第一個(gè)字帶有“德”字的古詩有哪些
再如：“德淺荷玄貺，樂成思治人。”此句通過“德淺”與“玄貺”相對，表達(dá)了一種謙遜的態(tài)度，同時(shí)也暗示了德行的重要性。而“樂成思治人”則強(qiáng)調(diào)了治理國家之人應(yīng)當(dāng)具備高尚的品德，以此來贏得民眾的愛戴和支持。
還有一句：“德炳韶光熾，恩沾雨露濃。”這里，“德炳韶光熾”描繪了品德如同溫暖的陽光一樣照亮人心，而“恩沾雨露濃”則進(jìn)一步比喻德行如同雨露般滋潤萬物。這兩句詩不僅贊美了德行的美好，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了它對于社會和諧與進(jìn)步的重要性。
綜上所述，這些以“德”字開頭的詩句，不僅展現(xiàn)了古代文人對美好品德的向往與追求，也傳遞了關(guān)于如何修身齊家治國平天下的深刻哲理，對于今天的我們來說，仍然具有重要的啟示意義。
帶有‘一’字的古詩
帶有‘一’字的古詩【提問】帶有一字的詩句 “一字”開頭的詩句 1、兩章對秋月，一字偕華星。唐·杜甫《同元使君舂陵行》2、藏書三萬軸，一字不到眼。南宋·陸游《累日多事不復(fù)能觀書感嘆作此詩》3、片辭褒有德，一字貶無良。唐·李商隱《贈送前劉五經(jīng)映三十四韻》4、千篇未聽常徒口，一字須...
關(guān)于德磬的詩句(帶馨的詩句有哪些)
有贊美的意思。后來多“寧馨”（如此，這樣） 連用 為問中華學(xué)道者，幾人雄猛得寧馨。——劉禹錫《贈日本僧智藏》又如：寧馨兒 2.關(guān)于德的古詩詞 《論語.里仁》德不孤，必有鄰.《陋室銘》劉禹錫 山不在高，有仙則名.水不在深，有龍則靈.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上階綠，草色入簾青.談笑...
關(guān)于德山的詩句是什么
4.關(guān)于德的古詩詞 《論語.里仁》 德不孤,必有鄰. 《陋室銘》劉禹錫 山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.南陽諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” 《求通親親友》曹植 ...
古詩詞取名字男孩用
名字寓意：“維楨”這個(gè)名字中的“楨”本義指堅(jiān)硬的木頭，形容男孩子要勇敢、堅(jiān)定，有始終如一的意志力。2、之偃 名字出自《離騷》望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。名字寓意：“之偃”這個(gè)名字中的偃字古同“堰”，指堤壩，搭配之字作為男孩的名字形容男孩子有擔(dān)當(dāng)，能夠抵抗困難。3、文德 名字出自《...
經(jīng)典明月古詩五首鑒賞(夜光何德,月出皎兮)
經(jīng)典明月古詩五首鑒賞(夜光何德,月出皎兮)上古詩歌,在中國文學(xué)史中是指秦漢,包含漢朝的從自有文字開始起的詩歌。是中國詩歌的源頭。看看上古時(shí)代的人如何描寫明月和月光吧。月,商朝的甲骨文,寫作半月形。商朝
關(guān)于形容德行美好的詩句
出處:宋·曾鞏《荔支》詩之二:“玉潤冰清不受塵,仙衣裁剪絳紗新。” 紫芝眉宇 為稱頌人德行高潔之詞。 出處:《新唐書·卓行傳·元德秀》:“元德秀字紫芝,河南河南人。質(zhì)厚少緣飾……德秀善文辭,作《蹇士賦》以自況。房琯每見德秀,嘆息曰:‘見紫芝眉宇,使人名利之心都盡。’” 3.有關(guān)道德修養(yǎng)的詩...
師德詞句 描寫師德的詩句有哪些
35、愛就是教育,沒有愛便沒有教育。36、其身正,不令其行,其身不正,雖令不行。 37、芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波。38、學(xué)生對教師的尊敬的唯一源泉,在于教師的德和才。 39、燃燒自己,照亮別人。40、是寬容而不是縱容,是誘導(dǎo)而不是命令。 41、德無常師,主善為師。42、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚...
關(guān)于德山的詩句是什么
4. 關(guān)于德的古詩詞。- 德不孤，必有鄰。（《論語·里仁》）- 山不在高，有仙則名。（劉禹錫：《陋室銘》）- 天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載。（曹植：《求通親親友》）- 公正無私，一言而萬民齊。（《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》）- 靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以...
高尚品德的古詩
《短歌行》曹操 山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。《詠蟬》唐。虞世南 居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)。《史記。李將軍列傳》桃李不言，下自成蹊。《論語。里仁》德不孤，必有鄰。《陋室銘》劉禹錫 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。
關(guān)于修身養(yǎng)德治學(xué)的詩句
1. 關(guān)于修身養(yǎng)德的古詩及出處 《明德賦》是胡秉言所作，其內(nèi)容強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)德的重要性，通過日月、陰陽、金烏、冰魄等自然元素，描繪出修身養(yǎng)德的崇高境界。詩中提到"置身于正，勇于攀登。立本于道，遵循本性"，表達(dá)了對道德本源的重視。"順乎自然，標(biāo)有準(zhǔn)繩"則體現(xiàn)了順應(yīng)自然規(guī)律，以道德為準(zhǔn)繩的生活...
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