皖公神像的塑像事件
2010年11月，安徽省潛山縣斥資約600萬元，在該縣東大門建立了一尊巨型“皖公”塑像，2011年11月接近完工。
塑像有近30米高，地點在高界高速公路潛山縣車軸寺出口、318國道旁一處低洼的空地上，矗立著一尊巨大的人物雕像，形象是春秋時代的人物裝扮。順著長長的臺階走下，雕像前是一個巨大的廣場，有2000多平方米。走到近前，雕像底座為城墻形狀，正中書著“皖公”兩個大字，下面還寫著“皖國古都”四個大字。雕像的北面底座有個入口，進入后沿梯而上，走上城墻。
“皖公”巨像落成后，引起了不少游客和當?shù)厝罕姷臒嶙h。一位網(wǎng)友說，潛山有很多的歷史文化名人，他不知道當?shù)卣疄楹螢橐晃幻灰娊泜鞯娜宋锝ㄈ绱司薮蟮牡裣瘢咳魏尉包c都需要深厚的人文底蘊做襯托，不要僅僅樹了一塊碑，立了一尊像，就是一景了！另一位網(wǎng)友說，花大把的錢做這些垃圾景觀，不如花錢把潛山縣張恨水故居修修，將有限的錢修復那些亟待修復的文物景點。
“皖公”巨像業(yè)主單位潛山縣城建局一位副局長告訴記者，潛山縣東大門入口，是前往潛山縣城和天柱山的必經之處，更是潛山對外展示的第一張名片。過去多為破舊民房和雜樹林，臟亂差現(xiàn)象比較嚴重，進行綜合建設刻不容緩，由于這里是318國道改線處，出現(xiàn)一處三角地帶，不便建設其他建筑，于是縣里決定在此建設一個景點，最好能反映出潛山的特色。他說，潛山作為皖文化的發(fā)源地，不論是從歷史，還是從地理環(huán)境各方面來說，都有著舉足輕重的地位。而“皖公”是安徽的“開山鼻祖”，于是經過多方論證和公示后決定建設一尊“皖公”巨像。他介紹說，該項目預計總投資1000多萬元，總占地69619平方米。中心景區(qū)占地1480平方米，正中心矗立著一尊高約30米的大型“皖國公”石雕。這不僅可以成為景點的標志雕塑，更能給游客以深刻印象。據(jù)了解，“皖公”雕塑的高度為19米，加底座的總高度為28.8米，聘請中國美院進行雕塑設計，雕塑人物、基座及基礎總投資600余萬元。
潛山縣宣傳部的一位工作人員告訴記者，安徽為何稱皖？皖之源在哪里？有資料顯示：在安徽6862萬人中，能回答上這個問題的尚不足四分之一。這對于皖之源天柱山來說，不能說不是一個巨大的遺憾！民間傳說每座山都有一個守護神，如果在天柱山神秘谷入口處的天然石崖上，有一尊皖公神像，這便是天柱山的守護神，也是安徽的守護神。于是當?shù)乜h委、縣政府經過多方論證后，斥資興建了這座“皖公”巨像。
為什么,很多神像都是黑臉。。
黑代表迷惑，可想而知，無形無相的造物主絕不喜歡人們去崇拜、祈禱被造物，況且還是人親手制作的、毫無生命的偶像。欸！人啊！為何要自欺欺人呢?
神龕是什么意思
神龕，這個詞匯指的是專為安放神像或神主而設計的一種小型閣子，也有人稱之為神櫝。它的主要功能是為人們提供一個神圣而莊重的空間來供奉和尊敬神佛塑像以及祖宗的靈牌。神龕的尺寸大小并非固定，它會根據(jù)祠廟、廳堂的大小以及需要供奉的神祇數(shù)量來靈活調整。一般而言，大型的神龕會有底座支撐，上面則放置...
乾隆皇帝為何燒了三朝元老李衛(wèi)的神像?
這是認可他的功勞。李衛(wèi)死后給予常規(guī)葬祭，這是不刻意拔高，李衛(wèi)有功不假，但還遠沒有到“立生祠”的程度！所以清高宗在西湖看到李衛(wèi)的塑像才會生氣，但也僅僅是生氣而已，燒掉塑像就是了。這并不是一起政治事件，清高宗犯不上上綱上線去清算一個已經作古且生前不犯嫌的功臣。
重建后的祖廟是怎樣的?
事隔不久，有人重新塑了中軍塑像，當時臉上沒有加色，但過了一夜后，塑像的臉就變成紅色了，而且也是帶點憂愁。這事傳開后，人們推想這個中軍就是姚啟圣的神像。于是，人們便在殿中右邊門前塑了一匹姚啟圣生前最喜愛的白馬，讓他來騎，以便他處理事務。后來，在明末清初時候，靖海侯施瑯又增建了梳妝樓...
辦公樓風水學
有坐基其盛龍盤虎蹲,扶手平和一心協(xié)力,廉明廉政、廉潔奉公,民眾一心向上,官民平等,有施恩于百姓之...最后,在總經理辦公室里供奉一尊文財神塑像。文財神有很多種,一定要選擇其中的“都天致富財帛星君增幅...還可以通過在財位擺放財神來旺財,不過,一般擺放神像講究較多,需要謹慎從事。 ⑤文昌位是企業(yè)知名度和...
祈福拜天公保佑小孩怎么說
正月初九，客家民間“拜天公”多在露天舉行，比如家居門口、庭院或天井，或擺設供桌，或撮土焚香。但也有人逢“天公生日”到宮觀壇廟參加燒香或“齋天”儀式。 客家地區(qū)的天神一般沒有塑像的，人們拜天神多用天公神像，也有用紅紙或紅木牌寫上“天公神位”（俗稱“圣旨牌”）加以供奉的。客家人認為...
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