎樣保護(hù)
而其中,由臺(tái)北故宮博物院借出的頂級(jí)展品《祭侄文稿》引發(fā)了軒然大波。《祭侄文稿》為著名書法家顏真卿的手稿,被公認(rèn)為書法史上繼東晉王羲之《蘭亭序》之后的“天下第二行書”。此次借出赴日參展,很多網(wǎng)友難以接受,更擔(dān)心日方保護(hù)不當(dāng),致使貴重脆弱的文物書畫遭受破壞。《環(huán)球時(shí)報(bào)》報(bào)道稱,日方對(duì)《祭侄文稿》無(wú)特別保護(hù)...
有“天下第一行書”、“天下第二行書”之稱的作品,分別是指什么呢?
天下第一行書是王羲之的《蘭亭集序》，天下第二行書是顏真卿的《祭侄文稿》。天下第一行書《蘭亭集序》《蘭亭集序》是著名書法家，書圣王羲之的代表作品，也被稱之為《蘭亭序》《臨河序》《禊帖》。這部作品作于公元353年9月，當(dāng)時(shí)王羲之正在擔(dān)任會(huì)稽內(nèi)史，與謝安、孫綽等四十一人一同去往了會(huì)稽山陰飲酒...
三大行書是哪三大行書
2、顏真卿的《祭侄文稿》：這是唐代書法家顏真卿的作品，全稱為《祭侄贈(zèng)贊善大夫季明文》，被譽(yù)為“天下第二行書”。3、蘇軾的《寒食帖》：這是北宋時(shí)期的大文豪蘇軾所作，又名《黃州寒食詩(shī)帖》，被譽(yù)為“天下第三行書”。這三幅作品代表了行書的高峰，被后人譽(yù)為“天下三大行書”。
王羲之的《蘭亭集序》是天下第一行書,那天下第二是誰(shuí)的作品呢?
是顏真卿寫的《祭侄季明文稿》。當(dāng)時(shí)并不是作為書法來(lái)寫的，而是作為一篇祭文，甚至在寫的文稿中存在多處的涂抹和更改。首先《蘭亭集序》是在王羲之同謝安、孫綽等人在紹興蘭亭聚會(huì)時(shí)書寫的。當(dāng)時(shí)一群文人雅士，吟詩(shī)作對(duì)飲酒賦詩(shī)，可以說(shuō)大家都在興頭上，而王羲之便乘著興頭，揮毫潑墨寫下了這篇天下第一...
下列關(guān)于我國(guó)古代著名書法家的說(shuō)法,正確的是( )。
【答案】：A、C 本題考查人文歷史。A項(xiàng)正確，《祭侄文稿》是唐代書法家顏真卿創(chuàng)作的行書作品。該作品是顏真卿追祭從侄顏季明的草稿，通篇用筆之間情如潮涌，書法氣勢(shì)磅礴，縱筆豪放，一氣呵成，被譽(yù)為“天下行書第二”。《蘭亭集序》是中國(guó)晉代書圣王羲之的書法作品，米芾譽(yù)之為“天下行書第一”。B項(xiàng)...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
臨安市串聯(lián)： ______ B 試題分析:《祭侄文稿》被稱為天下第二行書,A《秦始皇廿六年詔銘》屬于篆書;C、D都是楷書;B王羲之的《喪亂貼》屬于行書,符合題意.
臨安市串聯(lián)： ______ 是唐代顏真卿的《祭侄季明文稿》,現(xiàn)收藏在臺(tái)北故宮博物院
臨安市串聯(lián)： ______ “天下第二行書”公認(rèn)為顏真卿所寫的《祭侄季明文稿》,《祭侄稿》全稱《祭侄季明文稿》,為三大行 天下第二行書書書法帖之一,系中華十大傳世名帖之一.書于唐乾元元年(公元七百五十八年).麻紙本,行書 縱28.2厘米 橫75.5厘米,二十三行,每行十一二字不等,共二百三十四字.鈴有“趙氏子昴氏”、“大雅”、“鮮于”、“樞”、“鮮于樞伯幾父”、“鮮于”等印.曾經(jīng)宋宣和內(nèi)府、元張晏、鮮于樞、明吳廷、清徐乾學(xué)、王鴻緒、清內(nèi)府等收藏,現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院.
