“無入而不自得”是什么意思？ 無入而不自得什么意思
語出《禮記·中庸》：君子素其位而行,不愿乎其外。素富貴行乎富貴,素貧賤行乎貧賤,素夷荻行乎夷荻,素患難行乎患難.君子無入而不自得焉。
《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇，舊說《中庸》是子思所作.其實(shí)是秦漢時(shí)儒家的作品,它也是中國古代討論教育理論的重要論著。
君子無入而不自得焉---君子無論處在什么境遇都能保持中庸之道,安然自足。
君子無論處在什么境遇都能保持安然自得。
語出《禮記·中庸》：君子素其位而行,不愿乎其外。素富貴行乎富貴,素貧賤行乎貧賤,素夷荻行乎夷荻,素患難行乎患難.君子無入而不自得焉。
反過來理解，即強(qiáng)調(diào)了“入”而后才有得。
所以啟示了中國思想史上的“悟入”理論。
1.語出《禮記·中庸》：君子素其位而行,不愿乎其外。素富貴行乎富貴,素貧賤行乎貧賤,素夷荻行乎夷荻,素患難行乎患難.君子無入而不自得焉。
《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇，舊說《中庸》是子思所作.其實(shí)是秦漢時(shí)儒家的作品,它也是中國古代討論教育理論的重要論著。
君子無入而不自得焉---君子無論處在什么境遇都能保持中庸之道,安然自足。
無入而不自得意思
“無入而不自得”意思是君子無論處于什么情況下都是安然自得的。出自《禮記·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷荻行乎夷荻，素患難行乎患難。君子無入而不自得焉。”《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇，舊說《中庸》是子思所作。其實(shí)是秦漢時(shí)儒家的...
怎樣理解孔子的無入而不自得
原文出自于《禮記·中庸》,原文的全句應(yīng)為：無入而不自得焉.原文不是孔子所作,而是孔子孫子（子思）所作.原文的大意為：君子無論處于什么情況下,沒有不是悠然自得的.可以從兩個(gè)方面來理解原文的意思,一是安于現(xiàn)狀.即無論在什么環(huán)境下,都要處事不驚；二是平靜自得.即用平靜自得的心理,來應(yīng)對(duì)浮躁...
“君子無入而不自“自得”各是什么意思?謝謝
這并不是說他們不會(huì)遇到困難，而是他們能夠在困難中找到自我提升的機(jī)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平衡與和諧。換句話說，君子的"自得"并非僅指外在的成就，而是內(nèi)心的平靜與滿足，是對(duì)于生活態(tài)度的堅(jiān)定和對(duì)于自我認(rèn)知的深入。因此，"君子無入而不自得"這句話，揭示了君子的人生哲學(xué)，即無論在何種境遇中，都能保持...
君子無入而不自得焉是什么意思?
君子無入而不自得焉：君子無論處在什么境遇都能保持中庸之道，安然自足。無入,就是無處；自得,就是自己有所收獲。與“君子無入而不得自焉”同意的句子 1.君子不可不抱身心之憂,亦不可不耽風(fēng)月之趣.——明·洪自誠 2.君子不重則不威.——論語 3.君子得時(shí)如水,小人得時(shí)如火.——漢·劉向 4...
無入而不自得什么意思
指的是人不論處在什么境遇都能保持中庸之道和安然自足的心境。出自《禮記·中庸》《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，是儒家經(jīng)典之一，原屬《禮記》第三十一篇，相傳為戰(zhàn)國時(shí)期子思所作。其內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為“至誠”則達(dá)到人生的最高境界，并提出“博學(xué)之...
君子無入而不自得焉如何反駁?
【原文】君子無入而不自得焉 【譯文大意】君子應(yīng)該行其所當(dāng)行，不要求其所不當(dāng)求。語出《中庸》。朱熹注云：“此言素其位而行也。故曰：“君子無入而不自得焉。”又曰：“求仁而得仁，又何怨?”
君子無入而不自得焉是什么意思
“君子無入而不自得焉”意思是：君子無論處于什么情況下都是安然自得的。出自《中庸·第十四章》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難；君子無入而不自得焉。”《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，是儒家...
無入而不自得的舉例
孔子曾說“君子無所不用其極”，意思是真正的君子在任何時(shí)候都能安于自己的修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則，無論身處何種環(huán)境都能保持內(nèi)心的平和與自在，做到無入而不自得。也就是說，真正的君子無論在哪里都能心安理得，不會(huì)因環(huán)境改變而失去自我。無入而不自得的概念 “無入而不自得”是指一個(gè)人無論處于何種...
無入而不自得無入的意思
無入而不自得，意味著無論身處何種境遇，人都能保持中庸之道和安然自足的心境。這一理念源自《禮記·中庸》，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)與道德實(shí)踐的重要性。《中庸》是一部探討人生修養(yǎng)境界的道德哲學(xué)專著，原屬于《禮記》的第三十一篇，是儒家經(jīng)典之一。書中強(qiáng)調(diào)“中庸”是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，將“誠”視為世界...
無入而不自得無入的意思
無入而不自得無入的意思是人不論處在什么境遇都能保持中庸之道和安然自足的心境，出自《禮記·中庸》。《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，原屬《禮記》第三十一篇，是儒家經(jīng)典之一，相傳為戰(zhàn)國時(shí)期子思所作。其內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，把“誠”看成是世界的本體，...
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合川區(qū)等速： ______[答案] 無入,就是無處;自得,就是自己有所收獲. 君子無入而不自得焉---君子無論處在什么境遇都能保持中庸之道,安然自足.
合川區(qū)等速： ______ ＂無人而不自得＂意思是沒有人不可以安然自得. 語出《禮記·中庸》:君子素其位而行,不愿乎其外.素富貴行乎富貴,素貧賤行乎貧賤,素夷荻行乎夷荻,素患難行乎患難.君子無入而不自得焉. 譯文:個(gè)真正的君子在自己的工作崗位上...
合川區(qū)等速： ______[答案] 無論到了什么境地,沒有不自由自在的.
合川區(qū)等速： ______ 與“君子無入而不自得”意思相同,指君子無論處在什么境遇都能保持中庸之道,安然自足.
合川區(qū)等速： ______ “無處而不自得”出自《莊子》 如果順應(yīng)變化,隨變自適,而不固執(zhí)妄行,能夠做到這樣,自然是無處不悠然自得,無時(shí)不逍遙.
合川區(qū)等速： ______ 無論到了什么境地,沒有不自由的.我猜測(cè)這話大概的意思便是處在怎樣的境遇里,都能以達(dá)觀豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì),靈魂的自由也是也有了一份難得的灑脫.這樣的道理雖然眼睛看著嘴里說著都顯得容易,然而若是真真去實(shí)踐,卻會(huì)發(fā)現(xiàn)無數(shù)橫亙?cè)谶@道路上的坎坷.
合川區(qū)等速： ______[答案] 【詞目】:出處 【拼音】:chūchǔ 【基本解釋】:出處 chūchǔ [take up the pose and go into retirement] [古]出任及退隱 出處 ... “修身力行,忠亮闡著,出處抱義,皦然不污.” 唐 韓愈 《與崔群書》:“無入而不自得,樂天知命者,固前修之所以御外...
合川區(qū)等速： ______ 來自孔子的一句話,就是說“沒有人不感到自得其樂”的意思,這是儒家所倡導(dǎo)的一種理想. 子曰:“君子素其位而行,不愿乎其外.素富貴,行乎富貴;素貧窮,行乎貧窮;素夷狄,行乎夷狄;素患難,行乎患難.君子無人而不自得焉!” ----------------------------------------------------- 君子是根據(jù)他所處在的地位和環(huán)境泰然生活行事,不愿有非分的額外的要求和行為.當(dāng)你富貴時(shí),就要多行善事.取之于社會(huì),用諸于社會(huì).當(dāng)你貧窮時(shí),也不能挺而走險(xiǎn),做非法害人的事.當(dāng)你處在未開發(fā)的部落時(shí),就要入鄉(xiāng)隨俗.當(dāng)你處于患難的境地時(shí),要泰然忍受患難.這樣的君子,沒有人會(huì)生活的不自我滿足和快樂.
合川區(qū)等速： ______ 君子無論在什么情況下,都是悠然自得的.此處應(yīng)當(dāng)是“無入”
合川區(qū)等速： ______ 語出《禮記·中庸》:君子素其位而行,不愿乎其外.素富貴行乎富貴,素貧賤行乎貧賤,素夷荻行乎夷荻,素患難行乎患難.君子無入而不自得焉.無入而不自得,是對(duì)前面的總結(jié),意思是君子處在任何狀態(tài)下都能安然自得.所以相同的名人名言,就可以說是前面這幾句了:君子素其位而行,不愿乎其外.素富貴行乎富貴,素貧賤行乎貧賤,素夷荻行乎夷荻,素患難行乎患難.
