斯蒂格利茨的成長歷程 約瑟夫·斯蒂格利茨的生平
斯蒂格利茨(Joseph E.Stiglitz)1943年出生于美國印第安那州一個叫做加里(Gary, Indiana)的小城, 此城以生產(chǎn)鋼鐵聞名,但除此之外,這個小城還誕生了兩位當(dāng)代最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,一位是薩繆爾森,另一位就是斯蒂格利茨。
24歲時,本科畢業(yè)僅三年的斯蒂格利茨就獲得了麻省理工學(xué)院博士學(xué)位,此后在劍橋大學(xué)從事研究工作。1969年,年僅26歲的斯蒂格利茨被耶魯大學(xué)聘為經(jīng)濟(jì)學(xué)正教授,三年后他被選為計量經(jīng)濟(jì)學(xué)會(Econometric ociety)的會員,這是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家所能獲得的最高榮譽(yù)之一。1979年,36歲的他獲得了美國經(jīng)濟(jì)學(xué)會兩年一度的約翰·貝茨·克拉克獎,該獎項(xiàng)用于表彰對經(jīng)濟(jì)學(xué)做出杰出貢獻(xiàn)的40歲以下經(jīng)濟(jì)學(xué)家,1988年他成為美國國家科學(xué)院(National Academy of Science)院士,同年起-在斯坦福大學(xué)任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。1993年,斯蒂格利茨步入政界,成為克林頓政府的總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧問委員會(Presidential Council of Economic Advisors)成員,并從1995年6月起任該委員會主席。1997年起,他又擔(dān)任了世界銀行高級副行長兼首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家。自2000年至今,斯蒂格利茨執(zhí)教于哥倫比亞大學(xué)。2001年,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)的一個重要分支--信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立做出的重大貢獻(xiàn),斯蒂格利茨獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。
對于斯蒂格利茨博士在2001年才獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎,我和有些學(xué)者一樣,還是感到有些失望。林毅夫教授認(rèn)為他應(yīng)該早在1982年就獲得諾貝爾獎,因?yàn)樗麕缀鯇?jīng)濟(jì)學(xué)的各個領(lǐng)域都做出了貢獻(xiàn),而且還不僅限于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,還包括另外一個重要領(lǐng)域——經(jīng)濟(jì)政策。薩繆爾森在一封推薦信中說,“斯蒂格利茨是印第安納州加里市出來的最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。”顯然,偉大的薩繆爾森認(rèn)為斯蒂格利茨比自己還要偉大。
瑞典皇家科學(xué)院在頒獎典禮上特別說明,在當(dāng)年的三位獲獎?wù)咧校沟俑窭牟┦繉Σ粚ΨQ信息經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的貢獻(xiàn)最大。斯蒂格利茨曾多次強(qiáng)調(diào)假如不考慮信息的不對稱性的話,那么經(jīng)濟(jì)學(xué)模型很可能是誤導(dǎo)性的。他的這一警示具有巨大的理論意義,因?yàn)榫筒粚ΨQ信息來說,不同的市場會有不同的特征。這一結(jié)論同樣適用于公共管理的研究領(lǐng)域。可見斯蒂格利茨的一系列論著不僅是進(jìn)一步探索信息經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的主要文獻(xiàn),而且也是有關(guān)領(lǐng)域深入研究的重要基礎(chǔ)。他的有趣的理論,用簡單的語言來表述,聽起來就和非經(jīng)濟(jì)學(xué)的常識一樣。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,在自由的不受管制的市場中,個人追求各自的利益會使整個社會的福利最大化。斯蒂格利茨認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界并不是那么回事,相反,他認(rèn)為,因?yàn)槭袌鰠⑴c者不能得到充分的信息,市場的功能是不完善的,常常對人們的利益造成損害。所以政府和其他機(jī)構(gòu)必須巧妙地對市場進(jìn)行干預(yù),以使市場正常運(yùn)作。
斯蒂格利茨博士在信息經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)中堪稱是被人們引用得最多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,在更廣泛的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)也是如此 。他所倡導(dǎo)的一些前沿理論,如逆向選擇和道德風(fēng)險,已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政策制定者的標(biāo)準(zhǔn)工具。 他所著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》在1993年首次出版后,一版再版,被全球公認(rèn)為最經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材之一,成為繼薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》、曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》之后西方又一本具有里程碑意義的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門教科書。
斯蒂格利茨博士注重發(fā)展中國家的狀況,常立足于發(fā)展中國家的角度闡述問題。他曾尖銳地指責(zé)引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的有關(guān)國際機(jī)構(gòu)漠視貧困人群的利益,在消除貧困,促進(jìn)社會公正方面無所作為。對于國際貨幣基金組織和世界銀行的“消滅貧窮計劃”——自由貿(mào)易,斯蒂格利茨的觀點(diǎn)是,“與19世紀(jì)一樣,歐洲人和美國人在亞洲、非洲和拉丁美洲到處沖破壁壘打開市場,卻阻礙第三世界的農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入他們的市場。鴉片戰(zhàn)爭中,西方用戰(zhàn)爭來推行他們的不平等貿(mào)易;今天,世界銀行和國際貨幣組織使用的金融和財政手段幾乎一樣有效。”
斯蒂格利茨博士提倡突出政府在宏觀調(diào)控中的作用,認(rèn)為獲得持續(xù)增長和長期效率的最佳方法是找到政府與市場之間的適當(dāng)平衡,使得世界經(jīng)濟(jì)回到一個更加公平、更加穩(wěn)定的增長進(jìn)程中,使人人都受益。
如果追溯斯蒂格利茨這些思想的起源,可以先了解一下他的成長過程,他會提到他的父母和他生長的小城,在那里,他的同學(xué)們----那些鋼鐵工人的子女們,使他了解到破產(chǎn)和解雇帶來的苦痛。他有一個勤奮的家庭,他的父親95歲才從保險代理人的崗位上退休,他的母親,在67歲時按規(guī)定從小學(xué)教師的崗位上退休后,又開始教人糾正閱讀,一直工作到84歲。斯蒂格利茨博士在大學(xué)的時候,學(xué)習(xí)成績非常優(yōu)秀,對社會活動也很感興趣。1963年,也就是大學(xué)三年級的時候,他成了學(xué)生會主席。那期間,美國民權(quán)運(yùn)動正如火如荼,斯蒂格利茨博士在華盛頓參加了馬丁.路德.金博士領(lǐng)導(dǎo)的大游行,那次游行的高潮就是金博士名垂青史的演講《我有一個夢》。這些社會活動對于塑造他為人和善、天性樂觀的性格和他成名后的力倡公平、公正的市場思想應(yīng)該說都具有很大影響。
斯蒂格利茨出生于1942年,生于美國印第安納州,1960年考入美國東部著名大學(xué)---阿赫斯特學(xué)院( Amherst College),獲麻省理工學(xué)院博士學(xué)位,師從保羅·薩繆爾森。此后在劍橋大學(xué)從事研究工作。1969年,年僅26歲的斯蒂格利茨被耶魯大學(xué)聘為經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。1979年,他獲得了美國經(jīng)濟(jì)學(xué)會兩年一度的約翰·貝茨·克拉克獎,該獎項(xiàng)用于表彰對經(jīng)濟(jì)學(xué)作出杰出貢獻(xiàn)的40歲以下經(jīng)濟(jì)學(xué)家。1988年起他在斯坦福大學(xué)任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,自1993年開始成為克林頓總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧問團(tuán)的主要成員,并且從1995年6月起任該團(tuán)主席。在此期間,他是克林頓總統(tǒng)顧問班子的關(guān)鍵成員。1997年起任世界銀行副總裁、首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家 。2001他又獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎,現(xiàn)任美國布魯金斯學(xué)會高級研究員。 斯蒂格利茨博士為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個重要分支--信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立作出了重大貢獻(xiàn)。他所倡導(dǎo)的一些前沿理論,如逆向選擇和道德風(fēng)險,已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政策制定者的標(biāo)準(zhǔn)工具。他是世界上公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域最著名的專家。 他所著的教材是世界上最通行的教材之一,被翻譯成多種語言。 斯蒂格利茨教授是數(shù)以百計的學(xué)術(shù)論文和著作的作者和編者, 包括十分暢銷的本科教材《公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)》(諾頓公司)和與安東尼·阿特金森合著的《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》。1987年,他創(chuàng)辦的《經(jīng)濟(jì)學(xué)展望雜志》降低了其他主要經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志所設(shè)立的專業(yè)化障礙。他曾經(jīng)擔(dān)任美國經(jīng)濟(jì)協(xié)會副主席。 斯蒂格利茨博士是美國最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育者之一。他先后執(zhí)教于耶魯大學(xué)、普林斯頓大學(xué)和牛津大學(xué),并從1988年開始在斯坦福大學(xué)任教。他主講經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)和組織經(jīng)濟(jì)學(xué),包括在該校最受歡迎的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》。他的數(shù)十名博士在世界各地任要職。 2008年,他在CNN專欄針對由于華爾街房產(chǎn)泡沫出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)提出了幾個預(yù)防經(jīng)濟(jì)危機(jī)再度出現(xiàn)的措施(見《斯蒂格利茨:如何防范下一個華爾街危機(jī)》)。相關(guān)的中文版書籍:《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第二版,《經(jīng)濟(jì)學(xué)》小品和案例 《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第一版,《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第二版導(dǎo)讀
1943年,斯蒂格利茨出生于印第安納州的加里市。
1964年,獲阿墨斯特學(xué)院學(xué)士學(xué)位。
1967年,在他24歲的那年在麻省理工學(xué)院獲哲學(xué)搏士學(xué)位,此后他先后工作過的大學(xué)包括:耶魯大學(xué)(1970—1974年)、斯坦福大學(xué)(1974年—1976年)、牛津大學(xué)(1976—1979年)、普林斯頓大學(xué)(1979—1988年)、斯坦福大學(xué)(1988—2001年)、哥倫比亞大學(xué)(2001年至今)。
1970年,年僅26歲的斯蒂格利茨被耶魯大學(xué)聘為經(jīng)濟(jì)學(xué)正教授。
1979年,他獲得了美國經(jīng)濟(jì)學(xué)會兩年一度的約翰·貝茨·克拉克獎,該獎項(xiàng)用于表彰對經(jīng)濟(jì)學(xué)作出杰出貢獻(xiàn)的40歲以下經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
1993年,開始成為克林頓總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧問團(tuán)的主要成員。
1995年,6月起任克林頓總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧問團(tuán)主席。在此期間,他是克林頓總統(tǒng)顧問班子的關(guān)鍵成員。
1997年,到2000年任世界銀行副總裁、首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
2001年,他又獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎,現(xiàn)任美國布魯金斯學(xué)會高級研究員,哥倫比亞大學(xué)教授。
●斯蒂格利茨的經(jīng)濟(jì)學(xué)貢獻(xiàn)
斯蒂格利茨博士為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個重要分支--信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立做出了重大貢獻(xiàn)。他所倡導(dǎo)的一些前沿理論,如逆向選擇和道德風(fēng)險,已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政策制定者的標(biāo)準(zhǔn)工具。他是世界上公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域最著名的專家。 他所著的教材是世界上最通行的教材之一,被翻譯成多種語言。
斯蒂格利茨教授是數(shù)以百計的學(xué)術(shù)論文和著作的作者和編者, 包括十分暢銷的本科教材《公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)》(諾頓公司)和與安東尼•阿特金森合著的《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》。1987年,他創(chuàng)辦的《經(jīng)濟(jì)學(xué)展望雜志》降低了其他主要經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志所設(shè)立的專業(yè)化障礙。他曾經(jīng)擔(dān)任美國經(jīng)濟(jì)協(xié)會副主席。
斯蒂格利茨博士是美國最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育者之一。他先后執(zhí)教于耶魯大學(xué)、普林斯頓大學(xué)和牛津大學(xué),并從1988年開始在斯坦福大學(xué)任教。他主講經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)和組織經(jīng)濟(jì)學(xué),包括在該校最受歡迎的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》。他的數(shù)十名博士在世界各地任要職。
●斯蒂格利茨與他的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》
自從保羅•薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第一版于1948年問世以來,新古典主義學(xué)派已經(jīng)主導(dǎo)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界達(dá)半個世紀(jì)。時至今日,其權(quán)威地位正面臨新的挑戰(zhàn)。
新古典主義認(rèn)為,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以充分就業(yè)為分析前提,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則著重研究各種不同水平的就業(yè)量的情況。這一體系很好地把當(dāng)時兩種不同的理論(傳統(tǒng)的自由放任和凱恩斯的國家干預(yù))納入同一系統(tǒng),彌補(bǔ)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)部的漏洞,成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流學(xué)派。自80年代末以來,一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家對把經(jīng)濟(jì)學(xué)分割為微觀和宏觀兩部分提出了質(zhì)疑,他們認(rèn)為:宏觀的變化必須以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理為基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論只有一套而非兩套。于是在美國一本新的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門教科書誕生了,那就是斯蒂格利茨的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》,它最重要的特點(diǎn)是試圖推翻薩繆爾森為首的新古典主義的理論體系。
身為美國新一代經(jīng)濟(jì)學(xué)家中的佼佼者約瑟夫•E•斯蒂格利茨,洞悉和把握了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的新潮流和發(fā)展方向。首先,斯蒂格利茨打破了新古典主義的微觀與宏觀的壁壘,他認(rèn)為總量不過是個量的總和,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)必須建立在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之上,也就是說把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析基于堅(jiān)實(shí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)足以解釋宏觀現(xiàn)象,從而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有單獨(dú)存在的理由。其次,書中大量產(chǎn)生、引用和闡述了許多新觀點(diǎn)、新例子以證明用微觀也可以解釋宏觀現(xiàn)象,如“搜索成本”、“不完全信息”、“隱含合同”、“技術(shù)變革與不完全競爭”、“自動穩(wěn)定器”、“李嘉圖等價”等。最后,《經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書延展了經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)域與視角,涉及環(huán)保、激勵、產(chǎn)權(quán)、教育、廣告、法律甚至社會主義國家的經(jīng)濟(jì)改革,豐富了經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科內(nèi)容與研究方向。
雖然斯蒂格利茨的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》能否代替薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》成為第四代權(quán)威教科書還需要時間的檢驗(yàn),但我們對該書是一本極其優(yōu)秀而新穎的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作的結(jié)論卻可以在閱讀后立即做出。斯蒂格利茨獨(dú)立完成了全書,而不是像其他經(jīng)濟(jì)學(xué)原理書籍那樣由一位微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家和一位宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家共同完成,所以全書體系完善,層次分明。而生動的語言,鮮活的事例更使本書變得深入淺出。其目錄編排就與以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書大不一樣,更不用說打開第一章首先映入眼簾的是“汽車與經(jīng)濟(jì)學(xué)”了,尤其是第一節(jié)(竟然是“汽車簡史”!),絲毫沒有閱讀經(jīng)濟(jì)學(xué)書籍的枯燥與緊張,而是一次全新的精神體驗(yàn)與探險。
http://zhidao.baidu.com/question/48694565.html
很多
孔育13456706729: 偉盛動畫公司的成長歷程是怎樣的?
太仆寺旗圓帶: ______ 公司主要由建筑學(xué)、環(huán)藝設(shè)計、影視制作、傳播學(xué)、廣告學(xué)、美術(shù)學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人員組成,下設(shè)效果圖部、動畫部、多媒體部、建筑輔助設(shè)計部、市場部.六年來,...
孔育13456706729: 貝多芬的成長歷程 -
太仆寺旗圓帶: ______ 貝多芬于1770年12月17日誕生于德國波恩.父親是該地宮廷唱詩班的男高音歌手,碌碌無為、嗜酒如命;母親是一個女仆,心地善良、性情溫柔.她第一次嫁給一個男仆,喪夫后改嫁給貝多芬的父親.艱辛的生活剝奪了貝多芬上學(xué)的權(quán)利,他...
24歲時,本科畢業(yè)僅三年的斯蒂格利茨就獲得了麻省理工學(xué)院博士學(xué)位,此后在劍橋大學(xué)從事研究工作。1969年,年僅26歲的斯蒂格利茨被耶魯大學(xué)聘為經(jīng)濟(jì)學(xué)正教授,三年后他被選為計量經(jīng)濟(jì)學(xué)會(Econometric ociety)的會員,這是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家所能獲得的最高榮譽(yù)之一。1979年,36歲的他獲得了美國經(jīng)濟(jì)學(xué)會兩年一度的約翰·貝茨·克拉克獎,該獎項(xiàng)用于表彰對經(jīng)濟(jì)學(xué)做出杰出貢獻(xiàn)的40歲以下經(jīng)濟(jì)學(xué)家,1988年他成為美國國家科學(xué)院(National Academy of Science)院士,同年起-在斯坦福大學(xué)任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。1993年,斯蒂格利茨步入政界,成為克林頓政府的總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧問委員會(Presidential Council of Economic Advisors)成員,并從1995年6月起任該委員會主席。1997年起,他又擔(dān)任了世界銀行高級副行長兼首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家。自2000年至今,斯蒂格利茨執(zhí)教于哥倫比亞大學(xué)。2001年,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)的一個重要分支--信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立做出的重大貢獻(xiàn),斯蒂格利茨獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。
對于斯蒂格利茨博士在2001年才獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎,我和有些學(xué)者一樣,還是感到有些失望。林毅夫教授認(rèn)為他應(yīng)該早在1982年就獲得諾貝爾獎,因?yàn)樗麕缀鯇?jīng)濟(jì)學(xué)的各個領(lǐng)域都做出了貢獻(xiàn),而且還不僅限于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,還包括另外一個重要領(lǐng)域——經(jīng)濟(jì)政策。薩繆爾森在一封推薦信中說,“斯蒂格利茨是印第安納州加里市出來的最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。”顯然,偉大的薩繆爾森認(rèn)為斯蒂格利茨比自己還要偉大。
瑞典皇家科學(xué)院在頒獎典禮上特別說明,在當(dāng)年的三位獲獎?wù)咧校沟俑窭牟┦繉Σ粚ΨQ信息經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的貢獻(xiàn)最大。斯蒂格利茨曾多次強(qiáng)調(diào)假如不考慮信息的不對稱性的話,那么經(jīng)濟(jì)學(xué)模型很可能是誤導(dǎo)性的。他的這一警示具有巨大的理論意義,因?yàn)榫筒粚ΨQ信息來說,不同的市場會有不同的特征。這一結(jié)論同樣適用于公共管理的研究領(lǐng)域。可見斯蒂格利茨的一系列論著不僅是進(jìn)一步探索信息經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的主要文獻(xiàn),而且也是有關(guān)領(lǐng)域深入研究的重要基礎(chǔ)。他的有趣的理論,用簡單的語言來表述,聽起來就和非經(jīng)濟(jì)學(xué)的常識一樣。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,在自由的不受管制的市場中,個人追求各自的利益會使整個社會的福利最大化。斯蒂格利茨認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界并不是那么回事,相反,他認(rèn)為,因?yàn)槭袌鰠⑴c者不能得到充分的信息,市場的功能是不完善的,常常對人們的利益造成損害。所以政府和其他機(jī)構(gòu)必須巧妙地對市場進(jìn)行干預(yù),以使市場正常運(yùn)作。
斯蒂格利茨博士在信息經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)中堪稱是被人們引用得最多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,在更廣泛的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)也是如此 。他所倡導(dǎo)的一些前沿理論,如逆向選擇和道德風(fēng)險,已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政策制定者的標(biāo)準(zhǔn)工具。 他所著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》在1993年首次出版后,一版再版,被全球公認(rèn)為最經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材之一,成為繼薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》、曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》之后西方又一本具有里程碑意義的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門教科書。
斯蒂格利茨博士注重發(fā)展中國家的狀況,常立足于發(fā)展中國家的角度闡述問題。他曾尖銳地指責(zé)引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的有關(guān)國際機(jī)構(gòu)漠視貧困人群的利益,在消除貧困,促進(jìn)社會公正方面無所作為。對于國際貨幣基金組織和世界銀行的“消滅貧窮計劃”——自由貿(mào)易,斯蒂格利茨的觀點(diǎn)是,“與19世紀(jì)一樣,歐洲人和美國人在亞洲、非洲和拉丁美洲到處沖破壁壘打開市場,卻阻礙第三世界的農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入他們的市場。鴉片戰(zhàn)爭中,西方用戰(zhàn)爭來推行他們的不平等貿(mào)易;今天,世界銀行和國際貨幣組織使用的金融和財政手段幾乎一樣有效。”
斯蒂格利茨博士提倡突出政府在宏觀調(diào)控中的作用,認(rèn)為獲得持續(xù)增長和長期效率的最佳方法是找到政府與市場之間的適當(dāng)平衡,使得世界經(jīng)濟(jì)回到一個更加公平、更加穩(wěn)定的增長進(jìn)程中,使人人都受益。
如果追溯斯蒂格利茨這些思想的起源,可以先了解一下他的成長過程,他會提到他的父母和他生長的小城,在那里,他的同學(xué)們----那些鋼鐵工人的子女們,使他了解到破產(chǎn)和解雇帶來的苦痛。他有一個勤奮的家庭,他的父親95歲才從保險代理人的崗位上退休,他的母親,在67歲時按規(guī)定從小學(xué)教師的崗位上退休后,又開始教人糾正閱讀,一直工作到84歲。斯蒂格利茨博士在大學(xué)的時候,學(xué)習(xí)成績非常優(yōu)秀,對社會活動也很感興趣。1963年,也就是大學(xué)三年級的時候,他成了學(xué)生會主席。那期間,美國民權(quán)運(yùn)動正如火如荼,斯蒂格利茨博士在華盛頓參加了馬丁.路德.金博士領(lǐng)導(dǎo)的大游行,那次游行的高潮就是金博士名垂青史的演講《我有一個夢》。這些社會活動對于塑造他為人和善、天性樂觀的性格和他成名后的力倡公平、公正的市場思想應(yīng)該說都具有很大影響。
斯蒂格利茨出生于1942年,生于美國印第安納州,1960年考入美國東部著名大學(xué)---阿赫斯特學(xué)院( Amherst College),獲麻省理工學(xué)院博士學(xué)位,師從保羅·薩繆爾森。此后在劍橋大學(xué)從事研究工作。1969年,年僅26歲的斯蒂格利茨被耶魯大學(xué)聘為經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。1979年,他獲得了美國經(jīng)濟(jì)學(xué)會兩年一度的約翰·貝茨·克拉克獎,該獎項(xiàng)用于表彰對經(jīng)濟(jì)學(xué)作出杰出貢獻(xiàn)的40歲以下經(jīng)濟(jì)學(xué)家。1988年起他在斯坦福大學(xué)任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,自1993年開始成為克林頓總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧問團(tuán)的主要成員,并且從1995年6月起任該團(tuán)主席。在此期間,他是克林頓總統(tǒng)顧問班子的關(guān)鍵成員。1997年起任世界銀行副總裁、首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家 。2001他又獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎,現(xiàn)任美國布魯金斯學(xué)會高級研究員。 斯蒂格利茨博士為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個重要分支--信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立作出了重大貢獻(xiàn)。他所倡導(dǎo)的一些前沿理論,如逆向選擇和道德風(fēng)險,已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政策制定者的標(biāo)準(zhǔn)工具。他是世界上公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域最著名的專家。 他所著的教材是世界上最通行的教材之一,被翻譯成多種語言。 斯蒂格利茨教授是數(shù)以百計的學(xué)術(shù)論文和著作的作者和編者, 包括十分暢銷的本科教材《公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)》(諾頓公司)和與安東尼·阿特金森合著的《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》。1987年,他創(chuàng)辦的《經(jīng)濟(jì)學(xué)展望雜志》降低了其他主要經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志所設(shè)立的專業(yè)化障礙。他曾經(jīng)擔(dān)任美國經(jīng)濟(jì)協(xié)會副主席。 斯蒂格利茨博士是美國最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育者之一。他先后執(zhí)教于耶魯大學(xué)、普林斯頓大學(xué)和牛津大學(xué),并從1988年開始在斯坦福大學(xué)任教。他主講經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)和組織經(jīng)濟(jì)學(xué),包括在該校最受歡迎的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》。他的數(shù)十名博士在世界各地任要職。 2008年,他在CNN專欄針對由于華爾街房產(chǎn)泡沫出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)提出了幾個預(yù)防經(jīng)濟(jì)危機(jī)再度出現(xiàn)的措施(見《斯蒂格利茨:如何防范下一個華爾街危機(jī)》)。相關(guān)的中文版書籍:《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第二版,《經(jīng)濟(jì)學(xué)》小品和案例 《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第一版,《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第二版導(dǎo)讀
1943年,斯蒂格利茨出生于印第安納州的加里市。
1964年,獲阿墨斯特學(xué)院學(xué)士學(xué)位。
1967年,在他24歲的那年在麻省理工學(xué)院獲哲學(xué)搏士學(xué)位,此后他先后工作過的大學(xué)包括:耶魯大學(xué)(1970—1974年)、斯坦福大學(xué)(1974年—1976年)、牛津大學(xué)(1976—1979年)、普林斯頓大學(xué)(1979—1988年)、斯坦福大學(xué)(1988—2001年)、哥倫比亞大學(xué)(2001年至今)。
1970年,年僅26歲的斯蒂格利茨被耶魯大學(xué)聘為經(jīng)濟(jì)學(xué)正教授。
1979年,他獲得了美國經(jīng)濟(jì)學(xué)會兩年一度的約翰·貝茨·克拉克獎,該獎項(xiàng)用于表彰對經(jīng)濟(jì)學(xué)作出杰出貢獻(xiàn)的40歲以下經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
1993年,開始成為克林頓總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧問團(tuán)的主要成員。
1995年,6月起任克林頓總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧問團(tuán)主席。在此期間,他是克林頓總統(tǒng)顧問班子的關(guān)鍵成員。
1997年,到2000年任世界銀行副總裁、首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
2001年,他又獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎,現(xiàn)任美國布魯金斯學(xué)會高級研究員,哥倫比亞大學(xué)教授。
●斯蒂格利茨的經(jīng)濟(jì)學(xué)貢獻(xiàn)
斯蒂格利茨博士為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個重要分支--信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立做出了重大貢獻(xiàn)。他所倡導(dǎo)的一些前沿理論,如逆向選擇和道德風(fēng)險,已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政策制定者的標(biāo)準(zhǔn)工具。他是世界上公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域最著名的專家。 他所著的教材是世界上最通行的教材之一,被翻譯成多種語言。
斯蒂格利茨教授是數(shù)以百計的學(xué)術(shù)論文和著作的作者和編者, 包括十分暢銷的本科教材《公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)》(諾頓公司)和與安東尼•阿特金森合著的《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》。1987年,他創(chuàng)辦的《經(jīng)濟(jì)學(xué)展望雜志》降低了其他主要經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志所設(shè)立的專業(yè)化障礙。他曾經(jīng)擔(dān)任美國經(jīng)濟(jì)協(xié)會副主席。
斯蒂格利茨博士是美國最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育者之一。他先后執(zhí)教于耶魯大學(xué)、普林斯頓大學(xué)和牛津大學(xué),并從1988年開始在斯坦福大學(xué)任教。他主講經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)和組織經(jīng)濟(jì)學(xué),包括在該校最受歡迎的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》。他的數(shù)十名博士在世界各地任要職。
●斯蒂格利茨與他的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》
自從保羅•薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第一版于1948年問世以來,新古典主義學(xué)派已經(jīng)主導(dǎo)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界達(dá)半個世紀(jì)。時至今日,其權(quán)威地位正面臨新的挑戰(zhàn)。
新古典主義認(rèn)為,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以充分就業(yè)為分析前提,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則著重研究各種不同水平的就業(yè)量的情況。這一體系很好地把當(dāng)時兩種不同的理論(傳統(tǒng)的自由放任和凱恩斯的國家干預(yù))納入同一系統(tǒng),彌補(bǔ)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)部的漏洞,成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流學(xué)派。自80年代末以來,一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家對把經(jīng)濟(jì)學(xué)分割為微觀和宏觀兩部分提出了質(zhì)疑,他們認(rèn)為:宏觀的變化必須以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理為基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論只有一套而非兩套。于是在美國一本新的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門教科書誕生了,那就是斯蒂格利茨的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》,它最重要的特點(diǎn)是試圖推翻薩繆爾森為首的新古典主義的理論體系。
身為美國新一代經(jīng)濟(jì)學(xué)家中的佼佼者約瑟夫•E•斯蒂格利茨,洞悉和把握了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的新潮流和發(fā)展方向。首先,斯蒂格利茨打破了新古典主義的微觀與宏觀的壁壘,他認(rèn)為總量不過是個量的總和,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)必須建立在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之上,也就是說把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析基于堅(jiān)實(shí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)足以解釋宏觀現(xiàn)象,從而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有單獨(dú)存在的理由。其次,書中大量產(chǎn)生、引用和闡述了許多新觀點(diǎn)、新例子以證明用微觀也可以解釋宏觀現(xiàn)象,如“搜索成本”、“不完全信息”、“隱含合同”、“技術(shù)變革與不完全競爭”、“自動穩(wěn)定器”、“李嘉圖等價”等。最后,《經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書延展了經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)域與視角,涉及環(huán)保、激勵、產(chǎn)權(quán)、教育、廣告、法律甚至社會主義國家的經(jīng)濟(jì)改革,豐富了經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科內(nèi)容與研究方向。
雖然斯蒂格利茨的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》能否代替薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》成為第四代權(quán)威教科書還需要時間的檢驗(yàn),但我們對該書是一本極其優(yōu)秀而新穎的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作的結(jié)論卻可以在閱讀后立即做出。斯蒂格利茨獨(dú)立完成了全書,而不是像其他經(jīng)濟(jì)學(xué)原理書籍那樣由一位微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家和一位宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家共同完成,所以全書體系完善,層次分明。而生動的語言,鮮活的事例更使本書變得深入淺出。其目錄編排就與以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書大不一樣,更不用說打開第一章首先映入眼簾的是“汽車與經(jīng)濟(jì)學(xué)”了,尤其是第一節(jié)(竟然是“汽車簡史”!),絲毫沒有閱讀經(jīng)濟(jì)學(xué)書籍的枯燥與緊張,而是一次全新的精神體驗(yàn)與探險。
http://zhidao.baidu.com/question/48694565.html
很多
攝影的流派有哪些
催生該流派的作品是一八九三年攝影家阿爾弗雷德·斯蒂格利茨的《紐約第五街之冬》,而真正完成者則是德國的攝影家埃利克·沙樂門博士。他用小型相機(jī)在一次德法舉行的夜間會議結(jié)束時拍攝的《羅馬政治會議》,由于它的生動、真實(shí)、樸實(shí)、自然,而成為該流派名垂攝影史的經(jīng)典作品。 在攝影美學(xué)上,他們認(rèn)為“以攝影的基本特...
什么是城鎮(zhèn)化
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者、美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂格利茨把中國的城鎮(zhèn)化與美國的高科技,并列為影響21世紀(jì)人類發(fā)展進(jìn)程的兩大關(guān)鍵因素。中國城鎮(zhèn)化水平提高提高20個百分點(diǎn)就相當(dāng)于美國的總?cè)丝凇_@意味著,中國正在和即將發(fā)生的城鄉(xiāng)人口轉(zhuǎn)移和社會變遷的規(guī)模在世界上將是空前的。聯(lián)合國統(tǒng)計,2007年,世界城鎮(zhèn)人口比重...
什么是人文攝影
催生該流派的作品是一八九三年攝影家阿爾弗雷德·斯蒂格利茨的《紐約第五街之冬》,而真正完成者則是德國的攝影家埃利克·沙樂門博士。 他用小型相機(jī)在一次德法總理舉行的夜間會議結(jié)束時拍攝的《羅馬政治會議》,由于它的生動、真實(shí)、樸實(shí)、自然,而成為該流派名垂攝影史的經(jīng)典作品。 在攝影美學(xué)上,他們認(rèn)為“以攝影的...
相關(guān)評說:
太仆寺旗圓帶: ______ 公司主要由建筑學(xué)、環(huán)藝設(shè)計、影視制作、傳播學(xué)、廣告學(xué)、美術(shù)學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人員組成,下設(shè)效果圖部、動畫部、多媒體部、建筑輔助設(shè)計部、市場部.六年來,...
太仆寺旗圓帶: ______ 貝多芬于1770年12月17日誕生于德國波恩.父親是該地宮廷唱詩班的男高音歌手,碌碌無為、嗜酒如命;母親是一個女仆,心地善良、性情溫柔.她第一次嫁給一個男仆,喪夫后改嫁給貝多芬的父親.艱辛的生活剝奪了貝多芬上學(xué)的權(quán)利,他...