寧要天然瑕疵真，不要人為美【假】
古人曾說(shuō)，“至善至美不會(huì)成為玉器”。自然界形成的東西很少能達(dá)到完美狀態(tài)，正如沒(méi)有人是完美的，玉也一樣，它帶著星星點(diǎn)點(diǎn)的缺憾。這些瑕疵的多少，取決于個(gè)人對(duì)事物的重視程度。你能否找到一個(gè)在各個(gè)方面都完美的人？答案是否定的。同理，你也不可能找到一塊沒(méi)有絲毫瑕疵的和田玉。
我們玩和田玉時(shí)，常常關(guān)注玉石的純凈度，但這并不能決定玉石的命運(yùn)。在判斷肉是否干凈時(shí)，不應(yīng)過(guò)于依賴(lài)手電筒或放大鏡，否則很容易陷入誤區(qū)，錯(cuò)過(guò)許多高品質(zhì)的玉石。玉石界流傳著“十子九裂”之說(shuō)，這個(gè)說(shuō)法不僅適用于籽料，而且適用于許多和田玉表面的裂紋。如果你不希望開(kāi)裂，可以在加工毛坯時(shí)將裂紋去除。然而，如果一堆未加工的原料全部沒(méi)有裂縫且色澤上佳，你敢要嗎？答案是否定的，因?yàn)槲也粫?huì)要這種完美的（假）原料，真正的天然玉石是普通人無(wú)法輕易得到的。
面對(duì)瑕疵，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)包容。例如，許多未加工的原料表面有不到1毫米的淺層皮裂縫，通常被稱(chēng)為“隔”。雕刻師通常無(wú)需處理這些裂縫，以確保原石的完整性。如果你不喜歡這些裂縫，雕刻師可以幫你去除，但去除后并不會(huì)比保留裂縫時(shí)更舒適。相反，這種非常淺的皮裂痕是大自然的另一種美感，它對(duì)玉石的整體美感有正面影響，甚至增加其價(jià)值。
天然玉石略帶瑕疵在所難免，這是其自然屬性的一部分。棉絮和水線是和田玉中最常見(jiàn)的缺陷之一。棉絮通常能用肉眼看到，但隱藏在肉的深處的小棉絮斑點(diǎn)可以忽略不計(jì)。水線的顏色通常與玉石本身相似，如果位于肉內(nèi)部，基本不會(huì)影響整體外觀。盡管有人可能不喜歡水線，認(rèn)為其是一個(gè)缺陷，但另一些人卻傾向于選擇帶有輕微水線的料子，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為水線會(huì)使和田玉質(zhì)地更加緊致細(xì)膩。總體而言，水線對(duì)和田玉的價(jià)格影響較小。
最好的和田玉也不是完美無(wú)瑕的。在評(píng)估材料時(shí)，不僅需要檢查雜質(zhì)，還需考慮細(xì)度、油性、皮色等其他因素。如果因?yàn)樾∪毕荻e(cuò)過(guò)了一塊優(yōu)質(zhì)材料，確實(shí)是一種損失。換句話說(shuō)，如果你想購(gòu)買(mǎi)天然的和田玉，而且各方面都沒(méi)有“瑕疵”，那么這絕對(duì)是一種昂貴的選擇，價(jià)格可能超出你的預(yù)期。
寧要天然瑕疵真，不要人為美【假】。和田玉的瑕疵是其自然形成的標(biāo)志，也是其獨(dú)特價(jià)值的一部分。這些瑕疵讓和田玉擁有了生命的氣息，而不是人工合成的假貨。在追求完美的同時(shí)，我們應(yīng)學(xué)會(huì)接受和欣賞這些天然痕跡。玩玉石，其實(shí)是一種感悟人生的過(guò)程，是一種享受生活的慢節(jié)奏，一種放松。人無(wú)完人，玉無(wú)完玉，正視瑕疵，是玩玉石者必須學(xué)會(huì)的一種態(tài)度。在享受的過(guò)程中，不要讓追求完美成為你的負(fù)擔(dān)。最后，我想善意提醒大家，不要心存撿漏的想法去玩奢侈品，否則，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己成了那個(gè)被玩的人。
寧要天然瑕疵真,不要人為美【假】
寧要天然瑕疵真，不要人為美【假】。和田玉的瑕疵是其自然形成的標(biāo)志，也是其獨(dú)特價(jià)值的一部分。這些瑕疵讓和田玉擁有了生命的氣息，而不是人工合成的假貨。在追求完美的同時(shí)，我們應(yīng)學(xué)會(huì)接受和欣賞這些天然痕跡。玩玉石，其實(shí)是一種感悟人生的過(guò)程，是一種享受生活的慢節(jié)奏，一種放松。人無(wú)完人，玉無(wú)...
寧買(mǎi)天然有瑕疵的翡翠,也不買(mǎi)完美人工翡翠!
不管是養(yǎng)顏、養(yǎng)身還是收藏投資，玉石貴在天然，沒(méi)有天然性就不再是“寶”了。瑕疵是天然珠寶的特征之一，接受了她的瑕疵你才能欣賞到她的美。翡翠有B+C，看似完美無(wú)瑕疵，無(wú)可挑剔。然而，要知道這些漂亮的背后身上有多少的化學(xué)物品，長(zhǎng)期佩戴可致病致癌，所以翡翠有瑕疵并不可怕，可怕的是買(mǎi)到假貨。
“瑕不掩瑜,瑜不掩瑕”,琥珀有瑕疵不一定是
就我本人的經(jīng)歷而言，我反而對(duì)瑕疵一向佛系，接受它的存在，但對(duì)影響美觀度的瑕疵心生抱憾，卻不甚苛求，有時(shí)候心中會(huì)竊喜：有瑕不一定是壞事，起碼天然。《孔子家語(yǔ)·問(wèn)玉》中說(shuō)，“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也”，瑕，玉之病；瑜，玉之美，本意為玉之性，美與惡不互相掩蓋。古人將玉的瑕疵視為...
“完美”并不是最美的,“缺陷美”才是眾人所愛(ài)!
不要過(guò)于追求完美，有點(diǎn)缺陷才能顯現(xiàn)的更加真實(shí)，正所謂缺陷美，完美中的缺陷，缺陷中的更美。一件東西有點(diǎn)小瑕疵是很正常的，也是可以包容的，畢竟還有一句話叫做瑕不掩瑜，小的瑕疵是遮擋不住“美”的光澤的。從另一個(gè)角度來(lái)看，這種“小缺陷”似乎是用來(lái)襯托“美”的，以自身自不足，而彰顯出“...
怎樣理解美多少要包含一點(diǎn)偶然這句話?
照著標(biāo)準(zhǔn)的美人樣子去整，可是結(jié)果卻不盡人意。畢竟這種不自然的、人為的美，還是缺少靈性的。美麗是需要具有一點(diǎn)偶然性的，美麗并不意味著完美無(wú)缺。大自然中的許多天然形成的東西并非毫無(wú)瑕疵，但是那些東西仍然是美麗的，并不會(huì)因?yàn)槟承╄Υ枚兊貌幻馈＞哂信既恍缘拿啦攀钦嬲匀坏拿馈?/p>
美不應(yīng)被定義,瑕疵也可造就美
“劉思源總是用手遮住臉上的疤，顯得很沮喪;真希望我能把眼睛借給她，讓她看到可愛(ài)的人即使臉上有疤也很可愛(ài)。"其實(shí)，我們大多數(shù)人的審美被這個(gè)時(shí)代給帶偏了，給美下了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，固定了她的范圍，符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是美女，不符合就是丑人，圓臉又怎樣，小眼睛也獨(dú)具風(fēng)格，缺陷也是一種美，恰恰因?yàn)槿毕?..
愛(ài)美是人的天性,對(duì)于天然美和整容美大家有什么看法?
但是天然美和整容的美比起來(lái)，當(dāng)然還是天然的美要更加的能夠吸引人。畢竟那些整出來(lái)的就好像是流水線上生產(chǎn)出來(lái)的，沒(méi)有自己的特點(diǎn)沒(méi)有能夠讓人印象深刻的地方。所以整容其實(shí)也應(yīng)該是有一定的小技巧的，我覺(jué)得整容應(yīng)該就是去把身上那些瑕疵給去掉，但是也不能全部的去掉，畢竟有一點(diǎn)瑕疵才是正常的，沒(méi)有...
穿透人心的經(jīng)典說(shuō)說(shuō):人總是愛(ài)欺騙自己,因?yàn)槟潜绕垓_別人容易的_百度知 ...
5、我不需要那個(gè)人有多完美,我只需要那個(gè)人能讓我感覺(jué)到,我就是唯一 6、有些東西,就是看上去挺美,比如昔日的戀人…… 7、愛(ài)上他,不是因?yàn)樗o了你需要的東西,而是他給了你從未有過(guò)的感覺(jué)。。 8、關(guān)于邇,關(guān)于邇們,不得不舍得,也許有舍才有得 9、一切節(jié)省,歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。 10、麻雀雖小還...
莎士比亞人生哲理名言
1、心上的瑕疵是真的污垢,無(wú)情的人才是殘廢之徒。善即是美;但美麗的奸惡是魔鬼雕就紋彩的空櫝。 2、“愛(ài)”和炭相同。燒起來(lái),得沒(méi)法叫它冷卻。 3、愛(ài)如亙古時(shí)期的燈塔,它定睛望著遠(yuǎn)方,卻不為所動(dòng)。 4、充實(shí)的思想不在于言語(yǔ)的美麗,而在于它引以為自豪的內(nèi)容。 5、對(duì)待嬌弱的自己,你是那么殘忍。 6、...
怎樣理解美多少要包含一點(diǎn)偶然這句話?
美是多樣化的，并非完美無(wú)瑕才是美。正如自然界中的事物，雖有瑕疵，卻因其自然性而顯得美麗。汪曾祺在其作品中通過(guò)描述一個(gè)琥珀扇墜的形成過(guò)程，說(shuō)明了偶然性在美中的重要性。琥珀中的昆蟲(chóng)因偶然被包裹其中而保持了生命的瞬間形態(tài)，這種自然的巧合賦予了它獨(dú)特的美感。相比之下，人造琥珀中的昆蟲(chóng)則是被...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
雁山區(qū)行星： ______ 了解到世界與人心都是黑暗的,你就看到了真,努力將黑暗變成光明的,你就有了善,達(dá)到了很多善的話,你就美了. 真,善,美其實(shí)就只有在小孩身上才能發(fā)揮的淋漓盡致.因?yàn)楹⒆邮羌儩嵉?無(wú)一點(diǎn)瑕疵. 真-朋友之間的感情. 善-對(duì)陌生人的憐惜. 美-每人都有的只是有人沒(méi)有被挖掘出來(lái).
雁山區(qū)行星： ______ 辨別玉的真假要點(diǎn)如下 可靠的辨別方法是:看、聽(tīng)、測(cè)試. 1.看,主要看晶體透明度,真玉透明度較強(qiáng),油脂光澤; 2.聽(tīng),真玉聲音清脆,反之聲音悶啞; 3.測(cè)試,真玉從玻璃上劃過(guò),玻璃上留下劃痕,而玉石本身則絲毫無(wú)損. 常見(jiàn)的假玉有...
雁山區(qū)行星： ______ 首先,對(duì)玉的真假辨別可采用以下幾種方法:1、真玉器,溫潤(rùn)光澤,半透明不透明都有,玉器中夾有棉絮狀或其他雜質(zhì),乃正常現(xiàn)象.假玉器則沒(méi)靈氣,色澤干枯,灰暗呆板,有的內(nèi)中還有氣泡.2、水鑒別法:將一滴水滴在玉上,如成露珠狀...
雁山區(qū)行星： ______ 喜歡是一個(gè)動(dòng)詞,其漢語(yǔ)釋義為:指喜愛(ài)的意思,也有愉快、高興、開(kāi)心的意思,喜歡實(shí)際上是一種感覺(jué),包含欣賞、仰慕、欽佩、傾心愛(ài)慕.根據(jù)其義,其反義詞主要有:討厭,厭煩,嫌惡,厭惡,膩煩,痛恨,憎惡,仇恨.以上,望采納,謝謝!
雁山區(qū)行星： ______ 一、緬甸玉又稱(chēng)翡翠玉. 由于緬甸翡翠玉硬度高〈也稱(chēng)水種〉,光潔明亮.且好的翡... A貨,既是天然質(zhì)地,也是天然色澤.鑒別辦法從以下三點(diǎn)著眼.(1)三思而行、斟酌...
雁山區(qū)行星： ______ 老子 天下皆知美之為美,斯惡已.皆知善之為善,斯不善已.有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨.恒也.是以圣人處無(wú)為之事,行不言之教;萬(wàn)物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不居.夫唯弗居,是以不...
雁山區(qū)行星： ______ 智力PK賽題目 1、 稱(chēng)零件 有13個(gè)零件,外表完全一樣,但有一個(gè)是不合格品,其重... 立即放你回去,如果是'死',就怪你命不好,怨不得別人.”聰明的農(nóng)民早已猜到...
雁山區(qū)行星： ______ 目前在玉器的識(shí)偽中沒(méi)有儀器進(jìn)行有效的測(cè)試,但是利用我們掌握的科技文化知識(shí),利用客觀科學(xué)的理論分析,完全有能力對(duì)玉器的真與偽進(jìn)行有效的識(shí)別. 1、歷代玉器被廣泛使用的玉石材料主...
