安徒生 個(gè)人資料 安徒生的個(gè)人資料！急！急！急！
安徒生(1805—1875)丹麥作家。1805年4月2日生于丹麥菲英島歐登塞的貧民區(qū)。父親是個(gè)窮鞋匠，曾志愿服役，抗擊拿破侖·波拿巴的侵略，退伍后于1816年病故。當(dāng)洗衣工的母親不久即改嫁。安徒生從小就為貧困所折磨，先后在幾家店鋪里做學(xué)徒，沒有受過正規(guī)教育。少年時(shí)代即對(duì)舞臺(tái)發(fā)生興趣，幻想當(dāng)一名歌唱家、演員或劇作家。1819年在哥本哈根皇家劇院當(dāng)了一名小配角。后因嗓子失潤(rùn)被解雇。從此開始學(xué)習(xí)寫作，但寫的劇本完全不適宜于演出，沒有為劇院所采用。1822年得到劇院導(dǎo)演約納斯·科林的資助，就讀于斯萊厄爾瑟的一所文法學(xué)校。這一年他寫了《青年的嘗試》一書，以威廉·克里斯蒂安·瓦爾特的筆名發(fā)表。這個(gè)筆名包括了威廉·莎士比亞、安徒生自己和司各特的名字。1827年發(fā)表第一首詩《垂死的小孩》，1829年，他進(jìn)入哥本哈根大學(xué)學(xué)習(xí)。他的第一部重要作品《1828和1829年從霍爾門運(yùn)河至阿邁厄島東角步行記》于1829年問世。這是一部富于幽默感的游記，頗有德國(guó)作家霍夫曼的文風(fēng)。這部游記的出版使安徒生得到了社會(huì)的初步承認(rèn)。此后他繼續(xù)從事戲劇創(chuàng)作。1831年他去德國(guó)旅行，歸途中寫了旅游札記。1833年去意大利，創(chuàng)作了一部詩劇《埃格內(nèi)特和美人魚》和一部以意大利為背景的長(zhǎng)篇小說《即興詩人》(1835)。小說出版后不久，就被翻譯成德文和英文，標(biāo)志著作者開始享有國(guó)際聲譽(yù)。
他的第一部《講給孩子們聽的故事集》包括《打火匣》，《小克勞斯和大克勞斯》《豌豆上的公主》和《小意達(dá)的花兒》，于1835年春出版。1837年，在這個(gè)集子的基礎(chǔ)上增加了兩個(gè)故事，編成童話集第1卷。第2卷于1842年完成，1847年又寫了一部《沒有畫的畫冊(cè)》。
1840至1857年，安徒生訪問了挪威、瑞典、德國(guó)、法國(guó)、意大利、西班牙、葡萄牙、希臘、小亞細(xì)亞和非洲，在旅途中寫了不少游記，如：《一個(gè)詩人的市場(chǎng)》(1842)、《瑞典風(fēng)光》(1851)、《西班牙紀(jì)行》(1863)、《訪問葡萄牙》(1866)等。他在德、法等國(guó)會(huì)見了許多知名的作家和藝術(shù)家。1847年在英國(guó)結(jié)識(shí)了狄更斯。
安徒生寫過三部自傳：1832年寫的《小傳》(1926)、1847年在德國(guó)出版的《正傳》和后來寫的一部《傳記》(1855)，他的小說和童話故事也大多帶有自傳的性質(zhì)，如《即興詩人》、《奧·特》(1836)、《不過是個(gè)提琴手》(1837)、《兩位男爵夫人》(1848)、《活還是不活》(1857)、《幸運(yùn)的貝兒》(1870)等。他在《柳樹下的夢(mèng)》(1853)、《依卜和小克麗斯玎》(1855)、《她是一個(gè)廢物》(1853)等作品中，還寫了鞋匠、洗衣婦等勞動(dòng)者的生活，反映了他自己不幸的身世和遭遇，同時(shí)也表現(xiàn)了丹麥的社會(huì)矛盾，具有深刻的現(xiàn)實(shí)性和人民性。
1843年，安徒生認(rèn)識(shí)了瑞典女歌唱家燕妮·林德。真摯的情誼成了他創(chuàng)作中的鼓舞力量。但他在個(gè)人生活上不是稱心如意的。他沒有結(jié)過婚。他晚年最親密的朋友是亨里克和梅爾徹。1875年8月4日，安徒生在哥本哈根梅爾徹的宅邸去世。這位童話大師一生堅(jiān)持不懈地進(jìn)行創(chuàng)作，把他的天才和生命獻(xiàn)給“未來的一代”，直到去世前三年，共寫了168篇童話和故事。他的作品被譯成80多種語言。
安徒生的童話故事體現(xiàn)了丹麥文學(xué)中的民主傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)主義傾向。他的最好的童話膾炙人口，到今天還為世界上眾多的成年人和兒童所傳誦。有些童話如《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《看門人的兒子》等，既真實(shí)地描繪了窮苦人的悲慘生活，又滲透著浪漫主義的情調(diào)和幻想。由于作者出身貧寒，對(duì)于社會(huì)上貧富不均、弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象感受極深，因此他一方面以真摯的筆觸熱烈歌頌勞動(dòng)人民，同情不幸的窮人，贊美他們的善良、純潔等高尚品質(zhì)；另一方面又憤怒地鞭撻了殘暴、貪婪、虛弱、愚蠢的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)和剝削者，揭露了教會(huì)僧侶的丑行和人們的種種陋習(xí)，不遺余力地批判了社會(huì)罪惡。《皇帝的新裝》辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無能和朝臣們阿諛逢迎的丑態(tài)；《夜鶯》和《豌豆上的公主》嘲笑了貴族的無知和脆弱。有些故事如《白雪皇后》則表現(xiàn)了作者對(duì)人類理想的看法，即堅(jiān)信“真善美終將取得勝利”的樂觀主義信念。他在最后一部作品《園丁和主人》中，還著力塑造了一個(gè)真正的愛國(guó)者的形象，反映了作者本人始終不渝的愛國(guó)主義精神。
安徒生的一些童話故事，特別是晚期的某些作品，也顯示出他思想上的局限性。他雖然把滿腔同情傾注在窮苦人身上，但因找不到擺脫不幸的道路，又以傷感的眼光看待世界，流露出消極情緒。他認(rèn)為上帝是真、善、美的化身，可以引導(dǎo)人們走向“幸福”。他在作品中有時(shí)也進(jìn)行道德說教，宣揚(yáng)基督教的博愛思想，提倡容忍與和解的精神。
安徒生的童話同民間文學(xué)有著血緣關(guān)系，繼承并發(fā)揚(yáng)了民間文學(xué)的樸素清新的格調(diào)。他早期的作品大多數(shù)取材于民間故事，后期創(chuàng)作中也引用了很多民間歌謠和傳說。
在體裁和寫作手法上，安徒生的作品是多樣化的，有童話故事，也有短篇小說；有寓言，也有詩歌；既適合于兒童閱讀，也適合于成年人鑒賞。他創(chuàng)造的藝術(shù)形象，如：沒有穿衣服的皇帝、堅(jiān)定的錫兵、拇指姑娘、丑小鴨、紅鞋等，已成為歐洲語言中的典故。
在語言風(fēng)格上，安徒生是一個(gè)有高度創(chuàng)造性的作家，在作品中大量運(yùn)用丹麥下層人民的日常口語和民間故事的結(jié)構(gòu)形式。語言生動(dòng)、自然、流暢、優(yōu)美、充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
安徒生的作品很早就被介紹到中國(guó)，《新青年》1919年1月號(hào)就刊載過周作人譯的《賣火柴的小女孩》的譯文。1942年，北京新潮社出版了林蘭、張近芬合譯的《旅伴》。此后，商務(wù)印書館、中華書局和開明書店陸續(xù)出版了安徒生童話的譯本、安徒生傳及其作品的評(píng)論。譯者有鄭振鐸、茅盾、趙景深、顧均正等。不過解放前的譯本都是從英語、日語或其他國(guó)家文字轉(zhuǎn)譯過來的。解放后，葉君健對(duì)安徒生原著進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，直接從丹麥文把安徒生的童話故事全部譯成中文。人民文學(xué)出版社于1955、1958、1978年多次出版了葉君健譯的《安徒生童話選集》。
1805年4月，一個(gè)嬰兒出生在一張由棺材板拼成的床上。他大聲啼哭著，仿佛抗議上帝將天使貶謫到人間。教士安慰惶恐的母親說：“小時(shí)候哭聲越大，長(zhǎng)大后歌聲就越優(yōu)美。”果然許多年后，這個(gè)天使用夜鶯般的歌喉向全世界唱起歌兒了，即使是圣誕老人，也并不會(huì)比他更有名氣。他的名字，就是漢斯·克里斯蒂安·安徒生。
安徒生父親是丹麥歐登賽城的一個(gè)貧苦鞋匠，他讀過不少書，想家力豐富并有點(diǎn)浪漫氣質(zhì)，不過這些在他來說并不是值得慶幸的事情。他的妻子是一個(gè)質(zhì)樸的女人——并不美，但很耐勞，很容易相信一切，包括上帝。
這個(gè)春天，鸛鳥再次飛來，庭院里的醋栗樹重新皺起細(xì)小的新葉，小小的安徒生知道自己已經(jīng)6歲了。他故作正經(jīng)地走在父親身邊，指點(diǎn)著收拾舊巢的鸛烏。當(dāng)聽說夏天以后，體弱的小鸛鳥因?yàn)闊o力飛到埃及過冬，會(huì)被啄死的時(shí)候，他憂愁起來：“讓它們到咱們的頂樓上來吧，冬天里我一定會(huì)分點(diǎn)東西給它們吃的。”
歐登塞是個(gè)封閉的小鎮(zhèn)，人們堅(jiān)信上帝和女巫，。許多神秘的傳說在空氣中蕩漾不絕。紡紗室的阿婆們有時(shí)會(huì)把《一千零一夜》中的離奇故事講給來玩耍的小安徒生聽，使這個(gè)原本喜歡空想的腦子更加豐富了。小家伙多么奇怪啊：許多人聽著這些可怕的故事都無限嘆息，擔(dān)驚受怕，可是過后卻好像沒事兒似的。在他來說，他所聽到的一切都帶著鮮明的神奇色彩，仿佛真的一樣重現(xiàn)在眼前。有時(shí)他會(huì)被樹林中自己想象出來的精靈嚇得飛奔回家，魂不附體。多年以后，這些古老的傳說和童年的幻想，都成為他創(chuàng)作的源泉。
母親對(duì)柔弱的獨(dú)生兒子充滿憐愛，為了讓他逃過學(xué)校壞脾氣老姑婆的肉體虐待，6歲的安徒生被送到年輕的卡爾斯倩斯那里讀書，成為年紀(jì)最小的學(xué)生。這位以公平溫厚而備受尊敬的教師很喜歡女孩般文靜的新學(xué)生，課間時(shí)常牽著他的手在校園里散步，并不時(shí)對(duì)嬉鬧的學(xué)生們喊一句；“安靜點(diǎn)，淘氣鬼們，別把這孩子推倒了。”
安徒生經(jīng)常偷看學(xué)校里唯一的女孩子薩拉，他把她想象成童話中的公主，渴望接近這個(gè)黑眼睛的小姑娘。有一次，他們一起回家，其實(shí)他的家早就走過了，可是他一聲不吭。同樣貧苦出身的薩拉發(fā)誓自己將來會(huì)成為某農(nóng)場(chǎng)的女管事。安徒生睜大雙眼：“那多乏味！”公主怎么能當(dāng)管事呢？“我長(zhǎng)大以后，要把你接到我的城堡里。”他告訴女孩子他的家原是貴族的分支，只是因?yàn)槟撤N原因……，總有一天……薩拉笑起來，這小家伙一定是瘋了。第二天，一個(gè)磨坊主的兒子奧來揪著安徒生的頭發(fā)嚷道：“日安，公爵大人！你漂亮的城堡在哪兒呢？”周圍的人捧腹大笑。
安徒生的愛情黯然退卻。但在幻想中，他讓自己在大火中救下薩拉，并接受了她的道歉。他甚至原諒了欺侮嘲笑他的奧來，當(dāng)這個(gè)頑童被罰站在桌子上時(shí)，小安徒生設(shè)身處地地想象奧來羞辱的處境，以至于被罰者還沒有哭，他就哭出聲來，并苦苦哀求老師原諒他的“敵對(duì)行動(dòng)人”。這件事后，作坊主的兒子就成了小個(gè)子安徒生的保護(hù)人了。
時(shí)光過得飛快，在學(xué)校里安徒生十分快樂，然而時(shí)世的
艱難使學(xué)校關(guān)閉了，他只好回到家里。父親為他做的幾只木偶給兒子帶來極大的滿足，他給小人們縫制了漂亮的衣裳，讓木偶們?cè)凇拔枧_(tái)”上盡情發(fā)揮他的幻想。
不久，一種更美好的東西闖入他的生活——他讀到了威廉·莎士比亞的作品，那神奇瑰麗的情節(jié)深深使他迷醉。很快，他就能整段背誦《李爾王》；他那些木偶，也都沉浸在威廉·莎士比亞激情的海洋中了。
他開始想編自己的戲——他把父親教給他的幾句德語詞匯講給木偶。你聽，“Besen！”這個(gè)詞多么響亮，可是你無論如何也想不到，這個(gè)木偶最愛說的字眼，其實(shí)就是“掃帚”的意思。
1813年，拿破侖·波拿巴發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，困窘的家境和冒險(xiǎn)的渴望促使鞋匠走上了戰(zhàn)場(chǎng)。兩年以后他回到家中，從此一病不起。當(dāng)雪花飄起的時(shí)候，出現(xiàn)在小安徒生幻想中的冰姑娘帶走了父親，留下無助的妻兒和徹骨的寒冷。
父親死后，生計(jì)日下，母親唯一的謀生手段就是每天給別人洗衣服。在寒冷的冬天里河水的溫度無法想象，她只好喝幾口酒來驅(qū)寒。這在體面人看來，是多么粗鄙的行為！刻薄的流言不勝而走，城里的人們都在竊竊私語——“鞋匠的老婆瑪利亞是個(gè)嗜酒如命的女人！”安徒生為母親感到無限屈辱。多年以后，在童話《她是一個(gè)廢物》中，他表達(dá)出深深的憤慨。
瑪利亞本是想拼死獨(dú)立支撐一家的，可鎮(zhèn)里的長(zhǎng)舌婦們嘲笑她的兒子游手好閑，母親只好忍痛把瘦小羞怯的兒子送到工廠里做童工。11歲的安徒生被沉重的活計(jì)搞得頭暈眼花，然而他的歌聲救了他。當(dāng)一次間歇時(shí)他唱起來。工人們從此不再讓他干活，只要他那清脆、響亮的歌聲能打破工地的沉悶，還要求這個(gè)小家伙做什么呢？小安徒生心滿意足，因?yàn)樗騺砭拖矚g在大庭廣眾面前表演，他甚至獨(dú)個(gè)演起了威廉·莎士比亞的《麥克白》。
一個(gè)工人對(duì)他說：“干嘛你不去當(dāng)演員？”
是的，那對(duì)他再適合不過了，如果不能導(dǎo)演命運(yùn)的話，那么在舞臺(tái)上演出命運(yùn)不是也很好嗎？這是多么奇妙的設(shè)想！于是，當(dāng)安徒生14歲受過堅(jiān)信禮以后，他對(duì)母親安排他做裁縫學(xué)徒的計(jì)劃表現(xiàn)出驚人的執(zhí)拗——“不，媽媽，我要當(dāng)演員。”
盡管安徒生向媽媽保證一定會(huì)成名，又是哀求又是哭泣，母親毫不讓步。然而算命的女巫幫助了他；“孩子的幸福之花不在這里開放，得離開此地到遠(yuǎn)方去尋找！”
攜帶著30個(gè)銀毫子和心愛的木偶，年輕的安徒生在馬車上回首故鄉(xiāng)。他曾經(jīng)寫下過這樣的句子：“當(dāng)我變得偉大的時(shí)候，我一定要歌誦歐登塞。誰知道，我不會(huì)成為這個(gè)高貴城市的一件奇物？那時(shí)候，在一些地理書中，在歐登塞的名字下，將會(huì)出現(xiàn)這樣一行字：一個(gè)瘦高的丹麥詩人安徒生在這里出生！”
這是一個(gè)準(zhǔn)確的預(yù)言。然而此時(shí)，1819年9月6日當(dāng)那個(gè)14歲的瘦高個(gè)兒的男孩手里拿著一個(gè)包袱，眺望著已展現(xiàn)在他面前的哥本哈根時(shí)，故鄉(xiāng)卻仿佛已遙不可及，這個(gè)巨大而陌生的城市使他感到渺小而孤獨(dú)。但他立刻擦去眼淚，告訴自己，現(xiàn)在不是哭泣的時(shí)候，要行動(dòng)，信心百倍地行動(dòng)。
這個(gè)來自小鎮(zhèn)的男孩子，像《天方夜譚》中的貧苦少年阿拉丁一般，開始為自己的神燈而奮斗了。
他苦心求人寫給著名芭蕾舞演員沙爾夫人的介紹信并未達(dá)到拜師的效果，便又去求見皇家劇院的經(jīng)理霍爾斯坦請(qǐng)求做一名演員。經(jīng)理打量了一下這個(gè)鸛鳥一般細(xì)高的孩子以后說道：你長(zhǎng)得太瘦了，演起戲是會(huì)被觀眾噓下臺(tái)來的。”少年仍未失望，主動(dòng)建議道：“這個(gè)好辦，只要您給我100塊錢一個(gè)月的薪水，我很快就會(huì)長(zhǎng)胖的。”經(jīng)理惱怒了——這個(gè)窮小子若不是白癡，就是來尋開心的，立時(shí)便發(fā)出逐客令，沮喪的安徒生只好離開。
舞蹈學(xué)校五月才招生，而安徒生手里的錢已所剩無幾。經(jīng)一位熟人介紹，他做了幾天小工，又因?yàn)闈M口鄉(xiāng)土口音而被人當(dāng)作笑料，只好氣憤地離開作坊。他流浪街頭，茫然無措，突然想起在報(bào)上看到過意大利歌唱家西博尼教授在哥本哈根演出和開辦歌唱學(xué)校的消息，于是便不顧一切地闖進(jìn)了教授正高朋滿座的家。好奇的賓客們被這個(gè)在哥本哈根孤身奮斗的少年吸引，何況，他的歌聲的確展示著一顆熱愛繆斯的心。大家紛紛解囊，安徒生終于如愿以償，進(jìn)入西博尼的歌唱學(xué)校。
然而幸運(yùn)不會(huì)總跟著一個(gè)人，雖然安徒生勤奮超人，但一場(chǎng)大病損害了他的聲音，學(xué)聲樂已毫無希望。接下來的挫折使他發(fā)現(xiàn)，自己也缺少舞蹈和演戲的天份。他終于明白，自己不屬于舞臺(tái)。
4年離鄉(xiāng)奮斗使安徒生深刻感受了這個(gè)更為廣闊、充滿悲歡離合的社會(huì)。在學(xué)校里，他閱讀了莎翁、歌德等人的名著以及丹麥的古典作品，深深體驗(yàn)到寫作的魅力。他突然清楚地知道他所要追求的“神燈”是什么了——那就是“文學(xué)”。只要有百折不回的勇氣和一顆真誠(chéng)易感的心靈，就一定能夠攀上文學(xué)的頂峰。
1822年，幾位評(píng)論家讀到了一個(gè)叫《阿芙索爾》的劇本，這是一個(gè)冒失的年輕人送來的。劇本韻律不齊，有許多語法錯(cuò)誤——當(dāng)然，作者毫無修養(yǎng)是有目共睹的。不過且慢，這其中有許多火花真實(shí)地、生動(dòng)地閃爍著，也許這個(gè)微不足道的小家伙可以給戲劇界帶來點(diǎn)清澈的東西。于是劇本的作者，漢斯·安徒生被送進(jìn)拉丁文學(xué)校深造，國(guó)家顧問古林先生為他申請(qǐng)了一筆皇家公費(fèi)以支付用度。
17歲的安徒生高高瘦瘦，坐在低年級(jí)教室里和孩子們一起上課對(duì)他來說可并不是一件愉快的事情。孩子們嘲笑他是鄉(xiāng)下笨漢，因?yàn)樗z毫不懂上流社會(huì)的禮節(jié)，在他們眼里，他就是那只不受歡迎的“丑小鴨”；同時(shí)，那些繁復(fù)的拉丁文修飾語多么無聊：空洞的語言即使矯柔造作地裝飾起來，也沒有靈魂，而他必須背誦它們！
不過，經(jīng)過考驗(yàn)和磨難，他總算在1828年通過了畢業(yè)考試。而且這幾年中，他閱讀了不少詩人和作家的作品，拜倫、海涅、司各特，他們才是真正的瑰寶啊！
在學(xué)校里，安徒生沒有忘記他的創(chuàng)作，他的詩作《傍晚》和《垂死的孩子》發(fā)表在作家海登堡的刊物上，大受好評(píng)。1829年，安徒生的喜劇《在尼古拉耶夫塔上的愛情》公演，聽著觀眾的喝彩，年輕的劇作家滾滾淚下——十幾年前，正是在同一家戲院中，他曾受到尖刻的鄙薄和否定，而今天，他終于成功了，得到了公眾的承認(rèn)和歡呼。
“旅行就是生活”，安徒生這樣說過。從1831年，安徒生開始了他第一次國(guó)外漫游，終其一生，他攜著一把雨傘，一根手杖和簡(jiǎn)單的行囊訪問了歐洲的所有國(guó)家，先后完成了《阿馬格島漫游記》、《幻想速寫》、《旅行剪影》等作品，1835年，他帶有自傳性的長(zhǎng)篇小說《即興詩人》出版，受到了熱烈的歡迎。
安徒生是詩人、劇作家、游記作者，他多才多藝，還剪得一手好剪紙。在紀(jì)念他的博物館中，展出了他剪的各種圖案，有掛在圣誕樹上的舞蹈者，有各種花卉和動(dòng)物，甚至大門上的門徽，也是他的人頭剪紙。
但童話是安徒生一切創(chuàng)作中的皇冠。1835年，安徒生寫信給女友說：“我要為下一代創(chuàng)作了。”從自己的童年體驗(yàn)中，安徒生深深理解窮苦孩子生活的寂寞和痛苦。他認(rèn)為，在詩歌的領(lǐng)域中，沒有哪一樣能像童話那樣無限包容。童話，會(huì)給孩子們一點(diǎn)快樂、希望和教益吧？他開始用一切感情和思想來創(chuàng)作。
1835年，安徒生的第一本童話集問世，其中收入《打火匣》、《小克勞斯和大克勞斯》、《婉豆上的公主》、《小伊達(dá)的花兒》四篇童話。這些童話來自安徒生自己的人生經(jīng)歷，“它們像‘種子’一樣藏在我的思想中，一股涓涓細(xì)流、一束陽光，或一滴苦酒，就能使它們破土而出。”
從這一年起，每一個(gè)圣誕節(jié)都有一本新童話來到孩子們身邊。他整整寫了43年，直到生命結(jié)束共創(chuàng)作了168篇作品，那詩一般的語言、宛轉(zhuǎn)曲折的情節(jié)，使他的童話在他生前就已成為世界上擁有讀者最多的讀物。“丑小鴨”、“堅(jiān)定的錫兵”、“野天鵝”、“夜鶯”……他賦與一切事物鮮活的靈魂，讓它們歌唱。他把它們獻(xiàn)給一切人——孩子們?yōu)槟瞧娈悇?dòng)人的故事而神迷；成人則徘徊在他深深的人生哲思之間，流連不去。
安徒生的童話中不僅充滿了奇異的夢(mèng)幻般的火花，而且這位從苦難中生長(zhǎng)起來的作家對(duì)勞動(dòng)人民和那些生活在痛苦中的孩子也寄予深切的同情。在《賣火柴的小女孩》中，整天沒有賣掉一根火柴的小女孩蜷縮在墻角劃燃一根根火柴，在微光中，她幻想著圣誕夜的歡樂：桌上鋪著雪白的臺(tái)布、身上插著刀叉的烤鵝冒著熱氣蹣跚走來……可幻景一閃即逝，元旦的清晨，人們發(fā)現(xiàn)她已凍死街頭。誰也不知道，還有多少同樣的孩子赤足冬夜，安徒生沒有辦法解決這深刻的社會(huì)問題，只好帶著深深的悲哀寄希望于天國(guó)。
安徒生晚年有一篇最長(zhǎng)的童話《幸運(yùn)的貝兒》頗具自傳色彩。童話的主人公貝兒一生追求至美，追求充滿美的藝術(shù)境界，當(dāng)他成功的時(shí)刻，當(dāng)觀眾們向他歡呼的時(shí)刻，當(dāng)他心愛的女孩將花束向他拋來的時(shí)刻，“像索福克里斯在奧林匹亞競(jìng)技的時(shí)候一樣，像多瓦先生在劇院里聽到交響樂的時(shí)候一樣……他心里的一根動(dòng)脈管爆裂了。像閃電一般，他在這里的日子結(jié)束了——在人間的歡樂中，在完成了他對(duì)人間的任務(wù)以后，沒有絲毫痛苦地結(jié)束了。他比成千上萬的人都要幸運(yùn)！”這正是安徒生自己一生的追求。
安徒生并不漂亮，而且并非出身名門，在女性面前，他有一種深深的自卑。求學(xué)時(shí)，他生活在古林家人之間，古林先生的女兒，溫柔美麗而又具有很深文學(xué)修養(yǎng)的露易莎·古林深入了年輕人的心頭，他愛戀她的一舉一動(dòng)，一言一笑。鑒于以往與女性交往的幾次失敗，安徒生不再希望人們知道蘊(yùn)于他心中的愛情，哪怕是一點(diǎn)痕跡。但熾烈真誠(chéng)的感情是密封不住的，它在童話濕潤(rùn)的氛圍中綻開，凝成了凄涼美麗的《海的女兒》。
在童話中，那位優(yōu)美、高貴、智慧的王子就是露易莎的化身；而安徒生自己，則是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著他的海的女兒。美麗的小人魚天真、善良、無私，她濃郁的愛情如此堅(jiān)韌而純凈。她不惜付出一切代價(jià)追求生命中那件最寶貴的東西——靈魂。這也正是安徒生藝術(shù)上的追求——永恒的、真摯的、人的靈魂。
安徒生作品目錄： 長(zhǎng)篇小說（6）：《即興詩人》，《奧•特》，《不過是個(gè)提琴手》，《兩位男爵夫人》，《生乎？死乎》，《幸運(yùn)兒》。 劇本（25）：詩劇《阿夫索爾》，《圣尼古拉教堂鐘樓的愛情》，歌劇《拉默穆爾的新娘》，歌劇《烏鴉》，詩劇《埃格納特的人魚》，輕歌舞劇《離別與相逢》，歌劇《司普洛峨的神》，《黑白混血兒》，《摩爾人的女兒》，《幸福之花》，獨(dú)幕詩劇《國(guó)王的夢(mèng)想》，《梨樹上的鳥兒》，《小基爾斯滕》，《科莫河邊的婚禮》，四幕喜劇《比珠寶還珍貴》，歌劇《北歐的女神》，《新房產(chǎn)》，《睡魔》，喜劇《海爾德摩爾》，喜劇《接骨木媽媽》，喜劇《出身并非名門》，喜劇《長(zhǎng)橋》，三幕劇《西班牙客人》，獨(dú)幕劇《初來者》，《羅斯基里達(dá)之夜》。 游記（6）：《1828年和1829年從霍爾門運(yùn)河至阿邁厄島東角步行記》，《瑞典紀(jì)行》，《西班牙風(fēng)光》，《訪問葡萄牙》。 自傳（3）：《小傳》，《我一生真實(shí)的故事》，《我的童話人生》。 詩集（4）：《詩集》，《幻想與現(xiàn)實(shí)》，《一年的十二個(gè)月》。
安徒生一生旅行不停，作品生產(chǎn)的來源不絕。他共計(jì)寫了6部長(zhǎng)篇小說，6部游記，5部詩集，25部劇本，3部自傳.
打火匣
皇帝的新裝
飛箱
丑小鴨
沒有畫的畫冊(cè)
跳高者
紅鞋 襯衫領(lǐng)子
一個(gè)豆英里的五粒豆
一個(gè)貴族和他的女兒們
守塔人奧列
蝴蝶
拇指姑娘
跳蚤和教授
貝脫、比脫和比爾
爛布片
區(qū)別
一本不說話的書
織補(bǔ)針
夏日癡
筆和墨水壺
風(fēng)車
瓦爾都窗前的一起
甲蟲
幸福的家庭
最后的一天
完全是真的
薊的遭遇
新世紀(jì)的女神
各得其所
一星期的日子
錢豬
在遼遠(yuǎn)的海極
荷馬墓上的一朵玫瑰
野天鵝
母親的故事
猶太女子
牙痛姑媽
金黃的寶貝
民歌的鳥兒
接骨木樹媽媽
沙丘的故事
小克勞斯和大克勞斯
遷居的日子
鬼火進(jìn)城了
幸運(yùn)的套鞋
鸛鳥
樅樹
香腸栓熬的湯
牧羊女和掃煙囪的人
亞麻
天上落下來的一片葉子
惡毒的王子
演木偶戲的人
舞吧，舞吧，我的玩偶
安妮·莉斯貝
素琪
藏著并不等于遺忘
誰是最幸運(yùn)的
鐘聲
頑皮的孩子
識(shí)字課本
老約翰妮講的故事
老墓碑
姑媽
墓里的孩子
老路燈
老頭子做事總不會(huì)錯(cuò)
老房子
天鵝的窠
創(chuàng)造
冰姑娘
小鬼和小商人
陽光的故事
依卜和小克麗斯玎
夢(mèng)神
老上帝還沒有滅亡
園丁和他的貴族主人
書法家
茶壺
小小的綠東西
一點(diǎn)成績(jī)
天國(guó)花園
最難使人相信的事情
一枚銀毫
肉腸簽子湯
光棍漢的睡帽
做出點(diǎn)樣子來
老橡樹的最后一夢(mèng)
字母讀本
沼澤王的女兒
跑得飛快的東西
鐘淵
狠毒的王子
多伊和他的女兒們
踩面包的姑娘
守塔人奧勒
安妮·莉絲貝特
孩子話
一串珍珠
墨水筆和墨水瓶
墓中的孩子
家養(yǎng)公雞和風(fēng)信公雞
“真可愛”
沙岡那邊的一段故事
演木偶戲的人
兩兄弟
教堂古鐘
搭郵車來的十二位
屎殼郎
老爹做的事總是對(duì)的
雪人
在鴨場(chǎng)里
新世紀(jì)的繆斯
冰姑娘
蝴蝶
普賽克
蝸牛和玫瑰樹
害人鬼進(jìn)城了
風(fēng)磨
銀毫子
伯爾厄隆的主教和他的親眷
在幼兒室里
金寶貝
狂風(fēng)吹跑了招牌
茶壺
民歌的鳥
綠色的小東西
小精靈和太太
貝得、彼得和皮爾
隱存著并不就是被忘卻
看門人的兒子
搬遷日
謊報(bào)夏
姨媽
癩蛤蟆
教父的畫冊(cè)
碎布?jí)K
汶島和格棱島
誰最幸福
樹精
看雞人格瑞得的一家
薊的經(jīng)歷
你能琢磨出什么
好運(yùn)氣可能在一根簽子里
彗星
陽光的故事
曾祖父
燭
最難令人相信的事
一家人都怎樣說
大海蟒
園丁和主人
跳蚤和教授
老約翰妮講了些什么
大門鑰匙
跛腳的孩子
牙痛姨媽
國(guó)際安徒生獎(jiǎng)由國(guó)際少年兒童讀物聯(lián)盟（IBBY）于1956年開始設(shè)立，每?jī)赡暌淮危谟鑳和瘓D書作家和插圖畫家，以此獎(jiǎng)勵(lì)并感謝他們寫出了好書。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)由丹麥女王瑪格麗特二世贊助，并以童話大師安徒生的名字命名。IBBY是一個(gè)致力于在世界范圍內(nèi)推廣少年兒童圖書的公益性組織，成立于1953年，總部設(shè)在瑞士的巴塞爾，目前在世界各國(guó)有60多個(gè)分會(huì)，中國(guó)分會(huì)就設(shè)在北京的中國(guó)少年兒童出版總社。
安徒生(1805—1875)丹麥作家。1805年4月2日生于丹麥菲英島歐登塞的貧民區(qū)。父親是個(gè)窮鞋匠，曾志愿服役，抗擊拿破侖·波拿巴的侵略，退伍后于1816年病故。當(dāng)洗衣工的母親不久即改嫁。安徒生從小就為貧困所折磨，先后在幾家店鋪里做學(xué)徒，沒有受過正規(guī)教育。少年時(shí)代即對(duì)舞臺(tái)發(fā)生興趣，幻想當(dāng)一名歌唱家、演員或劇作家。1819年在哥本哈根皇家劇院當(dāng)了一名小配角。后因嗓子失潤(rùn)被解雇。從此開始學(xué)習(xí)寫作，但寫的劇本完全不適宜于演出，沒有為劇院所采用。1822年得到劇院導(dǎo)演約納斯·科林的資助，就讀于斯萊厄爾瑟的一所文法學(xué)校。這一年他寫了《青年的嘗試》一書，以威廉·克里斯蒂安·瓦爾特的筆名發(fā)表。這個(gè)筆名包括了威廉·莎士比亞、安徒生自己和司各特的名字。1827年發(fā)表第一首詩《垂死的小孩》，1829年，他進(jìn)入哥本哈根大學(xué)學(xué)習(xí)。他的第一部重要作品《1828和1829年從霍爾門運(yùn)河至阿邁厄島東角步行記》于1829年問世。這是一部富于幽默感的游記，頗有德國(guó)作家霍夫曼的文風(fēng)。這部游記的出版使安徒生得到了社會(huì)的初步承認(rèn)。此后他繼續(xù)從事戲劇創(chuàng)作。1831年他去德國(guó)旅行，歸途中寫了旅游札記。1833年去意大利，創(chuàng)作了一部詩劇《埃格內(nèi)特和美人魚》和一部以意大利為背景的長(zhǎng)篇小說《即興詩人》(1835)。小說出版后不久，就被翻譯成德文和英文，標(biāo)志著作者開始享有國(guó)際聲譽(yù)。
他的第一部《講給孩子們聽的故事集》包括《打火匣》，《小克勞斯和大克勞斯》《豌豆上的公主》和《小意達(dá)的花兒》，于1835年春出版。1837年，在這個(gè)集子的基礎(chǔ)上增加了兩個(gè)故事，編成童話集第1卷。第2卷于1842年完成，1847年又寫了一部《沒有畫的畫冊(cè)》。
1840至1857年，安徒生訪問了挪威、瑞典、德國(guó)、法國(guó)、意大利、西班牙、葡萄牙、希臘、小亞細(xì)亞和非洲，在旅途中寫了不少游記，如：《一個(gè)詩人的市場(chǎng)》(1842)、《瑞典風(fēng)光》(1851)、《西班牙紀(jì)行》(1863)、《訪問葡萄牙》(1866)等。他在德、法等國(guó)會(huì)見了許多知名的作家和藝術(shù)家。1847年在英國(guó)結(jié)識(shí)了狄更斯。
安徒生寫過三部自傳：1832年寫的《小傳》(1926)、1847年在德國(guó)出版的《正傳》和后來寫的一部《傳記》(1855)，他的小說和童話故事也大多帶有自傳的性質(zhì)，如《即興詩人》、《奧·特》(1836)、《不過是個(gè)提琴手》(1837)、《兩位男爵夫人》(1848)、《活還是不活》(1857)、《幸運(yùn)的貝兒》(1870)等。他在《柳樹下的夢(mèng)》(1853)、《依卜和小克麗斯玎》(1855)、《她是一個(gè)廢物》(1853)等作品中，還寫了鞋匠、洗衣婦等勞動(dòng)者的生活，反映了他自己不幸的身世和遭遇，同時(shí)也表現(xiàn)了丹麥的社會(huì)矛盾，具有深刻的現(xiàn)實(shí)性和人民性。
在漢斯·克里斯蒂安·安徒生的家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)
漢斯·克里斯蒂安·安徒生(1805-1875)，這位世界著名的丹麥作家，其作品被翻譯成大約150種語言，他的出生地是奧登塞，它當(dāng)時(shí)是丹麥的第二大城市，今天則排名第三。他生命的頭14年是在家鄉(xiāng)度過的，那里給他日后寫成的幾個(gè)童話、一部分小說、回憶錄和戲劇提供了素材。基于這個(gè)原因，漢斯·克里斯蒂安·安徒生中心選擇了坐落于南部丹麥大學(xué)這個(gè)理想的位置。在奧登塞您還能看到這兩個(gè)博物館：漢斯·克里斯蒂安·安徒生故居以及漢斯·克里斯蒂安·安徒生童年故居。
漢斯·克里斯蒂安·安徒生主題
丹麥國(guó)內(nèi)以及國(guó)際上對(duì)于漢斯·克里斯蒂安·安徒生有著廣泛的興趣：他的童話（共有210篇），自傳（3篇），游記（5篇），小說（6篇）等等，他與當(dāng)時(shí)的藝術(shù)、音樂和戲劇之間的聯(lián)系，并且相當(dāng)重要的是，安徒生為近年來的兒童文學(xué)和繪畫、插圖、木偶戲、動(dòng)畫片、電影、戲劇、芭蕾舞、歌劇等提供了靈感。同時(shí)，漢斯·克里斯蒂安·安徒生對(duì)旅游業(yè)所起的作用也是非常重大的。
漢斯．克里斯蒂安．安徒生誕生於丹麥富恩島奧登塞小鎮(zhèn)，是十九世紀(jì)的世界童話大師。
自幼家貧，11歲父逝，生活更為困頓。安徒生從小觀察敏銳，想像力豐富，14歲時(shí)告別家鄉(xiāng)到哥本哈根，下定決心要當(dāng)一個(gè)藝術(shù)家，卻面臨走投無路的困境。幸好有文藝界人士同情他的遭遇，提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，安徒生此間閱讀大量名家如哥德、拜倫的作品，也學(xué)著創(chuàng)作詩篇與劇本。17歲發(fā)表作品《嘗試集》，24歲出版長(zhǎng)篇幻想游記《阿馬格島漫游記》，第一版銷售一空，原本在饑餓中掙扎的安徒生從此脫離貧窮的陰影。
1829年4月，安徒生另一部創(chuàng)作喜劇《在尼古拉耶夫塔上的愛情》正式在皇家歌劇院上演的那一天，這位年輕的劇作家靜靜地坐在大劇院的一個(gè)角落里，望著那些他所創(chuàng)作的人物形象活生生地出現(xiàn)在觀眾的面前，聽著觀眾的喝采，他的眼中不禁流出一行行的熱淚。十年前，他幾次想在這個(gè)劇院里找到一個(gè)小小職位，都遭到了奚落和否定。從那時(shí)起到現(xiàn)在舞臺(tái)上的演出為止，這是一段多麼艱苦和漫長(zhǎng)的過程！今天，他終於成功了，得到了公眾的承認(rèn)。
安徒生是從寫成年人的文學(xué)作品開始的，不過他對(duì)丹麥文學(xué)——也對(duì)世界文學(xué)——的最大貢獻(xiàn)，卻是童話。1835年，安徒生在創(chuàng)作了詩歌、小說、劇本，并受到社會(huì)承認(rèn)之后，他認(rèn)真地思考一個(gè)問題：誰最需要他寫作呢？他感到最需要他寫作的人莫過於丹麥的孩子，特別是窮苦的孩子。他們是多麼寂寞，不但沒有上學(xué)機(jī)會(huì)，沒有玩具，甚至還沒有朋友。他自己就曾經(jīng)是這樣一個(gè)孩子。為使這些孩子凄慘的生活有一點(diǎn)溫暖，同時(shí)通過這些東西來教育他們，使他們熱愛生活、熱愛美和真理，他就要為他們寫些美麗的作品，富有現(xiàn)實(shí)意義的作品。他覺得最能表達(dá)他的這個(gè)思想的文學(xué)形式就是童話了。他要寫童話，要做一個(gè)童話作家。
安徒生從此成了一個(gè)具有特殊風(fēng)格的童話作家。他過去的歷程——艱苦的生活、學(xué)習(xí)、寫作和旅行，在他看來完全是一種有意義的準(zhǔn)備和練習(xí)，即為童話的創(chuàng)作墊下基礎(chǔ)。從此童話成了他的主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)。他花費(fèi)40載光陰，為孩子撰寫了164則童話，文體包括故事、散文、散文詩及兒童小說。文體簡(jiǎn)潔樸素，但充滿豐富想像力與濃厚詩情及哲理，又能反映所處時(shí)代和社會(huì)生活，表達(dá)平凡人的感情與意愿。因此他的童話，表面上是「為孩子們講的故事」，實(shí)際上卻適合任何年齡層。
安徒生滿腔熱情地歌頌人民的優(yōu)良品質(zhì)，同時(shí)又尖銳地揭露社會(huì)中形形色色的丑態(tài)，以此襯托人民的心靈美，使讀者以感人的詩境和意境中發(fā)現(xiàn)真理，發(fā)現(xiàn)人類靈魂中最誠(chéng)實(shí)、最美麗、最善良的事物，從而使人們的感情得到凈化與升華。從這一點(diǎn)來看，安徒生堪稱是一位偉大的「人類靈魂工程師」。
安徒生是丹麥19世紀(jì)著名童話作家，世界文學(xué)童話創(chuàng)始人。他生于歐登塞城一個(gè)貧苦鞋匠家庭，早年在慈善學(xué)校讀過書，當(dāng)過學(xué)徒工。受父親和民間口頭文學(xué)影響，他自幼酷愛文學(xué)。11歲時(shí)父親病逝，母親改嫁。為追求藝術(shù)，他14歲時(shí)只身來到首都哥本哈根。經(jīng)過8年奮斗，終于在詩劇《阿爾芙索爾》的劇作中嶄露才華。因此，被皇家藝術(shù)劇院送進(jìn)斯拉格爾塞文法學(xué)校和赫爾辛歐學(xué)校免費(fèi)就讀。歷時(shí)5年。1828年，升入哥爾哈根大學(xué)。畢業(yè)后始終無工作，主要靠稿費(fèi)維持生活。1838年獲得作家獎(jiǎng)金——國(guó)家每年撥給他200元非公職津貼。
安徒生終生未成家室，1875年8月4日病逝于朋友——商人麥爾喬家中。
安徒生文學(xué)生涯始于1822年。早期主要撰寫詩歌和劇本。進(jìn)入大學(xué)后，創(chuàng)作日趨成熟。曾發(fā)表游記和歌舞喜劇，出版詩集和詩劇。1833年出版長(zhǎng)篇小說《即興詩人》，為他贏得國(guó)際聲譽(yù)，是他成人文學(xué)的代表作。
“為了爭(zhēng)取未來的一代”，安徒生決定給孩子寫童話，出版了《講給孩子們聽的故事》。此后數(shù)年，每年圣誕節(jié)都出版一本這樣的童話集。其后又不斷發(fā)表新作，直到1872年因患癌癥才逐漸擱筆。近40年間，共計(jì)寫了童話168篇。
安徒生童話具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：即詩意的美和喜劇性的幽默。前者為主導(dǎo)風(fēng)格，多體現(xiàn)在歌頌性的童話中，后者多體現(xiàn)在諷刺性的童話中。
安徒生的創(chuàng)作可分早、中、晚三個(gè)時(shí)期。早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的特點(diǎn)。代表作有《打火匣》、《小意達(dá)的花兒》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》等。中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實(shí)成分相對(duì)增強(qiáng)。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。晚期童話比中期更加面對(duì)現(xiàn)實(shí)，著力描寫底層民眾的悲苦命運(yùn)，揭露社會(huì)生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。代表作有《柳樹下的夢(mèng)》、《她是一個(gè)廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運(yùn)的貝兒》等。
徒生（1805～1875）
Andersen，Hans Christian
丹麥作家。1805年4月2日生于丹麥菲英島奧登塞一鞋匠家庭，1875年8月4日卒于哥本哈根。11歲時(shí)父親病故，靠母親為人洗衣維持生活。沒有受過正規(guī)教育。父親喜愛戲劇， 能夠背誦不少莎士比亞的劇本，對(duì)安徒生有很大影響。1819年，為了能夠?qū)W習(xí)舞臺(tái)藝術(shù)，只身前往舉目無親的哥本哈根，得到一些熱心人的幫助。但多次舞臺(tái)實(shí)踐表明他不適宜當(dāng)演員，便嘗試當(dāng)一個(gè)歌唱家，又因一次重感冒損傷聲帶，只得完全放棄舞臺(tái)生涯，開始學(xué)習(xí)劇本創(chuàng)作，也未獲成功。1827年，他的第一首詩《垂死的小孩》發(fā)表。此后開始創(chuàng)作詩歌、劇本、游記和散文。1829年《阿爾格島漫游記》問世，受到文學(xué)界好評(píng)。同年4月，他的一部輕喜劇《在尼古拉耶夫塔上的愛情》在皇家劇院公演。1831～1833年，安徒生到德國(guó)和意大利旅行，回國(guó)后發(fā)表了詩集、游記、散文集和小說等。這些作品中，以取材意大利生活的長(zhǎng)篇小說《即興詩人》最出色。它出版后不久，即被譯成德文和英文。
安徒生經(jīng)常在國(guó)內(nèi)外旅行。到過挪威、瑞典、法國(guó)、西班牙、葡萄牙、希臘、小亞細(xì)亞和非洲，發(fā)表了不少游記作品。使安徒生獲得世界聲譽(yù)的，是他的童話作品。從1835年春天發(fā)表第一部《講給孩子們聽的故事》起，至1872年，他共寫了168篇童話和故事，其中有諷刺皇帝愚蠢、昏庸和大臣們阿諛逢迎的《皇帝的新衣》，歌頌純潔少女追求忠誠(chéng)愛情的《海的女兒》，挖苦嘲笑皇帝、貴族的無知和脆弱的《夜鶯》和《豌豆上的公主》，描寫窮苦人悲慘生活的《賣火柴的小女孩》和《看門人的兒子》以及反映他自己和母親不幸遭遇和身世的《丑小鴨》和《她是一個(gè)廢物》等。
安徒生童話愛憎分明，熱情歌頌勞動(dòng)人民、贊美他們的善良和純潔的優(yōu)秀品德；無情地揭露和批判王公貴族們的愚蠢、無能、貪婪和殘暴。他的童話和故事真實(shí)地反映了丹麥現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾，生活氣息濃郁，又富有浪漫主義色彩和情調(diào)。從取材看，安徒生的童話一部分取材于民間故事、歌謠和傳說，而更大一部分是取材于實(shí)際生活，是他從人生和社會(huì)生活觀察中獨(dú)立創(chuàng)作的。作品體裁多樣，有寓言、故事和小說，其中許多藝術(shù)形象，如赤身裸體行進(jìn)在大街上的皇帝、丑小鴨和拇指姑娘等都已成為歐洲乃至世界語言中的典故，有不少童話故事被改編成電影、電視劇和芭蕾舞在世界各國(guó)放映和上演。
安徒生的童話雖是為“未來一代”創(chuàng)作的，但其涵意極為豐富深刻，也為成年人喜聞樂見。已被譯成80多種語言。為了紀(jì)念這位作家，在他的家鄉(xiāng)奧登塞建起了一個(gè)規(guī)模宏大的博物館，收集和珍藏各國(guó)出版安徒生作品的各種版本。
能短一點(diǎn)嗎？
全宗18715823949： 安徒生生平創(chuàng)作資料 -
藍(lán)山縣蝸輪： ______ 漢斯·克里斯蒂安·安徒生(Hans Christian Andersen,1805年4月2日-1875年8月4日)丹麥作家,詩人,因?yàn)樗耐捁适露澜缏劽?他最著名的童話故事有《小錫兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》和《紅鞋》等.安徒生生前曾得到皇家的致敬,并被高度贊揚(yáng)為給全歐洲的一代孩子帶來了歡樂.他的作品已經(jīng)被譯為150多種語言,成千上萬冊(cè)童話書在全球陸續(xù)發(fā)行出版.他的童話故事還激發(fā)了大量電影,舞臺(tái)劇,芭蕾舞劇以及電影動(dòng)畫的制作.
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全宗18715823949： 安徒生的生平 -
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全宗18715823949： 安徒生簡(jiǎn)介不超過200字 -
藍(lán)山縣蝸輪： ______ 安徒生,被尊為現(xiàn)代童話之父,以詩意而又幽默的筆調(diào),改變了現(xiàn)代童話的面貌,并開啟了創(chuàng)作童話的先河.最可貴的是,安徒生的作品中閃耀著普遍的人性的光輝,超越了不同國(guó)家、種族與文化,因此歷久彌新,被世界各地的人們反復(fù)傳誦....
全宗18715823949： 安徒生的資料
藍(lán)山縣蝸輪： ______ 安徒生(Heinz Christian Andersen, 1805—1875)丹麥作家.
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藍(lán)山縣蝸輪： ______ 漢斯·克里斯蒂安·安徒生 安徒生(Heinz Christian Andersen, 1805—1875)丹麥作家.1805年4月2日生于丹麥菲英島歐登塞的貧民區(qū).父親是個(gè)窮鞋匠,曾志愿服役,抗擊拿破侖·波拿巴的侵略,退伍后于1816年病故.當(dāng)洗衣工的母親不...
全宗18715823949： 安徒生簡(jiǎn)介 -
藍(lán)山縣蝸輪： ______ 安徒生(1805—1875)丹麥作家,童話大師.1805年4月2日生于丹麥菲英島歐登塞的貧民區(qū),受過大學(xué)教育.父親是個(gè)窮鞋匠,曾志愿服役,抗擊拿破侖·波拿巴的侵略,退伍后于1816年病故.當(dāng)洗衣工的母親不久即改嫁.安徒生從小就為貧...
他的第一部《講給孩子們聽的故事集》包括《打火匣》，《小克勞斯和大克勞斯》《豌豆上的公主》和《小意達(dá)的花兒》，于1835年春出版。1837年，在這個(gè)集子的基礎(chǔ)上增加了兩個(gè)故事，編成童話集第1卷。第2卷于1842年完成，1847年又寫了一部《沒有畫的畫冊(cè)》。
1840至1857年，安徒生訪問了挪威、瑞典、德國(guó)、法國(guó)、意大利、西班牙、葡萄牙、希臘、小亞細(xì)亞和非洲，在旅途中寫了不少游記，如：《一個(gè)詩人的市場(chǎng)》(1842)、《瑞典風(fēng)光》(1851)、《西班牙紀(jì)行》(1863)、《訪問葡萄牙》(1866)等。他在德、法等國(guó)會(huì)見了許多知名的作家和藝術(shù)家。1847年在英國(guó)結(jié)識(shí)了狄更斯。
安徒生寫過三部自傳：1832年寫的《小傳》(1926)、1847年在德國(guó)出版的《正傳》和后來寫的一部《傳記》(1855)，他的小說和童話故事也大多帶有自傳的性質(zhì)，如《即興詩人》、《奧·特》(1836)、《不過是個(gè)提琴手》(1837)、《兩位男爵夫人》(1848)、《活還是不活》(1857)、《幸運(yùn)的貝兒》(1870)等。他在《柳樹下的夢(mèng)》(1853)、《依卜和小克麗斯玎》(1855)、《她是一個(gè)廢物》(1853)等作品中，還寫了鞋匠、洗衣婦等勞動(dòng)者的生活，反映了他自己不幸的身世和遭遇，同時(shí)也表現(xiàn)了丹麥的社會(huì)矛盾，具有深刻的現(xiàn)實(shí)性和人民性。
1843年，安徒生認(rèn)識(shí)了瑞典女歌唱家燕妮·林德。真摯的情誼成了他創(chuàng)作中的鼓舞力量。但他在個(gè)人生活上不是稱心如意的。他沒有結(jié)過婚。他晚年最親密的朋友是亨里克和梅爾徹。1875年8月4日，安徒生在哥本哈根梅爾徹的宅邸去世。這位童話大師一生堅(jiān)持不懈地進(jìn)行創(chuàng)作，把他的天才和生命獻(xiàn)給“未來的一代”，直到去世前三年，共寫了168篇童話和故事。他的作品被譯成80多種語言。
安徒生的童話故事體現(xiàn)了丹麥文學(xué)中的民主傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)主義傾向。他的最好的童話膾炙人口，到今天還為世界上眾多的成年人和兒童所傳誦。有些童話如《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《看門人的兒子》等，既真實(shí)地描繪了窮苦人的悲慘生活，又滲透著浪漫主義的情調(diào)和幻想。由于作者出身貧寒，對(duì)于社會(huì)上貧富不均、弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象感受極深，因此他一方面以真摯的筆觸熱烈歌頌勞動(dòng)人民，同情不幸的窮人，贊美他們的善良、純潔等高尚品質(zhì)；另一方面又憤怒地鞭撻了殘暴、貪婪、虛弱、愚蠢的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)和剝削者，揭露了教會(huì)僧侶的丑行和人們的種種陋習(xí)，不遺余力地批判了社會(huì)罪惡。《皇帝的新裝》辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無能和朝臣們阿諛逢迎的丑態(tài)；《夜鶯》和《豌豆上的公主》嘲笑了貴族的無知和脆弱。有些故事如《白雪皇后》則表現(xiàn)了作者對(duì)人類理想的看法，即堅(jiān)信“真善美終將取得勝利”的樂觀主義信念。他在最后一部作品《園丁和主人》中，還著力塑造了一個(gè)真正的愛國(guó)者的形象，反映了作者本人始終不渝的愛國(guó)主義精神。
安徒生的一些童話故事，特別是晚期的某些作品，也顯示出他思想上的局限性。他雖然把滿腔同情傾注在窮苦人身上，但因找不到擺脫不幸的道路，又以傷感的眼光看待世界，流露出消極情緒。他認(rèn)為上帝是真、善、美的化身，可以引導(dǎo)人們走向“幸福”。他在作品中有時(shí)也進(jìn)行道德說教，宣揚(yáng)基督教的博愛思想，提倡容忍與和解的精神。
安徒生的童話同民間文學(xué)有著血緣關(guān)系，繼承并發(fā)揚(yáng)了民間文學(xué)的樸素清新的格調(diào)。他早期的作品大多數(shù)取材于民間故事，后期創(chuàng)作中也引用了很多民間歌謠和傳說。
在體裁和寫作手法上，安徒生的作品是多樣化的，有童話故事，也有短篇小說；有寓言，也有詩歌；既適合于兒童閱讀，也適合于成年人鑒賞。他創(chuàng)造的藝術(shù)形象，如：沒有穿衣服的皇帝、堅(jiān)定的錫兵、拇指姑娘、丑小鴨、紅鞋等，已成為歐洲語言中的典故。
在語言風(fēng)格上，安徒生是一個(gè)有高度創(chuàng)造性的作家，在作品中大量運(yùn)用丹麥下層人民的日常口語和民間故事的結(jié)構(gòu)形式。語言生動(dòng)、自然、流暢、優(yōu)美、充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
安徒生的作品很早就被介紹到中國(guó)，《新青年》1919年1月號(hào)就刊載過周作人譯的《賣火柴的小女孩》的譯文。1942年，北京新潮社出版了林蘭、張近芬合譯的《旅伴》。此后，商務(wù)印書館、中華書局和開明書店陸續(xù)出版了安徒生童話的譯本、安徒生傳及其作品的評(píng)論。譯者有鄭振鐸、茅盾、趙景深、顧均正等。不過解放前的譯本都是從英語、日語或其他國(guó)家文字轉(zhuǎn)譯過來的。解放后，葉君健對(duì)安徒生原著進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，直接從丹麥文把安徒生的童話故事全部譯成中文。人民文學(xué)出版社于1955、1958、1978年多次出版了葉君健譯的《安徒生童話選集》。
1805年4月，一個(gè)嬰兒出生在一張由棺材板拼成的床上。他大聲啼哭著，仿佛抗議上帝將天使貶謫到人間。教士安慰惶恐的母親說：“小時(shí)候哭聲越大，長(zhǎng)大后歌聲就越優(yōu)美。”果然許多年后，這個(gè)天使用夜鶯般的歌喉向全世界唱起歌兒了，即使是圣誕老人，也并不會(huì)比他更有名氣。他的名字，就是漢斯·克里斯蒂安·安徒生。
安徒生父親是丹麥歐登賽城的一個(gè)貧苦鞋匠，他讀過不少書，想家力豐富并有點(diǎn)浪漫氣質(zhì)，不過這些在他來說并不是值得慶幸的事情。他的妻子是一個(gè)質(zhì)樸的女人——并不美，但很耐勞，很容易相信一切，包括上帝。
這個(gè)春天，鸛鳥再次飛來，庭院里的醋栗樹重新皺起細(xì)小的新葉，小小的安徒生知道自己已經(jīng)6歲了。他故作正經(jīng)地走在父親身邊，指點(diǎn)著收拾舊巢的鸛烏。當(dāng)聽說夏天以后，體弱的小鸛鳥因?yàn)闊o力飛到埃及過冬，會(huì)被啄死的時(shí)候，他憂愁起來：“讓它們到咱們的頂樓上來吧，冬天里我一定會(huì)分點(diǎn)東西給它們吃的。”
歐登塞是個(gè)封閉的小鎮(zhèn)，人們堅(jiān)信上帝和女巫，。許多神秘的傳說在空氣中蕩漾不絕。紡紗室的阿婆們有時(shí)會(huì)把《一千零一夜》中的離奇故事講給來玩耍的小安徒生聽，使這個(gè)原本喜歡空想的腦子更加豐富了。小家伙多么奇怪啊：許多人聽著這些可怕的故事都無限嘆息，擔(dān)驚受怕，可是過后卻好像沒事兒似的。在他來說，他所聽到的一切都帶著鮮明的神奇色彩，仿佛真的一樣重現(xiàn)在眼前。有時(shí)他會(huì)被樹林中自己想象出來的精靈嚇得飛奔回家，魂不附體。多年以后，這些古老的傳說和童年的幻想，都成為他創(chuàng)作的源泉。
母親對(duì)柔弱的獨(dú)生兒子充滿憐愛，為了讓他逃過學(xué)校壞脾氣老姑婆的肉體虐待，6歲的安徒生被送到年輕的卡爾斯倩斯那里讀書，成為年紀(jì)最小的學(xué)生。這位以公平溫厚而備受尊敬的教師很喜歡女孩般文靜的新學(xué)生，課間時(shí)常牽著他的手在校園里散步，并不時(shí)對(duì)嬉鬧的學(xué)生們喊一句；“安靜點(diǎn)，淘氣鬼們，別把這孩子推倒了。”
安徒生經(jīng)常偷看學(xué)校里唯一的女孩子薩拉，他把她想象成童話中的公主，渴望接近這個(gè)黑眼睛的小姑娘。有一次，他們一起回家，其實(shí)他的家早就走過了，可是他一聲不吭。同樣貧苦出身的薩拉發(fā)誓自己將來會(huì)成為某農(nóng)場(chǎng)的女管事。安徒生睜大雙眼：“那多乏味！”公主怎么能當(dāng)管事呢？“我長(zhǎng)大以后，要把你接到我的城堡里。”他告訴女孩子他的家原是貴族的分支，只是因?yàn)槟撤N原因……，總有一天……薩拉笑起來，這小家伙一定是瘋了。第二天，一個(gè)磨坊主的兒子奧來揪著安徒生的頭發(fā)嚷道：“日安，公爵大人！你漂亮的城堡在哪兒呢？”周圍的人捧腹大笑。
安徒生的愛情黯然退卻。但在幻想中，他讓自己在大火中救下薩拉，并接受了她的道歉。他甚至原諒了欺侮嘲笑他的奧來，當(dāng)這個(gè)頑童被罰站在桌子上時(shí)，小安徒生設(shè)身處地地想象奧來羞辱的處境，以至于被罰者還沒有哭，他就哭出聲來，并苦苦哀求老師原諒他的“敵對(duì)行動(dòng)人”。這件事后，作坊主的兒子就成了小個(gè)子安徒生的保護(hù)人了。
時(shí)光過得飛快，在學(xué)校里安徒生十分快樂，然而時(shí)世的
艱難使學(xué)校關(guān)閉了，他只好回到家里。父親為他做的幾只木偶給兒子帶來極大的滿足，他給小人們縫制了漂亮的衣裳，讓木偶們?cè)凇拔枧_(tái)”上盡情發(fā)揮他的幻想。
不久，一種更美好的東西闖入他的生活——他讀到了威廉·莎士比亞的作品，那神奇瑰麗的情節(jié)深深使他迷醉。很快，他就能整段背誦《李爾王》；他那些木偶，也都沉浸在威廉·莎士比亞激情的海洋中了。
他開始想編自己的戲——他把父親教給他的幾句德語詞匯講給木偶。你聽，“Besen！”這個(gè)詞多么響亮，可是你無論如何也想不到，這個(gè)木偶最愛說的字眼，其實(shí)就是“掃帚”的意思。
1813年，拿破侖·波拿巴發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，困窘的家境和冒險(xiǎn)的渴望促使鞋匠走上了戰(zhàn)場(chǎng)。兩年以后他回到家中，從此一病不起。當(dāng)雪花飄起的時(shí)候，出現(xiàn)在小安徒生幻想中的冰姑娘帶走了父親，留下無助的妻兒和徹骨的寒冷。
父親死后，生計(jì)日下，母親唯一的謀生手段就是每天給別人洗衣服。在寒冷的冬天里河水的溫度無法想象，她只好喝幾口酒來驅(qū)寒。這在體面人看來，是多么粗鄙的行為！刻薄的流言不勝而走，城里的人們都在竊竊私語——“鞋匠的老婆瑪利亞是個(gè)嗜酒如命的女人！”安徒生為母親感到無限屈辱。多年以后，在童話《她是一個(gè)廢物》中，他表達(dá)出深深的憤慨。
瑪利亞本是想拼死獨(dú)立支撐一家的，可鎮(zhèn)里的長(zhǎng)舌婦們嘲笑她的兒子游手好閑，母親只好忍痛把瘦小羞怯的兒子送到工廠里做童工。11歲的安徒生被沉重的活計(jì)搞得頭暈眼花，然而他的歌聲救了他。當(dāng)一次間歇時(shí)他唱起來。工人們從此不再讓他干活，只要他那清脆、響亮的歌聲能打破工地的沉悶，還要求這個(gè)小家伙做什么呢？小安徒生心滿意足，因?yàn)樗騺砭拖矚g在大庭廣眾面前表演，他甚至獨(dú)個(gè)演起了威廉·莎士比亞的《麥克白》。
一個(gè)工人對(duì)他說：“干嘛你不去當(dāng)演員？”
是的，那對(duì)他再適合不過了，如果不能導(dǎo)演命運(yùn)的話，那么在舞臺(tái)上演出命運(yùn)不是也很好嗎？這是多么奇妙的設(shè)想！于是，當(dāng)安徒生14歲受過堅(jiān)信禮以后，他對(duì)母親安排他做裁縫學(xué)徒的計(jì)劃表現(xiàn)出驚人的執(zhí)拗——“不，媽媽，我要當(dāng)演員。”
盡管安徒生向媽媽保證一定會(huì)成名，又是哀求又是哭泣，母親毫不讓步。然而算命的女巫幫助了他；“孩子的幸福之花不在這里開放，得離開此地到遠(yuǎn)方去尋找！”
攜帶著30個(gè)銀毫子和心愛的木偶，年輕的安徒生在馬車上回首故鄉(xiāng)。他曾經(jīng)寫下過這樣的句子：“當(dāng)我變得偉大的時(shí)候，我一定要歌誦歐登塞。誰知道，我不會(huì)成為這個(gè)高貴城市的一件奇物？那時(shí)候，在一些地理書中，在歐登塞的名字下，將會(huì)出現(xiàn)這樣一行字：一個(gè)瘦高的丹麥詩人安徒生在這里出生！”
這是一個(gè)準(zhǔn)確的預(yù)言。然而此時(shí)，1819年9月6日當(dāng)那個(gè)14歲的瘦高個(gè)兒的男孩手里拿著一個(gè)包袱，眺望著已展現(xiàn)在他面前的哥本哈根時(shí)，故鄉(xiāng)卻仿佛已遙不可及，這個(gè)巨大而陌生的城市使他感到渺小而孤獨(dú)。但他立刻擦去眼淚，告訴自己，現(xiàn)在不是哭泣的時(shí)候，要行動(dòng)，信心百倍地行動(dòng)。
這個(gè)來自小鎮(zhèn)的男孩子，像《天方夜譚》中的貧苦少年阿拉丁一般，開始為自己的神燈而奮斗了。
他苦心求人寫給著名芭蕾舞演員沙爾夫人的介紹信并未達(dá)到拜師的效果，便又去求見皇家劇院的經(jīng)理霍爾斯坦請(qǐng)求做一名演員。經(jīng)理打量了一下這個(gè)鸛鳥一般細(xì)高的孩子以后說道：你長(zhǎng)得太瘦了，演起戲是會(huì)被觀眾噓下臺(tái)來的。”少年仍未失望，主動(dòng)建議道：“這個(gè)好辦，只要您給我100塊錢一個(gè)月的薪水，我很快就會(huì)長(zhǎng)胖的。”經(jīng)理惱怒了——這個(gè)窮小子若不是白癡，就是來尋開心的，立時(shí)便發(fā)出逐客令，沮喪的安徒生只好離開。
舞蹈學(xué)校五月才招生，而安徒生手里的錢已所剩無幾。經(jīng)一位熟人介紹，他做了幾天小工，又因?yàn)闈M口鄉(xiāng)土口音而被人當(dāng)作笑料，只好氣憤地離開作坊。他流浪街頭，茫然無措，突然想起在報(bào)上看到過意大利歌唱家西博尼教授在哥本哈根演出和開辦歌唱學(xué)校的消息，于是便不顧一切地闖進(jìn)了教授正高朋滿座的家。好奇的賓客們被這個(gè)在哥本哈根孤身奮斗的少年吸引，何況，他的歌聲的確展示著一顆熱愛繆斯的心。大家紛紛解囊，安徒生終于如愿以償，進(jìn)入西博尼的歌唱學(xué)校。
然而幸運(yùn)不會(huì)總跟著一個(gè)人，雖然安徒生勤奮超人，但一場(chǎng)大病損害了他的聲音，學(xué)聲樂已毫無希望。接下來的挫折使他發(fā)現(xiàn)，自己也缺少舞蹈和演戲的天份。他終于明白，自己不屬于舞臺(tái)。
4年離鄉(xiāng)奮斗使安徒生深刻感受了這個(gè)更為廣闊、充滿悲歡離合的社會(huì)。在學(xué)校里，他閱讀了莎翁、歌德等人的名著以及丹麥的古典作品，深深體驗(yàn)到寫作的魅力。他突然清楚地知道他所要追求的“神燈”是什么了——那就是“文學(xué)”。只要有百折不回的勇氣和一顆真誠(chéng)易感的心靈，就一定能夠攀上文學(xué)的頂峰。
1822年，幾位評(píng)論家讀到了一個(gè)叫《阿芙索爾》的劇本，這是一個(gè)冒失的年輕人送來的。劇本韻律不齊，有許多語法錯(cuò)誤——當(dāng)然，作者毫無修養(yǎng)是有目共睹的。不過且慢，這其中有許多火花真實(shí)地、生動(dòng)地閃爍著，也許這個(gè)微不足道的小家伙可以給戲劇界帶來點(diǎn)清澈的東西。于是劇本的作者，漢斯·安徒生被送進(jìn)拉丁文學(xué)校深造，國(guó)家顧問古林先生為他申請(qǐng)了一筆皇家公費(fèi)以支付用度。
17歲的安徒生高高瘦瘦，坐在低年級(jí)教室里和孩子們一起上課對(duì)他來說可并不是一件愉快的事情。孩子們嘲笑他是鄉(xiāng)下笨漢，因?yàn)樗z毫不懂上流社會(huì)的禮節(jié)，在他們眼里，他就是那只不受歡迎的“丑小鴨”；同時(shí)，那些繁復(fù)的拉丁文修飾語多么無聊：空洞的語言即使矯柔造作地裝飾起來，也沒有靈魂，而他必須背誦它們！
不過，經(jīng)過考驗(yàn)和磨難，他總算在1828年通過了畢業(yè)考試。而且這幾年中，他閱讀了不少詩人和作家的作品，拜倫、海涅、司各特，他們才是真正的瑰寶啊！
在學(xué)校里，安徒生沒有忘記他的創(chuàng)作，他的詩作《傍晚》和《垂死的孩子》發(fā)表在作家海登堡的刊物上，大受好評(píng)。1829年，安徒生的喜劇《在尼古拉耶夫塔上的愛情》公演，聽著觀眾的喝彩，年輕的劇作家滾滾淚下——十幾年前，正是在同一家戲院中，他曾受到尖刻的鄙薄和否定，而今天，他終于成功了，得到了公眾的承認(rèn)和歡呼。
“旅行就是生活”，安徒生這樣說過。從1831年，安徒生開始了他第一次國(guó)外漫游，終其一生，他攜著一把雨傘，一根手杖和簡(jiǎn)單的行囊訪問了歐洲的所有國(guó)家，先后完成了《阿馬格島漫游記》、《幻想速寫》、《旅行剪影》等作品，1835年，他帶有自傳性的長(zhǎng)篇小說《即興詩人》出版，受到了熱烈的歡迎。
安徒生是詩人、劇作家、游記作者，他多才多藝，還剪得一手好剪紙。在紀(jì)念他的博物館中，展出了他剪的各種圖案，有掛在圣誕樹上的舞蹈者，有各種花卉和動(dòng)物，甚至大門上的門徽，也是他的人頭剪紙。
但童話是安徒生一切創(chuàng)作中的皇冠。1835年，安徒生寫信給女友說：“我要為下一代創(chuàng)作了。”從自己的童年體驗(yàn)中，安徒生深深理解窮苦孩子生活的寂寞和痛苦。他認(rèn)為，在詩歌的領(lǐng)域中，沒有哪一樣能像童話那樣無限包容。童話，會(huì)給孩子們一點(diǎn)快樂、希望和教益吧？他開始用一切感情和思想來創(chuàng)作。
1835年，安徒生的第一本童話集問世，其中收入《打火匣》、《小克勞斯和大克勞斯》、《婉豆上的公主》、《小伊達(dá)的花兒》四篇童話。這些童話來自安徒生自己的人生經(jīng)歷，“它們像‘種子’一樣藏在我的思想中，一股涓涓細(xì)流、一束陽光，或一滴苦酒，就能使它們破土而出。”
從這一年起，每一個(gè)圣誕節(jié)都有一本新童話來到孩子們身邊。他整整寫了43年，直到生命結(jié)束共創(chuàng)作了168篇作品，那詩一般的語言、宛轉(zhuǎn)曲折的情節(jié)，使他的童話在他生前就已成為世界上擁有讀者最多的讀物。“丑小鴨”、“堅(jiān)定的錫兵”、“野天鵝”、“夜鶯”……他賦與一切事物鮮活的靈魂，讓它們歌唱。他把它們獻(xiàn)給一切人——孩子們?yōu)槟瞧娈悇?dòng)人的故事而神迷；成人則徘徊在他深深的人生哲思之間，流連不去。
安徒生的童話中不僅充滿了奇異的夢(mèng)幻般的火花，而且這位從苦難中生長(zhǎng)起來的作家對(duì)勞動(dòng)人民和那些生活在痛苦中的孩子也寄予深切的同情。在《賣火柴的小女孩》中，整天沒有賣掉一根火柴的小女孩蜷縮在墻角劃燃一根根火柴，在微光中，她幻想著圣誕夜的歡樂：桌上鋪著雪白的臺(tái)布、身上插著刀叉的烤鵝冒著熱氣蹣跚走來……可幻景一閃即逝，元旦的清晨，人們發(fā)現(xiàn)她已凍死街頭。誰也不知道，還有多少同樣的孩子赤足冬夜，安徒生沒有辦法解決這深刻的社會(huì)問題，只好帶著深深的悲哀寄希望于天國(guó)。
安徒生晚年有一篇最長(zhǎng)的童話《幸運(yùn)的貝兒》頗具自傳色彩。童話的主人公貝兒一生追求至美，追求充滿美的藝術(shù)境界，當(dāng)他成功的時(shí)刻，當(dāng)觀眾們向他歡呼的時(shí)刻，當(dāng)他心愛的女孩將花束向他拋來的時(shí)刻，“像索福克里斯在奧林匹亞競(jìng)技的時(shí)候一樣，像多瓦先生在劇院里聽到交響樂的時(shí)候一樣……他心里的一根動(dòng)脈管爆裂了。像閃電一般，他在這里的日子結(jié)束了——在人間的歡樂中，在完成了他對(duì)人間的任務(wù)以后，沒有絲毫痛苦地結(jié)束了。他比成千上萬的人都要幸運(yùn)！”這正是安徒生自己一生的追求。
安徒生并不漂亮，而且并非出身名門，在女性面前，他有一種深深的自卑。求學(xué)時(shí)，他生活在古林家人之間，古林先生的女兒，溫柔美麗而又具有很深文學(xué)修養(yǎng)的露易莎·古林深入了年輕人的心頭，他愛戀她的一舉一動(dòng)，一言一笑。鑒于以往與女性交往的幾次失敗，安徒生不再希望人們知道蘊(yùn)于他心中的愛情，哪怕是一點(diǎn)痕跡。但熾烈真誠(chéng)的感情是密封不住的，它在童話濕潤(rùn)的氛圍中綻開，凝成了凄涼美麗的《海的女兒》。
在童話中，那位優(yōu)美、高貴、智慧的王子就是露易莎的化身；而安徒生自己，則是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著他的海的女兒。美麗的小人魚天真、善良、無私，她濃郁的愛情如此堅(jiān)韌而純凈。她不惜付出一切代價(jià)追求生命中那件最寶貴的東西——靈魂。這也正是安徒生藝術(shù)上的追求——永恒的、真摯的、人的靈魂。
安徒生作品目錄： 長(zhǎng)篇小說（6）：《即興詩人》，《奧•特》，《不過是個(gè)提琴手》，《兩位男爵夫人》，《生乎？死乎》，《幸運(yùn)兒》。 劇本（25）：詩劇《阿夫索爾》，《圣尼古拉教堂鐘樓的愛情》，歌劇《拉默穆爾的新娘》，歌劇《烏鴉》，詩劇《埃格納特的人魚》，輕歌舞劇《離別與相逢》，歌劇《司普洛峨的神》，《黑白混血兒》，《摩爾人的女兒》，《幸福之花》，獨(dú)幕詩劇《國(guó)王的夢(mèng)想》，《梨樹上的鳥兒》，《小基爾斯滕》，《科莫河邊的婚禮》，四幕喜劇《比珠寶還珍貴》，歌劇《北歐的女神》，《新房產(chǎn)》，《睡魔》，喜劇《海爾德摩爾》，喜劇《接骨木媽媽》，喜劇《出身并非名門》，喜劇《長(zhǎng)橋》，三幕劇《西班牙客人》，獨(dú)幕劇《初來者》，《羅斯基里達(dá)之夜》。 游記（6）：《1828年和1829年從霍爾門運(yùn)河至阿邁厄島東角步行記》，《瑞典紀(jì)行》，《西班牙風(fēng)光》，《訪問葡萄牙》。 自傳（3）：《小傳》，《我一生真實(shí)的故事》，《我的童話人生》。 詩集（4）：《詩集》，《幻想與現(xiàn)實(shí)》，《一年的十二個(gè)月》。
安徒生一生旅行不停，作品生產(chǎn)的來源不絕。他共計(jì)寫了6部長(zhǎng)篇小說，6部游記，5部詩集，25部劇本，3部自傳.
打火匣
皇帝的新裝
飛箱
丑小鴨
沒有畫的畫冊(cè)
跳高者
紅鞋 襯衫領(lǐng)子
一個(gè)豆英里的五粒豆
一個(gè)貴族和他的女兒們
守塔人奧列
蝴蝶
拇指姑娘
跳蚤和教授
貝脫、比脫和比爾
爛布片
區(qū)別
一本不說話的書
織補(bǔ)針
夏日癡
筆和墨水壺
風(fēng)車
瓦爾都窗前的一起
甲蟲
幸福的家庭
最后的一天
完全是真的
薊的遭遇
新世紀(jì)的女神
各得其所
一星期的日子
錢豬
在遼遠(yuǎn)的海極
荷馬墓上的一朵玫瑰
野天鵝
母親的故事
猶太女子
牙痛姑媽
金黃的寶貝
民歌的鳥兒
接骨木樹媽媽
沙丘的故事
小克勞斯和大克勞斯
遷居的日子
鬼火進(jìn)城了
幸運(yùn)的套鞋
鸛鳥
樅樹
香腸栓熬的湯
牧羊女和掃煙囪的人
亞麻
天上落下來的一片葉子
惡毒的王子
演木偶戲的人
舞吧，舞吧，我的玩偶
安妮·莉斯貝
素琪
藏著并不等于遺忘
誰是最幸運(yùn)的
鐘聲
頑皮的孩子
識(shí)字課本
老約翰妮講的故事
老墓碑
姑媽
墓里的孩子
老路燈
老頭子做事總不會(huì)錯(cuò)
老房子
天鵝的窠
創(chuàng)造
冰姑娘
小鬼和小商人
陽光的故事
依卜和小克麗斯玎
夢(mèng)神
老上帝還沒有滅亡
園丁和他的貴族主人
書法家
茶壺
小小的綠東西
一點(diǎn)成績(jī)
天國(guó)花園
最難使人相信的事情
一枚銀毫
肉腸簽子湯
光棍漢的睡帽
做出點(diǎn)樣子來
老橡樹的最后一夢(mèng)
字母讀本
沼澤王的女兒
跑得飛快的東西
鐘淵
狠毒的王子
多伊和他的女兒們
踩面包的姑娘
守塔人奧勒
安妮·莉絲貝特
孩子話
一串珍珠
墨水筆和墨水瓶
墓中的孩子
家養(yǎng)公雞和風(fēng)信公雞
“真可愛”
沙岡那邊的一段故事
演木偶戲的人
兩兄弟
教堂古鐘
搭郵車來的十二位
屎殼郎
老爹做的事總是對(duì)的
雪人
在鴨場(chǎng)里
新世紀(jì)的繆斯
冰姑娘
蝴蝶
普賽克
蝸牛和玫瑰樹
害人鬼進(jìn)城了
風(fēng)磨
銀毫子
伯爾厄隆的主教和他的親眷
在幼兒室里
金寶貝
狂風(fēng)吹跑了招牌
茶壺
民歌的鳥
綠色的小東西
小精靈和太太
貝得、彼得和皮爾
隱存著并不就是被忘卻
看門人的兒子
搬遷日
謊報(bào)夏
姨媽
癩蛤蟆
教父的畫冊(cè)
碎布?jí)K
汶島和格棱島
誰最幸福
樹精
看雞人格瑞得的一家
薊的經(jīng)歷
你能琢磨出什么
好運(yùn)氣可能在一根簽子里
彗星
陽光的故事
曾祖父
燭
最難令人相信的事
一家人都怎樣說
大海蟒
園丁和主人
跳蚤和教授
老約翰妮講了些什么
大門鑰匙
跛腳的孩子
牙痛姨媽
國(guó)際安徒生獎(jiǎng)由國(guó)際少年兒童讀物聯(lián)盟（IBBY）于1956年開始設(shè)立，每?jī)赡暌淮危谟鑳和瘓D書作家和插圖畫家，以此獎(jiǎng)勵(lì)并感謝他們寫出了好書。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)由丹麥女王瑪格麗特二世贊助，并以童話大師安徒生的名字命名。IBBY是一個(gè)致力于在世界范圍內(nèi)推廣少年兒童圖書的公益性組織，成立于1953年，總部設(shè)在瑞士的巴塞爾，目前在世界各國(guó)有60多個(gè)分會(huì)，中國(guó)分會(huì)就設(shè)在北京的中國(guó)少年兒童出版總社。
安徒生(1805—1875)丹麥作家。1805年4月2日生于丹麥菲英島歐登塞的貧民區(qū)。父親是個(gè)窮鞋匠，曾志愿服役，抗擊拿破侖·波拿巴的侵略，退伍后于1816年病故。當(dāng)洗衣工的母親不久即改嫁。安徒生從小就為貧困所折磨，先后在幾家店鋪里做學(xué)徒，沒有受過正規(guī)教育。少年時(shí)代即對(duì)舞臺(tái)發(fā)生興趣，幻想當(dāng)一名歌唱家、演員或劇作家。1819年在哥本哈根皇家劇院當(dāng)了一名小配角。后因嗓子失潤(rùn)被解雇。從此開始學(xué)習(xí)寫作，但寫的劇本完全不適宜于演出，沒有為劇院所采用。1822年得到劇院導(dǎo)演約納斯·科林的資助，就讀于斯萊厄爾瑟的一所文法學(xué)校。這一年他寫了《青年的嘗試》一書，以威廉·克里斯蒂安·瓦爾特的筆名發(fā)表。這個(gè)筆名包括了威廉·莎士比亞、安徒生自己和司各特的名字。1827年發(fā)表第一首詩《垂死的小孩》，1829年，他進(jìn)入哥本哈根大學(xué)學(xué)習(xí)。他的第一部重要作品《1828和1829年從霍爾門運(yùn)河至阿邁厄島東角步行記》于1829年問世。這是一部富于幽默感的游記，頗有德國(guó)作家霍夫曼的文風(fēng)。這部游記的出版使安徒生得到了社會(huì)的初步承認(rèn)。此后他繼續(xù)從事戲劇創(chuàng)作。1831年他去德國(guó)旅行，歸途中寫了旅游札記。1833年去意大利，創(chuàng)作了一部詩劇《埃格內(nèi)特和美人魚》和一部以意大利為背景的長(zhǎng)篇小說《即興詩人》(1835)。小說出版后不久，就被翻譯成德文和英文，標(biāo)志著作者開始享有國(guó)際聲譽(yù)。
他的第一部《講給孩子們聽的故事集》包括《打火匣》，《小克勞斯和大克勞斯》《豌豆上的公主》和《小意達(dá)的花兒》，于1835年春出版。1837年，在這個(gè)集子的基礎(chǔ)上增加了兩個(gè)故事，編成童話集第1卷。第2卷于1842年完成，1847年又寫了一部《沒有畫的畫冊(cè)》。
1840至1857年，安徒生訪問了挪威、瑞典、德國(guó)、法國(guó)、意大利、西班牙、葡萄牙、希臘、小亞細(xì)亞和非洲，在旅途中寫了不少游記，如：《一個(gè)詩人的市場(chǎng)》(1842)、《瑞典風(fēng)光》(1851)、《西班牙紀(jì)行》(1863)、《訪問葡萄牙》(1866)等。他在德、法等國(guó)會(huì)見了許多知名的作家和藝術(shù)家。1847年在英國(guó)結(jié)識(shí)了狄更斯。
安徒生寫過三部自傳：1832年寫的《小傳》(1926)、1847年在德國(guó)出版的《正傳》和后來寫的一部《傳記》(1855)，他的小說和童話故事也大多帶有自傳的性質(zhì)，如《即興詩人》、《奧·特》(1836)、《不過是個(gè)提琴手》(1837)、《兩位男爵夫人》(1848)、《活還是不活》(1857)、《幸運(yùn)的貝兒》(1870)等。他在《柳樹下的夢(mèng)》(1853)、《依卜和小克麗斯玎》(1855)、《她是一個(gè)廢物》(1853)等作品中，還寫了鞋匠、洗衣婦等勞動(dòng)者的生活，反映了他自己不幸的身世和遭遇，同時(shí)也表現(xiàn)了丹麥的社會(huì)矛盾，具有深刻的現(xiàn)實(shí)性和人民性。
在漢斯·克里斯蒂安·安徒生的家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)
漢斯·克里斯蒂安·安徒生(1805-1875)，這位世界著名的丹麥作家，其作品被翻譯成大約150種語言，他的出生地是奧登塞，它當(dāng)時(shí)是丹麥的第二大城市，今天則排名第三。他生命的頭14年是在家鄉(xiāng)度過的，那里給他日后寫成的幾個(gè)童話、一部分小說、回憶錄和戲劇提供了素材。基于這個(gè)原因，漢斯·克里斯蒂安·安徒生中心選擇了坐落于南部丹麥大學(xué)這個(gè)理想的位置。在奧登塞您還能看到這兩個(gè)博物館：漢斯·克里斯蒂安·安徒生故居以及漢斯·克里斯蒂安·安徒生童年故居。
漢斯·克里斯蒂安·安徒生主題
丹麥國(guó)內(nèi)以及國(guó)際上對(duì)于漢斯·克里斯蒂安·安徒生有著廣泛的興趣：他的童話（共有210篇），自傳（3篇），游記（5篇），小說（6篇）等等，他與當(dāng)時(shí)的藝術(shù)、音樂和戲劇之間的聯(lián)系，并且相當(dāng)重要的是，安徒生為近年來的兒童文學(xué)和繪畫、插圖、木偶戲、動(dòng)畫片、電影、戲劇、芭蕾舞、歌劇等提供了靈感。同時(shí)，漢斯·克里斯蒂安·安徒生對(duì)旅游業(yè)所起的作用也是非常重大的。
漢斯．克里斯蒂安．安徒生誕生於丹麥富恩島奧登塞小鎮(zhèn)，是十九世紀(jì)的世界童話大師。
自幼家貧，11歲父逝，生活更為困頓。安徒生從小觀察敏銳，想像力豐富，14歲時(shí)告別家鄉(xiāng)到哥本哈根，下定決心要當(dāng)一個(gè)藝術(shù)家，卻面臨走投無路的困境。幸好有文藝界人士同情他的遭遇，提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，安徒生此間閱讀大量名家如哥德、拜倫的作品，也學(xué)著創(chuàng)作詩篇與劇本。17歲發(fā)表作品《嘗試集》，24歲出版長(zhǎng)篇幻想游記《阿馬格島漫游記》，第一版銷售一空，原本在饑餓中掙扎的安徒生從此脫離貧窮的陰影。
1829年4月，安徒生另一部創(chuàng)作喜劇《在尼古拉耶夫塔上的愛情》正式在皇家歌劇院上演的那一天，這位年輕的劇作家靜靜地坐在大劇院的一個(gè)角落里，望著那些他所創(chuàng)作的人物形象活生生地出現(xiàn)在觀眾的面前，聽著觀眾的喝采，他的眼中不禁流出一行行的熱淚。十年前，他幾次想在這個(gè)劇院里找到一個(gè)小小職位，都遭到了奚落和否定。從那時(shí)起到現(xiàn)在舞臺(tái)上的演出為止，這是一段多麼艱苦和漫長(zhǎng)的過程！今天，他終於成功了，得到了公眾的承認(rèn)。
安徒生是從寫成年人的文學(xué)作品開始的，不過他對(duì)丹麥文學(xué)——也對(duì)世界文學(xué)——的最大貢獻(xiàn)，卻是童話。1835年，安徒生在創(chuàng)作了詩歌、小說、劇本，并受到社會(huì)承認(rèn)之后，他認(rèn)真地思考一個(gè)問題：誰最需要他寫作呢？他感到最需要他寫作的人莫過於丹麥的孩子，特別是窮苦的孩子。他們是多麼寂寞，不但沒有上學(xué)機(jī)會(huì)，沒有玩具，甚至還沒有朋友。他自己就曾經(jīng)是這樣一個(gè)孩子。為使這些孩子凄慘的生活有一點(diǎn)溫暖，同時(shí)通過這些東西來教育他們，使他們熱愛生活、熱愛美和真理，他就要為他們寫些美麗的作品，富有現(xiàn)實(shí)意義的作品。他覺得最能表達(dá)他的這個(gè)思想的文學(xué)形式就是童話了。他要寫童話，要做一個(gè)童話作家。
安徒生從此成了一個(gè)具有特殊風(fēng)格的童話作家。他過去的歷程——艱苦的生活、學(xué)習(xí)、寫作和旅行，在他看來完全是一種有意義的準(zhǔn)備和練習(xí)，即為童話的創(chuàng)作墊下基礎(chǔ)。從此童話成了他的主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)。他花費(fèi)40載光陰，為孩子撰寫了164則童話，文體包括故事、散文、散文詩及兒童小說。文體簡(jiǎn)潔樸素，但充滿豐富想像力與濃厚詩情及哲理，又能反映所處時(shí)代和社會(huì)生活，表達(dá)平凡人的感情與意愿。因此他的童話，表面上是「為孩子們講的故事」，實(shí)際上卻適合任何年齡層。
安徒生滿腔熱情地歌頌人民的優(yōu)良品質(zhì)，同時(shí)又尖銳地揭露社會(huì)中形形色色的丑態(tài)，以此襯托人民的心靈美，使讀者以感人的詩境和意境中發(fā)現(xiàn)真理，發(fā)現(xiàn)人類靈魂中最誠(chéng)實(shí)、最美麗、最善良的事物，從而使人們的感情得到凈化與升華。從這一點(diǎn)來看，安徒生堪稱是一位偉大的「人類靈魂工程師」。
安徒生是丹麥19世紀(jì)著名童話作家，世界文學(xué)童話創(chuàng)始人。他生于歐登塞城一個(gè)貧苦鞋匠家庭，早年在慈善學(xué)校讀過書，當(dāng)過學(xué)徒工。受父親和民間口頭文學(xué)影響，他自幼酷愛文學(xué)。11歲時(shí)父親病逝，母親改嫁。為追求藝術(shù)，他14歲時(shí)只身來到首都哥本哈根。經(jīng)過8年奮斗，終于在詩劇《阿爾芙索爾》的劇作中嶄露才華。因此，被皇家藝術(shù)劇院送進(jìn)斯拉格爾塞文法學(xué)校和赫爾辛歐學(xué)校免費(fèi)就讀。歷時(shí)5年。1828年，升入哥爾哈根大學(xué)。畢業(yè)后始終無工作，主要靠稿費(fèi)維持生活。1838年獲得作家獎(jiǎng)金——國(guó)家每年撥給他200元非公職津貼。
安徒生終生未成家室，1875年8月4日病逝于朋友——商人麥爾喬家中。
安徒生文學(xué)生涯始于1822年。早期主要撰寫詩歌和劇本。進(jìn)入大學(xué)后，創(chuàng)作日趨成熟。曾發(fā)表游記和歌舞喜劇，出版詩集和詩劇。1833年出版長(zhǎng)篇小說《即興詩人》，為他贏得國(guó)際聲譽(yù)，是他成人文學(xué)的代表作。
“為了爭(zhēng)取未來的一代”，安徒生決定給孩子寫童話，出版了《講給孩子們聽的故事》。此后數(shù)年，每年圣誕節(jié)都出版一本這樣的童話集。其后又不斷發(fā)表新作，直到1872年因患癌癥才逐漸擱筆。近40年間，共計(jì)寫了童話168篇。
安徒生童話具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：即詩意的美和喜劇性的幽默。前者為主導(dǎo)風(fēng)格，多體現(xiàn)在歌頌性的童話中，后者多體現(xiàn)在諷刺性的童話中。
安徒生的創(chuàng)作可分早、中、晚三個(gè)時(shí)期。早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的特點(diǎn)。代表作有《打火匣》、《小意達(dá)的花兒》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》等。中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實(shí)成分相對(duì)增強(qiáng)。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。晚期童話比中期更加面對(duì)現(xiàn)實(shí)，著力描寫底層民眾的悲苦命運(yùn)，揭露社會(huì)生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。代表作有《柳樹下的夢(mèng)》、《她是一個(gè)廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運(yùn)的貝兒》等。
徒生（1805～1875）
Andersen，Hans Christian
丹麥作家。1805年4月2日生于丹麥菲英島奧登塞一鞋匠家庭，1875年8月4日卒于哥本哈根。11歲時(shí)父親病故，靠母親為人洗衣維持生活。沒有受過正規(guī)教育。父親喜愛戲劇， 能夠背誦不少莎士比亞的劇本，對(duì)安徒生有很大影響。1819年，為了能夠?qū)W習(xí)舞臺(tái)藝術(shù)，只身前往舉目無親的哥本哈根，得到一些熱心人的幫助。但多次舞臺(tái)實(shí)踐表明他不適宜當(dāng)演員，便嘗試當(dāng)一個(gè)歌唱家，又因一次重感冒損傷聲帶，只得完全放棄舞臺(tái)生涯，開始學(xué)習(xí)劇本創(chuàng)作，也未獲成功。1827年，他的第一首詩《垂死的小孩》發(fā)表。此后開始創(chuàng)作詩歌、劇本、游記和散文。1829年《阿爾格島漫游記》問世，受到文學(xué)界好評(píng)。同年4月，他的一部輕喜劇《在尼古拉耶夫塔上的愛情》在皇家劇院公演。1831～1833年，安徒生到德國(guó)和意大利旅行，回國(guó)后發(fā)表了詩集、游記、散文集和小說等。這些作品中，以取材意大利生活的長(zhǎng)篇小說《即興詩人》最出色。它出版后不久，即被譯成德文和英文。
安徒生經(jīng)常在國(guó)內(nèi)外旅行。到過挪威、瑞典、法國(guó)、西班牙、葡萄牙、希臘、小亞細(xì)亞和非洲，發(fā)表了不少游記作品。使安徒生獲得世界聲譽(yù)的，是他的童話作品。從1835年春天發(fā)表第一部《講給孩子們聽的故事》起，至1872年，他共寫了168篇童話和故事，其中有諷刺皇帝愚蠢、昏庸和大臣們阿諛逢迎的《皇帝的新衣》，歌頌純潔少女追求忠誠(chéng)愛情的《海的女兒》，挖苦嘲笑皇帝、貴族的無知和脆弱的《夜鶯》和《豌豆上的公主》，描寫窮苦人悲慘生活的《賣火柴的小女孩》和《看門人的兒子》以及反映他自己和母親不幸遭遇和身世的《丑小鴨》和《她是一個(gè)廢物》等。
安徒生童話愛憎分明，熱情歌頌勞動(dòng)人民、贊美他們的善良和純潔的優(yōu)秀品德；無情地揭露和批判王公貴族們的愚蠢、無能、貪婪和殘暴。他的童話和故事真實(shí)地反映了丹麥現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾，生活氣息濃郁，又富有浪漫主義色彩和情調(diào)。從取材看，安徒生的童話一部分取材于民間故事、歌謠和傳說，而更大一部分是取材于實(shí)際生活，是他從人生和社會(huì)生活觀察中獨(dú)立創(chuàng)作的。作品體裁多樣，有寓言、故事和小說，其中許多藝術(shù)形象，如赤身裸體行進(jìn)在大街上的皇帝、丑小鴨和拇指姑娘等都已成為歐洲乃至世界語言中的典故，有不少童話故事被改編成電影、電視劇和芭蕾舞在世界各國(guó)放映和上演。
安徒生的童話雖是為“未來一代”創(chuàng)作的，但其涵意極為豐富深刻，也為成年人喜聞樂見。已被譯成80多種語言。為了紀(jì)念這位作家，在他的家鄉(xiāng)奧登塞建起了一個(gè)規(guī)模宏大的博物館，收集和珍藏各國(guó)出版安徒生作品的各種版本。
能短一點(diǎn)嗎？
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