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    宇宙到底有多大啊 宇宙到底有多大啊

    目前宇宙的半徑大概是465億光年,直徑930億光年。但930億光年僅僅是我們能觀測到的宇宙直徑,由于宇宙的膨脹速度已經(jīng)超過了光速,所以我們只在地球上觀測宇宙的話無法得知宇宙到底有多大,這還是一個未解之謎。



    這個問題有兩層含義,一是宇宙的范圍有多大,二是宇宙的年齡有多大。這個問題所談?wù)摰氖强梢姷挠钪妫簿褪且晕覀兯诘牡厍驗橐粋€球體,其半徑是自大爆炸以來,即宇宙作為一個點誕生,開始向外迅速膨脹以來光所通過的空間。從整體上看,宇宙很可能比這個可見的宇宙大得多。

    就測定所能提供的東西來說,天文學(xué)家們顯然并不知道,至少不是確切地知道大爆炸是何時發(fā)生的。他們只是非常籠統(tǒng)地說,大爆炸可能發(fā)生在100億年前,也可能發(fā)生在200億年前,或者是發(fā)生在100億年前到200億年前之間的某個時刻。

    對我們常人來說,浩瀚無垠的宇宙幾乎是不可度量的。而對天文學(xué)家來說,精確地測繪宇宙天體不僅是必要的,而且也是可能的。天文學(xué)采用的計量單位是“光年”,即光在一年里所走的距離。光的前進速度約為每秒30萬公里,一光年大約是 9.7萬億公里。銀河系的直徑約為10萬光年。而在銀河系之外還有別的星系,距離我們有數(shù)十億光年。最新發(fā)現(xiàn)的類星體位于我們目前所能觀測到的宇宙邊緣,與地球相隔約100億~200億光年,是迄今所知的最遙遠的天體。

    如此遙遠的距離簡直令人難以想象。要測量太陽系的其他行星或附近的恒星的距離,可以采用由古希臘人發(fā)明的視差計算法。所謂視差,是指從兩個觀察位置觀察同一物體時兩道視線所形成的夾角。在天文學(xué)中,測定視差的方法就是把兩個觀測點與被觀測的天體構(gòu)成一個三角形,已知兩個觀測點連線(即基線)的長度,再從這兩個觀測點測出天體的方位(即三角形的頂角),就能求出天體與地球的距離。基線越長,求得的結(jié)果就越精確。通常,在測量離地球較近的天體如月亮的距離時,可以用地球的半徑作基線,所測定的視差則稱為“周日視差”。如果要測定太陽系以外天體的距離,一般都以地球與太陽的距離為基線,所測定的視差稱為“周年視差”。用這種視差法測量相距8.6光年以內(nèi)的天體非常準(zhǔn)確,測量遠至1000光年的天體也能做到大體準(zhǔn)確。

    另一種測量恒星距離的方法是亮度測定法。一顆恒星可能因體積大、運動活躍或距離地球較近而顯得很光亮。只要分清星球的實際亮度和視覺亮度,就能從光亮度上準(zhǔn)確測出恒星與地球之間的距離。本世紀初,天文學(xué)家按波長區(qū)分星球光亮,制成了光譜。他們發(fā)現(xiàn),不同的恒星有不同的光譜特性。用分光鏡研究恒星的光譜,就能判斷該星的冷熱程度。這有助于天文學(xué)家辨別貌似暗淡的小星是否遙遠的活躍的巨星。只要把一顆星的光與另一顆已知距離、活躍程度相似的星進行比較,就能測量出這顆星與地球之間的距離。

    80多年前,大多數(shù)天文學(xué)家都認為銀河系就是整個宇宙,銀河系之外什么也沒有。可是,當(dāng)精確度更高的天文望遠鏡誕生以后,這種看法便被證明是錯誤的。過去觀測到的那些暗淡模糊的斑點,其實是其他的星系,有的與銀河系不相上下,有的則更龐大。20世紀20年代,美國天文學(xué)家埃德溫·哈勃在加利福尼亞州的威爾遜山用當(dāng)時世界上最大的反射式望遠鏡研究銀河系外星系,他分析了這些星系的光譜,發(fā)現(xiàn)各種譜線的波長都移向紅色一端。這種現(xiàn)象叫做紅移,說明那些星系正在向遠處飛離。波長的改變是多普勒效應(yīng)的作用,與疾駛而去的汽車喇叭聲調(diào)的變化同樣道理。由于宇宙在不斷膨脹,星系距我們越遠,紅移就越大。換而言之,越遠的星系,其飛離我們的速度也越快。哈勃據(jù)此提出了“哈勃定律”,確定了計算行星運行速度的天文學(xué)計量單位——“哈勃常數(shù)”。但是,用哈勃常數(shù)作為測量尺度存在一個問題,即無人知道它有多長。

    關(guān)于宇宙膨脹的速率,天文學(xué)家們的看法并不一致。最保守的估計是,距離增加百萬光年,則速度每秒鐘約增加16公里,即一個距我們5億光年的星系將以每秒約8047公里的速度遠離地球。有些天文學(xué)家估計的速率比這個數(shù)字還要大一倍。按照第一種估計,宇宙中最遙遠的天體距離地球約有100億光年。而按第二種速率計算,則宇宙邊緣距離地球達200億光年之遙。

    “哈勃常數(shù)”只能在太陽系以外的太空里測定。在那里,膨脹速度非常大,任何局部影響都變得微不足道。

    如果天文學(xué)家能夠找到一支“標(biāo)準(zhǔn)蠟燭”,即某個類星體,其亮度穩(wěn)定,非常明亮,橫跨半個宇宙都可以看到,那么這個問題便可迎刃而解。但是迄今為止,大家公認可通用于整個宇宙的“標(biāo)準(zhǔn)蠟燭”尚未找到。因此,天文學(xué)家運用這一基本方法時往往采取一種分步方式,這就是設(shè)立一系列“標(biāo)準(zhǔn)蠟燭”,每一步只起測,定下一步的作用。

    近年來,3種不同的“標(biāo)準(zhǔn)蠟燭”,即近紅外線觀測造父變星、行星狀星云和麻省理工學(xué)院的約翰·托里的成片星系,都使人趨向于認為宇宙很年輕,有110億~120億年。

    但是,還不能說這便是標(biāo)準(zhǔn)答案,至少有另外3個天文學(xué)家小組得出了不同的結(jié)果。其中的一個小組是以哈佛大學(xué)天文學(xué)系主任羅伯特·柯什納為首,他們得出的結(jié)論是,宇宙并不是那么年輕,可能有150億年。

    而杰奎琳·休特和她的學(xué)生們以及普林斯頓大學(xué)的埃德·特納則測定宇宙有240億年。

    總而言之,時至今日,宇宙有多大這個問題還遠遠未能解決

    宇宙年齡為一百二十五億年

    編輯本段【宇宙觀念的發(fā)展】
    宇宙結(jié)構(gòu)觀念的發(fā)展 遠古時代,人們對宇宙結(jié)構(gòu)的認識處于十分幼稚的狀態(tài),他們通常按照自己的生活環(huán)境對宇宙的構(gòu)造作了幼稚的推測。在中國西周時期,生活在華夏大地上的人們提出的早期蓋天說認為,天穹像一口鍋,倒扣在平坦的大地上;后來又發(fā)展為后期蓋天說,認為大地的形狀也是拱形的。公元前7世紀 ,巴比倫人認為,天和地都是拱形的,大地被海洋所環(huán)繞,而其中央則是高山。古埃及人把宇宙想象成以天為盒蓋、大地為盒底的大盒子,大地的中央則是尼羅河。古印度人想象圓盤形的大地負在幾只大象上,而象則站在巨大的龜背上,公元前7世紀末,古希臘的泰勒斯認為,大地是浮在水面上的巨大圓盤,上面籠罩著拱形的天穹。 也有一些人認為,地球只是一只龜上的一片甲板,而龜則是站在一個托著一個又一個的龜塔...
    古人想象的宇宙
    最早認識到大地是球形的是古希臘人。公元前6世紀,畢達哥拉斯從美學(xué)觀念出發(fā),認為一切立體圖形中最美的是球形,主張?zhí)祗w和我們所居住的大地都是球形的。這一觀念為后來許多古希臘學(xué)者所繼承,但直到1519~1522年,葡萄牙的F.麥哲倫率領(lǐng)探險隊完成了第一次環(huán)球航行后 ,地球是球形的觀念才最終被證實。
    公元2世紀,C.托勒密提出了一個完整的地心說。這一學(xué)說認為地球在宇宙的中央安然不動,月亮、太陽和諸行星以及最外層的恒星天都在以不同速度繞著地球旋轉(zhuǎn)。為了說明行星運動的不均勻性,他還認為行星在本輪上繞其中心轉(zhuǎn)動,而本輪中心則沿均輪繞地球轉(zhuǎn)動。地心說曾在歐洲流傳了1000多年。1543年,N.哥白尼提出科學(xué)的日心說,認為太陽位于宇宙中心,而地球則是一顆沿圓軌道繞太陽公轉(zhuǎn)的普通行星。到16世紀哥白尼建立日心說后才普遍認識到:地球是繞太陽公轉(zhuǎn)的行星之一,而包括地球在內(nèi)的八大行星則構(gòu)成了一個圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的行星系—— 太陽系的主要成員。1609年,J.開普勒揭示了地球和諸行星都在橢圓軌道上繞太陽公轉(zhuǎn),發(fā)展了哥白尼的日心說,同年,伽利略·伽利雷則率先用望遠鏡觀測天空,用大量觀測事實證實了日心說的正確性。1687年,I.牛頓提出了萬有引力定律,深刻揭示了行星繞太陽運動的力學(xué)原因,使日心說有了牢固的力學(xué)基礎(chǔ)。在這以后,人們逐漸建立起了科學(xué)的太陽系概念。
    在哥白尼的宇宙圖像中,恒星只是位于最外層恒星天上的光點。1584年,喬爾丹諾·布魯諾大膽取消了這層恒星天,認為恒星都是遙遠的太陽。18世紀上半葉,由于E.哈雷對恒星自行的發(fā)展和J.布拉得雷對恒星遙遠距離的科學(xué)估計,布魯諾的推測得到了越來越多人的贊同。18世紀中葉,T.賴特、I.康德和J.H.朗伯推測說,布滿全天的恒星和銀河構(gòu)成了一個巨大的天體系統(tǒng)。弗里德里希·威廉·赫歇爾首創(chuàng)用取樣統(tǒng)計的方法,用望遠鏡數(shù)出了天空中大量選定區(qū)域的星數(shù)以及亮星與暗星的比例,1785年首先獲得了一幅扁而平、輪廓參差、太陽居中的銀河系結(jié)構(gòu)圖,從而奠定了銀河系概念的基礎(chǔ)。在此后一個半世紀中,H.沙普利發(fā)現(xiàn)了太陽不在銀河系中心、J.H.奧爾特發(fā)現(xiàn)了銀河系的自轉(zhuǎn)和旋臂,以及許多人對銀河系直徑、厚度的測定,科學(xué)的銀河系概念才最終確立。
    18世紀中葉,康德等人還提出,在整個宇宙中,存在著無數(shù)像我們的天體系統(tǒng)(指銀河系)那樣的天體系統(tǒng)。而當(dāng)時看去呈云霧狀的“星云”很可能正是這樣的天體系統(tǒng)。此后經(jīng)歷了長達170年的曲折的探索歷程,直到1924年,才由E.P.哈勃用造父視差法測仙女座大星云等的距離確認了河外星系的存在。
    近半個世紀,人們通過對河外星系的研究,不僅已發(fā)現(xiàn)了星系團、超星系團等更高層次的天體系統(tǒng),而且已使我們的視野擴展到遠達200億光年的宇宙深處。
    宇宙演化觀念的發(fā)展在中國,早在西漢時期,《淮南子·俶真訓(xùn)》指出:“有始者,有未始有有始者,有未始有夫未始有有始者”,認為世界有它的開辟之時,有它的開辟以前的時期,也有它的開辟以前的以前的時期。《淮南子·天文訓(xùn)》中還具體勾畫了世界從無形的物質(zhì)狀態(tài)到渾沌狀態(tài)再到天地萬物生成演變的過程。在古希臘,也存在著類似的見解。例如留基伯就提出,由于原子在空虛的空間中作旋渦運動,結(jié)果輕的物質(zhì)逃逸到外部的虛空,而其余的物質(zhì)則構(gòu)成了球形的天體,從而形成了我們的世界。
    太陽系概念確立以后,人們開始從科學(xué)的角度來探討太陽系的起源。1644年,R.笛卡爾提出了太陽系起源的旋渦說;1745年,G.L.L.布豐提出了一個因大彗星與太陽掠碰導(dǎo)致形成行星系統(tǒng)的太陽系起源說;1755年和1796年,康德和拉普拉斯則各自提出了太陽系起源的星云說。現(xiàn)代探討太陽系起源z的新星云說正是在康德-拉普拉斯星云說的基礎(chǔ)上發(fā)展起來。
    1911年,E.赫茨普龍建立了第一幅銀河星團的顏色星等圖;1913年,伯特蘭•阿瑟•威廉•羅素則繪出了恒星的光譜-光度圖,即赫羅圖。羅素在獲得此圖后便提出了一個恒星從紅巨星開始,先收縮進入主序,后沿主序下滑,最終成為紅矮星的恒星演化學(xué)說。1924年 ,亞瑟·斯坦利·愛丁頓提出了恒星的質(zhì)光關(guān)系;1937~1939年,C.F.魏茨澤克和貝特揭示了恒星的能源來自于氫聚變?yōu)楹さ脑雍朔磻?yīng)。這兩個發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致了羅素理論被否定,并導(dǎo)致了科學(xué)的恒星演化理論的誕生。對于星系起源的研究,起步較遲,目前普遍認為,它是我們的宇宙開始形成的后期由原星系演化而來的。
    1917年,A.阿爾伯特·愛因斯坦運用他剛創(chuàng)立的廣義相對論建立了一個“靜態(tài)、有限、無界”的宇宙模型,奠定了現(xiàn)代宇宙學(xué)的基礎(chǔ)。1922年,G.D.弗里德曼發(fā)現(xiàn),根據(jù)阿爾伯特·愛因斯坦的場方程,宇宙不一定是靜態(tài)的,它可以是膨脹的,也可以是振蕩的。前者對應(yīng)于開放的宇宙,后者對應(yīng)于閉合的宇宙。1927年,G.勒梅特也提出了一個膨脹宇宙模型.1929年 哈勃發(fā)現(xiàn)了星系紅移與它的距離成正比,建立了著名的哈勃定律。這一發(fā)現(xiàn)是對膨脹宇宙模型的有力支持。20世紀中葉,G.伽莫夫等人提出了熱大爆炸宇宙模型,他們還預(yù)言,根據(jù)這一模型,應(yīng)能觀測到宇宙空間目前殘存著溫度很低的背景輻射。1965年微波背景輻射的發(fā)現(xiàn)證實了伽莫夫等人的預(yù)言。從此,許多人把大爆炸宇宙模型看成標(biāo)準(zhǔn)宇宙模型。1980年,美國的古斯在熱大爆炸宇宙模型的 基礎(chǔ)上又進一步提出了暴漲宇宙模型。這一模型可以解釋目前已知的大多數(shù)重要觀測事實。
    宇宙圖景 當(dāng)代天文學(xué)的研究成果表明,宇宙是有層次結(jié)構(gòu)的、物質(zhì)形態(tài)多樣的、不斷運動發(fā)展的天體系統(tǒng)

    現(xiàn)在人類還沒有探知到宇宙的邊緣
    從最新的觀測資料看,人們已觀測到的離我們最遠的星系是130億光年。也就是說,如果有一束光以每秒30萬千米的速度從該星系發(fā)出,那么要經(jīng)過130億年才能到達地球。這130億光年的距離便是我們今天所知道的宇宙的范圍。再說得明確一些,我們今天所知道的宇宙范圍,或者說大小,是一個以地球為中心,以130億光年的距離為半徑的球形空間。當(dāng)然,地球并不真的是什么宇宙的中心,宇宙也未必是一個球體,只是限于我們目前的觀測能力,我們只能了解到這一程度。

    在這個以130億光年為半徑的球形空間里,目前已被人們發(fā)現(xiàn)和觀測到的星系大約有1250億個,而每個星系又擁有像太陽這樣的恒星幾百到幾萬億顆。因此只要做一道簡單的數(shù)學(xué)題,你就不難了解到,在我們已經(jīng)觀測到的宇宙中擁在多少星星。地球在如此浩瀚的宇宙中,真如滄海一粟,渺小得微不足道。

    一直以來, 天文學(xué)家和我們一樣,想知道宇宙究竟有多大。最近,美國的太空網(wǎng)報道,經(jīng)過艱苦的計算工作,天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)宇宙超乎尋常的大,其長度至少為1560億光年。“這樣一個有關(guān)宇宙大小的發(fā)現(xiàn),顯然是以‘宇宙是球形的,是有限無邊的’為前提條件的。”中國國家天文臺的研究員陳大明在接受記者專訪時說,“長期以來,宇宙學(xué)研究領(lǐng)域一直有這樣一個爭論,宇宙究竟是球形的、馬鞍形的、還是平坦的。”北京師范大學(xué)副教授張同杰說:“國際主流宇宙學(xué)普遍認為宇宙是平坦的,是無限的。”那么,圍繞宇宙的爭論從何而來?理據(jù)何在?一種最為普遍的觀點:在大爆炸之后,宇宙誕生了。“根據(jù)現(xiàn)代宇宙學(xué)中最有影響的大爆炸學(xué)說,我們的宇宙是大約137億年前由一個非常小的點爆炸產(chǎn)生的,目前宇宙仍在膨脹。”陳大明研究員說,“這一學(xué)說得到大量天文觀測的證實。”這一學(xué)說認為,宇宙誕生初期,溫度非常高,隨著宇宙的膨脹,溫度開始降低,中子、質(zhì)子、電子產(chǎn)生了。此后,這些基本粒子就形成了各種元素,這些物質(zhì)微粒相互吸引、融合,形成越來越大的團塊,這些團塊又逐漸演化成星系,恒星、行星,在個別的天體上還出現(xiàn)了生命現(xiàn)象,能夠認識宇宙的人類最終誕生了。宇宙是球形的、有限無邊的?“認為宇宙是球形的觀點在很長時間內(nèi)存在著,盡管不是國際宇宙學(xué)界的主流。”陳大明介紹說,“它的每一次提出,都會引起人們的關(guān)注,就是因為這一觀點很奇特。”一個最為明顯的例子就是不久前,由美國數(shù)學(xué)家杰弗里·威克斯構(gòu)建的宇宙模型:一個大小有限、形狀如同足球的鏡子迷宮。“形如足球”的模型令科學(xué)界震驚,因為這一學(xué)說宣稱,宇宙之所以令人產(chǎn)生無邊無界的“錯覺”,是因為這個有限空間通過“返轉(zhuǎn)”效應(yīng)無限重復(fù)映現(xiàn)自身。威克斯認為,人們之所以感覺宇宙是無限的,是因為宇宙就像一個鏡子迷宮,光線傳過來又傳過去,讓人們發(fā)生錯覺,誤以為宇宙在無限伸展。這一驚人推斷后來被《新科學(xué)家》雜志收錄,同時作為一種“奇談”在民間廣為流傳著。

    人類目前觀測到的范圍在130億光年左右,實際空間尺度應(yīng)該比這要大。由于宇宙可以超光速膨脹,因此宇宙尺度至少在137億光年之上(最近得出的宇宙年齡是137億年)

    如果宇宙是無限的,則它必然是靜態(tài)的,必然有無窮多的星球。這樣,從地球上的一點出發(fā),沿任何一個方向作射線必然與一顆星球相遇。它們發(fā)出的光疊加起來,最終照射到地球,會使地球的黑夜像白天一樣明亮。所以宇宙在膨脹,那他就一定有一個體積為0起點,除非它已經(jīng)膨脹了無限的時間。

    而如果宇宙存在無限的時間,則根據(jù)熱力學(xué)第二定律,宇宙應(yīng)該在過去無限遠的時間內(nèi)達到了最大熵的狀態(tài),則我們現(xiàn)在生活的這個空間必定充滿了輻射和場,沒有其他任何有序結(jié)構(gòu)的物質(zhì)。生命也不可能存在,因為生命本身是一種低熵。

    所以宇宙是有限的。

    宇宙比中國大多少倍
    跨度的兩千五百八十億億倍。那還有外面我們看不到的,就更大了。在漢語中,“宇”代表上下四方,即所有的空間,“宙”代表古往今來,即所有的時間,所以“宇宙”這個詞有“所有的時間和空間”的意思。 把“宇宙”的概念與時間和空間聯(lián)系在一起,體現(xiàn)了我國古代人民的智慧。【來自百度百科】參考資料...

    太空有多大?
    宇宙是浩瀚無垠的。是時間和空間的統(tǒng)一。狹義的宇宙定義是地球大氣層以外的空間和物質(zhì)。“宇宙航行”的“宇宙”定義就是狹義的“宇宙”的定義,宇宙航行意思就是在大氣層以外的空間航行。最新的研究認為宇宙的直徑可930億光年,甚至更大。目前可觀測的宇宙年齡大約為138.2億年。目前的宇宙理論認為...

    宙斯到底有多高呢?
    在古希臘傳說中宙斯是最高的天神和眾神之父,統(tǒng)治著天上和人間的整個世界,被稱為“眾神之父和萬人之王”。據(jù)說早在荷馬時代,宙斯就被整個希臘世界尊崇為最高神祗、奧林匹斯山諸天神的領(lǐng)袖。荷馬時代的行吟詩人開始用文字描述宙斯的形象。雕刻、繪畫藝術(shù)家們也塑造出宙斯的神像。

    宇宙有多大?能裝幾百個太陽?
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    我們所在的宇宙到底有多大
    當(dāng)然,地球并不真的是什么宇宙的中心,宇宙也未必是一個球體,只是限于我們目前的觀測能力,我們只能了解到這一程度。“宇宙”一詞,最早大概出自我國古代著名哲學(xué)家墨子(約公元前468-376)。他用“宇”來指東、西、南、北,四面八方的空間,用“宙”來指古往今來的時間,合在一起便是指天地...

    世界上到底有多少個宇宙
    對于宇宙到底有多大,又是什么樣的問題,自人類第一次發(fā)問以來,其實已經(jīng)出現(xiàn)了諸多答案了。不管是中國的“宇之表無極,宙之端無窮”還是“日心說”,人類的認知在找到更多真相之后,漸漸地清晰了起來。當(dāng)觀測宇宙學(xué)誕生之后,人類對宇宙的認知到達了一個新的高度。就這樣,人類看到了更多有關(guān)于宇宙的...

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    宇宙到底有多大?
    中國古人對宇宙的定義是:古往今來謂之宇。四方上下謂之宙。是指廣義上的萬物的總稱。時間和空間的統(tǒng)一。狹義上是地球之外的一切稱之為宇宙。茫茫宇宙充滿著太多的未知。也讓人們對宇宙充滿著恐懼。因為我們發(fā)現(xiàn)人類是太渺小了。光是宇宙的邊就讓我們望塵莫及。我們的科技似乎永遠也達不到宇宙的邊界。

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    潁上縣戰(zhàn)金: ______ 宇宙 究竟有多大:最遙遠天體距地315億光年.關(guān)于我們生活于其中的這個宇宙,《銀河系漫游指南》一書的作者,英國著名劇作家道格拉斯·亞當(dāng)斯(Douglas Adams)曾經(jīng)寫道:它很大.的確. 想要了解宇宙究竟有多大,請你試著將一枚硬...
  • 御溥18469005168: 宇宙有多大啊 -
    潁上縣戰(zhàn)金: ______ 宇宙是浩瀚無垠的.人們通常討論的“宇宙究竟有多大”,說的是可見宇宙.整個宇宙要比可見宇宙大得多.由于宇宙十分龐大,它的范圍已經(jīng)不是幾千米、幾十千米甚至幾億千米可以度量的.天文學(xué)家測量宇宙的大小是用“光年”這把“尺子...
  • 御溥18469005168: 宇宙到底有多大? -
    潁上縣戰(zhàn)金: ______ 宇宙有多大? 美國學(xué)者認為直徑至少780億光年 宇宙大爆炸之后殘留的背景微波輻射中的波紋揭示了宇宙的大小這一令無數(shù)人關(guān)心的問題:宇宙兩頭相距至少780億光年. 美國蒙大拿州立大學(xué)物理學(xué)家Neil Cornish領(lǐng)導(dǎo)的研究小組認為,他們的...
  • 御溥18469005168: 宇宙到底有多大? -
    潁上縣戰(zhàn)金: ______ 1.宇宙有多大? 美國學(xué)者認為直徑至少780億光年 宇宙大爆炸之后殘留的背景微波輻射中的波紋揭示了宇宙的大小這一令無數(shù)人關(guān)心的問題:宇宙兩頭相距至少780億光年. 美國蒙大拿州立大學(xué)物理學(xué)家Neil Cornish領(lǐng)導(dǎo)的研究小組認為,他們...
  • 御溥18469005168: 宇宙到底有多大? -
    潁上縣戰(zhàn)金: ______ 宇宙是無限大的. 地球?qū)τ谌苏f來,可算得是十分巨大的了,它的平均半徑有6371.2公里,但比起太陽來,它只有太陽半徑的一百零九分之一.如果把地球一樣大小的球體一個挨一個排起隊來,大約需要50萬個地球,才能從太陽排到太陽系最...
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    潁上縣戰(zhàn)金: ______ 這也是我經(jīng)常思考的問題,目前人們觀測到宇宙最遠的距離是130億光年,這已經(jīng)到達了目前人類能力的極限.那么宇宙到底有多大哪?從我們?nèi)祟惸壳罢J識到在概念看,一個真實存在的空間,無論有多大,總有他既定的界限,就象地球、太陽...
  • 御溥18469005168: 宇宙有多大? -
    潁上縣戰(zhàn)金: ______ 1光年=946080000000000公里 宇宙半徑是137光年 也就是946080000000000*137= 129612960000000000公里 面積= 3.14*(129612960000000000*129612960000000000) =3.14*9723485931290211600000000000000000000 =...
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