請(qǐng)教古人對(duì)年長(zhǎng)者的稱謂 古代對(duì)老年人的稱呼或自稱有哪些?
一、古人對(duì)年長(zhǎng)者的稱謂有：君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
二、對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊等。
1、令，用于稱呼對(duì)方的親屬，如令尊（對(duì)方父親）、令堂（對(duì)方母親）、令閫（對(duì)方妻子）、令兄（對(duì)方的哥哥）、令郎（對(duì)方的兒子）、令愛（對(duì)方的女兒）。
2、尊，用來(lái)稱與對(duì)方有關(guān)的人或物，如尊上（稱對(duì)方父母）、尊公、尊君、尊府（皆稱對(duì)方父親）、尊堂（對(duì)方母親）、尊親（對(duì)方親戚）、尊駕（稱對(duì)方）、尊命（對(duì)方的囑咐）、尊意（對(duì)方的意思）。
三、示例。
1、君
君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。
出自唐代白居易的《夢(mèng)微之》
夜來(lái)攜手夢(mèng)同游，晨起盈巾淚莫收。漳浦老身三度病，咸陽(yáng)宿草八回秋。
君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。阿衛(wèi)韓郎相次去，夜臺(tái)茫昧得知不？
釋義：
夜里做夢(mèng)與你攜手共同游玩，早晨醒來(lái)淚水流滿巾也不擦拭。在漳浦我三次生病，長(zhǎng)安城草生草長(zhǎng)已經(jīng)八個(gè)年頭。想你逝去九泉尸骨已經(jīng)化成泥沙，我還暫時(shí)寄住人間白發(fā)滿頭。阿衛(wèi)韓郎已經(jīng)先后去世，黃泉渺茫昏暗能夠知曉嗎？
2、公
后來(lái)者，無(wú)二公之操，百煉之鋼。
《沁園春·題潮陽(yáng)張?jiān)S二公廟》宋代：文天祥
為子死孝，為臣死忠，死又何妨。自光岳氣分，士無(wú)全節(jié)；君臣義缺，誰(shuí)負(fù)剛腸。
罵賊睢陽(yáng)，愛君許遠(yuǎn)，留取聲名萬(wàn)古香。后來(lái)者，無(wú)二公之操，百煉之鋼。
人生翕歘云亡。好烈烈轟轟做一場(chǎng)。使當(dāng)時(shí)賣國(guó)，甘心降虜，受人唾罵，安得流芳。
古廟幽沉，儀容儼雅，枯木寒鴉幾夕陽(yáng)。郵亭下，有奸雄過此，仔細(xì)思量。
釋義：
做兒子的能死節(jié)于孝，做臣子的能死節(jié)于忠，那就是死得其所。安史亂起，正氣崩解，不見盡忠報(bào)國(guó)之士，反多無(wú)恥降敵之徒，士風(fēng)不振，大義不存。張巡罵賊寇直到雙眼出血，許遠(yuǎn)溫文爾雅愛君能守死節(jié)，他們都留下萬(wàn)古芳名。后來(lái)的人已經(jīng)沒有他們那樣的操守，那種如百煉精鋼似的精誠(chéng)。
人生短促，轉(zhuǎn)眼生離死別。更應(yīng)該轟轟烈烈做一番為國(guó)為民的事業(yè)。如果他們當(dāng)時(shí)甘心投降賣國(guó)，則必受人唾罵，以至遺臭萬(wàn)年，又怎么能夠流芳百世呢？雙廟幽邃深沉，二公塑像莊嚴(yán)典雅。夕陽(yáng)下寒鴉枯木示萬(wàn)物易衰，而古廟不改。郵亭下，如有奸雄經(jīng)過，面對(duì)先烈，則當(dāng)仔細(xì)思量、反躬自省。
3、足下
得楊八書，知足下遇火災(zāi)，家無(wú)余儲(chǔ)。
《賀進(jìn)士王參元失火書》唐代：柳宗元
得楊八書，知足下遇火災(zāi)，家無(wú)余儲(chǔ)。仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜。蓋將吊而更以賀也。道遠(yuǎn)言略，猶未能究知其狀，若果蕩焉泯焉而悉無(wú)有，乃吾所以尤賀者也。
釋義：
得到楊八的信，知道您遭遇火災(zāi)，家里沒有一點(diǎn)積蓄了。我開始聽到很吃驚，接著感到懷疑，最后才非常高興，本來(lái)我準(zhǔn)備慰問您，現(xiàn)在卻改變了，要向您道喜。
由于相隔很遠(yuǎn)，信里的話又很簡(jiǎn)單，我不能徹底了解您家的情形，如果真是像大水沖過一樣，干干凈凈的，完全沒有了，我就更要因此向您道喜。
4、夫子
未聞孔雀是夫子家禽
《楊氏之子》南北朝：劉義慶
梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”
釋義：
在梁國(guó)，一戶姓楊的人家家里有一個(gè)九歲的兒子，非常聰明。孔君平來(lái)拜見楊氏子的父親，可是父親不在，于是便叫楊氏子出來(lái)。楊氏子為孔君平端來(lái)水果，水果中有楊梅，孔君平指著楊梅對(duì)楊氏之子，并說：“這是你家的水果。”楊氏子馬上回答說：“沒聽說孔雀是先生您家的鳥。”
5、大人
到君家舍五六年，君家大人頻有言。
《井底引銀瓶·止淫奔也》唐代：白居易
井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。
瓶沉簪折知奈何？似妾今朝與君別。憶昔在家為女時(shí)，人言舉動(dòng)有殊姿。
嬋娟兩鬢秋蟬翼，宛轉(zhuǎn)雙蛾遠(yuǎn)山色。笑隨戲伴后園中，此時(shí)與君未相識(shí)。
妾弄青梅憑短墻，君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。
知君斷腸共君語(yǔ)，君指南山松柏樹。感君松柏化為心，暗合雙鬟逐君去。
到君家舍五六年，君家大人頻有言。聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。
終知君家不可住，其奈出門無(wú)去處。豈無(wú)父母在高堂？亦有親情滿故鄉(xiāng)。
潛來(lái)更不通消息，今日悲羞歸不得。為君一日恩，誤妾百年身。
寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人！
釋義：
從井底用絲繩向上拉起銀瓶，銀瓶快上來(lái)了絲繩卻斷掉了。在石頭上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成卻從中間折斷。銀瓶沉入井底玉簪折斷又能如何呢？就像如今我和君的離別。回想起往日在家還是閨秀之時(shí)，人們都說（我）舉動(dòng)之間都有美麗的影姿。
頭發(fā)梳成美麗的發(fā)髻如同秋蟬之翼，將雙眉化成如同遠(yuǎn)山一般纏綿婉轉(zhuǎn)。笑著和（侍婢）嬉戲大笑相伴在后花園，這個(gè)時(shí)候我還沒有和君相識(shí)呢。我玩弄靠著矮墻青梅樹的枝椏，君騎著白馬立在垂楊邊上。我在墻頭你在馬上遙相對(duì)望，一看見君就知道已經(jīng)有斷腸的相思。
知道君斷腸的相思想要和君傾訴，君將手指向了南山的松柏樹。感受到君心就如松柏化成，暗想著要結(jié)起雙鬟想要隨君離去。隨著君到家里五六，君的父母常常有話告訴我。經(jīng)過正式行聘的才是正妻，私奔的是妾室，沒有資格參與家族祭祀。
終于知道君的家是不能夠住下去的，可是奈何離開家門卻沒有去處。難道我沒有父母高堂？我的家鄉(xiāng)也都是親人。因?yàn)楹途奖妓院芫貌慌c家鄉(xiāng)通消息，如今悲憤羞愧無(wú)法歸鄉(xiāng)。對(duì)君而言不過一天的姻緣，卻耽誤了我一生的幸福。以我的經(jīng)歷告訴那些小人家癡情的女兒，千萬(wàn)要慎重不要將終生輕易許人。
參考資料來(lái)源：百度百科——敬稱
中國(guó)乃文明之國(guó),禮儀之邦,古代人與人之間在日常生活交往中有許多規(guī)矩,人們?cè)谏鐣?huì)交往中，免不了互相稱呼，也免不了在談話中涉及他人。在這種情況下，中國(guó)人的傳統(tǒng)是對(duì)對(duì)方或他人的稱呼上就是一個(gè)大的講究,通常有“尊稱”和“敬稱”之分，對(duì)自己則使用“謙稱”。
如：
1、古代舊時(shí)使用尊稱、謙稱簡(jiǎn)介：
君：尊稱對(duì)方是才德出眾的人。
君子：(1)同“君”。(2)婦女對(duì)丈夫的尊稱。
明公：對(duì)位高權(quán)重的人的敬稱。
老：對(duì)年歲大的人的尊稱。
父老：對(duì)德高望重的人的尊稱，也作為對(duì)一般老者的尊稱。
丈：尊稱長(zhǎng)者，也作平輩人之間以及長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的尊稱。
長(zhǎng)者：尊稱父兄、長(zhǎng)兄，以有顯貴和德行高尚的人。
先輩：(1)封建時(shí)代科舉時(shí)同時(shí)考中進(jìn)士的人互相尊稱為先輩。(2)對(duì)年長(zhǎng)者的尊稱。(3)對(duì)京官的尊稱。
先達(dá)：對(duì)前輩的尊稱。
方家：對(duì)有學(xué)問有道德修養(yǎng)的人的尊稱。
老夫子：對(duì)老師或年長(zhǎng)博學(xué)的人的尊稱。
足下：猶如先生。對(duì)人的尊稱。
閣下：不論尊卑，皆可尊稱對(duì)方閣下。
老師父：對(duì)僧侶的尊稱。
老太太：對(duì)年老婦女的尊稱。
師傅：本指老師，有專門技藝的人或傳授技藝的人，今也作對(duì)一般人的敬稱。
同志：古人用稱志同道合的人，今指為共同的理想、同一目標(biāo)奮斗的人，并引申為對(duì)一般人的通稱。
姑娘：對(duì)年輕女子的通稱。
鄙人：鄙陋之人。謙稱自己。
小生：舊時(shí)士子對(duì)自己的謙稱。
小子：本指學(xué)生、晚輩、后作自謙之稱。
小可：自謙之稱。
學(xué)生：明清時(shí)讀書或官場(chǎng)中自稱的謙詞。又稱后學(xué)。
同學(xué)生：舊時(shí)同官之間自謙之稱。同官，又稱侍生、侍第、晚學(xué)生、晚侍生、晚輩。
小人：臣下、百姓的自謙之稱。又；對(duì)人的蔑稱。
老朽：老人自謙之稱。
2、在社會(huì)交往中，人們常常要用自稱、對(duì)稱、他稱：
例如，聯(lián)：古人皆自稱為聯(lián)，后為皇帝自稱。
我：自稱。臺(tái)、吾、余、印均為自稱。
咱：俗稱自己。
其他自稱還有：我等、我輩。
你：稱對(duì)方，也稱為儂。(儂又作自稱)。
而：你稱對(duì)方等.......
一、尊稱：也叫“敬稱”，是對(duì)談話對(duì)方表示尊敬的稱呼，表示尊敬所用的詞叫“敬辭”。
可以按敬辭的詞性分三種情況:
（一）是直接用表敬稱的代詞,一般是單音節(jié)詞,常用的有“汝、爾、子、而、公、君”等,這些均可譯作”您.
（二）是用名詞來(lái)代替代詞稱呼對(duì)方,這種詞都是雙音節(jié)詞,這種稱呼又有三中形式:一般的尊稱用“先生、吾子”等；也可用對(duì)方所在的處所或手下的人來(lái)代表對(duì)方,常用的有“足下、陛下、閣下、執(zhí)事、左右”等；還有用官職身份尊稱對(duì)方的,如“大王、大夫、將軍、公子”等。這些名詞也都可譯為“您”,陛下是專稱君主皇帝,可不譯,官職身份的也可不譯.
（三）是用形容詞來(lái)稱呼與對(duì)方有關(guān)的人物行為,這種詞一般是雙音節(jié)詞,前一個(gè)為形容詞,后一個(gè)為與人物有關(guān)的名詞.常見的有:
尊:尊府、尊兄、尊駕、尊夫人；
賢:賢弟、賢妻
仁:仁兄、仁弟
貴:貴體(有問候意)、貴姓、貴庚；
高:高朋、高親、高鄰、高見；
大:大禮、大作、大駕。
這些詞一般都不需要翻譯。
這些敬辭隨著社會(huì)的發(fā)展發(fā)生了變化,以上一二兩種情況到現(xiàn)在基本不用了;而第三種普遍仍用,這些稱呼既很尊重對(duì)方,又有親切感,語(yǔ)言氣氛也很和諧.
二、謙稱 :謙稱，表示謙虛的自稱.用來(lái)表示謙稱的詞叫做謙辭。可以分兩種情況來(lái)認(rèn)識(shí)和掌握。
一種是用某些名詞來(lái)代替代詞“我”。又可分以下四類:
一類是用自己的姓或名表示謙下.“蘇子與客泛舟赤壁之下.”(《赤壁賦》)用姓；“季父愈聞汝喪之七日.”(《祭十二郎文》)用名。
二類是用“臣、仆、某、小人”自稱,表示歉下。“仆以口語(yǔ)遇遭此禍。”(《報(bào)任安書》)“某自幼熟讀兵書。”(《失街亭》)
三類是婦女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下。“同是被逼迫,君爾妾亦然。”(《孔雀東南飛》)
四類是君主常用“寡人(寡得之人)、不轂(不善之人)、孤(孤獨(dú)之人)”表示謙下。寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣.”(《孟子•梁惠王上》)
這些謙稱都可譯成”我”。
另一種是用某些詞語(yǔ)稱呼與自己有關(guān)的人物。這種詞都是雙音節(jié)合成詞且前一個(gè)詞修飾后一個(gè)詞,從修飾詞的詞性來(lái)看,又可分為三種情況。
一是用形容詞來(lái)修飾,以示謙下,常見的有:
愚:愚兄、愚弟(此二詞都表示“我”)、愚見、愚意(這兩個(gè)“愚”均可譯為“我的”)。
敝:敝國(guó)、敝邑(“敝”相當(dāng)于“我的”)。
賤:賤體、賤軀、賤息(在國(guó)君皇帝面前稱自己的兒子)、賤內(nèi)(稱自己的妻子)。[“賤”相當(dāng)于“我的”]
小:小女、小兒、小號(hào)。
微:微臣
卑:卑職.
二是用動(dòng)詞來(lái)修飾,以行為來(lái)表示謙下,常見的有:
竊:竊思、竊念、竊聞。(“竊”可譯為私下私自)
伏:伏惟(趴在地上想.在下對(duì)上或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩陳述想法時(shí)用)、伏聞。（“伏聞圣朝以孝治天下。”《陳情表》）
三是用名詞來(lái)修飾,以示謙下。在別人面前謙稱自己的兄長(zhǎng)用“家”,“家父、家君、家尊、家嚴(yán)”都可用于稱自己的父親;“家母、家慈”稱自己的母親;“家兄”是稱自己的哥哥。在別人面前稱呼比自己年紀(jì)小或輩分低的親屬用“舍”,“舍弟”就是自己的弟弟,“舍侄”就是自己的侄輩。“家”、“舍”都可譯成“我的”。
這些謙稱隨著社會(huì)的發(fā)展有了較大的變化。第一種情況基本不用了,第二種情況還有部分仍在用.
三、其它稱謂 :自稱是在別人面前對(duì)自己的稱呼。帝王自稱“寡人”,老人自稱“老朽”,年幼者在年長(zhǎng)者面前自稱“小弟”,和尚自稱“貧道、貧僧”,一般人自稱“鄙人”。謙稱都屬于自稱.
他稱是稱呼別人。如稱陪伴新娘的女子為“伴娘”,稱貴族婦女為“仕女”,“夫人”在古代稱諸侯的妻子,后來(lái)用來(lái)尊稱一般人的妻子,稱年老男子為“老丈”,稱年輕男子為“郎君”。尊稱都屬于他稱.
鄙稱是用輕蔑的口吻稱呼別人,如“豎子、小子、女流。”
專稱是某些約定俗成的稱謂。如稱砍柴的為“樵夫”,稱船夫?yàn)椤爸圩印?稱國(guó)家的杰出人物為“國(guó)士”。
代稱是借用別的稱謂代替本來(lái)的稱謂.如用“巾幗”代稱女子,用“梨園”代稱戲班,用“俳優(yōu)”代稱滑稽演員。代稱屬于修辭上的借代手法.
慣稱是用約定俗成的習(xí)慣稱謂稱呼某人。如“老莊”是指老子(李耳)和莊子(莊周)及其學(xué)說,“郊寒島瘦”是指孟郊和賈島。
不同年齡人的稱謂
人初生叫嬰兒，不滿周歲稱襁褓。
2至3歲稱孩提。
女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。
10歲以下稱黃口。
13歲至15歲稱舞勺之年。
15歲至20歲稱舞象之年。
女孩12歲稱金釵之年。
女孩13歲稱豆蔻年華。
女孩15歲稱及笄之年。
16歲稱碧玉年華；
20歲稱桃李年華。
24歲稱花信年華；女子出嫁稱票？梅之年。
男子20歲稱弱冠。
30歲稱而立之年。
40歲稱不惑之年。
50歲稱知命之年。
60歲稱花甲或耳順之年。
70歲稱古稀之年。
80歲稱杖朝之年。
80至90歲稱合？之年，耄耄之年。
100歲樂期頤。
另外，還有稱童年為總角或垂髫，稱青少年為束發(fā)，女子待嫁稱待年或待字，稱老年為皓首或白首，稱長(zhǎng)壽老人為黃發(fā)等等。
社交用語(yǔ)和交友稱謂
初次見面說“久仰”；等候客人用“恭候”；
對(duì)方來(lái)信叫“惠書”；請(qǐng)人幫忙說“勞駕”；
托人辦事用“拜托”；請(qǐng)人指點(diǎn)用“賜教”；
贊人見解用“高見”；求人原諒說“包涵”；
老人年齡問“高壽”；客人來(lái)到用“光臨”；
與人分別用“告辭”；看望別人用“拜訪”；
請(qǐng)人勿送用“留步”；麻煩別人說“打擾”；
求給方便說“借光”；請(qǐng)人指教說“請(qǐng)教”；
歡迎購(gòu)買叫“光顧”；好久不見說“久違”；
中途先走用“失賠”；贈(zèng)送作品用“斧正”。
親友間禮貌稱呼
父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。
父母單稱家父、家嚴(yán)；家母、家慈。
父去世稱：先父、先嚴(yán)、先考。
母去世稱：先母、先慈、先妣。
兄弟姐妹稱家兄、家弟、舍弟、舍姐、舍妹。
兄弟代稱昆仲、手足。
夫妻稱伉儷、配偶、伴侶。
同輩去世稱：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。
別人父母稱：令尊、令堂。
別人母親稱：念慈。
雖人兄妹稱：令兄、令妹。
雖人兒女稱：令郎、令媛。
妻父稱：丈人、岳父、泰山。
別人家庭稱：府上、尊府。
自己家庭稱：寒舍、舍下、草堂。
男女統(tǒng)稱：男稱須眉、女稱巾幗。
夫妻五方去世稱：?jiǎn)逝肌?br />
老師稱：恩師、夫子。
學(xué)生稱：門生、受業(yè)。
學(xué)校稱：寒窗、雞窗。
同學(xué)稱：同窗。
古代年齡稱謂小集
襁褓：不滿周歲。
孩提：兩至三歲。
始齔、髫年：女孩七歲。
始齔、齠年：男孩八歲。
說明：根據(jù)生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長(zhǎng)出恒牙，這時(shí)叫“齔”，“齠年”或“髫年”。
總角：幼年泛稱。
垂髻之年：指兒童。（古代小孩頭發(fā)下垂，引申以指未成年的人。）
黃口：十歲以下。
幼學(xué)：十歲。（《禮記•曲禮上》：“人生十年曰幼，學(xué)。”因?yàn)楣糯淖譄o(wú)標(biāo)點(diǎn)，人們就截取“幼學(xué)”二字作為十歲代稱。）
金釵之年：女孩十二歲。
豆蔻年華：女子十三歲。
志學(xué)：十五歲。（《論語(yǔ)》：子曰：“吾十有五而志于學(xué)……”）
及笄：女子十五歲。（《禮記•內(nèi)則》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。（舊時(shí)文人拆“瓜”字為二八紀(jì)年，謂十六歲，多用于女子。）
弱冠：二十歲。（《禮記•曲禮上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年華：女子二十歲。
花信年華：女子二十四歲。
而立：三十歲。
不惑：四十歲。
天命：五十歲。（《論語(yǔ)》：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十歲。（《淮南子•原道訓(xùn)》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”說春秋衛(wèi)國(guó)有個(gè)伯玉，不斷反省自己，到五十歲時(shí)知道了以前四十九年中的錯(cuò)誤，后世因而用“知非”代稱五十歲。）
耳順、花甲之年：六十歲。（我國(guó)自古以來(lái)用天干地支互相錯(cuò)綜相合紀(jì)年，可組成六十對(duì)干支，因而稱作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十歲又稱作“花甲之年”。）
古稀：七十歲。（杜甫《曲江二首》：“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。”）
耄耋：八十、九十歲。（《禮記•曲禮》：“八十九十曰耄。”人們根據(jù)這解釋，把耄耋兩字連用代稱八、九十歲。）
期頤：百歲之人。（《禮記•曲禮》：“百年曰期頤。”意思是人生以百年為期，所以稱百歲為“期頤之年。”元人陳浩解釋說：“人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動(dòng)人無(wú)不待于養(yǎng)，故曰頤。”）
男女統(tǒng)稱：男稱須眉、女稱巾幗。
夫妻五方去世稱：?jiǎn)逝肌?br />
老師稱：恩師、夫子。
學(xué)生稱：門生、受業(yè)。
當(dāng)然現(xiàn)代人見到的這些“稱謂”大多只出現(xiàn)在“文言文”中或一些特定的場(chǎng)合，在現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)生活中極為少見，隨著“五、四”新文化運(yùn)動(dòng)“白話文”的出現(xiàn)，許多“稱謂”都逐漸消失，被我們遺忘了，特別是年輕一代。
但是在“結(jié)婚，嫁女，生日，生子，開業(yè)，祭奠等”喜慶之事時(shí)，寫“請(qǐng)柬”或“公祭文”必須要用到它們，在喜慶或正式場(chǎng)合人與人之間互相稱呼都會(huì)用到“尊稱”和“敬稱”。
假如用得不對(duì)，一些人在一些特定的場(chǎng)合也會(huì)鬧出許多笑話來(lái)，記得有一次，中央電視臺(tái)著名“節(jié)目主持人”朱軍在稱呼“毛新宇”的父親時(shí)，說成了“家父”二字，全國(guó)電視觀眾不敢相信出自朱軍之口吧！不管是“口誤”還是“知識(shí)性錯(cuò)誤”，我們?cè)谶@里皆當(dāng)別論吧！
許多古代復(fù)雜繁瑣的稱謂在今天變了簡(jiǎn)單實(shí)用的“白話”了，但是許多古代的“稱謂”還是保存了下來(lái)，“古為今用”---讓我們來(lái)好好學(xué)學(xué)，把中國(guó)人這點(diǎn)尊老愛幼，尊敬對(duì)方的基本禮貌傳承下去吧！
常言道：“一句好話三冬暖，惡言半句六月寒”，創(chuàng)建“和諧社會(huì)”從一言一行做起，從您，我做起。
（根據(jù)：古代“尊稱與敬稱”大觀
20歲 還年紀(jì)大？看不明白你要說什么
老大兒的意思是什么
“老大兒”這個(gè)稱呼在古代戲曲中的使用，不僅是一種禮貌和尊重的表現(xiàn)，更是一種文化傳承和情感交流的象征。它體現(xiàn)了古人對(duì)年長(zhǎng)者的尊敬以及他們之間深厚的情感聯(lián)系。通過這種稱呼，我們可以感受到古代社會(huì)中人與人之間的和諧氛圍和深厚感情。
古代對(duì)老年人的稱呼或自稱有哪些?
古代講究長(zhǎng)幼有序，所以對(duì)于稱呼的禮儀要求也非常多，長(zhǎng)輩們的自稱和稱呼就已經(jīng)多得讓人有些傻傻分不清。長(zhǎng)輩的自稱有老朽、老夫、老漢、老叟、老身、老婦、老嫗、奴婢、賤妾、奴家、吾、余等，對(duì)長(zhǎng)輩的稱呼更是繁多，比如“家父”，“家母”，“令尊”，“令堂”等等。長(zhǎng)輩的自稱 男性長(zhǎng)輩的自稱有...
老相公的意思是什么
在古代，對(duì)于上層社會(huì)中的年長(zhǎng)男性，人們通常會(huì)使用“老相公”這一敬稱。這一稱謂體現(xiàn)了對(duì)年長(zhǎng)者的尊敬與敬仰，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種禮節(jié)。這種敬稱不僅限于家庭內(nèi)部，還廣泛應(yīng)用于社交場(chǎng)合。在元代著名劇作家白樸的作品《墻頭馬上》第三折中，提到“院公善意照顧，怕老相公撞見”，可以看出“老相公”這...
丈人的古義和今義
然而，隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的發(fā)展，“丈人”這一稱謂的含義也發(fā)生了變化。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“丈人”通常用來(lái)指代岳父，即妻子的父親。這種變化不僅反映了語(yǔ)言的演變，也揭示了社會(huì)關(guān)系和家庭結(jié)構(gòu)的變化。在古代，人們對(duì)于年長(zhǎng)者的尊重不僅僅體現(xiàn)在稱呼上，更體現(xiàn)在日常生活中的行為舉止中。比如，人們會(huì)主動(dòng)...
朝政之年耄耋之年指多少歲
依據(jù)古代的禮儀規(guī)定，年過五十的人可以在家中使用拐杖以助行走，而到了六十歲，他們?cè)卩l(xiāng)野間也可以拄拐杖行動(dòng)。隨著年齡的增長(zhǎng)，到了七十歲，他們可以在國(guó)家的公共場(chǎng)合使用拐杖，而到了八十歲，更是可以在朝廷上拄杖而行。這種規(guī)定不僅體現(xiàn)了對(duì)老年人的尊重，也反映了古代社會(huì)對(duì)于年長(zhǎng)者的禮遇與照顧。因此...
古代年輕人稱老婦作什么,稱老翁作什么
古代年輕人稱老婦作“媼”或“姥”，稱老翁作“公”或“叟”。在古代社會(huì)，對(duì)于年長(zhǎng)者的稱呼往往蘊(yùn)含著尊敬和謙遜的意味。年輕人稱呼老婦為“媼”或“姥”，這些稱呼既體現(xiàn)了對(duì)年長(zhǎng)女性的尊敬，也反映出古代家庭結(jié)構(gòu)中的輩分和尊卑關(guān)系...
耆年的意思是什么
清代詩(shī)人袁枚在《隨園詩(shī)話》中提及，歸愚先生雖已年老且地位顯赫，但他的興趣并不在于這些虛名之上。這說明了"耆年"不僅指年齡上的高齡，更包含了年長(zhǎng)者的智慧與威望。總的來(lái)看，"耆年"這個(gè)詞匯涵蓋了多重含義，既有年齡上的界定，也有品德與經(jīng)驗(yàn)的象征。它不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的稱謂，更是對(duì)那些歷經(jīng)歲月...
敬老尊賢是什么意思
老，通常指的是年長(zhǎng)者；而賢，則是指那些在社會(huì)上有一定聲望和地位的人。敬老尊賢，意味著對(duì)年長(zhǎng)者和賢者給予尊敬和尊重。這種傳統(tǒng)在中國(guó)文化中有著悠久的歷史，體現(xiàn)了對(duì)老年人和賢能之人的關(guān)愛與敬重。在中國(guó)古代社會(huì)中，敬老尊賢的理念被廣泛提倡。例如，在周朝時(shí)期，就有專門為七十歲以上老人提供食物...
順齒的意思是什么
在古代文化中，"順齒"這一概念體現(xiàn)了對(duì)年長(zhǎng)者的尊敬與順從。在《大戴禮記·主言》中提到：“上敬老則下益孝，上順齒則下益悌。”這句話強(qiáng)調(diào)了高層尊敬年長(zhǎng)者，能夠使下層更加孝順，高層順應(yīng)年長(zhǎng)者的次序，下層則更加友善。這里的"順"是指尊敬年長(zhǎng)者的行為，"齒"則指的是年齡。王聘珍在解詁中...
九十歲老人稱什么
因此，“耄耋之年”這一稱謂是對(duì)那些年紀(jì)非常大的老人的尊稱。這種稱謂不僅體現(xiàn)了對(duì)長(zhǎng)者的尊重，也反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)年齡和生命的重視。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，尊老愛幼是一種重要的價(jià)值觀。對(duì)年長(zhǎng)者的尊重和敬意，體現(xiàn)在日常生活的方方面面，包括對(duì)他們的稱謂上。因此，“耄耋之年&...
相關(guān)評(píng)說：
清水河縣脈動(dòng)： ______ 1,“周”指周歲:“兩女牙牙,生汝死后,才周耳.” 2、“黑發(fā)、黑頭”指青少年:“黑發(fā)不知勤學(xué)早”,“明府當(dāng)為黑頭公”. 3、“豆蔻”指女子十三四歲. 4、“及笄”指女子成年,十五歲左右. 5、“弱冠、加冠”指男子成年,二十歲左右. 6、“旬”指十年:“年已六旬之上.” 7、“而立”指三十歲. 8、“不惑”指四十歲. 9、“知命”指五十歲. 10、“花甲”指六十歲. 11、“古稀”指七十歲. 12、“黃發(fā)、皓首、白首”均指老年:“垂發(fā)服戒,功成皓首.”“白首方悔讀書遲.” 13、“桑榆”指垂老之年 14、“耄”指八十、九十歲. 15、“期頤”指一百歲:“流年自可數(shù)期頤.”
清水河縣脈動(dòng)： ______ 桃李年華:女子二十歲 弱冠:指男子20歲, 也稱加冠. 期頤:百歲之人 年紀(jì)別稱 襁褓:不滿周歲. 孩提:兩至三歲. 始齔、韶年:男孩八歲. 總角:幼年泛稱. 垂髻之年:指兒童. 黃口:十歲以下. 幼學(xué):十歲. 舞勺之年:十三至十五歲...
清水河縣脈動(dòng)： ______ 長(zhǎng)逝: 稱年高有德的人之死. 百年: 稱年高的長(zhǎng)輩之死. 四游: 舊時(shí)稱老年人之死. 登仙: 舊時(shí)稱老年人之死. 作古: 舊肘稱年長(zhǎng)者之死.
清水河縣脈動(dòng)： ______ 古代對(duì)老師的稱呼為以下幾類; 師父、師傅 對(duì)老師的尊稱.＂師傅＂原為春秋時(shí)國(guó)君的老師. 夫子 古代對(duì)老師的一種尊稱,尤其流行于舊時(shí)私塾. 師長(zhǎng) 教師的尊稱. 外傅 古代對(duì)教師的特稱. 博士 經(jīng)學(xué)教師稱＂博士＂.至唐朝時(shí)期,各專業(yè)...
清水河縣脈動(dòng)： ______[答案] 中國(guó)古代稱謂大觀 一、尊稱 尊稱,也叫敬稱,是對(duì)談話對(duì)方表示尊敬的稱呼,表示尊稱所用的詞叫做敬辭. 按敬辭的詞性分三種情況: (一)是直接用表敬稱的代詞,一般是單音節(jié)詞,常用的有“汝、爾、子、而、公、君”等,這些均可譯作”...
清水河縣脈動(dòng)： ______[答案] 中國(guó)乃文明之國(guó),禮儀之邦,古代人與人之間在日常生活交往中有許多規(guī)矩,人們?cè)谏鐣?huì)交往中,免不了互相稱呼,也免不了在談話中涉及他人.在這種情況下,中國(guó)人的傳統(tǒng)是對(duì)對(duì)方或他人的稱呼上就是一個(gè)大的講究,通常有“尊稱”和“敬稱”之...
清水河縣脈動(dòng)： ______ 令正我國(guó)古代尊稱對(duì)方的妻子為令正,因?yàn)榕f時(shí)以嫡妻為正室,因此用作稱對(duì)方嫡妻... 尊稱,也叫敬稱,是對(duì)談話對(duì)方表示尊敬的稱呼.針對(duì)不同的對(duì)象,稱呼可有多種....
清水河縣脈動(dòng)： ______ 令正古代尊稱對(duì)方的妻子為令正,舊時(shí)以嫡妻為正室,因此用作稱對(duì)方嫡妻的敬詞.... 尊稱,也叫敬稱,是對(duì)談話對(duì)方表示尊敬的稱呼.針對(duì)不同的對(duì)象,稱呼可有多種....
清水河縣脈動(dòng)： ______ 是現(xiàn)在的中年還是過去的中年,古時(shí)候有些地方四十歲就可以稱“叟”了
清水河縣脈動(dòng)： ______ 令正在我國(guó)古代人通常尊稱對(duì)方的妻子為令正,因?yàn)榕f時(shí)以嫡妻為正室,因此用作稱... 尊稱,也叫敬稱,是對(duì)談話對(duì)方表示尊敬的稱呼.針對(duì)不同的對(duì)象,稱呼可有多種....
