5.2 子謂南容：“邦有道，不廢；邦無道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
5.2 子謂南容：“邦有道，不廢；邦無道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
南容，孔子的弟子，非常有才干，又非常謹(jǐn)慎，孔子很欣賞他，說如果國家有道，南容一定能出人頭地，得到重用。國家無道呢，他也能明哲保身，進退自如，不會招禍被殺。所以孔子把自己哥哥的女兒嫁給南容。
孔子把侄女嫁給南容的故事，在后面十一章還有：“南容三復(fù)白圭，孔子以其兄之子妻之。”這是南容三復(fù)白圭的典故，南容讀《詩經(jīng)》，讀到一句：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。”白玉有瑕，還能磨掉；言語有瑕，就沒辦法補救了。南容讀到這一句，一天之內(nèi)，反復(fù)念叨了三遍，孔子聽見了，認(rèn)為他很謹(jǐn)慎、很可靠，就把侄女嫁給他。
盛世，就貢獻才能給社會；亂世，有智慧保全自己和家庭，等待和忍耐。
❤️賦能王解讀❤️
今天我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)論語公冶長篇的第二章。
子謂南容：邦有道，不廢；邦無道，免于刑戮。以其兄之子妻之。
第一章是說公冶長，孔子把自己的親姑娘嫁給公冶長。
第二章就說南容，也就是南宮適kuo！
把自己哥哥孔皮的姑娘嫁給了南宮適。
大家知道孔圣人擇婿肯定有自己的原則和標(biāo)準(zhǔn)的，在上一章我們講公冶長，這一章重點來講一講南宮適。
南宮適，又稱南容，我們就不再多說了，南容可能更方便與大家交流。
南容是孔子的弟子，非常有才干，非常的謹(jǐn)慎，孔子特別的欣賞他，對他做什么評價呢？
如果這個國家有道，也就說現(xiàn)在是屬于盛世，君王很用心的，政治環(huán)境很好，這種情況下，南容一定能夠出人頭地，因為他非常有才能，
如果是身逢亂世，也就是這個國家君王無道，政治混亂，這種情況下，他也能夠明哲保身，進退自如，不會招禍被殺，也就是說他有智慧可以自保。
他既有才干又有智慧，還有人品那么好的帥小伙兒，怎么能不欣賞呢？正好大哥有個姑娘，我就把侄女嫁給他。
說到這里，我來給大家交代一下背景。
孔子這個人，他是貴族之后，但到他父親這一代，其實已經(jīng)是有一點沒落了。
他的父親叫叔梁紇。
據(jù)說他父親70多歲時才娶了孔子的母親，那大家想一想，孔子是有大娘，他大娘的一個孩子叫孔皮，有點殘疾。❤️
他小的時候，他的父親就去世了，孔子在十一二歲的時候就負(fù)擔(dān)起了家庭生活的重任，可以說一切的艱難困苦他都嘗過，他是從艱苦中站起來的一個人。
他的道德學(xué)問文章被后世尊稱為圣人，這不是偶然的。
他對哥哥留下來的這個女兒，也是盡心的照應(yīng)，最后把她嫁給了人品道德才智智慧都具足的南容。
在論語里，好幾處都提到過南容，下面還會提到南容三復(fù)白圭，孔子才把侄女嫁給他。
白圭就是白玉，圭就是做官的人上朝時手上拿的手板，秦漢以后經(jīng)過改變，形式為竹簡。
它是干什么用的呢？❤️第一，這是禮儀的規(guī)定，要拿著手板舉著，表示尊敬，另外一個作用相當(dāng)于我們現(xiàn)在的記事本兒。
古代沒有記事本兒。我們遇到什么大事想向皇帝匯報，如果忘了怎么辦呢？就把他要點寫在白圭❤️上，這樣的話可以提醒自己要講什么事兒，有重點，要點。就像我們寫了一張紙條，上面寫著一二三點我們要講什么，是一樣的道理。
我們時常能夠看到上古圖畫中的帝王，手中也都拿著一塊長形的手板。
再說說古人為什么重玉，是有其意義的，并不是說像現(xiàn)代的愛好寶石，說它是稀世奇珍。
古人重玉著是因為它冰清玉潔，就是人品要像玉一樣潔白，拿玉來比自己人格學(xué)問的修養(yǎng)。
所以才特別地重視玉，后世相傳，有戴玉的戒指和手鐲。
至于腰間掛玉佩又是什么意思呢？
據(jù)說人跌倒了會受傷，而所配的玉會先代人受傷，玉碎了人就可以免于損傷。
這其實是迷信，其實玉先著地，給我們卸力了，它把力量承受了。我們當(dāng)然受到的傷害就減輕了。
比如說我們穿著褲子或者穿上鞋，外面有什么東西，有它擋一下，我們就會免于受傷，導(dǎo)致傷害減輕，是一個道理。
并不是說玉就藏著神靈。
我們知道白圭就是一塊玉。上古有一篇白圭這首詩，是專門贊嘆玉的，說它玉潔冰清，玉的潔白不能夠有一點瑕疵和污點！
南容在讀到這首詩的時候，非常欣賞，再三的朗誦。孔子聽到，看到他再三朗誦這首詩，就把侄女嫁給了他。
說到這里，是很有意思的。那如果真的像記載的這樣簡單，那我們年輕人看到哪家小姐漂亮，去他家門口唱幾支歌試試看，不把你趕出去才怪呢！
孔子就那么愛聽這個歌嗎？其實是這樣的，就是孔子他平日善于觀察。
有一句話叫，觀其言，察其行。通過他日常行為，通過他的愛好來判斷他一個人的人品。
那一句詩我給大家說一下：白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可為也。
就是白玉如果有瑕疵的話，還可以磨掉，但言語有瑕的話就沒有辦法補救了。
這句話南容反復(fù)吟誦，其實就是在打磨自己的認(rèn)知。白玉那么貴重，有微瑕，我們可以去磨掉就好了，但言語一旦出口你就收不回來啦。
你想再改也已經(jīng)不是一回事了，所以要謹(jǐn)言，說話要注意，不能胡說八道。
不能不假思索說出一些不負(fù)責(zé)任的話，傷害別人的話，有殺傷力的話，結(jié)果破壞自己在別人心目中的印象，造成不好的影響。
孔子看到他心心念念的都是在修養(yǎng)自己的心性，就認(rèn)為他既謹(jǐn)慎又可靠，覺得把侄女托付給他，是可以放心的。
咱還是回到這一章內(nèi)容上來，就是孔子通過對南容學(xué)問人品、道德、修養(yǎng)的考察，認(rèn)為南容這樣的人，在一個社會上了軌道的太平時代，他不會被埋沒，他一定會出頭，他有這個才能。
大家知道嗎？有才能的人往往會鋒芒畢露，非常凌厲，他一旦不得志，就容易受不了，滿腹牢騷，好像當(dāng)今天下，舍我其誰，如果我出來，就可以像諸葛亮一樣，自視甚高。
而這樣混亂的時代，其實是非常危險的，一旦說錯話，辦錯事，就有被殺頭的危險。
但是南容，他不會。因為他有這個心性，有這個修養(yǎng)，他知道什么該說，什么不該說。該說什么，不該說什么。
他不但能夠在盛世時發(fā)揮出自己的才能，而且能夠在亂世時明哲保身，不去招禍，保全自己和家族。
說到這里，提到四個字叫明哲保身。
這個成語其實是個褒意詞，就這個人非常明白事，也知道如何自保。其實這是一種非常高的智慧，但后世把明哲保身弄成了貶義，好像覺得這個人怎么樣似的，其實是不對的。
至于到底明哲保身的來源以及演化，還有故事，時間關(guān)系就不在這里多贅述啦，有機會和大家講一講明哲保身是什么意思。
如果大家熟悉孟子的話，肯定會聽過這樣的話。魚我所欲也，熊掌我所欲也，二者不能得兼，舍魚而取熊掌者也。生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也。
那這里和孔子交代的這個有沖突嗎？其實是沒有的。
孔子在這里講明哲保身，免于刑戮，不是讓我們在面臨這種大原則的關(guān)頭的時候貪生怕死，而是說在普通的情況下，我們要有自保之道，大家知道生命誠可貴。當(dāng)你命都沒了，你能干什么呀！
而孟子強調(diào)的是，牽扯到生死與價值觀的矛盾了，是跪著生還是站著死，它是兩個不同的概念。所以大家一定要記住，在什么場合說什么話，來做什么事兒，絕對不是魯莽的來做評判。
邦有道不廢，邦無道，免于刑戮，其實也是儒家的價值觀，強調(diào)的是不和人爭斗。
該我出手的時候我就出手，條件不足，我首先要保全自己，等待和忍耐。這樣和孫子兵法的思想也是高度一致的，都是求全。有勝算就打，沒勝算，堅決不打，保全有生力量，等待和忍耐，對于孔子和孫子來講，求全都是核心的價值觀。
大家知道孫子有個孫子兵法，里面是關(guān)于用兵打仗的智慧，其實也包含著人生的智慧。
我簡單的總結(jié)一下。
孔子把自己哥哥的女兒嫁給了南容。南容這個人在國家政治清明時，能夠顯露自己的才干，而在國家政治混亂時，能夠保全自己，免于刑戮。
明天早晨六點半，我們繼續(xù)解讀下一章。
子謂子賤：“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？
陳肥18382716604： 誰有論語 第五章原文~注意我要的是“原文”也就是文言文8月23之前發(fā)上來的追加20分 -
容縣摩擦： ______[答案] 公冶長第五子謂公冶長:“可妻也.雖在縲紲之中,非其罪也.”以其子妻之.子謂南容:“邦有道,不廢,邦無道,免于刑戮.”以其兄之子妻之.子謂子賤:“君子哉若人.魯無君子者,斯焉取斯.”子貢問曰:“賜也何如?”子曰:“...
陳肥18382716604： 《論語·公冶長篇第五》的問題 -
容縣摩擦： ______ 【原文】 5·7 子曰:“道不行,乘桴(1)浮于海,從(2)我者,其由也與!”子路聞之喜.子曰:“由也好勇過我,無所取材.” 傅佩榮教授的看法:“理想不能實現(xiàn)的話,干脆乘條木筏到海外...
陳肥18382716604： 論語前二十章內(nèi)容?? -
容縣摩擦： ______ 1·【原文】子曰: “學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?” 【譯文】 孔子說: “學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很令人高興的嗎?人家不 了解我,我也...
陳肥18382716604： 共有 - 《論語》共有多少篇?
容縣摩擦： ______ 一共20篇: ● 學(xué)而篇第一 ● 為政篇第二 ● 八佾篇第三 ● 里仁篇第四 ● 公冶長篇第五 ... 知 子謂南容,“邦有道,不廢;邦無道,免于刑戮.”以其兄之子妻之.古 子謂子賤...
陳肥18382716604： 論語公治長篇14則詳細(xì)求解(帶延伸)?子貢問曰:“孔文子何以謂之'文'也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之'文'也.” -
容縣摩擦： ______[答案] 子貢問:「孔文子憑借什么被叫做『文』呢?」孔子說:「聰敏并且愛好學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請教為恥,因此被叫做『文』.」 子謂公冶長,「可妻也.雖在縲紲之中,非其罪也.」以其子妻之. 子謂南容,「邦有道不廢,邦無道免於刑戮...
陳肥18382716604： 在《論語》中,有沒有三個字、三個字的句子. -
容縣摩擦： ______ 三年無改于父之道,可謂孝矣 詩三百篇,一言以蔽之,曰:“思無邪.” 吾十有五而志于學(xué),三十而立 相維辟公,天子穆穆.奚取于三家之堂! 管氏有三歸,官事不攝.焉得儉? 二三子,何患于喪乎? 令尹子文三仕為令尹,無喜色.三已之,無慍色 季文子三思而后行
陳肥18382716604： 孔子有女兒嗎? -
容縣摩擦： ______ 〈禮記·檀弓上〉說:孔子十九歲娶宋國女子亓氏為妻,生子伯魚,伯魚生子子思,子思生子子上.《論語·公冶長》:“以其子妻之.”即把女兒嫁給公冶長為妻.可知,孔子的子女至少有一男一女.由于史無明文,對于孔子女兒的名字我們已無從知曉.也就是說,沒人知道孔子的女兒的名字.
陳肥18382716604： 我最欣賞的孔子格言 -
容縣摩擦： ______ 記得孔子說過:“不強不遠,不勞無功,不忠無親,不信無復(fù),不恭無禮”慎此五者可長久矣. 其意思是:不堅強不能致遠,不勤勞不能成功,不忠誠無人親近,不守信無人回報,不恭敬沒有禮節(jié).請謹(jǐn)慎按這五條去做,就可以長久立世. ...
陳肥18382716604： 我的寶寶于2013年01月15日16時05分出生,是個女寶寶,我老公姓白,我姓趙,請問取什么名字好?感謝! -
容縣摩擦： ______ 公歷:2013年1月15日16時5分(星期二)農(nóng)歷:壬辰年臘月初四日申時春節(jié):2月10日天運五行:水納音:長流水 桑懷木...
陳肥18382716604： 人如何得養(yǎng)生之道 ??
容縣摩擦： ______ 平常心,快樂每一天
南容，孔子的弟子，非常有才干，又非常謹(jǐn)慎，孔子很欣賞他，說如果國家有道，南容一定能出人頭地，得到重用。國家無道呢，他也能明哲保身，進退自如，不會招禍被殺。所以孔子把自己哥哥的女兒嫁給南容。
孔子把侄女嫁給南容的故事，在后面十一章還有：“南容三復(fù)白圭，孔子以其兄之子妻之。”這是南容三復(fù)白圭的典故，南容讀《詩經(jīng)》，讀到一句：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。”白玉有瑕，還能磨掉；言語有瑕，就沒辦法補救了。南容讀到這一句，一天之內(nèi)，反復(fù)念叨了三遍，孔子聽見了，認(rèn)為他很謹(jǐn)慎、很可靠，就把侄女嫁給他。
盛世，就貢獻才能給社會；亂世，有智慧保全自己和家庭，等待和忍耐。
❤️賦能王解讀❤️
今天我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)論語公冶長篇的第二章。
子謂南容：邦有道，不廢；邦無道，免于刑戮。以其兄之子妻之。
第一章是說公冶長，孔子把自己的親姑娘嫁給公冶長。
第二章就說南容，也就是南宮適kuo！
把自己哥哥孔皮的姑娘嫁給了南宮適。
大家知道孔圣人擇婿肯定有自己的原則和標(biāo)準(zhǔn)的，在上一章我們講公冶長，這一章重點來講一講南宮適。
南宮適，又稱南容，我們就不再多說了，南容可能更方便與大家交流。
南容是孔子的弟子，非常有才干，非常的謹(jǐn)慎，孔子特別的欣賞他，對他做什么評價呢？
如果這個國家有道，也就說現(xiàn)在是屬于盛世，君王很用心的，政治環(huán)境很好，這種情況下，南容一定能夠出人頭地，因為他非常有才能，
如果是身逢亂世，也就是這個國家君王無道，政治混亂，這種情況下，他也能夠明哲保身，進退自如，不會招禍被殺，也就是說他有智慧可以自保。
他既有才干又有智慧，還有人品那么好的帥小伙兒，怎么能不欣賞呢？正好大哥有個姑娘，我就把侄女嫁給他。
說到這里，我來給大家交代一下背景。
孔子這個人，他是貴族之后，但到他父親這一代，其實已經(jīng)是有一點沒落了。
他的父親叫叔梁紇。
據(jù)說他父親70多歲時才娶了孔子的母親，那大家想一想，孔子是有大娘，他大娘的一個孩子叫孔皮，有點殘疾。❤️
他小的時候，他的父親就去世了，孔子在十一二歲的時候就負(fù)擔(dān)起了家庭生活的重任，可以說一切的艱難困苦他都嘗過，他是從艱苦中站起來的一個人。
他的道德學(xué)問文章被后世尊稱為圣人，這不是偶然的。
他對哥哥留下來的這個女兒，也是盡心的照應(yīng)，最后把她嫁給了人品道德才智智慧都具足的南容。
在論語里，好幾處都提到過南容，下面還會提到南容三復(fù)白圭，孔子才把侄女嫁給他。
白圭就是白玉，圭就是做官的人上朝時手上拿的手板，秦漢以后經(jīng)過改變，形式為竹簡。
它是干什么用的呢？❤️第一，這是禮儀的規(guī)定，要拿著手板舉著，表示尊敬，另外一個作用相當(dāng)于我們現(xiàn)在的記事本兒。
古代沒有記事本兒。我們遇到什么大事想向皇帝匯報，如果忘了怎么辦呢？就把他要點寫在白圭❤️上，這樣的話可以提醒自己要講什么事兒，有重點，要點。就像我們寫了一張紙條，上面寫著一二三點我們要講什么，是一樣的道理。
我們時常能夠看到上古圖畫中的帝王，手中也都拿著一塊長形的手板。
再說說古人為什么重玉，是有其意義的，并不是說像現(xiàn)代的愛好寶石，說它是稀世奇珍。
古人重玉著是因為它冰清玉潔，就是人品要像玉一樣潔白，拿玉來比自己人格學(xué)問的修養(yǎng)。
所以才特別地重視玉，后世相傳，有戴玉的戒指和手鐲。
至于腰間掛玉佩又是什么意思呢？
據(jù)說人跌倒了會受傷，而所配的玉會先代人受傷，玉碎了人就可以免于損傷。
這其實是迷信，其實玉先著地，給我們卸力了，它把力量承受了。我們當(dāng)然受到的傷害就減輕了。
比如說我們穿著褲子或者穿上鞋，外面有什么東西，有它擋一下，我們就會免于受傷，導(dǎo)致傷害減輕，是一個道理。
并不是說玉就藏著神靈。
我們知道白圭就是一塊玉。上古有一篇白圭這首詩，是專門贊嘆玉的，說它玉潔冰清，玉的潔白不能夠有一點瑕疵和污點！
南容在讀到這首詩的時候，非常欣賞，再三的朗誦。孔子聽到，看到他再三朗誦這首詩，就把侄女嫁給了他。
說到這里，是很有意思的。那如果真的像記載的這樣簡單，那我們年輕人看到哪家小姐漂亮，去他家門口唱幾支歌試試看，不把你趕出去才怪呢！
孔子就那么愛聽這個歌嗎？其實是這樣的，就是孔子他平日善于觀察。
有一句話叫，觀其言，察其行。通過他日常行為，通過他的愛好來判斷他一個人的人品。
那一句詩我給大家說一下：白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可為也。
就是白玉如果有瑕疵的話，還可以磨掉，但言語有瑕的話就沒有辦法補救了。
這句話南容反復(fù)吟誦，其實就是在打磨自己的認(rèn)知。白玉那么貴重，有微瑕，我們可以去磨掉就好了，但言語一旦出口你就收不回來啦。
你想再改也已經(jīng)不是一回事了，所以要謹(jǐn)言，說話要注意，不能胡說八道。
不能不假思索說出一些不負(fù)責(zé)任的話，傷害別人的話，有殺傷力的話，結(jié)果破壞自己在別人心目中的印象，造成不好的影響。
孔子看到他心心念念的都是在修養(yǎng)自己的心性，就認(rèn)為他既謹(jǐn)慎又可靠，覺得把侄女托付給他，是可以放心的。
咱還是回到這一章內(nèi)容上來，就是孔子通過對南容學(xué)問人品、道德、修養(yǎng)的考察，認(rèn)為南容這樣的人，在一個社會上了軌道的太平時代，他不會被埋沒，他一定會出頭，他有這個才能。
大家知道嗎？有才能的人往往會鋒芒畢露，非常凌厲，他一旦不得志，就容易受不了，滿腹牢騷，好像當(dāng)今天下，舍我其誰，如果我出來，就可以像諸葛亮一樣，自視甚高。
而這樣混亂的時代，其實是非常危險的，一旦說錯話，辦錯事，就有被殺頭的危險。
但是南容，他不會。因為他有這個心性，有這個修養(yǎng)，他知道什么該說，什么不該說。該說什么，不該說什么。
他不但能夠在盛世時發(fā)揮出自己的才能，而且能夠在亂世時明哲保身，不去招禍，保全自己和家族。
說到這里，提到四個字叫明哲保身。
這個成語其實是個褒意詞，就這個人非常明白事，也知道如何自保。其實這是一種非常高的智慧，但后世把明哲保身弄成了貶義，好像覺得這個人怎么樣似的，其實是不對的。
至于到底明哲保身的來源以及演化，還有故事，時間關(guān)系就不在這里多贅述啦，有機會和大家講一講明哲保身是什么意思。
如果大家熟悉孟子的話，肯定會聽過這樣的話。魚我所欲也，熊掌我所欲也，二者不能得兼，舍魚而取熊掌者也。生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也。
那這里和孔子交代的這個有沖突嗎？其實是沒有的。
孔子在這里講明哲保身，免于刑戮，不是讓我們在面臨這種大原則的關(guān)頭的時候貪生怕死，而是說在普通的情況下，我們要有自保之道，大家知道生命誠可貴。當(dāng)你命都沒了，你能干什么呀！
而孟子強調(diào)的是，牽扯到生死與價值觀的矛盾了，是跪著生還是站著死，它是兩個不同的概念。所以大家一定要記住，在什么場合說什么話，來做什么事兒，絕對不是魯莽的來做評判。
邦有道不廢，邦無道，免于刑戮，其實也是儒家的價值觀，強調(diào)的是不和人爭斗。
該我出手的時候我就出手，條件不足，我首先要保全自己，等待和忍耐。這樣和孫子兵法的思想也是高度一致的，都是求全。有勝算就打，沒勝算，堅決不打，保全有生力量，等待和忍耐，對于孔子和孫子來講，求全都是核心的價值觀。
大家知道孫子有個孫子兵法，里面是關(guān)于用兵打仗的智慧，其實也包含著人生的智慧。
我簡單的總結(jié)一下。
孔子把自己哥哥的女兒嫁給了南容。南容這個人在國家政治清明時，能夠顯露自己的才干，而在國家政治混亂時，能夠保全自己，免于刑戮。
明天早晨六點半，我們繼續(xù)解讀下一章。
子謂子賤：“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？
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容縣摩擦： ______ 記得孔子說過:“不強不遠,不勞無功,不忠無親,不信無復(fù),不恭無禮”慎此五者可長久矣. 其意思是:不堅強不能致遠,不勤勞不能成功,不忠誠無人親近,不守信無人回報,不恭敬沒有禮節(jié).請謹(jǐn)慎按這五條去做,就可以長久立世. ...
容縣摩擦： ______ 公歷:2013年1月15日16時5分(星期二)農(nóng)歷:壬辰年臘月初四日申時春節(jié):2月10日天運五行:水納音:長流水 桑懷木...
容縣摩擦： ______ 平常心,快樂每一天
