宗教是如何起源的？ 宗教是如何形成的？
愛(ài)是唯一的宗教－1
于美國(guó)德州休士頓觀音餐廳接受KLDE電臺(tái)海倫．史東女士的訪問(wèn)
問(wèn)：在我們即將邁入二十一世紀(jì)之時(shí)，您對(duì)人類 與世界有何期許呢？
答：我和你的希望一樣：和平，繁榮，以及兄弟姊妹間互相友愛(ài)。
問(wèn)：您認(rèn)為我們目睹的接二連三的重大人類災(zāi)難如颶風(fēng)、水患、火災(zāi)、地震等，是否意味著什么訊息？
答：是的！當(dāng)然，我想你也知道，我想我們都知道。
問(wèn)：我們是否疏忽了什么？我們做錯(cuò)了什么嗎？我們是不是做了什么，以致觸怒了宇宙或未知的神？
答：我們向來(lái)都這樣做，數(shù)千年來(lái)我們就一直如此了，那就是對(duì)彼此不友善，互相仇殺，互相壓榨，包括幼弱的弟弟妹妹，如動(dòng)物。我知道說(shuō)這些話會(huì)觸怒許多人，但既然你問(wèn)我，我就必須坦白地說(shuō)。
問(wèn)：請(qǐng)盡管說(shuō)。
答：你瞧，宇宙萬(wàn)物都會(huì)回到它的起點(diǎn)，既然我們身在西方國(guó)家，不妨以圣經(jīng)為例，圣經(jīng)中有提到種什么因，得到什么果。如果相信圣經(jīng)的話，我們已經(jīng)種下太多的惡因，而不幸的這些將會(huì)結(jié)成不堪的后果。有時(shí)候，不斷累積的后果遠(yuǎn)非個(gè)別的消除、凈化所能清付，因此必須有大災(zāi)難之類的大掃除，就像你提到的地震、火災(zāi)、洪水、颶風(fēng)等等，所以避免承受這些苦果的唯一辦法就是避免播種惡因，我們必須開(kāi)始更加尊崇上帝、敬愛(ài)上帝，畏懼上帝，這并不是說(shuō)要我們上教堂整天喋喋不休地說(shuō)我們多愛(ài)他，而是必須付諸行動(dòng)，愛(ài)他以及他的子女。在圣經(jīng)中記載得非常清楚，大概是詩(shī)篇第七十八節(jié)之類的。如果講錯(cuò)了，請(qǐng)?jiān)徫遥驗(yàn)槲也簧瞄L(zhǎng)引經(jīng)據(jù)典。大致是這樣子記載的：“是誰(shuí)叫你殺這些母羊和公牛來(lái)獻(xiàn)祭我？懺悔吧！因?yàn)槟愕碾p手沾滿無(wú)辜的血腥，如果不停止這些行為，我將永遠(yuǎn)不再傾聽(tīng)你的祈求，當(dāng)你尋求我的救助時(shí)，我會(huì)掉頭走開(kāi)。”上帝甚至不允許我們?cè)讱⑸髞?lái)祭祀他，更別提為了滿足我們這瞬息即逝的臭皮囊了，這就是世界上多數(shù)災(zāi)難和疾病的原因。以科學(xué)角度來(lái)看，我們可以證實(shí)，因?yàn)樵诿绹?guó)，絕大多數(shù)人都喜歡吃牲畜的肉，并且吃得很多，所以他們得到癌癥的比率也是世界第一，遠(yuǎn)超過(guò)一些沒(méi)有那么多肉類可吃的貧窮國(guó)家，他們得癌癥的比率比起美國(guó)來(lái)非常少，是非常、非常的低，這是依據(jù)所有的醫(yī)生與科學(xué)家們的研究報(bào)告，不要怪我。因此，你們可看到事實(shí)與科學(xué)及宗教陳述之間的關(guān)聯(lián)，我不是說(shuō)我們都必須是天主教徒或任何教徒，而是說(shuō)我們必須有愛(ài)心，而這也是唯一的宗教。
問(wèn)：有沒(méi)有任何方法可讓我們的信仰幫助我們克服、拯救一些疾病，例如愛(ài)滋病或癌癥等等，在精神層面上，是否有種力量可被發(fā)現(xiàn)，以更加了解及專注于靈體，以便對(duì)抗自己的肉體－身體這所寺廟？
答：是的，是有一些方法和途徑，如果人們?cè)敢饴?tīng)的話。昨晚有人才跟我說(shuō)，自從練習(xí)我們的打坐法門以及遵從我的指示后，他們的生活大為改觀，好多的病痛都不見(jiàn)了，就算有病，也減為一半或沒(méi)事了，有時(shí)候是馬上見(jiàn)效。我聽(tīng)了便想：是的，很可惜并沒(méi)有很多人聽(tīng)我的話。他們也說(shuō)：“是的，如果大家都聽(tīng)你的話，早就天下太平了。”我說(shuō)：“對(duì)，他們?nèi)绻娴穆?tīng)從我所說(shuō)的，世上就不會(huì)再有痛苦，我們馬上活在天堂中。”
問(wèn)：身為一位女性的明師，又這么年輕，您是否覺(jué)得有什么特別與眾不同之處，又為何您被選上以這種特別的樣子做我們的明師？
答：我想這是上帝的旨意，我無(wú)法選擇。我想我們需要一點(diǎn)變化，每次都是男人當(dāng)明師會(huì)無(wú)聊，需要一點(diǎn)變化（師父及大眾笑，大眾鼓掌）。你知道，當(dāng)一位女明師也有一些好處，比如說(shuō)很多女人不喜歡和男明師講話或跟男明師講話會(huì)害羞，她們與女明師溝通會(huì)比較容易些，也許這就是上帝選派我做這份工作的原因。
問(wèn)：今日我們擁有多種宗教，你認(rèn)為為什么我們會(huì)發(fā)展出這么多不同的宗教？人類自古以來(lái)藉由宗教或哲學(xué)所尋找的是什么？是什么渴求，促使我們?nèi)で鬂M足或是因恐懼的驅(qū)使？
答：是的，恐懼是其中一個(gè)原因，另外一個(gè)主要原因是，我們內(nèi)邊就是上帝的本質(zhì)，我們來(lái)自上帝，不然我們又從何而來(lái)呢？你認(rèn)為我們由植物或巖壁、石頭而來(lái)嗎？因此，我們必是由上帝而來(lái)，從至高無(wú)上、最高的智慧、最高等的意識(shí)而來(lái)。因此，這內(nèi)在與生俱來(lái)、潛在的意識(shí)，不斷地在找尋它自己，雖然被種種帳幕所遮蓋，像地位、財(cái)富、名譽(yù)、世俗的知識(shí)，不斷地將我們的注意引向外邊，而內(nèi)在最高的意識(shí)卻不斷地尋求；不能說(shuō)是尋找，而是不斷地在告訴你，你不是那些，你不是博士頭銜，你不是這些搜集來(lái)的垃圾，你不是某某先生或太太，你就是至高意識(shí)；在你來(lái)到這個(gè)世界，得到博士學(xué)位，變成某某先生太太，擁有各種的知識(shí)和習(xí)慣并稱呼自己之前，你就像上帝一樣，那是另一個(gè)自我，屬于上帝的國(guó)度的真我，是上帝的兒女；我們稱為上帝的兒女，這意謂著我們像上帝一樣，內(nèi)在上帝的品質(zhì)不斷提醒我們，我們并不是這個(gè)或那個(gè)等等。
問(wèn)：那我們是該相信我們是屬于全宇宙以及神圣上帝能量和智慧的一部分？
答：當(dāng)然，不是應(yīng)該相信，你根本就是！（問(wèn)：真的？）是的，現(xiàn)在你看看自己到底是誰(shuí)？我是某某太太？我擁有多少學(xué)識(shí)，我有多少財(cái)富，我有這個(gè)、那個(gè)習(xí)慣等等，這些都不是你。真正的你被掩蓋在重重表象后，因?yàn)閷⑽覀兊腻e(cuò)誤、成功、失敗，這個(gè)或那個(gè)影響我們的環(huán)境都當(dāng)作是自己，因此我們才受苦；我們忘了實(shí)存的超意識(shí)，無(wú)上的內(nèi)在自我及至高無(wú)上的圣靈，也就是住在我們內(nèi)邊的上帝。圣經(jīng)上是這么記載的：上帝住在你里面。意思是說(shuō)你就是上帝，除了肉體以外，就是上帝在里面，沒(méi)別的。
問(wèn)：是不是在孩提的時(shí)候更接近純真的自我？您與方才上前來(lái)的女孩好融洽，在孩提的時(shí)候更接近上帝，是否因?yàn)槲覀儗W(xué)得不多，或者是當(dāng)我們年紀(jì)大了，因?yàn)槭浪椎牧b絆，而變得太物質(zhì)化和追求物質(zhì)了。
答：是的，你說(shuō)的對(duì)，當(dāng)我們出生不久還是孩童的時(shí)候，至少我們前世或殘存的某些記憶已被洗掉，因此我們剛生下時(shí)，我們較接近上帝，我們剛剛直接從歇息的地方過(guò)來(lái)，比較祥和且豐饒的地方。這就是為什么小孩子總是較天真無(wú)邪，他們很容易原諒別人，總是無(wú)憂無(wú)慮。但是我們年紀(jì)愈增長(zhǎng)，愈會(huì)累積所有經(jīng)驗(yàn)而認(rèn)定自己就是這些。比如說(shuō)，“我很容易發(fā)怒，我是容易沖動(dòng)的人，我是一個(gè)脾氣很壞的人”，這些并不是你，只是你成長(zhǎng)的環(huán)境造成你現(xiàn)在的樣子，而使你認(rèn)定如此，“那就是你”，這很可笑。你剛生下的時(shí)候并不是那樣子的；或者自認(rèn)為是酒鬼，不是這樣的。
問(wèn)：如今世界充斥著犯罪，個(gè)人暴力行為層出不窮，我們應(yīng)當(dāng)從何著手才能擁有更多的自我尊重和對(duì)人類生命的尊重，使人類不再互相殘殺，彼此不再以暴力與殘忍相待？
答：不斷傳布愛(ài)的訊息，一直往正面、肯定上發(fā)展。在告誡孩子時(shí)先說(shuō)一聲“親愛(ài)的”會(huì)比較好。要用肯定的方式講話，而不是用我們多半采取的負(fù)面方式。與其說(shuō)“別搞那么臟”，不如說(shuō)“親愛(ài)的，要保持干凈”；那么“干凈”這個(gè)詞就會(huì)進(jìn)入頭腦，而不是“臟”那個(gè)字。是說(shuō)“不要…”還是說(shuō)“要…”哪種句型并無(wú)關(guān)緊要，重要的是句子的精華。多數(shù)人會(huì)說(shuō)“不要弄得那么臟”、“不要那么殘忍”、“別那么惡心”等等，但若代之以“要友善一點(diǎn)”、“要柔和一點(diǎn)”、“要優(yōu)雅一點(diǎn)”，這樣的句子便會(huì)凝成“友善”、“柔和”、“優(yōu)雅”這些精華，別的都會(huì)蒸發(fā)掉，只有精華留下來(lái)。我們總是對(duì)孩子講：“你真臟”、“不要太晚睡”，倒不如只是說(shuō)一句“早點(diǎn)睡”。我也犯同樣的錯(cuò)誤，我也還在學(xué)習(xí)當(dāng)中。
問(wèn)：美國(guó)的電視節(jié)目以及它所傳播的種種訊息，還有種種的新聞媒體、報(bào)紙、雜志、電影等等，您認(rèn)為媒體對(duì)于調(diào)整人們到較佳的生活方式與較高的精神層面上，是不是還有很長(zhǎng)的路要走？
答：是，還有很長(zhǎng)的路，但我希望不會(huì)太長(zhǎng)，我們盡力去做，你知道，每個(gè)人都必須試看看。在來(lái)這里的途中，我正在想，我們?cè)龅轿覀兊泥従樱乙惭?qǐng)他來(lái)這里，然后我們也和那位讓我暫住在他和他太太家的司機(jī)先生聊天，我說(shuō)：“你何不多舉辦些宴會(huì)來(lái)多認(rèn)識(shí)你的鄰居，一個(gè)一個(gè)來(lái)。”在我和以前的，上一個(gè)…怎么說(shuō)（唯一的）（師父笑）最好的先生結(jié)婚時(shí)，我經(jīng)常舉辦宴會(huì)。那時(shí)我還沒(méi)有修行光&音的法門，我只是用另一種法門打坐，我們那時(shí)已是素食者。
我認(rèn)為在歐洲，鄰居們通常互不認(rèn)識(shí)，不像我們的傳統(tǒng)，比如說(shuō)在東方或者非洲，左右鄰居通常較友善，因此我就說(shuō)由我來(lái)開(kāi)始。因此，每隔一陣子我就舉辦一次宴會(huì)，也許每隔幾個(gè)禮拜一次，邀請(qǐng)所有的鄰居，想?yún)⒓拥木蜁?huì)來(lái)；我只是在他們信箱中留下邀請(qǐng)函，上面寫著：“嗨，我們有一個(gè)‘認(rèn)識(shí)鄰居的派對(duì)’（師父笑），你能來(lái)嗎？”如果他們這禮拜不能來(lái)，他們下禮拜來(lái)。如果每個(gè)人都這樣做，時(shí)時(shí)傳播愛(ài)與親切的訊息，每一戶人家、所有的鄰人就會(huì)彼此認(rèn)識(shí)，而全國(guó)人也會(huì)互相認(rèn)識(shí)，我們就會(huì)有更好的溝通且有更好的了解，我們至少不會(huì)和我們認(rèn)識(shí)并共進(jìn)晚餐的人吵架，我們不會(huì)太沖動(dòng)，至少在我們要傷害他以前會(huì)再想一下。這樣可以使人們團(tuán)結(jié)，所以為什么我們不都開(kāi)始這么做？每個(gè)人只要關(guān)心他的鄰人就夠了，每個(gè)人都關(guān)心他的鄰人的話，那么全國(guó)都互相照顧，團(tuán)結(jié)在愛(ài)與友誼之中。在我們談?wù)撎焯煤蜕系鄣膰?guó)度，還有開(kāi)悟及其它事情之前，何不先好好愛(ài)你的鄰居？非常容易的。（下期待續(xù)）
http://hk.myblog.yahoo.com/yhn19941/article?mid=543
1:1 起 初 神 創(chuàng) 造 天 地 。
1:2 地 是 空 虛 混 沌 。 淵 面 黑 暗 。 神 的 靈 運(yùn) 行 在 水 面 上 。
起源于神話傳說(shuō)和上古修行術(shù)、巫術(shù)等，有個(gè)人帶頭組織一批人信仰某個(gè)傳說(shuō)中的神或者修煉某種功法巫術(shù)等~~
生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)產(chǎn)生的副作用的成果
基督教產(chǎn)生的歷史背景和其發(fā)展演變過(guò)程
1. 基督教起源于大約1世紀(jì)，在小亞細(xì)亞和巴勒斯坦地區(qū)興起，并迅速在羅馬帝國(guó)境內(nèi)擴(kuò)散。2. 至4世紀(jì)初期，基督教經(jīng)歷了一系列演變，最終成為羅馬帝國(guó)的國(guó)教，其影響力持續(xù)擴(kuò)大。3. 476年，西羅馬帝國(guó)在奴隸起義和日耳曼人的侵襲下滅亡。4. 隨著西羅馬帝國(guó)的崩潰，基督教會(huì)在新興的日耳曼封建王權(quán)下找到了...
佛教,道教,基督教的起源時(shí)間排序,都距今有多少年了
其次，有說(shuō)法認(rèn)為道教的源頭是黃帝，按照這種說(shuō)法，道教的歷史可追溯至道歷，即華胥歷，距今約四七一十二年。這一說(shuō)法在中國(guó)道教中廣為流傳。第三種觀點(diǎn)將道教的起源歸于老子，按照這種計(jì)算方式，道教距今約3315年。唐朝時(shí)期，老子被尊為道教教祖，并以他降生的年份（公元前一一00年）作為道歷的開(kāi)始。然...
世界上第一個(gè)宗教是怎么產(chǎn)生的
1. 薩滿教是世界上最早的有記錄的宗教之一，起源于原始的漁獵社會(huì)。2. 薩滿教的根源可以追溯到亞洲的中國(guó)北方，特別是伏爾加河流域。3. 研究表明，薩滿教最初是由滿洲人祖先——女真人所創(chuàng)立。4. “薩滿”一詞可能源自西伯利亞通古斯語(yǔ)系的“saman”，而通古斯族是居住在中國(guó)北方的古老民族。5. 世界...
教育的起源
1 生物起源說(shuō) 主要代表人物：法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾諾，英國(guó)教育學(xué)家沛西.能。主要觀點(diǎn)：教育活動(dòng)不僅存在于人類社會(huì)中，動(dòng)物界也存在教育;人類社會(huì)教育的產(chǎn)生是一個(gè)生物學(xué)的過(guò)程，生物的沖動(dòng)是教育的主要?jiǎng)恿Γ祟惿鐣?huì)的教育是對(duì)動(dòng)物界的繼承、改善和發(fā)展。教育的產(chǎn)生完全來(lái)自于動(dòng)物本能，是種族發(fā)展的...
心理起源論者認(rèn)為教育起源于怎么樣?
教育生物起源學(xué)說(shuō)是教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō),也是較早地把教育起源問(wèn)題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題提出來(lái)的學(xué)說(shuō)。 3.心理起源論者認(rèn)為:教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)的模仿,其主要代表人物是美國(guó)教 育家孟祿。該學(xué)說(shuō)在學(xué)術(shù)界被認(rèn)為是對(duì)教育生物起源學(xué)說(shuō)的批判。 4.勞動(dòng)起源論者認(rèn)為:教育起源于勞動(dòng),起...
教育起源于勞動(dòng)說(shuō)否認(rèn)了什么?
3、勞動(dòng)起源論：勞動(dòng)創(chuàng)造了人類和社會(huì)：勞動(dòng)過(guò)程的復(fù)雜性要求通過(guò)教育把人類積累的經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代，考古學(xué)和人類學(xué)研究證明：人類原始時(shí)代教育活動(dòng)已經(jīng)存在了，教育是一種永恒的社會(huì)現(xiàn)象。教育的心理起源論者避免了生物起源論的錯(cuò)誤所在，提出模仿是教育起源的新說(shuō)，有其合理的一面。模仿作為一種心理現(xiàn)象...
基督教的起源和發(fā)展歷程ppt
1. 基督教的起源可以追溯到公元1世紀(jì)，在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的猶太省——今日的以色列和巴勒斯坦地區(qū)——逐漸形成。2. 隨后，這種新興宗教在第一世紀(jì)末開(kāi)始向敘利亞、埃及、小亞細(xì)亞以及希臘和意大利等地傳播。3. 在4世紀(jì)之前，基督教社區(qū)經(jīng)歷了嚴(yán)峻的迫害。然而，公元313年，羅馬帝國(guó)皇帝君士坦丁大帝發(fā)布了米蘭...
天主教的起源天主教的由來(lái)
1. 天主教的起源：天主教起源于中東巴勒斯坦地區(qū)，以耶路撒冷為中心向周邊輻射。它是從基督教分裂出來(lái)的，當(dāng)時(shí)基督教分裂為天主教和基督教?hào)|正派。天主教信奉耶穌、天使和天主三位一體，而基督教?hào)|正派只信奉耶穌。2. 天主教的信仰：天主教的核心信仰是耶穌、天使和天主三位一體。其權(quán)威性的信仰...
教育的起源
1、教育起源的理論有哪些?答:(一)本義教育起源論本義教育起源論有四種代表性觀點(diǎn):1)生物起源論:認(rèn)為教育是物種進(jìn)化過(guò)程中形成的人類和動(dòng)物共有的本能行為。2)心理起源論:教育最初起源于原始人類的那種具有教育意味的無(wú)意識(shí)模仿。3)勞動(dòng)起源論:勞動(dòng)創(chuàng)造了人類和社會(huì):勞動(dòng)過(guò)程的復(fù)雜性要求通過(guò)教育把人類積累的經(jīng)驗(yàn)...
宗教是怎么起源的?
宗教是人類社會(huì)發(fā)展一定階段的歷史現(xiàn)象，它既不是從來(lái)就有的、也不是永恒的，而是有它發(fā)生、發(fā)展和消亡的過(guò)程。對(duì)于宗教的起源和形成，只能從社會(huì)的物質(zhì)生活條件和與此相適應(yīng)的人類對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)水平方面，才能找到真正的原因。在人類的幼年時(shí)期，也就是恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書中...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
鑲黃旗不平： ______ 世界性三大宗教為基督教、伊斯蘭數(shù)和佛教,而其它宗教則主要為民族性宗教或地域性宗教.中國(guó)人習(xí)慣上稱中國(guó)有五大宗教,即天主教、基督教(指基督新教)、伊斯蘭...
鑲黃旗不平： ______ 宗教的創(chuàng)始和派別天主教乃救主所創(chuàng)立,是從宗徒們傳下來(lái)的教會(huì),遵守所教導(dǎo)的一切教義、誡命,沒(méi)有改變、加添或刪減.教是于公元十六世紀(jì)初葉自天主教出去的教派.最初的教派有三支:一是路德教派,路德原是德國(guó)天主教奧斯定修會(huì)的...
鑲黃旗不平： ______ 原始宗教 primitive religion 人類宗教發(fā)展的最初形態(tài),原始氏族社會(huì)的宗教.原始宗教在學(xué)術(shù)界一般被理解為近存原始社會(huì)的宗教,其研究即根據(jù)對(duì)近存原始民族之宗教崇...
鑲黃旗不平： ______ 世界三大宗教都起源于亞洲:基督教形成于亞洲的西部;佛教創(chuàng)建于公元前6世紀(jì)的古印度;伊斯蘭教于公元7世紀(jì)誕生在沙特阿拉伯. 世界三大宗教起源于哪里? 基督教起源于巴勒斯坦地區(qū),經(jīng)典為《圣經(jīng)》,是世界上信仰人數(shù)最多和流傳最...
鑲黃旗不平： ______ 宗教的起源 早在原始社會(huì)宗教就已經(jīng)存在,它產(chǎn)生的根源和基礎(chǔ)在于生產(chǎn)力發(fā)展水平低下,以及原始人對(duì)自然斗爭(zhēng)力量的軟弱.那時(shí),宗教規(guī)范往往成為人們共同遵守的社...
鑲黃旗不平： ______ 1、道教起源于中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的房仙道,是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴之一.道教的創(chuàng)始人是老子,距今已有1800年的歷史.2、道教是唯一起源于中國(guó),由中國(guó)人創(chuàng)立的宗教,所以也被稱為本土宗教.道教的名稱來(lái)源于《老子》的道教理論,道教的第一部官方經(jīng)典是《太平經(jīng)》.道教史上的著名人物有老子、葛洪、寇、張道陵、張三豐等.
鑲黃旗不平： ______ 宗教產(chǎn)生的社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源: 在原始社會(huì),由于生產(chǎn)力低下,原始人對(duì)自然現(xiàn)象不理解,在自然界的壓迫下,人們產(chǎn)生了對(duì)自然界的神秘感,于是產(chǎn)生了原始宗教.原始宗教的社會(huì)根源是原始社會(huì)對(duì)自然力的恐懼和敬畏. 在階級(jí)社會(huì)宗教的認(rèn)識(shí)根源除了對(duì)自然現(xiàn)象的神化外,主要是對(duì)階級(jí)壓迫等社會(huì)現(xiàn)象感到不理解和難以琢磨;其社會(huì)根源主要是階級(jí)壓迫和剝削所造成的社會(huì)苦難,使宗教得以產(chǎn)生和長(zhǎng)期存在.
鑲黃旗不平： ______ 印度教起源于公元前2000年印度原始公社瓦解時(shí)期的吠陀的宗教.吠陀的宗教是由中亞一帶移入的雅利安游牧部落和印度河流域土著居民宗教信仰的混合物,它崇拜種種神化了的自然力量和祖先、英雄人物,等等. 在公元前1000年左右,吠陀的宗教被注入新的內(nèi)容而成為婆羅門教.印度教就是在婆羅門教的基礎(chǔ)上吸收了印度民間信仰、佛教、耆那教的某些主張,經(jīng)過(guò)改良而發(fā)展起來(lái)的.其主要主張仍是善惡有因果、人生有輪回之說(shuō).印度教分成一些教派,最流行的兩派:崇拜毀滅之神濕婆;崇拜保護(hù)之神毗瑟拿.教徒絕大部分居住在南亞次大陸,在尼泊爾為國(guó)教.
鑲黃旗不平： ______ 先民對(duì)大自然的無(wú)知和恐懼,人類由于自己的渺小亦希望有偉大的依靠,于是把大自然或自然物以人化并無(wú)限抗大. 因?yàn)榻虝?huì)和皇權(quán)相互利用,宗教被統(tǒng)治者支持和利用來(lái)迷惑人民.
鑲黃旗不平： ______ 根據(jù)考古所發(fā)現(xiàn)的原始宗教可追溯到石器時(shí)代.原始宗教屬于歷史范疇,有其產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過(guò)程.人類一開(kāi)始并無(wú)任何宗教可言.到了舊石器時(shí)代中、晚期,氏族公社產(chǎn)生,人類社會(huì)形成為一個(gè)個(gè)比較穩(wěn)定的血緣集團(tuán).這時(shí),人的體質(zhì)與...
