為何溫韜的墓無人敢盜？ 盜墓祖師爺溫韜為何不敢盜乾陵？
古代的帝王陵墓，一般都有巨額陪葬品，這對于靠盜墓為生的盜墓賊來說，無疑是一種巨大的誘惑。若是天下太平時期，朝廷會專門派人把手皇家陵墓，膽子再大的盜墓賊也不敢有任何非分之想，否則將會被誅九族。但是，一旦天下大亂，盜墓賊就趁機挖掘皇陵，盜墓里面的陪葬品，如大軍閥孫殿英，就曾挖掘了慈禧和乾隆的陵墓。
盜墓界的鼻祖曹操，曾經(jīng)靠盜墓所得來的財寶養(yǎng)活了軍隊，從而才有資本逐鹿天下。但是，曹操雖然從墓中得到了不少陪葬品，但他還算比較人性，只盜取墓中黃金、白銀等值錢的物品，不會對尸體進行毀壞，為保證盜墓有組織、高效率，曹操經(jīng)常會親自到現(xiàn)場指揮。
而在五代時期，曾有一位盜墓賊，他仗著自己的權(quán)力，公然對唐朝皇陵進行挖掘，堪稱史上最猖狂的盜墓賊。短短七年時間，幾乎所有唐朝皇陵都被他光顧，18座唐皇陵中，17座被他開挖，僅有一座令他束手無策，說啥也不敢開挖，此人就是溫韜。
溫韜，原名李彥韜，五代時梁國人。據(jù)說，溫韜出生的時候，有一顆流星恰好落到了昭陵所在地區(qū)的嵯峨山。當時有位神算，看到流星所隕落的地點，頓時大叫一聲：“匪星殞落，必然會出現(xiàn)一位給唐皇陵帶來災(zāi)難的人物。”
溫韜長大后，與當時的地痞無賴走得很近，逐漸成為有名的盜賊。如果在和平時期，溫韜肯定會被官府治罪，壓根就不會有出人頭地的可能，但當時天下亂，橫行霸道的他居然還當了官。因溜須拍馬，溫韜逐漸獲得了賞識，官位也如火箭般的速度上升，最后成為長安地區(qū)行政長官，也就是一把手。
據(jù)《新五代史》記載：“韜在鎮(zhèn)七年，唐諸陵在其境內(nèi)者，悉發(fā)掘之，取其所藏金寶。而昭陵最固，韜從埏道下，見宮室制度閎麗，不異人間。中為正寢，東西廂列石床，床上石函中為鐵匣，悉藏前世圖書。鐘、王紙墨、筆跡如新。韜悉取之，遂傳民間。惟乾陵，風雨不可發(fā)。”
由于溫韜沒讀過幾年書，算是半個文盲，對文物、字畫等一竅不通。當時在盜取唐太宗的昭陵后，溫韜將一批書畫作品帶走，他壓根就不知道這些作品的價值，居然讓手下將上面的綢緞全部撕下來，而把作品扔了，許多珍貴的文物就此毀于溫韜之手，令人非常憤怒和惋惜。
當挖完17座唐皇陵后，溫韜把目光瞄向了陪葬品最多的乾陵，也就是唐高宗和武則天的合葬陵墓。于是乎，他帶領(lǐng)數(shù)萬大軍擼起袖子猛挖，剛剛開工時天氣就會驟變，電閃雷鳴，相當嚇人。只要人馬一撤，天氣立馬放晴，如此三次，嚇得溫韜再也不敢打乾陵的主意。
俗話說：“多行不義必自斃，出來混的早晚都要還”，溫韜一生盜了那么多陵墓，最終被后唐明宗李嗣源所殺，結(jié)束了其猖狂卻令人唾棄的一生。
“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。”唐伯虎的這首《桃花庵歌》中的幾句可謂膾炙人口，他看破紅塵，狀若瘋癲，放蕩不羈，將懷才不遇的無奈與憂郁付諸阿堵之物，盡情瀟灑。這其中的五陵豪杰墓，指的是漢帝國的五座皇陵，其中就包括漢高祖的長陵和漢武帝的茂陵，曾經(jīng)輝煌一時的帝國已經(jīng)遠去，風光無限的皇陵變得荒涼無比，被人開墾為田地，永遠淹沒在歷史洪流之中。
漢武帝之茂陵
其實，不僅是漢帝國，幾乎每個皇朝都一樣，隨著朝代更迭，陪葬品豐富的皇陵都遭到了后人的洗劫。就連慈禧老佛爺也沒有躲過，陵寢被軍閥孫殿英洗劫一空。但是就盜墓來說，孫殿英還不算是最大的盜墓賊，與五代時期的軍閥溫韜比起來，那就是小巫見大巫了。這位天上掉下的“賊星”，把唐朝的18座皇陵挖了17座，毀壞珍品無數(shù)，是中國歷史上大大的罪人。
為什么說他是“賊星”呢？因為據(jù)民間傳說，溫韜生下來時，剛好有一顆流星隕落在昭陵所在的嵯峨山，當時有看天象者認為這是一顆“賊星”，將給唐皇陵帶來一場災(zāi)難。當然，這就是封建迷信了，是后人穿鑿附會的結(jié)果，但溫韜確實是賊星下凡，從小就走上了歪道，成為遠近聞名的盜賊。放在平時，他就是一個人人喊打的主，但俗話說“亂世出英雄”，五代十國，天下大亂，正適合溫韜這樣的人成長。
開始時，溫韜投靠軍閥李茂貞，靠著好勇斗狠成為了一員鎮(zhèn)將，但他畢竟是個小人，最大的特點就是反復(fù)無常，有奶就是娘。開始時他跟著李茂貞，為了討好，他隱瞞自己的原姓，冒稱姓李。后來朱溫勢大，于是投靠朱溫，后來又叛變，回到李茂貞手下。但時間不長，溫韜又再次故技重施，拋棄了舊主，投靠了后梁。就在這一時期，溫韜擔任了耀州、崇州、裕州等地節(jié)度使，管轄關(guān)中地區(qū)，而唐代的皇陵恰好就在他的管轄范圍之內(nèi)。大唐的繁華剛剛鉛華散去，皇陵財富的傳說依舊在民間流傳，盜賊出身的溫韜自然是垂涎三尺。
雖說是五代亂世，但盜掘皇陵畢竟為人所不齒，但這對盜賊出身的溫韜來說根本就構(gòu)不成道德障礙。他在這里鎮(zhèn)守了七年，關(guān)中18座皇陵掘了17座，獲得大量稀釋珍寶，還大膽地將盜掘的物品名目編輯成冊，真可謂是史上最高調(diào)的盜墓賊了，他的這一“壯舉”也被寫進了各類正史、野史，流傳千古，遺臭萬年！
溫韜盜墓都是在光天化日之下明目張膽進行的，連個軍事演習的借口都不用找。一個個堅固的皇陵被打開，一件件稀釋珍寶再次重現(xiàn)人間，生前尊貴無比不可一世的帝王，在野蠻的盜賊面前暴尸荒野，雪白的尸骨在蕭瑟的西風中隨風滾動，他們生前耗盡人民血汗建造的宏大皇陵再也無法讓另一個世界的靈魂保持寧靜。即使偉大如李世民，也難逃此劫，他的昭陵最為堅固，依舊難逃毒手，“昭陵最固，（溫）韜從埏道下，見宮室制度閎麗，不異人間，中為正寢，東西廂列石床，床上石函中為鐵匣，悉藏前世圖書，鐘、王筆跡，紙墨如新，韜悉取之，遂傳人間”。
昭陵
“遂傳人間”，但當時是什么人間呢？是兵荒馬亂、混戰(zhàn)頻仍、“白骨露于野”的亂世，是中國歷史上最黑暗的時刻之一，這些珍寶甫一面世，就再次成為動蕩社會的陪葬品，在戰(zhàn)亂中流離失所，很多毀于戰(zhàn)火，永遠告別了人間。
據(jù)說，唐太宗李世民死后，把《蘭亭序》等眾多珍貴的名家書畫真跡作為陪葬品，帶進了昭陵。“鐘、王筆跡，紙墨如新”，說不定《蘭亭序》正在其中。但盜賊出身的溫韜根本就不通文墨，他只對金寶感興趣，這些書法繪畫他根本看不上眼。據(jù)說，溫韜在把書畫作品帶出昭陵后，看上的卻不是價值連城的真跡，而是裝裱在外的華美綢緞。他讓手下將上面的綢緞全部撕下來，而把作品扔了。史學(xué)界推測，王羲之的《蘭亭序》真跡從此再未出現(xiàn)，可能就是此時被撕毀了。
這十八個皇陵中，唯一一個沒有被盜的，是唐高宗李治與武則天的合葬墓——乾陵。想當年黃巢想挖掘此墓，卻因挖錯了方向而未成功。這一次溫韜為什么也沒有成功呢，除了陵墓堅固，還有一個原因——“惟乾陵風雨不可發(fā)。”。據(jù)說溫韜帶領(lǐng)數(shù)萬人馬在光天化日之下挖掘乾陵，不料三次上山，每次一動工就會風雨大作，等人馬一撤，天氣立即轉(zhuǎn)晴。溫韜實在想不明白這到底是怎么回事，有手下人告訴他，可能是此陵有鬼神保護，溫韜竟然也有害怕的一天，于是沒有再繼續(xù)挖下去，完全絕了這個念頭。
雖然是亂世，但盜陵的臭名、善變的立場卻成為溫韜最大的商標，也為最高統(tǒng)治者所不喜，這樣一個反復(fù)無常的小人，永遠是個潛在的隱患，何況還臭名昭著？所以即使溫韜拿出大批的寶藏來打點上下，依舊沒能逃脫被殺的命運，最終溫韜被后唐明宗李嗣源帝賜死。溫韜是中國史上最大的盜墓者，其帶來的破壞是災(zāi)難性的，給中華文化帶來不可逆轉(zhuǎn)的損失。溫韜之罪，百死莫贖！
溫韜的墓無人敢盜這種說法不對。因為溫韜的棺木在幾十年、上百年后早已化為烏有了。
天成三年（928年），溫韜由一個兇殘的大盜墓賊，變成了一具冰涼的尸體。溫韜死后，他原來的手下，為溫韜收了尸，并買來一口薄皮的棺材，將他裝斂了起來。在德州城外的亂葬崗子就近安葬。沒有墓碑，任誰也找不到哪一座是溫韜的墓穴了。也許幾年后，那口薄皮棺材腐爛，溫韜的白骨在泥水的浸泡下，在幾十年、上百年后化為烏有了。
擴展資料：
溫韜，五代時梁國人。五代十國時期溫韜在長安做了七年行政長官，關(guān)中地區(qū)大小唐皇墓陵無一幸免，被其趁戰(zhàn)亂之際，其率領(lǐng)手下毀陵盜掘。溫韜盜掘唐皇陵是有案可稽的，不論正史，還是野史，都有明確記載。
溫韜毀陵盜掘給中國帝王陵帶來的災(zāi)難性的，不可逆轉(zhuǎn)的破壞，許多珍貴的文物被其私藏，流落外市，甚至損毀。后因后唐明宗所不喜被殺。
有一個傳說，溫韜生下來時剛好有匪星殞落在昭陵所在地區(qū)的嵯峨山，迷信者遂傳將給唐皇陵帶來一場災(zāi)難的人物出世了。
參考資料：百度百科——溫韜
被盜墓賊奉為祖師爺，哪個賊敢動祖師爺？
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