姓氏起源
尋根溯源 于姓起源有四:1、周武王之子封于于阝而起源。據(jù)《廣韻》所載,西周初年,周武王封第二子(有說(shuō)第三子)于于阝(故城在今河南沁陽(yáng)西北于阝臺(tái)鎮(zhèn)),稱(chēng)于阝叔,子孫以國(guó)為氏,后改于阝為于。②出自古復(fù)姓淳于氏。唐憲宗名李純?yōu)楸苤M,淳于氏改為于姓,宋代時(shí),有恢復(fù)本姓的,也有一部沿襲未改。③北魏時(shí)的萬(wàn)忸于氏恢復(fù)本姓于。據(jù)《路史》所載,鮮卑族的萬(wàn)忸于氏原為山東于姓人,后隨鮮卑改之,孝文帝漢化改革,又復(fù)于姓。④賜姓或少數(shù)民族改于姓而來(lái)。如明朝時(shí)賜元人巴延達(dá)哩姓于名忠,清八旗尼瑪哈氏改于姓,又有如達(dá)斡爾、鄂倫春、土、回、高麗等有改于姓者。
得姓始祖 于叔。為周武王姬發(fā)之次子(一說(shuō)第三子),武王滅商后,大舉分封諸侯,他把于阝國(guó)分封給于叔,起初于叔為于阝叔,其名得于封地。后來(lái)于阝國(guó)的子孫就以國(guó)為氏,有的姓了于阝,后來(lái)干脆去掉邑旁姓于,稱(chēng)為于姓,史稱(chēng)于姓正宗,是為河南于氏,后世于姓尊于叔為于姓的得姓始祖。繁衍播遷河南沁陽(yáng)縣北部一帶,是古于阝國(guó)所在地,當(dāng)然也是于姓的發(fā)祥地。在于阝國(guó)滅亡后較長(zhǎng)的一段時(shí)間里,于姓基本上都生活在今河南省境,播遷基本是以河南境內(nèi)為主,如方城、午湯、許昌、伏牛山等地。秦漢時(shí)期,于姓人開(kāi)始以河南為中心緩慢向周邊播遷,北遷山西、河北、東遷安徽、山東,西遷陜西、甘肅,此期于姓主要是以我國(guó)北方的中原地區(qū)為繁衍播遷的中心,并形成三大郡望,即河南、東海、河內(nèi),由此,東遷入山東的于姓也開(kāi)始興旺起來(lái)。魏晉南北朝時(shí)期,長(zhǎng)期的軍閥紛爭(zhēng)割據(jù),造成“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴”的慘狀,于姓人跟隨著逃難大軍,大舉南遷于東南廣大地區(qū),五胡亂華,促進(jìn)了民族間的交流與融合,而戰(zhàn)爭(zhēng)又使中原地區(qū)成為兵家必爭(zhēng)之地,為躲避戰(zhàn)亂,處于河南南部的于姓則就近南下湖北,后輾轉(zhuǎn)于四川、湖南。隋唐時(shí)期,由于國(guó)家統(tǒng)一,戰(zhàn)亂減少,也由于國(guó)人根深蒂固的戀家思想,于姓遷徙有等于無(wú),卻繁衍昌盛起來(lái),于姓相繼在北方形成了幾處大的望族。北宋末年,金兵攻陷東京汴梁(今河南開(kāi)封),并擄走徽、欽二宗,有于姓人隨往黑龍江。南宋后期,于姓開(kāi)始由浙入閩,由閩入粵。元末農(nóng)民起義軍四起,社會(huì)動(dòng)蕩不安,江南人口銳減,由于山西表里山河的特殊優(yōu)越位置,所受影響不大,朱明王朝建立,遷山西人于人口蕭條處,則山西于姓也為明朝洪洞大槐樹(shù)遷民姓氏之一,其分別遷山東、河南、河北、陜西、江蘇等地。此前有河南于姓遷順天府(今北京市)(據(jù)《于氏宗譜》所載)。清代,河南、河北,尤以山東的于姓人為多,闖關(guān)東謀生并定居。至此于姓人已遍布天下。�如今,于姓分布以山東省為多,約占全國(guó)漢族于姓人口的百分之二十五,其次黑龍江、遼寧、吉林、湖南、陜西等省亦多此姓,上述六省于姓約占全國(guó)漢族于姓人口的百分之六十七。
郡望堂號(hào) 于姓在長(zhǎng)期的繁衍播遷過(guò)程中,形成的郡望如下:1、河南郡,治所在雒陽(yáng)(今河南洛陽(yáng)),此支于氏,大概為于姓始祖于阝叔的直系后裔;2、東海郡,治所在郯(今山東郯城北),此支于氏,應(yīng)為春秋戰(zhàn)國(guó)于泰之后及北魏鮮卑復(fù)姓萬(wàn)忸于氏改漢字單姓于氏的后裔;3、河內(nèi)郡,治所在懷縣(今河南武陟西南),此支于氏,亦為于阝叔的直系后裔。
堂號(hào):“東海”、“忠肅”等。
宗族特征 1、姓族人多志士能臣。如寫(xiě)“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的于謙,以詩(shī)言志,詩(shī)如其人。2、歷史上,于姓是我國(guó)一個(gè)比較典型的北方姓氏。3、字行輩份排列有序。據(jù)清光緒二十六年于炳坤修《于氏族譜》,江蘇江都于姓一支字行為:“謙恭孝友,仲福正常。”
名人精粹 于公:東海郯縣(今山東郯城西南),以善于決獄而成名,他所洗雪的“東海孝婦”一案,更是千古美談。其子定國(guó)、孫永皆封侯。于定國(guó):東海郯縣人,漢初丞相,少學(xué)法于父,后為獄吏,宣帝時(shí),任廷尉,決疑平法,后為丞相,被封為西平侯。于吉:瑯邪(今山東膠南縣)人,東漢時(shí)方士,為孫策所殺,有《太平清領(lǐng)書(shū)》傳世。于禁:泰山巨平(今山東泰安南)人,三國(guó)時(shí)魏名將,因征戰(zhàn)有功,封益壽亭侯,后被水淹七軍,為關(guān)羽所擄,釋放后,羞愧而死。于志寧:京兆高陵(今屬陜西)人,貞觀中為太子右庶子,高宗時(shí)拜太子太師,同中書(shū)門(mén)下三品,并封燕國(guó)公,以華州刺史致仕。于休烈:唐代洛陽(yáng)人,開(kāi)元初舉進(jìn)士,累官至積賢殿學(xué)士。性恭儉仁愛(ài)。禮賢下士。于氵賁:唐代晚期詩(shī)人,雖不為時(shí)人所重,但卻具有顯著現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作特色,藝術(shù)上雖不夠錘煉,但質(zhì)樸無(wú)華,明快直切。《全唐詩(shī)》收其詩(shī)四十五首。于謙:錢(qián)塘(今浙江杭州)人,明朝兵部尚書(shū),土木堡事變,明英宗被俘,也先挾英宗南下,他擁立景帝穩(wěn)固人心,大敗也先,取得北京保衛(wèi)戰(zhàn)大捷。后英宗發(fā)動(dòng)“奪門(mén)之變”而復(fù)位,于謙被斬,這是歷史上的一樁冤案,有《于忠肅集》。于慎行:山東東阿人,明代文學(xué)家,曾任禮部尚書(shū),其學(xué)有原委,貫穿百家,詩(shī)文弘麗,一時(shí)推為大手筆,有《讀史漫錄》、《谷城山館詩(shī)文集》。于成龍:山西永寧(今屬交口)人,清代廉吏,其為官清廉,愛(ài)民如子,重視教育,興修學(xué)校,康熙贊其“天下廉吏第一”,官至兩江總督。于準(zhǔn):清山西永安人,官至江蘇巡撫。于敏中:清江蘇金壇人,進(jìn)士及第,后為軍機(jī)大臣。于右任:陜西三原人,國(guó)民黨南京政府成立后,歷任審計(jì)院院長(zhǎng)、政府委員、監(jiān)察院院長(zhǎng)、最高國(guó)防委員會(huì)委員等職。又是著名書(shū)法家、詩(shī)人,善草書(shū),一九六四年病逝于臺(tái)灣,有《右任文存》、《右任
姓起源有四:1、周武王之子封于于阝而起源。據(jù)《廣韻》所載,西周初年,周武王封第二子(有說(shuō)第三子)于于阝(故城在今河南沁陽(yáng)西北于阝臺(tái)鎮(zhèn)),稱(chēng)于阝叔,子孫以國(guó)為氏,后改于阝為于。②出自古復(fù)姓淳于氏。唐憲宗名李純?yōu)楸苤M,淳于氏改為于姓,宋代時(shí),有恢復(fù)本姓的,也有一部沿襲未改。③北魏時(shí)的萬(wàn)忸于氏恢復(fù)本姓于。據(jù)《路史》所載,鮮卑族的萬(wàn)忸于氏原為山東于姓人,后隨鮮卑改之,孝文帝漢化改革,又復(fù)于姓。④賜姓或少數(shù)民族改于姓而來(lái)。如明朝時(shí)賜元人巴延達(dá)哩姓于名忠,清八旗尼瑪哈氏改于姓,又有如達(dá)斡爾、鄂倫春、土、回、高麗等有改于姓者.
追溯起來(lái),于姓的源流只有一個(gè),既黃帝后裔。作為于姓的發(fā)祥
地,最早是在今河南省沁陽(yáng)縣北部一帶,而且發(fā)源于此地的于姓,后
來(lái)成了于姓家族主要的組成部分。大致上,歷代于姓主要是我國(guó)北方
中原地區(qū)繁衍得最為昌盛。魏晉南北朝時(shí),于姓才得以大舉南遷。至
隋唐時(shí),于姓在北方相繼形成了幾處大的望族,后經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月不斷
的繁衍遷徙,終成為我國(guó)的大姓之一。據(jù)統(tǒng)計(jì),歷代于姓是以今河南
、山東、河北、河北、黑龍江、山西、陜西、內(nèi)蒙古、江蘇、安徽、
新疆等十一個(gè)地區(qū)。可見(jiàn)歷史上于姓也是我國(guó)一個(gè)比較典型的北方姓
氏。
于姓名人:三國(guó)時(shí)山東人于禁是曹魏將領(lǐng),是“水淹七軍”的當(dāng)事者。北魏時(shí)河南于氏顯貴,出了諸如殿中尚書(shū)于洛拔、征北將軍于勁等。隋唐時(shí),于姓名人有隋行軍總管于仲文、唐工部尚書(shū)于頎,皆位列上卿。明代于姓出了一位民族英雄于謙,他在瓦剌兵臨城下之時(shí)勇挑重?fù)?dān),隨機(jī)應(yīng)變,解了北京之圍。清代的于姓名人以直隸總督于成龍為代表,他不僅精于吏治,還以清廉著稱(chēng),有“清官”之譽(yù)。
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關(guān)于于氏的姓氏來(lái)源說(shuō)法為下:--竿勾鉤魚(yú)魚(yú)通益,高瞻遠(yuǎn)矚顧大局
出自姬姓,為周武王姬發(fā)的后代,以國(guó)為氏。據(jù)《新唐書(shū)·宰相世系表》所載,周武王克商后,大舉分封諸侯,其第兒子邘叔被封在邘國(guó),即今河南省沁陽(yáng)縣北部西萬(wàn)鎮(zhèn)邘邰村,后來(lái),邘叔的子孫就以國(guó)為氏,有的姓了邘;有的則去邑旁姓于,是為河南于氏,史稱(chēng)于姓正宗。
據(jù)《路史》所載,東海(大致相當(dāng)今山東東南及江蘇蘇北以東地帶)有于公裔孫,本為漢人,隨拓拔珪遷徙至代北(大致相當(dāng)今山西代縣、繁峙、五臺(tái)、原平一帶),為萬(wàn)忸于氏(鮮卑復(fù)姓),魏孝文帝遷都洛陽(yáng)進(jìn)行漢化改革時(shí),恢復(fù)為于姓。
為唐淳于氏避諱改姓。據(jù)《古今姓氏書(shū)辯證》等所載,淳于公子孫,以國(guó)名為氏。唐貞觀年間所定皇族七姓,有淳于氏。至唐憲宗李純時(shí),為避諱(“純”“淳”同音),復(fù)姓淳于氏改為于氏。到了宋代,又有部分于姓恢復(fù)淳于姓。
家乘譜牒
天津:靜海于氏族譜四卷
山東:即墨于氏族譜二卷、煙臺(tái)于氏家譜不分卷、容成于氏支譜四卷首一卷
江蘇:豐縣于氏家譜六卷、江都于氏十修家譜十六卷首一卷、江都于氏十一修家譜二十卷首一卷、金壇于氏家譜不分卷
浙江:蕭山于氏宗譜八卷、蘭溪于氏宗譜五卷、蘭溪梅溪于氏宗譜六卷
湖北:新洲于氏宗譜六卷
聚集地(遷徙分布)
追溯起來(lái),于姓的源流只有一個(gè),既黃帝后裔。作為于姓的發(fā)祥地,最早是在今河南省沁陽(yáng)縣北部一帶,而且發(fā)源于此地的于姓,后來(lái)成了于姓家族主要的組成部分。大致上,歷代于姓主要是我國(guó)北方中原地區(qū)繁衍得最為昌盛。魏晉南北朝時(shí),于姓才得以大舉南遷。至隋唐時(shí),于姓在北方相繼形成了幾處大的望族,后經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月不斷的繁衍遷徙,終成為我國(guó)的大姓之一。據(jù)統(tǒng)計(jì),歷代于姓是以今河南、山東、河北、河北、黑龍江、山西、陜西、內(nèi)蒙古、江蘇、安徽、新疆等十一個(gè)地區(qū)。可見(jiàn)歷史上于姓也是我國(guó)一個(gè)比較典型的北方姓氏。
堂號(hào)
“忠肅堂”:明朝忠臣于謙,任兵部尚書(shū)。瓦剌犯大同,英宗被俘。徐珵力主遷都,于謙為了振興國(guó)家,堅(jiān)決反對(duì)。為了避免瓦剌以英宗要挾中原,于謙就擁景帝即位,打敗了瓦剌。不料英宗回來(lái)后,聽(tīng)信讒言殺了于謙。多年后方平反昭雪,謚“忠肅”。
于姓還以“東海”為堂號(hào)。
歷史名人
于謙(1398-1457):浙江錢(qián)塘(今杭州)人,明朝大臣,成祖年間進(jìn)士,曾歷任監(jiān)察御史、巡撫、兵部右侍郎。巡撫河南、山西期間,平反冤案,賑濟(jì)災(zāi)荒,頗得民心。英宗時(shí),宦官王振專(zhuān)權(quán),朝廷腐敗。蒙古瓦剌貴族也先率軍來(lái)犯,明軍出兵阻擊,全軍覆沒(méi),英宗被俘,舉國(guó)上下為之震動(dòng)。一些朝臣主張南逃避敵,于謙力排眾義,誓死保衛(wèi)京師,并擁成王為帝(景帝)。后瓦剌軍破紫荊關(guān)直逼京師,他親自督戰(zhàn),擊斃也先,大敗瓦剌軍。后官加少保,總督軍務(wù)。英宗被釋放后,于景泰八年發(fā)動(dòng)“奪門(mén)之變”,奪回帝位。于謙被捕下獄,以“意欲謀逆”罪被叛處死刑,史稱(chēng)“行路嗟嘆,天下冤之”。憲宗成化時(shí),于謙被復(fù)官并賜祭,葬于西湖三臺(tái)山麓。
于慎行(1545-1607):明山東東阿人,字可遠(yuǎn),更字無(wú)垢。隆慶進(jìn)士。萬(wàn)歷初歷翰林院修撰,充日講官。因劾張居正奪情,引疾歸。后起官,歷侍講學(xué)士、禮部左右侍郎,累遷至禮部尚書(shū)。萬(wàn)歷三十三年(1605),起掌詹事府,后二年兼東閣大學(xué)士,入閣,尋病卒。在史館以讀書(shū)為事,明習(xí)典制,貫通百家,與馮琦并為文學(xué)名臣。其詩(shī)文弘麗,一時(shí)推為大手筆。有《讀史漫錄》、《谷城山館詩(shī)文集》
于公:東海炎(今山東炎城北)人,以善于決獄而成名,他所洗雪的“東海孝婦”一案,更是千古美談。
第一個(gè)姓于的人是:于叔。為周武王姬發(fā)之次子(說(shuō)是第三子),武王滅商后,大舉分封諸侯,他把于阝國(guó)分封給于叔,起初于叔為于阝叔,其名得于封地。后來(lái)于阝國(guó)的子孫就以國(guó)為氏,有的姓了于阝,后來(lái)干脆去掉邑旁姓于,稱(chēng)為于姓,史稱(chēng)于姓正宗,是為河南于氏,后世于姓尊于叔為于姓的得姓始祖。繁衍播遷河南沁陽(yáng)縣北部一帶,是古于阝國(guó)所在地,當(dāng)然也是于姓的發(fā)祥地。
家姓為何有多個(gè)起源?
第二支出自春秋時(shí)期,魯莊公的孫子駒,字子家。他的子孫為了紀(jì)念祖先,選取了‘祖’字作為姓氏,從此家姓得以延續(xù)。第三支源自復(fù)姓家仆氏。據(jù)《中國(guó)姓氏大全》記載,周代晉國(guó)有位名叫家仆徒的大夫,開(kāi)創(chuàng)了復(fù)姓家仆的先河。后來(lái),這一復(fù)姓簡(jiǎn)化為單姓家,形成了現(xiàn)在的家氏。始祖家姓的始祖是那位敢于直言...
姓氏的起源是什么
姓氏的起源第一,出自姬姓,以祖子為氏。公元《姓苑》年和《名賢氏族言行類(lèi)稿》年,周的兒子和父親,在當(dāng)官,被稱(chēng)為周博士。他見(jiàn)幽王愛(ài)喝酒,嗜女,為人狠毒,終日沉溺于淫行,把國(guó)事放在一邊。他很不滿(mǎn)意,于是寫(xiě)了一首詩(shī)《節(jié)南山》在漢陽(yáng)縣設(shè)南安郡,屬狄道管轄。現(xiàn)在相當(dāng)于甘肅隴西、定西、武山...
姓氏的起源是什么?
百家姓的稱(chēng)呼起自于宋代《百家姓》著作出版以后。根據(jù)中國(guó)史籍記載及甲骨文的出現(xiàn),中國(guó)是世界上最早使用姓氏的國(guó)家,但是在中國(guó)古代姓和氏是有著嚴(yán)格區(qū)別的,夏商周三代之際,男子多稱(chēng)氏,女子多稱(chēng)姓,氏是貴族宗法制度的代表和稱(chēng)號(hào),即遠(yuǎn)古時(shí)期的部落組織。分類(lèi) 姓 這里所說(shuō)的姓指先秦時(shí)代的姓,其中...
姓氏的起源
11、以謚號(hào)為氏。如莊氏原為楚莊王之后,康氏原為周武王之弟康叔之后。12、因賜姓、避諱而改姓。如南朝隆武帝把國(guó)姓"朱"賜給了鄭成功,閩臺(tái)百姓稱(chēng)鄭成功為"國(guó)姓爺"。又如漢文帝名劉恒,恒氏因而改為常氏。河南是中華民族的重要發(fā)祥地,也是姓氏的重要發(fā)源地。中國(guó)的1萬(wàn)多個(gè)姓氏中,起源于河南的有...
百家姓的來(lái)源和歷史
百家姓起源可以追溯到人類(lèi)原始社會(huì)的 母系氏族 制度時(shí)期。早期的姓,只有22個(gè)。從“姓”字組成看,是由“女”與“生”構(gòu)成,會(huì)心兼形聲。《說(shuō)文》云:“姓,人所生也。”段注云:“因生認(rèn)為姓。若下文神農(nóng)母居姜水,因認(rèn)為姓黃帝母居姬水,因認(rèn)為姓舜母居姚虛,因以為姓是也。感天而生者母也,...
姓氏的由來(lái)是什么?
17、操姓 史書(shū)中最早有記載的的操氏歷史人物是隋末農(nóng)民起義領(lǐng)袖操師乞。 操氏來(lái)源以前流傳兩種說(shuō)法:來(lái)源于官位,出自殷朝君主盤(pán)庚給大夫所封官職,屬于帝王賜姓為氏;源于姬姓,出自周武王姬發(fā)后代,屬于以職業(yè)技能名稱(chēng)為氏;經(jīng)復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)和人類(lèi)學(xué)聯(lián)合課題的研究成果表明操姓是曹操后裔或曹操謫孫改...
姓氏的起源是什么
姓者,統(tǒng)其祖考之所自出;氏者,別其子孫之所自分。《通志·氏族略》曰:三代(夏商周)以前,姓氏分而為二,男子稱(chēng)氏,妊人(女子)稱(chēng)姓。氏所以別貴賤,貴者有氏,賤者有名無(wú)氏。姓所以別婚姻,故有同姓異姓庶姓之別。氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通(天下同姓是一...
姓氏的由來(lái)
中國(guó)的姓氏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),起源于母系氏族社會(huì),象征著共同血緣和區(qū)分宗族。早在伏羲時(shí)期,姓氏就已經(jīng)被用來(lái)正名區(qū)別婚姻。然而,先秦時(shí)期姓氏有別,姓氏與氏有著不同的含義和功能。姓是母系部落的名稱(chēng),而氏則是姓的分支,用于標(biāo)識(shí)家族分支和特定身份。隨著人口增長(zhǎng)和遷徙,氏族分化出多個(gè)分支,氏逐漸成為...
中國(guó)姓氏起源那個(gè)朝代
2、姚姓與姬姓、媙姓等二十個(gè)古姓均起源于公元前兩千多年前的母系氏族社會(huì),至今近5000年,是中國(guó)四大歷史最長(zhǎng)的姓之一。姚姓出自五帝之一的虞舜,舜(有虞氏,名:重華)生于姚墟,他的后裔子孫便以地為氏,稱(chēng)為姚氏。3、姜姓源出神農(nóng)氏,炎帝生于姜水,因以水命姓為姜,裔孫姜子牙周初封于齊,...
中國(guó)姓氏的起源是什么???
2、以封地為姓。造父被周武王封到趙城,他的后代便姓趙;周昭王的庶子被封于翁地,因而姓翁;周公旦的兒子被封到邢國(guó)為邢侯,他的后代便姓邢。3、以官職為姓。古代有五官,即:司徒、司馬、司空、司士、司寇,他們的后代都以這些官職為姓。4、天子賜氏,以謚號(hào)為姓。如周穆王死了一個(gè)寵姬,...
相關(guān)評(píng)說(shuō):
鐵西區(qū)誤差: ______ 一、姓氏源流 太史姓源出有二: 1、以官名為氏.西周、春秋時(shí)有太史(太史令、太史丞)官,掌天時(shí)、星歷職.其后代以祖上官職“太史”銜為姓,稱(chēng)太史氏. 2、出自姬姓,胡于蔡之后所改.西周時(shí),周文王的孫子胡于蔡,又稱(chēng)蔡仲,其后人有的以太史為氏. 二、遷徙分布 太史姓在大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位. 三、歷史名人 太史敫:戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人. 太史慈:字子義,三國(guó)時(shí)東吳名將. 太史亨:字元復(fù),東萊黃縣人,東吳名將太史慈之子.
鐵西區(qū)誤差: ______ 中華姓氏的起源,追溯到距今大約5000多年前伏羲氏時(shí)期.相傳伏羲氏始畫(huà)八卦,教人捕畜牧,以充庖廚,這是中國(guó)歷史上第一個(gè)開(kāi)始有姓的人,而且自伏羲氏開(kāi)始“正姓氏,別婚姻”. 中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、民族眾多、人數(shù)極大的大國(guó),漢...
鐵西區(qū)誤差: ______ 在上古三代,姓和氏不是一碼事.氏是從姓那兒派生出來(lái).從漢代開(kāi)始,姓氏混而為一.現(xiàn)代我們中國(guó)人的姓,大部分是從幾千年前代代相傳下來(lái)的.考其來(lái)歷,大致可分為12種類(lèi)別: 1)以姓為氏.姓作為氏族公社時(shí)期氏族部落的標(biāo)志符號(hào)...
鐵西區(qū)誤差: ______ 程姓起源有五 1、出自風(fēng)姓,以國(guó)為姓,是重和黎的后裔. 重、黎是古史傳說(shuō)中的“五帝”時(shí)期的人物.他的后裔伯符(一作喬伯)在西周前期被封在程地,建立了程國(guó).古程國(guó)的地望在漢晉時(shí)期的洛陽(yáng)上程聚,也就是現(xiàn)在河南省洛陽(yáng)和偃師交界處.程國(guó)的居民以國(guó)名為氏,于是就產(chǎn)生了程氏. 傳說(shuō),上古時(shí)候.民間祭祀很亂,社會(huì)很不穩(wěn)定.顓頊高陽(yáng)氏為了使百姓從雜亂的祭祀活動(dòng)中解脫出來(lái),安心生產(chǎn),就委派他的孫子重為南正之官,掌管祭祀神靈;重的弟弟黎為火正之官,掌管民事.后來(lái)重和黎的子孫就世襲了這一官職.商朝時(shí)封重黎的孫子于程(今河南洛陽(yáng)市東,也有說(shuō)在今陜西咸陽(yáng)市東),建立程國(guó),稱(chēng)為程伯,其子孫以國(guó)名程為姓.
鐵西區(qū)誤差: ______ 姓者,統(tǒng)其祖考之所自出;氏者,別其子孫之所自分.《通志·氏族略》曰:三代(夏商周)以前,姓氏分而為二,男子稱(chēng)氏,妊人(女子)稱(chēng)姓.氏所以別貴賤,貴者有氏,賤者有名無(wú)氏.姓所以別婚姻,故有同姓異姓庶姓之別.氏同姓不同...
鐵西區(qū)誤差: ______ 姓表示血緣,氏表示地位
鐵西區(qū)誤差: ______ 中國(guó)人在三皇五帝以前(距今約5000年前),就有了姓.每個(gè)人都有自己的姓氏.現(xiàn)代歐美各國(guó)的姓氏大多來(lái)源于中世紀(jì),最早的可以追溯到古希臘和羅馬帝國(guó).中國(guó)早在五千多年以前就已形成姓氏,并逐漸發(fā)展擴(kuò)大,世世代代延續(xù). 秦朝以...
鐵西區(qū)誤差: ______ 姓者,統(tǒng)其祖考之所自出;氏者,別其子孫之所自分.《通志·氏族略》曰:三代(夏商周)以前,姓氏分而為二,男子稱(chēng)氏,妊人(女子)稱(chēng)姓.氏所以別貴賤,貴者有氏,賤者有名無(wú)氏.姓所以別婚姻,故有同姓異姓庶姓之別.氏同姓不同...
鐵西區(qū)誤差: ______ 姓名一直是個(gè)人作為社會(huì)成員的一個(gè)最重要的識(shí)別符號(hào).其中“名”一般由父輩取立,“姓”則系世代相傳,源遠(yuǎn)流長(zhǎng).那么,自己的姓氏到底源于何處?它在歷史長(zhǎng)河中發(fā)生了哪些演變?又有哪些歷史名人?我國(guó)的姓氏有著悠遠(yuǎn)的歷史.相傳...
鐵西區(qū)誤差: ______ 中 國(guó) 人 在 三 皇 五 帝 以 前( 距 今 約 五 千 年 ),就 有 了 姓 .那 時(shí) 是 母 族 社 會(huì) , 只 知 有 母, 不 知 有 父 . 所 以 “ 姓 ” 是 “ 女 ” 和 “ 生 ” 組 成 , 就 說(shuō) 明 最 早 的 姓 , 是 跟 母 親 的 姓 . 夏 、 商 、 周 的 時(shí) 候 , 人 們 有 姓 ...