為什么處世比開悟還要難？ 為什么處世比開悟還要難
我們看問題一定要抓住本質(zhì)，請承認(rèn)人與人之間的巨大差別。也請接受有人的地方肯定就有“江湖”。廬山面目真難識，人面更在廬山中。人性的復(fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過你的想象。我非常不喜歡“人有三六九等”的說法，但我們必須承認(rèn)“人性之外有無數(shù)種社會比較”。更重要的，當(dāng)我們思考如何贏得別人的尊敬的時候，不如先思考一下如何尊重別人，如何創(chuàng)造雙贏局面。
俗話說:做人難、做個好人、就是更加難上加難？可想而知，為人處世是件多么不容易，的一件事情。因為為人處生要面對，五顏六色各種各樣脾氣性格之人，你必須要學(xué)會了解人性！洞察人性，要把握掌控好距離與尺度，即要控制好自己的脾氣，又要摸索猜測別人的心思，做到把握好尺度與分寸，做過了又不行，太畏畏縮縮又不可以，要做到恰到好處？是多么困難的一件事情。
為人處事，“獨處”和“交往”都是必需的。雖然“獨處”更接近人類的本質(zhì)，但沒有搞清楚什么是真正的孤獨（或者真正的獨處）以前，千萬不要夸大了“抽離”的好處。我是在這幾年才突然意識到“孤獨是需要講究資格的”，如同低調(diào)一樣，要求的是資格，不是想法。人，只有戰(zhàn)勝內(nèi)在的自我，才能戰(zhàn)勝外在的他人。對于一個人來說，獨處和交往均屬必需。雖然獨處更貼近生活的本質(zhì)。但這需要的是實力。不是想法，要不然，就是逃避。我就說說我自己吧，我是怎么搞明白“獨處”和“交往”都是必需的——我認(rèn)為我28歲以前，所有的“一個人的時光”都不是獨處，而是逃避。但“逃避”這個詞語對于我那個狀態(tài)的描述還是不夠精準(zhǔn)，我想再加幾個標(biāo)注：有理由的不喜歡、有理由的厭惡、迫于畏懼、不想惹麻煩、不打算負(fù)責(zé)、故意視而不見、我惹不起我躲得起。28歲以前，我確實因為以上這些理由選擇了“獨處”。并把“沒有朋友”當(dāng)優(yōu)點，我想大家也猜到了我那個時候沒有說出口的話了——“這個世界，我懶得伺候。”事實上就是要不起，卻一定要說自己看不上。
俗話說:先學(xué)做人、后學(xué)做事、所以說做人確實是一門很難學(xué)的學(xué)問，因為各人的脾氣性格不同，辦事風(fēng)格肯定也有所差距，你為人接觸也要根據(jù)別人的性格，距別來對待？腦子要隨機(jī)應(yīng)變，靈活運用，才能周旋才他們之間，做到游刃有余。不但頭腦聰明，而且還要性格脾氣好，能洞察人性，還要能忍讓包容人，才能做到別人敬重的人！所以說:做人是多么一件比較辛苦又累的事情。
那個時候，我媽私下說“這特么不是我女兒”，心思藏在心里，面無表情。后來，我猜，我媽沒有說出口的話應(yīng)該是“特么都那么大的人了，為什么還這么不懂事。”我猜，我老公大概也有類似的想法，但他從開始到現(xiàn)在，什么都沒有說。后來，我想，我老公沒有說出口的話應(yīng)該和我老媽差不多。比這更難過的是，那個時候，對誰，我更是什么都沒有說。但我當(dāng)時并不知道自己那樣有多欠扁。很多人，包括我親爹親媽，看在我老公的面子上，都原諒了我。那個時候，我老公對外的調(diào)侃是，“你們不要氣了，除了快遞，我家小靜不和任何人說話。”那個時候，我身邊的小伙伴，以為我很“孤”（性格古怪）——殘酷青春里無知奔突的“夢想不能實現(xiàn)的孤獨”，眾聲喧嘩卻無人肯聽的“不被理解的孤獨”，始于躊躇滿志終于落寞虛無的“自由職業(yè)者的孤獨”，喜歡胡思亂想不可思不可議的“思維的孤獨”。感謝她們，她們都給予了我很大的寬容。那個時候，我們?nèi)ψ永镉袀€一起健身的大姐姐，一年365天，每一天泡在健身房3個小時+，我說，你好有毅力啊。她笑得花枝亂顫，說，毛毅力，我躲我婆婆呢。她結(jié)婚多年，沒有寶寶，家庭主婦，婆婆和她們一起住。她說，一天24小時，就這幾個小時是自己的，一定要好好享受這個獨處。于是，她一個小時力量，一個小時有氧，桑拿一個小時，然后，回家。
開悟是一個人的事情，不必周旋在人多之中，人多事就多，所以就比較復(fù)雜難辦，一人難滿百人心，百人難如一人意，這就是做人難的地方。開悟是只要一個人慢慢去領(lǐng)悟就可以，不必著急，悟透了就透，悟不透還有的是時間，讓你一個人靜心去悟，悟一輩子都可以？等你悟透了的時候，為人處世！也就學(xué)聰明了，什么事情，都可以拿得起，放得下來，心里不會糾結(jié)或者計較一些事情？人自然就活得開朗！心態(tài)也會平和，心里平衡，一切事情都會順其自然過。因為你知道是你的跑不掉，不是你的勉強(qiáng)也沒用？終究還會走，因為他與你無緣，他要尋找跟他有緣分之人。
在很多人聚會的場所，如何不要把自己隨時隨地的想法馬上告訴別人；以及，對別人所說的話千萬不要太過當(dāng)真。后來，我慢慢的明白了他的話。明白了什么是“真正的獨處”。或者我應(yīng)該學(xué)著叔本華說話——“養(yǎng)成這樣的習(xí)慣：把部分的孤獨帶進(jìn)社會人群中去，學(xué)會在人群中保持一定程度上的孤獨。這樣，他就要學(xué)會不要把自己隨時隨地的想法馬上告訴別人；另外，對別人所說的話千萬不要太過當(dāng)真。他不能對別人有太多的期待，無論是在道德上抑或在思想上。對于別人的看法，他應(yīng)鍛煉出一副淡漠、無動于衷的態(tài)度，因為這是培養(yǎng)值得稱道的寬容的一個最切實可行的手段。雖然生活在眾人之中，但他不可以完全成為眾人的一份子；他與眾人應(yīng)該保持一種盡量客觀的聯(lián)系。這樣會使他避免與社會人群有太過緊密的聯(lián)系，這也叫保護(hù)自己免遭別人的中傷和污染。”但叔本華還有更重要的一句是“如果一個人出于對別人的有理由的厭惡，迫于畏懼而選擇了孤獨的生活，那么，對于孤獨生活的晦暗一面他是無法長時間忍受的，尤其正當(dāng)年輕的時候。”。
處世是對于咱們凡夫俗子而言的，而開悟是對那些看破紅塵的佛家弟子和居士而言的。兩者相比，還是人間的凡人占的比重實在多，人為了生存，在世上確實做人不容易，做個名人精英成功人士更不容易。為什么處事難？一難難就難在做法上，不是任何人做事都靈活，大多數(shù)都誠實厚道，如果這個人做事簡單，人們不會把你當(dāng)回事，視你為老實人，如果你是人品好的老實人，那些你在人際市場的份額會高些，人品差的老實人，日子就會不好過，會被視為不值得同情的人。二難難就難在性格上，性格是父母給的。不是后天努力得來，性格圓潤的人，往往左右逢源，很愛大家歡迎，性格要強(qiáng)的人，往往吃不了啥虧。三難難就難在追求的目標(biāo)上，追求的越高事情越多。人要生存，總是要有追求，追求往往同能力有極大的關(guān)系，一般情況下，要強(qiáng)的人相對追求的目標(biāo)高些。
關(guān)于“處世”，比起以上更重要的，我們應(yīng)該清楚自己的處境，看懂別人的道行。人貴有自知之明，輕敵很多時候比輕生還可怕。要學(xué)會坦然地接受自己的位置，融入自己身邊的社會。另外一方面，我們與人交往，不能對別人有太多的期待，無論是在道德上抑或在思想上，甚至于利益上。如果，你真的做到“不要有期待”，那么，對于別人如何看自己，對于別人的立場，外界所有的褒貶，就真的能做到“無動于衷”，這與“榮辱不驚”多多少少有所不同。“外界評價低過自己實力”的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人若不去攀高，就不怕下跌，若被人看低就不怕捧殺，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
修行身，心，意三寶都難，起初低級修身，中級修心，高級修意。發(fā)菩提心（開悟）后又從新初級修身開始到高級修意。心先行一步，行為在后，理論實踐出真知。形象佛教脫離實踐，只能度鬼。什么叫開悟?把因果參觀照明白了，發(fā)菩薩心稱開悟。不只是看破紅塵‘’洗腦‘’而不從心開始實際在生活中去作，這是形象宗教缺點。
作為一個社會人，我們應(yīng)該尊崇這個自然界大大小小的規(guī)則，你看人家孫悟空法力無邊，也有個緊箍咒。規(guī)律也好，規(guī)則也罷，才是這個世界的主宰，不是任何一個“人”，你最好聽它的。至于別人尊崇不尊崇規(guī)則，那是別人的事情。什么是規(guī)則呢？規(guī)則，分天道規(guī)則和人道規(guī)則。一年有365天，清泉自高往低而流，日月星辰東升西落，這是天道規(guī)則。那么，人道規(guī)則呢？我的理解是：即規(guī)則明示在前，對事不對人；凡事不往道德上扯，能用工具或者規(guī)則來解決的絕不無端使用雞湯。價值中性，旨在凝聚彼此認(rèn)同，提高合作效率，平衡多元利益，通過這個規(guī)則從而形成有效果的行動。
是的，我們?yōu)槿颂幨聭?yīng)該有一個公共道德，有一個道德信仰標(biāo)準(zhǔn)，不過，一起共事的原則和公共道德是兩回事。就像王石說的，一個企業(yè)在創(chuàng)辦之初，跟誰一起“玩兒”，“玩兒”過之后，哪些人可以繼續(xù)跟你一起“玩兒”，這個選人的過程，就是對自己一個很大的挑戰(zhàn)。跟什么樣的人在一起做事是很關(guān)鍵的，所以，我們要和懂規(guī)則的人在一起。說到創(chuàng)業(yè)一起玩耍，為什么說要跟懂規(guī)則的人在一起？和“善良”的人一起不好嗎？和“能力好”的人一起不好嗎？和“值得信任”的人一起不好嗎？和“有共同理想”的人一起不好嗎？和“永不放棄”的人不好嗎？以上這些都很好，可，這些都是對創(chuàng)業(yè)特質(zhì)的基本要求，扯去優(yōu)點就不應(yīng)該了吧。我看了別人的失敗，也看了自己的失敗，我明白了，有人的地方就有“江湖”，有“江湖”的地方就有利益，在這種社會形態(tài)下，尤其是在創(chuàng)業(yè)中，懂規(guī)則是很重要的。遵守“游戲規(guī)則”更重要，扯太多其他都沒有必要。人性是復(fù)雜的，也是經(jīng)不起考驗的。我們身處這個江湖，有些事情，要不事不關(guān)己，要不身不由己。很多時候，我們都認(rèn)為自己是有內(nèi)涵的，“惡人”都是別人。只是，一旦自己脆弱的一面被莫名其妙的東西劃傷便放棄優(yōu)雅的內(nèi)涵，露出了“狐貍尾巴”，試圖淹死一切劃傷自己的東西，渾然忘卻自己的行為也需要修正！這個時候，規(guī)則就很重要。合作需要游戲規(guī)則，團(tuán)隊需要游戲規(guī)則，這可以幫助團(tuán)隊每個人很好的界定自己應(yīng)該如何的表現(xiàn)，任何時候，團(tuán)隊的利益要高于個體的利益。
好和壞都不是絕對的，很多時候是可以相互轉(zhuǎn)化的。唯一正確的就是“順從我的本性”來生活，唯一錯誤的生活態(tài)度就是“違背自己的意志”去生存。作為人，最簡單的處世方式是——堅持真實的自我，保持穩(wěn)定且靈活的人格，珍愛自己的風(fēng)格，守住自己的精神園地，堅守自己的個性尊嚴(yán)，使自己成為一個越來越好的自己。更重要的，在喧囂的塵世中，仍然能夠完全輕松愉快地保持自己的獨立性。最后的最后，不要過分嚴(yán)肅地對待生活，它只是一場游戲。
不悟即佛是眾生,一念悟時眾生是佛 什么意思
不悟本性，即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛。意思是：還沒有領(lǐng)悟到佛都真義的時候，感覺佛和天下百性沒有什么大的區(qū)別一旦悟了之后，會發(fā)現(xiàn)其實每個人都有佛性，只是被人間紅塵給掩埋了宣傳佛法就是要洗去這些塵滯，讓每個人都立地成佛 【不】：沒有；【悟】：領(lǐng)悟，【即】：就是；【佛】：有...
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人開悟之后還會不會變回原來的狀態(tài)?
“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世”，這才是真正的做人與處世了。參考資料：http:\/\/blog.csdn.net\/vince6799\/archive\/2007\/09\/30\/1808026.aspx
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達(dá)照法師關(guān)于心靈的禪語20句
5、安福寺04安福利生:人生在世,要想活得灑脫自在,就要有顆淡泊之心。“人譽(yù)之一笑,人罵之一笑”,用簡單的心態(tài)生活,用淡泊的姿態(tài)處世。不是什么事都要分個黑白、爭個對錯,清者自清、濁者自濁,但求問心無愧。有這樣一種超脫的心態(tài),就可以解開自我束縛,打破自我封閉,不為世俗所擾,不為名利所困,活出生命的...
人開悟時的感覺是什么樣的?稻盛和夫:這輩子只體會過一次
有位主持人問稻盛和夫開悟時的感覺是什么樣的,稻盛和夫說他這輩子,只體會過一次,他說那種感覺無法用任何語言來描述,但就是感覺到了,全身心的每一個細(xì)胞都感覺到了,無比的幸福,每一個細(xì)胞都感覺到了這輩子從未有過的幸福。 我一直很好奇,到底如何才能達(dá)到這個境界。 在最近的修行中,我開始切身體會到這種...
南懷瑾語錄,南懷瑾經(jīng)典語錄大全
人為什么要外面人講你好,你才覺得自己好呢?外面跟我毫不相干,在我自己,我認(rèn)為好就好,愛笑就笑,愛哭就哭,跟別人毫不相干。 54、學(xué)醫(yī)的人真要有一種菩薩心腸,一種濟(jì)世救人的精神,而且不怕貧窮,不怕艱苦,那才是真正研究生命科學(xué),真正的學(xué)醫(yī)。 55、立身不求無患,身無患則貪欲必生;處世不求無難,世無難則...
你覺得做人什么最重要?
什么是本心呢？看見乞丐，不必每次都扔點零錢。朋友要幫忙，不必每一次都幫。好事不一定每一次都做，偶爾選擇做一個淡漠的人，這沒什么不好，相反，這樣才會顯得真實。比起用那些所謂的善良來枷鎖自己，到是來的輕松。記住你的本心，不必太好，也不必太壞，心情好，不妨結(jié)個善緣，心情不好，也不怕...
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心境對于人生的意義
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墨竹工卡縣慣性： ______ 如果是對生活對事業(yè)無所求的人就不會感覺難,因為隨遇而安的方式會讓心理上沒有負(fù)擔(dān),自然就不難了.但是如果無論從生活上還是事業(yè)上想達(dá)到某個目標(biāo),想改變?nèi)松|(zhì)量,那就要具備隨機(jī)應(yīng)變的為人處世的本事,還要積極經(jīng)營自己的生存環(huán)境,那就需要腦力、體力和精力乃至金錢的付出,因此肯定會很累.想不累就坦然的面對世界,坦誠的對待所有人,淡定的對待各種好壞運氣,隨遇而安
墨竹工卡縣慣性： ______ 做人要對得起自己的良心;做事要對得起社會道德,符合常理就不會有什么人不理解你呀.而做人不同,做人必須要誠實,要有愛心,要有責(zé)任心,要有許多許多的規(guī)范.做人的方式,做人的態(tài)度,做人種種,所以 說做人比做事難多了.想想還真是很難很難哦,所以生活中要時時記得學(xué)著怎么做人才行呀!
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墨竹工卡縣慣性： ______ 做為一個人,就要懂得為人處世的道理,這些都是一輩子要學(xué)的東西.還要不斷接受新的知識,不管是社會上的,還是書本上的,人活一輩子,要經(jīng)歷太多的風(fēng)雨變幻,做人也是一門學(xué)問,要把這門學(xué)問做得很精通,名明了,需要時間,需要毅力,所以就很難..
墨竹工卡縣慣性： ______ 之所以做事難是因為自己想去做好, 之所以做人難是因為自己想做一個好人, 做一個別人認(rèn)可,受人尊敬的人, 可是做人要時刻提防別人的陷阱,時刻提防 被自己人加害,時刻提防自己的做法是不是 受到別人的認(rèn)可. 做人要擔(dān)心的實在是太多太多,所以做個好人很難.
墨竹工卡縣慣性： ______ 我很贊同你的看法,為人處事真的好難!我也很高興能回答你這個問題,自戀點說,我的人緣還是可以的(不好意思啊)!我覺得,為人處事關(guān)鍵是要用心,以誠相待,和任何一個人相處都要用誠心相對,也許對方并不誠心,沒關(guān)系,做人就要...
墨竹工卡縣慣性： ______ 相對而言,我個人認(rèn)為做人難些.因為做人做的是一輩子的,方方面面的.做人有了原則后做事就會根據(jù)人品來做.比如一個善良的人自然會做善良的事.但是做善良事的不一定就善良人.有時大部分人所認(rèn)為不好的人也會做好事啊. 其實不管沒有都沒有絕對的.都是相對的.有時候做事會比做人難,因為事情有不確定因素.但是做人始終做自己就好啊. 看開一些,灑脫一些.做自己就好了.
墨竹工卡縣慣性： ______ 做人應(yīng)該要學(xué)會去感恩,別人對你的恩,要把他一生放在你的心中,滴水之恩當(dāng)涌泉相報...
墨竹工卡縣慣性： ______ 做人是最不難的事情,只要你還有呼吸,想幸福的活下去也許應(yīng)該歸于生活,對與錯是最基本的處世判斷——你總該知道自己應(yīng)該做什么需要做什么以及如何才是幸福,其實你想的幸福的活下去,也包含了一種判斷:什么是幸福?..所以有一個小建議:不妨將你的幸福的標(biāo)準(zhǔn)放的寬一些,事情做的好做得對會讓自己幸福,做的不好,吸取教訓(xùn)以做的更好,也是一種幸福.另外:樂觀一點,你會更幸福的.
墨竹工卡縣慣性： ______ 因為不同的人有不同的性格,讓所有人稱心幾乎不可能,做好人要受到大家的認(rèn)可那就更難
