中國四大名醫(yī)是哪四個(gè)?
中國四大名醫(yī)是：扁鵲、華佗、張仲景、李時(shí)珍。
扁鵲精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。扁鵲年輕時(shí)把積累的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)用于平民百姓，周游列國，到各地行醫(yī)，為民解除痛苦。由于扁鵲醫(yī)道高明，為百姓治好了許多疾病，趙國勞動(dòng)人民送他“扁鵲”稱號(hào)。
扁鵲是中醫(yī)學(xué)的開山鼻祖，他創(chuàng)造了望、聞、問、切四種診斷方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。
張仲景的醫(yī)學(xué)理論對(duì)中國古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展和老百姓健康也做出了巨大的貢獻(xiàn)，同時(shí)張仲景醫(yī)學(xué)理論對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究有重大貢獻(xiàn)。而且對(duì)東南亞各國的影響也很大。后人通過研究他的醫(yī)理，敬仰他的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德，稱他為“醫(yī)圣”。
李時(shí)珍世代業(yè)醫(yī)，著作有：《本草綱目》《奇經(jīng)八脈考》、《瀕湖脈學(xué)》傳世;《命門考》、《瀕湖醫(yī)案》、《五臟圖論》、《三焦客難》、《天傀論》、《白花蛇傳》。
1、扁鵲
扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號(hào)盧醫(yī)，春秋戰(zhàn)國時(shí)期名醫(yī)。春秋戰(zhàn)
國時(shí)期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。由于他的醫(yī)術(shù)高超，被認(rèn)為是神醫(yī)，所以當(dāng)時(shí)的人們借
用了上古神話的黃帝時(shí)神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來稱呼他。
少時(shí)學(xué)醫(yī)于長(zhǎng)桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，擅長(zhǎng)各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名
聞天下。秦太醫(yī)李醯術(shù)不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開啟了
中醫(yī)學(xué)的先河。相傳有名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》為扁鵲所著。
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2、華佗
華佗（約公元145年－公元208年），字元化，一名_，沛國譙縣人，東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。
華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。少時(shí)曾在外游學(xué)，行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山
東、江蘇等地，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長(zhǎng)外科，精于手術(shù)。并精通內(nèi)、婦、
兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。
華佗被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神醫(yī)華佗稱呼他，又以“華佗再
世”、“元化重生”稱譽(yù)有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。
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3、李時(shí)珍
李時(shí)珍（1518—1593），字東璧，晚年自號(hào)瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東長(zhǎng)街之瓦屑?jí)危ń癫?/p>
士街）人，明代著名醫(yī)藥學(xué)家。后為楚王府奉祠正、皇家太醫(yī)院判，去世后明朝廷敕封為“文林
郎”。
李時(shí)珍自1565年起，先后到武當(dāng)山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥
物標(biāo)本和處方，并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、車夫、藥工、捕蛇者為師，參考?xì)v代醫(yī)藥等方面書籍925
種，考古證今、窮究物理”，記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題，歷經(jīng)27個(gè)寒暑，三易其
稿，于明萬歷十八年（1590年）完成了192萬字的巨著《本草綱目》，此外對(duì)脈學(xué)及奇經(jīng)八脈也
有研究。
著述有《奇經(jīng)八脈考》《瀕湖脈學(xué)》等多種。 被后世尊為“藥圣”。
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4、張仲景
張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機(jī)，字仲景，東漢南陽涅陽縣（今河
南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村）人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)
方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)
的靈魂所在。
在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。
其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。這是中國第一部從理論到實(shí)踐、確立
辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，是中國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典
著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。
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擴(kuò)展資料：
人物典故：
扁鵲換心
魯公扈、趙齊嬰二人有輕病，就一起請(qǐng)扁鵲治病，扁鵲對(duì)公扈說：“你的志氣強(qiáng)身體卻很弱，有計(jì)謀卻并不果斷，齊嬰你的志氣弱身體卻很好，沒有謀慮卻過于執(zhí)著。如果把你們的心臟互換，就能平衡病也就好了。”扁鵲讓二人喝了藥酒，他們昏死了很多天，剖開他們前胸找到了心臟，將它們互換放置好，然后給他們吃了神藥，于是二人過了一會(huì)便醒了，就像剛開始一樣的健康，后來二人就向扁鵲告辭回家了。
華佗刮骨療傷
在羅貫中的《三國演義》中，有一段華佗為關(guān)羽刮骨療毒的描寫，講的是關(guān)羽在襄陽之戰(zhàn)時(shí)右臂為魏軍毒箭所中。后來，傷口漸漸腫大，十分疼痛，不能動(dòng)彈。華佗為關(guān)羽剖臂刮骨，去除骨上劇毒，而關(guān)羽神色不變，尚在與人下棋。這個(gè)故事原本是頌揚(yáng)關(guān)羽之神勇、有毅力、能忍耐，也同時(shí)說明了神醫(yī)華佗的醫(yī)技高明。博得人們的稱贊和敬佩。他是我們外科醫(yī)學(xué)的鼻祖。
李時(shí)珍死人診活
一天，李時(shí)珍和大徒弟王廣和來到湖口，見一群人正抬著棺材送葬，而棺材里直往外流血。李時(shí)珍上前一看，見流出的血不是淤血而是鮮血，于是趕忙攔住人群，讓抬棺材的人停下來，眾人聽了，面面相覷，不敢相信。李時(shí)珍看出了大家的心思，反復(fù)勸說，終于使主人答應(yīng)開棺。先是進(jìn)行了一番按摩，然后又在其心窩處扎了一針，不一會(huì)兒，就見棺內(nèi)的婦人輕輕哼了一聲，醒了。不久之后，這名婦女又順利產(chǎn)下一個(gè)兒子，原來這名婦女是因難產(chǎn)而陷入假死。
張仲景與餃子
張仲景在長(zhǎng)沙做官，在告老還鄉(xiāng)退休的時(shí)候，正趕上那年冬天，寒風(fēng)刺骨，雪花紛飛。在白河邊上，張仲景看到很多無家可歸的人面黃肌瘦，衣不遮體，因?yàn)楹洌讯涠純鰻€了，心里十分難受。
回到家后，由于張仲景的名聲早已經(jīng)聞名天下，所以很多人上門求醫(yī)。張仲景有求必應(yīng)，整天都很忙碌，可雖然上門求醫(yī)的人很多，可張仲景依然掛念那些凍爛耳朵的人。
經(jīng)過研究，他研制了一個(gè)可以御寒的食療方子，叫“祛寒嬌耳湯”。
他叫徒弟在南陽東關(guān)的一個(gè)空地搭了個(gè)棚子，支上大鍋，為窮人舍藥治病，開張的那天正是冬至，舍的藥就是“祛寒嬌耳湯”。
祛寒嬌耳湯當(dāng)初其實(shí)就是把羊肉和一些祛寒的藥物放在鍋里煮，熟了以后撈出來切碎，用面皮包成耳朵的樣子，再下鍋，用原湯再將包好餡料的面皮煮熟。
面皮包好后，樣子象耳朵，又因?yàn)楣π鞘菫榱朔乐苟鋬鰻€，所以張仲景給它取名叫“嬌耳”。
張仲景讓徒弟給每個(gè)窮人一碗湯，2個(gè)“嬌耳”，人們吃了“嬌耳”，喝了湯，渾身發(fā)暖，兩耳生熱，再也沒人把耳朵凍傷了。
當(dāng)初張仲景在長(zhǎng)沙任職的時(shí)候，就在平時(shí)經(jīng)常為老百姓看病，很受群眾的愛戴。退休以后，長(zhǎng)沙的百姓每年都派代表到家鄉(xiāng)去看望。
俗話說，醫(yī)生難治自己的病。張仲景也是人，不是神。
有一年，張仲景病了，他自己也知道，生命的燈油就要燒干了。
長(zhǎng)沙來看望他的人說，長(zhǎng)沙有一個(gè)風(fēng)水很好的地方，想讓張仲景百年之后在那里安身，可南陽的人不干了，雙方就爭(zhēng)吵起來。
張仲景說：“吃過長(zhǎng)沙水，不忘長(zhǎng)沙父老情；生于南陽地，不忘家鄉(xiāng)養(yǎng)育恩。我死以后，你們就抬著我的棺材從南陽往長(zhǎng)沙走，靈繩在什么地方斷了，就把我埋葬在哪里好了。”
在那一年的冬天，張仲景駕鶴西去了。壽終的那天正好是冬至。
當(dāng)送葬的隊(duì)伍走到當(dāng)年張仲景為大家舍“祛寒嬌耳湯”的地方的時(shí)候，棺繩忽然斷了。
大家按照張仲景的囑托，就地打墓、下棺、填墳。兩地的百姓你一挑、我一擔(dān)，川流不息，把張仲景的墳壘得大大的，還在墳前為他修了一座廟，這就是現(xiàn)在的醫(yī)圣祠。
張仲景是在冬至這天去世的，又是在冬至這天為大家舍“祛寒嬌耳湯”的，為了紀(jì)念他，從此大家在冬至這天都要包一頓餃子吃，并且都說，冬至這天吃了餃子，冬天耳朵就不會(huì)凍了。
“祛寒嬌耳湯”很少有人吃了，但經(jīng)過歲月的沖刷，大家在冬至這天吃餃子的習(xí)俗流傳了下來。并且餃子的種類和形狀也有了很大改進(jìn)，有中國人的地方就有餃子，餃子也成了闔家團(tuán)圓的代表食品，但張仲景的名字卻很少有人提到了。
參考資料來源：/baike.baidu.com/item/扁鵲/233312?fr=aladdin"target="_blank">百度百科——扁鵲
/baike.baidu.com/item/華佗/9387"target="_blank">百度百科——華佗
/baike.baidu.com/item/李時(shí)珍/80855"target="_blank">百度百科——李時(shí)珍
/baike.baidu.com/item/張仲景/66566?fr=aladdin"target="_blank">百度百科——張仲景
中國四大名醫(yī)是哪四個(gè)?
華佗，東漢末年的醫(yī)學(xué)家，被譽(yù)為“后漢神醫(yī)”。他的字是元化，出生于安徽毫縣。華佗精通內(nèi)科、外科、婦科、兒科等多個(gè)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，熟練掌握養(yǎng)生方藥、針灸和手術(shù)等治療方法。他首創(chuàng)了藥物全麻術(shù)，并因此被尊為外科的鼻祖。華佗還創(chuàng)立了《五禽戲》這一養(yǎng)生功法，至今仍流傳不息。他的著作現(xiàn)均已散佚，現(xiàn)存...
中國的四大名醫(yī)有誰
中國四大名醫(yī)可以追溯到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，包括華佗、張仲景、孫思邈和李時(shí)中。他們不僅在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有杰出的貢獻(xiàn)，而且在中國文化中也有非常重要的地位。華佗是中國古代醫(yī)學(xué)的權(quán)威之一。他是一位很有創(chuàng)意的醫(yī)學(xué)家，他開創(chuàng)了許多醫(yī)學(xué)方面的新思想，并擅長(zhǎng)外科手術(shù)。華佗提出的“病有所候、候有所...
想找一些中國四大名醫(yī)的名言警句!
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中國古代四大名醫(yī)
扁鵲，又稱秦越人，是春秋戰(zhàn)國時(shí)期著名的醫(yī)學(xué)家，被尊為中醫(yī)學(xué)的始祖。他提出的四診法—望、聞、問、切，對(duì)后世醫(yī)學(xué)影響深遠(yuǎn)。華佗，字元化，是東漢末年的杰出醫(yī)學(xué)家，尤其在外科領(lǐng)域有卓越的成就，被譽(yù)為“外科圣手”。他創(chuàng)制的麻沸散是世界醫(yī)學(xué)史上最早的全身麻醉藥劑。張仲景，字機(jī)，東漢末年的...
中國四大名醫(yī)是誰
2個(gè)回答 #熱議# 二次感染新冠后會(huì)發(fā)生什么?北域名醫(yī) 2023-01-05 · 百度認(rèn)證:長(zhǎng)春市銳途文化傳媒有限公司 北域名醫(yī) 向TA提問 關(guān)注 展開全部 1、扁鵲 扁鵲(公元前407—前310年)姬姓,秦氏,名緩,字越人,又號(hào)盧醫(yī),春秋戰(zhàn)國時(shí)期名醫(yī)。春秋戰(zhàn) 國時(shí)期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。由于他的醫(yī)術(shù)高超,被...
是中國的四大名醫(yī)按朝代誰最早?
我國古代的四大名醫(yī)分別是李時(shí)珍、扁鵲、華佗、張仲景。李時(shí)珍是明代著名醫(yī)藥學(xué)家；扁鵲是春秋戰(zhàn)國時(shí)期名醫(yī)。華佗和張仲景是東漢末年名醫(yī)。所以按朝代扁鵲最早。
中國古代四大名醫(yī)
1、中華“醫(yī)祖”扁鵲 2、后漢神醫(yī)華佗 3、明代“醫(yī)圣”李時(shí)珍 4、中醫(yī)“方祖”張仲景
中國古代四大名醫(yī)都有誰?
4。扁鵲（公元前407—前310）姬姓，秦氏，名越人，又號(hào)盧醫(yī)，春秋戰(zhàn)國時(shí)期名醫(yī)。勃海郡鄭（今河北任丘）人，一說為齊國盧邑（今山東長(zhǎng)清）人。由于他的醫(yī)術(shù)高超，被認(rèn)為是神醫(yī)，所以當(dāng)時(shí)的人們借用了上古神話的黃帝時(shí)神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來稱呼他。少時(shí)學(xué)醫(yī)于長(zhǎng)桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，擅長(zhǎng)各科。
古代四大國醫(yī),除繆真希外,還有三位是誰?
中國古代四大名醫(yī)分別是：1、中華“醫(yī)祖”扁鵲（公元前五－四世紀(jì)）2、后漢神醫(yī)華佗（約公元145－208）3、明代“醫(yī)圣”李時(shí)珍（公元1518－1593）4、中醫(yī)“方祖”張仲景（生卒年月不可確考）也不知道有繆真希這個(gè)人，哪個(gè)朝代的？
中國古代四大名醫(yī) 妙手仁心
中華文化博大精深，中醫(yī)是我國古代人民治病的醫(yī)學(xué)體系，與西方醫(yī)學(xué)直接提取事物的成分不同的是，中醫(yī)更加講究從根本上治療，講究身體的和諧平衡，他們認(rèn)為你身體出了毛病，肯定是什么東西多了或少了。無論在哪里，有庸醫(yī)就有名醫(yī)。你知道我國古代的四大名醫(yī)是哪幾位嗎？下面一起去民族文化中看看。扁鵲 扁...
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